La Educación Como Responsabilidad Social

7/21/2019 La Educación Como Responsabilidad Social

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LLAA EDUCACIÓNEDUCACIÓN COMOCOMO RESPONSABILIDADRESPONSABILIDAD SOCIALSOCIAL..

BASESBASES PARAPARA UNUN NUEVONUEVO PARADIGMAPARADIGMA EDUCATIVOEDUCATIVO ..




BASESBASES PARAPARA UNUN NUEVONUEVO PARADIGMAPARADIGMA EDUCATIVOEDUCATIVO

Índice generalÍndice general

1.- LA CRISIS DE NUESTRO TIEMPO ................................................................ 23

1.1.- CRISIS DE CIVILIZACIÓN ........................................................................... 261.2.- SOCIEDAD INFORMACIONAL ....................................................................... 40

Información, inteligencia y dinero........................................43Informática, diseño y demanda............................................45Caducidad y subcontratación. .............................................46Crecimiento, desempleo y desmoviliación..........................46!recariación, desprotección y reconversión........................4" #esregulación integral y d$ficit democrático.......................4%&uevas capacidades.............................................................5'Caracter(sticas socioeconómicas..........................................54

1.3.- GLOBALIZACIÓN Y PENSAMIENTO ÚNICO ........................................................ 5)ercado frente a *stado......................................................6+!roductivismo frente a sostenibilidad..................................6%ecnocracia frente a -umanismo........................................."'urocracia frente a democracia..........................................."4

1.4.- SOCIEDAD INSOSTENIBLE Y E!CL"YENTE ......................................................... !obrea.................................................................................%/)edio 0mbiente...................................................................%4

*1plosión #emográfica y )igraciones.................................%5Conflictos b$licos y militarismo............................................%" 1.5.- "NA PATOLOG#A SOCIAL$ EL INDIVID"ALISMO .................................................. %%

#imisionismo........................................................................2/#esorientación......................................................................2+Conformismo........................................................................2" Identidismo...........................................................................2%)an(as..................................................................................22

1.6.- IMPLICACIONES

ED"CATIVAS

...................................................................... &&1..- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS .................................................................. 101





2.- LA ESCUELA EN LA CIVILIACI!N INDUSTRIAL ......................................... 1"#

2.1.- (OMOGENEIZACIÓN ............................................................................ 113

2.2.- ESPECIALIZACIÓN ................................................................................ 115*1clusividad........................................................................''" Irrelevancia de lo pedagógico............................................''" #isciplinariedad..................................................................''" !sicopedagogismo..............................................................''%

2.3.- TEMPORALIDAD ................................................................................. 1212.4.- CONCENTRACIÓN ................................................................................ 1232.5.- MA!IMIZACIÓN ................................................................................. 124

2.6.- B"ROCRATIZACIÓN .............................................................................. 1262..- D"ALISMO. ...................................................................................... 1332.%.- CRISIS DE ORIENTACIÓN ......................................................................... 132.&.- PENSAMIENTO ÚNICO Y ED"CACIÓN ........................................................... 1422.10.- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS ................................................................ 146

3.- $ISTORIA% TEORÍAS & PARADI'MAS DE LA EDUCACI!N .......................... 1()

3.1.- SOBRE (ISTORIA DE LA ED"CACIÓN .......................................................... 14&

3.2.- SOBRE TEOR#A DE LA ED"CACIÓN ............................................................. 15%a educación como problema $tico ...................................'6'a educación como problema prá1ico................................'66

3.3.- SOBRE ED"CACIÓN ............................................................................ 133.4.- SOBRE PARADIGMAS ED"CATIVOS .............................................................. 1%%3.5.- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS .................................................................. 1&4

(.- LA EDUCACI!N PERSONALIADA ............................................................ 1*#

4.1.- LA PERSONA$ S"P"ESTOS ANTROPOLÓGICOS .................................................. 20alor inmanente y espiritualidad.......................................+/% 0pertura, superación y encarnación...................................+'/ 0cción, creatividad y refle1ión...........................................+'+riginalidad y unitariedad..................................................+'3ibertad, autonom(a y amor...............................................+'4Comunión y comunidad......................................................+'6

4.2.- PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS ...................................................................... 21%!rimero, la persona............................................................++/Confiana en el alumno......................................................+++ida.....................................................................................++3





0ctividad.............................................................................++4ibertad...............................................................................++6Compromiso .......................................................................++%Creatividad.........................................................................+3/efle1ión, comunicación y participación............................+3'

4.3.- LA PR'CTICA ED"CATIVA DE PIERRE FA"RE .................................................. 233a programación.................................................................+36*l !lan de raba7o...............................................................+3" 8ic-as o gu(as de traba7o....................................................+3%ibliotecas de 0ula.............................................................+3%Instrumentos de *valuación...............................................+4/!uestas en Com9n..............................................................+4/Clima educativo..................................................................+4'

4.4.- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS .................................................................. 246

+.- LA EDUCACI!N LI,ERADORA EN PAULO REIRE ...................................... 2(*

5.1.- CONCIENCIA CR#TICA ............................................................................ 252Conciencia intransitiva.......................................................+56Conciencia transitiva..........................................................+5"

5.2.- ED"CACIÓN BANCARIA Y ED"CACIÓN PROBLEMATIZADORA .................................. 25&Concepto de persona..........................................................+63*l profesor...........................................................................+64*l alumno............................................................................+6" !roceso de enseñana:aprendia7e....................................+6%

5.3.- PEDAGOG#A DIALÓGICA) ANTIA"TORITARIA Y DEMOCR'TICA ................................. 26&5.4.- "NA PEDAGOG#A POL#TICA ..................................................................... 245.5.- EL M*TODO ...................................................................................... 2%

8ase de investigación..........................................................+"28ase de tematiación..........................................................+%/8ase de problematiación...................................................+%'

5.6.- FORMACIÓN DEL PROFESORADO E INTERDISCIPLINARIEDAD .................................. 2%45..- PEDAGOG#A DE LA A"TONOM#A ................................................................ 2%65.%.- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS .................................................................. 2%&

.- EDUCACI!N LI,ERADORA/ OTRAS TENDENCIAS ...................................... 2*2

6.1.- LA CORRIENTE DESESCOLARIZADORA ........................................................... 2&5!aul ;oodman....................................................................+2"





Iván Illic- ............................................................................3/36.2.- LA ESC"ELA DE BARBIANA ..................................................................... 3136.3.- LA PEDAGOG#A FREINET ........................................................................ 31%6.4.- LA A"TOGESTIÓN PEDAGÓGICA ................................................................ 32%6.5.- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS .................................................................. 331

).- ,ASES PARA UN NUEVO PARADI'MA EDUCATIVO ................................. 33

.1.- (ACIA "NA SOCIEDAD APRENDIENTE. ALFABETIZACIÓN TECNOLÓGICA. ..................... 341.2.- LA ED"CACIÓN COMO PROBLEMA *TICO ....................................................... 34%

<na antropolog(a...............................................................35+a educación en clave de responsabilidad social...............352Contenidos estrat$gicos.....................................................36"

.3.- (ACIA LA ED"CACIÓN (OL#STICA ............................................................... 3.4.- CAMBIOS ORGANIZATIVOS Y C"RRIC"LARES ................................................... 3%4

Cambios organiativos, estructurales y profesionales.......3%%Cambios en la concepción del aprendia7e y del curriculum............................................................................................32'Cambios metodológicos.....................................................323

.5.- REFERENCIAS BIBLIOGR'FICAS .................................................................. 3&5




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Pr0lgPr0lg

A+, / + +7 89+ :8 9, // ;+ / 7, :9+) <9 9+ 7=+ +,; 9 + :>?@+ /I+,+, ?9+ @+7@;+ <9 7: 9 +@7@+, E/9@;+ +V M + ; ++,; :>?@+ / 9+ M@?9 B, N)@+ <9) ?@ ?+@// <9 ,@) :9/ , +,,+ 7@7 9,.

E @+,7@ / ,9) :@+@+) 9,@+7@+, ,,9 7:=/ / +@7@+, / 9+ 7@,/ <9 + :7@,+ :+7@+, / 8E:=8 <9 > : ,9 / ,) :9 H7 // 9 87 :?@+8 <9 + /@+, 77+,/ +9,@/ + /@$

... te -ago saber =ue yo no soy más =ue un peregrino soñador =ue le pide a #iosa=uello de =ue >la reseca muerte no me encuentre vac(o y solo sin -aber -ec-olo suficiente> por tanto no aspiro más =ue a regalar lo =ue tengo a los =ue lonecesiten.

... y te digo =ue >nada te turbe >por=ue >todo será para bien>.

... tro el camino de los sentimientos con los =ue me singulario y me e1pando?el trino de los gorriones en el limonero, el olor a tierra mo7ada en las primeraslluvias, el atardecer desde el ;uadal=uivir cuando el sol se esconde tras las trescolinas, el saludo de )arcelo, el beso de mi amada o la sonrisa de mis -i7as.

... @ en ese acto las lágrimas vienen a mis o7os sin ser llamadas por=ue ya nosolamente oigo voces, sino =ue además las veo, las abrao, r(o y lloro con ellas,

las aplaudo, las admiro y con un manto invisible las aco7o y les permito =ue-agan todo lo =ue deseen.

Prólogo 11





...@ es =ue mi coraón puede adoptar todas las formas y en $l caben todos los=ue como yo -emos conocido el aote de la soledad, el dolor de la pobrea, lainsatisfacción de la opulencia, la p$rdida de una apuesta, la indignación de lain7usticia, el riesgo de la libertad, la bellea de una sonrisa, el sinsabor de laslágrimas, el grito de la desobediencia o la corporeidad de las voces =ue una ve=ue entran por la puerta del amor 7amás salen de mi interior si no es parallevarlas conmigo siempre e ir subidos en la alfombra de la esperana y en elsuelo del esfuero cotidiano por traba7ar infatigablemente para conseguirmayores y me7ores cuotas de igualdad, 7usticia y libertad.

La edcaci0n c re45n4a6ilidad 4cial. ,a4e4 5ara n ne7 5aradiga

edca8i7.9,7+, 7 9, / :+@@// @) + :9,

de :9@// / +?= /9,@ + <9 @@7. 9+ M@?9B, N + + , @ 7+, 79 @7:,+, : +>@@) ,@@;+) 7:+@;+) /9@;+ 97+@@;+ / /9@;+.C+ 9 +@/ +@ +,;?@ H,@) 9+ M@?9 @ :+@@// @ / /9@;+) 7 9+ @+@,@;+) : <9 /9/ ++ 9 @9, .

E, :, + / @;+ 9+/7+,@;+ / 9+ / 7> /@+ = ,+9@/ + :@@;+ / 9+ *1periencia de Innovación*ducativa / + E9 P@+ S?/ F7@@ / C9+M@+ / R@,@+, J(9-E:=K + 1&0. E9 + <9 7+ 7 / /@@?+, @) :,@ @+/@ / 7 <9+ :,@7+, :,?+@, / ,+@@;+ /7>,@ :=+ +.

S@+ 7?) , +@, + +@// 9+/ 9,@@, P @7:, ++@ , 7> / / 7@ :)@@,+/ @ /:,7+, / :) +@+/ +9, 8@@///9,@8 @+/ 9 +9, :7 a educación tiene por tantouna responsabilidad social de primer orden y por ello no puede ni debe ocuparse

e1clusivamente de transmitir la cultura dada y -eredada de antemano, sino=ue debe con urgencia asumir la responsabilidad de formar a personas $ticay t $cnicamente dispuestas a traba7ar para eliminar la pobrea y la miseria

de nuestro conte1to más cercano y tambi$n de los más le7anos.>

12 Prólogo




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L /@;+ / 9+ M@?9 B, :+@@// @ / /9@;+ : :@7 : +>@@ / @// @ / 77+, /,+@@;+ ,9 +, 7/+@// :7/+@//$ >Con la llegada delsiglo AA. ocurre algo parecido. *l proletariado ad=uiere un protagonismoe1cepcional en el escenario sociopol(tico y reivindica abiertamente susaspiraciones a lograr la más plena dignidad e igualdad =ue formalmentedeclaraba el liberalismo, pero =ue se le estaba negando y e1propiando en suvida cotidiana.>

L9? ?+ <9 , / /9@;+ / ?9+/ 7@,// @? !! <9. ?+ 9,) +,@9+ 7 E/9@;+ :

C@9//+ D7>,@ E/9@;+ + V) 7 + E/9@;+P+@/ / F@ F9 E/9@;+ L@/ / P9 F@H$ >*lob7etivo fundamental de toda la pedagog(a de !aulo 8reire consiste endescubrir, utiliar y desarrollar todas las posibilidades =ue cual=uier ser -umanotiene para superar, liberarse o salir de una situación opresiva, in7usta oinsatisfactoria, ya se manifieste de forma e1pl(cita como de forma oculta oimpl(cita.>

P @+7+, @ 9+ ::9, 9 ,@ +,

7, +7 :@@@// <9 ,@+ /9@;+ / 9++@+@ 97+ 9+@ : / :+/ / 7 +, @/@ :7) /<9@@@ +,/@@+ @ / +9,,@7:$ >Comprender a los . demás teniendo la capacidad de percibir sussentimientos y puntos de vista, as( .. como interesarnos y comprometernos conlas cosas y problemas =ue les preocupanB

L ,9 / :+, ) ,,7+, @ 9<9@ ,@:

, @+@@/ + ,7 /9,@ / ,9@//) /@@?@/ :@7+, ,9/@+, / @+,@,9, 9:@ :/?;?@) 7, /,/ +/9@;+ +,@,9 + 9+ 7?+@ 7@+ : ? /9@;+@,$ / / :@// @@7@,/ / 7 : :+/ / 9

E:@+@) : ,+ +@7@+, + 9+ 7@+, / @,/ :,@@:@;+ /7>,@ // :@@,9@// /+ @+,+$ : 7@+, :+7+, @/+,@@/ + 9+ M@?9 B, 9+/ /@ <9 97+ 7 ? 7> <9 9: 7+,) <9 7 ,7@H+ ;+)

+,@7@+,) :@;+) ,+9 7.

Prólogo 13





F@@, 9, : , @ :, :,@7@@;+ / /9@;+) :@+ <9 , :9@@;+ +,@> + 7,@ @+/@:+: ,@,9@;+ + :/??) @+@, ?9@ +,@9+/ + +9:9@@+) /:, :+@@// @ + +9, /9/.

Maritza Valle Tejeda

Presidenta de APLIJAsociación Peruana de Literatura

Infantil y Juvenil-Filial Lima

14 Prólogo



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In8rdcci0nIn8rdcci0n

...)e parece importante reafirmar en este conte1to, =ue laopción fundamental =ue nos inspira, =ue nos mueve, es de tipomoral. e funda en =ue la Causa por la =ue luc-amos es 7usta, yno en =ue esta causa tenga certea o probabilidad de triunfar-istóricamente mañana... ...i la motivación fundamental es detipo moral, si la motivación es una opción por la Dusticia, por el

#erec-o, por el 0mor, por la identificación con los oprimidos:por=ue son oprimidos, por=ue son marginados por la sociedad, por=ue son ob7etos de in7usticia: si $sta es la raón de una opción por los pobres : la solidaridad con los oprimidos: , entonces esaopción por los pobres no pierde sus raones en el momento de laderrota, sino =ue, al contrario, encuentra raones más profundas,raones todav(a más vivas y actuales. ...

G@9@ G@/@

ptar por los pobres despu$s de la crisis del socialismo real

E+ 9+ @+, @@, @/ P + <9 ,9@7 :,9+@// / , + 7> / / 7@ : ::/+, / @ /:,7+, / :) :9/@7 9 / 9 ::@ /9 +/@@+ / , + <9 @+) :@7+,

:. S@ <9 + :+ 200 /; 7+9Q :@@;+/ / +/ + , / 7> /@Q /7:) @+?9@// :@@;+Q 9+@ / ?+, / @+ Q @+/,@;+ / 9Q :@@;+ / 9 :,@9 :9:@@;+ / +=+ :@ , 79 + <9 :) : 9 /+/@@;+ / ,/ / 79 + : :,) : + :9/@,@7 , <9 +/ ,,@7+@ / / : / L@7.

os problemas educativos más importantes de la sociedad peruana,

son en primer lugar la desnutrición y en segundo lugar la ba7a remuneración delos docentes. a desnutrición es un problema tan real =ue nadie se atrever(a a

Intro!""#ón 1$





negarlo. i nos vamos a cual=uier colegio estatal, al =ue usted =uiera, sea Eapallal, an Duan de uriganc-o, illa *l alvador, C-osica, encontrará a niños=ue se duermen en clase, desatentos, aburridosFGCon =u$ ganas estos niños

podr(an recibir la clase del d(aH i de repente ni cenaron la noc-e anterior ymuc-o menos tomaron desayuno, ya sea por=ue la madre, =ue es ambulante,no le fueron bien las ventas o =ue a su padre =ue es albañil no le pagaron, o enel peor de los casos es -u$rfano y vive con los t(os =ue los mandan a traba7ar yencima no les brindan alimentación y son agredidos por los =ue supuestamentedeber(an velar por su bienestar. *n segundo lugar, está el problema de de laba7a remuneración de los docentes con un sueldo m(nimo =ue apenas le alcana

para pagar el al=uiler y la manutención de sus dos -i7os, =ue por más esfueros=ue realicen no les alcana para actualiarse constantemente y dar lo me7or asus alumnos. 0=u( el *stado deber(a ponerse la mano en el pec-o y pensar en elbienestar y la formación de esos niños, más no de cuento de egresos le costarála actualiación al *stado.

os problemas educativos de !er9 son básicamente tres. *l primero =ue los presupuestos son totalmente escasos, debido a =ue el *stado prioria gastos enarmamento, administración y pago de deuda entre otros. *l segundo, una

deficiente formación del magisterio, por=ue no e1iste planificación para atenderdemandas de profesionales y no -a -abido preocupación por la formacióninicial y el tercero, las pol(ticas educativas inconsistentes en el mediano y largo

plao por falta de acuerdos comunes y compromisos pol(ticos de respetar esosacuerdos

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@+ 7@+) + / :) /@,7@ /+,,9@ +9, @,+@ 7 9+@,@ / : /:,. D@ + : / E+, S,$ en el interior de los iempos)odernos, fervorosamente alabados, se estaba gestando un monstruo de trescabeas? el racionalismo, el materialismo y el individualismo, y esa criatura =uecon orgullo -emos ayudado a engendrar, -a comenado a devorarse a simisma, de tal modo =ue -oy no solo padecemos la crisis del sistema capitalista,sino de toda la concepción del mundo y de la vida basado en la deificación de la

t$cnica y de la e1plotación del -ombre ya =ue al parecer, la dignidad de la vida-umana no estaba prevista en el plan de la globaliación. a angustia es lo9nico =ue -a alcanado niveles nunca vistos. *s un mundo =ue vive en la

perversidad, donde unos pocos contabilian sus logros sobre la amputación dela vida de la inmensa mayor(a FJ @ entonces me pregunto en =ue clase desociedad vivimos, =ue democracia tenemos, donde los corruptos viven en laimpunidad, y al -ambre de los pueblos se la considera subversiva . JSABATO) E.Q1&&&$ 105K.

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22 Intro!""#ón




1.-1.- La cri4i4 de ne48r 8ie5La cri4i4 de ne48r 8ie5

...as ideas y los estilos culturales no cambian ciertamente la-istoriaK al menos, no de la noc-e a la mañana. &o obstante, sonlos preludios necesarios para el cambio, ya =ue un cambio en laconciencia Len los valores y en el 7uicio moral: es el =ue mueve alos -ombres a transformar sus normas e institucionessociales... ...*n una sociedad post:industrial, la disyunción entre lacultura y la estructura social está abocada a -acerse más amplia.a sociedad tecnocrática no ennoblece. os bienes materiales no

proporcionan más =ue satisfacciones transitorias, o unasuperioridad odiosa sobre los =ue tienen menos. <na sociedad

post:industrial no puede procurar una $tica trascendente, salvo para los pocos =ue se entregan al templo de la ciencia. @ laactitud antinómica se lana a un autismo radical =ue, al final,separa los laos comunitarios y el reparto mutuo. a carencia deun sistema de creencias morales bien arraigado es lacontradicción cultural de la sociedadK y la amenaa más profunda

para su supervivencia...D+@ B

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1.1.- Cri4i4 de ci7ili9aci0n

.. a degradación de la calidad respecto a la cantidad es s(ntomade nuestra crisis de civiliación, pues vivimos en un mundodominado por una lógica t$cnica, económica y cient(fica. ólo esreal a=uello =ue es cuantificable, lo =ue no lo es, es evacuado, enespecial del pensamiento pol(tico. #esgraciadamente, ni el amor,ni el sufrimiento, ni el placer, ni el entusiasmo, ni tampoco la

poes(a entran en la cuantificación. i -ay una crisis de civiliaciónes por=ue la pol(tica considera los problemas fundamentales engeneral como problemas individuales y privados y no percibe suinterdependencia con los problemas colectivos y generales. a

pol(tica de civiliación pretende situar al -ombre en el centro de la pol(tica, como fin y medio, y promover el >bienvivir> en lugar del

bienestar....

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1.- De5redaci0n : dila5idaci0n

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1.2.- Sciedad in<racinal

...a sociedad postindustrial significa ante todo un cambio delcarácter de la estructura social en una dimensión y no de laconfiguración total de la sociedad. *n la descripción aparecen trescomponentes principales? en el sector económico, un giro de laindustria a los serviciosK en la tecnolog(a, la centralidad de lasnuevas industrias basadas en la cienciaK en el terreno sociológico,el crecimiento de nuevas $lites t$cnicas y la introducción de unnuevo principio de estratificación. #esde a=u(, se puede volveratrás y afirmar de forma más general =ue la sociedad

postindustrial implica el brote de nuevas estructuras y principiosa1iales? el paso de una sociedad productora de bienes a unasociedad de información o de conocimiento...

D+@ B.*l advenimiento de la sociedad postindustrial P>?. 30.

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pa(ses más solventes del mundo no alcanan los 5//./// millones de dólares, por lo =ue la intervención de los bancos centrales tiende a ser inoperante... + 9 @ + @,+ 9+ ?7+,@+ 9:+@+ : / @, /@,/9 / 7/) +7 +@+ ,>+

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lo t$cnico y a lo económico, la reducción de lo económico al crecimiento, la p$rdida de los referentes y de los -oriontes, todo ello produce debilitamientodel civismoK escape y refugio en la vida privadaK alteración entre apat(a yrevoluciones violentasK as( a pesar de =ue se mantengan las institucionesdemocráticas, la vida democrática se debilita JMOR#N) E.Q 1&&&$ 62K

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1.3.- 'l6ali9aci0n : 5en4aien8 nic

#esde la ca(da del muro de erl(n, el -undimiento de losreg(menes comunistas y la desmoraliación del socialismo, laaltive y la insolencia de esta doctrina, -an alcanado tal grado=ue, sin e1agerar, se puede calificar a este nuevo furor ideológicode dogmatismo moderno. GNu$ es el pensamiento 9nicoH atraducción a t$rminos ideológicos de pretensión universal de losintereses de un con7unto de fueras económicas, en especial lasdel capital internacional. us fuentes principales son las grandesinstituciones económicas y monetarias... =uienes mediante su

financiación, afilian al servicio de sus ideas, en todo el planeta, amuc-os centros de investigación, universidades y fundaciones=ue, a su ve, afinan y propagan la buena nueva... ...lo económico

prima sobre lo pol(tico, el capitalismo no puede derrumbarse, es elestado natural de la sociedad. a democracia no es el estadonatural de la sociedad, el mercado s(. e coloca a la econom(a enel puesto de mando. <na econom(a liberada, como es natural, del

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obstáculo de lo social, especie de ganga pat$tica cuyo peso, es al parecer, causa de regresión y crisis...

I?+@ R7+,.Cómo nos venden la moto. P>?. 5%-62.

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:+,@$ american Oay of life) 7/ / @/ 7@+. C7 =G@//+) @+,,9 / , / T+ B@) 9+ :,@?@ @;?+/ : / @<9@/@7 ...a globaliación está reestructurandonuestros modos de vivir y de forma muy profunda. *stá dirigida por ccidente,lleva la fuerte impronta del poder pol(tico y económico estadounidense y esaltamente desigual en sus consecuencias... a globaliación es pol(tica,tecnológica y cultural, además de económica... JGIDDENS) A.Q 2000$ 15 23K.

C7 +;7+ @/;?@ ?@@;+ ,> /+/ 9? <9 +@/ + 7 !ensamiento 9nico) 9+ +9 @/? <9 ,/9 ,H7@+ 9,9 +:,9 @+, / :@,@7 @+,+@+

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D@ + : / E+, S,$ en el interior de los iempos

)odernos, fervorosamente alabados, se estaba gestando un monstruo de trescabeas? el racionalismo, el materialismo y el individualismo, y esa criatura =ue

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con orgullo -emos ayudado a engendrar, -a comenado a devorarse a simisma, de tal modo =ue -oy no solo padecemos la crisis del sistema capitalista,sino de toda la concepción del mundo y de la vida basado en la deificación de lat$cnica y de la e1plotación del -ombre ya =ue al parecer, la dignidad de la vida-umana no estaba prevista en el plan de la globaliación. a angustia es lo9nico =ue -a alcanado niveles nunca vistos. *s un mundo =ue vive en la

perversidad, donde unos pocos contabilian sus logros sobre la amputación dela vida de la inmensa mayor(a FJ @ entonces me pregunto en =ue clase desociedad vivimos, =ue democracia tenemos, donde los corruptos viven en laimpunidad, y al -ambre de los pueblos se la considera subversiva . JSABATO) E.Q1&&&$ 105K.

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@,@7@@;+ @+/@@/9@7. JGRA(AM) .R.Q 1&&5K. O 7 +/@ +,7@+ P,@ M+@7 / , + +, / 9+/ ::9, : C@+,+$ *sto no es la reforma del MOelfareB, sino el

final del mismo. *s el primer paso para desmantelar un contrato social en vigordesde los años 3/. &o tengo ninguna duda de =ue el pró1imo paso será el deacabar con la eguridad ocial, con la asistencia sanitaria y con las pensiones+ 9 :@;+ +, <9 :@++ /@+ :,@ <9 @+ @9//+ / 7> @7. JESTEFAN#A) .Q 2001$ 66-6%K.

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a mundialiación -a entrado en una fase muy cr(tica. *l rec-ao sesiente cada ve más. e puede temer =ue tenga un impacto muy nefastosobre la actividad económica y la estabilidad pol(tica de numerosos

pa(ses. JP [9 S) 9+// / F / DK.

Pay =ue crear confiana entre los asalariados y organiar lacooperación entre las empresas a fin de =ue las colectividades locales, lasciudades y las regiones se beneficien de la mundialiación. i no,asistiremos al resurgimiento de movimientos sociales como los =uenunca -emos visto desde la segunda guerra mundial JR, M[+,) +,@?9 /@, / (/ B9@+ R@K.

i las empresas no responden a los desaf(os de la pobrea y el paro, lastensiones van a acrecentarse entre los poseedores y los despose(dos y-abrá un aumento considerable del terrorismo y la violencia JPB+@) :,;+ / A B+ BK.

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/?9@;+ ,, / 7/ JESTEFAN#A) .Q 2001$ 6%K$

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Pubo un tiempo en =ue despedir en masa era una vergQena, unainfamia. Poy cuanto más numerosos son los despidos, más contenta está

la olsa JE/@,@ / N / 26 / / 1&&6K.

a mundialiación está creando en nuestras democracias industrialesuna especie de subgentes desmoraliadas y empobrecidas. JE+,@, R, R@) S,@ / T / E,/ "+@/K.

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<niversidad de C-icago =ue recibe todos los años 36 millones de dólares de la8undación linJ, invitó a un desconocido funcionario del #epartamento de*stado a pronunciar una conferencia. Sste aceptó gustoso y proclamó la victoriatotal de ccidente y de sus valores neoliberales en la guerra fr(a.Inmediatamente, su conferencia se reprodu7o en forma de art(culo en -e&ational Interest revista =ue recibe un millón de dólares anuales de subvenciónde la 8undación linJ, cuyo director es un neoliberal muy conocido, IrvingTristol, =ue en a=uella $poca recib(a una financiación de 3+6./// dólares de la

8undación lin como profesor de la *scuela de ;estión de *mpresas de la<niversidad de &ueva @orR. Tristol invitó a loom 7unto a otro intelectual dederec-as, amuel Puntington director del Instituto lin de *studios

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*strat$gicos de Parvard, creado gracias a una financiación de '4 millones dedólares procedentes de la 8undación linJ, a comentar ese art(culo en el mismon9mero de la revista. Tristol tambi$n aportó su comentario. *l debate as(lanado por cuatro beneficiarios de los fondos lin en torno a una Conferencialin llegó muy pronto a las páginas del -e &eO @orR times, -e Uas-ington!ost y ime y as( -oy en d(a todo el mundo -a o(do -ablar de 8rancis 8uRuyamaJESTEFAN#A) .Q 2001$ 46 4K.

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1.3.1.( P4i6ili4

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1.(.- Sciedad in448eni6le : ecl:en8e

VF<na sociedad sostenible es a9n t$cnica y económicamente

posible. !odr(a ser muc-o más deseable =ue una sociedad =ueintenta resolver sus problemas por la constante e1pansión. a

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transición -acia una sociedad sostenible re=uiere un cuidadosoe=uilibrio entre ob7etivos a largo y corto plao y un $nfasis mayoren la suficiencia, e=uidad y calidad de vida =ue en la cantidad de

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1.+.- Una 5a8lg@a 4cial/ el indi7idali4

VGNu$ es ser adulto, idealmente -ablandoH. *s avenirse adeterminados sacrificios, renunciar a las pretensionesdesorbitadas, aprender =ue más vale derrotar los propios deseosantes =ue el orden del mundo #escartesJ. *s descubrir =ue elobstáculo no es la negación sino la condición misma de lalibertad, la cual si no encuentra trabas, no es más =ue un

fantasma, un capric-o vano, puesto =ue tampoco e1iste si no es atrav$s de la igual libertad de los demás fundada en la ley. *sreconocer =ue uno nunca se pertenece completamente, =ue encierto modo se debe al otro =ue socava nuestra pretensión a la

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-egemon(a. *s comprender por 9ltimo =ue -ay =ue formarsetransformándose, =ue uno se fabrica siempre contra s( mismo,contra el niño =ue fue, y =ue, al respecto, cual=uier educación,-asta la más tolerante, es una prueba =ue uno se inflige paradesprenderse de la inmediate y de la ignorancia...W

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2.).- Dali4.

F*l >gran paradigma de ccidente> formulado por #escartes eimpuesto por los desarrollos de la -istoria europea desde el siglo

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2.#.- Cri4i4 de rien8aci0n

a -istoria no constituye evolución lineal. *lla conoceturbulencias, bifurcaciones, desviaciones, fases inmóviles,estadios, periodos de latencia seguidos de virulenciasF *s unen7ambre de devenires enfrentados con riesgos, incertidumbres=ue involucran evoluciones, enredos, progresiones, regresiones,rupturas. @, cuando se -a constituido una -istoria planetaria, $staacarrea como lo -emos visto en este siglo dos guerras mundialesy erupciones totalitarias. a Pistoria es un comple7o de orden, dedesorden y de organiación. bedece a determinismos y aaresdonde surgen sin cesar el V ruido y el furor W. iene siempre doscaras opuestas ? civiliación y barbarie, creación y destrucción,g$nesis y muerte...

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a incertidumbre es maravillosa y la certea, si fuera real, ser(ala muerte moral. i estuvi$semos seguros del futuro, no -abr(aapremio moral alguno para -acer cual=uier cosa. er(amos libres

para satisfacer cual=uier pasión y actuar siguiendo cual=uierimpulso ego(sta, ya =ue todas las acciones estar(an sometidas auna ordenada certea. !or el contrario, si todo está sin decidir,entonces el futuro está abierto a la creatividad, no sólo a lacreatividad meramente -umana, sino tambi$n a la creatividad detoda la naturalea. *stá abierto a la posibilidad y, por lo tanto, a

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un mundo me7or. !ero solamente podemos conseguir un mundome7or si estamos dispuestos a emplear nuestras energ(as morales

para conseguirlo, y prestos a enfrentarnos con los =ue, ba7ocual=uier disfra y arropados en cual=uier e1cusa, prefieren unmundo desigualitario y no democrático.

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3.-3.- $i48ria% 8er@a4 : 5aradiga4 de la$i48ria% 8er@a4 : 5aradiga4 de la edcaci0nedcaci0n

V...&o entiendo la e1istencia -umana y la necesaria luc-a por

me7orarla sin la esperana y sin el sueño. a esperana es unanecesidad ontológicaK la desesperana es esperana =ue, perdiendo su dirección, se convierte en distorsión de la necesidad

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pero pol(ticamente activo, -ay =ue distinguir la -istoria:cienciade la -istoria:ficción, y guerrear por la recuperación de la

presencia de la -istoria en el sistema educativo, en los proyectos prioritarios de investigación y en los medios sociales decomunicación. a aldea global =ue viene, sin la -istoria y lasciencias -umanas, será el futuro de las cosas, 7amás el futuro delos -ombres....

C Ba -istoria =ue viene. 1&&3.

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+/@@+ ,9,9 // // / +,7+. E+ , +,@/> <9 , 7@ <9 + ,+:,+ // ...lo absoluto a lorelativo, de la idea a la práctica, de la teor(a a la metodolog(a, de la certea a lae1perimentación, del punto de llegada al punto de partida de la investigaciónK

para lo cual es preciso promover s(ntesis de g$neros -istoriográficos,convergencias de l(neas de traba7o, apro1imaciones globales, enfo=ues decon7unto, es decir, estrategias globales de investigación... JBARROS) C.Q 1&&3K.

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ficción, desde el punto de vista del p9blico auge de la novela -istóricaJ, y laacademia, desde el punto de vista de los investigadores erudiciónJ. !ara ambos

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via7es, se =uiere >liberar> a la -istoria de la carga =ue supone su definición comociencia preocupada :al igual =ue las restantes ciencias de la sociedad y de lanaturalea: por el presente y por el porvenir de los -ombres... JBARROS) C.Q1&&3K P ,+,) (@,@ / E/9@;+ ) + +@, + /@@@,@7+, :/) +@ ,7: + +@ 7@+9@7+,) @+ 7>@+ + +,9@ +9 :9+, @ 9+ 9,9 7 + :/@) + ,7/@/ (@,@ / E/9@;+ ,7@H+ T P/?? S@.

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el Mfilo agudoB en el =ue el MyoB y el Mt9B se encuentran... JB"BER) M.Q 1&4&$146-14&K) <9 + , : @?+@@ /@ <9 97+) :+) ,7 + ; /,/ / 9,/ : 79+@@;+) @+<9 ,/ @,@7 + :@ +, ,) :@ / / 9 <9 <9 @@ @,+@) <9 :9 <9 7 <9 7 :@ + , <9 :@ / /@>?) 9+ /@>?+,+/@/ 7 @+ <9 9,+,@ /@+ 97+) : ,7@H+ 9+/@>? +@// 7 7/@ / @+,-@;+ / @+,-7@ / -

:@;+ @+ 9 + :@ @,+@ / /9,@. D@>?<9 /<9@ ,/ 9 7 @+ /9,@ + 9+, <9 @?+@@ +,H7@+ / P9 F@ ... 0-ora ya nadie educa a nadie, as( como tampoconadie se educa a s( mismo, los -ombres se educan en comunión mediatiados

por el mundo.... JFREIRE) P.Q 1&0$ &0K

D 9/ + F@) /@>? + +@7+, 9+ ,,@:@@ / 97+) + 7+, 9+ :@ / 79+@@;+) ,/ 9+ ,,@ +,;?@ @,+@) +,;?@ :<9

7 = B9 + 7 / +@ 9+ @+ 9+ ,) @,+@+ 9+, <9 /@7+@;+ @ 79+@,@ / +@+@ @7:9? + 9+ @,9@;+ @,;@ +, //) /@) +@+@ +: 7 9+ 7 / ,-+--79+/) + 9+, @,9@;+ @?@+:@ ,/ ,@@// @ 79+@,@ JCRESPI) F. 1&&4$ 32K. E@,@)+/> /@+ F@ ...es un concepto dinámico, implica un diálogo eternodel -ombre con el -ombreK del -ombre con el mundoK del -ombre con suCreador. *s este diálogo del -ombre sobre el mundo y con el mundo mismo,

sobre sus desaf(os y problemas lo =ue lo -ace -istórico... JFREIRE) P. 1&6$ 53K

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+ ?+ ,/ @+@ /9,@ ,@ + :,@9 $ ... 0punta a latransformación de la acción por medio de la autotransformación cr(tica de los

practicantes =ue asumen la responsabilidad de emanciparse de los dictados dela irracionalidad, la in7usticia, la alineación y la falta de autorrealiación...JCARR) ]. [EMMIS) S.Q 1&%%$ 20& 22K

3.3.- S6re Edcaci0n

VFas virtudes no se originan en nosotros por naturalea nicontra naturalea, sino =ue lo -acen en nosotros =ue, de un lado,estamos capacitados naturalmente para recibirlas y, de otro, las

perfeccionamos a trav$s de la costumbre. )ás aun? de cuanto seorigina en nosotros por naturalea primero recibimos las

facultades y despu$s e7ercitamos sus actividades. as virtudes, encambio, las recibimos despu$s de -aberlas e7ercitado primero. o

mismo =ue, por lo demás, en las artes? lo =ue -ay =ue -acerdespu$s de aprenderlo eso lo aprendemos -aci$ndolo? pore7emplo los -ombres se -acen constructores construyendo y

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citaristas tocando la citara. !ues bien, de esta manera nos-acemos 7ustos realiando acciones 7ustas y valientes. a virtud seorigina como consecuencia y trav$s de las mismasaccionesFWV...btenemos las virtudes e7ercitándolas... comoocurre tambi$n en el caso de las artes. as cosas =ue debemosaprender antes de -acerlas, las aprendemos -aci$ndolasK pore7emplo, los -ombres se vuelven constructores construyendo ye7ecutores de la lira tocando la liraK tambi$n nos volvemos 7ustose7ecutando actos 7ustos, moderados e7ecutando actos moderados,valientes, e7ecutando actos valientes... ...as( pues, es muyimportante =ue formemos -ábitos de una u otra clase en nuestros

7óvenes...W

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bJ #esarrollo afectivo +,@7+,) + 9+, <9 + , +,@7@+, <9 + :7@,+ + / +9, @,9@;+) <9 + :7@,+ 9 @+7@;+ +7 @,@ / <9,7@H+ + :+/@/ ?+7+, : @;+ : 7//.

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Cn4ir cn48rir

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E4clari9ar Edcar

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En4e>ar a5render

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::@ :>,@ / @// @ <9 + /. E+ : / (. G@9) : +@7+, ,+7 <9 +,@+ + 8intelectualesrefle1ivos8) : / @ @7: 7> > / , 7>?+ <9 9,@+ @7@+, + + @7:9,. O + : / P. F@ ...siempredebemos adoptar una visión cr(tica, la de una persona =ue cuestiona, =ue duda,=ue investiga y =ue =uiere iluminar la propia vida =ue vivimos. )i sugerencia es=ue capturemos nuestra alienación cotidiana, la alienación de la rutina, derepetir las cosas burocráticamente, de -acer todos los d(as a las die lo mismo,

por=ue -ay =ue -acerlo, sin preguntarnos por =u$. #eber(amos -acernos cargode nuestras vidas y comenar a e7ercer el control. #eber(amos tratar de

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3.(.- S6re 5aradiga4 edca8i74

F*l paradigma efect9a la selección y la determinación de laconceptualiación y de las operaciones lógicas. #esigna lascategor(as fundamentales de la inteligibilidad y efect9a el controlde su empleo. os individuos conocen, piensan y act9an seg9n los

paradigmas inscritos culturalmente en ellosF *l paradigma 7uega

un rol al mismo tiempo subterráneo y soberano en cual=uierteor(a, doctrina o ideolog(a. *l paradigma es inconsciente peroirriga el pensamiento consciente, lo controla y, en ese sentido, estambi$n subconsciente. *n resumen, el paradigma instaura lasrelaciones primordiales =ue constituyen los a1iomas, determinalos conceptos, impone los discursos yXo las teor(as, organia laorganiación de los mismos y genera la generación o laregeneración.

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9,@@) @+ @/ <9 :+) 7 /@ T@/ / C/@+ &o somosseres -umanos =ue tienen una e1periencia espiritualK sino seres espirituales =uetienen una e1periencia -umana. JB"ZAN) T.Q 2003$ 13K.

O@7+,) 9+/ /9@;+) :@+@:@ @+ / 9: :+) ,7 :+/ @?+@ / 9 +, ,/<9 <9 /97+@) @) @+ +<9@ + 9/ <9 /9 :+ + , <9 9/ <9 7@7 @ / 9 ,/9 +,@+?+@. D/ , :9+, / @, + ::,@ / 9+ +9 :/@?7 /9,@) + :9/ +,+/+,+ 9+ /9@;+ <9 + 7@7 ,@7: :+@/ @/.

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3.+.- Re<erencia4 6i6ligr=<ica4

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posible. *sto pide refle1ión, ya =ue todo r$gimen, toda educación =ue sóloobtiene resultados por la fuera f(sica, la presión moral y el condicionamientosocial, se condenan ellos mismos JFA"RE) P.Q 1&%1$ 24K.

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pensado =ue una educación verdadera era una educación de las libertades y=ue una libertad personalmente asumida se adelanta a la sanción y a lareprimenda, acepta con gusto los controles más e1igentes por=ue =uiere

probarse a s( misma =ue es capa de intentar realiar lo =ue -a concebido,refle1ionado y =uerido, y de tomar la iniciativa de la responsabilidad con laayuda de los demás, en el seno de la comunidad de la =ue llega a ser miembroactivo, gracias al clima =ue crea para cada uno y para todos. e ve a=u( =ue

formación personaliada y comunitaria van 7untas y se apoyan mutuamente, &ose puede aspirar a una sin apoyarse en la otra. *s uno de los grandes secretosde la educación. JFA"RE) P.Q 1&%1$ 24 25K.

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:,@) + /@7+@+ 9,+@ / /9@;+ 9 +@+7,/;?@ :>,@) <9 7 /9@;+ :) : + :+) + 9 @, + 9 ) + >.

(.1.- La 5er4na/ 45e484 an8r5l0gic4

...os proyectos educativos atraen necesariamente la atención

sobre la antropolog(a, se apoyan en una antropolog(a. !uesGCómo, si no se tiene ya una concepción del -ombre, podr(aestablecerse un proyecto de lo =ue debe llegar a ser el niño, delsentido -acia el cual orientar su educación para =ue seaválidaH ...

P@ F9. 1&%1.

8E+=+ :+@/ ,7@H+ 79+@,@8. P>?. 36.

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M9+@ +,@+/ <9 :+ + @// + :9/ /@+@ <9 9 @<9 + +@ + +@+?+ +:,) 9 +@ 9 @,+@ +79@7 7> <9 9+ 7 @/) :+ ,/ 9+ :@+@@+?9 <9 +@?9 ?@ @,/$ a persona no es susceptible dedefinición rigurosa...se revela mediante una e1periencia decisiva propuesta a lalibertad de cada uno...ninguna noción puede sustituirla) @+ 7?M9+@ , @+,+,+/ :, + /@+@@;+ +,+@ <9 ,@+$ ...<na persona es un ser espiritual 4 constituidocomo tal por una forma de subsistencia y de independencia en su serK mantieneesta subsistencia mediante la adhesión a una 7erar=u(a de valores librementeadoptados, asimilados y vividos en un compromiso responsable y en una

constante conversión K unifica as( toda su actividad en la libertad y desarrollo , por añadidura a impulsos de actos creadores , la singularidad de su vocación...JMO"NIER) E.Q 1&2$ 5& 60K. "+ /@+@@;+ / <9 :9/+ @+/9@@+/9/ 9+/7+, @;?@ /9,@.

Valr inanen8e : e45iri8alidad

"+ :+ 9+ :@ 7@,@) :@@,9 +/> /@+ M9+@) + ::@ :@@ 7 + /@ S+ A?9,+. "+ @+9,@,9@) +@ @:,@) :,/ / <9 @+9,@+/+ 9 ::@ @// @ + 9+, <9 +9+, @, 7@,@) @++/. P 9+ :, ,/ :+ @7: ,@+ ? <9 :) @7: ? <9 + :9/ :, :<9 9 @<9 +?+ 7/@/ @+: ,H / +?9 JPEREIRA) N.Q 1&5$ 3K :, / ,/ :+ 9+ <9 :?9+, 9 :,@9@// 9 ?+@//) @++/ @+,?>+/ 9 +,@/ @?+@@@;+ + 7/@/ 9+ @, @/9 :<9 ,7@H+

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D@ + ,H7@+ / M9+@) :+ + 9+ 7 @+/@@/9 <9:9/ 9,@@/ 7 7/@) + +@+?+ @+,97+, +@ 7+, /+9+,) @/ : , :,) <9 + 97; , E77+9) E77+9[+, J124-1%0%K *n efecto, todos los seres racionales están su7etos a la leyde =ue cada uno de ellos debe tratarse a s( mismo y tratar a todos los demásnunca como simple medio sino siempre al mismo tiempo como fin en s(mismo J[ANT) I.Q 1&&4$ 110K / 9 /@ +@// /

@+@@@// :, 9, +@ / 9+@ <9 + fines en s( mismos : ,+, + :9/+ +@// 7 7/@ @+,97+, : , @+.

N ,+,) : M9+@ +:, / :+) 9 @+,+)+ <9 9 7+, + +,9 @+ / @7:,@,?;@ +,@+) ? 7> :9+/) 7> :+/ @++/@@+)+ 7+, :/9, / ;?@ / ;+) @+ ,7@H+ / ;?@ /;+5) : +,@+/ <9 P+@7) @,9 :+ +

9? 7> +, ,,H?@ / 9 /@9 / 9 7:7@) ,>+@/+/ + @// 7 9+ 9,$ ...<na afirmación de valor,un acto de fe? la afirmación del valor absoluto de la persona-umana...Nueremos decir =ue la persona es un absoluto respecto de cual=uierotra realidad material o social y de cual=uier otra persona -umana. Damás

puede ser considerada como parte de un todo? familia clase, *stado,

5 B P J1623-1662K) ?+@ 7,7>,@ ,/@+@ :/

/ @+,@@// 97+ +/> /@+ <9 : +@7@+, / 7@7) : :9+/@ ,@7+, + +,9 / 97+) + ,@ +@ 9@@+, 9 / ;+) @+ <9 <9 9,@@ 7H,/ /;+$ el coraón tiene raones =ue la raón no conoce... el coraón tiene suorden, el esp(ritu el suyo, =ue es por principio y demostración, el coraón tieneotro distinto por=ue no se prueba =ue debe ser uno amado e1poniendo por suorden las causas del amorK ser(a rid(culo... J(IRSC(BERGER) .) II) 1&66$ 54K) + 9 :+ + 7+, 9+ <9 +) <9 +,@+/) <9:@+ @+ ,/ 9+ <9 @+, <9 @?+) <9 7@,@

) <9 ?+/ :<9= 7@7 ,@7: <9 : , +,9@79,>+ / ?+/@@// 7@@) :9/ :+ + +,, + ,+/+,.

L* ,!"*"#ón ,r+on*l#** 2)(





-umanidad. &inguna otra persona, y con mayor raón ninguna colectividad,ning9n organismo puede utiliarla leg(timamente como un medio... JMO"NIER)E.Q 1&2$ 60K.

T/9@/ , :@+@:@ ,H7@+ :/?;?@ ) @?+@@<9 E9) ?+@@;+ ) @) 99) 7/@) 7H,/) 9 7,@ 97+) ) /, +7 + :/>+ 7> 9,@,9@ / :+ + +9+@ /9+ / 7+, / @+,@,9@+ /9,@ ,+/>+ <9 ,:7++,7+, 9/@+/ @?@+ 9, / / 9+.

A M9+@) <9 7+, @7:, :+ + :@7 9? :+ :<9 , /9,@ + +@, + , 7> <9 + ...larealiación como persona de cada uno de los individuos... tiene como fin 9ltimoel poner a cada persona en estado de poder vivir como persona, es decir de

poder acceder al ma1imum de iniciativa, de responsabilidad... JMO"NIER) E.Q1&2$ 5&K.

A5er8ra% 45eraci0n : encarnaci0n

T/ 97+ 9+ @+7:,) 9+ @+/ <9 ,@+/ 77@+,) :@+7@+,) + /@+@,@ 9+ /,/ //9@@// :@// : 9,/) 9,@) ? 7+, <9 +@7+, ) <9 7 = P@ F9 &o senace siendo persona, sino =ue se llega a ser persona JPEREIRA) N.Q 1&5$ 3K.N ,+, 7 79 ,/7+, = C D) +,@/ @, /,/ :+ ::@ / / 9 ) + ,+, 9+ @+@+@;+/,@+/ 7:, @+7:, :@+ @7:,) 7>@+ 9+ intencionalidad operante =ue tiende -acia los valores JD#AZ) C. MACEIRAS) M.Q 1&5$ 23-24K.

E, ,+/+@ / ,/ :+ ) : E@ F77@?+@@ ,7@H+ +,+/ <9 :7 / 97+ + @/7+, + 9 9,+,@@// @+7:,) @+ ,/ + 9 @?@@// 9 @,/$ ...la naturalea o esencia de -ombre no es una sustancia espec(ficacomo el bien o el mal, o el amor o el odio, sino una contradicción =ue tiene sus

ra(ces en las condiciones mismas de la e1istencia -umana, y por tanto, estacontradicción e1ige la busca de soluciones nuevas, =ue a su ve, crean

21) L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





contradicciones nuevas, entonces el -ombre puede realmente resolver su dilemaya de un modo regresivo o de un modo progresivo.... JFROMM) E. 1&66$ 141-142K.

L :+ ,7@H+ // P+@7 E/9@;+P+@/ 9+ @+,+@+) 9+ / 7:7@ / ++@;+) + 9+ ,@;+) +@ 9+ :+7@+,) +@ 9+ 7,, 7 :,+/++ // :7/+@//) 9+ @ :+, + @;+) + @+@ + :@+@ : @+ 7? @+,?/ @+,?+,.

"+ :+ + 9,/ / 97 / :@,9 7,@) +@@+9 7 / 7) @+ ,/ 9+ <9 : + ,,@/ @7:?+/ / 9+@// 7+$ ...no -ay más =ue unasola realidad total, el esp(ritu encarnado o carne espiritualiada... JD#AZ) C. MACEIRAS) M.Q 1&5$ 25K. P ,+,) 9+ :+ + 9+ 7 979@;+/ /, @+/@@/9) + 97 / :@//) +@ @?9@ @+,?@;+/ 7@7) ? 9@,,@7+, 7> 9:/ <9 ::@@+/@@/9@//) 9+ ser espiritual constituido como tal por una forma deindependencia en su ser... =ue está sustancialmente encarnado JMO"NIER) E.Q

1&2$ 5&-63K 9 ,@+ ,7@H+ : M9+@ / +9+@ /,7+/ @7:,+@ , /9,@$

1. N@+?9+ @/?) +@+?9+ 7@@;+) +@+?9+ +:@;+:/?;?@ ,,?@ 7,/;?@) +@+?9+ 7 /9,@<9 :,+/ :+ 97+ + :@7 ,H7@+ @?++/ 9,+@@// :@@@// / :+ :/> +?9@ 9,@. M> ,7:+ <9 ,/ > : :<9

:, + +/ <9 :9/ @,9 : +@7 / :+) +@@/?) +@ ) +@ E,/) +@ /@) +@ ) +@ ,@9+ :<9 /9/ + M9+@) ...no e1iste tiran(a más cruel =ue la =ue se realiaen nombre de una ideolog(a...6) /@) + @, +?= 7> ,, <9

6 V :+ = <9) <9 E77+9 M9+@ + 7+, 79,@ + @/? /+,@, 9,@,@) 7 :+,+ + /H/ / ,@+, + E9:) +@+@7-@, 79+@7-,,@,) @+ ,7@H+ + :@,@7 + ::@ /7@ @-

9?9) : <9 9 @/) + , ,@7: / ?@@;+ :7/+@//) + :+ / 9+ 97@+ @?+@$ ...nuestra oposición J:@,@7K se dirige contra las estructuras fundamentales, =ue en un sistema

L* ,!"*"#ón ,r+on*l#** 211





<9 @ + +7 / :+ : @,9 + +, ,@/@+ 7 9+ 7 ,) 7/@ @+,97+,.

2. E / :+) + + : / :+@@;+ ++ :@ @+ 9+ 7+@7 9 <9 :7@,+ ?9 :@@@// / /@ +.N 7 +@7+, :@@,9)7 / + 9 +@,/ / +/@@+ 7,@: /+) @+ 7? 7+, 7,@ + ,+:<9 *l individualismo burgu$s reduce al -ombre a unaindividualidad abstracta, sin vocación, sin responsabilidad, sinresistencia... JMO"NIER) 1&2$ 2K. E+ ,H7@+ /9,@ +,+) :7 + 7+, @/ + /, 97+ / 9: <9 :9/+ @@ 7 :+) @+ ,7@H+ ?9 <97+, 7,@ / >, ,@-+,9,@ : / :@ +@ : +,@+9 / :+@@;+ / @/79+@,@. Y + , 7/@/) 9+/ /9@;+ +,@+/ 7 /<9@@@;+ / 7/@+, 7:7@ , 9,;+7) : / :+@@;+ ,7@H+ : / @@;+ +9+, <9 9 @ 97+ / 7@@ 7,@ / 7@@ :@@,9.

Acci0n% crea8i7idad : re<lei0n

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/@+>7@) 9+ 7/ ,@@// :7++, : ,+, ?/,7@H+ / ,@@//) 9+ / :@ <9 @+, @@;+ / ?

moralmente indiferente en su definición teórica, -an sido el agente principal deopresión de la persona -umana en un siglo de -istoria... lo =ue es precisoreproc-ar a la civiliación t$cnica, no es el ser in-umana en s(, sino el -ec-o de noestar aun -umaniada y de servir a un r$gimen in-umano...la econom(acapitalista tiende a organiarse completamente fuera de la persona, con un fincuantitativo, impersonal y e1clusivo? la ganancia...distinguiremos radicalmente la

democracia personalista de la democracia liberal y parlamentaria...al identificarla democracia con el gobierno mayoritario, se la confunde con la supremac(a deln9mero, o sea de la fuera... JMO"NIER) E.Q 1&2$ 136) 13) 141) 1%4 1%6K

212 L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





+ @;+ / 9 ::@ : /9,@) +,+ ; +,+:/7 /@ <9 @+,+@;+ /9,@ ,> +,@9+/ ,@79 : / :+@@;+. D@ + : / P@ F9$ ... a personamarca con su sello, con su singularidad todo lo =ue asimila y crea, *s una

potencia asimiladora de unificación... JFA"RE) P.Q 1&%1$ 51K.

P M9+@ /@7+@;+ 9+@,@ / :+ @/ + :@// / 9+@@ ,/ ,) @,9@+ :+) + ,+, +9+@;+ / 9+@// / / 9+@// / @;+ / 9,/) @+ 7> @+ // 9+ :@ / principio creador, =ue es lo=ue nosotros llamamos en cada persona su vocación... + +9+@ ...el

fin de la persona, le es as(, en cierto modo interior? es la b9s=uedaininterrumpida de esa vocación... JMO"NIER) E.Q 1&5$ 65K.

E, 7@7 @/ / @,+@ / 9+ :@ / 7/ @;+@+,@ <9 /@@? +,97+, 7> + +,@/ 9@,,@ /,H7@+) <9 : M@?9 '+? I>= N> /@?+) 9+<9/>+/ 9+ +,@/ 7> 7:@) + ,H7@+ sabidur(a (nsita <9 <9?@+ @7@+, / / :+ + ,/ 9 /@7+@+. E++9+@ :7 / E/9@;+ +@,@> + /,7@+ <9

<9 : <9 sabidur(a (nsita : ,) / 7 <9 @++,@ :7@, + 9+ 7>@7 / :+@@//) / @+@@,@) /7:7@ / @/ :@@,9) /@) :7@, /<9@@ 9+ 7>@7 //.

Li6er8ad% a8n@a : ar

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P <9 :@ + +9+/@ @,/ 9,+7 + +:, 9?9H / @,/ @/ @,/ / @;+ / 7+) @,/ / @@7 +;7@ <9 97+

/:+@@;+. L <9 7+, ,, <9 / 9+ @,/ : / / 97+ 9+ :+$ ...a libertad de la persona es la libertad

214 L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





+@ @+ :9, + 7 / , / :) / ,/ 9 /@ 9+, M9+@ 9+/ = <9 ...a educación no miraesencialmente, ni al ciudadano, ni al profesional ni al persona7e social. &o tiene

por función dirigente el hacer unos ciudadanos conscientes, unos buenos patriotas o pe=ueños fascistas, o pe=ueños comunistas o pe=ueños mundanos.iene como misión el despertar seres capaces de vivir y comprometerse como

personas. &os oponemos, por tanto, a cual=uier r$gimen totalitario de escuela=ue, en lugar de preparar progresivamente a la persona para usar de su libertady de sus responsabilidades, la esterilia en el inicio doblegando al niño al triste-ábito de pensar por delegación, de actuar por consignas y de no tener otraambición =ue estar situado, tran=uilo y considerado en un mundo satisfec-o...JMO"NIER) E.Q 1&5$ &3 &4K.

L /9@;+ +,+) + 7@7 +,@/ <9 M9+@ M@?9'+? I>= + @+/@+) 9+ : 9 @+@// @/ + <9 :+,@? +,@7 @+?9 +@// / @ 7 :,?+@, / @/. S@ 7 @,97+, 9/ + +9, @+,@,9@+ /9,@)@,7>,@7+, ,> +,@+/ ,+/+@ / 97+ @7 :,?+@, ,> @+/ @7:7+, 9+ , :@ <9 9

,@+/ 7+/, @7:,@ +,@+9) + :/> ,+ 7> +@7?+ / @+@@,@ : <9 :9/ @+, 9 ::@ @/ ) @7+, , @7:,@ / +,@// @,7>,@) + ; :/9@>+ 9,@;+) @+ <9 @7:/@>+ /:@?9 / ,/ 9:,+@@//.

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T/ 97+ ,@+ 9 sabidur(a (nsita) : 7+@:9 +,9 97+) @ :<9@) +,@>+/ :9+/7+,) + 9:+ 9+ , / @?++@ @+ ,7@H+ 9+ /= :@ <9 +,+ 7> /@ :@:,?. E+ 7@;+ / 9+ :+ + :9/ +@ / @?+@ ,@ 97+ <9 H +@+/@@+7@+, <9 / ?@ 7@;+ / :+ :+

L* ,!"*"#ón ,r+on*l#** 221





7@7) 9 9@// 9 :,+@@//. S@ @+,@,9@+ <9:,+/+ 7 :@+ 7@;+ / 97+/ /97+, +7 @// / @?+,9 97+ / 7,@ +7 / + / 9+) +9+ + +?9@ :<9 : ,+/ +@// :9+/ / 97+) + :/7 9 : 7@7) @+ + 7/@/ + <9 :/9+ ,@@;+ @@// / 9/+ :9@@// / / 9+. JIB'iEZ NARV'EZ) M.A.Q 1&&&K.

S ,, 7 /@ M9+@ / <9 / :+ /9 : 7@7 9 ::@ @?+@ +@// 7 97+$ ...#e a=u( =ue el

fin de la educación no sea adiestrar al niño para una función o amoldarle a

cierto conformismo, sino el de madurarle y de armarle a veces, desarmarleJ lome7or posible para el descubrimiento de esta vocación =ue es su mismo ser y elcentro de reunión de sus responsabilidades de -ombre...a persona solaencuentra su vocación y -ace su destino. &inguna otra persona, ni -ombre, nicolectividad, puede usurpar esta carga... JMO"NIER) E.Q 1&2$ 65 66K : ,/ @+,+@;+ /9,@ <9 : / : ,+7@+ // :+ +@7+, ,+/> <9 :,@ / 9+ +@+ + 97+ @ :@ / 9+ :9, @++/@@+ : 97+.

Cn<ian9a en el aln

S@ :@7 :+) @ 9? 7> +, ,,H?@ 9: :+. S@ : /9,@ + @// 9+ : /:+@@;+) :@+@:@ :/?;?@ 7> :7++, +, / confiana en el alumno) 9+ :@+@:@ <9 + :>,@ +@, + @7) 9+ 7@+, + <9 97+ @+, ;7/ : <9 :9/

<9 ,@+ <9 $ / 7 :+.

L +@+ + 97+ : ,@7@+, /9<9@ @;+ /9,@ <9 7 = P9 F@ ,/ :/9,@ + @// 9+ : / /@>? @ : /@? ,+@7+, :, : 97+ +,) ,+ + H) +@+ <9 :+ / 7+@@, :+@ / / 9, <9 ,>+/+/ 7 :+$ ...a confiana implica el testimonio =ue unsu7eto da al otro de sus intenciones reales y concretas. #ecir una cosa y -acerotra, no tomando la palabra en serio, no puede ser est(mulo a la confiana...JFREIRE) P.$ 1&5$ 10&K

222 L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





la libertad en la competencia y de la selección de los me7ores mediante lainiciativa individual, la de la libertad de los defensores de la propiedad

privada... JMO"NIER) E.Q 1&6$ 145-14K.

Y <9 /+/ :/9 +97+, +@;+ +, E/9@;+P+@/ E/9@;+ L@/. N :9/ : / @@;+@+ + 7@7 ,@7: : / :+@@;+ @) + :@+@ 9+ : / :+@@;+ @+ <9 + ?97 ++,++ :@) + 7:7@ H,@ +, ,/ 7 / /7@+@;+ /:@;+ ,H /+/ ,H) ,H+ + +, 7@7) + +9, @+,@) ,H9 / +, 7@7.

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7@7 ,@7: <9 7 ,+7) <9 7 ) <9 7 +,9. S9+@ + 97 @/ + ...creación individual de una verdad provisionalalcanada mediante la acción... JROGERS) C.Q 1&%3$ 323K.

P7+, @,+/ +@/ @/ / F77) @,/7 :@+@:@ :/?;?@ 79 + 7@7 77+, + <9 +,@7 + :) + <9 ,/9@7 + @,,9) : ) ,/: / :+@@;+) ,/ :@+@ /9,@ / E/9@;+

P+@/ +@7+, :@ + 7/@/ + <9 @+/@@/9) + ; @+, :,@: / 9+ :,) @+ <9 :,@@: ,@7+,) + ; :@ 7 :,?+@,) @+ <9 ,@7+, :<9 @ 7 9+ +,@7@+, / 9 :+ +,.

S@+ 7? 7+, 9+ :, /9,@ / , +?/9)7+, :@ 9+/ @, 9+ +?+@ / 9+,/) 9+79+@// <9 +,:+ / :+ : +@7 / 9<9@ ,): 7 79 ,/7+, + /@> M9+@) : 9+ :,

/9,@ / , +?/9 +@, / 9+ ...conversión integral por=ueno se compromete en una acción =uien no compromete en ella al -ombre en su

L* ,!"*"#ón ,r+on*l#** 22(





totalidad. &o son los tecnócratas los =ue -arán la revolución necesaria. *llos noconocen más =ue unas funciones, unos destinos están en 7uego y, ellos

proponen unos sistemas, pero los problemas se les escapan. ampoco lo -arána=uellos =ue tan sólo llegan a ser sensibles a las formas pol(ticas del desorden yno creen más =ue en los remedios pol(ticos... &o la -arán tampoco los =ueacepten ser clasificados por las fatalidades seg9n vengan... y por 9ltimo, no la-arán a=uellos =ue den a su compromiso tan sólo una ad-esión de los labios odel pensamiento... JMO"NIER) E.Q 1&2$ 20%K

Crea8i7idad

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23) L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





ineficaces, con las cuales sol(amos conformarnos. in embargo, silos ob7etivos son precisos pero demasiado cortos y dispersos, sinrelación con miras de largo alcance, no moviliarán a la personaen s( con todas sus energ(as y dimensiones...

P@ F9. 1&%1.

*nseñana personaliada y tambi$n comunitaria. P>?. 55.

T =/ + :>?@+ :/+, :/ / +@;+ /<9 P@ F9 9+ ,;@ / /9@;+ + +,@/ 7> @;@ /,H7@+) @+ 7? , + ,7+, ) :<9 9 +:, //9@;+) +,9 / 9 +@7@+, :/?;?@ + :/ / ,,, @+ / @+ +, @/ + 7/@ @+,97+,/ : H.

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234 L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





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La 5rgraaci0n

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23' L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





97+ ,/ 7+, :+ 9+@+ : ,7@H+ 7,@. E+ , +,@/ B@@, / A9 *s el instrumento principal delalumno en la clase... G!ara =u$ tener 3/ libros iguales Lmanuales, te1tos: enuna claseH GNu$ inter$s pueden ofrecerHG&o es me7or tener 3/ libros diferentes

puestos a la disposición de los alumnos... JPEREIRA) M.N.Q 1&6$ 12K.

L B@@, / A9 +9+, / 7,@) ,,) @ /+9,) / ,9) ,..) <9 ,>+ :7++,7+, + 9 : 9,@@/ : 97+ + @@;+ / 9 , :+) + 9 ::@:+/@ @+9 + 9 , / @ 9 /+, / E9.

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1. uprimir los manuales y los libros de lectura =ue se -acen comprarin9tilmente a cada alumno. Con la econom(a realiada, construir labiblioteca, no con libros iguales, sino diferentes.

+. 0sociando a los padres? no sólo a la creación, sino a la organiación ymantenimiento de la misma. GNu$ es para una familia dar un libro por

añoH i -ay treinta niños, serán treinta libros... *s necesario =ue los librossean comunes? es más económico. 0un=ue esto e1i7a una disciplina, unae1igencia más educativa.

3. *ntregar a los padres a comieno de curso la lista de libros =ue -ay =uecomprar obligatoriamente con los precios, dici$ndoles =ue no loscompren. Con la aportación de la mitad al fondo com9n de la bibliotecade clase de lo =ue les costar(a a cada uno, -ay suficiente para

constituirla, con los libros necesarios para =ue todos los alumnostraba7en bien.

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In48ren84 de E7alaci0n

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E+ : / ::@ F9 *l profesor -a de procurar =ue susalumnos tiendan a la e1presión más personal. on muc-os los =ue -oy piensan=ue no -ay democratiación de la enseñana ni de la sociedad, ni de los estudios

superiores, sin un desarrollo verbal suficiente. !ero pocos -an osado decirlo. amente =ue no se e1presa es una mente =ue madura en su pobrea y no sedesarrolla o se desarrolla mal. : 9 79 +@ Crear un climaacogedor, un clima simpático, en el =ue todos los alumnos sepan =ue puedendecir todo lo =ue =uieran y =ue pueden ser escuc-ados y respetados JPEREIRA)M.N.Q 1&6$ 143 144K

Clia edca8i7

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(.3.1.3 C5eraci0n% a:da : 5ar8ici5aci0n

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L 9/ 79,9 + 97 / E/9@;+ C79+@,@ //<9 9/ /7>) : 7:7, + 7:=)+ 7+, ,@79 97+ / @,7 / :+/@ +,) @+,7@H+ / :+/@ >:@/) :<9 :9+/@ + +@7@+, + 7> +@+, / 7@7 ,7@++ :@+,@@ / 7 9,7+, 7:@) @?@+ 7+9/@7.

P /7> #e esta toma de conciencia de las ayudas mutuas y delas diversidades nacerá el esp(ritu comunitario. JFA"RE) P.Q 1&%1$ 6K + <9 97+ ,+/>+ +@7+, <9 :,@@: + ::@ ?9: ,7@H+ + C+, 7/@+, @@;+ / 9+@+ + <9 ::@ 97+ ,7+ @+@@,@ <9 +@/+ +@) @+7/@+, @;+ / ;?+ /7>,@ / :,@@:@;+ 7 C+ / C+,

P/ :+ <9 9+/ F9 @ :@;+) +@7+, @@H+/ 97+) : +/ 7> / 9 @+,+@;+):<9 i los alumnos se re9nen de buena gana y se les invita a formar

244 L* ,!"*"#ón ,r+on*l#**





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http://www.salvador.edu.ar/quil-71.htm




+.-+.- La edcaci0n li6eradra en PalLa edcaci0n li6eradra en Pal

reirereire

...Cortada la práctica, la teor(a se vuelve simple verbalismo.eparada de la teor(a, la práctica no es otra cosa =ue activismociego. !or eso no -ay aut$ntica pra1is fuera de la unidaddial$ctica, acción:refle1ión, práctica:teor(a

P9 F@. 1&5.8Conversando con !aulo 8reire8

C9/+ / P/??. NX. %.

<na de las tareas del educador o la educadora progresista, atrav$s del análisis pol(tico serio y correcto, es descubrir las

posibilidades Lcuales=uiera =ue sean los obstáculos: para laesperana, sin la cual poco podemos -acer por=ue dif(cilmenteluc-amos, y cuando luc-amos como desesperanados odesesperados es la nuestra una luc-a suicida, un cuerpo a cuerpo

meramente vengativo...

P9 F@. 1&&3.

8P/?? / :+8. P>?. &.

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primido J1&6%KQ Cartas a ;uinea:issau J1&5KQ !edagog(a de la*sperana J1&&2K 0 la sombra de este árbol J1&&5K. P9 F@ @/+@/ 79+/@7+, : 9 :,@+ 79+/ / /9@;+ ,+,

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C7 H 7@7 =; / = +, / 9 79, + 1&&$ec-ao la afirmación de =ue nada es posible -acer debido a las consecuenciasde la globaliación de la econom(a y =ue es necesario doblar la cabeadócilmente por=ue nada se puede -acer contra lo inevitable. 0ceptar laine1orabilidad de lo =ue ocurre es una e1celente contribución a las fuerasdominantes en su luc-a desigual con los Mcondenados de la ierraB. <na de las

fundamentales diferencias entre mi persona y los intelectuales fatalistas estásobre todo en el optimismo cr(tico y nada ingenuo, en la esperana =ue mealienta y =ue no e1iste para los fatalistas. *sperana =ue tiene su matri en lanaturalea del ser -umano...a esperana de la liberación no significa ya la

liberación. *s preciso luc-ar por ella en condiciones -istóricamente favorables.i $stas no e1isten tenemos =ue luc-ar de forma esperanada para crearlas. aliberación es la posibilidad, no la suerte, ni el destino ni la fatalidad. *n esteconte1to se percibe la importancia de una educación, para la decisión, para laruptura, para la elección, para la $tica en fin. JFREIRE) P.Q 1&&$ 35 36K

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@ / 1&&) /@,; 9 ,@7 @) !edagog(a de la 0utonom(a? aberesnecesarios a la práctica educativa) @+/ @+,@/; / 7> ,/) / 2/ 7 / 1&& + Sm P9) ,@7 / 9+ @+, ?9/ / 7@/@.

L* ,!"*"#ón l#,r*or* ,n P*!lo 5r,#r, 2$1





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1&&$ 23K.

+.1.- Cnciencia cr@8ica

...a tarea de educar, sólo será aut$nticamente -umanista en lamedida en =ue procure la integración del individuo a su realidadnacional, en la medida en =ue le pierda miedo a la libertad, en la

medida en =ue pueda crear en el educando un proceso derecreación, de b9s=ueda, de independencia, y a la ve, desolidaridad.

9@ [email protected]&6.8*ducación y concienciación8. E+ FREIRE) P.J1&6K O.. P>?. 14.

La democracia y la educación democr)tica se fundanen la creencia del *ombre$ en la creencia de +ue ellasno sólo ,ueden$ sino +ue deben discutir sus ,roblemas$el ,roblema de su ,as$ de su continente$ del mundo los

2$2 L* ,!"*"#ón l#,r*or* ,n P*!lo 5r,#r,





,roblemas de su traba/o los ,roblemas de la ,ro,iademocracia. La educación es un acto de amor$ un acto

de valor. !o ,uede temer el debate$ el an)lisis de larealidad no ,uede *uir de la discusión creadora ba/o ,ena de ser una farsa...

P9 [email protected]&6.8a *ducación como práctica de la libertad 8. P>?. &2 &3.

E ,@ 9+/7+, / ,/ :/?? / P9 F@ +@,+ /9@) 9,@@ / ,/ :@@@// <9 9<9@ 97+ ,@+ : 9:) @ @ / 9+ @,9@;+ :@) @+9, @+,@,@) 7+@@, / 7 :@, 7 / 7 9, @7:@,.

P +9@;+ / , ,@ @/) F@ +,@+/ <9 <9 ,@ <9 /+7@+ proceso de concientiación) <9 + 7> <9

9+ 7:@ +,@+9 +9+, / ,@@// / :+/@ /@@?@/ 79+/ /+7 <9 / @+9, :@ + @// @) <9 7@7$ / 9+ +@+@ 9+ :+7@+, ,@/,/ / 9+ :,+, :@// @) :@,@ H,@) <9 9+/@+ @;+ 7:7@) +,@9+ 9: @,9@+ @+9, :@ <9 @// :+,) 9+ : + 97 / @;+ ,9/@) /7:7@ @;+ +,@ ,@ / 7@7 @// +,) /9+, /:9H / @;+.

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P@? (97+@,) 7 H 7@7 + /@$ ...*n el conte1to de la infanciay la adolescencia, en la convivencia con la maldad de los poderosos, con la

fragilidad =ue precisa convertirse en fuera de los dominados, =ue en el tiempo fundante del *I, lleno de MsoldadurasB y MligadurasB de libros ya escritos =ueaun no -ab(a le(do y de libros =ue todav(a estaban por escribirse y =ue vendr(ana iluminar la memoria viva =ue me marcaba. )ar1, 9Racs, 8romm, ;ramsci,8anon, )emmi, artre, TosiR, 0gnes Peller, )erlau !onty, imone Ueill, 0rendt,)arcuseF JFREIRE) P.Q 1&&3$ 1K

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problemática, =ue lo advierta de los peligros de su tiempo para =ue, conscientede ellos, gane la fuera y el valor para luc-ar, en lugar de ser arrastrado a la

perdición de su propio MyoB, sometido a las prescripciones a7enas. *ducación=ue lo colo=ue en diálogo constante con el otro, =ue lo predisponga aconstantes revisiones, a Manálisis cr(ticosB de sus descubrimientos, a una ciertarebeld(a, en el sentido más -umano de la e1presiónK =ue lo identifi=ue, en fin,con m$todos y procesos cient(ficos. 8rente a una sociedad dinámica entransición, no admitimos una educación =ue lleve al -ombre a posiciones=uietistas, sino a=uellas =ue lo lleven a procurar la verdad en com9n, Moyendo,

preguntando, investigandoB. ólo creemos en una educación =ue -aga al-ombre cada ve más consciente de su transitividad, cr(ticamente o cada vemás racional JFREIRE) P.Q 1&6$ %5K.

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Cnciencia 8ran4i8i7a

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mediatiador de su7etos cognoscentes, educador por un ladoK educandos porotro, la educación problematiadora antepone, desde luego, la e1igencia de lasuperación de la contradicción educador:educandos... #e este modo eleducador ya no es sólo el =ue educa, sino a=uel =ue en tanto educa es educadoa trav$s del diálogo con el educando, =uien al ser educado, tambi$n educa... JFREIRE) P.Q 1&5$ %& &0K.

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e1periencia vividaHG!odemos descartarlo por impreciso, por desarticuladoHGCómo superarloH GNu$ es el profesorH GCuál es su papelH @ el alumno GNu$ esH

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EDUCACIÓN BANCARIADOMESTICADORA

EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORALIBERADORA

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+.3.- Pedagg@a dial0gica% an8ia8ri8aria :

decr=8ica...*l autoritarismo del educador no se manifiesta sólo en el usorepresor de la autoridad =ue restringe arbitrariamente losmovimientos de los educandos. e manifiesta igualmente en unsinn9mero de ocasiones. *n la vigilancia malsana sobre loseducandos, en la falta de respeto a su creatividad, a su identidadcultural. 0 la falta de respeto a la manera de comportarse los

alumnos de las clases populares, en la manera de cómo lesadvierte o censura. *n la forma estrec-a en =ue comprende elbinomio enseñarXaprender en la cual el educando es reducido a lamemoriación mecánica de lo =ue el profesor deposita en $l... &ose trata de =ue, de repente yo piense, =ue la democracia seenseña y se aprende por medio de discursos? se aprende y seenseña la democracia, -aciendo la democracia...

P9 F@. 1&&.

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+,9@;+ :7++, / 9+ : / +@7@+, / 9+ :, /+@+@ + /@+@,@ + +@7@+, / <9 /@>? relacióndialogica 7 H 7@7 + /@) es una práctica fundamental, por una

parte a la naturalea -umana y a la democraciaK por otra como una e1igenciaepistemológica JFREIRE) P.Q 1&&$ 100K.

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+.(.- Una 5edagg@a 5l@8ica

...er(a e1tremadamente ingenuo pretender =ue las clasesdominantes desarrollen un tipo de educación =ue permitiera a lasclases sometidas percibir cr(ticamente las in7usticias sociales. *sodemuestra =ue no e1iste una educación verdaderamenteneutral ...

P9 F@. 1&&0.

8N,9 :,@ / /9@;+8. P>?. 115.

P9 F@ +,@+/ <9 :7 9+/7+, / /9@;+) + + / +,9 ,@,7+, :/?;?@ 7,/;?@) @+<9 : +,@ + :7 / >, :,@ JTORRES) C.A.Q 2000K.P , >,) +,@ / :9/@ :+) + /@ / :9+@;+ / <9 @+,@,9@+ /9,@ + :+ / 7@ @//) @+ / @9, / :+,@;+ / @// +

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defendi$ndolaK por el otro, mostrarles otras posibilidades de opción mientras lesenseño no importa =u$...@ =ue no se diga, =ue si soy profesor de biolog(a no puedo alargarme en otras consideraciones, =ue debo enseñar sólo biolog(a,como si el fenómeno vital pudiera comprenderse fuera de la trama -istórico:social, cultural y pol(tica... JFREIRE) P.Q 1&&3$ 4K

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partido de i=uierda no puede dialogar con las clases populares usando unlengua7e del pasado. 0l manifestar optimismo, tiene =ue ser cr(ticoK suesperana no puede ser la de un aventurero irresponsable...*n busca de surenovación, un partido de i=uierdas necesita perder cual=uier rasgo devanguardismo, de liderago =ue se decreta a s( mismo como tal, =ue se reservala 9ltima palabra... <na de las tareas urgentes de un partido de i=uierda a laaltura de su tiempo es la rigurosidad $tica en sus pronunciamientos, denuncias yanuncios. Damás debe aceptar =ue mentir vale la pena y entregar los opresores

la verdad del pueblo...tra tarea necesaria de un partido progresista está en laclaridad con la luc-a para =ue las clases populares perciban la problematicidad

del futuro...&o -ay partido de i=uierda =ue permaneca fiel a su sueñodemocrático si cae en la tentación de reconocerse como el portador de una

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*nseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción. FJ*nseñar e1ige respeto a la autonom(a del educando. FJ *nseñare1ige -umildad, tolerancia, alegr(a, esperana, generosidad,compromiso, libertad y autoridad, disponibilidad para el diálogo.FJ *nseñar e1ige =uerer bien a los educandos.

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.-.- Edcaci0n li6eradra/ 8ra4 8endencia4Edcaci0n li6eradra/ 8ra4 8endencia4

...&o pueden darse innovaciones importantes en materiaeducativa, si no tienen como centro las actitudes de los maestros,y es pura ilusión pensar de otro modo. as creencias, sentimientosy pre7uicios de los profesores constituyen la atmósfera de unconte1to educativoK son los factores =ue determinan el tipo devida =ue se desarrolla en su interior. Cuando el aire está

contaminado, el estudiante resulta into1icado, a menos =uecontenga la respiración. a t$cnica de no respirar es muy usada

por los estudiantes como defensa contra la into1icaciónintelectual, pero suele conllevar Lcomo fácilmente se puedeimaginar: el suicidio por asfi1ia.J...

P,7+ N. ]@+?,+ C. J1&6&K

a enseñana como actividad cr(tica

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+@/@;+ / eolog(a de la iberación / :9+ G9,G9,@H *ducación iberadora / @= P9 F@.

2(4 E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





E, ,+/+@) 9+@/ ,7@H+ :@+@ // +E9: : P@ F9 9 *ducación !ersonaliada) : F@+, + 9!arábolas para una pedagog(a popular : *scuela de arbiana /L+ M@+@) 9+<9 + /@+, ?+) ,@++ + 7+ 9 :9,: ,+7 ,+, +,9 / @+,@,9@+ /9,@ 7 9@+@//) @+,+/ H, 9+ @@ 7> :+7+, 97+ @/@@?@/ 7> @@ + : /9,@ ,@/@+ + ,9,9 / @?9//) / 9,@@) / @,/ /@/@//.

.1.- La crrien8e de4e4clari9adra

... 0l -ablar de educación, debemos preguntar? GCómoH G#óndeHG!ara =u$H Ga7o =u$ direcciónH Ciertamente =ue cada 7ovendeber(a obtener la me7or educación posible, pero en mi opinión, eltipo actual de escuela obligatoria y ba7o los dirigentes actuales,en lugar de ser e1tendida deber(a ser restringida esencialmente...

P9 G/7+. 1&3.

a des:educación obligatoria.

a educación universal por medio de la escolariación no es factible. &o ser(a más factible si se la intentara medianteinstituciones alternativas construidas seg9n el estilo de lasescuelas actuales. &i unas nuevas actitudes de los maestros -aciasus alumnos, ni la proliferación de nuevas -erramientas ym$todos f(sicos o mentales en el aula o en el dormitorioJ, ni,

finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo-asta =ue englobe las vidas completas de sus alumnos, dará por

resultado la educación universal.»

I>+ I@. 1&4.a sociedad desescolariada

E :+,7@+, @+@@ / 7@7@+, + : / /@@;+:+,/ : P9 G/7+) I>+ I@ E, R@7) : +

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L / P9 G/7+15) a des:educación obligatoria :9@/: :@7 + N9 Y + 1&64) 9+ @7:,+, + /@9@;+ / :: @ <9 / 9? E9) <9 ,@9 +<9 = 9+@;+ / 7/@/ / ,/ 7 @ <9:7@,@; 9,@@ :,@ :+@ 7@ / @@;+ + :@+/9,@@/.

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15 P9 G/7+ +@; + N9 Y & / :,@7 / 1&11 + + / 9+7@@ @+?9 + <9 , +/+ / :/) ,9 <9 +, 9+ @,9@;++;7@ /@@. F9 9 7/) <9 @ ? / 7+,+ 9 9, @ P9)

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+,) :@+@:@ / 1&50 +@; F@, S. P) :/ / P@,:@ G,,) +<9@+ @@; >erapia ;estalt? *1citación y Crecimiento de la personalidad -umana> )/+/ @+,+ / , +9 7 / ,:@) : +@/ +, :@@, 7 -9+// / , +9 7@7@+, :@,:,@.P,@7+, , H@, ,+@/ : ;roOing <p 0bsurd + 1&60 :9@Compulsory )iseducation Ja deseducación obligatoriaJ + 1&64) <9 +?>7 9+ ,;@ / /9@;+ ,+,@. E+ 1&6 9 @ M,, 79@; ,>?@7+,+ 9+ @/+, / 7+,=@7. L 7@? /@+ <9 +9+ 9:; / : <9, 9;) / , 9, <9 :+, 9 9/ 7+; /,@ 9 @,7++ 9@ +/ , ++@ / 9+ @ 7,@ 7@@,+,

+<9@,. M9@; / 9+ ,<9 ;+ 2 / A?, / / 1&2 9+/ <9/7+, 9+ 7 : 97:@ +, 9+ =.

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consiste más bien en aprender a vivir dentro de una elevada tecnolog(a. *l$nfasis debe radicar en las virtudes morales de la ciencia misma, austeras y almismo tiempo liberadorasK en su bellea -umanaK en la selectividad yracionalidad circunspectas de la ecolog(a y la medicina psicosomática. *stosvalores son muy diferentes de nuestro proceso educativo general encaminado ala consecución de un doctorado universitario como ob7etivo final JGOODMAN)P.Q 1&3$ 16K.

S9 :,@;+ 7> @+?9 +@,@; + / <9 ;+ / @// @+/9,@ // + 7?@+/ @++,@@/ + 9) 9+ @+,@,9@+ <9 @?+ :7+ + /9+,

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apática y despótica <9 +9+/ +:, / ciudadano + /votante) 9 :/ ,+/ ,7@H+ ,+ $ 9+<9 7 @,9?@ 7+,++) @+@// 7> @7:,+, / E9 @+ /:@+/ + >?@+ / 9,@@;+) ?+/ :+ + /9/ @@ / 7@7 : /9 9+,9/.

A , +;7+ / @7@+, / @+@// 7 +9+@ /97+, 9,@/ / @@;+ /+7@+ trampa universal

+@,+, + <9 7 @@;+ +@7+, <9,+ 7 /9@;+ @$ ...dudo de =ue en la actualidad y a pesar de cual=uier reforma =ue podamos imaginar ba7o el presente sistema =uerige las escuelas, la asistencia a ellas sea el me7or medio de emplear el tiempo

por parte de la 7uventud... JGOODMAN) P.$ 22K) :7 <9 :+, 9+= 7> ,/ I>+ I@) 9+/ @7 <9 E9 : / 7@77 <9 7/ 9+/ ,+7 +@// / ?9) + +@// / C-C) +9+/@+/ : ,+, /9@;+ + @@;+. JILLIC() I.Q 1&4$ 23K

2(' E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





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L E9 : G/7+ 9? 7> ,@ : :+/@/ 9+ @ / >@,) ,@,9/) +,@7@+, <9 +,@,9+ @, : <9 +?+ / /@@@;+ @ +, ::@7@/):++,9,+,Q /@@?+,/@@?@/) 779... + ; ?@,@7 9+@+) @+ <9 ,7@H+ :/9. E + + / @+,@,9@+ /9,@ + /+/ @+/@@/9 :+/+ :)

/) ) :, <9 + ,@7 @+,+@ : ,)<9 H <9 7+/) <9 :+ +,) <9 @7:, +=+) ,)9+@+ <9 + @/ :9, / 7+@@, + 1&6%) ?@ /9@7@+, / P. ]. + 9997 9, JAC[SON) P.].Q1&&1K

UW9H <9 += 7+, + E9 ,7@H+ ,H/ 7/@ / 79+@@;+ P9) ...Nue la vida es inevitablemente rutina,=ue está despersonaliada y =ue sus categor(as sociales se basan en la

corrupciónK =ue es me7or -acer lo =ue está mandado y cerrar la bocaK =ue no-ay lugar para la espontaneidad, la se1ualidad abierta y un esp(ritu libre.*ducados en las escuelas se introducen en un mismo tipo de empleo, cultura y

pol(tica. *sto es la educación? deseducación, socialiar de acuerdo con lanormativa nacional y estructurar de acuerdo con las Mnecesidades nacionalesB...*n la práctica, nuestras escuelas refle7an fielmente nuestra sociedad, si -acemosla salvedad de =ue e1ageran muc-as de sus peores caracter(sticas y =ue poseenlos defectos t(picos de las instituciones acad$micas de todas las $pocas y

lugares... JGOODMAN) P.Q 1&3$ 31K

P G/7+ + ; :9: :: ++/ ,@ / @+,@,9@+ ) 9 +>@@ 79 7> >) /+9+@/ <99+@+ <9 ,/@@+7+, + @?+/ E9 <9 +<9 = +,@,9+ 9+ @7:,+, ?9+) // 9,/<9 ,++. UT+/> <9 ? , +>@@ / 9+, = + <9 9/ + +9, @+,@,9@+ /9,@

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E+ 7@7 +,@/) G/7+ <9 E9 + ,@79 @+,H : : ,9 : @,9 7 @+ + 7@7. LE9 + 9 :,+/@/ ,@ / + +@= ?9, : ,9 @,9) + @// +. N@ ,9) +@ @,9 + 7/@ /:@+7@+,) / @@;+) / @@;+ / :) + +@7+,:/@7@+, 7>+@ <9 <9 /7@+ // 9 @?+@ @?,@)

9 ?9@;+ ,H / :7@ ,@?$ ...<tiliamos trucos denaturalea mecánica. *stos lesionan positivamente el -abla espontánea,a=uello =ue se =uer(a e1presar y la sincera capacidad de comprensión.Inevitablemente, crean en la mayor(a de los muc-ac-os a=uella actitud r(gida yartificial con respecto a la escritura, =ue la convierte en algo completamentediferente del -abla, y =ue tanto esfuero cuesta eliminar a los profesores decomposición básica. 0demás, la lectura se convierte en una simple manipulaciónde signos para pasar un e1amen =ue no guarda relación alguna con la

e1periencia... JGOODMAN) P.Q1&3$ 34KE+ 9+, / 79+@,@ +@+@ @) E9

+ / 79+@@;+) @+,@;+ @ @ :@;+ :.B, 7 / 9 : 7: ,@: / @+, /@:@@;+ :@ / 7@7) /@;+ / 9 :/ ,@: /<9@,,9 ?+@@;+ :@ / /:+/+@) : / 9+, <97> <9 9+ 9? / 79+@@;+) / :@;+ / @+,@;+ 7> @+,/ +,@. E :: / 97+ /9+, ,/ +/ /9

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3. R9@ @@ / @, ,/ :@+ / 79+@// no especialiados en la enseñana h 7H9,@) ,+/) 7>+@h + @++ / <9 ,@79+) 7,@+ 9/+ ;+ @+, 79+/ / /9,) 9 ,7@H+

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3)2 E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





I7=n IllicB

a educación universal por medio de la escolariación no es factible. &o ser(a más factible si se la intentara medianteinstituciones alternativas construidas seg9n el estilo de lasescuelas actuales. &i unas nuevas actitudes de los maestros -aciasus alumnos, ni la proliferación de nuevas -erramientas ym$todos f(sicos o mentales en el aula o en el dormitorioJ, ni,

finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo-asta =ue englobe las vidas completas de sus alumnos, darán por

resultado la educación universal. I>+ I@. J1&%5K

a sociedad desescolariada

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16

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&61) C+, I+,9,9 / D97+,@;+ JCIDOCK + @9// / C9+)MH@. E CIDOC @+@@ 9 +//9 + @+@// / 7 7@@+ 7@+: 9 , + A7H@ L,@+) + ,+,) ; ,+7>+/ + 9+ +,9,9 + <9 ?,+ :9@+ + :>,@ 9 @/ / /@@;+) 7 ,7@H+ + 9+ +@/ :,@?@ 9? / +9+, @;+ /9,@ 9,9 : 79 @+,,9 / H:. E+ CIDOC,9@+ :,@?@ @+,,9 7 P9 G/7+) P, B? P9 F@. D :@7 ,@7: / CIDOC /, :@7+, 9 :@7 +) a futilidad de laescuela en 0m$rica atina J1&60K //@/ /7, <9 @/ / , 79+/ / : ,@+7@+ + :/ +@ / 7+ / 9) + <9 +,/+, 7> @?+@@,@ / 9 +@/ a ociedad desescolariada / 1&1. E+1&6) I?@ +9; CIDOC 9+ : /:9H) I@ +/+ I?@ C,;@)9+<9 CIDOC 7+,9 , 1&6) 9+/ I>+ I@ /@/@; 9+,@7+,),7@+ + :,. I>+ I@ + 7+, @/ 9+ +@/ ,;@ /

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 3)3





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E :@7+, , /:+/+@ +7@ / :+ + @+,@,9@+ , 99?7@+, <9 9 + <99 / 9 79 + :@ :+/@ +@ /9@;+) <9 + / :+ @+, / 9+ +9 @,9/

+,7:>+ / :7++@ / ,9 @+9, J/K/+ @,@/$ os pobres siempre -an sido socialmente impotentes. *l apoyarsecada ve más en la atención y el cuidado institucionales agrega una nuevadimensión a su indefensión? la impotencia psicológica, la incapacidad de valerse

por s( mismos. os campesinos del altiplano andino son e1plotados por elterrateniente y el comerciante :una ve =ue se asientan en ima llegan adepender, además, de los 7efaos pol(ticos y están desarmados por su falta deescolaridad. a pobrea moderna con7uga la p$rdida del poder sobre las

circunstancias con una p$rdida de la potencia personal. *sta moderniación dela pobrea es un fenómeno mundial y está en el origen del subdesarrollocontemporáneo. 0dopta aspectos diferentes, por supuesto, en pa(ses ricos y

pa(ses pobres. JILLIC() I.Q 1&%5K

P I@) 9 + +@7+, @+,@,9@;+ <9 @+9,@@ @++,@@ :+ @7:@/@+/ / @@ / 9,+7:+) @+ <9 /7> 9+ :: 7+:;@ + 9 // 9+@;+/ ::@+ :+/@ /9@;+ ,/ @9//+. D , 7/)

/9@;+) @+ ,7@H+ 9+ ,/@+@ ,@ +, / @//,+9>,@ +,7:>+) , + <9 /,; :/9@+/ +97 @7:,+, $ a convivencialidad, *nerg(a y e=uidad ) 0lternativas, *l desempleocreador ) &$mesis )$dica. *l traba7o fantasma *l g$nero vernáculo. E+ +, ++,) +,@+9; @+/ ,9/@ / , +,7:>+Q @+/+>@@ ,@ 9+/ ++@+@ / /@ ,@/97. D , =/,+ @ 7 *l P+ y las aguas del olvido + /+/ @ 9+ @,@ / @/<9 ,+@/ / agua + @,@ @,@ +:@;+ / <9@/ @, + P+. Y +

,@7 ?+ ,, <9 :9@/) In t-e vineyard of t-e te1t ) 79, 7 ; cultura lega libresca. I>+ I@ 79@; 2 / /@@7 / 2002 + B7+ JA7+@K.

3)4 E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





+ 7+, @7:@/ <9 , @+,@,9@+ 97+ :+@@///9,@) @+ <9 /?@,@7 7@+9 9<9@ @;+ /9/ <9+ 7, >++ +7 ,@/ : :7@,>,@$ a escuela se apropia del dinero, de los -ombres y de la buenavoluntad disponibles para la educación y fuera de eso desalienta a otrasinstituciones respecto a asumir tareas educativas. *l traba7o, el tiempo libre, la

pol(tica, la vida ciudadana e incluso la vida familiar, dependen de las escuelas,en lo concerniente a los -ábitos y conocimientos =ue presuponen, en ve deconvertirse ellos mismos en los medios de educación JILLIC() I.Q 1&%5K

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@+, ,@++ <9 @,@ @?,@7+, ,@7: 7:, : /@@:@+/ / +97@ 9+ +,+@/ / :+/@ 9+7H,/ <9 + ,7@H+ @?,@$ #efinir$ >escuela> como el proceso =ueespecifica edad y se relaciona con maestros, y e1ige asistencia a tiempocompleto a un curr(culum obligatorio. '. *dad. a escuela agrupa a las personasseg9n sus edades. *ste agrupamiento se funda en tres premisas indiscutidas. 0los niños les corresponde estar en la escuela. os niños aprenden en la escuela.

0 los niños puede enseñárseles solamente en la escuela. Creo =ue estas tres

premisas no sometidas a e1amen merecen ser seriamente puestas en duda. +.!rofesores y alumnos. !or definición, los niños son alumnos. a demanda por elmedio ambiente escolar crea un mercado ilimitado para los profesorestitulados. a escuela es una institución construida sobre el a1ioma de =ue elaprendia7e es el resultado de la enseñana. FJ 3. 0sistencia a 7ornadacompleta. 0un=ue el profesor sea una maestra primaria o un e=uipo de tiposcon delantales blancos, y ya sea =ue logren enseñar la materia indicada en elcatálogo o fracasen en el intento, el maestro profesional crea un entorno

sagrado. JILLIC() I.Q 1&%5K.

3)% E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





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profesor:como:custodio act9a como maestro de ceremonias =ue gu(a a susalumnos a lo largo de un ritual dilatado y laber(ntico. *s árbitro delcumplimiento de las normas y administra las intrincadas r9bricas de iniciación ala vida. *n el me7or de los casos, monta la escena para la ad=uisición de una-abilidad como siempre -an -ec-o los maestros de escuela. in -acerseilusiones acerca de producir ning9n saber profundo, somete a sus alumnos aciertas rutinas básicas. *l profesor:como:moralista reemplaa a los padres, a#ios, al *stado. 0doctrina al alumno acerca de lo bueno y lo malo, no sólo en laescuela, sino en la sociedad en general. e presenta in loco parentis para cadacual y asegura as( =ue todos se sientan -i7os del mismo *stado. *l profesor:como:terapeuta se siente autoriado a inmiscuirse en la vida privada de sualumno a fin de ayudarle a desarrollarse como persona. Cuando esta función ladesempeña un custodio y predicador, significa por lo com9n =ue persuade alalumno a someterse a una domesticación de su visión de la verdad y de su

sentido de lo 7usto FJ Cuando el maestro funde en su persona las funciones de 7ue, ideólogo y m$dico, el estilo fundamental de la sociedad es pervertido por el proceso mismo =ue debiera preparar para la vida. <n maestro =ue combineestos tres poderes contribuye muc-o más a la deformación del niño =ue lasleyes =ue dictan su menor edad legal o económica, o =ue restringen su libertadde reunión o de vivienda FJ os maestros de escuelas y los curas son los 9nicos

profesionales =ue se sienten con derec-o para inmiscuirse en los asuntos privados de sus clientes al mismo tiempo =ue predican a un p9blico obligado

JILLIC() I.Q 1&%5K.

E+ /@+@,@ I>+ I@ <9 :/ 7@?^// / @@;+) 7 : / 9,@@;+ 7+,@@@;+ / @+,@,9@+ ) + :/9@/ : @+,@;+ + +@+@ / @+/@@/9 / ,/ 9+ @ / 7@, / <9 9, 79/@@ /:+/. P ,+, :7 @/ : 9+ /) +/+7 7@, + ,+,@ /9,@ + 9>,@: / @7@+ 7+ /@7@+9@ <9 / +++, ,@+@+ 7@,@ 99) : ,) + E9)

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:/9) 9+@;+ <9 +@7+, :9/ 9:@7@ @ 9:@7+ ,7@H+ :, .

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1. *l mito de los valores institucionaliados. A <9 @@;+:/9 ) <9 @@;+ :/9 :+/@ /9@;+)

?+ 9+ /7+/ @ <9 :9/ ,@ 7/@+, ,+@;+ / /@:7) ,@@/ @+,+@;+ / :. S@+7? I@ :+, <9 :+/@ ,@@// 97+ <97+ 7+@:9@;+ / , +@,) <9 7 :, / <9 +7 / <9 7,@7+, 7) + 9,// @+,9@;+ /@,) @+ 9,/ / +9, :,@@:@;+ +9, @+,+@;+ + +,, @?+@@,@ : +,. P +,@) 9 <9 7+@:9) ?+@) :?7 +

97 /,9@ +,, :+7+, @?+@@,@) + 9,> @7:@/@+/ / ?+@,@ :+/@ <977+, :,+/ +?9@$ oda persona aprende a vivir fuerade la escuela. 0prendemos a -ablar, pensar, amar, sentir, 7ugar,blasfemar, politi=uear y traba7ar sin la interferencia de un profesor. osalumnos 7amás -an atribuido a sus maestros lo =ue -an aprendido.anto los brillantes como los lerdos -an confiado siempre en lamemoriación, la lectura y el ingenio para pasar sus e1ámenes movidos

por el garrote o por la obtención de una carrera ambicionada JILLIC() I.Q1&%5$ 5&K.

3)' E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





2. *l mito de la medición de los valores. P I@) <9 9 :79 :9/+ 7/@/ @+,7@/ + 7/ ,H / @@@+ /@,@+) @+ 7? /:+ + :9/ 7?/ 9+,@@/ ,7+/ 77/@/ :,+ / @@;+. E, : / 9+,@@@;+ /@,@;+ 7? <9 +@ + 9:9,9,@// /H7@ :9/ 9,@@/) 9 9:+ :,@;+ ?+@/ / 9,@// / ,/ / <9 +@/@;+ / <9 9@ + @+@,$ *l desarrollo

personal no es una entidad mensurable. *s crecimiento en disensióndisciplinada, =ue no puede medirse respecto de ning9n cartabón, de

ning9n curr(culo, ni compararse con lo logrado por alg9n otro.

FJ as personas =ue se someten a la norma de otros para la medida de su propio desarrollo personal, pronto se aplican el mismo patrón a s(mismos. @a no es necesario ponerlos en su lugar, pues se colocan solosen sus casilleros correspondientes, se comprimen en el nic-o =ue se les-a obligado a buscar y, en el curso de este mismo proceso, colocanasimismo a sus pró7imos en sus lugares, -asta =ue todo y todos enca7anJILLIC() I.Q 1&%5$ 60K.

3. *l mito de los valores envasados. S@ :+/@ /9@;+ +9+ 7+) 9 7/) :/ +//) 9,@// /H7@ /@,@9@/) 97+/ +97@/ 9997 :/9, <9 +/ + /@,@;+. D , 7+ ,/ : /9,@ /:+/@ + + 7> <9 : 7+,@ 7,@/@?97+, 7+ @+@@ / 7/ : ,+, /:@, /

97+@// <9 :+ +, :+$ a producción delcurr(culum para la mayor(a de las escuelas comiena la investigación

presuntamente cient(fica, fundados en la cual los ingenieros de laeducación predicen la demanda futura y las -erramientas para la l(neade monta7e, dentro de los l(mites establecidos por presupuestos y tab9es.*l distribuidor:profesor entrega el producto terminado al consumidor:alumno, cuyas reacciones son cuidadosamente estudiadas y tabuladas a

fin de proporcionar datos para la investigación =ue servirán para

preparar el modelo siguiente =ue podrá ser >desgraduado>, >concebido para alumnado>, >enseñado en grupo>, >con ayudas visuales>, o>centrado en temas> *l resultado del proceso de producción de un

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curr(culum se aseme7a a cual=uier otro art(culo moderno de primeranecesidad. *s un pa=uete de significados planificados, una mercanc(acuyo >atractivo e=uilibrado> la -ace comercialiable para una clientela lobastante grande como para 7ustificar su elevado coste de producción. 0los consumidores:alumnos se les enseña a a7ustar sus deseos a valorescomercialiables. #e modo =ue se les -ace sentirse culpables si no secomportan de conformidad con las predicciones de la investigación sobreconsumidores mediante la consecución de grados y diplomas =ue lescolocará en la categor(a laboral =ue se les -a inducido a esperar.JILLIC(.I.Q 1&%5$ 61K

4. *l mito del progreso =ue se perpet9a a s( mismo. P I>+ I@) :+/@ /9@;+ ,H / @@;+ + 7+, +, / +97) @+ ,7@H+ / :/9@;+ @7@+,) + 9+,<9 7/@/ <9 7> +97+ :/9, ,+/@/ / 9) :@@@// / 9+ @+/@@/9 / / 7:@@+ @ + 7$ *l crecimiento concebidocomo un consumo sin t$rmino Lel progreso eterno: no puede conducir

7amás a la madure. *l compromiso con un ilimitado aumento

cuantitativo vicia la posibilidad de un desarrollo orgánico JILLIC() I.Q1&%5$ 64K

S@ 9 + @+,@,9@+ + <9 += ?+, +,@ + +97@/) 9, 9 / 7+,@) +> +9+ :@ / :+7+, 7 :+ + 7/9) , 79,@@;+ @ 7/@+, @+9@;+ + @+/@@/9, +@. "+) <9 @+ / @,+@ 97+ :/9@;+ +97 @@7@,/ / @+. D) <9 @,@ 97+ @,@ /

+ :? @++, @@7@,/ / 97+. Y ,) <99 / 9 + @;+.

D/ , :9+, / @,) I@ + 7+, +@, + 9+?9/ +@, / +;7+ / 7+,@@@;+ 9,@@;+ / 9) @+ + 9+ :9+/ / ,@ / @@@@;+ @+/9,@.P I@) +@ + :? @@7@,/ @++, + 9+@;+9@ 7+,@ / 9 ?+,@+ :/9@;+ / /+,@/) <9 / +,@ e pondr(a en 7uego la supervivencia nosólo del orden económico construido sobre la coproducción de bienes ydemandas, sino tambi$n del orden pol(tico construido sobre la nación:*stado

31) E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





E+ 79 @+ 9/ I@ / :+ /7@/ H+@+ 9 @?,@ 7 @+,@,9@;+ @ <9 7> 7 +@?9 7+,@// <97 / ::@;+ / @+/@@/9) @+ 7? +9+, / 9 9+ :@ 79@7 7> 7:@ <9 .I@ :+, /@ 9+, / <9 9 + +@ @+,@,9@;+ <9+@?9 ::@;+ / @//) @+ <9 ,7@H+ ,>+ @+,@,9@+/ 9/) 7/@ / 79+@@;+) 7@@ / @+7 /@@@;+) <9 9/ <9 , @+,@,9@+ /,// :/ 7/@+, 9,@// <9 +/ 7/ / /@,@+) <9 7 @+9+@.

A I>+ I@ 9/ ,7@H+ / ?+ :@7@7 / +::@+ ,+,@ : +, @,9@;+ <9 H 7@7/+9+@) @+ 7? 9 :,@+ ::@ ,,@7+@ / 9 @/79,+ <9 + . E+ 7@7 <9 ,7 7+,+/ +::@+ 9+ +@ +9+, / ::9,) <9 @ 7 + ::,@ / ,@+, = <9 + :/) 7:7 7 ?+:, / + 79 /9/ : , ,@7: / / / +9 ,+? / @+7@;+ 79+@@;+.

P /@= 9+ ,+,@ ? : / 9,@@;+)7+,@@@;+ ++@;+ <9 @+,@,9@+ /+) I@::+ +:, / sociedad convivencial <9 <9 + <9 ,+? ,>+ @@ / ,/ :+ + ,>+ 7,@/ @,@ +, / 9+ ?9: / :@@,) <9 ,// @+,@,9@+ 9:+ +@/ 7 ,@@// ,@/ : 9@;+ / @@ @// : :,@@:@;+ 9+,@ + /,/ @+/@@/9 + <9 ,+? ?,@+/) 9,@@/

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1. L /+7@+/ servicios de referencia de ob7etos educativos) 9@+@// @/ + @@, : 9,@@/ : :+/@ 7) 7 : 7:) @@,) ,@) /:@@;+) 79) ,,.) 7 ,7@H+) 7+, <9 :9/+9,@@ ,@/@+7+, + >@) :9, 9? :@) <9 ,H+ /@:@@;+ / :,+@ ,9/@+,) 7 :+/@+ 9? / ,) + / /+.

2. L 7/ on7a de -abilidades) 9+ :@ / ?@, :@ +

<9 / :+ :9/ , /7> <9 @@// 7:,+@ <9 : +/@@+ ?+ 9 ,>+/@:9, @ / 7/ , <9 <9@+ :+/ /<9@@.

3. L / / 79+@@+ : ervicio de b9s=ueda al compañero)+ , / <9 / :+ :9/ /@@ ,@@// /:+/@ <9 / //@ : 9+ 7:= 9+, 9 @+@@ 9 /.

4. L ervicios de referencia respecto de educadores independientes)+@,+, + 9+ ,>? <9 /@@+ /@:@+) /:@+) ::@+ @+/:+/@+,) <9 /+ :,@@ /9,@) ,+@+/ + 9+, <9 @;+ / 9 @@:9/ +9,+/ 9 @+, +,@.

F@+7+, 9+/ 7 / +9 :/@?7 /9,@: @? !!I <9 + : / / :9, +97 7: :7 + <9 9:@+@ / :@ 97+ ,> +:@?) - :+7@+, / I>+ I@) + 7+, 9+ :,+,: / @ + , /7@/ 9>,@ @+,@,9@;+ <9

312 E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





9) @+ ,/ 9+ 9+, / @+:@@;+ :+ : ?9@,+/ + <9/ / , 7> :@,@ ,+? 7>@ + @+ / +,9@ @,9@+ +,, 7> 9,H+,@7+,97+. C7 ::@ I@ + /@$ &ecesitamos a-ora un nombre para=uienes valoran más la esperana =ue las e1pectativas. &ecesitamos un nombre

para =uienes aman más a la gente =ue a los productos, para a=uellos =ue creen=ue M&o -ay personas sin inter$s. us destinos son como la crónica de los

planetas. &ada en ellos de7a de ser peculiar y los planetas son distintos unos yotrosB. &ecesitamos un nombre para a=uellos =ue aman la ierra en la =ue

podemos encontrarnos unos con otros, y Mi un -ombre viviese en la oscuridad-aciendo sus amistades en esa oscuridad, la oscuridad no carecer(a deinter$sB.&ecesitamos un nombre para a=uellos =ue colaboran con su -ermano!rometeo en alumbrar el fuego y en dar forma al -ierro, pero =ue lo -acen paraacrecentar as( su capacidad de atender y cuidar y ser guardián del pró7imo,sabiendo =ue Mpara cada cual su mundo es privado, y en ese mundo une1celente minuto. @ en ese mundo un trágico minuto. *stos son privadosB, 0esto -ermanos y -ermanas esperanados sugiero llamarlos -ombresepimeteicos. JILLIC() I.Q 1&%5K

.2.- La E4cela de ,ar6iana

a escuela, en cambio, se sit9a entre el pasado y el futuro y debetener presentes a ambos. a escuela es el dif(cil arte de guiar a losmuc-ac-os por un filo de nava7a? por un lado, formarles el sentidode la legalidad y en esto se parece a la función de ustedesJK porotro, la voluntad de me7orar las leyes, es decir, el sentido pol(tico

y en esto se diferencia de su funciónJ.

L+ M@+@ J1&65K.

Carta a los 7ueces

!ara =ue el sueño de la igualdad no siga siendo un sueño, os proponemos tres reformas? I.: &o -acer repetidores. II.: 0 los =ue parecen tontos darles clase a pleno tiempo. III.: 0 los vagos basta

darles una finalidad.

A97+ / E9 / B@+ J1&%6K

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 313





Carta a una maestra

"+ / @/ +, / :/?? 7@+@+ @/ + <9 +/ E/9@;+ 7 7/@ ,@@// :@@?@/ // 97+ <9 + +@+?+ :9/ , 9, /@@7@+@;+ : ,+, + :/> 7> +,@,9@ + 9+ :@@?@ / 9+ , @ ,. L @/ >@ ,, / ::@+ / 97+) 9,9 /9@;+ <9 , / :@;+ <9 /@/ 9 @,9@;++;7@ @ + :9/+ +@@ / <9 @+ 9,9 <9 97+ ?,@77+, ,@++ /.

L+ M@+@ ,/ 9 @ + +,, ? /7+,= + <9 +/+ 9,9 /9,@ @,9. C7@+9 :@7 :@+@ /9,@ + 1&4) + E9 P:9 / S+D+,) 9+ 9 <9 H 7@7 9+/; + / 9 :<9@ + <9 7:; :+ + :>,@ / / 9 @+,9@@+ 7> 77>,@. D9+ / @7:,+@ <9 ,@+ :@/ / // 7:+/@/ +, 14 25 =) 7 ,@7: :@7+, @7:,+, : 7@;+ / :@,9,@ /<9@@@;+ / :@,@;+ :@+) / , /

:@;+) / +?9) ,9 @,9 7 @+,97+, >@ : ,9 / @// / 79+/.

T // + S+ D+,) M@+@ ,// B@+) 9+ :<9= 97@/ :9 / 7+,= + <9 @/ / + 9+ @7@+, @ ,, :9 + 7 @+,+@+7+, +@/ 7 *scuela de arbiana) ,7@H+ 7/D:9 E9 +/ 7:,) 9 7 9 :@ ?@

9+ @ ,@ @/ : 9 97+) Carta a una maestra.T 7> 9?,@ @+,+, / ::9, / D+ M@+@)

9 @7 + /+ / / ) /+ <9 + ; 9,9) @+ >@7+, :,@ @. T/ 9 ,@@// /9,@ ?@+ ,+ ,7 / +@+@ @ /<9@@@;+ / 9 :+: @@ + 9+ 7/@ <9 :7@ @) 7@7 <9,@7: <9 ,@? @+:@, :.

D+ M@+@) + 7+, :+ 9 @@ / 7>+@,/ + @+ / <9 ,7+ / 9 @,9@;+ + : / ,+ :@ 9 : 9:) @+ <9 ,7@H+ ,@79 / 7>

314 E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





@/ ,@@// /@@?@/ 9,,@7 :+ ,@ :@7+, ?9 / :,+ . S9 :@;+ @7:,9 @+,/ /@7+, : / @?9// 9,@@ @):+/ 9<9@ :,9+@// : / ,,@7+@ / 7@7$ i lascomodidades electrónicas de los americanos es decir, de los milanesesJ fueranun bien, entonces nuestra vida ser(a un mal. 0s( =ue ya veis =ue un pobre no

podrá disfrutar cristianamente de su vida más =ue si consigue descubrir el malen cada uno de las acciones de los ricos. ufrir la in7usticia y la miseria es un malde este mundo y me parece su 7usta compensación la alegr(a de saberse del ladodel bien moral. 0s( =ue creo =ue es 7usto =ue a la señora !irelli no le siente mallo =ue enseño a los c-icos, =ue no es más =ue poner en e=uilibrio ladese=uilibrad(sima in7usticia =ue los rodea JMILANI) L.Q 1&5&K

"+ / ,,@7+@ 7> / +@@@// @ :@;+:,@ / D+ M@+@ :/7 ,+ / +,9+/+, , <9 /@@? 9+ 7:= /, + <9 /+9+@+ 79 / @+9,@@ @,@// <9 ,+ 7,@/ ,/ + :@7 =/ /H/ / @+9+, / :/ @?$ raba7ar a los doce años =uieredecir arruinarse la salud, no ir a la escuela. (rlas de todos los colores, le7os del

regao de la madre antes de tiempoF e1ponerse el doble =ue los demás a losaccidentes. olver a casa sólo para ec-arse sobre la cama y levantarse no más para irse de nuevo. !erder incluso la escuela popular, la )isa un domingo s( yotro no. !erder los amigos. #ormir cuando velan los otros y velar cuandoduermen. *n resumen, estar segregado de la vida civil. 0 esa edad, traba7ar denoc-e en !rato =uiere decir... &o, será me7or no dec(rtelo. e dir$ solamente =uea esas -oras de la noc-e un muc-ac-o, por guapo o feo =ue sea, si =uiere>cuartos> no tiene necesidad de ir a la fábrica para ganarlos. asta =ue pedalee

lentamente a lo largo de la calle. *s la señal. e salen cinco en medio a ofrecerleen media -ora cuanto gana en el telar en dos d(as. FJ@o pienso, sin embargo,en el art(culo 4/ de la Constitución? el derec-o de -uelga. G*s posible =ue affi,un est9pido pe=ueño privado pueda burlarse as( de la ley =ue se -a dado un

puebloH @ =ue la -a pagado tan cara? sangre, -ambre, guerra civil y eleccionesmuy dolorosas para todos. @ además no es una ley cual=uiera. *s la =ue Cristoesperaba de nosotros -ace siglos, por=ue es la 9nica =ue devuelve al pobre unrostro casi de -ombre. &o le reconocerá todav(a el poder sobre las cosas, pero s(sobre su traba7o? prestarlo o no, seg9n le pareca. !ero no, affi, no te mereces=ue estas cosas te las diga a la cara. endr(as demasiada satisfacción

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 31$





ec-ándome a la calle a )auro y ri$ndote de m( y de mis sueños. e merecesmás bien =ue le diga a )auro =ue te engañe cuanto puedaF JMILANI) L.Q 1&54K

F9, ,7@H+ / 9 @+ @+,9@@+ / 9 :>,@:,) M@+@ /9@; @+ :+, <9 9+ / 9 9+/7+,/ @+@@ / ,<9@ :@7+, @7:,+, /@@9,/ /7:+@;+ @, / +?9. A ?; +9@;+ / <9 + :@ /9 : @,/ : / / :@// ,@ @ + :, 9+ :@ ,+@;+ +?9 +?9) ,9 @,9 7 @+,97+, :@@?@/ / +@7@+, ,+7@;+ / @// @. C+ , @@;+ +/ ,7@H+ 9+ @+?9 @7:,+@

9,@@@;+ / :+ @, 7 / 7@+, / :+/@$ :@, :@// ,@ / 7:+@;+ : + @//@.

T/ /@@@ /9,@ / D+ M@+@ 9+/ + 9+ 9,:,@7@7 :/?;?@ + +@@;+ / E9 9+ :@ 9,@ 9+/7+, / +@,@ + 9/ 97+ /:, . L 9 : M@+@ 7 9+ 9+, / +? 9 7@@;+ @/ +@97@+ @//) :@@ , 7 ) + @+ / <9 97+

:9/+ 7/ ,+7 @//. L /9@;+ + / @: +7 @// + :7 / H@, / ,@9+ 9,9)@+ : ,/ +,@$ : / /+9+@ @// , 9 ) + @+ / /:, 9+ ,@,9/ / 9,@?+@) 7:7@ :+@@//.P M@+@ 9 + +?/ / / 9@+) @+ :+/ +/@@+ @,/ +@ : <9 @+/@@/9:9/+ + @//) :<9 ,7@H+ + @// ,> 7@79@,) @+/ ::@ 97+ <9 /9 <9 ,@+ <9 :,)

@ 97@ 7:7@ <9 +@/ 7> ++@+,.

O, / @/ <9 7> 7 ,+@;+ / :/?? 7@+@+)+ +++@ + 9 :@;+ : :) 9 /@ /+ : / 97+ /+,/ + /@@9,/ / :+/@. P M@+@ 9 <n -ospital =ue cura a los sanos y rec-aa a los enfermos :,+, + :9/ 9+/ + 7:,@,@@// + +,+, ,@79@;+/ ,@9+ /7>) @+ : +,@ + 9/ /H@ 7>+@,/) 9/ <9 @;+ 79,9 +, 97+ <9 +9:+ 77 / / / :@// : 7> +,/) @+@+7+, / :+/@ @ ,@,9/@+.

31% E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





E, @/ / :@ : ,+@;+ 7> +@,/J:@+@:@ / 7:+@;+K 7@+ ,7@H+ + +@// / 7>@7 / :@@@// : <9 / 97+ :9/ @ <9 : <9 @+, 7> @+?97+, /,/. L @?9// : M@+@ + ,,: @?9 <9 + /@?9) @+ ,, /@?97+, /@+,J:@+@:@ / @?9//K : <9 ,/ :9/+ ? <9 ,>+7/ : 9 ::@ @+?9 +,9. L 9 @@ : ,+,,@+ <9 / / ,@) :<9 @;+ + 7+, 7?@+ ?? + @+/ +97+/ /+/ @+/)@+ <9 /7> , ?@,@7 /@@7@+@;+ @+9,@@ @. E+@//) ,/ / 97+ / B@+) + 9 7 Carta a unamaestra 9+ ?+ /+9+@ :: ,@ /@@7@+,@ <9 9) /+/ 7> <9 7> ,@++ 7+ <9 7+ ,@++.

E+ 97+ :@+@:@ /9,@ / :/?? / D+ M@+@ 9 E9 / B@+ + <9 @?9+$

1. E/9 : +@) @,/ :+@@//) : 9@, 97+ + +, / ,/ ,@@// /9,@) @+/, :,?+@, ,@ / 9 ::@ :+/@ /.

2. E/9@;+ : ,7 / +@+@ / ::@ @,9@;+ :+ / +,, @ :;@7 +) / <9 7) @,9@;+ :+ @,9@;+ @ :9/+ 7/ 7@/ 7/@+, @;+ 7:7@ 9+,@ +@+,.

3. E/9@;+ 7 @@ / / :@// ,@) /@+,?@;+) / /@>?) /@9@;+ @;+.

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5. E/9@;+ :,@ /7>,@ /@@?@/ ::@+ 7+,/ +@+@ +@ : @@ / / 97+.

6. E/9@;+ + ,@) 7:+,@ / /@?9// :+@/)<9 ,, / 97+ 7 9+ :+ @?@+ +@ :,@+/ +9 :+/@ / :9+, , + <9 +9+, :,+/ 9

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 31&





::@ @,7 / :+/@ 7/9@;+. "+ /9@;+ + <9 +@,+ 9@;+ 7 @@@;+ 7 7@,@) 9+/9@;+ <9 ,@+/ /@@//) <9 + @?9@,@, @+ <9 / 7> <9@+ 7> +@,.

. E/9@;+ ::9) ,+, + +,@/ / 9 +@7@+, + :9)7 @@ / :9. "+ 9 <9 @+, : @/+,@//9,9 / 9 97+) : :7 / 9 7@@) : :7 / 7 <9 @+, + 7/@ @+,+, 7:+/):@ @// + <9 @) 7@7 ,@7: <9 @7:9 ,@79 / 7:7@ @/@//.

%. E/9@;+ @, :7 / @// @ @, ,7@H+ :,@@:@;+ @;+ / ,/ :9. "+ /9@;+ <9 +, + 9+ 9 <9 + ,@+ @) <9 ,> @, ,/ / + <9 :9/+ , @7+, ,/ 97+ <9 /+) <9 :+ / ,@@// + 7/@ ??>@ @) <9 @ +/ / :9, @,.

D@ H L9 C) 9+ / ,9/@ <9 7 ++ :,@+ P/?? / M@+@) <9 ?/ 7> @7:,+, : ?+@+ ,9 9+ 9 @+ / +@ 7:@++, @9:@;+ 9?9 / / 9: / :?9) : 9+/ 9,@ / :@@,9 9,9 / ,/ : ,) 9+ <9 @?9+ @?+, + 9+, <9 @@;+ ,/,7@H+ 9 :@+ a e1tensión de la cultura burguesa y del consumo,

=ue comportaba :con la pretensión de privilegios para todos: la destrucción delas clases inferiores y no su liberación JCORZO) .L.Q 1&%K

.3.- La 5edagg@a reine8

*l feudalismo tuvo su escuela feudalK la Iglesia mantuvo unaeducación a su servicioK el capitalismo -a engendrado una escuelabastarda con su verborrea -umanista =ue disfraa su timidesocial y su inmovilidad t$cnica. Cuando el pueblo acceda al podertendrá su escuela y su pedagog(a. u acceso ya -a comenado. &o

31' E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





esperemos más para adaptar nuestra educación al mundo nuevo=ue va a nacer.

C,@+ F@+,!or una escuela del pueblo P>?. 30.

A C,+ F@+, + 79+/@7+, 7 / /+97 ,H+@ /@/>,@ /@@?@/ / / :@// /7:+@;+ :@;+ @, 7 + T, L@ I7:+,) @+ 7? ?+7+, @?+/ + <9 7>

9+/7+, / 9 :,@+$ :: @) ::9 /7>,@ / 9:/??.

A9+<9 ?+ :, / 9 9 /@@?@; +, ,/ 9++9+, / ,H+@ /@/>,@ /@@?@/ 7 :>,@ /9,@) 9:: + :9/ +@ / /9@ / 9+ 7 @++, / 9 <9 /9 ::@ ,H+@ @+/9 ,/ 9+ +:@;+ 7,/;?@ ,;@/@@?@/ /9@;+ + /7>,@ / +@+@. * 7@7+@ 9 ::9, 9 / , 7 t$cnicas liberadoras)

+/ @/ / 9:9, +9,@// + <9 ,/@@+7+, + +@/ +@@+/ 9 7,@ /@/>,@.

S ,, :9 / 9+ ,H+@ /@@?@/ / ,/ :@@@// / :+ + :@ / / 79+@,@ : ,+,9 ::9, @+@+ :+7+, + >7@, / <9 +77 /9@;+ @/) 7/@+, 9 el niño desenvolverá su

personalidad al má1imo en el seno de una comunidad racional a la =ue sirve y

=ue le sirve. Cumplirá su destino, elevándose a la dignidad y a la potencia del-ombre, preparándose as( a traba7ar eficamente, cuando sea adulto, le7os delas mentiras interesadas, para la realiación de una sociedad armoniosa ye=uilibrada. JFREINET) C.Q 1&5$ 23K

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 31(





D/ , ::,@) @?9 / C,@+ F@+,1 + ; ,>:+7+, @?+, 7 @@,/ / 9 / :+/@) @+ ,/ 7 / +,9, / ::9, +, / /9@;+ @ /7>,@) 7 ,7@H+ / 7@;+ /9@;+ + /:@;+ +@+@.

D 9/ + : G+> M+,?9/) F@+, :+,9+ :+ :/?;?@ :@+ + /9@;+ / @? !!) ,/: , +$

1 %0lestin Freinet nació el l1 de octubre de l234$ en 5ars$ ,e+ue6a ,oblación

monta6osa de los Al,es 7artimos franceses. u /uventud$ la ,asa traba/ando enel cam,o 8uardando reba6os$ lo cual marcar) sin8ularmente toda su obra

,eda8ó8ica. 7ientras estudiaba en la escuela normal de maestros de !i9a$ estallala 8uerra de l3l:$ siendo movili9ado y *erido 8ravemente en el ;%*emin des<ames= cuando sólo tena &3 a6os$ tras lo +ue es condecorado con la %ru9 de5uerra y la Le8ión de >onor. <e *os,ital en *os,ital$ vive : a6os de lar8aconvalecencia. >erido en el ,ulmón$ nunca se curar) com,letamente y durantetoda su vida res,irar) mal$ a lo +ue en ,arte atribuir) 0l mismo la naturale9a de susinnovaciones ,eda8ó8icas +ue otor8an a las actividades de los alumnos el lu8ar+ue normalmente ocu,a la ,alabra del maestro. ?n l3@ consi8ue el ,uesto de

,rofesor ad/unto de la escuela de dos clases de "ar-sur-Lou,$ ,oblación de l.*abitantes de los Al,es 7artimos e introducir) la im,renta en la escuela$

,romoviendo movimiento de )mbito nacional mediante sus artculos en la ,rensa ,rofesional y ,oltica. Partici,ó en los con8resos internacionales de la ;!ueva?ducación=$ conociendo a FerriBre$ %la,arBde$ "ovet y %ousinet. Fue miembroactivo del sindicato y del Partido %omunista. ?n l3@1 se traslada a la CD conuna dele8ación sindical y allconoce a Eru,saia$ es,osa de Lenin y 7inistra de?ducación. ?n l3''$ cuando los movimientos fascistas avan9an en ?uro,a$ elmatrimonio Freinet$ trasladados nuevamente a "ar-sur-Lou,$ destino +ue no

ace,tan$ dedicando todo su tiem,o a desarrollar el movimiento y la %oo,erativade ?nse6an9a Laica. <e esta forma nació la idea de una escuela libreex,erimental. ?n l3': y l3'1 Freinet$ consi8ue construir una escuela en Gence

,ara alumnos ,ertenecientes a las ca,as sociales desfavorecidas o a familias condificultades económicas. %uando en l3'3 em,ie9a la e8unda 5uerra 7undial$Freinet$ es considerado un comunista ,eli8roso y lo detienen in8resando en uncam,o de concentración. <urante la 8uerra$ se une al ma+uis del "rianHonnais$+ue ,osteriormente diri8e y des,u0s de la liberación$ ,reside el %omit0 deLiberación de los Altos Al,es reanudando su actividad en Gence. ?n l3:2$ la%oo,erativa de ense6an9a laica se transforma en ;Instituto de la ?scuela7oderna=$ +ue se instala en %annes$ convirti0ndose en centro im,ortante defabricación y difusión de material ,eda8ó8ico. ?n l31$ Freinet es ex,ulsado delPartido %omunista ,or sus manifiestas discre,ancias$ tras lo +ue se ,roduce una

32) E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





1. E+ :@7 9? : 9 +@ :/?;?@) : +,@7 +@;++, , :>,@ /9,@. F@+, 9+ 7, <9 ? / ,/ 9 @/ :@+ :+) : 7@7 ,@7:)F@+, ,7@H+ 9+ , @++ @, <9 @+,+,+,9@ 9+ ::9, :/?;?@ / 7:@ :,) /@@?@/ /:9, ,+, , ,@/@+ / 9) 7 @+ ,;@ / :/?? 7> / / @/ /@@ / 9.

2. E+ ?9+/ 9?) : 9 +@ :+) :<9 F@+, ,7@H+9+ :/?? 7:7,@/ @/;?@) @ :,@7+,) 9+

7, <9 +, + 9 :>,@ ,@/@+ :@+ :+ 9+@;+ +, 9 +@@+ 9 @+. F@+,:,+@; P,@/ C79+@, F+H J, 9 :9@;+ + =50K 7@@,; + 9 @ 7> @/$ 9 +,@@,) @+/@@7 / ) 7 / @,9@;+ / @++@) @+@@,@ / 97+, / @// / +=+) :+@+/+ 7 7:= / 25 97+ : .

3. Y + , 9?) :<9 C,@+ F@+, / / 9+ :,

/9,@ / + :@;+ , + ?9:) + ,7/@/ ,, / 9+ ,/@+@ +,@9@;+ /@@?@/ 7,@ @+/@@/9@7) @+@/@// 7:,@,@@//. A F@+,) + @+,+ ?++@ ,@9+ @+/@@/9) @+ H@, ,@Q + 79+ / 7/) @+ +,9@;+ / 9+ 79+/ 7>

9, @/@ :,@+/ / +@ ,@@// / >,:,@ @.

L 97+ , <9 ,@+ / +,@/ ,/ 9:,;@ 7,/;?@ / :/?? / F@+, 9 ::9, /9,@ /:@;+. L :@;+ : F@+, :@+@:@ 9+/7+, <9

crisis en el movimiento socieducativo$ sin embar8o luc*a incansablemente ,romoviedo su ideario y sus t0cnicas. ?n &34&$ con la creación de la FederaciónInternacional del 7ovimiento de la ?scuela 7oderna$ Federación$ la %oo,erativade ?nse6an9a Laica fundada ,or Freinet +uedar) incluida en ella encar8)ndose dela coordinación en los diferentes ,ases donde se *a im,lantado. Finalmente

Freinet muere en Gence en l344 de/ando un 8ran vaco en la ,eda8o8a socialeuro,ea.

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 321





@+, ,/ , :/?;?@) +,>+/ + , + <9@: :>+/ + 9,/ ,@.

F+, 9 ,/@@+ / + @7) @+/@@/9@7 7:,@@;+) + <9 ; 9/ 9+ ?+//7,@+/ 7?@++/ ?+ 7 / 97+) F@+, :+9+ 9 +9 7/+ / + ,@@// , :,@)+ <9 @7:,+, + H@, @+/@@/9 @+ +// / ,@.

S ,, :9 / ) 7/@+, ,@@// , + ?9:,@,9/ / :+@@//) :,@@:@;+) /@>?) ?+@// @+9@;+): ,+, / ,+ +, , ,@ 7 / 9+ @7@ <9 ::@@ ? +,9 :,@@:@;+ /7>,@ <9 7@7,@7: 7/@ @+ /9,@.

A F@+, 7H@, / // 7 / :,@@:@;+ <9 +,@9+ 7> @+, @;+ :-97+ 7: 9,@,@7 /?7,@7 <9 , +,+ /7@++ ,/ :, / , / : + 9. P 9,@@; 7 /

: ?+,@ 9+ @,7 9,H+,@7+, /7>,@ + ,7 //@@+ / ,/ :, / @/ ) 7: <97,/@@+ / /@@:@+ @+/@@/9 ,@?-/@+@ 9,@,9H+/ :9+ /@@:@+ ,@ /7>,@ / 7:7@ @+9@;+ ?9:. PF@+, /@@:@+ + :9/ 9,@,@) @+ :,@ 7 H 7@7= &o nos contentaremos con invitar a los niños a organiarse, aestablecer un reglamento y a designar a unos responsables. es ofreceremos

posibilidades de traba7o y el verdadero traba7o supone la cooperación? reparto

de tareas, buena conservación de los instrumentos, orden, limpiea, inter$sgeneral del grupo... odo esto es la cooperación.

E+ , +,@/) F@+, ,> 9,7+, ++@/ / :@@@// <9 ,@++ ?9: 97+ : 9,?9 9 +/9, + :+7+, : + :@// @++, <9 ,@++ ::@97+ / / 7@7 +7 <9 ?9+ 9 ::@ +@+@$*n nuestra cooperativa -abrá individuos =ue no tengan suficiente concienciade su dignidad. Pabrá, incluso, saboteadores y ladrones. a cooperativa se

defenderá me7or de ellos y de una manera más educativa a como lo -ar(a eladulto) 9 + @?+@@ <9 7, / ,+? / @+,+@ /

322 E !"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+





@+9@ /@@7+, + ?9+ + ::@ +/9, / ?9:$ *lmaestro contin9a siendo, ciertamente, un miembro influyente y decisivo de estacooperación. Nueremos decir solamente y esto necesitará una lentareeducaciónJ =ue ya no debe considerarse como el deus e1 mac-ina. &o -a decreer =ue puede solucionar fácilmente, por autoridad, la violencia y lassanciones, los problemas =ue la cooperación no -a resuelto totalmenteJFREINET) C.Q 1&2K.

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3. nfasis en +ue la solución de los ,roblemas educativos y la reforma de laense6an9a no ,uede ,roceder de ideas abstractas y de discursos se,aradosde la realidad$ sino de un traba/o continuado y concreto sobre el +ue *ay+ue reflexionar sistem)ticamente.

10. "+ E9 9 :7@ 7> ,+/+, / 97+ :@+@:@) + +, @+ / ,/ 9 ,@@//) + +,@/ /<9 + 97+ 9, :,?+@, / 9 /9@;+) :,7@H+ ,+@+/ 79 + 9+, <9 ,/ @+,+@;+ /9,@ + 9+ / 9 /+,) + 9+ + @:@+,) @+ ,/ +,@$ 9+ , / /+, : , 9) :,+/ @?@+@// +@ / / :+.

E!"*"#ón l#,r*or*6 otr*+ t,n,n"#*+ 32&





.(.- La a8ge48i0n Pedag0gica

GNu$ debe entenderse por autogestión pedagógicaH *l principioconsiste en colocar en manos de los alumnos todo lo =ue es

posible, es decir, no la elaboración de los programas o la decisiónde los e1ámenes, =ue no dependen ni del docente ni de losalumnos, sino el con7unto de la vida, las actividades y laorganiación del traba7o en el interior de ese marco. &o sólo losalumnos pueden traba7ar o no, sino además pueden decidir por s(mismos sus relaciones Ma=u( y a-oraB, sus actividades comunes, laorganiación de sus traba7os y los ob7etivos =ue pretendenconseguir. ienen, pues en sus manos las instituciones de la clase,=ue pueden, seg9n los casos, de7ar en suspenso, constituir deacuerdo con nuevos modelosF GNu$ es el docente en estesistemaH e convierte en un instrumento al servicio de losalumnos, =ue pueden, seg9n los casos, utiliarlo poco o, por elcontrario pedirle e1plicaciones, =ue precise ciertos puntos, =ueintervenga en las discusiones con ellos, etc. *l principio consiste en=ue se limite a responder al pedido de los alumnos.

M@ L,. 1&6.!edagog(a institucional

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).-).- ,a4e4 5ara n ne7 5aradiga,a4e4 5ara n ne7 5aradiga

edca8i7edca8i7

G!uede acaso una educación basada en los valores de la>$tica del mercado> la del individualismo, la competencia yel ego(smoJ ofrecer alternativas para un verdaderodesarrollo sustentableH G!uede acaso pensarse =ue la solainstrucción o la mera transmisión de conocimientos, al

margen de los reclamos de un planeta agredido por unmodelo de desarrollo depredador y des-umaniante, seansuficientes para enfrentar los retos del siglo =ue iniciaH.

C N= (9,/.2000.

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..<na educación =ue =uiere poner en el centro de sus afanes a la persona -umana tiene =ue ser una educación abierta a las preguntas fundamentales del ser -umano, a la verdad, a labellea, al conflicto, la diversidad, el fracaso y la esperana,abierta tambi$n a los saberes no racionales, como la intuición y laimaginación. a educación -umanista =ue necesitamos es porello, ultimadamente, subversiva, como subversivo resulta -oy elamorF

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1. El cambio de la parte al todo. E+ :/@?7 ,@++,+@+

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2. El cambio de la estructura al proceso. E+ @ :/@?7 :@+<9 @,+ ,9,9 9+/7+,) 7 9 7+@7

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3. El cambio de la ciencia objetiva a la "ciencia epistémica" . E :/@?77+@@, +@/ <9 /@:@+ @+,@ + ,@)@+/:+/@+,7+, / / 97+ : /+@7@+,. O:9,7+,) +9 :/@?7 :, / <9 :@,7? :, +@ / : / /@:@;+ :@@;+

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@@ + ,@/@+ + @;+ / +9 7 /+@7@+, :/?;?@ ?/ / P9 F@ 9+/ + /@ <9nadie educa a nadie y nadie se educa solo, todos nos educamos encomunión

4. El cambio de la construcción a la red como metáfora del conocimiento.E :/@?7 7+@@, :9/ 7:+/@/ :,@ / 7,>/ / <9@,,$ @// :9/ +@/ ,H /9 /@+, 7+, <9 @++ +, 7/@+, >@) :@+@:@ >@ ,9,9 9+/7+,. "+ 7/ /7:+@;+ <9 @/ 9,@@/ + @+@ @ @/+,

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5. El cambio de la verdad a las descripciones aproximativas.E :/@?7

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).1.- $acia na 4ciedad a5rendien8e.Al<a6e8i9aci0n 8ecnl0gica.

on tres los analfabetismos =ue -ay =ue derrotar? el de la lecturay escritura saber leer y escribirJ, el sociocultural saber en =uetipo de sociedad se viveK por e7emplo, saber =ue son losmecanismos de mercadoJ y el tecnológico saber interactuar conmá=uinas comple7asJ. oda escuela incompetente en alguno deesos aspectos es socialmente retrógrada. a *scuela no debeconcebirse como simple institución =ue repasa conocimientos

preparados, sino como el conte1to y ambiente organiativoadecuado para la iniciación en vivencias personaliadas deaprender a aprender. a fle1ibilidad es un aspecto cada ve másimportante para un conocimiento personaliado y una $tica socialdemocrática.

(9? A7++. 2002.8!lacer y ternura en la educación. Pacia una sociedad aprendiente8. P>?. 31

V!artimos de una comprobación cada ve más evidente? vivimosen una sociedad informatiada =ue está dando lugar a la llamadasociedad del conocimiento. &o necesariamente la sociedad delconocimiento pleno e=uivale a una sociedad aprendiente. GCómodar ese pasoH *n primer lugar liberándonos de los obstáculos =ue

nos amarran al pasado con el propósito de visualiar desde la

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dimensión -umana, todas las posibilidades de los recursostecnológicos.W

F+@ G9,@H. 2003.8)ediación pedagógica y proceso de cognición en la sociedad 0prendiente8

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en situación si no contamos con el acervo cultural del ,asado$ y ,ara ambastomas de ,osición necesitamos de lectura y de la escritura$ ,or+ue sin ellas no es ,osible ni conocer el mundo ni *acer ,osible su transformación.

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E :@7 @+7 / F / S@// / I+7@;+ / 1&&6 + , +,@/ a sociedad de la información debe convertirse en la^sociedad del aprendia7e permanente^, lo =ue significa =ue las fuentes deeducación y la formación deben e1tenderse fuera de las instituciones educativas

tradicionales -acia el -ogar, la comunidad, las empresas y las colectividadessociales. JADELL) .K E+ , +,@/ @ +9, +@// / :+/

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+,@+9) 9, <9 @+,/9@/ +:, / sociedadaprendiente sociedad =ue aprende o sociedad discente + +,@/ /<9 ,/ @// <9 ,> + :7++, : / :+/@ : ,+, <9@ ,+7/ + una inmensa red de ecolog(ascognitivas JASMANN) (.Q 2002Q 1& G"TI*RREZ) F.Q 2003K. "+ @// <9+ +@ 7 +97@/ / @+7>,@) +@ ,7: 9@7+,/ / / 7> +@7@+,) @+ <9 7> > + +,@/ /<9 :,+/ + :: <9 ,@+ +@7@+, 7 9+, /@/ / 7. JMAT"RANA) (.K.

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B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o 34&





,9/@/) +@/ / :7@,@+/ , @+ @+@.

%. N @, // :+/@ @ , + :/9, / 9+@7:@@;+ :+ @. *l aprendia7e es un proceso en el =ue lasimplicaciones personales deben aterriar en implicaciones colectivascomunitarias y sociales.

&. T/ :+/@ /+ 9/ ,+7 @// + ,/ 9>7@,. L @+,@ :+ ,@ @) 9 @? 9+

@+9@;+ :7++, /@H,@ +, +@// / 7@7+, / @// + <9 @) + +@ :+.

10. T/ :@+@ / :+/@ ,@+ <9 ,+@) /@ ,@+<9 ?+,@ :@@@// / 7@) :,9) @@@// /@@// / ::,@ ,/ :@@@// / ?9@:+/@+/ /9+, ,/ @/) /@ @+ :+ + :@? 9,9:+/@) :9, <9 @/ 9+ : :7++,7+,

@+/ / / :+. E, + ,H7@+ 7> +,@?+@@ @, ,/ ,@: / +/9, :>,@ /+, /@+, <9:+? + :@? @,+@ / ,/ ,,@ +,@.

).2.- La edcaci0n c 5r6lea ?8ic

*ducar es la tarea social emancipatoria más avanadaF a

educación tendrá una función determinante en la creación de lasensibilidad social necesaria para reorientar a la -umanidadF &odeber(amos permanecer en el mero discurso de la resistenciacr(tica, sino =ue se trata de ocupar de forma creativa, los accesosal conocimiento disponible y gestionar, de modo positivo

propuestas de dirección de los procesos cognitivos, de losindividuos y de las organiaciones colectivas, para conseguirmetas vitaliadoras del te7ido socialF

(9? A7++. 2002.8!lacer y ternura en la educación. Pacia una sociedad aprendiente8. P>?.26.

34' B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





09n cuando la narrativa nos sit9e en el infierno, ello serásiempre me7or =ue no estar en ninguna parte. *star en ninguna

parte significa vivir en una cultura est$ril... *n una cultura as(GNu$ falta -acen las escuelasHG!ara =u$ podr(an servirH

N@ P,7+. 2001.8*l fin de la educación8 P>?.21.

E :7 :@+@: / @7:, <9 +9 ,+? ,>+,+@+/ + /9@;+ + 9@7+, 9+ 9,@;+ / +:@+ 7H,/ / :+/@ :9, <9 /9@;+ + +@, +@7+, +:@, :+ : <9 ,+7+ @+7@;+ + +@7@+,)@+ + ::@+ 9/ +@ : <9 / :+ / 7@?@+ 9,;+7 :9/ : +@7@+, ,+7 +@/9.

D/ , +<9 <9 :?9+, UL +9 ,+?)97+,+ /@7@+9+ 9+ /9@;+ : 9,@@) @/@// +@@@// @ JASSMANN) (.Q 2002$ 1K UW9H ,@: / +@@ +

:,+ UW9@H+ <9@+ :9/@ + 9 @,+@ 9 97@ UA / <9 :7 / 7> @+7@;+ ?+,@<9 :7 / 97+@// 9+ / 7 7> @ O 7,,97+, + N@ P,7+ i -ay niños =ue mueren de -ambreen el mundo :: y e1isten :: no es por=ue -aya información insuficiente. Pemossabido por un largo tiempo cómo producir suficiente comida para alimentar atodos los niños en el planeta. GCómo es =ue de7amos =ue muc-os mueran de-ambreH i -ay violencia en nuestras calles no es por=ue tengamos información

insuficiente. i se abusa de las mu7eres, si el divorcio, la pornograf(a y lasenfermedades mentales aumentan, nada de eso tiene algo =ue ver con lainformación insuficiente. )e atrever$ a decir =ue es por=ue algo más se está

perdiendo, y no creo =ue deba decirle a esta audiencia lo =ue es. GNui$n sabeHSsta era de la información, puede volverse una maldición si estamos ciegoscomo para no poder ver JPOSTMAN) N.Q 1&&%K

A/:,+/ , +<9) ,7 ++@/ / <9 +9:/@?7 /9,@ 7?+, <9 @+,? +@+,7+, 9 /

+9 ,+? / @+7@;+ 79+@@;+ + @+,@,9@+/9,@) ,+/> <9 :+, +@7+, 9+ :7 H,@.UA <9

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C+7 +>@@ @/ +,@7+, / @// / +9,,@7:) @@ / @@@@;+ : <9 ,7 : 9+ ,@: >,.E 7@7 ,@7: 9+ @@ @) ;?@ JBOFF) L.Q 2001$ 13-1%K.

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,/ 9+ /@+, /9@@@;+) ,/ 9+/ +,, @7@+, / /7: + ,/ 79+/. P :7 /. P 9+ / / ;7 ?+,@ :+ 7: : , 7+?9@ <9 / 7> /@:+@ ,@7: / @ :9/ @ : / @@;+ / ,/ :@// 97+.

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/,9@;+) T@ 9> 9 ::@ <9@@@ 9 + ,> @++/ +97 :7 <9 +@7+, :/>+ +, @ ,97/@/@/ :+7+, // 9+@// / :@ 97+) @7+/ @+/ @@ +@ <9 <9/; + $ :+.

E+ +9+@ @ :7 + ? :+,@) 9?,7@H+ 9+ 9@;+ ? :+,@) + + +,@/ ,/@@+ <9, + ,+@/ 9@+ +@+) @+ + /@@;+ /+,9@ un nuevo fundamento =ue deber(a ser $tico, una $tica m(nima a

partir de la cual se abrir(an posibilidades de solución y de salvación de la ierra,de la -umanidad y de los parados estructurales... se deber(a establecer un pacto

3$) B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





$tico, fundado, no tanto en la raón ilustrada, cuanto en el pat-os, es decir en lasensibilidad -umanitaria y en la inteligencia emocional, e1presadas por elcuidado, la responsabilidad social y ecológica, por la solidaridad generacional y

por la compasión, actitudes estas capaces de conmover a las personas ymoverlas a una nueva práctica -istórico:social liberadora. <rge una revolución$tica mundial... JBOFF) L.Q 2001$ 1K Y @7+, + +,9@;+ / ,+9 9+/7+, H,@ / + pat-os, /9@;+ + 7+, 9?9+ :: 9,7+, @7:@+/@) @+ <9 +,@,9 + 9 ::@+,9) /@ :, H,@ /9,@) + +,@/ / ) :+/)/@9, 7 + :/> @@ + ,@/@+.

A :,@ / , +@@;+) /9@;+ ,+/> <9 +,@ + 9+: :7++, / @;+ ,+7/ <9 7@7 ,@7: @ @+/@@/9. "+ : : 9 :+ ++, @+9,@@) /@?9// :7 / @// + <9 @+) ,>+ 7@7 ,@7: +,@9+/ 7 7 7@7. E+@ : ,+, @7 +@// / +, 9+ / 97+) @+/ / :,?+@7 / :+ + +, / /9@;+ @+ ,7@H+ / @+, ,@.

S@?9@+/ +97+, P,7+ + 9 @+, *l fin de la*ducación :/ /@ <9 :7 / @@;+ /9 :+,7@+, 9@;+ / / ?+/ ,) 9+ / /+ 7,@ ,H+@ , / /+ 7,@ :@@,9. P 9+ /) :9:@;+9+/7+, / ?+ 7 / ?@+ / 79+/) / ;7?+,@ 7,@7+, <9 :@;+ 7:+/@/ +, @ /@@ @+, =) ,H +,) 7@7 ,@7: <9 /<9@ 7+, >@ / 9,9 : <9 /:,@;+ @ +

?+ +@,. P : ,) 7 / I>+ I@ / 7@7 7+<9 / + :9/ ,@ + C-C) +@// / /9@;+ +:9/ ,7: ,@ + @@;+.

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B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o 3$1





7,@) : ,+ 7+/) 9,/@/ +,,+@/ ?+/7 / :@;+ /9+, /,7@+/ ,7 / //.

E+ +9+@) + :@ :+ + 9+ ,@@// /9,@ <9+ ,H 9+// + 9+ 9:9,) 9+ @+) 9+ ,@ 9+ +@) <9 /@ / , 7 <9@ /@ <9 + :@ 9+ /9@;+<9 + ,H 9+// + 9+ :@+@:@ H,@-7 : / / +,@/ +,@+9@// 7@7. P@7+, 9+ / :7 7> @7:,+,<9 ,@+ /9@;+ / +9, ,@7: 9@7@+, :@// / ?+/ @+@//) <9 ,7@++ : :/ 7+ : /@97@++ / , : ,+ + ,@,7+, /9,@)

7 + @@) @@// ,@,7+, ,H+@) /@,@+) >7+) ,.

Una an8r5lg@a

L /9@;+ + :@ +,+/ @+ 9+ +:@;+ / 97+ <9 /9 / 97+ <9 <9@ /9) , + , <9 /@+@@;+ / 9+ +,:?. P ,+,) ,/ ,? /9,@)

@7:@, + 9 + 9+ ,9 / 97+ ) <9 :@+) , @ + @// +, / 97+ <9 :@) @/ <9 +9+ :@ +) : <9 + :/7 ?@ :@@@// / :@+7@+, / 97+ .

A+ , /@H,@ +, <9 7 <9 :@7 ) @?+@@ 7+ +,, <9 97+) :+ +, ,>,@/ +@7+, : @?9@+, ? /@+@,@$

1. Inmanencia. L :+ ,@+ + 7@7 9+ <9 +@+?+ , / @;+ :. L :+ + : ,+, 9+ 7 @+/@@/9 <9:9/ 9,@@/ 7 7/@) + +@+?+ @+,97+, +@ :H+/@9+/@ <9 :9/ @@/ + , @+ 7) :9,<9 :+ : : 7@7) 9+ @+ + 7@7) :+@7 / 9 + :9/ @,@ +/ 7> @7:,+,. P ) ,//9@;+ <9 + :+? 7 9? +, 7, :@7):7++, ,@7) @+ / :+) + :/> 7+,

/9@;+) :9, <9 + +/ 7> @7:,+, <9 9+ 97+.D@ + : / M9+@) ...a persona es un absoluto respecto de

3$2 B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





cual=uier otra realidad material o social y de cual=uier otra persona-umana. Damás puede ser considerada como parte de un todo? familiaclase, *stado, -umanidad. &inguna otra persona, y con mayor raónninguna colectividad, ning9n organismo puede utiliarla leg(timamentecomo un medio... JMO"NIER) E.Q 1&2$ 60K. B , :@+@:@) +@ /9,@ 7 9/@+ ,/ @+,9,9),9,9 9:,9,9 :+ / 97+) : 9+/ 7 / E/9@;+ P+@/ + :/7 7:,@,@@//) / ,@@//) / /7@@7) +@ / @?+@)<9 + / 7/) :9, <9 :@7 + @/ + 9,/) +@ + 7/@) +@ + +7) +@ + :?7) :@7 <9 ++, + :+) :<9 7+,@7:,+, ... dado =ue no es posible conseguir una igualdad ob7etivaes conseguir una igualdad de satisfacciones en el desarrollo? =ue toda

persona est$ satisfec-a de su desarrollo como persona y de su desarrollocomo profesional... y a esa igualdad s( se puede aspirar... G@ cómo se-aceH !ues atendiendo a las necesidades profundas del ser -umano y alas particulares de cada uno ya =ue cada persona . tiene una sabidur(a

(ntima =ue no se puede manipular ni contrariar, de a=u( =ue no podamos

empeñarnos en forar las cosas, de a=u( =ue en la formación de la persona no pueda -aber niveles de e1igencia e1teriores 1% . S ,,7 /@ M9+@ / / 9+ /9 : 7@7 9 ::@@?+@ +@// 7 97+$ ...#e a=u( =ue el fin de laeducación no sea adiestrar al niño para una función o amoldarle a ciertoconformismo, sino el de madurarle y de armarle a veces, desarmarleJ lome7or posible para el descubrimiento de esta vocación =ue es su mismoser y el centro de reunión de sus responsabilidades de -ombre...a

persona sola encuentra su vocación y -ace su destino. &inguna otra persona, ni -ombre, ni colectividad, puede usurpar esta carga...JMO"NIER) E.Q 1&2$ 65 66K

2. Apertura. L 97+ 7 / :,) 7 @, 79+/ @//) /,/ / :@// / 7) /:@@@// / :@+7@+,) /,/ + 97 / 9 :7+ +, 7@7) /7> ,/ <9 + /.

"+ /9@;+ <9 +@?9 :@@@// / <9 97+ :9/

1% IB'iEZ NARV'EZ) M@?9 '+?. M>? 2& / /@@7 / 1&&&.

B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o 3$3





) :9/ /) :9/ + /@+@,@ +9 9@+: 9 ::@ :7) + :/> 7> /9@;+) :/> /@,7@+,) /7,@@;+ /7) : +9+ ?> +,@+ /9@;+ :<9 ,> +?+/ ? <9 :+ ,@+++,;?@7+, @+,/ + 9 $ 9 @+,@;+ @ + :,@9 @ :+.

3. Actividad. M+,+ 9+ :+ + :@@//) /9@ ,? / :,/) @7:@@@, 9 9,@7@;+) @?+@@+ @// /: / 9 +,9 +@) @?+@@ +/+ ,? / ,) / <9 ,,/ 7 , <9/:@@+/ + 79+/ / ,+ + ,+/ :@@@// / / 79+/ / ) /@ + :/ ? :+. L :+7 / @;+ / : <9 + 77,+7>+/+) <9 + 7 @+/) 7 + 97: / , 7@+) / @ +/ / ++, 9@++9) : @7: +@ / 7@+) / @,@ /++,+ 79+/ ,@/@+. S@+ 7? /@ <9 :+ 7 +,;?@7+, ,@ + 9@@+, ,/9,@) :<9 / 9/ + F77) + 7@7 , ,@<9 <9 ...en la actividad alienada no siento ser el su7eto activo demi actividadK en cambio, noto el producto de mi actividad, algo =ue estáMall(B, algo distinto de m(, =ue está encima de m( y =ue se opone a m(. *nla actividad alienada realmente no act9o? soy activado por fuerasinternas o e1ternas. )e vuelvo a7eno al resultado de mi actividad...JFROMM) E.Q 1&&2$ &4K : + :/7 +9+/@ ,@@// <97 / +,9 / 7@ ::@ ) ,@@// <9 7 ++

@) <9 7 9:@7 7 97+ + 9+, 7 997@ +, 9 <9 7 /7@++ :+ 7@ +, 7+@,+ + 7 ) / <9 , ,@@// <9 7 @) <97 ++ + 9+, <9 7 :7@, /:? 7@ ::@ ) 7@::@ @;+ 7 7+, :,?+@, / 7@ ::@: / :+@@;+) / 7@ ::@ /,@+.

4. Reflexión emoción. S@ 7 @,) / :, + :

:<9 ,7@H+ 7 : / @;+) : /) :@@) +@ 9 ,/ <9 + / ,7@H+

3$4 B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





+, 7@7. S7 + 97 : / :+ :++): ,7@H+ / +,@ +,@+) : / +-7+ /:+/ // +9, ::@ @+,@ <9 <9 + ,. S7+ /@+@,@ / ,) / @=) / @9@;+ : ,7@H+ / @)/@ 7@/) + +9+@) ,/ /9@;+ <9 ,+? 7 ,),+/> +@7+, <9 +/@@+ : <9 97+ :9/+ :) +@ / :@,@7+, 97@+ +,@7@+,.

5. !ibertad autonoma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

+ @+ + 97 @+,@ / @? @+,@/97 . C+ , :$ : /9 + ,+@7+, + +/@@+ 7,@ : @@ / @,/) + 9@@+, + ,+ / @ @+ 7@7,@7: : / ) : / :,) / @? /,+ + 7@7) / + ,+ 7@/ ::@ @,/ 7>@7+, :9/ 7: + +9, @+,@,9@+ /9,@)+@ ,9/@+, +@ : <9@+ 97@ @? / @ +@

,7: /+ +/@@+ 7,@ <9 @@,+ @,/.

B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o 3$$





6. #ompromiso. G / @,/ 9,+7 7@7 <9 ,+:@// : :+/ 7:7,) :<9 @,/ + 9+ @/ 9+@,7+, @;+ / 7+ +9,:@// / +97) @+ :@@@// / /9@ 7,@@: +, 7@7 <9 +@,7 : @ + 7+): ) / <9 7+, ,, <9 / 9+ @,/ : / / 97+ 9+ :+$ ...a libertad de descubrir por s(misma su vocación y de adoptar libremente los medios para realiarla.&o es una libertad de abstención, sino una libertad de compromiso...JMO"NIER) E.Q 1&5$ 1K) :<9 /7> 7/ @ :@+@ / /+ 9,+ / @,/ 7 :@// / ?@)+ @// <9 +9@ @+9,@@ /@?9//$ ...lam(stica central del capitalismo? la de la libertad en la competencia y de laselección de los me7ores mediante la iniciativa individual, la de la libertadde los defensores de la propiedad privada... JMO"NIER) E.Q 1&6$ 145-14K. .

. #reatividad . L 97+ 7 ,7@H+ ,@) :+ ; / 9,@++,+ :/9@ +,@ <9 ++ / +,@/+9, @,+@) @+ ,7@H+ / 9,@+ / 9,;+7) / ,7 @+/ / +9, :, / @/) :,@+// <9 ,7@H+ @// + @7@, @7:+@H+/+ 7 /+9, ::@ :,++@. W9 9+<9 7 : / 9,+7 / @+/:+/+@) 7 9+/7+,7+, @ <9 :,+, + + :,+7 ,,7+,.

%. $iálogo% comunicación participación. E / / : /79+@@;+ +,@,9 9+ :@ ,,H?@ + +,9@;+:+. N :@ +,+/) 9+ /9@;+ : + :+ @+ ,> ,/ : 79+@@;+ +@7@+, / /7>. P 9+ +9 /9@;+ :+@/ @/ 7@7,@7:) /@>? ,+, @+,@) + :+ <9 7 /+,)7 ,@ + :+ + <9 + +7) + 797> <9 @+,97+, :/?;?@) + :@7/@7+, @+ <99:+ 9+ 9? +, + ,/ : /9,@. D@>?

@+,@) @;+) :@// / +7 7 7@7 7 97+ @?9 /7> 7@7 ,@7: /@+, <9

3$% B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





++,7) + ; 7 +@ 7 /@) @+ <9 7@7,@7: 7 7 :,. E, /@>? @+,@ <9 7 ++@H+/7 +9 :@@@//) +,@@:>+/7 +9+@ /7@ ::@ @+ <9 @+ +@+@ / 7@ ::@ <9 + :) <9 + 9) @+ <9 7 @+,: 7 / 7:7@ / :+@@//) <9 : M9+@ +,@,9 9+ 7/@/9@+@$ ...meditar pausadamente, ser antes de obrar, conocerantes de actuar... JMO"NIER) E.Q 1&2$ 20%K ) <9 / +,@ ,@@// +,@ + :9 7>+@) + 7 7@7@+, +:/ +,@9@ +,+ : / :+@@;+. P 7@7,@7: <9 /@>? @+,@) 7@7 ,@7: <9 ,/ :+ ,>7/ @+,:@;+ :+) ,> @, 7@,@ / 97+ <9 ) ,> ,7@H+ @, ,) , + <9 +7 /@ M,+ B9) ,> + 97 :,/ /7> :<9 ,7@H+ 9+ @) <9 +9, :+ + ,> 7:, @7+, @7 +, 7@7) : ,+, 9, @7:+<9 :9/ @+,+@ /9,@7+, @+ ?+,@ +/@@+ :@@@// ,@ / :@;+ 9 79,9) / :,@@:@;+)/ 7,@@@;+ / :, + 7+ + @;+.

&. &umor alegra. "+ 9,H+,@ /@>? 9+ :+, :79+@@;+ 7> :/>+ / @ 97+ + 9H7: / + // 9) / 7@+ + ::,@ ,@@ +9, ::@ :9+, / @,. A @+ ,/ : +9+ 7,@ 9@@+, : <97 +. L :@+@ ,/ +) 7 /@ S+, T / ) : 9+ /9@;+ <9 : / +/@@+ : <9 :+ :9/+

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10. 'ida% espiritualidad trascendencia. L :+ 7 @, ,+/+@) +,+/@/ H, 7 9+ @ 7> > / @7@,/:9, <9 + @+@ ,+? / + <9+ +@+?+ ,@: / +@7@+, <9 :@<9 @// ,,7+,.A@, @7: +@7@+, / <9 @,+ @+,?+,:9+/ <9 + 7 :@ <9 + @7:9+ /9@ ++, +,@/ / +9, @/ / +9, @,@. P + +@+?+ ,@7@+, @7 / <9 7 :@@,9 @, 7@,@ 7) +,/ 7+/ :, / 9+@ :/ ++, 9+, / @/9 :++. "+ /9@;+ <9+,7: , /@7+@+) + :9/ : ,+, 79 7 9+: / 979@;+ / +@7@+,) +@ 79 7+ 7 9+

7+@7 / ,+@;+ / /+@) @+ <9 : +,@:9> @7:9 @@;+ / @;+ @+,@ / /:+ + :,@9) :@+@:@ @?@+ + , <9 / ::@ @/$ + :9/ +,+/ /9@;+ @ + : : @/),+, + +,@/ / ::@ / :@7+,/ 77:7@) 7 + +,@/ / @@@) / :,9 @7@+,9@,,@ <9 <9 @+/@@/9 /:@?9) :+/) ?++ 97 7> @/. E+ +9+@ 7 + /@> M9+@) ...la

escuela desde el grado primario tiene como función enseñar a vivir, y noacumular unos conocimientos e1actos o ciertas -abilidades, @ lo propio

3$' B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





en un mundo de personas es =ue la vida no se enseñe en ella medianteuna instrucción impersonal suministrada en forma de verdadescodificables... JMO"NIER) E.Q 1&5$ &5K. E/9@;+ : @/ <9 + 7 , ,+ / +@7@+, @9+,+@7+,+,@/ + 7,@ /H7@) @+ :, / +@+@) /@;+ @+,:+) / 79+@@;+) / /@>?) / :@) /7:+@;+) / 7:,) / @= + 97 / /9@;+ : 7) :<9 7 = F77) / @+/@@/9 :9/ + @ :@ + / /@@+) + /@@;+ @@ / @7@+,):+,/ : 7 @/) @+/:+/+@ 97+) + /@@;+ +@ / /,9@;+ :+,/ : 7 79,) ?7 +@@, /:+/+@ @,9/ JFROMM)E.Q 1&66$ 1&K.

La edcaci0n en cla7e de re45n4a6ilidad 4cial

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2. *erspectiva ética$ UC9> + ?97+, :@+@: : <9 @+,@,9@+ /9,@ @7:@<9+ + , / :+/ :7 <9 @// :+, UC9> + @+9+@ <9 ,>+ + / ,/ @+,+@;+ /9,@UW9H ,@,9/ <9 9,@

3. *erspectiva deontológica$ UW9H 7 UP /9/UW9H @?+@@ /9/ UC9> + 9+@+ / 9+:@+ / /9@;+ UC9> + ?97+, H,@ <9,>+ + / 9 9+@+ UP@+ : ,+7@@;+ : 7@;+ 7/9@;+ UC9> + +9, :@@@//UY +9, 7@, UC9> / +9, ;/@? H,@ UP@;+ @;+

4. *erspectiva sociopoltica$ UW9H += UW9H 7+, :+ :+/@/ UD /;+/ :/+ +9, 7/ 9@9US+ +@ , 7/ 9@9 : / :9, :7 @ @+/@@/9 / 97+ / +9,

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5. *erspectiva epistemológica$ UW9H +@7@+, UC;7

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6. *erspectiva práctica$ UW9H UW9H :@ <9H + :@ UC9> + 7@, UE+ <9H >7@, / , /

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T 7 + ::+ M+) /9@;+ / :+, / 9,9+@, / + 7 9?+@ / una reforma del pensamiento por=ue-ay una inadecuación cada ve más amplia, profunda y grave por un lado entrenuestros saberes desunidos, divididos, compartimentados y por el otro,realidades o problemas cada ve más poli disciplinarios, transversales,multidimensionales, transnacionales, globales, planetarios JMOR#N) E.Q 1&&&$20K) : ,7@H+ :<9 +@7@+, 97+ @7:,) :@@+ ,@+ ,+/+@ @9@;+) / <9 <9 9+ /9@;+ : @?

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educación centrada en la enseñanza, puesto que lo realmente importante es que

nuestros alumnos desarrollen capacidades y sean capaces de manejar y utilizar

los procedimientos y los valores necesarios que les permitan una progresivapuesta al día de los conocimientos a lo largo de toda su vida. En este sentido no

se trata de negar el valor que la adquisición de conocimientos tiene en el proceso

educativo, sino de acentuar la importancia que la adquisición de procedimientos

y el desarrollo de actitudes tienen para responder a las exigencias de la sociedad

informacional.

Si la educación va estar más centrada en el aprendizaje que en la

enseñanza, necesariamente tendrá que estar más centrada también en el alumno

que en el profesor, quedando su función destinada a ayudar y orientar a sus

alumnos tanto en el proceso de adquisición de competencias, como en su proceso

de maduración personal.

Aunque no se trata de volver a los viejos esquemas de los objetivos

operativos, ya que los procesos son siempre más ricos y educativos que los

productos, lo que de ningún modo podemos perder de vista es que los nuevos

procesos formativos requieren también de resultados, resultados que permitan a

los individuos sepan hacer entre otras cosas lo siguiente (BAJO, M.T. y otros):

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++ 7@7 7 <9 +@7+, +) /9@;+ + ,>97:@+/ 9+ / 9 :@+@: @+@//. P ,+, +@conferir a todos los seres -umanos la libertad de pensamiento, de 7uicio, desentimientos y de imaginación =ue necesitan para =ue sus talentos alcancen la

plenitud y seguir siendo art(fices, en la medida de lo posible, de su destino.JDELORS) .Q 1&&6$ 106-10K.

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L ::@;+ / <9 9@;+ :7 ,@ + :9/+ @+/@@/97+,) @? +9 7 / :+/@ :,@) /:+/@ +, @?9 <9 + :>,@ ...nadie educa a nadie, as( comotampoco nadie se educa a s( mismo, los -ombres se educan en comuniónmediatiados por el mundo.... JFREIRE) P.Q 1&5$ &0K P7+, @@ + ,@/@+ 9,@@) @,/) +@+@ :) ,>@+:7+, 9+@/ @@ :7++, / @@// /@;?@ /

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3&% B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o





).3.- $acia la edcaci0n Bl@48ica

a noción de =ue e1iste un pensamiento puro, es decir, unaracionalidad a7ena a los sentimientos, no es más =ue una ficción,una ilusión basada en nuestra falta de atención -acia los estadosde ánimo sutiles =ue nos acompañan a lo largo de toda la

7ornada. *l pensamiento y el sentimiento se -allanine1tricablemente unidos y, en consecuencia, albergamossentimientos sobre todo lo =ue -acemos, pensamos imaginamoso recordamosF

D+@ G7+.

8L :>,@ / @+,@?+@ 7@+8. P>?. %1.

<na visión espiritual del mundo es un paradigma global yecológico. ;lobal por=ue enfatia las cone1iones -umanas entrelas personas a trav$s de las fronteras pol(ticasK de a-( =ue se

mantenga en oposición a esta obsesión por la cultura del $1itoeconómico nacional. *cológico por=ue enfatia nuestrascone1iones con toda la vida y se opone al antropocentrismodestructivo y al materialismo de la cultura occidental moderna.<na visión espiritual del mundo es una reverencia -acia a la vidaKuna actitud de respeto y reverencia ante la trascendencia delrigen de nuestra e1istenciaF

R Y9 R7.

8*ducación Integral. <na educación -ol(stica para el siglo AAI8. V II. P>?. 24.

F*l ser -umano es un ser racional e irracional, capa de mesuray desmesuraK su7eto de un afecto intenso e inestableK $l sonr(e, r(e,llora, pero sabe tambi$n conocer ob7etivamenteK es un ser serio ycalculador, pero tambi$n ansioso, angustiado, goador, ebrio,e1táticoK es un ser de violencia y de ternura, de amor y de odioK esun ser invadido por lo imaginario y =ue puede reconocer lo real,=ue sabe de la muerte pero =ue no puede creer en ella, =ue

B*+,+ *r* !n n!,7o *r*#g-* ,!"*t#7o 3&&





segrega el mito y la magia, pero tambi$n la ciencia y la filosof(aK=ue está pose(do por los #ioses y por las Ideas, pero =ue duda delos #ioses y critica las IdeasK se alimenta de conocimientoscomprobados, pero tambi$n de ilusiones y de =uimeras. @ cuandoen la ruptura de los controles racionales, culturales, materiales-ay confusión entre lo ob7etivo y lo sub7etivo, entre lo real y loimaginario, cuando -ay -egemon(a de ilusiones, desmesuradesencadenada, entonces el -omo demens somete al -omosapiens y subordina la inteligencia racional al servicio de susmonstruos…

E/? M+.8os " saberes necesarios a la educación del futuro8. P>?. 26

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*l actual sistema de asignaturas es una vana reminiscencia del pasado. os actuales cursos y su división en compartimentosestancos no se fundan en conceptos bien meditados de lasnecesidades -umanas contemporáneas, y menos aun en lacomprensión del futuroF

A@+ T.8*l s-ocR del futuro8. P>?. 50&.

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V*n un conte1to de creciente crisis de la organiación escolar-eredada de nuestra modernidad, las organiaciones =ueaprenden se está presentando como la 9ltima teor(a del cambioeducativo, donde las escuelas Len lugar de determinados planes,ob7etivo o estrategias para cambiar: puedan aprender de su

propia e1periencia, proporcionando as( una base de me7oracontinua. #iseñar propuestas e1ternas para diseminarlas en elmundo de la práctica sólo -a conducido a cambios episódicos,generando a su ve el eterno problema teor(a:práctica. e trataa-ora, de =ue modo continuo e incremental, el propio centroeducativo cree conocimiento y aprenda. W

A+,+@ Bos centros educativos como organiaciones =ue aprenden. P>?. 11

*l tiempo pedagógico es el dedicado a producir e1periencias de placer de estar aprendiendo. *l tiempo de la escuela sólo setransforma en tiempo pedagógico cuando su transcurso crea unespacio y un ambiente organiativo propicio a las e1periencias de

aprendia7e. *l ob7etivo del tiempo pedagógico no es sólo unaenseñana bien estructurada, sino la configuración de esa parteinstructiva de la !edagog(a en función de la construcción

personaliada y de la celebración del conocimiento comodescubrimiento placentero.

(9? A7++8!lacer y ternura en la educación. Pacia una sociedad aprendiente8. P>?. 223.

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La Educación Como Responsabilidad Social

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