LA JUSTICIA Y LA PAZ EN LA JUSTICIA Y LA PAZ EN

LOS CAPÍTULOS GENERALES LOS CAPÍTULOS GENERALES

DE LOS FRAILES DE LA DE LOS FRAILES DE LA

ORDEN DE PREDICADORESORDEN DE PREDICADORES  

  

Fray Miguel Concha Malo, O.PFray Miguel Concha Malo, O.P

Promotor Regional de Justicia y Paz de CIDALCPromotor Regional de Justicia y Paz de CIDALC

  

A partir del Capítulo General de A partir del Capítulo General de Quezon City (1977), en Filipinas, los Quezon City (1977), en Filipinas, los frailes de la Orden de Predicadores frailes de la Orden de Predicadores asumieron como una de sus cuatro asumieron como una de sus cuatro

prioridades apostólicas en el mundo, prioridades apostólicas en el mundo, la promoción de la justicia y de la la promoción de la justicia y de la

paz. Lo que de una u otra manera ha paz. Lo que de una u otra manera ha venido siendo ratificado en todos los venido siendo ratificado en todos los capítulos generales subsiguientes. capítulos generales subsiguientes.

Con ello no hacen sino retomar de Con ello no hacen sino retomar de manera explícita, adecuada a las manera explícita, adecuada a las

circunstancias actuales de la circunstancias actuales de la humanidad, uno de los elementos humanidad, uno de los elementos centrales de su tradición espiritual centrales de su tradición espiritual

al interior de la Iglesia, que se al interior de la Iglesia, que se remonta hasta Santo Domingo, y remonta hasta Santo Domingo, y

de manera especial a los de manera especial a los misioneros dominicos del Siglo XVI misioneros dominicos del Siglo XVI

en América Latina y El Caribe. en América Latina y El Caribe.

Como una de las acciones sobresalientes para Como una de las acciones sobresalientes para llevar a la práctica esta opción, desde el llevar a la práctica esta opción, desde el

Capítulo General de Walberberg, Alemania Capítulo General de Walberberg, Alemania (1980) se reitera de diferentes formas el (1980) se reitera de diferentes formas el

compromiso por la defensa y promoción de compromiso por la defensa y promoción de los derechos humanos, principalmente de los los derechos humanos, principalmente de los sectores más vulnerables (mujeres, pobres, sectores más vulnerables (mujeres, pobres,

migrantes, personas pertenecientes a grupos migrantes, personas pertenecientes a grupos muchas veces considerados indebidamente muchas veces considerados indebidamente como minorías étnicas o raciales, o a otros como minorías étnicas o raciales, o a otros

grupos discriminados injustamente por grupos discriminados injustamente por distintos motivos, etc.).distintos motivos, etc.).

Denunciando las violaciones a los Denunciando las violaciones a los derechos humanos que los afectan, derechos humanos que los afectan,

analizando las causas que las propician, analizando las causas que las propician, elaborando responsablemente elaborando responsablemente

propuestas que las reviertan, influyendo propuestas que las reviertan, influyendo en la toma de decisiones que en la toma de decisiones que

modifiquen la situación y estableciendo modifiquen la situación y estableciendo relaciones de colaboración y solidaridad relaciones de colaboración y solidaridad

con otras personas, instituciones u con otras personas, instituciones u organizaciones de la sociedad civil, que organizaciones de la sociedad civil, que

defienden la dignidad humana. defienden la dignidad humana.

El Capítulo General de Quezon City expresa en su nº El Capítulo General de Quezon City expresa en su nº 19.3 que 19.3 que “la justicia es un elemento constitutivo “la justicia es un elemento constitutivo de la predicación del Evangelio”,de la predicación del Evangelio”, y que y que “no hay “no hay respeto de la imagen de Dios en el ser humano respeto de la imagen de Dios en el ser humano

cuando se consiente en la negación de los cuando se consiente en la negación de los derechos humanos fundamentales de numerosas derechos humanos fundamentales de numerosas

personas”.personas”.

De manera significativa hace alusión en el párrafo De manera significativa hace alusión en el párrafo 5 de ese mismo número al Sínodo de los Obispos 5 de ese mismo número al Sínodo de los Obispos de 1971, y pide que se apliquen concretamente de 1971, y pide que se apliquen concretamente

en la Orden las principales conclusiones del en la Orden las principales conclusiones del Documento “Documento “Justicia en el MundoJusticia en el Mundo”. ”.

El Capítulo General de Walberberg El Capítulo General de Walberberg reitera en su nº 17 que la Buena Nueva reitera en su nº 17 que la Buena Nueva de Jesucristo de Jesucristo “no puede proclamarse al “no puede proclamarse al mundo de hoy, si al mismo tiempo no mundo de hoy, si al mismo tiempo no se proclama la dignidad inalienable de se proclama la dignidad inalienable de todo ser humano, llamado a la gracia todo ser humano, llamado a la gracia

de ser hijo de Dios; y si, al mismo de ser hijo de Dios; y si, al mismo tiempo, no se denuncia igualmente la tiempo, no se denuncia igualmente la

injusticia que nuestra sociedad impone injusticia que nuestra sociedad impone como pesada carga intolerable a los como pesada carga intolerable a los

pobres”.pobres”.

El Capítulo General de Avila (1986) vuelve a El Capítulo General de Avila (1986) vuelve a citar el Sínodo de 1971, y repite que la lucha citar el Sínodo de 1971, y repite que la lucha (sic)(sic) por la justicia por la justicia “forma parte integrante de “forma parte integrante de

la evangelización, y por ello es un la evangelización, y por ello es un componente esencial de nuestra predicación”.componente esencial de nuestra predicación”.

Y el Capítulo General de Oakland (1989), Y el Capítulo General de Oakland (1989), remitiéndose igualmente al Documento remitiéndose igualmente al Documento

Justicia en el Mundo,Justicia en el Mundo, del Sínodo de 1971, del Sínodo de 1971, vuelve a repetir que la justicia sigue siendo un vuelve a repetir que la justicia sigue siendo un

elemento constitutivo de la predicación del elemento constitutivo de la predicación del Evangelio.Evangelio.

Por ello, añade, Por ello, añade, “la Iglesia en la “la Iglesia en la sociedad debe exigir la promoción de sociedad debe exigir la promoción de la dignidad humana y el espacio para la dignidad humana y el espacio para ejercer su ministerio evangelizador”ejercer su ministerio evangelizador”

(Juan Pablo II, (Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialisSollicitudo rei socialis, nº 41)., nº 41).

  

Por otro lado, y refiriéndose concretamente a Por otro lado, y refiriéndose concretamente a los misioneros del Siglo XVI (Pedro de los misioneros del Siglo XVI (Pedro de

Córdoba, Antonio de Montesinos, Bartolomé Córdoba, Antonio de Montesinos, Bartolomé de Las Casas), el Capítulo General Electivo, de Las Casas), el Capítulo General Electivo, celebrado en Roma, en 1983, expresa en su celebrado en Roma, en 1983, expresa en su

nº 88 que la Orden está convocada en nº 88 que la Orden está convocada en América Latina al América Latina al “redescubrimiento y la “redescubrimiento y la encarnación de las opciones y prácticas encarnación de las opciones y prácticas evangélicas de aquellos hermanos que evangélicas de aquellos hermanos que

fueron nuestros primeros predicadores”.fueron nuestros primeros predicadores”.

Ellos, en efecto, se dice en el nº 89, Ellos, en efecto, se dice en el nº 89, “uniendo “uniendo los derechos y los hechos”,los derechos y los hechos”, como expresaba como expresaba en su método argumentativo Bartolomé de en su método argumentativo Bartolomé de Las Casas, Las Casas, “defendieron la dignidad de los “defendieron la dignidad de los

indígenas, denunciando los abusos e indígenas, denunciando los abusos e injusticias, y sometieron a dura crítica los injusticias, y sometieron a dura crítica los

principios por los que se tenía como legítimo principios por los que se tenía como legítimo tal estado de cosas, no dudando en condenar tal estado de cosas, no dudando en condenar

al opresor”.al opresor”. Con ello provocaron la Con ello provocaron la renovación teológica de su tiempo. renovación teológica de su tiempo.

A ello se debe que refiriéndose precisamente a los A ello se debe que refiriéndose precisamente a los desafíos de nuestra predicación en América Latina desafíos de nuestra predicación en América Latina y El Caribe, el Capítulo General Electivo de México, y El Caribe, el Capítulo General Electivo de México, celebrado en 1992, haya expresado en su nº 66.1 celebrado en 1992, haya expresado en su nº 66.1 que, como en la época en que Europa conquistó la que, como en la época en que Europa conquistó la región que después se llamaría América Latina y a región que después se llamaría América Latina y a

sus habitantes, sus habitantes, “la situación histórica en que “la situación histórica en que vivimos ha colocado a la predicación dominicana vivimos ha colocado a la predicación dominicana

ante un reto. Hoy como ayer se cuentan por ante un reto. Hoy como ayer se cuentan por millones los hombres y mujeres que no son millones los hombres y mujeres que no son

reconocidos en su dignidad y su valor humano”reconocidos en su dignidad y su valor humano” (Oakland 68.4)(Oakland 68.4)

En el discurso inaugural de la V Conferencia En el discurso inaugural de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Episcopado Latinoamericano y

Caribeño, llevada a cabo en Aparecida, Caribeño, llevada a cabo en Aparecida, Brasil, en Mayo de 2007, el papa Brasil, en Mayo de 2007, el papa

Benedicto XVI afirmó igualmente que Benedicto XVI afirmó igualmente que “los “los pueblos latinoamericanos y caribeños pueblos latinoamericanos y caribeños

tienen derecho a una vida plena, propia tienen derecho a una vida plena, propia de los hijos de Dios, con unas condiciones de los hijos de Dios, con unas condiciones más humanas: libres de las amenazas del más humanas: libres de las amenazas del hambre y de toda forma de violencia”hambre y de toda forma de violencia” (nº (nº

4)4)

Y apoyándose en una cita de la Y apoyándose en una cita de la encíclica encíclica Populorum ProgressioPopulorum Progressio

del papa Pablo VI, recordó del papa Pablo VI, recordó enseguida que dicho documento enseguida que dicho documento

“invita a todos a suprimir las “invita a todos a suprimir las graves desigualdades sociales y graves desigualdades sociales y

las enormes diferencias en el las enormes diferencias en el acceso a los bienes”acceso a los bienes”

(cfr., PP nº 21)(cfr., PP nº 21)

No es temerario entonces afirmar No es temerario entonces afirmar que dos de los sectores más que dos de los sectores más vulnerados en sus derechos vulnerados en sus derechos

humanos en los últimos decenios, humanos en los últimos decenios, y más mencionados como tales en y más mencionados como tales en

los últimos capítulos generales, los últimos capítulos generales, son, además de los pobres, los son, además de los pobres, los

migrantes y los indígenas.migrantes y los indígenas.

El Capítulo General de México expresa El Capítulo General de México expresa ya por ejemplo desde 1992, en su nº ya por ejemplo desde 1992, en su nº 66.3, que muchos hombres y mujeres 66.3, que muchos hombres y mujeres

“emigran buscando un trabajo “emigran buscando un trabajo precario en países más desarrollados precario en países más desarrollados que los propios, con el riesgo de ser que los propios, con el riesgo de ser

excluidos y llegar a ser objeto de excluidos y llegar a ser objeto de aversión, sobre una base profunda de aversión, sobre una base profunda de

racismo y xenofobia”.racismo y xenofobia”.

Entre otras cosas atribuye ese fenómeno a Entre otras cosas atribuye ese fenómeno a “regímenes inspirados en el “regímenes inspirados en el

neoliberalismo, (que) impiden a la neoliberalismo, (que) impiden a la mayoría de los seres humanos satisfacer mayoría de los seres humanos satisfacer sus necesidades primarias y las de sus sus necesidades primarias y las de sus

familias”.familias”. Advierte que la desigualdad de Advierte que la desigualdad de las oportunidades y el agravamiento de la las oportunidades y el agravamiento de la miseria miseria “acentuarán en los próximos años “acentuarán en los próximos años el fenómeno general de las migraciones”.el fenómeno general de las migraciones”.

Ese mismo Capítulo afirma en su nº 195 Ese mismo Capítulo afirma en su nº 195

que hoy más que nunca debería resonar que hoy más que nunca debería resonar entre los dominicos la pregunta entre los dominicos la pregunta evangélica que en nombre de la evangélica que en nombre de la

primera comunidad lanzó Fray Antonio primera comunidad lanzó Fray Antonio Montesinos hace 500 años: Montesinos hace 500 años:

““¿Acaso éstos no son hombres...?”¿Acaso éstos no son hombres...?”

  

““Por todo el continente americano Por todo el continente americano --afirma-afirma- los indígenas han sido a lo los indígenas han sido a lo

largo de los últimos decenios -y largo de los últimos decenios -y continúan siéndolo- objeto de una continúan siéndolo- objeto de una

destrucción más o menos sistemática: destrucción más o menos sistemática: su cultura es negada; sus tierras, su cultura es negada; sus tierras,

invadidas y reprimidas sus invadidas y reprimidas sus organizaciones. Las masacres no son organizaciones. Las masacres no son

raras”. raras”.

““En cuanto a la Iglesia católica En cuanto a la Iglesia católica -añade -añade también de modo significativo-también de modo significativo- sigue sigue

considerando a los indígenas como menores considerando a los indígenas como menores de edad: todos los esfuerzos por una de edad: todos los esfuerzos por una

auténtica inculturación de la Iglesia en las auténtica inculturación de la Iglesia en las comunidades autóctonas han sido frenados, comunidades autóctonas han sido frenados,

sobre todo a partir del Siglo XVIII, por la sobre todo a partir del Siglo XVIII, por la voluntad de reformas y de ‘purificación’ del voluntad de reformas y de ‘purificación’ del

cristianismo popular, concebida como cristianismo popular, concebida como occidentalización”. occidentalización”.

El Capítulo General celebrado en Cracovia el año El Capítulo General celebrado en Cracovia el año 2004, volvió a señalar a la pobreza y a la migración 2004, volvió a señalar a la pobreza y a la migración

como algunos de los principales desafíos de como algunos de los principales desafíos de nuestra predicación:nuestra predicación: “Ha aumentado la brecha “Ha aumentado la brecha entre pobres y ricos, así como los millones de entre pobres y ricos, así como los millones de

personas que viven en pobreza y marginación, sin personas que viven en pobreza y marginación, sin tener garantizados los derechos humanos ni tener garantizados los derechos humanos ni

satisfechas sus necesidades más vitales satisfechas sus necesidades más vitales -afirma en -afirma en el nº. 58-,el nº. 58-, lo cual crea desesperanza y es fuente de lo cual crea desesperanza y es fuente de frustración y violencia. Esto afecta particularmente frustración y violencia. Esto afecta particularmente

a los más débiles de la sociedad”. a los más débiles de la sociedad”.

““La migración La migración -añade--añade- , fenómeno , fenómeno muy conocido en países que sufren muy conocido en países que sufren

la pobreza y la opresión política, la pobreza y la opresión política, deja una sociedad debilitada por la deja una sociedad debilitada por la

fuga de jóvenes y talentos, fuga de jóvenes y talentos, sembrada de sufrimiento y en sembrada de sufrimiento y en

algunos casos de muerte”.algunos casos de muerte”.

Por su parte, el último Capítulo General Por su parte, el último Capítulo General celebrado en Bogotá en 2007, nos ha celebrado en Bogotá en 2007, nos ha

dejado las siguientes consideraciones a dejado las siguientes consideraciones a propósito del compromiso por la justicia y la propósito del compromiso por la justicia y la paz en el ministerio apostólico de la Orden:paz en el ministerio apostólico de la Orden:

““Animados por una espiritualidad de la Animados por una espiritualidad de la Encarnación, la preocupación por la Encarnación, la preocupación por la

humanidad de cada uno está en el corazón humanidad de cada uno está en el corazón de nuestra manera de seguir a Cristo y de de nuestra manera de seguir a Cristo y de

anunciarlo”.anunciarlo”.

En un mundo en el que lo humano es con En un mundo en el que lo humano es con frecuencia olvidado, aislado, despreciado, dar frecuencia olvidado, aislado, despreciado, dar

testimonio de esperanza significa muy a testimonio de esperanza significa muy a menudo, ante todo, ayudar a las personas a menudo, ante todo, ayudar a las personas a

descubrir hasta qué punto son descubrir hasta qué punto son fundamentalmente iguales y que, en virtud de fundamentalmente iguales y que, en virtud de

ello, tienen derecho a ser diferentes. Esto ello, tienen derecho a ser diferentes. Esto significa también contribuir a que los muros que significa también contribuir a que los muros que se levantan entre personas, grupos o estratos se levantan entre personas, grupos o estratos

sociales sean derribados a fin de que se sociales sean derribados a fin de que se establezca el reencuentro del que habla el establezca el reencuentro del que habla el

profeta Isaías (Is 60)”.profeta Isaías (Is 60)”.

““La Orden hoy es además testigo de que hay personas y La Orden hoy es además testigo de que hay personas y sociedades que sufren situaciones estructurales de sociedades que sufren situaciones estructurales de

humillación (como, por ejemplo, el tráfico de personas, humillación (como, por ejemplo, el tráfico de personas, el trabajo forzado, la marginación de los pueblos el trabajo forzado, la marginación de los pueblos

autóctonos y otras muchas). Nuestra tradición nos autóctonos y otras muchas). Nuestra tradición nos compromete a promover el respeto a los derechos de compromete a promover el respeto a los derechos de

la gente teniendo en cuenta los diversos contextos la gente teniendo en cuenta los diversos contextos culturales. Es una invitación para que actualicemos el culturales. Es una invitación para que actualicemos el vínculo que quisieron establecer los frailes, en el siglo vínculo que quisieron establecer los frailes, en el siglo

XVI, entre la confrontación con la injusticia, la XVI, entre la confrontación con la injusticia, la solidaridad con las víctimas, la reflexión teológica y el solidaridad con las víctimas, la reflexión teológica y el

anuncio del evangelio. Esta manera de actuar anuncio del evangelio. Esta manera de actuar constituye para nosotros un método en nuestro constituye para nosotros un método en nuestro

encuentro con las realidades humanas”.encuentro con las realidades humanas”.

““(Petitio)(Petitio) Conscientes de que el tema “Justicia y paz” suscita Conscientes de que el tema “Justicia y paz” suscita a veces debates contradictorios en algunas Provincias, a veces debates contradictorios en algunas Provincias,

pedimos a los frailes que, por encima de estas pedimos a los frailes que, por encima de estas contradicciones, consideren el desafío que esto contradicciones, consideren el desafío que esto

representa para la predicación del Evangelio. Por ello representa para la predicación del Evangelio. Por ello reafirmamos la importancia de las funciones de los co-reafirmamos la importancia de las funciones de los co-promotores generales, de los promotores regionales y promotores generales, de los promotores regionales y provinciales de “Justicia y paz”, insistiendo en que el provinciales de “Justicia y paz”, insistiendo en que el

nombramiento de los promotores provinciales y nombramiento de los promotores provinciales y regionales vaya acompañado de una definición de sus regionales vaya acompañado de una definición de sus

responsabilidades y objetivos concretos y de un responsabilidades y objetivos concretos y de un presupuesto conveniente, todo ello adaptado al presupuesto conveniente, todo ello adaptado al

contexto del país y de la Provincia”.contexto del país y de la Provincia”.

(Ehortatio)(Ehortatio) “Haciéndonos eco del mensaje dirigido “Haciéndonos eco del mensaje dirigido por los miembros de las comisiones por los miembros de las comisiones

internacionales de la Orden reunidas en internacionales de la Orden reunidas en Fanjeaux en mayo de 2006, exhortamos a los Fanjeaux en mayo de 2006, exhortamos a los frailes a que se unan al conjunto de la Iglesia frailes a que se unan al conjunto de la Iglesia

para realizar los objetivos del “Milenio”, para realizar los objetivos del “Milenio”, firmados por todos los miembros de las firmados por todos los miembros de las

“Naciones Unidas” en el año 2000 con el fin “Naciones Unidas” en el año 2000 con el fin de eliminar la pobreza deshumanizadora en el de eliminar la pobreza deshumanizadora en el mundo y de promover el desarrollo integral de mundo y de promover el desarrollo integral de

la persona la persona (cf. Apéndice)(cf. Apéndice)”.”.

(Petitio)(Petitio) “Consideramos muy importante la presencia de la “Consideramos muy importante la presencia de la Orden en las “Naciones Unidas” -en Nueva York, por la Orden en las “Naciones Unidas” -en Nueva York, por la Dominican Leadership Conference, y en Ginebra, por la Dominican Leadership Conference, y en Ginebra, por la

organización no gubernamental “Dominicos por la justicia y organización no gubernamental “Dominicos por la justicia y la paz”- y agradecemos especialmente a Fr. Philippe la paz”- y agradecemos especialmente a Fr. Philippe

Leblanc el trabajo que ha llevado a cabo. Esta ONG ha Leblanc el trabajo que ha llevado a cabo. Esta ONG ha permitido y permitirá presentar ante las instancias permitido y permitirá presentar ante las instancias

internacionales las graves situaciones de las que los internacionales las graves situaciones de las que los miembros de la familia dominicana son testigos. Pedimos al miembros de la familia dominicana son testigos. Pedimos al socio de la vida apostólica que defina las responsabilidades socio de la vida apostólica que defina las responsabilidades

del delegado permanente de la Orden en la ONU y que del delegado permanente de la Orden en la ONU y que evalúe los estatutos y el funcionamiento de la ONG a fin de evalúe los estatutos y el funcionamiento de la ONG a fin de

seguir mejorando su eficacia”. seguir mejorando su eficacia”.

““Con veneración hacemos memoria del Con veneración hacemos memoria del vigésimo quinto aniversario de los mártires vigésimo quinto aniversario de los mártires de El Salvador y de Guatemala, en especial de El Salvador y de Guatemala, en especial

de nuestras hermanas Ita Ford y Maura de nuestras hermanas Ita Ford y Maura Clark, de la Congregación de Maryknoll y de Clark, de la Congregación de Maryknoll y de

nuestro hermano Carlos Ramiro Morales nuestro hermano Carlos Ramiro Morales López. Unimos a esta memoria a todas López. Unimos a esta memoria a todas

aquellas y aquellos miembros de la familia aquellas y aquellos miembros de la familia dominicana, mártires de la fe y de la dominicana, mártires de la fe y de la

caridad”.caridad”.