LA CREACIÓN: MUNDO Y FE

ANDRÉS TONATIUH ZATARAIN LAVÍN

UNIVA

TEOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

La cosmovisión de Israel

Forma de entender el universo y en una realidad determinada

Cielo

Estructura macizaLo primero que fue creadoFundado sobre columnas que cubre la tierra y firme como un espejo fundido.

Edificación compacta cimentada sobre las aguas abismales

Debajo de la tierra visible se encuentra otro lugar vestido de tinieblas donde el hombre va después de la muerte

La cosmovisión de Israel

Tierra

PeculiaridadesEn la fe de Israel

Influencia de la idea de alianza

Yahvé es el único con poder para crear

Exclusión de toda teogonía

La creación es un acto libre de una sola voluntad

El creador como Señor

PALABRA: única vía de accesos y comunión con Él

Monoteísm

o-Alianza

Creación e historia

La creación queda integrada en la historia, por ser un acto libre de razones

Creatio ex nihilo

El mundo tiene su centro en Dios

El Dios creador escatológico

Expresa la libertad del acto creador, ya que la completa en su totalidad

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Autotestimonio del CREADOR

Perfección de la creación• No existe materia independiente de Dios• La materia y la forma que proceden de Dios son perfectas• El hombre posee un estado de perfección limitada

Teología en la estructura del cosmos• El universo está ordenado al hombre• El hombre se complementa con otro hombre• “Procrear y multiplicarse”: Mandato divino, que le otorga la máxima

autoridad al hombre sobre lo creado• Al entender la fuerza libre de Dios en el acto creador se comprende la

misericordia sobre cada una se sus creaturas

Unidad del universo• Frente a las divisiones políticas se considera necesario brindar a Yahvé

de una autoridad ilimitada• Visión de un Dios unificado en sí y en su creación• Idea de unidad, armonía y coherencia (Sal 104)

• Analogía para comprender la fe en la creación• Yahvé es concebido como un ser espiritual independiente• Los israelitas rompieron moldes de la fe de los otros pueblos al

brindar de bondad a Dios• Libertad y soberanía de Dios frente al mundo y su indisoluble relación

con los suyos.

Comparación con el mito babilónico

Puesto del hombre En la creación

• Indirectamente el hombre se descubre como superior a todas las cosas y fuerzas naturales.

• El sometimiento de la tierra y de las creaturas terrestres son común tarea del género humano.

• El hombre no se encuentra sólo en la tierra, se encuentra acompañado de Dios, sino que mediante el desarrollo de sus capacidades posee un trasunto en la actividad creadora y de la alegría del mismo Dios.

• Esta concepción del hombre resume los juicios religiosos de los pensadores del Antiguo Testamento

Partes del ser humano

Ruah (Espíritu

individual)

• Acción de Dios que empuja y despierta

Nefesh (Alma)

• Vida vinculada a un cuerpo

Leb (Corazón)

• Perona total

• El cuerpo viviente y los demás elementos constitutivos al ser humano, se conciben como una totalidad de la persona

• En la mentalidad israelita la carne y el espíritu son dos polos irrelacionables

• EL cuerpo no es un objeto

• El cuerpo mantiene una relación orgánica con la vida psíquica

Psicología