La Historia de la Iglesia en el Siglo XI

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    SIGLO XI

    ¿Dios lo quiere?

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    Introducción2

    La Iglesia ha sido zarandeada, pero nodestruida

    Cualquier otra institución ya hubieradesaparecido

    Fallan los hombres, no la Iglesia

    Muchos religiosos salidos de los

    monasterios reformados, desean unaIglesia más santa

    Pero los pastores carecen de lascualidades necesarias, ya que eran

    nombrados por los príncipes

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    a) Siglo de las cruzadasb) El arte: pedagogía catequética

    c) El cisma de Oriente: de la Iglesia

    griega con la latina

    I. Sucesos3

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    a) Siglo de las cruzadas: ¡Dios loquiere!

    Fundan el Reino cristiano de Jerusalén, rodeado de turcos y bizantinos

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    1ª Cruzada

    Pedro elermitaño lapromovióentre elpueblo

    Convocadapor Urbano IIen el Conciliode Clermont

    (1095)

    Godofredo de

    Bouillondirigió estacruzada

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    b) El arte: pedagogía catequética5

     ArteRománico

    esencialmentecristiano

    Centros de lavida social,escuela, teatro,cementerio

    Pintura:auténticapedagogíacristiana

    Pantocrátor conlosEvangelistas

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    c) Después del enfriamiento de la caridad, vino el cismade Oriente de la Iglesia griega con la latina

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    Iglesia deConstantinopla

    • Contribuyó aextender elcristianismo enEuropa oriental

    Desarrolló unmagnifico

    arte:

    • Pinturas ymosaicosimpregnados dereligiosidad

    Pero siemprepretendiócolocarse

    • Por encima delos demáspatriarcadosde oriente

    Habíarehuido

    obedecer alPapa

    • Las relaciones

    entre Roma yConstantinoplase fuerontensando

    En 1054 seprodujo elgran cisma

    • Desde esemomento la Iglesiagriega rechaza laobediencia al Papa

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    Por tanto el Cisma se dio por razones políticas, culturales y dogmáticas

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    ¿Cómo se gestó?

    • Cisma de Acacio,por sus ideas

    monofisitas• Duró 30 años

    Siglo V

    • León III, elIsáurico• Prohíbe las

    veneración a lasimágenes

    Siglo VIII• Patriarca Focio• Problema del

    Filioque

    Siglo IX

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    Políticamente Culturalmente Dogmáticamente

    - Iglesia griega ligada al

    poder político.- El emperador nombraba

    o destituía al patriarca- Se metía en cuestiones

    dogmáticas- Consideraba al Papa su

    súbdito- La alianza del Papa con

    los francos se vio comotraición

    - Las relaciones entre elPapa y el Patriarcacada vez fueron más

    tensas

    - Las dos iglesias no

    se comprenden- Oriente ignora el

    latín. Los latinos sonsalvajes e incultos

    - Occidente ignora elgriego. Los griegosson “afectados” 

    - Los griegos achacan a los

    latinos haber cambiado lascostumbres antiguas. El ritoes la fe que actúa, cambiarel rito es cambiar la fe.

    - Por ello dan tantaimportancia al ayuno, al panázimo, al uso de la baba

    - En oriente monjes y obisposson célibes, los sacerdotespueden ser casados antesde ordenarse.

    - En occidente todos soncélibes

    - Los orientales reprochan elhaber añadido el “filioque”en el Credo Niceno-constantinopolitano

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    La Iglesia de Oriente yOccidente sufría la

    intromisión del podercivil

    Indispensable para que

    sobreviva la comunióneclesial

    El cisma llegó después

    de un largo proceso deenfriamiento de lacaridad

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    a) Nuevas órdenes religiosas y movimientos

    eremíticosb) La orden del Cister

    c) ¿Cómo surgieron los cardenales?

    d) El gran Papa Gregorio VII y el problema delas investiduras

    e) La túnica inconsútil de Cristo... rasgada

    II. Respuesta de la Iglesia10

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    a) Nuevas órdenes religiosas ymovimientos eremíticos

    San Romualdo funda la orden de laCamáldula en 1018 (por Camaldoli,Toscana)

    San Bruno estableció la Cartuja (por elvalle de Chartreuse): oración en silencio ysoledad (aún en comunidad)

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    Ermita de Camaldoli, Toscana Monasterio cartujo

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    Cluny llega a su apogeo

     A fines de este siglo se desarrolla un fuerte movimiento eremítico,hombres y mujeres, por separado, se retiran a lugares aisladospara expiar sus pecados

    Por su santidad atraen a las gentes , convirtiéndose en

    predicadores. El más famoso en esta época: Pedro el ermitaño.

    Roberto de Arbissel funda la orden de Fontebrault y la Abadía deFontebrault.

    La reclusión: la reclusa, se encerraba de por vida al lado de unaiglesia con una ventanilla que le permitiera escuchar los oficios yrecibir alimento.

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    b) La orden del Císter (monjes blancos)13

    Fundador: Roberto de Molesnes

     Abadía de Citeaux,fundada en 1098

    Dedicados a trabajosmanuales. (los legos ohermanos conversos)

    El abad padre no tieneautoridad sobre las

    otras abadías del Cister

    Su regla:

    Chartacaritatis

    San Bernardode Claraval

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    c) ¿Cómo surgieron los cardenales?14

     Ante elcesaropapismo el

    Papa Nicolás IIcreó el ColegioCardenalicio

    Por el decreto“Produces sint”

    (1059). Donde sólolos cardenalespodían elegir al

    Papa

    Para frenar losabusos imperialesen la elección de

    los Papas

    Se llamóparticularme

    nte amonjes de

    Cluny

    El pueblo y elclero sólo

    intervendrían parala aclamación del

    nuevo Papa

     Al Emperador lecorrespondía “eldebido honor y

    reverencia”

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    d) El gran Papa Gregorio VII y elproblema de las investiduras

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    Hildebrando Aldobrandes

    chi

    Sirvió a 6Papas

    Electo el22.o4.1073

    Implementala “reformagregoriana” 

    Lucha contralas

    investiduras

    Finalidad:emancipar a la

    Iglesia del poderfeudal y dignificar

    al papado

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    La Iglesia volvió aser respetada como

    rectora espiritual

    Prohibió a los clérigos recibir cargos(investiduras) de señores feudales,

    bajo pena de excomunión

    No permitió que siguiera la compra venta decargos eclesiásticos y el nombramiento de

    hombres deshonestos para regir la Iglesia

    Las normas dictadas porGregorio VII, constituyen el

    germen del Derecho Canónico

    No fue fácil arrancar el mal. Reyes y Señoreshabían edificado “iglesias propias” en sustierras. Por ello se atrajo la ira de muchos

    No cedió, excomulgó tanto alemperador, rey o Señor que otorgarainvestiduras, como al que la recibiese.

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    EnriqueIV

    GregorioVII

    Se opuso al Papa en materia deelección papal, disciplina y moraleclesiástica.Reconciliado convoca a concilioen Maguncia, nombrando un

    antipapa: Clemente III, quien locorona emperador y depone aGregorio.Enrique baja a Roma y la sitiadurante 3 años

    Gregorio lo excomulga y le exigehacer penitencia en Canosa paraser absuelto.Después del sitio a Roma, Gregoriose encierra en el castillo de san

     Ángel. Al hallarse indefenso, se retira aSalerno donde fallece el 25 demayo de 1085.Parecería una derrota, sin embargoel papado sale fortalecido.Su obra fue continuada por el PapaUrbano II.

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    e) La túnica inconsútil de Cristo...rasgada

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    Papa León IX Patriarca Miguel Cerulario

    No aceptaba que seconsagraran panes

    ácimos. Además de todo loque ya se ha dicho

    El Papa mandó a sus legados: cardenal Humberto de Silva Cándida y Federico de Lorena, parazanjar la cuestión

    Miguel no cede, por tanto, Humberto lo excomulga el 16.07.1054, depositando la bula sobre elaltar de Santa Sofía

    El 24.07.1054, Cerulario hace lo mismo con los enviados papales y con el mismo Papa Se interrumpe la comunión eclesiástica entre ambas Iglesias.

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    La excomunión lanzada en el s. XI, fue levantada al concluirel Concilio Vaticano II el 7 de diciembre de 1965.

    Por parte de la Iglesia Católica el Papa Paulo VI.

    Por parte de la Iglesia griega el patriarca Atenágoras.

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    Conclusión21

    Se rompió la unidad la Iglesia,

    pero no se rompió la Iglesia.Se hirió la caridad cristiana,pero continuó en pie la caridadde Cristo.Hubo una ruptura porque loshombres de Iglesia no viven el

    mandato del amor