La hospitalidad como acogida de las personas sin hogar y ...

Encuentro de la Acción Social en Europa

La hospitalidad como acogida de las personas sin hogar

y de las que se encontraban en dificultad a lo largo de la historia

HNO. PASCUAL PILES FERRANDO03 Septiembre 2012

• La salida de casa (1)• El impacto en su familia• El periodo de pastor• Inquietudes que tuvo• Las dos salidas a la guerra (1, 2).• Sus fracasos (1, 2)

San Juan de Dios y las personas sin hogar

• La vuelta a los orígenes (3).• El encuentro con el tío.• Sin raíces inquietud por otra

cosa (3).• Sigue caminante (4, 5, 6):

Sevilla, Ceuta, Gibraltar,Granada.

• Tiene un objetivo, hay una granbúsqueda (4, 5, 6, 7).


• El toque de la gracia (7).• Hospitalización:

Experiencia.• Decisión: “Que tenga un

hospital, donde pueda recoger los pobres desamparados y faltos de juicio y servirles como yo deseo”.

• Ya rehabilitado empieza el servicio (11).


• Viaje a Guadalupe, ponerse en manos de Dios y prepararse (10).

• A la vuelta, Juan de Ávila le orienta a Granada (11).

• El haz de leña y pedir, son los dos recursos (11).

• Empieza con gallardía.• Repartía a los pobres que buscaba

por la noche (11).


• Está con ellos: portales echados, helados y desnudos, llagados y enfermos, pobres desamparados, enfermos, tullidos (11).

• Viéndolo determinó de más propósito buscarles remedio (11).


Casa Venegas: El corazón mande.

• Se le ayudó a alquilar una casa en la Pescadería.

• Compró esteras y mantas viejas, no tenía para más.

• Con una espuerta y una olla que después calentaba (12).


• Alquiló otra casa mayor y más espaciosa.

• Puso mayor orden y concierto. Puso enfermos que le ayudasen.

• Siempre iba creciendo de bien en mejor.

• Le daban más cosas que dinero.

• A algunos les apoyaba para que siguieran en su casa.

• Cita un montón de personas. Les daba trabajos (12).


• Acogía viudas y huérfanos, honrados en secreto, pleiteantes, soldados perdidos y pobres labradores.

• Pobres vergonzantes, doncellas recogidas, religiosas y beatas pobres, casadas que padecían necesidades secretas.

• Los viernes iba a la casa pública de las mujeres a ver si podía sacar alguna de las garras del diablo (13)


• Iba detrás de las más perdidas. Se acusaba de sus pecados y les hablaba de la Pasión de Cristo.

• Algunas empedernidas no le hacían caso y otras se conmovían y se movían a penitencia. Una vez casó 16 de una vez

• Que no anduviesen ociosas y les buscaba seda en casa de mercaderes para hilar, les exhortaba a que cambiasen de vida (13).


• Algunas las llevaba a monasterios, otras les conseguía dote y las casaba.

• El caso de las que llevaba a Toledo, tres se le fueron, la cuarta la devolvió a Granada y la casó con un hombre de bien.

• Repartía dinero a los pobres, exhortaba a los peregrinos que venían a comer, a los mancebos los llevaba consigo a coger leña para después venderla (16)


• Enfermedad: No obstante que él quería morir entre los pobres y que con ellos se le enterrase, le llevaron a la casa de Ana Osorio, mujer de García de Pisa. Dios ha deseado que muera sin veros.

• Entierro: pobres, mujeres que había casado, doncellas pobres y viudas, cofradías de la ciudad (20).


San Juan de Dios y las personas sin hogarUn abrazo.En unión de oracionesH. R. Cuenca Te envío el trabajo del mes de agosto.

En el hospital se curan de diversas enfermedades, y se sustentan muchos pobres de Cristo incurables, viejos, mentecaptos, tollidos perláticos, el número de los cuales suele subir a cuatrocientos y más.

• Al inicio la Orden fue abriéndose camino con sus criterio de acoger los enfermos pobres y faltos de juicio. Eran todas personas sin hogar.

• Tuvo una gran expansión por la forma de organizarse: Granada, Madrid, Alpujarras, Lepanto, Nápoles, Europa, …

• Además de lugares formas: hospitales para pobres, personas necesitadas de acogida, apoyo, rehabilitación, inserción. Pestes, epidemias, conflictos relacionales, etc.


Símbolos que son expresión de cómo San Juan de Dios salía a pedir por las calles de Granada, pero Avila y Monarquía


• 1871, Fue iniciado por FrançoisMassabó.

• 1897, Los hermanos asumen ladirección. Massabó queda hasta1909 en que muere.

• La I guerra mundial lo lleva a ser hospital auxiliar. Tarda en reprender• 1919 Fr. Elisée Coriou transforma• 1922 , obra de utilidad pública.• Los Hnos. españoles en la guerra civil y belgas, polacos y checo

eslovacos 1936, 1939.


• La Orden ha estado a la escuchade las necesidades de sus frecuentadores.

• Ha tratado de salir al paso de las más apremiantes: lugar para dormir, comida, vestido, ducha, consigna, cuidados asistenciales, escucha atenta y respetuosa. Acoger, acompañar, ayudar a reconstruir.


• Hoy es un Centro de Acogida y de Reinserción Social. Se preocupa del futuro de los acogidos. Busca trabajopara ellos, Algunos residen mástiempo para preparar su proyectofuturo. Camas disponibles para reinserción.

• La Orden desde el mensaje de San Juan de Dios y de Massabó actúa formando una familia: hermanos, colaboradores y personas acogidas.


Casa de los Pisa, donde hospedaron a San Juan de Dios en su enfermedad, que fue la última y donde murió.


Centros de Acogida para las personas sin hogar1979: Madrid, España1979: Barcelona, España1982: Brescia, Italia1986: Santa María de la Paz1987: Quito, Ecuador1989: León, España1991: Valencia, España


1991: Málaga, España1992: Murcia, España1994: Varsovia, Polonia1994: Burwood, Australia1999: Guadalajara, México2000: Rodizio, Portugal,.

Otro tipo de Servicios:• Comedores Sociales: Granada 1987, Bratislava: 1994,

Murcia 1998, Sevilla 2010, Ciempozuelos 2010, • Economato Social: Jerez 2011.• Servicios con otras Instituciones:

Fundación Mambré, Barcelona.Fundación Bayt-al-Thaqafa, Barcelona.

• Atención a personas abandonadas en domicilios: Sydney.• Servicios Nocturnos en la calle: Munich, Lima.• Dinero para que vayan a restaurantes


• Hoy tenemos más conciencia de la situación y hacemos más cosas.

• Necesidad de seguir adelante, crear mayor conciencia y trabajar mejor.

• Se ve una sana y solida evolución.• Donde más actuaciones está teniendo la

Orden es en Europa, pero puede multiplicar y mejorar su actuación

• Colaboración de todos en la Comunidad Europea.


Reflexiones:

• Definir bien el modelo. • Las personas sin hogar han sufrido

una: ruptura de lazos familiares y personales. También ruptura de los lazos laborales.

• Viven su dificultad como un fracaso en la sociedad, con una falta de confianza en sí mismo y en los demás. Cuesta recomponerse pensando en no recaer, no volver atrás.


Formas de actuación:

• Las vivencias negativas son elementos encadenados que se suceden. La vida en la calle agrava la inestabilidad personal.

• La calle no se escoge, uno se encuentra en ella y no ve forma de encontrar un hogar, porque no quiere integrarse en la forma anterior, porque no sabe cómo puede crear otro.

• Cómo acogemos en Europa, a las personas que han venido buscando posibilidades de mejorar su vida: se encuentran sin los papeles, sin trabajo, sin un hogar digno.



• Tenemos que crear programas adecuados y organizarnos en formas de inclusión que les dignifique y que les ayude a recuperar su moral existencial.

• Como Orden estamos llamados a crecer juntos, como espacio social en el cual estamos insertados estamos llamados a crear redes y actuaciones que luchen para que la exclusión se termine en nuestra sociedad, plural y autónoma.



• Que el corazón universal de Juan de Dios nos ayude a hacer de nuestra Institución una verdadera respuesta a la forma de vivir hoy nuestra acción social.



GRACIAS

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