La Gran Tribulacin y el Da del SeorSon La tribulacin y el da de la Ira la misma cosa?Por Jorge L. Trujillo

Una de las razones por la muchos Cristianos fallan al interpretar los eventos escatolgicos en la Biblia y por la que crean "un rapto secreto" tres o siete aos antes del fin (1), es porque no hacen, como la Biblia ensea, una clara distincin entre el periodo de "Gran Tribulacin" y "El Da de la Seor". Dios nos dice en su Palabra que ambas cosas han de ocurrir. Pero para ellos "La Gran Tribulacin" es "El Da del Seor" y "El Da del Seor" es la "Gran Tribulacin". Al confundir estos dos eventos, no esta de menos esperar que traten de sacar la Iglesia de la tierra antes de la Gran Tribulacin, pues es claro que "no nos ha puesto Dios para ira sino para alcanzar salvacin...". Son La tribulacin y "El Gran Da de la Ira" la misma cosa? La respuesta es 'No!'. En este breve estudio queremos exponer correctamente lo que dice la Biblia concerniente a los eventos finales tales como "La Gran Tribulacin" y "El Da del Seor". Veremos de forma clara cules son las caractersticas de cada uno de estos eventos, particularmente "El Da del Seor". Pero creo que antes de continuar debemos de ver lo que dice Dios acerca de la resurreccin. Es necesario establecer bblicamente cuando ha de acontecer este importante evento para entonces poder ubicar los otros eventos que nos conciernen en este estudio, es decir "La Gran Tribulacin" y "El Da del Seor", y hacerlo de manera correcta. LA RESURRECCIN Dios dice claramente que la resurreccin tanto de "creyentes" como de "no-creyentes" ha de ocurrir en uno y el mismo da. Aunque estas resurrecciones de creyentes y no creyentes son mencionadas separadamente en la Biblia con el propsito de traernos una enseanza especfica, tambin son mencionadas como un evento que ha de tomar lugar el mismo da. La Biblia nos da testimonio de esto en el Antiguo y el Nuevo Testamento: Daniel 121

Entonces se levantar Miguel, el gran prncipe protector de tu pueblo. Habr un perodo de angustia, como no lo ha habido jams desde que las naciones existen. Sern salvados los de tu pueblo, cuyo *nombre se halla anotado en el libro, 2 y del polvo de la tierra se levantarn las multitudes de los que duermen, algunos de ellos para vivir por siempre, pero otros para quedar en la vergenza y en la confusin perpetuas. Juan 528

No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de

vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin. La Biblia nos dice que los creyentes resucitaran en el "da postrero" y tambin nos dice que los "no-creyentes" han de ser juzgados el da postrero. Juan 6 43 Y Jess respondi, y djoles: No murmuris entre vosotros. 44 Ninguno puede venir m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero. Juan 12 48 El que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgar en "el da postrero". Siendo entonces tan claro que la resurreccin general de justos e injustos han de ocurrir en el mismo da, "el da postrero", entonces no podemos escapar la conclusin bblica que la Iglesia estar en la tierra hasta el ltimo da cuando ha de ocurrir esta resurreccin de muertos. Ese da tambin ser el arrebatamiento de la Iglesia. Pero existe un acontecimiento que ha de tomar lugar antes del da de la resurreccin. Ese acontecimiento es el que se conoce como "La Gran Tribulacin". Si la iglesia ha de estar en la tierra hasta el ltimo da, es entonces preciso entender que por obligacin ha de pasar tambin por la gran tribulacin, pues la resurreccin general de todos los vivientes, ocurre 'despus' de "La Gran Tribulacin". Veamos lo que dice la Biblia. LA GRAN TRIBULACIN En el discurso del Monte de los Olivos, (Mateo 24 Marcos 13; Lucas 21), Jesucristo les dej dicho a sus discpulos (los cristianos) que ellos seran entregados a tribulacin y gran tribulacin. Mateo 2415

Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (3) (el que lee, entienda), 16 entonces los que estn en Judea, huyan a los montes. 17 El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; 18 y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa.(4) 19 Mas !!ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! 20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo;[1] * 21 porque habr entonces gran tribulacin,(5) cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. 22 Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados. Jess les dej claro a sus discpulos que ellos veran "la abominacin desoladora" y que " entonces gran tribulacin, (5) cual no la ha habido desde el principio del mundo

hasta ahora, ni la habr, y que a causa de "sus escogidos" (los Creyentes = Cristianos) aquellos das seran acortados. Cristo dijo que tambin que l vendra a tomarles "despus de la tribulacin de aquellos das": Mateo 2429

E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. 30 Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31 Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. En el Antiguo Testamento tambin se habla de este tiempo de tribulacin el cual ha de sufrir el pueblo de Dios. Daniel nos dice de esto as: Daniel 12:1 Entonces se levantar Miguel, el gran prncipe protector de tu pueblo. Habr un perodo de angustia, como no lo ha habido jams desde que las naciones existen. Sern salvados los de tu pueblo, cuyo *nombre se halla anotado en el libro, 2 y del polvo de la tierra se levantarn las multitudes de los que duermen, algunos de ellos para vivir por siempre, pero otros para quedar en la vergenza y en la confusin perpetuas. Como vemos en esta lectura, dice "se levantar Miguel" (tipo de Cristo) quien es el prncipe protector del pueblo de Dios. Al levantarse Miguel, "habr entonces un periodo de Angustia", tal como dijo Cristo en Mateo, Marcos y Lucas. En las palabras de Daniel: "como no lo ha habido jams desde que las naciones existen". Durante este tiempo de angustia (gran tribulacin) sin precedente, " Sern salvados los de tu pueblo, cuyo *nombre se halla anotado en el libro". Esto nos declara que aunque el pueblo de Dios ha de pasar por esta angustia sin igual, no perecer sino que ser salvado. Estos son los verdaderos creyentes, "los escogidos", cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida del cordero. Es preciso notar aqu que la angustia culmina con una resurreccin general. Unos para vivir para siempre y otros para condenacin y confusin perpetuas. Isaas nos habla acerca de esto as: Isaas 2616

Jehov, en la tribulacin te buscaron; derramaron oracin cuando los castigaste. 17 Como la mujer encinta cuando se acerca el alumbramiento gime y da gritos en sus dolores, as hemos sido delante de ti, oh Jehov. 18 Concebimos, tuvimos dolores de parto, dimos a luz viento; ninguna liberacin hicimos en la tierra, ni cayeron los moradores del mundo. 19 Tus muertos vivirn; sus

cadveres resucitarn. !!Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu roco es cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos. 20 Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. 21 Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre derramada sobre ella, y no encubrir ya ms a sus muertos. Vemos que concordando con las palabras del profeta Daniel y de Cristo segn lo dice Mateo, Marcos y Lucas, la tribulacin concluye con la resurreccin de los muertos la cual a su vez concuerda muy claramente con la Segunda Venida de Cristo cuando venga en "el ltimo da" para derramar su ira y su castigo sobre los moradores de la tierra: Isaas 2621

Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre derramada sobre ella, y no encubrir ya ms a sus muertos. Ese da es el da del Seor! A continuacin estaremos mirando las caractersticas que rodean este gran y temible da (para los pecadores) pero gran y esperado da (para los creyentes.)

EL DIA DEL SEOR

Qu es el da del Seor? El da del Seor es el da cuando culminar la historia del mundo presente para dar lugar al nuevo estado eterno, el Reino de los Cielos. Ese da habr: - La resurreccin de muertos (justos e injustos) - La ira de Dios se derramar sobre la tierra - El juicio de Dios sobre toda la raza humana y El universo ser quemado y destruido Que preceder el da del Seor? Jesucristo nos dice que "ANTES" de 'El Da del Seor' vendr la Gran Tribulacin. Y DESPUES de que la Gran Tribulacin de aquellos das llegue a su fin, entonces, "inmediatamente" comenzarn a ocurrir eventos horripilantes en la atmsfera. Jess dice que el da del Seor ser inaugurado por disturbios atmosfricos en el mbito mundial. Mateo 2429

E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su

resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. Marcos 1324

Pero en aquellos das, despus de aquella tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, 25 y las estrellas caern del cielo, y las potencias que estn en los cielos sern conmovidas. Lucas 2125

Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; 26 desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias de los cielos sern conmovidas. Estas palabras de Cristo concuerdan con las de los profetas del Antiguo Testamento: Joel 21

Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. 2 Da de tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, as vendr un pueblo grande y fuerte; semejante a l no lo hubo jams, ni despus de l lo habr en aos de muchas generaciones. 3 Delante de l consumir fuego, tras de l abrasar llama; como el huerto del Edn ser la tierra delante de l, y detrs de l como desierto asolado; ni tampoco habr quien de l escape. 4 Su aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo corrern. 5 Como estruendo de carros saltarn sobre las cumbres de los montes; como sonido de llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla. (1) 6 Delante de l temern los pueblos; se pondrn plidos todos los semblantes. 7 Como valientes corrern, como hombres de guerra subirn el muro; cada cual marchar por su camino, y no torcer su rumbo. 8 Ninguno estrechar a su compaero, cada uno ir por su carrera; y aun cayendo sobre la espada no se herirn. 9 Irn por la ciudad, corrern por el muro, subirn por las casas, entrarn por las ventanas a manera de ladrones. 10 Delante de l temblar la tierra, se estremecern los cielos; el sol y la luna se oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor.(2) 11 Y Jehov dar su orden delante de su ejrcito; porque muy grande es su campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque

grande es el da de Jehov, y muy terrible; quin podr soportarlo? Sofonas 1:14 Cercano est el da grande de Jehov, cercano y muy prximo; es amarga la voz del da de Jehov; gritar all el valiente. 15 Da de ira aquel da, da de angustia y de aprieto, da de alboroto y de asolamiento, da de tiniebla y de oscuridad, da de nublado y de entenebrecimiento, 16 da de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres. 17 Y atribular a los hombres, y andarn como ciegos, porque pecaron contra Jehov; y la sangre de ellos ser derramada como polvo, y su carne como estircol. 18 Ni su plata ni su oro podr librarlos en el da de la ira de Jehov, pues toda la tierra ser consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destruccin apresurada har de todos los habitantes de la tierra. El apstol Pedro lo dice as: Hechos 219

Y dar prodigios arriba en el cielo, Y seales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo; 20 El sol se convertir en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el da del Seor, Grande y manifiesto; 2 Pedro 3 9 El Seor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10 Mas el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella estn sern quemadas... ...12 Esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos siendo encendidos sern deshechos, y los elementos siendo abrasados, se fundirn. Vemos claramente que "El Da del Seor" ser precedido por grandes cambios atmosfricos que han de venir sobre toda la tierra de manera repentina e inesperada. De ah la frase "como ladrn en la noche". Para resumir, esos acontecimientos que 'siguen' inmediatamente a "La Gran Tribulacin" y 'preceden' inmediatamente "El Da del Seor" incluyen:

1. El sol se oscurecer (toda la tierra quedar en oscuridad repentina) 2. La luna se convertir en sangre

3. Las estrellas sern conmovidas (lluvia de meteoritos) 4. El mar se levantar con fuerza 5. La tierra temblarQue ocurrir despus de los disturbios atmosfricos? Estos eventos nos dirn que "llego el da esperado". Lucas nos dice "Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguios y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca." Lucas 2125

Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas,(3) y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; 26 desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las potencias de los cielos sern conmovidas. 27 Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube(4) con poder y gran gloria. 28 Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguios y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca. ... 35 Porque como un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. 36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. 1. Aparecer el Hijo del Hombre en las nubes del cielo En los momentos despus de que hayan comenzado los disturbios atmosfricos de los cuales se nos dice que nos indicarn que "nuestra redencin est cerca", aparecer Jesucristo sobre las nubes del cielo de manera visible a todos los moradores de la tierra. Hechos 110

Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11 los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo. Apocalipsis 17

He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l.(7) S, amn. Lucas 21:27

"Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube (4) con poder y gran gloria. Mateo 2430

Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Marcos 13 26 Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en las nubes(7) con gran poder y gloria. 2. El Arrebatamiento de los Escogidos Inmediatamente despus de la Aparicin de Cristo en las nubes ocurrir 'El Arrebatamiento' de la Iglesia (los escogidos.) Este ocurrir a la vista de todos los moradores de la tierra. Seremos arrebatados a las nubes a la vista del mundo incrdulo. En Apocalipsis 11 tenemos el relato de la resurreccin de los dos testigos (representan la iglesia) que testificaba en la tierra... Apocalipsis 1111

Pero despus de tres das y medio entr en ellos el espritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cay gran temor sobre los que los vieron. 12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube;(10) y sus enemigos los vieron. Mateo 2431

Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Marcos 1327

Y entonces enviar sus ngeles, y juntar a sus escogidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. Juan 143

Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. 1 Corintios 1551

He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar

de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.(11) 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria.(12) 55 Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria?(13) 56 ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo. 1 Tesalonicenses 416

Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.(1) 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. Apocalipsis 1414

Mir, y he aqu una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. 15 Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura. (8) 16 Y el que estaba sentado sobre la nube meti su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Nota: El arrebatamiento de los santos ocurre en este punto para que sean librados de la ira de Dios que ha de ser derramada sobre la tierra: 1 Tesalonicenses 110

y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera. 1 Tesalonicenses 59

Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo, 3. La Ira de Dios es derramada sobre los moradores de la tierra Inmediatamente despus del arrebatamiento de la Iglesia, habr un gran terremoto en la tierra...

Apocalipsis 1111

Pero despus de tres das y medio entr en ellos el espritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies,(9) y cay gran temor sobre los que los vieron. 12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube;(10) y sus enemigos los vieron. 13 En aquella hora hubo un gran terremoto,(11) y la dcima parte de la ciudad se derrumb, y por el terremoto murieron en nmero de siete mil hombres; y los dems se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. 14 El segundo ay pas; he aqu, el tercer ay viene pronto. Al tocarse la final trompeta, la sptima, la misma que marca el Arrebatamiento de los santos al cielo, todos los moradores de la tierra vern a Cristo en las nubes del cielo... Apocalipsis 1115

El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos.(12) 16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, 17 diciendo: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. 18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes,(13) y de destruir a los que destruyen la tierra. 19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto(14) y grande granizo.(15) Apocalipsis 1417

Sali otro ngel del templo que est en el cielo, teniendo tambin una hoz aguda. 18 Y sali del altar otro ngel, que tena poder sobre el fuego, y llam a gran voz al que tena la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas estn maduras. 19 Y el ngel arroj su hoz en la tierra, y vendimi la via de la tierra, y ech las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 20 Y fue pisado el lagar(9) fuera de la ciudad, y del lagar sali sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. El apstol Pablo nos dice que la ira de Dios ser derramada, tribulacin de Dios a los que nos atribulan! 2 Tesalonicenses 1:6-10

Porque es justo delante de Dios pagar con tribulacin a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, CUANDO SE MANINIFIESTE EL SEOR JESUS DESDE EL CIELO CON LOS NGELES DE SU PODER, en llama de fuego, PARA DAR RETRIBUCION A LOS QUE NO CONOCIERON A DIOS, NI OBEDECEN AL EVANGELIO de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su poder, CUANDO VENGA "EN AQUEL DIA" para ser glorificado en su santos y ser admirados en todos los que creyeron 4. El Gran Juicio Final Dios ha establecido "un da de Juicio". Uno solo donde han de estar todos Este es conocido como el "juicio eterno" (Hebreos 6:2.) Aunque la Iglesia no ha de ser condenada (Romanos 5:1), si ha de estar presente en este "Da de Juicio" (ver Romanos 2 1-16 donde esto se confirma.) La razn es que todo el mundo debe de dar cuentas ante Dios. Hechos 1730

Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; 31 por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. El apstol Pablo tambin hace referencia a ese gran da: 2 Timoteo 4:1; 8 1 Requiero yo pues delante de Dios, y del Seor Jesucristo, que ha de juzgar los vivos y los muertos en su manifestacin y en su reino. 8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, "en aquel da"; y no slo m, sino tambin todos los que aman su venida. Aqu vemos claramente que las palabras de Pablo concuerdan con las de Jess en Mateo: Mateo 25 "31 Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar sobre el trono de su gloria. 32 Y sern reunidas delante de l todas las gentes: y los apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y

pondr las ovejas su derecha, y los cabritos la izquierda Judas 1 14 De los cuales tambin profetiz Enc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, el Seor es venido con sus santos millares, 15 A HACER JUICIO CONTRA TODOS y dejar convictos todos los impos de entre ellos tocante todas sus obras de impiedad que han hecho impamente, y todas las cosas duras que los pecadores impos han hablado contra l. CONCLUSIN Como hemos visto, tenemos muy claro en la Biblia que el periodo de "La Gran Tribulacin" aunque es un tiempo de Juicio de parte de Dios para una Iglesia apstata y desobediente en el tiempo del fin, no puede ser confundido con "El Da del Seor" en el cual la ira de Dios se derramar con furia sobre los moradores de la tierra una vez que los santos de la Iglesia sean arrebatados para estar por siempre con el Seor. Notas: (1) El "Sistema Dispensacionalista Pretribucionalista" ha creado una doctrina que establece una venida secreta de Cristo por los suyos antes de la Segunda Venida del Seor. Escrito: 10/22/20029

1 Tesalonicenses 5 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo,

Pasar la Iglesia por la Gran Tribulacin?Lo que ensea la Biblia

IntroduccinEs importante saber si la iglesia pasar por la gran tribulacin porque la idea que la iglesia ser arrebatada al comienzo de la gran tribulacin es una idea popular. Induce un falso sentido de seguridad entre los creyentes, y cuando los problemas y la persecucin vengan, lo que ocurrir eventualmente, muchas personas caern porque no tienen ninguna raz (Mt. 13:20-21).

(Mt. 13:21) Pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin (thlipsis) o la persecucin (diogmos) por causa de la palabra, luego tropieza. Jess nos advierte que antes que l vuelva muchos se apartarn de la fe. (Mt. 24:9-13) Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. {10} Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. {11} Y muchos falsos profetas se levantarn y engaarn a muchos; {12} y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. {13} Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Poco tiempo antes de su muerte Jess les advierte a sus discpulos acerca de la persecucin venidera. (Jn. 16:1-4) Estas cosas os he hablado, para que no tengis tropiezo. {2} Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. {3} Y harn esto porque no conocen al Padre ni a m. {4} Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordis de que ya os lo haba dicho. Por supuesto que es cierto que la iglesia siempre ha pasado por persecucin desde el tiempo de la iglesia primitiva en adelante (Hechos 8:1) y hasta el da de hoy. A veces se ensea que la iglesia no pasar por la gran tribulacin. La gran tribulacin viene de Ap. 7:14 (megas thlipsis) y deberamos notar que una gran multitud que nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, haba salido de la gran tribulacin. Esta gran multitud claramente son cristianos, porque haban lavado sus ropas y las haba emblanquecido en la sangre del Cordero. Esta misma expresin (megas thlipsis) es usada tambin en Mt. 24:21, donde deberamos notar que los escogidos tambin son mencionados (Mt. 24:22). (Ap. 7:14) Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin (thlipsis: G2347), y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. (Mt. 24:9-13) Entonces os entregarn a tribulacin (thlipsis), y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. {10} Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. {11} Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos; {12} y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. {13} Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. (Mt. 24:21-22) Porque habr entonces gran tribulacin (megas thlipsis), cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. {22} Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados.

(Mt. 24:29-30) E inmediatamente despus de la tribulacin (thlipsis) de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. {30} Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Jess les advierte a sus discpulos que en el mundo tendran afliccin. (Jn. 16:33) Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin (thlipsis); pero confiad, yo he vencido al mundo. Pablo y Bernab les advirtieron a los nuevos convertidos que deban pasar por muchas tribulaciones. (Hechos 14:22) confirmando los nimos de los discpulos, exhortndolos a que permaneciesen en la fe, y dicindoles: Es necesario que a travs de muchas tribulaciones (thlipsis) entremos en el reino de Dios. La actitud del Nuevo Testamento hacia el sufrimiento es algo distinta de la nuestra. (Ro. 5:3) Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones (thlipsis), sabiendo que la tribulacin produce paciencia. (Ro. 8:35-37) Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin (thlipsis), o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? {36} Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero. {37} Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. (Ro. 12:12) Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin (thlipsis); constantes en la oracin. (2 Co. 4:17) Porque esta leve tribulacin (thlipsis) momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente peso de gloria.

El Sufrimiento (Thlipsis ) en ApocalipsisEl Apstol Juan: (Ap. 1:9) Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin (thlipsis), en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. La iglesia en Esmirna (Ap. 2:9-10) Yo conozco tus obras, y tu tribulacin (thlipsis), y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans.

{10} No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin (thlipsis) por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. Los de la iglesia de Tiatira que cometen adulterio con Jezabel (Ap. 2:22) He aqu yo la arrojo en la cama, y en gran tribulacin (thlipsis) a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. La gran tribulacin (Ap. 7:14) Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin (megas thlipsis), y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

La perseverancia (hupomone) bajo la persecucin en ApocalipsisJuan en Patmos (Ap. 1:9) Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el rino y la paciencia (hupomone) de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. La iglesia en feso Ap. 2:2-3) Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia (hupomone); y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; {3} y has sufrido, y has tenido paciencia (hupomone), y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. La iglesia en Tiatira (Ap. 2:19) Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia (hupomone), y que tus obras postreras son ms que las primeras. La iglesia en Filadelfia (Ap. 3:10) Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia (hupomone), yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Durante el reinado de la bestia (Ap. 13:10) Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la paciencia (hupomone) y la fe de los santos.

Aquellos que se rehusen a adorar a la bestia y a su imagen y reciben la marca en la frente o en la mano (son muertos por la bestia de la tierra, Ap. 13:15). El precio por permanecer fiel a Jess es la muerte, y su recompensa es la vida eterna. (Ap. 14:12) Aqu est la paciencia (hupomone) de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe en Jess.

Algunos argumentos usados para decir que la iglesia no pasar por la gran tribulacinIra o tribulacin?La Biblia ensea en forma consistente que la iglesia (los santos) no sufrir la ira de Dios sino que sufrir tribulacin. Un estudio de la palabra (orge) indica que normalmente se refiere al da de la ira de Dios (Ro. 2:5; Ap. 6:17). El da de la ira de Dios ocurrir cuando Jess venga de nuevo (ver 1 Ts. 1:10, 5:1-11). (1 Ts. 5:9) Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin. Cuando Jess venga de nuevo seremos rescatados de la ira de Dios que ser derramada, en cambio, sobre los impos. (1 Ts. 1:10) y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera. (Ap. 11:18) Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.

La Persecucin por el AnticristoAlgunas personas confunden la persecucin del pueblo de Dios por parte de la bestia (o Anticristo) con la ira de Dios. Sin embargo, esto no es la ira de Dios los santos son llamados a ejercer perseverancia y fidelidad durante este perodo, sabiendo que aun si murieran heredarn la vida eterna (Ap. 2:10, 12:11, Mt. 24:9, Ro. 8:36-39). (Ap. 11:7) Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo har guerra contra ellos, y los vencer y los matar. (Ap. 13:7-10) Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin. {8} Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. {9} Si alguno tiene odo, oiga. {10} Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la paciencia y la fe de los santos.

EsmirnaEsmirna sera perseguida aun hasta la muerte, pero al morir ganaran la vida eterna. Deberamos notar que la persecucin viene del diablo y no de Dios (ver tambin Ap. 12:17, 13:7). (Ap. 2:9-10) Yo conozco tus obras, y tu tribulacin (thlipsis), y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans. {10} No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin (thlipsis) por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de vida. (Ap. 12:17) Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. (Ap. 13:7) Y se le permiti [a la bestia] hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin.

Filadelfia sera preservada del tiempo de pruebaLas palabras del Seor a la iglesia de Filadelfia son usadas a veces para argumentar que la iglesia no pasar por la gran tribulacin por la frase "yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra" (Ap. 3:10). Sin embargo, esto parecera bastante arbitrario ya que tanto Esmirna como Prgamo pasaron sufrieron persecucin. Por qu deberamos tomar la promesa hecha a Filadelfia y aplicarla a la Iglesia en el Occidente? Para aquellos que piensan que las siete iglesias representan etapas de la historia de la iglesia debemos sealar que Filadelfia no es la ltima iglesia, sino la sexta. La tibia iglesia de Laodicea es la ltima (lo cual tal vez sea ms apropiado para la iglesia en el Occidente). Tambin deberamos notar que esta promesa fue hecha a la iglesia del primer siglo y no tiene mucho sentido si se refiere a dos mil aos ms tarde. En el versculo siguiente Cristo les dice que "retengan lo que tienen" lo cual no sugiere que seran arrebatados durante el tiempo de la prueba. (Ap. 3:10-11) Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. {11} He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. En la gran comisin de Mateo 28, Jess promete estar con los discpulos hasta el mismo fin del mundo. (Mt. 28:19-20) Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; {20} ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

La falta de la palabra "Iglesia" despus de Ap. 3:22.Se dice a veces que como la palabra "Iglesia" no aparece despus de Ap. 3:22 entonces la iglesia fue arrebatada en 4:1 y, por lo tanto, no est presente durante los siete sellos, trompetas y copas. La palabra "iglesia" no aparece en 2 Timoteo, 2 Pedro, 1 y 2 Juan y Judas, pero eso no significa que la iglesia no est presente. En Ap. 4:1 claramente es Juan al que se le dice "Sube ac". La siguiente vez que aparece la palabra "iglesia" es en Ap. 22:16 (plural). Sin embargo, la palabra "santos" aparece 12 veces y "siervos" 11 veces despus de Ap. 3:22. Tambin est el evento del rapto en 11:12 cuando se les dice a los dos testigos "Subid aca". La mayora de los comentarios sobre Apocalipsis ciertamente encuentran a la iglesia despus de Ap. 3:22, aparte de los dispensacionalistas. La ira en Apocalipsis Hay una cantidad de pasajes en Apocalipsis donde se menciona la ira de Dios o del Cordero. Estos estn conectados principalmente con el sexto sello, la sptima trompeta, las siete copas, la segunda cosecha (la primera es la de los santos las primicias) y la segunda venida. El sexto sello (Ap. 6:12-17) Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como sangre; {13} y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, y como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. {14} Y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removi de su lugar. {15} Y los reyes de la tierra, y los grandes, y los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; {16} y decan a los montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; {17} porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie? Este evento se cumpli en la destruccin de Jerusaln en 70 d.C. (Lc. 21:20-28, 23:28-30, Mt. 24:29) pero tambin presagia el trono del juicio de Dios (Ap. 20:11). Debe notarse que los cristianos no perecieron en la cada de Jerusaln porque fueron esparcidos por la persecucin, o los de Judea huyeron a las montaas segn la advertencia de Cristo (Mt. 24:16, Mr. 13:16, Lc. 21:21). La pregunta "y quin podr sostenerse en pie?", en 6:17, es contestada en Ap. 7:9 por la gran multitud delante del trono y frente al Cordero. Ellos han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero (7:14). La sptima trompeta (Ap. 11:18) Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.

A la sptima y ltima trompeta (1 Co. 15:52) encontramos el tiempo del juicio y las recompensas para los santos. Claramente no hay ira para los santos aqu. Los que adoran a la bestia (Ap. 14:9-12) Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, {10} l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; {11} y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. {12} Aqu esta la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe en Jess. En este pasaje la ira de Dios est reservada para aquellos que adoran a la bestia y su imagen. Este pasaje parece estar referido al infierno. Se requiere perseverancia de parte de los santos porque los que no adoran a la bestia y a su imagen sern muertos (Ap. 13:710,15). La segunda cosecha (Ap. 14:18-20) Y sali del altar otro ngel, que tena poder sobre el fuego, y llam a gran voz al que tena la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas estn maduras. {19} Y el ngel arroj su hoz en la tierra, y vendimi la via de la tierra, y ech las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. {20} Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar sali sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. La primera cosecha es de los santos (las primicias), en Ap. 14:14-16. No son tocados en la segunda cosecha. Las siete copas de la ira de Dios (Ap. 15:1) Vi en el cielo otra seal, grande y admirable: siete ngeles que tenan las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. En 15:2 encontramos a aquellos que han sido victoriosos sobre la bestia y su imagen y sobre el nmero de su nombre. (Ap. 16:1) O una gran voz que deca desde el templo a los siete ngeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Esta copa slo afecta a las personas que tenan la marca de la bestia y adoraban su imagen. (16:2). Significativamente, despus de la sexta copa Dios da una advertencia acerca de venir como un ladrn.

(Ap. 16:15) He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergenza. Al llegar la sptima copa Dios se acord de Babilonia (Ap. 16:19) Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira. En la segunda venida (Ap. 19:11-15) Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. {12} Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. {13} Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. {14} Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. {15} De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Dado que l viene con sus santos (los ejrcitos del cielo, 17:14), claramente no estn afectados por la ira de Dios en la Segunda Venida.

1. LA IGLESIA Y LA GRAN TRIBULACIN Cierto estoy de que de este tema se ha escrito enormidades en este foro y en otros muchos, 2 Yo afirm que no me interesa meter a discutir ninguna postura relacionada con el tema de LA GRAN TRIBULACIN, he seguido el tema con atencin y veo que como se esperaba no se llega a ninguna conclusin que sea definitoria, es por esto que en beneficio de los foristas todos, me animo a copiar lo que dice el NUEVO DICCIONARIO BBLICO ILUSTRADO de los autores VILA ESCUAIN de la Editorial Clie, en su publicacin de 1985. Se de antemano que muchos se inconformaran con los puntos que sostienen estos autores y a pesar de que todos conocemos que en toda publicacin puede haber opiniones tendenciosas para apoyar una postura especfica considero que no es el caso de SAMUEL VILA VENTURA y de SANTIAGO ESCUAIN que son autores de reconocida fama y slido prestigio en todos los medios cristianos. Por lo anterior solicito atentamente a los moderadores, que antes de integrar este documento a la maraa de argumentos y descalificaciones de las que estn llenos los temas que se abrieron al respecto consideren la ventaja que puede significar para todos los foristas y visitantes de este sitio YESHUANET el conocer una opinin objetiva, imparcial y de anlisis con relacin al tema de LA GRAN TRIBULACIN, que si bien no es una doctrina que incida en nuestra salvacin, ha sido siempre un

tema muy controvertido con posturas muy encontradas, todas con argumentos bblicos. Copio lo que dicen los autores SAMUEL VILA VENTURA y SANTIAGO ESCUAIN en su NUEVO DICCIONARIO BBLICO ILUSTRADO en la pgina 1169 y 1170 omito poner la lista de referencias bibliogrficas que sealan los autores pero dispuesto estoy para incluirla si alguno de los foristas tiene esa curiosidad. Todas las citas bblicas son de la Biblia Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de Amrica: Sociedades Bblicas Unidas) 1998 LA IGLESIA Y LA TRIBULACIN. Entre los expositores de conviccin premilenial, esto es, los que sostienen que la Segunda Venida del Seor ser anterior al Milenio hay cuatro posturas principales: 1.- POSTRIBULACIONISMO, en este punto de vista, la Iglesia pasa a travs de la tribulacin, sus defensores proclaman que es la fe histrica de la Iglesia cristiana. Se afirma adems que el mismo hecho de que a la Iglesia le fue prometida tribulacin sostiene esta postura. Por otra parte, identifican la resurreccin de los de los justos de Israel, evidentemente al final de La Gran Tribulacin y seguramente coincide con la de los santos muertos durante ella Daniel 12: 1-3,13 Apocalipsis 20: 4, con el arrebatamiento de la Iglesia 1 Tesalonicenses 4: 13-18 Daniel 12: 1-3 1En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. 2Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua. 3Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. Daniel 12: 13 13Y t irs hasta el fin, y reposars, y te levantars para recibir tu heredad al fin de los das. Apocalipsis 20: 4 4Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos 1 Tesalonicenses 4: 13 18 13Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

Es evidente que esta postura destruye la doctrina de la inminencia de la Venida de Cristo en relacin a los creyentes y que aparece en pasajes como Juan 14: 2,3 ; 1 Corintios 1:7 ; Filipenses 3: 20-21 ; 1 Tesalonicenses 1: 9-10 ; 1 Tesalonicenses 4:16-17 ; 1 Tesalonicenses 5: 5-9 ; Tito 2:13 ; Santiago 5: 8-9 ; Apocalipsis 3: 10 ; Apocalipsis 22: 17-21 Juan 14: 2, 3 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. 1 Corintios 1: 7 7de tal manera que nada os falta en ningn don, esperando la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo; Filipenses 3: 20,21 20Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo; 21el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas. 1 Tesalonicenses 1: 9-10 9porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, 10y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera. 1 Tesalonicenses 4: 16-17 16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor 1 Tesalonicenses 5: 5-9 . 5Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios. 7Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. 8Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo. 9Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo Tito 2:13 13aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo Santiago 5: 8-9 8Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca. 9Hermanos, no os quejis unos contra otros, para que no seis condenados; he aqu, el juez est delante de la puerta. Apocalipsis 3: 10 10Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Apocalipsis 22: 17-21 17Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. 18Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. 20El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess. 21La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros. Amn.

Adems, de la pretensin de historicidad de los postribulacionistas, es un hecho que en la Iglesia primitiva si se sostena la inminencia de la vuelta del Seor a recoger a Su Iglesia. Entre los que la sustentaban esta postura se hallan Clemente de Roma, Cipriano y la misma Didach. 2.- MIDTRIBULACIONISMO. En esta postura, la Iglesia es arrebatada a la mitad de la tribulacin. Se asumen varios de los supuestos del postribulacionismo, pero se considera que el arrebatamiento est marcado en Apocalipsis 11: 12 y 15 , identificando a los dos testigos como un smbolo de los dos grupos de cristianos, los vivos y los muertos. Se asume tambin que la ltima trompeta de 1 Corintios 15:52 es la misma que la sptima trompeta de Apocalipsis 11: 15 que suena en medio de la tribulacin. Apocalipsis 11:12, 12Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. Apocalipsis 11: 15 15El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos 1 Corintios 15: 52 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 3.- ARREBATAMIENTO PARCIAL Los proponentes de esta postura defienden que slo los creyentes que estn velando sern arrebatados antes de la Tribulacin, mientras que los creyentes tibios sern dejados para pasar por la Tribulacin. Sin embargo la promesa del arrebatamiento es para todos los creyentes con independencia de su estado 1 Corintios 15: 51-54 ; 1 Tesalonicenses 1:9-10 1 Tesalonicenses 2: 19 ; 1 Tesalonicenses 4: 13-18 ; 1 Tesalonicenses 5: 4-11 ; Apocalipsis 22: 12. El estado del cristiano si tendr que ver con la recompensa ante el Tribunal de Cristo. 1 Corintios 15: 51-51 51He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 1 Tesalonicenses 1: 9-10 9porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero 1 Tesalonicenses 2: 19 19Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida?1 Tesalonicenses 4:13-18 13Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos

arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 18Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. 1 Tesalonicenses 5: 4-11 4Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn. 5Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios. 7Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. 8Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo. 9Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo, 10quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con l. 11Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis. Apocalipsis 22: 12 12He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. PRETRIBULACIONISMO La postura de que la Iglesia ser arrebatada antes de la Gran Tribulacin se basa en los siguientes puntos:. La doctrina de la inminencia. Antes de la venida del Seor en gloria a la tierra se darn muchas seales, sin embargo, la Iglesia es llamada a vivir en la espera del inminente retorno de Cristo a recogerla a S mismo Juan 14: 2-3 ; 1 Corintios 15: 51-52 ; Filipenses 3: 20 ; Colosenses 3: 4 ; 1 Tesalonicenses 1:10 ; 1 Timoteo 6:14 ; Tito 2: 13 , Santiago 5: 8 1 Pedro 3: 3-4 ; Apocalipsis 3:3 Juan 14: 2-3 2En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis 1 Corintios 15: 51-52 51He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Filipenses 3: 20 20Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo Colosenses 3: 4 4Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria 1 Tesalonicenses 1:10 10y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera. 1 Timoteo 6: 14 14que guardes el mandamiento sin mcula ni reprensin, hasta la aparicin de nuestro Seor Jesucristo. Tito 2:13 13aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo Santiago 5: 8 8Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca 1 Pedro 3: 3-4 3Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios Apocalipsis 3: 3 3Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti. Las promesas dadas a la Iglesia ; en Apocalipsis 3: 10 se afirma 10Por cuanto has

guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra