La ciudad maya de Tikal, en...
16
La ciudad maya de Tikal, en Guatemala.
Transcript of La ciudad maya de Tikal, en...
La ciudad maya de Tikal,en Guatemala.
Como has visto en las lecciones anteriores, en el Viejo Mundo muchasgrandes culturas surgieron, tuvieron una época de auge y luegofueron debilitándose. Unas desaparecieron, y las conocemos sola-mente por lo que queda de sus construcciones y por otros restosque han sobrevivido hasta nuestros días.
Mientras tanto, en América los seres humanos fueron progresan-do sin ningún contacto con los centros de cultura de otros conti-nentes. Poco a poco, en un proceso que duró muchos miles deaños, aprendieron en distintos lugares a cultivar la tierra, a tra-bajar el barro y la piedra, a domesticar algunos animales.
Con el paso del tiempo, las aldeas se convirtieronen ciudades. Los hombres de América crearon sus reli-giones y sus leyes, produjeron formas propias de arte,avanzaron en las ciencias e inventaron sistemas de es-critura y de numeración que nada tienen que ver con losde algún otro lugar del mundo.
Lección 8
1800 a.C. c. 1500 a.C.
El esplendorde Mesoamérica
Comienzael periodoPreclásico.
Agricultoresfabricantesde cerámica.
A r i d o a m é r i c a
M e s o a m é r i c aOcéano Pac í f i co
Gol fo de Méx ico
El Señor de Las Limas,
escultura olmeca
en piedra.
� Localización de Mesoamérica.
Florecela culturade Tlatilco.
En dos regiones de América el desarrollo cultural fuemuy importante: Mesoamérica y la zona andina. Enesta lección y en la que sigue nos ocuparemos de Me-soamérica; después dedicaremos una lección a lazona de la gran cordillera sudamericana de los Andes.
La historia de Mesoamérica
Como sabes, en la regiónque llamamos Mesoamé-
rica hay diversos paisajes, desde lascumbres nevadas hasta las costas tro-picales. En general, el clima y las con-diciones naturales de la región son fa-vorables para la vida humana. Cuan-do comenzó a poblarse, la región eramás húmeda que ahora. En muchos lu-gares que hoy son bastante secos, como elValle de México, había bosques, lagosy pantanos. Abundaban los animalespara la cacería y la pesca, y muchas
plantas que podían recolectarse.La disponibilidad de agua, la fertilidad de la tierra y la
variedad de plantas, ayudaron a que surgiera una agricul-tura muy productiva, de la que vivía una población más nu-
merosa y densa que la de otros lugares de América.La diversidad de los climas y de los productos natu-
rales de Mesoamérica propició desde épocas muy an-tiguas el intercambio comercial y cultural entre zonas
apartadas. Aunque cada civilización mesoamericanatuvo rasgos propios, el comercio, las migraciones y las ex-
pediciones militares difundieron la influencia de los pueblos más avan-zados. Por eso hay costumbres, creencias y formas de trabajo queson comunes a todos los pueblos de Mesoamérica.
La evolución de las civilizaciones mesoamericanas es larga y com-plicada. Para entender mejor esa historia, los especialistas la han divi-dido en tres periodos, tres épocas en que los pobladores de la regióncomparten más o menos el mismo nivel de desarrollo cultural.
90
c. 1300 a.C.
Este juguete en
forma de jaguar
fue común en Mesoamérica.
Fíjate en que tiene ruedas, a
pesar de que éstas no fueron
utilizadas en la región para el
transporte, ni para otros fines
prácticos.
Plato de cerámica olmeca.
Escena de la vida cotidiana en
Mesoamérica.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A
Se desarrollala cultura olmeca.
91
Estos periodos son tres:
• El Formativo o Preclásico abarca desde1800 a.C., cuando se extienden las aldeasagrícolas permanentes, hasta 200 d.C.• El Clásico abarca del año 200 al800. Es el tiempo de esplendor de nu-merosas ciudades independientes (por
eso las llamamos, como a las griegas,ciudades-Estado), en las que se construye-
ron grandes centros ceremoniales.• El Postclásico comprende desde elaño 800 hasta la llegada de los espa-ñoles. Al principio de este periodo, lasciudades más importantes de Meso-américa fueron abandonadas o destrui-das. Después se fundaron otras y final-
mente surgió el gran señorío mexica, que dominaba gran parte deMesoamérica a principios del siglo XVI, cuando Europa y Américaentraron en contacto.
Las divisiones entre estos tres grandes periodos son aproximadas,pues se trata de cambios que no se pro-dujeron en un momento preci-so, sino que fueron siempregraduales.
El conocimiento que tene-mos de nuestros antepasadosmesoamericanos ha avanza-do notablemente en los añosrecientes. Sin embargo, esmucho lo que no sabemossobre ellos. Constantementese producen nuevos hallazgosy descubrimientos, que obligana los historiadores a modificar susideas y explicaciones. Hay todavíagrandes misterios por aclarar en laetapa más antigua de nuestra historia.
� Cascabel de oro
encontrado en Tenochtitlan.
Periodo Postclásico.
Hombre jaguar. Pintura mural
localizada en Cacaxtla,
Tlaxcala.
Cabeza de niño modelada en
barro. Periodo Preclásico.
Apogeo delcentro ceremonialde La Venta.
c. 1200 a.C. c. 900 a. C.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A
El Preclásico: las primeras civilizaciones
En las primeras décadas del siglo XX, los antropólogos mexicanos en-contraron que abajo de los grandes centros ceremoniales llamadosclásicos, como Teotihuacan y los de la zona maya, había restos másprimitivos. Por eso, denominaron Preclásico al periodo cultural demayor antigüedad.
Hoy sabemos que en ese periodo formativo, que dura por lo menos20 siglos, hubo una lenta evolución desde las aldeas agrícolas hasta laprimera gran civilización de Mesoamérica: la de los olmecas.
Durante el Preclásico creció aceleradamente la población de Me-soamérica, tanto así que algunos historiadores hablan de una explo-sión demográfica. No se sabe con precisión a qué se debió estefenómeno, pero seguramente está relacionado con el aumento de lassuperficies cultivadas, el invento de nuevas técnicas agrícolas y el de-sarrollo de variedades de maíz que producían mazorcas más grandes.
Muchos sitios de México estuvieron habitados desde principios delPreclásico. Los vestigios de edificaciones no son muy abundantes,pues en esa época se construía generalmente con madera, hojas depalma y otros materiales que no resisten el paso del tiempo. Pero sí sehallan basureros y tumbas, y los objetos que se han encontrado allínos permiten tener una idea sobre cómo se vivía en aquel tiempo.
92
Brasero de barro con la figura
de Huehuetéotl, dios viejo del
fuego, uno de los más antiguos
de Mesoamérica.
Se construyela pirámide deCuicuilco.
Desaparece lacultura olmeca.
Vasija de barro negro
de Tlatilco.
� Pirámide de Cuicuilco.
c. 500 a.C. c. 400 a. C.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A
93
Sabemos, por ejemplo, que los antiguos mesoameri-canos creían en la existencia de un más allá dondemoraban los espíritus de los muertos. Lo sabemosporque en las tumbas que han sido descubiertasenterraban a sus difuntos con objetos que, segúnellos, podían necesitar en otra vida, como joyas, vasijas,juguetes y figurillas de barro. Había también una religiónprimitiva, en la que se veneraba a fenómenos naturalescomo el Sol, la lluvia y la fertilidad de la tierra.
A medida que los grupos humanos formaron al-deas y ciudades mayores, las necesidades de lapoblación crecieron y el trabajo de las personas seespecializó. En las sociedades se distinguieron variosgrupos: los gobernantes, que a la vez eran sacerdotes y
jefes guerreros,los artesanos y loscampesinos, queeran la mayor ía.Estos últimos trabajaban latierra, construían las obraspúblicas y en las guerraspeleaban como soldados.Los trabajos agrícolas se ha-cían en grupo y las familiasse repartían los productosdel campo.
Las técnicas progresaroncon gran rapidez. Se tejían,entre otras cosas, telas, cuer-das, redes y cestas. Los traba-jos que se efectuaban enpiedra y en barro
alcanzaron, paso a paso, una notable perfección.Además de la civilización olmeca, en el Pre-
clásico se desarrollaron las primeras etapasde las grandes culturas de Mesoamérica.Eso sucedió en varias regiones: en la zonamaya, en la zapoteca, en el Occidente y en el Altiplano.
Surgimiento deTeotihuacan.
FloreceMonte Albán.
Uno de los ritos
practicados por los
pueblos del Preclásico
consistía en arrojar en
los sembradíos
pequeñas figuras de
mujer, hechas de
barro y adornadas con
las joyas y peinados que se
usaban entonces. Era una
forma de pedir una buena
cosecha y de agradecer la
fertilidad de la tierra.
Cacería de patos representada
en un códice.
Punta de lanza.
c. 300 a.C. c. 200 a.C.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A
� Figurita de mujer
encontrada en
una tumba
en La Venta.
Los olmecas
En las selvas de lo que ahora son Veracruz yTabasco, hacia el año 1200 a.C. se establecie-
ron los olmecas, que formaron la prime-ra gran cultura mesoamericana. La región
es muy favorable para la agricultura.Las lluvias son abundantes y las cre-cientes de ríos caudalosos fertilizan re-gularmente las tierras. Así se pudo sos-tener una población numerosa, que es-tableció centros religiosos como losencontrados en San Lorenzo, La Ventay Tres Zapotes.
Los olmecas fueron notables esculto-res. Tallaron en jade figuras humanas
de unos cuantos centímetros, pero tam-bién enormes fi-
guras de piedra:cabezas de más de
dos metros, altares ycolumnas labradas.
Las grandes piedras fue-ron transportadas desde largas
distancias a través de laselva y utilizando balsasen los ríos y las costas.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A94
Se perfeccionan la escritura y elcalendario enMesoamérica.
Año 1 d.C.
Cabeza
colosal labrada
en piedra.
c. 100 d.C.
� Para algunos
investigadores, este
relieve representa una de las primeras
imágenes del dios Quetzalcóatl.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A 95
La herencia olmeca
Muchos avances logrados por los olmecas se extendieron portoda Mesoamérica. En lugares tan apartados entre sí, comoGuerrero, el Valle de México, Oaxaca y la zona maya sepueden encontrar elementos culturales que indudablemente tie-nen origen olmeca, como la técnica para trabajar la piedra,la observación de los astros y el culto a ciertas deidades. Esmuy probable que el nacimiento de la escritura y del cálculodel tiempo también sean producto de esta civilización.
La arquitectura de los olmecas tuvo una gran influencia,pues fueron los primeros que construyeron centros ceremonia-les, diseñados de manera que tuvieran una determinadaorientación en relación con ciertos astros.
Los centros ceremoniales estaban separados de las al-deas o los barrios donde la gente común y corriente realizaba las ac-tividades de todos los días. En el centro religioso vivían únicamentelos gobernantes, los sacerdotes y sus sirvientes. El pueblo se reunía enel centro sólo para las celebraciones religiosas y militares.
Sabemos más de la religión y el arte que de la vida cotidiana delos pueblos mesoamericanos porque los centros ceremoniales han re-sistido el paso del tiempo, mientras que las casas o los mercados handesaparecido, pues estaban hechos de adobe, palma o madera.
Hacia el año 300 a.C. los centros ceremoniales olmecas ya ha-bían sido abandonados por sus pobladores, sin que sepamos quéprovocó ese hecho. Sin embargo, para entonces ya se había difundi-do la influencia de la que muchos historiadores llaman cultura madrede Mesoamérica.
Comienza el periodoClásico.
c. 200 d.C.
El centro ceremonial de
La Venta, en Tabasco.
Consulta la línea del tiempo que aparece en las páginas 74 y 75y contesta:• Mientras que en el actual territorio mexicano se desarrollaba lacultura olmeca, ¿qué hechos importantes ocurrían en otras partesdel mundo?• ¿Qué civilizaciones se habían desarrollado antes en el ViejoMundo?
ACTIVIDAD
Hacha de piedra con
inscripciones.
El periodo Clásico
Hacia el año 200 a.C. en varias re-giones de Mesoamérica, se inicia eldesarrollo de grandes civilizacionesurbanas. Los centros ceremoniales se multi-plicaron y las artes y las técnicas alcanza-ron un esplendor impresionante. Es laépoca en que florecen, entre otras, lacivilización maya, la zapoteca y la delos pobladores de Teotihuacan.
Las ciudades del periodo Clásicofueron independientes entre sí, aun-que algunas, más poderosas, dominaron territorios extensos y cobra-ron tributos a sus habitantes.
En esta época, la organización de la sociedad se volvió máscomplicada. Al lado de los guerreros-sacerdotes surgieron funciona-rios encargados de impartir justicia y de recaudar tributos, comer-ciantes que viajaban largas distancias y artesanos de gran especiali-zación. La religión ocupaba el lugar central de la vida y en torno aella giraban las demás actividades. Aumentó el número de las deida-des y de las ceremonias realizadas en su honor, que con frecuenciaincluían los sacrificios humanos.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A96
Pirámide del Solen Teotihuacan.
c. 250 d.C.
Jugador de pelota.
El juego de pelota
Uno de los edificios que seencuentran en todas lasciudades del Clásico es eljuego de pelota.
Básicamente consisteen un patio en forma de I,con unos marcadores depiedra empotrados en losmuros laterales.
Los marcadores debíanser golpeados con una pe-lota que los jugadores im-pulsaban con la cadera.La pelota se hacía de hulecrudo y tenía un bote muyvivo. Era muy pesada y eljuego resultaba peligroso,tanto por un posible golpecon la pelota, como por laviolencia con que se juga-ba. Los jugadores se pro-tegían la cadera, los ante-brazos, las rodillas y laspiernas. A veces se jugabapor diversión, pero enotros casos era una cere-monia religiosa que termi-naba con el sacrificio dealguno de los contendien-tes ya fuesen vencedores ovencidos.
� Juego de pelota zapoteco.
Bastón
de hueso,
utilizado
probablemente
como cetro.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A 97
Los asombrosos centros ceremoniales de esta época, sus templos ypirámides, tumbas y palacios, nos dan una idea del peso que tenía lareligión en las sociedades clásicas. Decenas de miles de hombres tra-
bajaban durante años para construirlos, se ocupaba a losmás diestros artesanos y se consumían los materialesmás preciados. Todo ese esfuerzo tenía como finali-dad obtener el favor de las deidades, que según lascreencias de aquellos pueblos, gobernaban la vida
de los hombres y los ciclos de la naturaleza.En otras actividades humanas hubo notables avances.
Progresaron ciencias como las matemáticas y la astrono-mía, se crearon complicados sistemas de escritura y pros-peró la herbolaria, que estudia las propiedades benéfi-cas o dañinas de las plantas. Las técnicas para trabajarla piedra y el barro alcanzaron su punto más alto; lasparedes de los centros ceremoniales se cubrieron depinturas y relieves. Cada pueblo desarrolló un particularestilo artístico, aunque los pueblos de Mesoaméricacompartían formas de arte parecidas.
La más antigua e influyente de las civilizaciones clási-cas fue la de Teotihuacan. Sin embargo, para seguir unorden geográfico, iniciaremos nuestro recorrido por elsureste de Mesoamérica, con los mayas y los zapotecas.
Se desarrollanPalenque,Copán y Tikal.
c. 300 d.C.
Auge deMonte Albán.
c. 400
� Patio de Quetzalpapalotl,
en Teotihuacan.
Marcador
del juego
de pelota.
Signo de escritura maya
que significa señor.
Los mayas
Los mayas ocuparon una extensa región que incluye en nuestro país alos estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco yChiapas, así como buena parte de Guatemala, Belize, Honduras y ElSalvador. En la época clásica de su larga historia, los mayaspoblaron las zonas montañosas y selváticas al sur de esa región. Mástarde fueron las planicies y selvas bajas del centro y el norte de lapenínsula el principal centro de desarrollo.
En el apogeo del periodo Clásico, el corazón de la zona mayafue el triángulo que tiene como límites aproximados a Palenque enChiapas, Tikal en Guatemala y Copán en Honduras. Ahí prosperóuna población numerosa que practicaba la agricultura quemando elbosque para aprovechar las húmedas tierras de origen volcánico.
En esa zona se desarrollaron muchas ciudades–Estado, goberna-das por una poderosa clase de guerreros y sacerdotes. Esta claseejercía una fuerte autoridad sobre el resto de la sociedad, como sepuede apreciar en las representaciones pintadas y labradas en tem-plos, tumbas y palacios.
98
Desarrollo de laastronomía y lasmatemáticas mayas.
Gobernante maya.
� Escena de guerra, pintura
mural en Bonampak.
Algunos oficios que serealizan hoy en día sedesarrollaron en elClásico. Esta figura mayamuestra a una mujerhilando, con una técnica
que todavía sepractica en
regiones deMéxico.
c. 550
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A
99
Los mayas crearon unavanzado sistema de escritu-ra, que ha sido descifradopoco a poco en las décadasrecientes. La escritura era uti-lizada para registrar las ha-zañas guerreras de los go-bernantes, para anotar lacuenta del t iempo y conotros propósitos religiosos.
El movimiento de los cuer-pos celestes y la medición deltiempo interesaban muchísimoa los mayas. A lo largo degeneraciones, los astrónomosllevaron el registro de fenóme-nos como los eclipses de Sol
y de Luna, las posiciones del planeta Venus y el paso de cometas. Conesa información los mayas organizaron un calen-dario sorprendentemente preciso, que utilizabanno sólo para medir el tiempo, sino también parapredecir las fechas que según sus creencias se-rían propicias o desdichadas para los hombres.
Para realizar sus cálculos, los astrónomosmayas utilizaban símbolos numéricos querepresentaban las unidades del 1 al 4 ygrupos de 5 unidades. Daban un valor a lascifras según su posición y utilizaban el cero, loque permitía calcular magnitudes muy grandes.
El interés de los mayas en el tiempo se refle-ja en numerosas estelas labradas. Estas gran-des losas, que se colocaban verticalmente,conmemoraban fechas especiales y son unade las mejores fuentes de información utiliza-das por los historiadores.
Destrucción deTeotihuacan.
� Estela que conmemora la subida al trono
de un príncipe maya.
El primero de junio de 1994, un grupo de
jóvenes antropólogos mexicanos descubrió la
tumba de un miembro de la dinastía
gobernante de Palenque. Una diadema,
ofrendas de jade y concha y vasijas con
alimentos acompañan al esqueleto real. A un
lado de su ataúd de piedra, se encontraron los
restos de dos sirvientes sacrificados.
Signos de escritura mayas.
0 1 2 3 4
5 6 7 8 9
10 11 12 13 14
15 16 17 18 19
Números mayas.
c. 700
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A
A finales del Clásico, las ciuda-des mayas sufrieron una enormecatástrofe y fueron abandonadas.No sabemos qué sucedió, pero esposible que la destrucción de bos-ques, consecuencia del sistemaagrícola, provocara un terribletrastorno ecológico, o bien quela población hubiese crecidodemasiado, o que hubierenestallado fuertes luchas inter-nas. O tal vez todos esos fenó-menos se combinaron.
Al sucumbir las ciudades delsur, una nueva y brillante etapade la cultura maya se desarrollódespués en el norte de la penínsu-
la de Yucatán, sobre todo en las ciudadesde Uxmal, Chichén Itzá y Mayapán.
Durante el siglo pasado, viajeros
y aventureros recorrieron las
selvas de la zona maya, en busca
de ciudades perdidas, sobre las
que corrían fantásticos rumores.
Esta fotografía, tomada hace
más de 100 años por el inglés
Alfred Maudslay, muestra el
estado en que encontró las
ruinas de Palenque. Podemos
imaginar la emoción de aquellos
exploradores cuando de la
tupida selva surgían los restos de
una civilización rodeada de
misterios.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A100
Desarrollo deXochicalco.
c. 720
Esplendorde El Tajín.
c. 750
� El Palacio de Palenque
en la actualidad.
Cabeza encontrada
en la cripta de Palenque.
Los códices
Los códices son escritos y dibujos elaborados porlos pueblos mesoamericanos en tiras de piel de ve-nado o en una especie de papel, producido con lacorteza del árbol amate. Una vez escritas, esastiras se doblaban en forma parecida a la de unacordeón.
Seguramente los códices fueron muy numerosos,pero hoy sólo se conservan unos cuantos. Muchosfueron destruidos por los conquistadores españoles,otros se perdieron por descuido o por la fragilidaddel material con el que fueron fabricados.
Los códices se elaboraban con distintos propó-sitos. Aquí puedes ver tres ejemplos. El primero,que proviene de Yucatán, es un códice astronómicoque registra los movimientos de Venus. El segundoes mixteca y narra la historia de una familia dereyes. El tercero es mexica y explica el origen delos dioses.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A 101
Guerrasfrecuentes entrelos distintosseñoríos mayas.
c. 780
Códice mixteca.
Códice mexica.
Códice maya.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A102
Los zapotecas
Desde épocas muy remotas, los zapotecas se establecieron en losvalles centrales del estado de Oaxaca. Construyeron represas y ca-nales de riego y desarrollaron una agricultura variada, que a princi-pios del Clásico daba sustento a numerosas aldeas. El corazón deesta zona era el centro ceremonial de Monte Albán.
Monte Albán fue construido en la parte alta de una serranía quedomina los valles. Varias generaciones de zapotecas trabajaronpara aplanar la cumbre y para edificar y engrandecer un conjuntode pirámides y plataformas que circunda a una enorme explanada,en la que se encuentra un extraordinario observatorio astronómico.
Monte Albán estaba dedicado al culto de las misteriosas dei-dades zapotecas y a la celebración de las victorias militaresde este pueblo.
Los zapotecas fueron, junto con los mayas, el único pue-blo de la época que desarrolló un sistema completo de escri-tura, en el que se combinan la representación de ideas y la
de sonidos. Esta escritura ha sido descifradasólo parcialmente.
Hacia el año 800, tal como suce-de en otras ciudades del Clásico,el esplendor de Monte Albán termi-na bruscamente. La cultura zapote-ca continuó en los valles de Oaxa-ca y siglos después los mixtecas,que vivían en las serranías al nortey al este de Monte Albán,invadie-ron los valles y sostuvieron unalarga lucha con los zapotecas.
Los mixtecas establecieronsus propios centros religiosos.Desarrollaron un estilo de cerá-mica caracterizado por su co-lorido y elaboraron códicesmuy bellos, que narran la histo-ria de los grandes jefes de susseñoríos.
Establecimientode Cacaxtla.
c. 820
Urna funeraria zapoteca.
Tumba con urnas funerarias.
Monte Albán. Joya de oro mixteca.
E L E S P L E N D O R D E M E S O A M É R I C A 103
Monte Albánes abandonado.
c. 830
Decadencia delas ciudadesmayas del sur.
c. 850
En un mapa de México, con división política, marca con distintoscolores las regiones donde se desarrollaron las culturasteotihuacana, maya, mixteca y zapoteca.
Investiga y contesta:• ¿Qué estados de la República ocupan actualmente esos territo-rios?• ¿Qué otras culturas se desarrollaron en esas entidades?• ¿Qué grupos indígenas existen actualmente ahí?
ACTIVIDAD
Recobrando elpasado
El conocimiento denuestro pasado indígenaha sido resultado de unesfuerzo laborioso deestudiosos mexicanos yextranjeros, que hantenido un gran amor pornuestra historia.
Aun los restos quemejor resisten el paso deltiempo, como los centrosceremoniales, requieren deun trabajo intenso ycuidadoso de rescate, queles devuelva su esplendororiginal.
Aquí puedes observardos fotografías del centroceremonial de MonteAlbán. La primera esreciente. La segunda es de1932, cuando el brillanteantropólogo mexicanoAlfonso Caso apenasiniciaba la exploración deesa zona. Compáralas yentenderás porqué laactividad de losarqueólogos es tan difícily tan valiosa.
En México quedan porexplorar a fondomuchísimos sitiosarqueológicos, queseguramente nos reservanextraordinarias sorpresas.
Culturas avanzadas del periodo Clásico.
Occidente
Teotihuacan
Xochicalco
El Tajín
Monte Albán
Maya
Gol fo de Méx ico
