La Filosofía de La Psicología

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LA PRÁCTICA DE LA FILOSOFÍA DE LA PSICOLOGÍA Fernando Martínez Manrique Departamento de Filosofía I, Universidad de Granada, España En este artículo se examinan tres grandes modos de practicar la �losofía de la psicología: 1) como �losofía de la ciencia interesada en evaluar las controversias teóricas y en caracterizar la naturaleza de la explicación psicológica; 2) como aportación a la ciencia cognitiva en términos de sistematización e integración conceptual de un dominio determinado, especialmente los temas centrales que atañen a los fundamentos de la concepción general de la mente; y 3) como �losofía de la mente que utiliza los resultados en psicología para abordar las preocupaciones tradicionales de este ámbito. La reciente publicación de un companion sobre �losofía de la psicología (Symons y Calvo, 2009) es una buena excusa para re�exionar acerca del estado actual de esta disciplina. En este artículo me propongo ofrecer un breve panorama de los modos actuales de practicarla (véase Martínez Manrique, 2010, para un tratamiento más completo). En una primera aproximación, la �losofía de la psicología podría verse como la �losofía de una ciencia particular cuyos temas principales conectan con los intereses típicos del �lósofo de la ciencia, como la naturaleza de la explicación y de las teorías cientí�cas, el realismo, las relaciones interteóricas, la reducción o problemas de metodología de la ciencia. Sin embargo, el trabajo se encuentra cada vez más entrelazado con el de la propia disciplina, adquiriendo un corte crecientemente naturalista en el que la �losofía de la psicología forma parte de la psicología misma. Lo que complica la caracterización de la �losofía de la psicología, tal como señala Wilson (2006), es su relación con la �losofía de la mente. Ésta no se considera parte de la �losofía de la ciencia, tiene una agenda de temas tradicionales propios y en ella el análisis a priori es una de las prácticas habituales. Estos tres ámbitos, la �losofía de la ciencia, la ciencia cognitiva y la �losofía de la mente, constituyen tres grandes modos de practicar la �losofía de la psicología, cuyos rasgos generales paso a describir; si bien antes habría que recordar que a ellos se podría agregar un cuarto ámbito, del que no me ocuparé en este artículo, en el que la �losofía de la psicología se convierte en herramienta o vehículo mismo de la �losofía fenomenológica, donde se rede�nen los

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  • LA PRCTICA DE LA FILOSOFA DE LAPSICOLOGAFernando Martnez ManriqueDepartamento de Filosofa I, Universidad de Granada, Espaa

    En este artculo se examinan tres grandesmodos de practicar la losofa de lapsicologa: 1) como losofa de la cienciainteresada en evaluar las controversiastericas y en caracterizar la naturaleza de laexplicacin psicolgica; 2) como aportacin ala ciencia cognitiva en trminos desistematizacin e integracin conceptual deun dominio determinado, especialmente lostemas centrales que ataen a losfundamentos de la concepcin general de lamente; y 3) como losofa de la mente que

    utiliza los resultados en psicologa para abordar las preocupaciones tradicionales de estembito.

    La reciente publicacin de un companion sobre losofa de la psicologa (Symons y Calvo,2009) es una buena excusa para reexionar acerca del estado actual de esta disciplina. Eneste artculo me propongo ofrecer un breve panorama de los modos actuales de practicarla(vase Martnez Manrique, 2010, para un tratamiento ms completo).

    En una primera aproximacin, la losofa de la psicologa podra verse como la losofa deuna ciencia particular cuyos temas principales conectan con los intereses tpicos del lsofode la ciencia, como la naturaleza de la explicacin y de las teoras cientcas, el realismo, lasrelaciones intertericas, la reduccin o problemas de metodologa de la ciencia. Sinembargo, el trabajo se encuentra cada vez ms entrelazado con el de la propia disciplina,adquiriendo un corte crecientemente naturalista en el que la losofa de la psicologa formaparte de la psicologa misma. Lo que complica la caracterizacin de la losofa de lapsicologa, tal como seala Wilson (2006), es su relacin con la losofa de la mente. sta nose considera parte de la losofa de la ciencia, tiene una agenda de temas tradicionalespropios y en ella el anlisis a priori es una de las prcticas habituales. Estos tres mbitos, lalosofa de la ciencia, la ciencia cognitiva y la losofa de la mente, constituyen tres grandesmodos de practicar la losofa de la psicologa, cuyos rasgos generales paso a describir; sibien antes habra que recordar que a ellos se podra agregar un cuarto mbito, del que nome ocupar en este artculo, en el que la losofa de la psicologa se convierte enherramienta o vehculo mismo de la losofa fenomenolgica, donde se redenen los