8/20/2019 La Dualidad Necesaria Del Ser

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La dualidad necesaria del ser.

Alexis Moreno

La dualidad del ser humano ha sido por largo tiempo un tema de amplio debate en nuestra

sociedad. La novela El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, del escritor escoces

Robert Louis Stevenson es una clara muestra de la influencia que esta cuestión ha tenido

sobre el ser humano. Dentro de nosotros habitan dos fuerzas, que independientemente de

cómo las llamemos, ya sea el bien y el mal, o el ser salvaje y el ser civilizado, son fuerzas

que estn en una eterna disputa puesto que son esencias que no se pueden mezclar, y en su

lugar se mantienen yu!tapuestas en un solo individuo, generando as" la base del nuestro

conflicto interno. #ero aun as" pareciese que a pesar de esta lucha interna aparentemente

evidente, nosotros nos negamos realmente a aceptar la presencia de dicha dualidad, y lo

que hacemos en general es ocultar una de estas esencias en cuestión, reprimirla y

deslegitimarla en un intento desesperado por negar su inevitable e!istencia.

$s imposible para el hombre negar esos dos seres que habitan dentro de %l, del mismo

modo que le es imposible desvincularlos. &no siempre ha estado de manera inherente

acompa'ado del otro, este es un hecho que ya se ha recalcado como innegable y que

comparten muchos pensadores como por ejemplo Roger (artra quien afirma) *$l hombre

civilizado no ha dado ni un solo paso sin ir acompa'ado de su sombra, el salvaje. $s un

hecho ampliamente reconocido que la identidad del civilizado ha estado siempre

flanqueada por la imagen del otro+. #ero la separación de estos dos seres es el tema

1 Roger Bartra, el Mito del salvaje, instituto de investigaciones sociales,

Universidad Nacional Autónoma de México, marzo de 2001 !"g ##

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central de la obra  El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde , una novela de ficción

que plantea la haza'a de lograr la consecución de dicha idea, y las consecuencias de tal

acto. $l protagonista de esta a historia es el doctor -eyll, un prominente ciudadano

londinense quien aborrece y contempla el hecho de la dualidad humana como una horrible

maldición, en consecuencia, para escapar de dicha dualidad la cual es la causa de su

agobiante sufrimiento, decide crear una pócima con la que logra separarse de su otro ser, el

se'or /yde quien encarna el mal del cual el doctor deseaba desvincularse.

 La obra El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, muestra el desprecio que el

hombre tiene hacia su otro yo, maldiciendo si se puede decir as", el hecho de vivir en esa

dualidad que lo obliga a cohabitar y coe!istir con ese otro ser. 0nte la incapacidad que tiene

el sujeto de deshacerse de su otro yo, este se ve forzado a ocultarlo y desconocerlo, como

se puede evidenciar en la obra cuando el doctor -eyll afirma que debido a su posición en la

sociedad, no tuvo otra opción que esconder los gustos y pasiones que pose"a, al ser estos

contradictorios con esa imagen de hombre brillante y honrado. $l desconocer ese otro ser 

dentro de nosotros es algo habitual en la sociedad, y muchas veces nos hemos negado a

hacer contacto con %l, tal y como lo plantea #eacoc)

La psicolog"a britnica, ms directamente af"n a /obbes, parece que prefiere no

conocer el yo abyecto. #ara los psicólogos britnicos de la %poca victoriana, la idea

de e!plorar los motivos internos constitu"a una mórbida introspección. 1Lim"tate a

morderte el labio y sigue adelante23 

2 $ames %, !eacoc&, %a %ente antro'ológica, luz (uerte en(o)ue suave, '"g *+

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$ste comportamiento se puede evidenciar en la novela de Robert Louis Stevenson, no solo

cuando el doctor -eyll esconde sus pasiones, sino tambi%n cuando el se'or &tterson

replica a su amigo acerca del caso del se'or /yde diciendo lo siguiente *4o, se'or, lo tengo

 por norma) cuanto ms e!tra'o me parece algo, menos pregunto.+5 $sta 6rase sin duda

demuestra la reserva que la sociedad tiene ante lo oculto y e!tra'o dentro de ella.

&na vez puesto sobre la mesa el hecho de que el hombre niega ese otro ser dentro de %l, se

vuelve menester entender el porqu% de este acto. #ara el hombre ese otro ser es un ser 

maligno o salvaje, ligado estrechamente a la naturaleza, como se puede evidenciar en la

definición que se ten"a del hombre salvaje seg7n (artra como una ser a medio camino entre

lo animal y lo humano, una bizarra mezcla de bestialidad y civilización cuya lógica

aterradora y simbólica permit"a pensar y sobretodo sentir los estrechos ne!os que unen a la

naturaleza con la cultura.8  Se puede plantear entonces que ne!o entre el hombre y la

naturaleza se considera maligno por parte del hombre, y por esa razón %l no quiere tener 

v"nculos con ella, al grado de querer reprimirla o destruirla, tal y como lo afirma #eacoc 

*La cultura moderna, enraizada en las teolog"as cristinas, que consideraban la naturaleza un

fruto perverso de la ca"da, idea que perpetuaron las concepciones victorianas de progreso,

nos ha alentado a conquistarla, someterla e incluso destruirla.+9 

Ro-ert %ouis .tevenson, /l extrao caso del doctor $e&ll el seor de3a' 4, 1##5

* Roger Bartra, el Mito del salvaje, instituto de investigaciones sociales,

Universidad Nacional Autónoma de México, marzo de 2001 !"g 60

7 $ames %, !eacoc&, %a %ente antro'ológica, luz (uerte en(o)ue suave, '"g *7

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$n la novela El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, es clara esta percepción

acerca de ese otro ser, y como este es dominado a trav%s de las normas impuestas por la

sociedad. $stos controles sociales son claves y se convierten en una herramienta esencial

 para ejercer ese dominio sobre el estado natural del hombre, tal y como afirma #eacoc 

*Los seres humanos deben contrarrestar sus desagradables naturalezas introduciendo

controles sociales. #or lo tanto, han hecho algo necesario para sobrevivir) ceder libertad a

cambio de orden para protegerse de todos, aceptan que alguien los domine.:  0s" se

evidencia este aspecto en la sociedad londinense de la novela de Stevenson la cual e!ige de

sus ciudadanos el ms honorable de los comportamientos, e!igencia que es aceptada por 

ciudadanos como el doctor -eyll, as" sea reprimiendo sus ms profundas pasiones, puesto

que solo as" al final se generara un bienestar com7n.

$l hombre ha ca"do en el imaginario de que desconocer a su otro yo, lo hace mejor. ;odo

esto sobre la base de que su otro yo es un ser malo, pero esto conlleva a una pregunta que

se me hace importante mencionar, <en realidad enjaular a ese otro ser contribuye a una

sociedad mejor= >uchos indudablemente afirmar"an que s", sobretodo ;homas /obbes

quien en su influyente libro Leviatán seg7n la interpretación de #eacoc y en sus propias

 palabras afirma */obbes, advirtió que si los hombres eran abandonados a su estado

natural, se lanzar"an al cuello del prójimo y la vida se convertir"a, seg7n su famosa frase en

desagradable, brutal y corta.+? $sto ser"a indudablemente cierto si tomamos en cuenta la

obra El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde, cuando el se'or /yde es libre y en

un acto impulsivo asesina a Sir Danvers @areA. #ero yo no considero que esos actos se

5 $ames %, !eacoc&, %a %ente antro'ológica, luz (uerte en(o)ue suave, '"g *0

+ $ames %, !eacoc&, %a %ente antro'ológica, luz (uerte en(o)ue suave, '"g *0

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deban a una naturaleza esencialmente asesina del se'or /yde, en su lugar creo que la

monstruosidad de /yde se debe al encerramiento al que se le es sometido. #or ejemplo

tomemos el caso de un toro, este es un animal que algunos considerar"an salvaje, a pesar de

esto su naturaleza no le impulsa a herir o asesinar gente.   #ero <qu% sucede si este ser es

sometido al encierro y a la oscuridad= La respuesta se puede ver claramente en una corrida

de toros, obtendremos a un ser enfurecido por el encierro, el cual al ser liberado correr

afanadamente tal y como lo hac"a el se'or /yde, pero la luz a la cual ya no est habituado

le trastornar provocndole el impulso de atacar lo primero que le pase por los ojos, el

torero. $ste aspecto igualmente se puede presenciar cuando despu%s del homicidio de

@areA, el doctor -eyll refiri%ndose a este acontecimiento escribe)

>i demonio hab"a estado encerrado mucho tiempo en la jaula y escapó rugiendo.

Bnmediatamente fui consciente, incluso antes de haber terminado la poción de una

ms desenfrenada y furiosa voluntad de mal. C esto quizs e!plica la tempestad de

intolerancia, de irresistible aversión, que desencadenaron en m" las maneras

correctas y corteses de mi v"ctima.

$n conclusión la dualidad del ser humano es algo esencial en su e!istencia, la presencia de

ambas fuerzas dentro del sujeto es innegable, y es una relación que no se puede romper.

0un as" el ser humano se esmera en desconocer a ese otro ser que considera maligno,

reprimi%ndolo y ocultndolo debido a las normas impuestas en la sociedad, pero pueda que

esto ms que protegernos a nosotros y los dems lo que hace es crear los monstruos de los

cuales aparentemente nos estamos alejando.

# Ro-ert %ouis .tevenson, /l extrao caso del doctor $e&ll el seor de

3a' 88, 1##5

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Referencias

• -ames L, #eacoc, La Lente antropológica, luz fuerte enfoque suave, 0lianza

editorial, 3EE9

•  Roger (artra, el >ito del salvaje, instituto de investigaciones sociales, &niversidad

 4acional 0utónoma de >%!ico, marzo de 3EE.

• Robert Louis Stevenson, $l e!tra'o caso del doctor -eyll y el se'or /yde, :.