Se separan los Igbo y con el Ekuele solo; se marcan los nueves puntos.1- Ati Waron.2- Ati Waye.3- Ati Lolde.4- Ati Kantare.5- Eri Pon.6- Ese Pon7- Atenemo.8- Atenekana.9- Atenavaye.Se dice el rezo de la estera.( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) mas el nombre de Ifa.Ifareo.Se anota el signo toyale.Se pregunta con el otan.qu ve usted orula el la leri de su omolde, Ire?Con el otan se golpea la pata derecha y se dice:( Otan sigueyu Ir )Con el oy se golpea la pata Izquierda y se dice:( Oy Malu Ko )NOTA:( El Igbo oyu o pepa de zamuro, no se cambia durante la consulta ).Se anotan los signos testigos.SECUENCIAS DE IRE.Los Ir se preguntan con el Otan; excepto IRE AYE que pregunta con el caracol de Igbo.Cada Ir tiene su complemento.Todos se complementan con OYA INLE, excepto Ir aye ( Que su complemento es Timbelaye )Ir Ashegun ota (complemento: cologo aldio )

CAMINOS DE IREIRE AIKU ........... SUERTE, BIEN DE SALUDIRE AYE ........... SUERTE, BIEN DE DINEROIRE DE WANTOLOKUN... SUERTE GRANDEIRE ACHEGUN OTA ..... VENCIMIENTO DE DIFICULTADESIRE BUYOKO ......... BIEN DE ASIENTO, REPOSO, TRANQUILIDADIRE WANITELEGUN .... BIEN DE LA TIERRAIRE EGGUN MERILAYE.. BIEN DE LOS MUERTOS DE LOS CUATRO PUNTOSIRE ELESSE OCHA..... SUERTE, BIEN POR MANO DE LOS SANTOSIRE ELESSE ORUNLA... SUERTE, BIEN POR MANO DE ORUNLAIRE ELESSE ORISHA... SUERTE, BIEN POR MANO DE LOS ORISHASIRE ELESSE EGGUN.... SUERTE, BIEN POR MANO DE LOS MUERTOSIRE ELESSE OBBINI... SUERTE, BIEN POR MANO DE UNA MUJERIRE ELESSE OKUNI.... SUERTE, BIEN POR MANO DE UN HOMBREIRE ELESSE IYA...... SUERTE, BIEN POR LA MANO DE SU MAMAIRE ELESSE ORUGBO... SUERTE, BIEN POR LA MANO DE UN VIEJOIRE ELESSE OMO...... SUERTE, BIEN POR UN HIJOIRE ELESSE OGGUO.... SUERTE, BIEN DE DINEROIRE ELESSE ELEDDA... SUERTE COMPLETAIRE ELESSE LERY..... SUERTE, BIEN POR SU POPIA CABEZAIRE YOKO - ILE...... SUERTE, POR SU CASANOTA: Todos los caminos de Ire se complementa, buscndoles laseguridad, la firmeza, y la confirmacin, aqu en la tierraOYALE, TESSI, TIMBALAYE KOLONIADDIO.COMPLEMENTOSCologo Aldio: Asegura firmeza en la tierra.Timbelaye: Un bien firme y estable.Oya Inle: Evolucin y Firmeza.SECUENCIA DE LOS OSORBOS.CAMINOS DE OSOGBOIKU................. ES LA MUERTEARUN................ ES LA ENFERMEDADOFO................. ES PERDIDA GRANDEEYO................. ES GUERRATIYA-TIYA........... ES TRAGEDIAS Y PELEASACHELU........... ES PROBLEMAS CON LA JUSTICIAYEIEYE.............. ES PERSONA MALAINTORI-AFEFE........ ES VIENTO MALO* OLUO-POPO *AKORBA.............. ES ALGO MALO DE PRONTO; PUEDE SER *ONA.............. ES AZOTE, CUERO QUE RECIBE LA PERSONAOGGUE............... ES BRUJERIAIKU-ARALEYO......... ES MUERTE POR EL ANGEL DE SU GUARDAIKU-OTONOWA......... ES MUERTE POR EL CIELO, AMBIENTALIKU INTORI ARAYE.... ES MUERTE GENTE MALA DE LA TIERRAIKU INTORI EGGUN.... ES MUERTE POR CAUSA DE UN MUERTOIKU ELESSE LERY..... ES MUERTE POR SU PROPIA CABEZAIKU ELESSE OCHA..... ES MUERTE POR LOS SANTOSIKU INTORI OGGUE.... ES MUERTE POR BRUJERIANOTA: Todos estos caminos de Osogbo se complementan determinando quien lo trae. Despues se procede a determinar quien defiende.INTORI:Lery: Cabeza.Og: Brujera.Lowuo Araye: Manos de los Enemigos.Iworo: Medio ambiente que lo rodea.Elenu: lenguasOy: Propios ojos.El Unico Osorbio que pregunta NI es el OFO.OSORBO OFO_________NI ____________INTORITIPOS DE NI:Oma: Inteligencia.Aye: Suerte.Ariku: Salud.Buyoco: Estabilidad.PARA DEFINIR QUIE DEFIENDE.Todos se preguntan con el Otan Excepto EGUN que se pregunta con el DUN-DUN ( huesito )LESSE:-ORULA-ANGEL DE LA GUARDA. ( si se tiene conocimiento ).-OSHA: Son los santos que no se coronan. Oddua, Orishaoko, Ozain, yewa, oba, dada, nana Buruk, Inle, Los imaguas. Oke, etc.-EGUN: Son los Muertos.NOTA:Cuando se llega a este punto que no se define quien defiende, entonces se pregunta Quin se hace responsable del consultante?-Orula orumale.-Osha Orumale------------- Quien-Orisha orumale----------- Quien-Egun orumale------------- QuienPARA DEFINIR QUE QUIERE EL LESE.SESE: Flores.ALDIMU: Algo al que est defendiendo (LESE)IGZO: Frutas enteras.VIVIKANTUTO: Frutas picadas.IGZOGUI: Algo grande al lese.ALDO: Pelotas de gofio con ( EKU, ELLA, AWALDO, OI) segn el N del santo y atare okan encima de cada pelota.OSHINSHIN: Se cocinan en revoltillo (huevos, pimentn, aj dulce, cebolla y camarones) y se le agrega una de estas plantas:Acelda, espinaca, berro, perejil, o verdolaga.ALDALU: Carne para esmechar semi-guisado con melaza y maz.Si a este punto no ha agarrado nada, se pregunta entonces CHESI, que significa (el santo no quiere nada).SICHESI -Kaure con obi omi tuto.- - Kaure solamente.NO - Un Yen.O.K.KAURE CON OBI OMI TUTO: Se parte un coco y como quede, se colocan los pedazos en un plato con un vaso con agua en el centro.KAURE: Una conversacin con el Santo.UN YEN: Se pregunta de que? Teniendo en cuenta lo que come cada santo.PARA CERRAR:Esta pregunta se realiza con el Otan:Otan: Cierra sin problemasKobi Ashe: Haga las cosas rpido.Kabilona: Cuando haga las cosa ver el resultado.Becusi: Falta Algo? (Puede ser Aldimu Por ejemplo)Oniche ara: Hacerle algo en el cuerpo. (Bao, limpieza, paraldo, etc)Oniche Il: Hacer algo a la casa.NOTA:1- Con oniche se puede preguntar por el lugar de habitacin de la persona (hospital, crcel, etc).2- Los pasos Kobi Ashe y Kabilona no se realizan cuando se est tefando.

METODO GENERAL PARA CONSULTAR

1.SE MOYURBA, MIENTRAS SE MOYURBA A LOS MUERTOS SE MOJA EL EKUELE CON AGUA.2.ORULA NI OSORDE ORDARA A FULANO DE TAL , INTORI IKU UNLO, ARUN UNL, IA UNL, OFO UNLO, TITA TIYA UNLO, ARAYE UNL, FITIW UNLO, ETCBOGBO IRE AIKU, IRE OMA, IRE OMA, IRE OWO, IRE SIGUAYU, IRE DE WUANTOLOKUN,, IRE ASHEGUN OTA, IRE KIRIN KIRIN, PARA QUE TODO SEA EBBOFI QUE BUARDA.3.SE LE DA A LA PERSONA EL EKUELE, EL AY, LA OTA Y EL ACHERDI PARA QUE SE PRESIGNE, SE ACERCA TODO A LA BOCA Y LE PIDE A ORULA LO QUE DESEE Y POR LO CUAL VIENEN A REGISTRARSE.4.EL BABALAWO SALUDA CON EL EKUELE A LOS CUATRO VIENTOS: ATI WAE, AT LORUN, ATI LORDE, ATI CANTARE Y POSTERIORMENTE TOCANDO LA ESTERA CON LA PUNTA DEL EKUELE DICE: ERI UNPON, ELESE PON, ARUN CANA, ATENA OMU ATENA YAGUANZA.5.IFAREO MI OLUO, IFAREO MI OYURBONA, IFAREO MI APERTEVI, IFAREO BOGBO OW.6.CON LA CADENA PUESTA EN LA FRENTE DE LA PERSONA SE DICE: ORULA OFICAN MOFA LACHE LERI OSORDE, PARA QUE TODO SEA EBBOFI QUE BUARDA.7.SE TIRA LA CADENA Y SE SACA EL PRIMER SIGNO ( ODDUN)8.SE PONEN LA OTA Y EL CARACOL (AYE) EN LA FRENTE DEL ALEYO Y SE DICE: ORUNMILA, OFE YENI IRE EN LA LERI DE FULANO DE TAL?. SE TOCA LA PATA QUE HABLA HACIA ARRIBA Y SE DICE: OTA SIGUAY MONIGEY Y SE DEJA LA OTA BIEN ARRIBA. CON EL AYE ( CARACOL) DE ARRIBA Y HACIA ABAJO POR LA OTRA PATA SE DICE: AY MALU BEKO.9.SE LE ENTREGA LA OTA Y EL AYE PARA QUE LA PERSONA LOS MUEVA EN SUS MANOS Y LO SEPARE. A CONTINUACION SE HACEN DOS TIRADAS MAS PARA SACAR EL 1ER Y 2DO TESTIGO DE LA VISTA. ( TANTO EL ODDUN Y LOS DOS TESTIGOS SE ANOTAN EN LA LIBRETA DEL OSORDE ( REGISTRO) PREVIAMENTE HAS ANOTADO EL NOMBRE Y FECHA DEL REGISTRO U OSORDE.)A.SI EL ODDUN DEL PRIMER TESTIGO ES MAYOR QUE EL PRIMER ODDUN DEL SEGUNDO TESTIGO SE PIDE LA MANO IZQUIERDA DEL ALEYO.B.SI SUCEDE LO CONTRARIO SE PIDE LA MANO DERECHA.C.SI EN CUALESQUIERA DE LOS TESTIGOS SALE UN MEYI, UNICAMENTE LO TUMBA UN MEYI SUPERIOR, ENTONCES SE PIDE LA MANO IZQUIERDA. Ej. EL PRIMER TESTIGO ES OTRUPON MEYI Y EL SEGUNDO IKA MEYI, SE PIDE LA MANO IZQUIERDA.

SI DESPUES QUE SE PIDE LA MANO ES LA PIEDRA (OTA) EL QUE SE CONSULTA ESTA IRE Y SE PASA A DETERMINAR EL TIPO DE IRE.

- AIKU SALUD Y VIDA - AYE SUERTE Y DESENVOLVIMIENTO - OWO DINERO -SIGUAYU PROGRESO POR EL PADRINO -WANTOLOKUN SUERTE QUE VIENE POR EL MAR -ASHEGUN OTA VENCER LAS DIFICULTADES -ABILONA TENER ABIERTO LOS CAMINOS -ILESE EGGUN SUERTE POR LOS MUERTOS -ILESE OSHA SUERTE POR LOS SANTOS -ABEYAWO BIEN DE MATRIMONIO - OMA BIEN DE INTELIGENCIA -LOSHOWO BIEN DE NEGOCIO -KIRIN KIRIN DAR UN VIAJE -NI BUYOCO DE ASENTAMIENTO -TOKUN BIEN REPENTINO -SILEMU INMUNIDAD AL PELIGRO 10.DESPUES SE PREGUNTA SI ES FIRME EL IRE (OYALE), SI MARCA QUE SI SE PREGUNTA SI ES SEGURO (TESI). AHORA, SOLO EN EL CASO DEL IRE ASHEGUN OTA SI COJE OYALE Y TESI SE PREGUNTA SI ES TIMBALAY ES DECIR, SE ASEGURA POR ORULA EL VENCER LAS DIFICULTADES.11.POSTERIORMENTE SE PREGUNTA QUIEN LO DEFIENDE: EJ: ELESE ORULA, ELESE OSHA, ELESE EGGUN12.POR MEDIO DE QUIEN ES ESE IRE: ( NITOSI). LAS POSIBLES RESPUESTAS PUEDEN SER: OKUNI, OBINI, OMO (HIJO), IYA (MADRE), ETC13.DESPUES SE PREGUNTA SI HAY O QUIERE ALGO QUIEN LO DEFIENDE. ( ONISHE), SIEMPRE EMPIEZAS POR ADDIMU, DESPUES ALADDIMU,14.CONCLUIDO ESTO PREGUNTAS: ONISHE ARA (CUERPO), SI QUIERES ESPECIFICAR EN EL ARA PREGUNTAS, ONIUSHE LER (CABEZA) Y DESPUES ONISHE ILE, INCLUSO PUEDES INCORPORAR, ONISHE UNSHINSHE (EN EL TRABAJO).

EN EL CASO DE LOS OSORBOS LA SITUACIN O PREGUNTAS SON DIFERENTES:

1.SI LA PERSONA ESTA OSORBO, LE RETIRAS EL OTA Y LE DAS EL DUN DUN (HUESITO) PARA DETERMINAR QUE TIPO DE OSORBO ES:- OSORBO IKU MUERTE- ARUN ENFERMEDAD OFO PERDIDA

EYO TRAGEDIA, GUERRA, TRASTORNOS IA CHISMES, RENCOR TIYA TIYA TRAICION LEPE LEPE CHISMES ONA OBSTACULOS ARAYE ENEMIGOS SHEPE MALDICIONES ELENU LENGUA SOBRE EL O ELLA

2. SE PREGUNTA ENTONCES: (INTORI) ES DECIR A TRAVES DE: - IWORO: PERSONA RELIGIOSA- OG BRUJERIA- OMOLOG PALEROS- ARAYE ENEMIGOS- ONA BURUKU CAMINOS TORCIDOS- OSHANIBO DESOBEDIENCIA-OBESERI LERI FRACASO POR SU PROPIA CABEZA

2.SE PREGUNTA DESPUES: ( LOWO), ES DECIR, POR LA MANO DE:-OKUNI-OBINI-OMODE ( HIJO)-OMO KEKE-ARAE ( FAMILIAR)-ARAYE ( ENEMIGOS)3.SE PREGUNTA QUIEN LO SALE DEFENDIENDO: (ONIRE)

GENERALES

ONISHE LERI: SOLUCIONES:1.KOBO LERI ( ROGACIN DE CABEZA)2.EYERBALE DE LA LERI AL SANTO3.EBBO MISIR ( AQU SIEMPRE HAY QUE SACRIFICAR ALGO, DE LO CONTRARIO NO ES EBBO)4.MISI MISI (BAOS)5.WAWI ( LIMPIEZA) TAMBIEN PUEDE SER SARAYEYE ONISHE ARA 1. EBBO2.PARALDO3.SARAYEYE4.EBBO MISI

ONISHE ILE 1. PARALDO 2. SARAYEYE 3. SAUMERIO

DESPUES QUE ORULA HAYA DETERMINADO TODO LO ANTERIOR, SE PASA A COMENTARLE Y DARLE LOS CONSEJOS PRINCIPALES QUE SE REFLKEJAN EN LOS ODDUN, TANTO DEL PRINCIPAL O TOYALE COMO DE LOS TESTIGOS.Ire Isegn Ot Kolaadio: es un bien de vencimiento sobre dificultades y enemigos.Ire Bjoko Ibujoco: Es un bien de vencimiento de dificultades por estar tranquilo en su residencia, en su casa.Ire Susu: el bien de mejora de posicin de salud de situacin que se confronta.Ire Aye: Suerte de vencer por su modo de ganarse la vida.Ire Ot Ole: Un bien dado por la divinidad de la tierra, mientras ms comida le d a la tierra, ms bienes tendrn.Ire Lja: Bien de reconciliarse, de hacer la paz.Ire Lsaka: Un Bien que le permitir esforzarse duro, con denuedo.Ire Lay: Obtendr el bien siendo civilizado, refinado, abriendo los ojos.Ire Lloju: El bien de iluminarse, instruirse, estudiar, adquirir el poder del conocimiento.Ire Lniyan: Un bien por ser sociable, generoso, afable, bondadoso.Ire Osha Moyiye Onive: Ud. Est auxiliado por Orunmila y por Boyco. Kalenu Osha.Ire Osha Warin Oy: Bien por la piedra del santo. En este Ire se coge una okuta del Osha que venga defendiendo, se hace un lavatorio con ewe de esa Osha, a la persona se le hace una coronita en Ago Gor, Obi se le hace cuatro incisiones con la naranja y se le pone ashe ewe del lavatorio con Ou, Obi, Cola, Osun Aira (n-ash), Obi Motivao y el Okuta Keke, se le da de comer animales de pluma de ese Osha dndosele de comer en cuestin. Despus se le pone Ovy (un gorro). Se le deja tres das, pasado este tiempo se le retira la Okuta y la persona lleva encima. Con el ewe y con lo que se le quit de hace un envoltorio en una tela del color del Santo y se lleva al rio para enterrarlo; el otro se lleva encima. Cuando la persona haga Osha esta Okuta vivir con la misma. Si este Ire le sale a un Olosha tiene que sacar Okuta, Okuta del Osha que sea usada durante 7 dias y despus darle eyegbale de plumas al Santo en cuestin.Ire Lashere: Bien por la providencia de las cuatro esquinas.Ire Toya de Edi: Bien por la calle.Ire Tont Obi: Hay que ver que trae Eggun, cuando sale este If se da coco a Eggun que es donde est la firmeza.Ire kontoniku: Un muerto quita a otro.Ire Otokuna: Un bien que viene de repente.Ire Unguelaye: Solamente hay que hacer Ebbo, ms nada.Ire Ayete Belco: Este Ire siempre lo trae Oy, que darle siempre Obi para saber que es lo que quiere.Ire Kodel: Bien por un animal. Se manda tener un animal que ande suelto por la casa de una persona, adems con este Ire siempre hay que hacer sacrificio.Ire Eggun Merinlay: Bien por los cuatro vientos que traen Eggun, u Osha u Orunmila quien lo trae y que es lo que le conviene.Ire Abilona: Un bien por los caminos abiertos de la persona. Siempre hay que darle de comer a la calle y a Esh.Ire Elese Kiri: Bien de viaje, de vagabundear, se pregunta si es yankoko, es decir, si es asegurado.Ire Ile Wwe: Bien de tener casa y quedarse en ella trazando ideas, proyectando.Ire Fi Y D Un: Un bien de tener paciencia frente a las provocaciones.Ire Arun: Bien que le viene por medio de estar enfermo. Este Ire naci en Odi Meji.Ire Alegun: Suerte de vencer en la casa.Ire Oye: Suerte por la inteligencia o el conocimiento.Ire Isowo: Suerte en el comercio.Ire Fisn: Un bien de acusar, quejarse ante el juez.Ire Alej: Suerte por un husped, extranjero, una visita.Ire Oso: Bien por un resguardo encantado.Ire Aje: Camino hacia la prosperidad y la felicidad.Ire Awin: Obtener una suerte por permutar de casa.Ire Elese Orisha: Bien por la mano de un Orisha.Ire Iku: Suerte la muerte, la persona encontrar la felicidad mediante su muerte en Ara Onu. Esta cumplida.Ire Areyin Odi: Bien de ver el fin de los chismosos o los que hacen dao.Ire Elese Bt: Suerte de ponerse en las manos de un mdico.Ire Bmu: Bien de convenir en beber con otro.Ire Baral: Suerte de ser cauto, precavido, cauteloso, pendiente, avisado.Ire Brebre Ariku: Suerte de salud poco a poco.Ire Bl: Suerte de mantener trfico con algo alguien. Ire Awure Aya: Suerte de tener una buena esposa.Ire Avan: Bien de perseverancia, persistencia, cuidado.Ire Aydyida: Bien de cambios, variacin, mudanza etc.Ire B Owo: Suerte de encontrarse dinero.Ire Bdana: Suerte de entrar en matrimonio.Ire Bdapo: Suerte de cohabitar con alguien.Ire Ayu-Ab: Suerte de ir y venir.Ire Bdu: Suerte de competir con alguien por algo.Ire Owo Aikre: Suerte de obtener abundante dinero.Ire Airoj: Suerte de negociar con urgencia.Ire Afiysi: Bien de un cargo.Ire Agbara: Bien de poder, actividad, habilidad, fuerza.Ire Absomo: Bien de adoptar un nio u otra persona.Ire Agbej: Bien de ponerse en las manos de un mdico.Ire Abewo Orisha: Bien por la visita de un Orisha.Ire Abgun-bolu: Bien por dar una fiesta a los Orishas.Ire Adik: Bien de mudarse para otro lugar o casa.Ire Adil: Bien de sorpresa o regalo.Ire Afarad: Bien de paciencia, resistencia, firmeza.Ire Aifisun: Bien de no tener culpas, sin proceso judicial.Ire Aigbese: Bien por ser inocente, sin condena.Ire Aegbnu: Bien por obediencia.Ire Otonowa: en este Ire siempre hay que hacer Santo.Ire Aruya Kooshai: Bien por una fiesta al Santo, se pregunta si es Osha Bakini, o sea, tambor al Santo.Ire Siguay: Un gran progreso.Ire Osha Laiche: Bien que viene por la voz de un Santo, hay que darle a es santo un animal de cuatro patas, y hacer It o sacrificio si no lo tiene.Ire Kafeingundayo: Necesita consejos y ayuda de los dems awoses.Ire Aison: Un bien, que todava no est perdido.Ire Aisn: Bien de mantenerse alerta, vigilante.Ire Aiylujura: Bien de libertad.Ire Ajeji: Suerte por un extrao, extranjero.Ire Alafia: bien de paz, salud, prosperidad, salud, gozo.Ire Aluman: Bien de encontrar un tesoro, riqueza, o casa de valor.Ire Ifetisi: Bien por la obediencia.Ire fowkan Bat Elese Orisha: Un bien de ofrecer o tocar un tambor a un Orisha.Ire Mr Ori: Bien de poder ablandar o suavizar su Ori.Ire Ohu ri: Bien de dar limosnas, o caridad a otros.Ire Sebo: Bien de hacer sacrificio u ofrenda de...Ire Yo: Bien de librarse de un dao. Salvarse, escapar, ser libre.Ire Anip: Un bien de hacerse acaudalado de todo.Ire Appndidi o apapandado: bienestar producido por su propia fuerza y perseverancia.Ire Aradta: Bien a medias, a la mitad.Ire Db: Tener suerte, alcanzar fortuna.Ire Bori: Un bien de honrar o servir a su cabeza.Ire Bosi: Un bien de xito en la tarea o empresa que va a comenzar.Ire Bk: Bien de economizar.Ire Dgbe: Bien de vivir por uno mismo.Ire Dnide: Bien de estar en libertad, exonerar el cautvelo.Ire Dj: Bien de estar solo, de apartarse de malas compaas.Ire Ds: bien de hacer una fiesta.Ire Ds: Bien de no dejarse ver, alejarse, largarse, dejar de ir a un lugar.Ire Arle: Bien de Obtener riqueza por herencia.Ire As: Bien de ofrecer banquete, festn, entretenimiento.Ire Asik: Bien de recibir buena fortuna, prosperidad, suerte.Ire Bj: Suerte de hacer las paces con alguien.Ire Bitafn: Suerte de cuidarse bien a uno mismo.Ire Biler: Suerte por la rogativa Al Orisha, Suplicar.Ire Bmo: Suerte de dar a luz un nio.Ire Bodi Elese Orisha: Suerte de amparo de las desgracias proporcionada por el Orisha.Ire Ita Meta: Un bien que esta en la esquina, a cielo abierto.Ire Abfu: Suerte, fortuna buena o mala, hay que especificarla.Ire Bbal: Suerte de tener calma, compostura, serenidad.Ire Bls: Bien de protegerse, de defenderse, de escudarse.Ire Bolfun Elese Orunmila, un Orisha o alguna persona: Bien de honrar, reverenciar, servir, ofrendar, respetar venerar con mayor consideracin.Ire Ajagajg: Un bien firme como una roca o como un rbol bien erecto.Ire Ase: Bien de otorgamiento de ttulo, mando, cargo, poder.Ire Aslo: Bien de trasladarse para otro lugar.Ire Atemor: Bien de paciencia, conformidad, resignacin.

OSOGBO

Significa peligro en potenciaIku Sa: Muerte extensiva a toda la familia comunidad.Iku Otonowa: Muerte que viene del cielo (mandato divino).Iku Arun: Muerte por enfermedad.Iku sole: Muerte por las manos de ladrones o rateros.Iku Ru: Muerte por disgusto, enfado o enfurecimiento.Iku Bs: Muerte por un altercado con una persona.Iku Bak: Muerte segura.Iku Elese: Ori Muerte por su yo interno.Iku Awigb: Muerte por desobediencia.Iku Lowo Ot: Muerte por conspiracin.Iku Lowo Ika: Muerte por maldad, perversidad, crueldad.Iku Lowo Eggun: Muerte por un muerto.Iku Lowo Okuni /Obini: Muerte por mano de un hombre/mujer. Iku Fitna: Muerte inesperada, por acoso, vejamen, molestia, tormento, problema, pena, incomodidad.Iku pe: Muerte por maldicin o dao invocado por alguien.Iku Ajl: Muerte por accidente.Iku fefe feyika: Muerte por un fenmeno de la naturaleza (torbellino, tormenta, remolino de viento.Iku wopa: Muerte por el mal cuidado en un tratamiento mdico.Iku Bgbe Eggun: Muerte producida por ir con muerto detrs.Iku Brabara: Muerte de repente, apresurada rpida.Iku Ais: Muerte por ausencia o alejamiento.Iku Agnbe: muerte por herida de cuchillos.Iku haya: Muerte por disparo de armas de fuego.Iku ifo: Muerte por naufragio o desaparicin.Iku fogbo: Muerte por desobediencia.Iku Agbak o Agbal: Muerte por accidente, infortunio, desgracia o mala suerte.Iku jin: muerte nocturna, de noche.Iku Akoseb: Muerte provocada por alguien con quin uno se encuentra por casualidad.Iku Akunnilorn: Muerte por narcticos o somnferos.Iku Al o Danasn: muerte producida por las llamas del fuego.Iku Alfin u Arfin: Muerte por manos de criminal.Iku sipa: Muerte accidental, por error.Iku atubotn: Muerte en unos das, fin prximo.Iku Atnhu: Muerte por tiroteos.Iku Bba: muerte en una reunin, asamblea agrupacin.Iku Dalor: muerte por torturas o tormentos.Iku Idku: Muerte por sincope del corazn.Iku Yenbonje: Muerte por suicidio con arma de fuego.Iku Iwlule Ule: Muerte por derrumbe de la casa.Iku Ardeli: Muerte por susto, espanto, terror, aparicin.Iku Arun Aegbonrn: Muerte o enfermedad por desobediencia.Iku Arun Airotle: Muerte o enfermedad de repente, sin esperarlo, sin aviso.Iku Arun igbagbo: Muerte o enfermedad por infelicidad.Iku o Arun Eggun Apanirun: Muerte por un muerto que destruye, devasta, destroza, asola.Iku Arun Amuk: Muerte o enfermedad por borracho.Arun: Enfermedad.Arun Enikku: Enfermedad en estado grave.Arun D: Enfermedad por hechizo, por encanto.Arun Titunse: Enfermedad o molestar reparable, enmendable.Arun Elese Orisha: Enfermedad por un Orisha.Arun Arn: Enfermedad o perdida del conocimiento y facultades mentales por envejecimiento, chochera.Arun Aulad: Enfermedad producida por menorragia.Arun Awalu Ehn: Enfermedad producida por ttano.Arun Blo: Enfermedad producida por un absceso o tumor en la ingle o el empeine.Arun Ayinn: Enfermedad sin remedio, sin cura.Arun Aiper: Enfermedad por ttanos, convulsin.Arun Aisan: Enfermedad con dolencias.Arun Agunl: Enfermedad producida por un mal pensamiento de otra persona.Arun ida Onje: Enfermedad producto de indigestin.Arun Lakurgbe: Enfermedad por reumatismo, lumbago.Arun Afom: Enfermedad contagiosa, infecciosa.Arun gan: Enfermedad por esterilidad.Arun Agbegb: Enfermedad producida por un vecino.Arun gbere: Enfermedad producida por adulterio, por fornicacin.Arun Agbdu: Enfermedad del estomago.Arun Agbes ou Egbes: Enfermedad de la piel, picazn, comezn.Arun ba: Enfermedad incubada o instalada.Arun Aisora: Enfermedad que requiere cuidados.Arun Atito o Aileto: Enfermedad que consiste en perder la capacidad de orinar, cerrado de la orinaArun iwu: Enfermedad producida por un disgusto.Arun iya: Enfermedad del corazn.Arun iyese o Bibn: Enfermedad por Alguna adiccin.Arun Ajakle: Enfermedad por epidemia.Arun jaku: Enfermedad mortal destructiva, mortal.Arun Ajambaku Okan: Enfermedad por insuficiencia en el corazn.Arun Ajeki: Enfermedad por glotonera, indigestin, empacho.Arun Akokoro: Enfermedad producida por los diente en mal estado.Arun Akran: Enfermedad infecciosa.Arun Akra: Enfermedad producida por la impotencia.Arun Alwo o Aujon: Enfermedad producida por los brujos espritus malignos o la hechicera.Arun le o Dte: Enfermedad conocida como lepra.Arun Aranm: Enfermedad transmisible, contagiosa.Arun Arink: Enfermedad producida por el reumatismo.Arun S: Enfermedad que produce dolores de estomago y disentera.Arun Asehinw: Enfermedad que lo toma a uno a la lagoa o al fin.Arun Asunkn: Enfermedad de hidropesa.Arun Alafo Oj: Enfermedad en la vista por cataratas.Arun Atto: Enfermedad producida por ruidos fuertes.Arun tosi: Enfermedad producida por gonorrea.Arun Asasi: Enfermedad por Brujera.Arun Eggun Be: Enfermedad producida por un Eggun enviado.Arun B: Enfermedad producida por vmitos.Arun Bibannuje o B: Enfermedad producida por maltratos, golpes, abusos.Arun Bibinje: Enfermedad producida por melancola, des-consuelo, pesar.Arun Bib: Enfermedad oculta desconocida.Arun Bhumbo: Enfermedad que produce desespero y hace perder las esperanzas.Arun Bomijara: enfermedad producida por quemaduras con agua caliente.Arun Bsanra: Enfermedad producida por la gordura.Arun Eggun Bubur: Enfermedad producida por un Eggun malvado, vil.Arun D: Enfermedad que hace la persona est postrado en una cama.Arun Kolobo: Enfermedad de la boca y la garganta.Arun Sas: Enfermedad de la viruela.Arun Biblawo: Saliendo de una enfermedad convalecencia.Arun farapa: Golpe, lesin, herida, mal, dao, prejuicio lastimadura.Arun Karn: Cualquier clase de enfermedad.Abirun: Persona enferma.Aid Ara: Indisposicin, malestar, enfermedad, falta de salud.Musisan: La persona va a enfermarse.Ikojedojed: Neumona, pleuresa. Ifrarar o Ifir: Torcedura, esguince, dislocacin de una articulacin.Eyo: Discusin, embrollo, tragedia, disputa.Ika: Maldad, crueldad, perversidad.Akoba: Castigo inmerecido, mal previsto.Igb Dulum: Calumnia, mentira.Ikam: Confinamiento, prisin.beru Bojo o Bru: Miedo, terrorIpnju: Dificultad, afliccin, adversidad.Ofo: Prdida.Ona: Azote.Isaje: Hechizo, encanto.Egba: Parlisis.bat: Fracaso.Abnuku: Odio .profundo, malicia, calumnia, persecucin.Abos: Decepcin, fraude, deshonestidad, doble conducta.Abuku: Descrdito Falta.buso: Falsedad, embuste, mentira de propia invencin.Abtan: Insulto.Adnilara: Persona que est molesta frustrada.Adnu: Perdida, dao, deterioro.Adba: Algo inesperado que le ocurre a una persona, desgracia, infortunio, accidente.Abed: Situacin inestable.Adte: Intrigas.Adun: Litigio, problemas de justicia.Afiya: Encanto Hechizo.Afim: Acusacin falsa.Blrukoj: Difamar, calumniar.Bnlu: Violacin, forzar a una mujer, despojarla de su virginidad.Bs: alterado, discusin con una persona.Btlu: Descrdito, difamacin.Ailab fin: Persona que esta fuera de la ley, de lo justo.Ailso: Persona Infrtil, infecunda.irep: Desavenencia, discordia, desacuerdo.irse: Persona que perder el empleo sin esperarlo, sin aviso.isian o idra: Maldad.ibal Okn o ibal iya: Intranquilidad mental.ibolfun: Necesidad de consideracin, respeto, horror (Nace en Iwori Meji).gbsan: Accin de pagar por otro.isu: Miseria.ilju: Confusin, enredo, embrollo, chisme.Adse: Algo emprendido o hecho bajo la propia responsabilidad sin el permiso o la autorizacin del Orisha.isan: Estancamiento, que est detenido, estancado.Aiwop: que la persona escasea de todo.iya Jija: Miedo, pnico.jso: Chismes, rumores, noticias falsas.kanti: Desgracia, desventura, accidente, contratiempo.Akif kfi: Amenaza.Aknrn: Crcel, celda.Adan Albase: Prdida o dao producido por colegas o compaeros de trabajo.Alkot: Mujer o muchacha violada.Ariwo: Ruido, tumulto, alboroto, motn, desorden.Arjanyin: Disputa.Aro: Lamento, tristeza, pena.Arok: Conversaciones mal intencionadas, chismorreos. Parloteos.Arokan: Angustia, afliccin, dolor, ansias.Aroy: Querella, agravio, controversia, debate, locuacidad.Arp: Sustitucin de trabajo, lugar o posicin.As: Ria, altercado, pendencia, camorra.Asor-Eni-Lehn: Calumnias, destruccin, malidisencia.Esn: Vergenza, bochorno, ridculo.Dr: Lamentarse, pensar en una persona ausente.Dlon: Obstculos, dificultades.Eg: Trampa.Eggun p: Maldicin o dao invocado sobre alguien.gn: Locura, demencia.dl u dl: traicin, deslealtad, infidelidad.kgun Ul kle: Robo, saqueo, despojo en la casa por ladrones o asaltantes.Pdnu: Perder, sufrir prdidas.IRES Y OSOGBOS. IRES.- IRE...................................Suerte. IRE ARIKU.........................Suerte de salud. IRE MOTA ARI.....................Suerte loteria. IRE OWO.........................Suerte dinero. IRE OMO............................Suerte por los hijos. IRE OMA............................De inteligencia. IRE DIDARA........................Bienestar. IRE BUYOKO........................Un bien que viene despacio IRE AJE...............................Riqueza. IRE ACHEKUN OTA...............Vencimiento por osha. IRE ACHEKUNOTA COLLEN ADIO...Vencimiento enemigos. IRE OBALE ..........................Alcanzar el poder. IRE SHAIE............................Suerte provisional. IRE ILE SIWAYU....................Suerte en la casa del padrino. IRE AYE IKU..........................Burlar la muerte. IRE OLO OYE........................Sabiduria. IRE LOSHOWO......................Negocios y comercio IRE ENIRON.........................Por la videncia. IRE BETANSI........................Por bondad. IRE AYA TEBAL................ ...Esta en el aire IRE ELESE EGUN..................Atraves de los muertos IRE DE WUANTOLOCUM..........Atraves del mar completa IRE ELESE OCHA...................Por los oshas IRE ANTONOWA....................Por el asentamiento. IRE LAYE...............................Bien por la tierra. IRE OBINI..............................Bien atraves de mujer. IRE OCUTA...........................Bien atraves osha. IRE LESE LERI......................Bien por s cabeza IRE LLOC ILE........................Bien por su casa IRE IYAMI.............................Bien por su mama. IRE ALLI OWO......................Vencer en el dinero. IRE BABAMI............................Bien por su padre. IRE ALEYO...............................Proximidad de aleyos. IRE OSHONKELAWO..................Por un resguardo. IRE ESE LOKUN........................Atraves del mar IRE ABILONA............................Tener los caminos abiertos. IRE LALAFIA..............................Felicidad. IRE ONIDA..............................Libertad. IRE AYE...................................De todo por los oshas IRE BAWA ILE...........................Que viene a su casa. Para determinar quien trae, quien da o a traves de quien se adquiere el IRE se utilizan las palabras ELESE (al pie) o NITOSI (por), ejemplos : ELESE ORUNMILA.............Al pie de orula. ELESE OSHA....................Al pie del osha. ELESE ORISHA.................Al pie de una deidad. ELESE EGGUN.................Al pie del muerto NITOSI ORE....................Por un amigo. NITOSI OKUNI.................Por un hombre. NITOSI OBINI..................Por una mujer. NITOSI OMO....................Por un hijo. NITOSI ABURE.................Por un hermano. NITOSI ORUGBO..............Por un viejo. NITOSI EGBON IYA...........Por una tia. NITOSI EGBON BABA........Por un tio. NITOSI IYA......................Por tu madre. NITOSI BABA...................Por tu padre. NITOSI IYA TOBI..............Por la madrina. NITOSI BABA TOBI...........Por el padrino. NITOSI AKISA.................Por un pobre. NITOSI OMOLOGUIO.......Por un palero. NITOSI KOKOMI FUYE....Por los animales NITOSI ENIMO...............Por el espiritismo. Es importante aclarar, que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSI, para determinar quien da el IRE, en caso de los humanos u otra cosa debe de marcar ELESE con referencia a los Santos, ejemplo : IRE ILE SIWAYU NITOSI ORE ELESE ORUNMILA. Entonces cuando ya esta determinado el IRE y quien lo trae o lo da se pregunta Onishe, que significa "Hay que hacer algo", pero que se tenga en cuenta que solo es para los santos, ejemplo: ONISHE ORUNMILA..........Hacerle algo a orula ONISHE OSHA.................Hacer algo oshas ONISHE ORISHA..............Hacer algo a deidad ONISHE EGGUN...............Hacer algo a egun. Si por alguna casualidad el Osode a la hora de preguntar si es OTAN, no cierra tambien se pregunta lo siguiente : ONISHE ORUMALE OSHA............Hay que hacerle algo al santo. ONISHE ORUMALE ORISHA........Hay que hacerle algo a una deidad. ONISHE ORUMALE EGGUN.........Hay que hacerle algo a egun. Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especifico y a quien hay que hacerselo. Con relacion de los Ires, hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son OYALE (seguro) TESI (perfecto), lo sealo para decir que solo se marcan cuando el Osode esta IRE. Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante, que se utiliza mucho a la hora de marcar en los osode ITA, bajadas, etc..., cuando se esta IRE y es lo siguiente : la palabra TIMBELAYE, esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE ASHEKUN OTA COLEIO ADIO. Oyale Tesi Timbelaye. Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea el expresado, se convertira en TIMBELORUN, que significa que la persona solo encontrara la suerte despus de muerta, y entonces ya para que la quiere. Hay otro IRE muy importante que tambien debe conocerse y cuando debe usarse, ya que es un IRE muy contradictorio y por ser de ITUTO no deja de ser importante. Este IRE se llama "IRE AGOGO ORUN" y significa que la persona se murio por que estaba cumplida y por eso se marca solamente en rituales de ITUTO, osea que este IRE solo se da cuando la persona esta muerta. OSOBBOS.- IKU.........................Muerte. IKU SUAYO..............Muerte delante de la persona IKU ADO.................Muerte detrs de la persona IKU NI IKU.............Muerte segura (solo puede salvar Orula) IKU ALALEYO...........Muerte por su angel guarda IKU OTONOWA.........Muerte por el cielo. IKU ARAYE...............Muerte por la gente mala. IKU ERESE ORICHA...Muerte por osha (hacer santo) IKU EGUN.................Muerte por un egun. IKU LESE LERI..........Muerte por su propia cabeza. ARO..........................Enfermedad. ARO ANODI................Enfermedad congenita. ARO INTIKUSARA........Enfermedad indefinida. ARO NA.....................Enfermedad instalada. ARO ENIMO.................Enfermedad incurable. ARO ALEYO................Enfermedad por un extrao. ARO ATONOWA...........Enfermedad por el cielo. ARO ERESE ORICHA......Enfermedad pos los osha.ARO ARAYE..................Enfermedad por gente mala. EYO.............................Discusiones, probemas. EYO NIWA ILE..............Problemas en la casa. OFO............................Perdida. OFO AIKU.....................Perdida de salud. OFO LAITOSHO.............Perdidad de todo. OFO ONIRA...................Perdida de libertad. OFO NI PUYOKO............Perdida de estabilidad. OFO NI ALAFIA..............Perdida de felicidad. OFO DIKUTE..................Perdida completa. OFO DITOTO.................Perdida de varias cosas. OFO TALAKAO OWO........Perdida por derroche de dinero. OBESEBI.......................Fracaso OBESEBI LERI...............Fracaso por su cabeza. IA..............................Envidias y chismes. OGU.............................Bujeria directa. ACHELU.......................Policia. IYA..............................Pelea. OKIKI AKUA OSUN........Envidias. ONA.............................Golpe de la vida. IYAN............................Controversia. LONA BORUKU..............Camino malo. AKOBA.........................Algo imprevisto. OFUNDINA.....................Perdida de libertad APALAYE.......................Juicio. AISAN...........................Trastorno no definido. ONAKU..........................Golpe por muerto. ONILU...........................Problemas de papeles EGRA...........................Paralisis. BAKURA........................Brujeria de espiritismo SHEPE.........................Maldiciones. Como en el caso de los Ires, que se utilizan 2 palabras para determinar quien los da y quienes los traen, en el caso de los osobbos tambien se utilizan otras dos palabras que son; INTORI (a traves) y LOWO (por manos). Causas que pueden motivar o producir estos osogbos: OTONOWA......................Mano del cielo. KAFETI LERI...................Por su cabeza INTORI IWORO...............Por personas religiosas. INTORI OMOLOGU...........Por un palero. INTORI OGU.....................Por brujeria. INTORI BAKURA...............Por brujeria enterrada. INTORI SHEKUE................Por una maldicion. INTORI EGUN...................Por un muerto INTORI ERUYA...................Por una guerra. INTORI EBBORA..................Por hechicerias. INTORI ARAYE....................Por los enemigos. INTORI OSHA NIBO.............Por desobediencia al osha. INTORI AKARAKAMBUKA......Por prenda palo. INTORI OTI.......................Por la bebida. LOWO OKUNI.....................Por mano de un hombre LOWO OBINI......................Por mano de una mujer. LOWO OMO KEKE................Por mano de un nio. LOWO ADODI.....................Por mano de un homosexual. LOWO ALAKUATA................Por mano de una lesbiana. Cuando el causante de algunos de estos Osobbo, sea un muerto, se debe preguntar que tipo de muerto es, esto se pregunta de la siguiente forma : EGGUN ELEMI.........................GUIA PROTECTOR EGGUN SHEBBO........................PROTECTOR. EGGUN ARAE...........................FAMILIAR. EGGUN ORE.............................AMIGO. EGGUN BURUKU.......................MALO, OSCURO. EGGUN MOTILAWO...................ENVIADO. EGGUN AIWA...........................PEGADO, RECOGIDO. EGGUN AKARAKAMBUKA........... PERRO DE PRENDA. EGGUN IKORO NI EGGUN...........QUE VIENE DE PRENDA. Este asunto de determinar el tipo de muerto, es muy importante ya que si se trata de un muerto protector o familiar, no es conveniente hacer paraldo, ni recogimientos, si no atencin, para que en vez de hacernos dao, nos ayude. Algunos lugares donde se pueden dar los ires y los osogbos. KOTOWA ILE............................EN LA CASA. ILENWA...................................EN LA CARCEL. ILE ALEPUN.............................EN EL HOSPITAL ILE UNSHINSHE.......................EN EL TRABAJO. ILE LOYADE EDE....................EN LA CALLE. ILE MERITA YAGADA...............EN LAS ESQUINAS. Algunas soluciones para estos ires u osobbos : ORUNMILA LOWA..................SEGUIR CONSEJOS DE ORULA. OSHA LOWA.........................SEGUIR CONSEJOS OSHAS. ORISHA LOWA......................SEGUIR CONSEJOS DEIDADES. KABEBBONA ORUNMILA...........RECIBIR ORULA. KABEBBONA OSHA.................RECIBIR OSHAS. (VER CUALES). KABEBBONA ORISHA................RECIBIR DEIDADES. (VER CUALES). EGGUN LOWA.......................SEGUIR CONSEJOS EGUN ONISHE EBBO...........................EBBO. ONISHE EBBO PARALDO.............EBBO Y OPARALDO A LA VEZ. ONISHE EBBO KASHETO............EBBO CON JIO JIO QUE MUERA DENTRO. (ODDUN IKA FUN). ONISHE EBBO AKUAYERU.......... EBBO SIN ANIMALES. ONISHE EBBO MISI .....................BAOS CON EYEBALE ONISHE EBBO MISI MISI ...................BAOS SIN EYEBALE ONISHE SARAYENYE.................LIMPIARSE EL CUERPO. (SE PREGUNTA CON QUE) ONISHE OBORI ELEDA...............ROGARSE LA CABEZA. ONISHE KAURE...........................ROGACION AL SANTO. ONISHE ADIMU...........................PRESENTES. ONISHE ALA ADIMU.....................PRESENTES QUE CUBRAN LA SOPERA. ONISHE BEBIKAN TUTO..............PONERLE COSAS FRESCAS AL SANTO. ONISHE UNYEN FI EYEBALE....DARLE DE COMER AL SANTO O EGUN ONISHE YOKO OSHA KUAKUA LERI......ASENTAR SANTO EN LA CABEZA.

GENERALES DE LOS ODDUNSOGBE : EL SOL PRINCIPIO DE LAS COSAS. CABEZA. OYEKUN : LA NOCHE, LA TIERRA, MARCA UN MUERTO.IWORI : LOS ANIMALES DE 4 PATAS. LA LOGICA. ODI: FORMACIN DEL GENERO HUMANO, REPRESENTA LA NALGA (OLOKUN), LAS COSAS SE DEBEN HACER CON LA CABEZA. IROSO : TABLERO DE IFA LLEVA POLVO DE ORO, REPRESENTA EL INTERIOR DE LA TIERRA. MARCA TRAMPA. OJUANI : REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO. ARAYES. OBARA : MARCA REINO, RIQUEZAS, SABIDURA. OKANA : COSAS EN CADENA, LA SOGA, ROGACIN, ENFERMEDAD. OGUNDA : JUSTICIA, LEY, CIRUGA, GUERRA. OSA : MUNDO DE LOS ESPIRITUS, TODO ESTA EN EL AIRE. IKA : BRUJO, MALDAD. OTRUPO : DESBARATE, TRAMPA, DAO, BRUJERA. OTURA : ENEMIGO DE DOS CARAS Y DE ESPALDAS, TODO LO QUE SUBE BAJA, IFA DE LA ESCALERA. IRETE : CUIDARSE DE LAS PIERNAS Y ACCIDENTES, JIMAGUAS. OCHE : MITAD DEL MUNDO, SANGRE FAMILIAR O RELIGIOSA, PROBLEMAS EN LA SANGRE. OFUN : PERDIDAS, LO NEGRO, SUFRIMIENTO, TODO LO BUENO Y LO MALO. RESOLUCION ATRAVES ODDUNS.ASHELU ;EJIOGBE. OGBE YONO. OGBE SA..........................POR TRAICION. OYEKUN DI...................... NO VER PRESOS. OGUNDA MEYI..................PRENDEN A LOS AWOSES. OGUNDA ROSO...................LO VIGILAN. OGUNDA LENI...................PROBLEMAS Y LIOS. OGUNDA KA......................PROBLEMAS Y LIOS. OGUNDA MASA..................QUE UN HIJO NO SEA CARNE DE PRESIDIO OGNDA KA........................CUIDADO. OGUNDA TETURA................LO VIGILAN. OGUNDA FUN.....................POR UNA NIA. OSA MEYI..........................MARCA PRISION. OSA DI..............................SEALA PRENDICION. OSA RETE..........................SE LA TRAEN. LOTERIA ;OKANA BARA. OSA ROSO. OSA TRUPON. IKA KANA. OSA MEYI. OTURA NIKO. MEMORIA ;IROSO MEYI. IROSO JUANI. IROSO TOLDA. OBARA WORI. OBARA KUSHIYO...............TRASTORNOS. OBARA FUN...................... SE LE OLVIDAN LAS COSAS. OKANA SODE....................RENDICION Y LOCURA. OKANA ROSO.....................TRASTORNO. OKANA KOLOSO..................TRASTORNO. OSA DI..............................POR TOMAR ALGO, PUEDE PARAR LOCO. OBARA YEKUN...................MAL DE LA CABEZA. OBARA KANA.....................LOCURA Y DESOBEDIENCIA.IKA FUN............................SE VUELVE LOCO. GUERRA ;OGBE DI. OGBE TUMAKO. OGBE FUN. OYEKUN TRUPON. ODI KANA. IROSO MEYI. ODI SHE. IROSO DI. IROSO BARA. IROSO SHE. OJUANI SHE. OJUANI MEYI. OBARA KUSHIYO.................SIEMPRE TENDRA GUERRA. BRUJERIA ;OGBE WEE.....................PALEROS. OGBE SA. OGBE SHE. IWORI BERE.....................EN LA PUERTA. ODI SHE. OJUANI MEYI. OJUANI YEKUN..................EN LA PUERTA. OTURA YEKUN. IKA BEMI.........................POR PALEROS. IKA DI..............................CONTRA TODOS. IKA ROSO.........................3 ENEMIGOS LE ENREDAN LA CASA. OTRUPON DI.....................EN LA PUERTA. OBARA GUNDA.................POR UNA MUJER OKANA GUNDA................ENEMIGO FUERTE. OGUNDA DIO...................NACE LA BRUJERIA . ENVIDIA ;IROSO MEYI. IROSO TOLDA. OBARA KANA. OBARA SHE. OKANA RETE. OKANA SHE. OGUNDA KETE. OTURA SHE. OFUN FUNI......................NACE LA ENVIDIA. VENCIMIENTO ;OGBE DI OGBE ROSO. OGBE KANA. OGBE YONO. OGBE ATE. OGBE FUN. OJUANI GUNDA............CUANDO EL AWO TIENE GUERRA, ESTE ODU LE DA LA VICTORIA. ES EL MAS PODEROSO. OGUNDA YEKUN...........REPRESENTA A ORULA EN LA TIERRA, SOLO CON MARCARLO SE ESTA REPRESENTANDO AL MISMO ORULA. OTURA SHE....................SE REZA 4 VECES. MUERTE ;IROSO YEKUN. IROSO JUANI.................MARCA IKU, DICE IFA QUE LA PERSONA NO SE SALVA.OJUANI YEKUN.............CUANDO LO TENGA TODO EN LA VIDA MORIRA. OBARA DILA..................POR ACCIDENTE. OBARA KANA................POR TRAICION. OBARA TRUPO..............EL ENFERMO NO TIENE CURA. OBARA KETE................NO TIENE SALVACION, NO LE GUSTA HACER NADA. OKANA MEYI...............SEALA CORTA VIDA, SEALA MUERTE. OGUNDA KA................SE PREGUNTA BIEN YA QUE LA MUERTE ES SEGURA EN SU CAMINO. OGUNDA TETURA.........SUICIDIO. OSA KA......................LA NATURALIDAD DE LA MUERTE. IKA YEKUN.................MUERTE Y SUICIDIO DEL AWO. IRETE MEYI.................EL HUECO ESTA ABIERTO.PERDIDAS ;IWORI DI IROSO MEYI OJUANI YEKUN OKANA MEYI OKANA SA..................PERDIDA DE BARRIGA. OKANA KA. OGUNDA KETE. OSA MEYI. OSA WORI. OSA DI.......................POR LA VOLUNTAD DE UN EGUN. ATRACCION Y AMARRE ;OGBE BARA. OGBE KANA. OGBE FUN..................MATRIMONIO. OYEKUN BARA. ODI MEYI. ODI LEKE. OJUANI ALAKENTU. OBARA KUSHIYO........ESTA AMARRADO. OKANA MEYI. OGUNDA BEDE. COMERCIO ;ODI YEKUN................NACE EL COMERCIO. OBARA MEYI..............RIQUEZA POR OLOFIN. OKANA DI.................DICHOSO. OSA MEYI. IKA MEYI.................EL BARCO IKA BEMI IKA GUNDA EL QUE TRAE EL BARCO. OSA LOFOBELLO OTRUPON SHE OTURA MEYI. GANANCIAS POR VIAJE. OTURA JUANI...........VARIOS NEGOCIOS. OSA ROSO...............EL ASHE DEL COMERCIO. MALDICION ;IWORI OBERE..........POR UN VIEJO. ODI KA..................ORISHAOKO. IKA GUNDA............DESDE EL VIENTRE. OTRUPON TURA.......MALDECIR Y RENEGAR. OTURA YEKUN........LO MALDICE UN NIO O AMIGA. OFUN GANDO..........POR UNA MUJER. OGBE KA................MALDICIION DEL HIJO ALCANZA AL PADRE. OGBE TUA. OKANA YEKUN. OKANA ROSO. OKANA SHE. OGUNDA MEYI. ESPIRITISTA ;IROSO TOLDA.........LOS MUERTOS LE HABLAN. OBARA FUN...........LE GUSTA. OSA LOFOBELLO......NACIO PARA TRABAJAR. OTURA SHE............LE GUSTA CONSULTAR CON LOS ESPIRITUS. OSHE BARA...........ESPIRITISTA Y ADIVINO. OFUN MEYI. OGBE BARA. OYEKUN BIRIKUSA. OYEKUN BIKA. ODI MEYI. ODI SA. DEBILIDAD SEXUAL ;OGBE YONO. OGBE KA. OGBE ATE. IROSO SHE..............ENFERMEDAD MAL CURADA. OTURA TRUPON.......POR QUE SE MASTURBA. OTURA KANA..........POR ABUSO. IRETE TRUPON........SE QUEDA IMPOTENTE. IRETE SUKA............POR CHULO Y MASTURBARSE. OGUNDA KO...........POR DESENFRENO SEXUAL. OGUNDA MEYI.......POR PENE GRANDE. IKA BEMI..............POR AMARRE, CON UNA PUEDE CON OTRA NO. OTURA KA..............POR PEGARLE A LA OBINI. OTRUPON KONGA....SE MASTURBA POR ESPIRITU ADODI. OKANA SHE...........LO TRABAJA MUJER CAPRICHOSA Y LUJURIOSA. TRAICION ;OGBE SA. OGBE ATE. OYEKUN KANA. OYEKUN BIKA. IWORI GUNDA. ODI MEYI. ODI FUN. IROSO KA OBARA MEYI.

INFIDELIDAD ;IWORI DI. IWORI GUNDA. IWORI BOKA.........AQU SON LOS DOS. IWORI TETURA. IWORI ROTE..........EL VIEJO MATA A LA MUJER JOVEN. ODI TRUPON..........ES EL. ODI SHE................LA MUJER. OBARA DILA.

OBARA JUANI.........SE ENAMORA DEL AMIGO DEL ESPOSO.OBARA SA...............HA TENIDO VARIOS. OGUNDA KETE.........INFIDELIDAD Y BOCHORNO. OKANA SODDE.........IFA DE CAONA. OKANA OGUNDA......PASIONAL Y PLACERES EXTREMOS. OSHE FUN. OSA FUN..................LOS DOS.

IRE AIKU Suerte de no ver la muerteIRE ASHEGUN OTA Suerte de vencer las dificultadesIRE ASHEGUN OTA KOLENO ADIO Suerte de vencer las dificultades y los enemigosIRE OMA Suerte por su inteligencia.IRE MOTA ARI Suerte de loteriaIRE OWO Suerte de dineroIRE OBALE Suerte de alcanzar el poderIRE SHALE Suerte de momentoIRE ILE SIWAYU Suerte de progresorIRE AYE IKU Suerte de burlar la muerteIRE OLO OYE Suerte de sabiduriaIRE ONIYE Suerte de tener memoriaIRE LOSHOWO Suerte de tener negocios, comercios, etc.IRE ENIRON Suerte de ser vidente espiritual.IRE FISHI TIRE Suerte de estar lo mismo bien que malIRE DEDE WANTOLOKUN Suerte que viene del mar hacia la tierraIRE BETANSI Suerte de bondadIRE AYE TABALE Suerte que esta en el aireIRE NISIDENI Suerte que puede perjudicarIRE ALA JERE Suerte de estar bien lejosIRE ELEYO Suerte que viene por el diaIRE EYARE Suerte que viene por la nocheIRE OSHONKELATO Suerte por tener un resguardoIRE ESE LOKUN Suerte de cruzar el marIRE ABILONA Suerte de tener los caminos abiertosIRE LONA IRE Suerte de tener buenos caminosIRE LALAFIA Suerte de felicidadIRE WANTOLOKUN Suerte que viene por tierraIRE ONIDA Suerte de libertadIRE OMO Suerte de tener un hijoIRE AYE Suerte de todoIRE ILE UNSHINSHE Suerte de obtener un trabajoIRE BAWAILE Suerte que viene a tu casaIRE SILEMU Suerte de ser inmune al peligroIRE KIRIN KIRIN Suerte de dar un viajeIRE NI BUYOKO Suerte de aentamientoPara determinar quien trae quien da a traves de quies se adquiere el IRE se utilizan las palabrasELESES (Al pie) oNITOSI (Por) ejemplo:ELESE ORUNMILA Al pie de OrunmilaELESE OSHA Al pie de algun SantoELESE ORISHA Al pie de alguna DeidaELESE EGUN Al pie de algun MuertoNITOSI ORE Por un amigoNITOSI OKUNI Por un hombreNITOSI OBINI Por una mujerNITOSI OMO Por un hijoNITOSI ABURE Por un hermanoNITOSI ORUGBO Por un viejoNITOSI EGBON IYA Por una tiaNITOSI EGBON BABA Por un tioNITOSI IYA Por una madreNITOSI BABA TOBI Por el padrinoNITOSI AKISA Por un pordioseroNITOSI OMOLOGUIO Por un paleroNITOSI LOYADE EDE Por estar en la calleNITOSI MERITA YAGADA Por estar en la calleNITOSI KOKOMI FUYE Por los animalesNITOSI ENIMO Por el espirituNITOSI ANFANI Por un beneficioNITOSI MERILAYE Por los cuatro vientosEs importante aclarara que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSI paradeterminar quien da el IRE en caso de los humanos u otra cosa, se debe de marcarELESE con referencia a los Santos, ejemplo:IRE ILE SIWAYU NITOSI OREELESE ORUNMILA ELESE OSHA, etc.Entonces cuando y aest determinado el IRE y quien lo trae o lo da, se pregunta Onisheque significa Hay que hacer algo pero que se tenga en cuenta que slo es para lossantos, ejemplo:ONISHE ORUMILA Hay que hacerle algo a OrumilaONISHE OSHA Hay que hacerle algo al SantoONISHE ORISHA Hay que hacerle algo a la DeidaONISHE EGGUN Hay que hacerle algo al EggunSi por alguna casualidad el OSODE a la hora de preguntar es Otan, no cierra, tambin sepregunta lo siguienteONISHE ORUMALE OSHA Hay que hacerle algo algun SantoONISHE ORUMALE ORISHA Hay que hacerle algo alguna DeidaONISHE ORUMALE ORUMALE Hay que hacerle algo algun muertoY ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especifico y a quien hayque hacerselo.Con relacin de los IRES hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son OYA(seguro) y TESI( Perfecto) lo sealo para decir que slo se marcan cuando el OSODEIRE.Aclaratoria:Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante, que se utiliza mucho la hora demarcar en los OSODE, It, Bajada, etc. Cuando estos son IRE y es lo siguiente: lapalabra TIMBELAYE, esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun OtKoloa Adi Oyale Tesi Timbelay.Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que nosea el expresado, de hecho se convertira en TIMBELORUN, que significa que lapersona se encontrar la suerte despus de muerta y entonces ya para que la quiere.Hay otro IRE muy importante que tambin debe conocerse y cuando debe usarse ya quees un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante, Este IRE sellama IRE Agogo Orun y significa que la persona muri porque estaba cumplida y poreso se marca solamente en rituales de ITUTO. O sea que este IRE solo se da cuando lapersona est muerta.RELACION DE LOS OSOBBO:IKU La muerteIKU SUAYO La muerte delante de la persona.IKU ADO La muerte detrs de la personaARUN EnfermedadARUN ANODI Enfermedad congenitaARUN INTIKUSARA Enfermedad indefinidaARUN NA Enfermedad instaladaARUN ENIMO Enfermedad incurableOFO PerdidaOFO AIKU Perdida de saludOFO LAITOSHU Perdida de todoOFO ONIRA Perdida de libertadOFO NI BUYOKO Perdida de asiento y estabilidadOFO LONA Perdida de los caminosOFO NI LALAFIA Perdida de felicidadOFO DIKUE Perdida completaOFO DI TOTO Perdida de varias cosasOFO TALAKAO OWO Perdida por derroche de dineroOFO LONA IRORA Perdida por un mal caminoTA EYE Derramamiento de sangreOBESEBI FracasoOBESEBI LA ERI Fracaso por su propia cabezaIKU NI IKU Muerte segura (solo puede salvar Orumila)OFO ITIFO Perdida continuaEYO Tragedia, revolucion, problemasEYO NIWA ILE Problemas con o por la casaIA Mala conversacin chismeONA Cuero,azoteOKIKI AKUA OSUN EnvidiaLONA BURUKU Camino malo torcidoComo en el caso de los IRES que se utilizan dos palabras para determinar quien las da yquien las trae, en el caso de los Osobbo tambien se utilizan otras dos palabras que son:INTORI (a travs) y LOWO (por manos).Causas que pueden producir o motivar estos Osobbo:OTONOWA Por su astrologaKAFETI LERI Por su propia cabezaINTORI IWORO Por persona religiosaINTORI OMOLOGU A traves de un paleroINTORI OGU A traves de brujeraINTORI BAKURA A traves de brujera enterradaINTORI SHEKUE A traves de maldicinINTORI EGGUN A traves de un muertoINTORI ERUYA A traves de guerraINTORI EBORA A traves de hechiceriaINTORI YBERU A traves de los nerviosINTORI ARAYE A traves de los enemigosINTORI OSHA NIBO A traves de desobediencias al SantoINTORI AKARAKAMBUKA A traves de una preda de paloINTORI OTI A traves de la bebidaLOWO OKUNI Por mano de un hombreLOWO OBINI Por mano de una mujerLOWO OMO KEKE Por mano de un nioLOWO OMODE Por mano de un hijoLOWO ADODI Por mano de un mariconLOWO ALAKUATA Por mano de una tortilleraLOWO ARAE Por mano de familiares.Cuando el causante de algunos de estos Osobbos sea un muerto se debe pretguntar quetipo de muerto y esto se pregunta de la siguiente forma:EGGUN ELEMI Guia protectorEGGUN SHEBO ProtectorEGGUN ARAE FamiliarEGGUN ORE AmigoEGGUN BURUKU Malo, oscuroEGGUN MOTILOWAO EnviadoEGGUN AIMA Pegado, recogidoEGGUN AKARAKAMBUKA Perro de una prendaEGGUN IKOKO NI EGGUN Que viene de una prendaEste asunto de determinar el tipo de muerto, es muy importante ya que si se tratra de unmuerto protector o familiar no es conveniente hacer Paraldo ni recogimientos, si noatencin para que en vez de hacernos dao, nos ayude.Algunos lugares donde se puede dar los IRES o los Osobbo:KOTOWA ILE Dentro de la casaILENWA Carcel, prisinILE ALERUN HospitalILE UNSHINSHE Centro de trabajoILE LOYADE EDE En la calleILE MERITA YAGADA En las esquinasAlgunas soluciones para estos IRES u OSOBBOS:ORUNMILA LOWA Recostarse a los consejos de OrunmilaOSHA LOWA Recostarse a los consejos de los SantosORISHA LOWA Recostarse a los consejos de las deidadesKABEBONA ORUNMILA Recibir a OrunmilaKABEBONA OSHA Recibir Santo (determinar que santo)KABEBONA ORISHA Recibir deidades (determinar que deidad)EGGUN LOWA Recostarse a los consejos de los muertosONISHE EBBO Hacer EbboONISHE EBBO PARALDO Hacer Ebbo y Paraldo a la vezONISHE EBBO KASHETO Hacer Ebbo con un jiojio que muera dentrode este (oddn IKA FUN)ONISHE EBBO AKUAYERU Hacer Ebbo sin animalesONISHE EBBO MISI MISI Baos con EYEBALEONISHE MISI MISI Baos sin EYEBALEONISHE PARALDO Para espantar Iku o Eggun maloONISHE SARAYEYE Limpiar el cuerpo (se pregunta con que)ONISHE OBORI ELENDA Rogar la cabeza (se pregunta con que)ONISHE KAURE RogacinONISHE ADIMU PresentesONISHE ALA ADIMU Presentes que cubra la soperaONISHE BEBIKAN TUTO Ponerle las cosas frescas al Santo o alEggun que lo pidaONISHE EBBO SHIRE Jugar con una rogacion al pie del santo quelo pidaONISHE UNYEN FI EYEBALE Darle de comer al santo o a EggunONISHE YOKO OSHA KUAKUA LERI Asentar Santo en la cabezaLOS IRESES Y LOS OSOBOS.1 IRE ARIKU O AIKU .......... Bien por no haber muerte, no ver la muerte.2 IRE ASHEGUN OTA ........... Bien por vencimiento de dificultades o enemigos.3 IRE BUYOKO ................ Bien de asentamiento (en la casa, trabajo, en la vida, en la tierra, etc.)4 IRE SUSU .................. Bien de mejora poco a poco de posicin, salud, situacin.5 IRE OSHA WARIN OYA ........ Bien por piedra de Santo.6 IRE AYE ................... Bien por dinero.7 IRE FUARA ................. Bien por la tierra, mientras ms se le d comida a la tierra, ms bien tendr.8 IRE LASHERE ............... Bien por la providencia. Las cuatro esquinas.9 IRE TOYADE EDI ............ Bien por la calle.10 IRE ITA META YAGADA ...... Bien por la esquina se le da de comer a las cuatro esquinas.11 IRE KOKONI FUYE .......... Bien por los animales (tenerlos). Tiene que hacer EBO.

12 IRE EGUN MEYINLAYE ....... Bien por los cuatro vientos. Hay que ver EGUN, OSHA, ORUNMILA es quien lo trae y ver que quiere.13 IRE TONTI IBI ............ Bien por el coco a EGUN. Ver que quiere.14 KONTONIUKU ............... Un muerto quita a otro.15 IRE OTOKUN ............... Un bien que viene de repente.16 IRE ASENIO SAWIWO ........ Un bien de obediencia a los Santos.17 IRE OSHA LARISHE ......... Bien por la voz de un Santo (recibirlo y darle de comer 4 patas).18 IRE OYETE BILARI ......... Bien por OYA (darle coco).19 IRE OTONOWA .............. Bien que siempre hay que hacer Santo.20 IRE ARIYA KOOSHA ......... Bien por fiesta de Santo.21 IRE ELESE KIRIN INELU .... Bien por viaje (preguntar si YANYOKO, si est asegurado).22 IRE ABILONA .............. Bien por los caminos abiertos de la persona (darle de comer a Eshu y a la calle).23 IRE ILE SHOTOTO WENWE .... Bien por tener casa y comida, pero falta amor.

24 IRE ARUN ................. Bien por estar enfermo (Este IRE naci en ODI MEJI).25 IRE AYE IKU .............. Suerte de anular la muerte.26 IRE ALO OYE .............. Bien por la inteligencia.27 IRE OMA .................. Bien de inteligencia.28 IRE ONIYE ................ Bien por la memoria.29 IRE ISHOWO ............... Bien por el comercio.30 IRE FISHI TIRE ........... Lo mismo est bien que mal.31 IRE DE WUANTO OLOKUN ..... Una suerte o bien que le viene por el mar.32 IRE BETANS ............... Bien por la bondad.33 IRE BALBAYE .............. Bien por el aire.34 IRE NISIDENI ......... Bien pero malo.35 IRE ALEJERE .............. Bien que est en el campo.36 IRE ALEYO ................ Bien de suerte por el da.37 IRE AYERE ................ Bien de suerte por la noche.38 IRE OSHON KELATU ......... Bien por un resguardo.39 IRE SILEMU ............... Bien por ser inmune al peligro.

40 IRE IRE AVILA LAFIA ...... Bien por el camino de la felicidad.41 IRE ADEDE ORDEN .......... Bien por la libertad.42 IRE IRE AWESI ............ Bien por la inteligencia y la obediencia.43 IRE ADEDE WA ............. Bien poco a poco.44 IRE IKU .................. Bien por la muerte.45 IRE ELEDAD AWANTOLOKUN ... Bien de suerte completa.46 IRE AARE YUNODI .......... Bien por dar fin a los chismes.47 IRE AYE .................. Bien de prosperidad.48 IRE SIGUAJU .............. Bien completo de todo.49 IRE OMO .................. Bien por un hijo.50 IRE OSHINSHIN ............ Bien por el trabajo.51 IRE OBINI ................ Bien por una mujer.

OSOBO:1 IKU SUAYON ................ Muerte de repente.2 IKU ADO ................... La muerte detrs.3 IKU OTONOWA ............... La muerte por el medio circundante.4 IKU LESE OSHA, ORISHA, EGUN La muerte por desobediencia al Santo, Orishas, Muerto.5 IKU OSOKU ................. La muerte por suicidio.6 IKU RO .................... La muerte por accidente.7 IKU NI IKU ................ La muerte segura.8 IKU XIMU LULE ............. La muerte por colapso.9 IKU LESE ELEDA ............ La muerte por su yo (ORI).10 IKU LOWO OTEARAYE ........ La muerte por conspiracin.11 IKU LOWO IKA ARAYE ....... La muerte por brujera.12 IKU LOWO EGUN ............ La muerte por un muerto.13 IKU LOWO OKUNI/OBINI ..... La muerte por hombre o mujer.14 IKU FITIBO ............... La muerte inesperada.15 IKU INTORI SHEPE ......... La muerte por maldicin.16 ARUN EDIMO ............... La enfermedad incurable.

17 ARUN NA .................. La enfermedad instalada.18 ARUN DI .................. La enfermedad congnita.19 ARUN TIKU SARA ........... La enfermedad o malestar indefinido.20 ARUN LESE OSHA ........... La enfermedad por un Santo.21 ARUN LESE ALALEYO ANUGBO . La enfermedad por desobediencia con el Angel de la Guarda.22 ARUN ELIOSA .............. La enfermedad por Dios.23 AIYAN .................... La ansiedad.24 AMALA BUDU ............... Las murmuraciones.25 AKOBA .................... Embrollo.26 ARUIYE ................... Susto.27 EYO ...................... Discusin.28 IKA ARAYE ................ Maldad.29 IGBAMBADA ................ Revs en la fortuna.30 ADAGUROJIONA ............. Catstrofe en el juego.31 IBERU .................... Miedo.32 IPONJU ................... Miseria.33 OPA LAYE ................. Problema de justicia.

34 OMU ...................... Celos.35 ONI IBERU ................ Nerviosismo.36 ONILARA .................. Prdida de la libertad con respecto a la justicia.37 AVILA .................... Prdida de la libertad con respecto a la moral, social, pasin.38 TIYA TIYA ................ Bronca.39 DALE ..................... Traicin.40 OFO ...................... Prdida.41 ONA ...................... Azote.42 BANGULA .................. Brujera.43 TIYA TIJA ................ Broma.44 EGBA ..................... Parlisis.IRE AIKU................................................ Suerte de no ver la muerte.ASHEGUN OTA........................................Suerte de vencer las dificultades.ASHEGUN OTA KOLEIO ADIO................ de vencer las dificultades y enemigos. OMA................... ..................................." por su inteligencia.MOTA ARI........... ..................................." de lotera. OWO...................................................... de dinero.OBALE..................................................." de alcanzar el poder. ABITI IRINA............................................. de escapar de las trampas.SHALE.................................................... de momento.ILE SIWAYU............................................ de progresar.AYE IKU................................................ de burlar la muerte.OLO OYE.............................................. de sabidura.ONIYE................................................... de tener memoria.LOSHOWO........................................... de negocios, comercios, etc. ENIRON................................................ de ser vidente espiritual. FISHI TIRE............................................ de estar lo mismo bien que mal. DEDE WANTOLOKUN..............................que viene del mar hacia la Tierra. BETANSI................................................ de bondad. AYE TEBALE.......................................... que est en el aire.NISIDENI.............................................. que puede perjudicar.ALAJERE.............................................. de estar bien lejos. ELEYO.................................................. que viene por el da. EYARE.................................................. que viene por la noche.OSHONKELATO................................... por tener un resguardo.ESE LOKUN........................................ de cruzar el mar. ABILONA.............. .................. .............." de tener los caminos abiertos.LONA IRE............................................ de obtener buenos caminos. LALAFIA................. .............................." de felicidad.WAITOLOKUN................................. que viene por tierra. ONIDA.................................................. de libertad. OMO..................................................... de tener un hijo.AYE...................................................... de todo. ILE UNSHINSHE.............................. de obtener un trabajo. BAWA ILE........................................... que viene a tu casa. SILEMU............................................... de ser inmune al peligro. KIRIN....................................... de dar un viaje. NI BUYOKO....................................... de asentamiento.

Para determinar quin trae, quien da a travs de quien se adquiere el IRE, se utilizan las palabras ELESE (Al Pie) o NITOSI (Por), ejemplo:

ELESE ORUNMILA............................ Al pie de Orunmila.ELESE OSHA...................................... Al pie de algn Santo. ELESE ORISHA.................................. Al pie de alguna Deidad.ELESE EGGUN.................................. Al pie de algn Muerto. NITOSI ORE........................................Por un amigo. NITOSI OKUNI.................................... Por un hombre.NITOSI OBINI...................................... Por una mujer.NITOSI OMO........................................ Por un hijo. NITOSI ABURE.................................... Por un hermano. NITOSI ORUGBO................................ Por un viejo. NITOSI EGBON IYA............................. Por una ta. NITOSI EGBON BABA......................... Por un to.NITOSI IYA.................. ...........................Por una Madre. NITOSI BABA............... ..........................Por un Padre.NITOSI IYA TOBI.......... .........................Por la Madrina.NITOSI BABA TOBI............................... Por el Padrino. NITOSI IYA ME....................................... Por una Madrastra.NITOSI BABA ME................................... Por un Padrastro.NITOSI AKISA......................................... Por un pordiosero. NITOSI OMOLOGUIO............................ Por un palero. NITOSI LOYADE EDE.... ........................Por estar en la calle.NITOSI MERITA YAGADA... .....................Por estar en la esquina. NITOSI KOKOMI FUYE............................Por los animales. NITOSI ENIMO................ ..........................Por el espiritismo.NITOSI ANFANI......................................... Por un beneficio. NITOSI MERILAYE.....................................Por los cuatro vientos.

Es importante aclarar, que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSI para determinar quin da el IRE en caso de los humanos u otra cosa, se debe marcar ELESE con referencia a los Santos, Ejemplo:

IRE ILE SIWAYU NITOSI ORE ELESE ORUNMILA, ELESE OSHA, etc.

Entonces cuando ya est determinado el IRE y quien lo trae o lo da, se pregunta Onish, que significa "Hay que hacer algo", pero que se tenga en cuenta que solo es para los santos, Ejemplo:

ONISHE ORUNMILA....................Hacerle algo a Orunmila.ONISHE OSHA........................... Hacerle algo al Santo. ONISHE ORISHA........................ Hacerle algo a la Deidad. ONISHE EGGUN........................ Hacerle algo al Eggun.

Si por alguna casualidad el OSODE a la hora de preguntar es Otn, no cierra, tambin se pregunta lo siguiente:

ONISHE ORUMALE OSHA..................... algo a algn Santo. ONISHE ORUMALE ORISHA....................algo a alguna Deidad. ONISHE ORUMALE ORUMALE...............algo a algn Muerto.

Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especfico y a quien hay que hacrselo.

Con relacin de los Ires, hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y sonOYALE............ (Seguro) TESI................. (Perfecto)

Lo seal para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE.

Aclaratoria:

Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante, que se utiliza mucho a la hora de marcar en los IRE en los OSODE, ITA, o, BAJADA, Es la siguiente palabra TIMBELAYE Esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun Ot Koleio Adi, Oyale Tesi Timbelay.

Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea lo expresado, de hecho se convertira en TIMBELORUN, que significa que la persona encontrar la suerte despus de muerta, y entonces ya para que la quiere.

Hay otro IRE muy importante que tambin debe conocerse y cuando debe usarse, ya que es un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante. Este IRE se llama IRE AGOGO ORUN y significa que la persona muri porque estaba cumplida y por eso se marca solamente en rituales de Ituto, o sea, que este IRE solo se da cuando la persona est muerta.

LO IMPORTANTE DEL IRE Y OSOGBO. DOS DIVINIDADES DE LA FILOSOFIA DE IFA.

Muchas personas tienden a confundirse con respecto a esta importante cuestin y es mucho ms importante estar bien claro en lo que significa cada cosa y su implicacin posterior en la cuestin que estamos analizando o examinando ya sea un OSODE, ITA, BAJADA, etc.

Se dice con frecuencia que el IRE es la cosa buena, la suerte, lo afortunado y no menos cierto, pero no debemos llamarnos a engaos porque cuando el Santo en cuestin nos da IRE, es porque est viendo el OSOBBO alrededor de nosotros o encima de nuestro cuerpo Porque si tuviramos la suerte, el santo no tendr porque drnosla luego si el santo nos la da es porque nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por carcter transitorio ya que la lgica de IFA no es ms que la Astrologa misma.

Pienso por todas esa cosas, que cuando al consultado se le ve OSOGBO es porque realmente esta IRE y dicho OSOBBO se le avecina y es por lo que tambin debemos interpretarlo a la inversa, es decir, que cuando se le ve IRE es porque realmente esta OSOGBO y dicho IRE se le avecina. Esto da por consecuencia, que muchas personas piensan que cuando esta IRE no es necesario hacerse nada en cuestin y esto es un error ya que debemos recordar que en l. ODDUN OGBE FUN FUNLO dice: "IRE fue el nico OSOGBO que no hizo EBBO y por eso muri", esto est en el camino de las 8 plantas preferidas de OLOFIN.

Pero existe otro problema con respecto al IRE y es el siguiente, el Santo le da un IRE al consultado en funcin de su actitud posterior a su conveniencia con dicho consultado, entonces el IRE es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior, por tanto segn se cuide y se atienda el consultado, as ser su verdadera y futura suerte.

Con relacin al OSOGBO, ya no es preciso aclarar muchas cosas, porque se dice OSOGBO es todo lo malo que tenemos encima o que nos puede pasar y esto es ms comprensible porque entonces nos alerta de lo que nos puede pasar y sobre que debemos poner ms atencin para evitar lo malo de lo que nos est alertando el Santo y esto me obliga a hacer nfasis en lo que tambin dice l. ODDUN OGBE FUN FUNLO y es lo siguiente: "OSOGBO es el nico IRE que hizo EBBO y por eso es ms fuerte y duradero.

Es bueno aclarar que todos en la vida generalmente estamos OSOGBO, porque estamos sujetos a todo lo malo que est en el medio ambiente como intriga, la envidia, la traicin, la tragedia, la prdida, la enfermedad y por consiguiente la muerte porque sabemos que algn da tendremos que partir, porque todo lo que adquiera el don de la vida de hecho adquiere la obligacin de morir.

Creo que es bueno aclarar que tanto el IRE como el OSOGBO son cuestiones transitorias que ayudan al Babalawo a exponer una conversacin como recurso de interpretar un signo, pero a la hora de tomar determinaciones, debemos tener bien presente y de manera fundamental el anlisis que trae consigo el ODDUN TOYALE y la profeca o encabezamiento del OSODE, ya que ah estn encerradas las horas de la vida y el comportamiento del consultado, como tambin las soluciones para hacerle alcanzar el IRE que tanto necesita.

Tratado de los Osogbos

RELACION DE LOS OSOGBOS

IKU............................................................... La Muerte.IKU SUAYO...................................................La Muerte delante de la persona. IKU ADO.......................................................La Muerte detrs de la persona.ARON............................................................Enfermedad. ARUN ANODI...............................................Enfermedad congnita.ARUN INTIKUSARA....................................Enfermedad indefinida. ARUN NA......................................................Enfermedad instalada. ARUN ENIMO...............................................Enfermedad incurable. OFO................................................................Prdida.OFO AIKU......................................................Prdida de salud. OFO LAITOSHU............................................Prdida de todo. OFO ONIRA...................................................Prdida de libertad.OFO NI BUYOKO...........................................Prdida de asiento, estabilidadOFO LONA.....................................................Prdida de los caminos. OFO NI LALAFIA............................................Prdida de la felicidad. OFO DIKUE....................................................Prdida completa. OFO DITOTO..................................................Prdida de varias cosas.OFO TALAKAO OWO.....................................Prdida por derroche de dinero (derroche). OFO LONA IRORA.........................................Prdida por un mal camino. TA EYE.............................................................Derramamiento de sangre. OBESEBI.........................................................Fracaso.OBESEBI LAERI............................................Fracaso por su propia cabeza. IKU NI IKU.......................................................Muerte segura (Solo puede salvar Orunmila). OFO ITIFO.......................................................Prdida continaEYO.................................................................Tragedia, revolucin, problemas.EYO NIWA ILE................................................Problemas con o por la casa.IA...................................................................Mala conversacin, chisme. ONA.................................................................Cuero, azote. OKIKI AKUA OSUN.......................................Envidia. LONA BURUKU............................................Camino malo, torcido.

Como en el caso de los IRES, que se utilizan dos palabras para determinar quin los da y quienes los traen, en el caso de los OSOBBO tambin se utilizan otras dos palabras que son: INTORI (A travs) y LOWO (Por manos).

CAUSAS QUE PUEDAN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOS OSOBBO.

OTONOWA................................................Por su astrologa. KAFETI LERI.............................................Por su propia cabeza.INTORI IWORO........................................Por persona religiosa. INTORI OMOLOGU.................................A travs de un palero.INTORI OGU............................................A travs de brujeras.INTORI BAKURA......................................A travs de brujeras enterradas.INTORI SHEKUE....................................A travs de una maldicin. INTORI EGGUN......................................A travs de un muerto.INTORI ERUYA.......................................A travs de una guerra. INTORI EBORA.......................................A travs de hechiceras. INTORI YBERU.......................................A travs de los nervios. INTORI ARAYE........................................A travs de los enemigos. INTORI OSHA NIBO................................A travs de las desobediencias al Santo. INTORI AKARAKAMBUKA......................A travs de una prenda de palo. INTORI OTI..............................................A travs de la bebida. LOWO OKUNI.........................................Por mano de un hombre.LOWO OBINI...........................................Por mano de una mujer.LOWO OMO KEKE..................................Por mano de un nio. LOWO OMODE.......................................Por mano de un hijo.LOWO ADODI.........................................Por mano de un maricn.LOWO ALAKUATA...................................Por mano de una tortillera.LOWO ARAE...........................................Por mano de familiares.

Cuando el causante de algunos de estos OSOBBO, sea un muerto, se debe preguntar qu tipo de muerto es, y esto se pregunta de la siguiente forma:

EGGUN ELEMI............................................... Gua protector. EGGUN SHEBO............................................. Protector.EGGUN ARAE................................................. Familiar.EGGUN ORE. ................................................. Amigo.EGGUN BURUKU.......................................... Malo, oscuro. EGGUN MOTILOWAO.............. ......................Enviado. EGGUN AIMA.......... ........................................ Pegado, recogido. EGGUN AKARAKAMBUKA............................. Perro de una prenda.EGGUN IKOKO NI EGGUN.............................Que viene de una prenda.

Este asunto de determinar el tipo de muerto es muy importante ya que si se trata de un muerto protector o familiar, no es conveniente hacer Paraldo, ni recogimientos, sino atencin, para que en vez de hacernos dao, nos ayude.

ALGUNOS LUGARES DONDE SE PUEDEN DAR LOS IRE O LOS OSOBBO.

KOTOWA ILE.................................................. Dentro de la casa.ILENWA........................................................... Crcel, prisin.ILE ALERUN................................................... Hospital.ILE UNSHINSHE........................................... Centro de Trabajo. ILE LOYADE EDE.......................................... En la calle.ILE MERITA YAGADA..................................... En las esquinas.

ALGUNAS SOLUCIONES PARA ESTOS IRE U OSOBBO.

ORUNMILA LOWA...............................................Recostarse a los consejos de Orunmila. OSHA LOWA.........................................................Recostarse a los consejos de los Santos. ORISHA LOWA.................................................... Recostarse a los consejos de las Deidades. KABEDONA ORUNMILA.................................... Recibir a Orunmila. KABEDONA OSHA.............................................. Recibir Santos (Determinar que Santo). KABEDONA ORISHA.......................................... Recibir deidades (Determinar que deidad). EGGUN LOWA......................................................Recostarse a los consejos del muerto. ONISHE EBBO......................................................Hacer Ebb.ONISHE EBBO PARALDO...................................Hacer Ebb y Paraldo a la vez.ONISHE EBBO KASHETO...................................Hacer ebb con un jio jio que muera dentro de este (Oddun IKA FUN). ONISHE EBBO AKUAYERO................................Hacer ebb sin animales. ONISHE EBBO MISI.....................................Baos con EYEBALE. ONISHE MISI.................................................Baos sin EYEBALE. ONISHE PARALDO...............................................Para espantar Iku o Eggun malo. ONISHE SARAYEYE.............................................Limpiar el cuerpo (Se pregunta con que). ONISHE OBORI ELEDA......................................Rogar la cabeza (Se pregunta con que). ONISHE KAURE...................................................Rogacin. ONISHE ADIMU....................................................Presentes. ONISHE ALA ADIMU............................................Presentes que cubran la sopera. ONISHE BEBIKAN TUTO....................................Ponerle cosas frescas al Santo o al Eggun que lo pida. ONISHE EBBO SHIRE.......................................Jugar con una rogacin al pie del Santo que lo pida.ONISHE UNYEN ELEYEBALE..........................Darle de comer, Santo o Eggun que lo pida.ONISHE OSHA KUAKUA LERI... ......................Asentar Santo en la cabeza.IRE AIKU ............................................... Suerte de no ver la muerte.ASHEGUN OTA ....................................Suerte de vencer las dificultades.ASHEGUN OTA KOLEIO ADIO .... " de vencer las dificultades yenemigos.OMA ................... ..................................." por su inteligencia.MOTA ARI ........... ................................." de lotera.OWO ..................................................... " de dinero.OBALE ............... .................................." de alcanzar el poder.ABITI IRINA .......................................... " de escapar de las trampas.SHALE .................................................. " de momento.ILE SIWAYU.......................................... " de progresar.AYE IKU ................................................ " de burlar la muerte.OLO OYE .............................................. " de sabiduria.ONIYE .................................................... " de tener memoria.LOSHOWO ........................................... " de negocios, comercios, etc.ENIRON ................................................ " de ser vidente espiritual.FISHI TIRE ............................................ " de estar lo mismo bien quemal.DEDE WANTOLOKUN ....................... " que viene del mar hacia laTierra.BETANSI ............................................... " de bondad.AYE TEBALE ........................................ " que esta en el aire.NISIDENI .............................................. " que puede perjudicar.ALAJERE .............................................. " de estar bien lejos.ELEYO .................................................. " que viene por el dia.EYARE .................................................. " que viene por la noche.OSHONKELATO................................... " por tener un resguardo.ESE LOKUN ........................................ " de cruzar el mar.ABILONA .............. ................................" de tener los caminosabiertos.LONA IRE ............................................ " de obtener buenos caminos.LALAFIA ................. .............................." de felicidad.WAITOLOKUN ................................. " que viene por tierra.ONIDA .................................................. " de libertad.2 / 16Tratado de Ireses y OsogbosOMO ..................................................... " de tener un hijo.AYE ...................................................... " de todo.ILE UNSHINSHE .............................. " de obtener un trabajo.BAWA ILE ........................................... " que viene a tu casa.SILEMU ............................................... " de ser inmune al peligro.KIRIN KIRIN ....................................... " de dar un viaje.NI BUYOKO ....................................... " de asentamiento.Para determinar quien trae, quien da a traves de quien se adquiere el IRE,seutilizan las palabras ELESE (Al Pie) o NITOSI (Por), ejemplo:ELESE ORUNMILA ............................ Al pie de Orunmila.ELESE OSHA ...................................... Al pie de algn Santo.ELESE ORISHA .................................. Al pie de alguna Deidad.ELESE EGGUN .................................. Al pie de algn Muerto.NITOSI ORE ....................................... .Por un amigo.NITOSI OKUNI .................................... Por un hombre.NITOSI OBINI ...................................... Por una mujer.NITOSI OMO ........................................ Por un hijo.NITOSI ABURE .................................... Por un hermano.NITOSI ORUGBO ................................ Por un viejo.NITOSI EGBON IYA ............................. Por una tia.NITOSI EGBON BABA ......................... Por un tio.NITOSI IYA .................. ...........................Por una Madre.NITOSI BABA ............... ..........................Por un Padre.NITOSI IYA TOBI .......... .........................Por la Madrina.NITOSI BABA TOBI ............................... Por el Padrino.NITOSI IYA ME ....................................... Por una Madrastra.NITOSI BABA ME ................................... Por un Padrastro.NITOSI AKISA ......................................... Por un pordiosero.NITOSI OMOLOGUIO ............................ Por un palero.NITOSI LOYADE EDE .... ........................Por estar en la calle.NITOSI MERITA YAGADA .. .....................Por estar en la esquina.NITOSI KOKOMI FUYE ............................Por los animales.NITOSI ENIMO ................ ..........................Por el espiritismo.NITOSI ANFANI ......................................... Por un beneficio.NITOSI MERILAYE .....................................Por los cuatro vientos.3 / 16Tratado de Ireses y OsogbosEs importante aclarar, que aunque en el OSODE se haya marcado NITOSIparadeterminar quien da el IRE en caso de los humanos u otra cosa, se debemarcar ELESEcon referencia a los Santos,Ejemplo:IRE ILE SIWAYU NITOSI OREELESE ORUNMILA, ELESE OSHA, etc.Entonces cuando ya esta determinado el IRE y quien lo trae o loda, se preguntaOnish, que significa "Hay que hacer algo", pero quese tenga en cuenta que solo espara los santos,Ejemplo:ONISHE ORUNMILA....................Hacerle algo a Orunmila.ONISHE OSHA ........................... Hacerle algo al Santo.ONISHE ORISHA ........................ Hacerle algo a la Deidad.ONISHE EGGUN ........................ Hacerle algo al Eggun.Si por alguna casualidad el OSODE a la hora de preguntar esOtn, no cierra,tambin se pregunta lo siguiente:ONISHE ORUMALE OSHA ..................... algo a algun Santo.ONISHE ORUMALE ORISHA....................algo a alguna Deidad.ONISHE ORUMALE ORUMALE ...............algo a algun Muerto.Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especificoy a quienhay que hacerselo.Con relacin de los Ires, hay tambien dos palabras que se utilizan muchoy son4 / 16Tratado de Ireses y OsogbosOYALE............ (seguro)TESI................. (perfecto)Lo seal para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE.Aclaratoria:Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante, que se utilizamucho a lahora de marcar en los IRE en los OSODE, ITA,o, BAJADA,Es la siguiente palabraTIMBELAYEEsta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE AshegunOt Koleio Adi, Oyale Tesi Timbelay.Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otroIRE que no sealo expresado, de hecho se convertira en TIMBELORUN, que significa quela personaencontrar la suerte despus de muerta, y entonces ya para que la quiere.Hay otro IRE muy importante que tambin debe conocerse y cuando debeusarse, ya quees un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante.Este IREse llama IRE AGOGO ORUN y significa que la persona muri porqueestaba cumplida ypor eso se marca solamente en rituales de Ituto, o sea, que este IRE solose dacuando la persona esta muerta.

RELACION DE LOS OSOGBOSIKU ............................................................... La Muerte.IKU SUAYO...................................................La Muerte delante de la persona.IKU ADO .......................................................La Muerte detras de la persona.9 / 16Tratado de Ireses y OsogbosARON ............................................................Enfermedad.ARUN ANODI ...............................................Enfermedad congenita.ARUN INTIKUSARA ....................................Enfermedad indefinida.ARUN NA ......................................................Enfermedad instalada.ARUN ENIMO ...............................................Enfermedad incurable.OFO ................................................................Prdida.OFO AIKU ......................................................Prdida de salud.OFO LAITOSHU ............................................Prdida de todo.OFO ONIRA ...................................................Prdida de libertad.OFO NI BUYOKO...........................................Prdida de asiento, estabilidadOFO LONA .....................................................Prdida de los caminos.OFO NI LALAFIA ............................................Prdida de la felicidad.OFO DIKUE ....................................................Prdida completa.OFO DITOTO ..................................................Prdida de varias cosas.OFO TALAKAO OWO .....................................Prdida por derroche de dinero(derroche).OFO LONA IRORA .........................................Prdida por un mal camino.TA EYE .............................................................Derramamiento de sangre.OBESEBI .........................................................Fracaso.OBESEBI LAERI ............................................Fracaso por su propia cabeza.IKU NI IKU .......................................................Muerte segura (Solo puedesalvar Orunmila).OFO ITIFO .......................................................Prdida continua.EYO .................................................................Tragedia, revolucin,problemas.EYO NIWA ILE ................................................Problemas con o por la casa.IA ...................................................................Mala conversacin, chisme.ONA .................................................................Cuero, azote.OKIKI AKUA OSUN .......................................Envidia.LONA BURUKU ............................................Camino malo, torcido.Como en el caso de los IRES, que se utilizan dos palabras para determinarquien los da y quienes los traen, en el caso de los OSOBBO tambin seutilizan otras dos palabras que son: INTORI (A travs) y LOWO (Por manos).CAUSAS QUE PUEDEN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOSOSOBBO.OTONOWA ................................................Por su astrologia.10 / 16Tratado de Ireses y OsogbosKAFETI LERI .............................................Por su propia cabeza.INTORI IWORO ........................................Por persona religiosa.INTORI OMOLOGU .................................A travs de un palero.INTORI OGU ............................................A travs de brujeras.INTORI BAKURA......................................A travs de brujeras enterradas.INTORI SHEKUE ....................................A travs de una maldicin.INTORI EGGUN ......................................A travs de un muerto.INTORI ERUYA .......................................A travs de una guerra.INTORI EBORA .......................................A travs de hechiceras.INTORI YBERU .......................................A travs de los nervios.INTORI ARAYE ........................................A travs de los enemigos.INTORI OSHA NIBO................................A travs de las desobediencias alSanto.INTORI AKARAKAMBUKA......................A travs de una prenda de palo.INTORI OTI ..............................................A travs de la bebida.LOWO OKUNI .........................................Por mano de un hombre.LOWO OBINI ...........................................Por mano de una mujer.LOWO OMO KEKE..................................Por mano de un nio.LOWO OMODE .......................................Por mano de un hijo.LOWO ADODI .........................................Por mano de un maricn.LOWO ALAKUATA...................................Por mano de una tortillera.LOWO ARAE ...........................................Por mano de familiares.Cuando el causante de algunos de estos OSOBBO, sea un muerto, sedebe preguntar quetipo de muerto es, y esto se pregunta de la siguiente forma:EGGUN ELEMI ............................................... Gua protector.EGGUN SHEBO ............................................. Protector.EGGUN ARAE ................................................. Familiar.EGGUN ORE . ................................................. Amigo.EGGUN BURUKU .......................................... Malo, oscuro.EGGUN MOTILOWAO .............. ......................Enviado.EGGUN AIMA .......... ........................................ Pegado, recogido.EGGUN AKARAKAMBUKA ............................. Perro de una prenda.EGGUN IKOKO NI EGGUN.............................Que viene de una prenda.Este asunto de determinar el tipo