La lectura en la formación de la literatura brasileña

8/13/2019 La lectura en la formacin de la literatura brasilea

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La lectura en la formacin de la literatura brasileaAuthor(s): Marisa LajoloSource: Revista de Critica Literaria Latinoamericana, Ao 27, No. 54 (2001), pp. 7-19Published by: Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar"- CELACPStable URL: http://www.jstor.org/stable/4531170

Accessed: 03/06/2009 08:03

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REVISTADE CRITICALITERARIALATINOAMERICANAAfioXXVII,N54. Lima-Hanover,2do. Semestredel 2001, pp. 7-19

LA LECTURA EN LA FORMACION DE LALITERATURA BRASILENA*Marisa LajoloInstituto de Estudios del Lenguaje, Unicamp - CNPq.

No podemos concebir como id6nea una critica literaria lati-noamericana empenada en el estudio aislacionista de nues-tra literatura, desconectdndola de las otras manifestacionessociales. Mds aun si tenemos en cuenta que nuestras produc-ciones literarias han constituido en las iltimas centurias tes-timonios, a menudo muy lucidos, de la lucha contra los su-cesivos poderes metropolitanos. Contribuir al conocimientode la realidad latinoamericana para fauorecer su indepen-dencia no es, pues, una funci6n adicional de la critica queconsideramos consecuente, sino el resultado de su ejerciciopleno, puesto que analizar y explicar el sistema de relacionesexistentes entre la obra y el contexto historico social es partefundamental de su objeto de estudio'.

Hay en la obra mayor de Antonio Candido, Formaqdo da lite-ratura brasileira un concepto clave tal vez responsable de algunasde las polemicas que envuelven el libro desde su publicaci6n en1959. Se trata del concepto de sistema literario, que ya en la pre-sentaci6n de la obra es interpelado y sobre el cual el critico cons-truye su interpretaci6n hist6rico-critica de la literatura brasilefia.Para la teoria dentro de la cual y para la cual se desarrolla elconcepto de sistema literario, la literatura no es (tan solo) una ca-tegoria de textos vueltos especiales por unos cuantos rasgos tex-tuales que les son intrinsecos. Si se acepta la noci6n de sistemaliterario como fundante de la literatura, esta pasa a ser una cate-goria de textos vueltos especiales (tambien) por la ubicaci6n socialy la legitimidad del sistema dentro del cual circulan.*Ponencia leida en el "SeminarioInternacionalsobre Historia y Literatura:Ho-menaje a Antonio Candido".Centro Coordinadory Difusor de Estudios Latinoa-mericanos.UniversidadNacional Aut6nomade Mexico,del 21 al 25 de mayo del2001.


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8 MARISA LAJOLOEste concepto de sistema literario ya es muy visible en la pri-mera presentacion de Formafao da literatura brasileira donde elautor declara la necesidad de:

(...) distingui[r] manifestaq5es literdrias de literatura propriamente dita,considerada aqui um sistema de obras ligadas por denominadores co-muns, que permitem reconhecer as notas dominantes duma fase. Estesdominantes sao al6m das caracteristicas internas (lingua, temas, ima-gens), certos elementos de natureza social e psfquica, embora literaria-mente organizados, que se manifestam historicamente e fazem da li-teratura aspecto organico da civilizagao. Entre eles se distinguem: aexistencia de um conjunto de produtores literdrios, mais ou menos cons-cientes de seu papel; um conjunto de receptores, formando os diferentestipos de puiblico, sem os quais a obra naio vive ; um mecanismo trans-missor, (de modo geral, uma linguagem, traduzida em estilos), que ligauns a outros2 (p. 25)

En realidad, desde la primera edicion del libro, el concepto desistema literario fue interpretado como central por los lectores. In-cluso, las contradictorias interpretaciones de la tesis que este con-cepto sustenta fueron las que llevaron a Antonio Candido a reto-mar la cuestion, tres aiios despues, en el prefacio de la segundaedicion de la obra:Suponhamos que para se configurar plenamente como sistema articula-do, ela [a literatura, ml] dependa da exist6ncia do triangulo "autor-obra-puiblico", em interagao dinamica, e de uma certa continuidade da tradi-qao. Sendo assim a brasileira nao nasce e claro, mas se configura nodecorrer do s6culo XVIII, encorpando o processo formativo que vinha deantes e continuou depois (p. 16)3

La importancia de la tesis que concibe la literatura como inte-graci6n de autores, obras y puiblicoen un sistema -y no como con-junto de obras y de autores aislados o por lo menos independientesde una articulacion socialmente visible en un sistema- es grandey, adema's, oportuna y contemporanea, incluso para nosotros, pro-fesores latinoamericanos de literatura en los albores del tercermilenio.No es dificil articular en esta nocion de sistema literario algu-nos de los elementos que los estudios literarios contemporaneosincluyen en las especulaciones sobre literatura, como por ejemplola intertextualidad, las instituciones de escritura y de lectura y lamaterialidad de sus soportes.Asi, lo que Antonio Candido logra en su Formaqdo da literaturabrasileira es, en realidad, plantear una teoria de la literatura; teo-ria esta que se formula a partir y a proposito del caso brasileiio,pero que no esta' lejos de constituir una teoria literaria tout court.Seguin nuestro critico, si no hay un sistema literario, no se puedehablar de literatura en el sentido de praicticas sociales especlficas ysocialmente reconocibles y aceptadas. 0 sea, no hay literatura sinsistema literario y la FormaVdo da literatura brasileira se va a


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LECTURAEN LA FORMACI6NDE LA LITERATURABRASILENA 9dedicar al estudio de la fundacion y desarrollo del sistema bra-silefio a traves del cual algunos escritos se hacen literatura.A partir de este presupuesto, la Formaqao da literaturabrasileira ubica los origenes de la literatura brasilefia, o sea, losorigenes de su sistema literario, a mediados del siglo dieciocho, yconsidera completa su formacion a mediados del siglo diecinueve.Si se insertan estas fechas dentro la cronologia de los estilos litera-rios occidentales, se tiene el comienzo del sistema literario bra-silefio en el neoclasicismo, y su madurez en el romanticismo:

O momento decisivo em que as manifestas6es literarias vao adquirir, noBrasil, caracteristicas organicas de um sistema e marcado por tr6s cor-rentes principais de gosto e pensamento: o Neoclassicismo, a Ilustrasao,o Arcadismo (p. 45)4os escritores brasileiros que, em Portugal ou aqui, escrevem entre,digamos, 1750 (infcio da atividade literaria de Claudio [ Manuel daCosta, ml]) e 1836 (iniciativa consciente de modificavao literaria com aNiter6i) tais escritores lanparam as bases de uma literatura brasileiraorganica, como sistema coerente e nao manifestavoes isoladas (p. 75)5

Sin embargo, muchos lectores leen la Formaqao da literaturabrasileira -presencia constante en las bibliografias de cursos uni-versitarios y concursos de literatura brasilefia- como si se tratarade una historia de la literatura brasilenta, o de un manual de lite-ratura. Es a partir de esta perspectiva -equivocada, claro esta-que creen que le falta al libro lo que viene antes y lo que vienedespues de estos dos estilos.Haroldo de Campos6, por ejemplo, en uno de los uiltimos girosde la polemica que el libro de Antonio Candido provoco y sigue pro-vocando, inconforme con lo que llama secuestro del Barroco en laFormaqdo da literatura brasileira (y, por supuesto, por la bromadel titulo, en la formacion de la literatura brasilefia), no acepta latesis de Antonio Candido. Para Campos,

A exclusao -o "seqUestro"- do Barroco na Formaqdo da Literatura brasi-leira nao 6, portanto, meramente o resultado objetivo da adovao de uma"orientavao hist6rica", que timbra em separar literatura como "sistema",de " manifestaq6es literirias" incipientes e assistematicas. Tampouco 6"hist6rica", num sentido univoco e objetivo, a "perspectiva" que da pelainexistencia de Gregorio de Matos para efeito da formaqao de nossos"sistema literdrio" (I,24). Essa exclusao -esse "seqUestro"- e tambe6messa inexistencia literaria, dados como "hist6ricos" no nivel manifesto,sao perante uma visao "desconstrutora", efeitos no nfvel profundo, la-tente, do pr6prio "modelo semiologico" engenhosamente articulado peloautor da Formaqdo. (p. 32)7Esta impugnacion de Campos, ademats de la epistemologia aque recurre cuando menciona, por ejemplo, la vision desconstructi-va, se apoya tambien en la paideuma que Campos elige para supoesia, en la cual Gregorio de Mattos es pieza fundamental.


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10 MARISA LAJOLOLa polemica sigue su curso y la cuesti6n se replantea en el libroma's reciente de Antonio Candido8 -Iniciaqdo a literatura brasilei-ra- en el cual la idea de sistema literario es trabajada con masdetalles, primero como especulacion teorica:

Entendo por sistema a articulaq6o dos elementos que constituem a ativi-dade literaria regular: autores formando um conjunto virtual, e veiculosque permitem seu relacionamento, definindo una vida literdria: pu-blicos, restritos ou amplos, capazes de ler ou de ouvir as obras,permitindo com isso que elas circulem e atuem; tradiqao, que 6 o re-conhecimento de obras e autores precedentes, funcionando como exem-plo ou justificativa daquilo que se quer fazer, mesmo que seja pararejeitar (p. 15)9

Y, despues, como categoria critica que ilumina ocurrenciasespecificas de la literatura brasilefia. Respecto al surgimiento delnaturalismo en Brasil (c. 1880), Antonio Candido lo supone y lodefine como ya inscrito en un sistema literario completo y maduro:Nesse tempo podemos considerar como configurado e amadurecido o sis-tema literario do Brasil, ou seja, una literatura que nao consta mais deproduq6es isoladas, mesmo devida a autores eminentes, mas 6 atividaderegular de um conjunto numeroso de escritores, exprimindo-se atrav6sde vefculos que asseguram a difusao dos escritos e reconhecendo que, adespeito das influencias estrangeiras normais, jd podem ter como pontode referencia una tradigao local (p. 52)10.

La consolidacion del sistema literario brasilefio esta completa,pues, en las proximidades de los movimientos abolicionista (1888)y republicano (1889). Y sus origenes se ubican en el siglo XVIII,contemporaineos al "boom"economico de la minerfa y a un primermovimiento politico libertario, cuando la formacion de las ciudades(especificamente la actual ciudad de Ouro Preto en el estado deMinas Gerais) hace posible, por primera vez, la reunion, en unmismo espacio social y geografico, de escritores, obras y puiblico,que para el critico son instancias esenciales en la configuracion deun sistema literario.La mitad del siglo dieciocho y la mitad del siglo diecinueve son,pues, los momentos que para Antonio Candido marcan respectiva-mente la creacion y la madurez del sistema literario brasilefio. Ensu libro de 1997, el critico propone tres divisiones para la literatu-ra brasilefia, que tienen como marco la existencia o no de unsistema literario:a) la era de las manifestaciones literarias, que va del sigloXVI hasta mediados del siglo XVIII;b) la era de la configuracion del sistema literario, de media-dos del siglo XVIII hasta la segunda mitad del siglo XIX;

c) la era del sistema literario consolidado, de la segundamitad del siglo XIX hasta nuestros dfas (p.14)Se ve entonces por que, en nombre de la coherencia del pro-yecto que precedio a la elaboracion de A formaqdo da literatura


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LECTURAEN LA FORMACIONDE LALITERATURABRASILENA 11brasileira de 1959, autores que se situtan delante o detra's delperiodo nombrado en (2) no tienen que ser objeto de discusion -nisiquiera de menci6on- en el libro, independientemente de la calidadtextual de las obras que produjeron. Ese es el caso de excelentesescritores anteriores (por ejemplo, Gregorio de Matos en el siglodiecisiete) o posteriores (por ejemplo, Machado de Assis en lasegunda mitad del siglo diecinueve).Antonio Candido publico A formaVdoda literatura brasileira en1959, a fines de la decada de cincuenta del siglo veinte. Fue estauna decada particularmente rica para los estudios literariosdentro y fuera de Brasil.Fuera, los anios cincuenta del siglo pasado leyeron a DaimasoAlonso en su Poesia espanola. Ensayo de metodos y limites estilis-ticos (1950), William Empson en The Structure of Complex Words(1951), Roland Barthes en Le degre' zero de l'ecriture (1953) y losformalistas rusos recien traducidos al ingles por Victor Erlich(1955). Ese mismo anio, Lucien Goldman publico Le Dieu cache';George Lukacs, Der historiche Roman y Leo Spitzer Ode on aGrecian urn, ou content versus metagrammar. Un afio despues,Eliot publica On Poetry and Poets, in 1957 Northrop Frye publicaAnatomy of Criticism e Ian Watt The Rise of the Novel. Finalmen-te, el afio de 1958 sale la Sociologia de la literatura, de RobertEscarpit.En la misma decada, y con la mirada puesta en la produccionliteraria brasilefia, Lucia Miguel Pereira publica su Historia de laliteratura brasilefia (prosa de ficcion: 1870- 1920) 1950), OttoMaria Carpeaux publica en 1951 la Pequena Bibliografia Criticada Literatura Brasileira. En 1952, Wilson Martins publica Acritica literacria no Brasil; en 1954, Antonio Soares Amora publicaHistoria da literatura brasileira (siglos XVI-XX). En 1955, AfranioCoutinho publica el primer volumen de A literatura no Brasil (suuiltimo volumen es de 1959). En 1956 Alceu Amoroso Lima publicasu Introduqdo a literatura brasileira.Esta es la tradicion inmediata dentro de la cual Antonio Can-dido publica, en 1959, A formaVdo da literatura brasileira, en lacual hace la ya mencionada distincion entre manifestaciones lite-rarias y literatura"l.En 1960 sale a la luz pu'blica el primer volumen de la serie Aliteratura brasileira: ManifestaV6es literarias da era colonial, deJose Aderaldo Castelo. Ya el titulo de esta obra adopta la termi-nologia con la que Antonio Candido, el anio anterior, habia denomi-nado los doscientos cincuenta afios anteriores al surgimiento delsistema literario brasileiio. Con ello, la oposicion entre literatura ymanifestaciones literarias, definida a partir de la existencia o lainexistencia de un sistema literario, ya tiene su lugar en la mejorhistoriografia critica brasilefia.Antonio Candido llego a la critica literaria y a la ensefianza de


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12 MARISALAJOLOla literatura despues de su curso de Sociologia (disciplina quetambien ensefio en la Universidad de Sao Paulo entre 1942 y 1958)y alio esta formacion de sociologo a una solida y duradera mili-tancia politica de inspiracion socialista12. No extrania por lo tantoque esta nocion de sistema literario -sobre la cual Antonio Can-dido sustenta toda la su obra critica- tenga implicaciones al mis-mo tiempo teoricas y pollticas. Implicaciones que quiza's solamentehoy se puedan aquilatar.Desde las uiltimas decadas del siglo veinte, los estudios li-terarios se enriquecen con los estudios de las practicas de lectura:con Jauss en los anios setenta, los lectores consiguieron boletos deingreso en la teorl'a de la literatura, y con Darnton y Chartier, lahistoria de la lectura ha podido hacer reflexiones que ya no permi-ten que se la confine a areas de conocimiento consideradas exter-nas o limitrofes -como, por ejemplo, la sociologia de la literatura-las reflexiones sobre la naturaleza eminentemente social de laliterariedad.Exactamente dentro de este clima se puede hacer una prove-chosa reaproximacion a la noci6n de sistema literario, buscando in-cluso sus implicaciones en otros escritos de Antonio Candido, comopor ejemplo en su ensayo 0 escritor y el publico'3 publicado porprimera vez en 1955. En el mismo, Antonio Candido plantea que

(...) o escritor numa determinada sociedade, 6 nao apenas o indivfduocapaz de exprimir a sua originalidade (que o delimita e especifica entretodos), mas algu6m desempenhando um "papel social", ocupando umaposi,co relativa ao seu grupo profissional e correspondendo a certasexpectativas dos grupos leitores ou auditores. A mat6ria e a forma dasua obra dependerao em parte da tensao entre as veleidades profundas ea consonancia ao meio, descobrindo um dialogo mais ou menos vivoentre criador e publico"4.(219)A literatura 6 pois, um sistema vivo de obras, agindo umas sobre asoutras e sobre os leitores; e s6 vive na medida em que estes a vivem,decifrando-a, aceitando-a, deformando-a. A obra nao 6 um produto fico,unfvoco ante qualquer publico; nem este 6 passivo, homog6neo, regis-trando uniformemente seu efeito. Sao dois termos interatuantes a quese junta o autor, termo inicial deste processo de circulaqao literaria,para configurar a realidade da literatura, atuando no tempo'5 (220).

En el antiguo escenario de los poetas homericos, por ejemplo, larelacion entre autor/obra/pu'blico se daba casi sin intermediarios,presentando el escriba su creacion en presencia de los oyentes, (ca-si) sin mediaciones: la performance personal del artista lo ponia encontacto directo con su publico, en un sistema literario que a nues-tros ojos posmodernos es muy sencillo, pero que se va volviendomas y mas complejo a lo largo del desarrollo de la cultura occiden-tal.Las mediaciones entre el artista y el puiblicose hacen cada vezmas complejas. Se alteran, por ejemplo, en el paso de la literatura


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LECTURAEN LA FORMACI6NDE LA LITERATURABRASILENA 13oral a la escrita, y despues de los textos escritos a los textos im-presos. Del paso de la cultura del libro a la cultura de otros media,entre los cuales estan la computadora y la Internet, no se puedehablar mucho aun. Se siente, sin embargo, que tambien este pasoimprime alteraciones sustanciales y visibles en el sistema literario:a su modo, Zno son las homepages de los poetas un revival delagora griego, poniendo al escriba en contacto directo con suslectores?Asi es que el desarrollo de la nocion de sistema literario puedeser una categoria basica para iluminar los estudios literarios; yuna categoria particularmente sugestiva para los estudios lite-rarios en paises de Centro y Sudamerica, donde el surgimiento y eladensamiento de los sistemas culturales de la escritura -entreellos el literario- son ma's visibles (y son mas visibles aqui, entrenosotros, exactamente porque su nacimiento es abrupto y su modode existencia es inestable, al contrario de lo que parece suceder,por ejemplo, en Europa).Se puede plantear que en el contexto europeo el desarrollo delsistema literario es casi invisible: su perfecta integracion y comple-mentariedad con otros aparatos culturales como que los natura-liza. En nuestra America, al contrario -y particularmente en Bra-sil, dada la peculiaridad de su colonizacion-, primero la ausencia ydespues el surgimiento dificultoso y siempre inconcluso de lascondiciones de infraestructura esenciales a la formacion de unsistema literario, tal como lo concibe Antonio Candido, son muy vi-sibles. Hoy, por lo tanto, en el horizonte de los estudios de la recep-cion y de la lectura, se puede retomar el concepto de sistema lite-rario, con vistas a especificar los rasgos mas concretos a traves delos cuales este sistema se constituye.Eso es, inclusive, lo que hace Antonio Candido -aunque sin sis-tematizacion- en otros ensayos escritos simultlaneamente a la pro-duccion de la Formaqdo da literatura brasileira o posteriormente aella. En el ensayo Literatura e cultura de 1900 a 1945, publicadoen 1953 en Alemania (y en 1965 en Brasil en el libro Literatura ysociedad), el critico ya enumera elementos constitutivos del sis-tema, como la alfabetizaci6n, las diferentes formas de articulacionentre el escritor y sus lectores, y los variados soportes de la escri-tura cuando menciona (...) los analfabetos en Brasil (de 1890),lazos entre escritor y puiblico, los medios expresivos nuevos (82), o laredefinicion de las relaciones del escritor con el pu'blico (83). Mu-chos de estos ensayos en los cuales la nocion de sistema literario vaadquiriendo concrecion e historicidad se incluyen en el libro recienorganizado por Jorge Ruedas y Antonio Arnoni Prado16Un aspecto extremadamente positivo de esta coleccion mejicanaes que la secuencia cronologica en la cual los ensayos de AntonioCandido se presentan en ella permite al lector, por asi decir, ver aldesnudo la dimension creciente, progresivamente mas corporea, de


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14 MARISALAJOLOque disfrutan las instituciones, pactos y discursos de la lecturaliteraria -componentes del sistema literario- en el pensamientodel critico. En este sentido, es muy sugestivo que el utltimo texto dela coleccion sea exactamente el ensayo que trata de la Arcadiaultramarina, un excelente ejemplo de la concrecion que muchasveces asumen los elementos constitutivos de un sistema literario.En Los ultramarinos7., Antonio Candido, adema's de mencionarvarios componentes de diferentes ordenes que integran un sistemaliterario", se refiere a la recien comprobada existencia historica enel Brasil setecentista de una filial (llamada "colonia")de la ArcadiaRomana, institucion que ademas de rituales de aceptacion de so-cios y de eleccion de dirigentes (los "custodios"), dispone de Asam-bleas con sus respectivas actas. El documento que comprueba laexistencia de esta Colonia ultramarina es el diploma de aceptacionde Joaquim Inaiciode Seixas Brandao con el seudonimo arcadico deDriasio Erimanteo. Este documento basta para reforzar la presen-cia de un sistema literario en la ciudad de Vila Rica, donde surgie-ron los poetas neoclasicos y donde, para Antonio Candido, comien-za el sistema literario brasilefio.En estos y tantos otros ejemplos disponibles en los ensayos dellibro mexicano ya se puede ver como las tres instancias, autores,obras y puiblico, solo adquieren eficacia epistemologica cuando sonaprehendidas por la particularidad concreta de las situaciones his-toricas para cuya explicacion se las convoca.Se puede casi decir que solamente hoy podemos discernir concierta claridad el perfil movil de los sistemas literarios. Y lo pode-mos hacer precisamente porque sus formas mas tradicionales y or-todoxas -o sea, las formas que dichos sistemas han asumido en latradicion de corte europeo desde la invencion de la imprenta deGuttenberg- pasan hoy por graves riesgos de agotamiento his-torico. Respecto a eso, quiza' la insistente presencia del mundo delos libros en la cinematografia de Hollywood -pienso, por ejemploen Misery (Rob Reiner, con Kathy Bates, James e Lauren Bacall1990) o en You have got mail (Nora Ephron, con Tom Hanks &Meg Ryan, 1998)- es requiem visual y en tecnicolor de un medioverbal y en blanco y negro cuyo sistema por el cual circula soloahora recibe estudios mas especlficos. Tal vez hoy podamos com-prenderlos tambien en sus diferentes fases y modos de ser, porquesolo conocemos lo que esta' muerto o casi muerto.La interaccion entre autores, obras y puiblicos en el seno de unatradicion postulada como esencial a la existencia de un sistema li-terario moderno presupone algunos prerrequisitos: depende de lascondiciones de lectura y de escritura, publicas y privadas, dispo-nibles en la sociedad. Dichas condiciones incluyen:a) capacidad de lectura del putblico;b) existencia y acceso a la tecnologla de produccion y mul-tiplicacion de los libros;


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LECTURAEN LAFORMACI6NDE LA LITERATURABRASILENA 15c) insercion del libro en la economfa de mercado, que leatribuya un valor en funcion del cual se da remuneraciona los varios profesionales envueltos en su produccion ydistribucion;d) existencia de instituciones a traves de las cuales loslibros circulen en la sociedade) existencia de practicas discursivas que desarrollen losdiscursos a traves de los cuales se establecen la litera-riedad de algunos textos, la correccion y la superioridadde algunas lecturas en detrimento de otras.

Este uiltimo requisito -que se podria llamar formacion discursivade la literatura- es quiza el mas abstracto de los constituyentes deun sistema literario. Y tal vez por eso de el se ocupa el uiltimocapitulo de la Formaqao da literatura brasileira. Cierran el librolas consideraciones de Antonio Candido respecto a 1) Raices de lacritica romantica; 2) Teoria de la literatura brasileiia; 3) Criticaretorica; 4) Formacion del "canon"brasilefno; y, finalmente, 5) Lacrntica viva.Bajo estos ti'tulos, lo que se encuentra son estudios de la for-macion del discurso historico-critico sin el cual no hay literatura.Es el discurso historico critico que proclama ciertos textos comoliterarios y otros como no literarios; que evaluia y sanciona algunosde estos textos literarios como "muy buenos" y otros como "menosbuenos "190 sea, el discurso historico critico es parte integrante del sis-tema literario y es, incluso, quiza' a traves de el que el sistema-sobre todo lo que este tiene de materialidad- se vuelve invisible.Si la historia y la critica literarias son los componentes masabstractos del sistema literario, el mas concreto es el sistema esco-lar que -le guste o no a la Academia- es la base primera del siste-ma literario. Es a traves de el que todo empieza. La competenciaen la lectura (a cargo de la escuela primaria) es la base que secorona con la competencia en la lectura especifica de la literarie-dad, ensefianza de la que se responsabiliza el sistema universita-rio en el cual se ensefia el estudiante a valorar ciertos libros y adesvalorizar otros, a valorar ciertos generos y a desvalorizar otros,a interpretar ciertos libros de ciertas maneras.Dicho esto, se puede terminar este trabajo presentando la in-vestigacion de las formas de existencia de cada uno de los compo-nentes del sistema literario en diferentes tiempos de la literaturabrasilenia, como un primer quehacer de una agenda para los estu-dios literarios brasilefios que quieran proseguir la linea te6rica queAntonio Candido funda en 1959. Y, quiza, el estudio comparativode la formacion y desarrollo de los sistemas literarios de AmericaLatina sea el otro paso de esa misma agenda, comprometida conuna lectura de nuestras literaturas que busquen en la complejidadde sus sistemas literarios la teoria literaria de que carecemos, pa-


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MARISA LAJOLOra bien entender los bellos versos de la Profecia de Guatimoc(1839) con que se cierra esta ponencia:

-"Rey del Andhuac,Noble var6n, Guatimoctzin valiente,Indigno soy de que tu voz me halague,Indigno soy de contemplar tu frente.Huye de mi."-"No tal ", el me responde;Y su voz pareciaQue del sepulcro l6brego salia.-"Hadblame",continu6, "peroen la lenguaDel gran Nezahualcoyotl".Baje la frente y respondi: "La ignoro."El rey gimi6 en su coraz6n -"OhmenguaOh verguenza " grit6. Rug6 las cejas,Yen sus ojos brill6 subito lloro.20

NOTAS1. Bueno, Raiil. "Planteamientos de (y sobre) la actual critica literaria lati-noamericana" in Escribir en Hispanoamerica. Ensayos sobre teoria y criticaliteraria. Lima/ Pittsburgh: Latinoamericana Editores. 1991, p. 23.2. Antonio Candido. Formaqcdo da literatura brasileira (momentos decisivos)Sao Paulo: Livraria Martins Editora. 1. vol. 2a. ed. revista. En espafiol: (...)distinguir manifestaciones literarias de literatura propiamente dicha, consi-derada aqui como un sistema de obras vinculadas por denominadores comu-nes, que permiten reconocer las notas dominantes de una fase. Ademas desus caracteristicas internas (lengua, temas, imagenes), estas dominantesconsisten en ciertos elementos de naturaleza social y siquica que, a pesar deque estan literariamente organizados, se manifiestan hist6ricamente y ha-cen de la literatura un aspecto organico de la civilizaci6n. Entre ellos se des-tacan: la existencia de un conjunto de productores literarios, mas o menosconscientes de su papel, un conjunto de receptores -que forman los diferen-tes tipos de publico sin los cuales la obra no vive-, un mecanismo transmi-sor (generalmente consistente en un lenguaje traducido en estilos) que inte-rrelaciona los dos primeros.

3. Supongamos que para configurarse plenamente como sistema articulado, [laliteratura] dependa de la existencia del triangulo autor-obra-piblico, concierta continuidad de tradici6n, en interacci6n dinamica. Siendo asi, claro esque la brasileia no nace, sino se configura a trav6s del siglo XVIII, dandocuerpo al proceso formativo que ya venia gestandose y que continu6 despues(p.16).4. El momento decisivo en el que las manifestaciones literarias van a adquirircaracterfsticas organicas de sistema, en Brasil, esta marcado por tres co-rrientes principales de gusto y pensamiento: el Neoclasicismo, la Ilustra-ci6n, el Arcadismo (p. 45).5. (...) los escritores brasilefios que, en Portugal o aqui, escriben entre, diga-mos, 1750 (inicio de la actividad literaria de Claudio [Manuel da Costa, ml])y 1836 (iniciativa consciente de modificaci6n literaria con la Niter6i). Estosescritores sentaron las bases de una literatura brasilefia organica, en tantoque sistema coherente y no manifestaciones aisladas (p. 75).6. Campos, Haroldo de. O seqiiestro do Barroco na formaiao da literatura bra-sileira: o caso Greg6rio de Mattos. Salvador: FCJA, 1989

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LECTURAEN LAFORMACI6NDE LA LITERATURABRASILENA 177. Campos, Haroldo de. 0 seqijestro do Barroco na formafao da literatura bra-sileira: o caso Greg6rio de Mattos. Salvador: FCJA, 19898. Antonio Candido. Iniciafdo a literatura brasileira SP: Humanitas, 3' ed.1999. 1a. ed. 1997. En espafiol:La exclusi6n -el secuestro- del Barroco en la

FormaVdo da Literatura Brasileira no es, por lo tanto, mero resultado obje-tivo de la adopci6n de una "orientacionhist6rica"que insiste en separar laliteratura como 'sistema", de las "manifestaciones literarias" incipientes ysistematicas. Tampoco es "hist6rica",en un sentido univoco y objetivo, la"perspectiva"que da, debido a la existencia de Gregoriode Matos, para losefectos de la formaci6n de nuestro "sistema literario"(I,24). Esa exclusi6n-ese secuestro- y tambi6nesa inexistencia literaria, dados como"hist6ricos"en un nivel manifiesto, ante una vision "desconstructiva" on efectos en unnivel profundo, latente, del propio "modelosemiol6gico" ngeniosamente ar-ticulado porel autorde la FormaVdo.9. Entiendo como sistema la articulaci6n de los elementos que constituyen laactividad literaria regular: autores que forman un conjunto virtual y vehi-culos que permiten sus vfnculos y que definen una vida literaria:puiblicos,reducidos o amplios, capaces de leer o de ofr las obras y que asf hacen posi-ble que ellas circulen y act-den; a tradicion, que consiste en el reconoci-miento de obras y autores precedentes, que funciona como ejemploo justifi-cacionpara lo que se quierehacer, incluso para rechazar.10. En ese tiempo, podemos considerarconfigurado y maduro el sistema litera-rio de Brasil, o sea, tenerlo comoliteratura que ya no consta comoresultadode produccionessueltas, obra incluso de autores eminentes, sino como unaactividad regular de un conjuntonumeroso de escritores que se expresan atraves de vehiculos que garantizan la difusi6n de los escritos y que reconoceque, a pesar de las influencias extranjeras normales, ya pueden tener comopunto de referenciauna tradicionlocal.11. Ademas de la cita tomada de la pdgina 25, tambien en la pagina 45 del pri-mer volumen de Formag4o da literatura brasileira Antonio Candidodiscutela distinci6n entre ambos conceptos.12. Al presentar el libro Raizes de Brasil , Antonio Candido se refiere a "aque-lles que, como yo, adoptaban posturas de izquierda: comunistas y socialis-tas, coherentenentemilitantes o participandoapenas porsus ideas (129)13. Este texto fue inicialmente publicadocomo capitulo de la obra colectiva diri-gida por AfranioCoutinhoA literatura no Brasil [ Coutinho,Afranio (dir) eCoutinho. Eduardo (co-dir)A literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Jos6OlympioEditora;Niter6i: Universidade Federal Fluminense. 3a. ed. revistae atualizada. 1986 [p. 219-23011 y republicadocom o mesmo titulo em Lite-ratura e Sociedade (Antonio Candido: Literatura e Sociedade Sao Paulo: CiaEditora Nacional. 1975 (p. 73-107)14. Coutinho,Afranio (dir) e Coutinho. Eduardo (co-dir)A literatura no Brasil.Rio de Janeiro: Jose OlympioEditora;Niteroi: Universidade Federal Flumi-nense. 3a. ed. revista e atualizada, 1986. En espaniol: (...) el escritor, en de-terminada sociedad, no es uinicamente un individuo capaz de expresar suoriginalidad (que lo delimita y especifica entre otros), sino alguien que de-sempefia un "papelsocial", que ocupa una posici6n afin a su grupo profesio-nal y que corresponde a ciertas expectativas de los grupos lectores y oyen-tes. La materia y la formade su obradependerdn en parte de la tensi6n en-tre las veleidades profundas y la consonancia con el medio que revela undialogomds o menos vivo entre el creadory el publico.15. Coutinho, Afranio (dir) e Coutinho. Eduardo (co-dir)A literatura no Brasil.Rio de Janeiro: Jose OlympioEditora;Niter6i: Universidade Federal Flumi-


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18 MARISALAJOLOnense. 3a. ed. revista e atualizada, 1986. En espanlol: La literatura es, pues,un sistema vivo de obras en acci6n unas sobre las otras y sobre los lectores,y s6lo vive en la medida en que estos la viven, descifrandola, aceptandola,deformandola. La obra no es un producto fijo, univoco ante cualquier pui-blico; ni 6ste es pasivo, homog6neo, que registra uniformemente su efecto.Son dos terminos en interacci6n a los cuales se une el autor, como terminoinicial de este proceso de circulaci6n literaria, para configurar la realidad dela literatura, actuando en el tiempo.16. Antonio Candido. Estruendo y liberaci6n. Ensayos criticos. Organizaci6n,edici6n, presentaci6n y notas de Jorge Ruedas de la Serna y Antonio ArnoniPrado. Mexico: Siglo XXI. 2000

17. Este ensayo fue originalmente publicado en 1993 (IX Anuario do Museu daInconfidencia, Ouro Preto 1993.p. 130-137) y despu6s incluido en la 3a. edi-ci6n del libro Vdrios escritos (Antonio Candido: Vdrios escritos. 3a. ed. corri-gida e aumentada. Sao Paulo: Duas Cidades. 1995 (215-231)18. como (...) sociabilidad de los escritores y de los intelectuales en general (247),vida literaria articulada(...) especie de red (...) relacionamento personal porla interinfluencia, por la oposici6n pol6mica, por la comunidad de la con-ciencia estWtica(248) ritual de iniciaci6n e incorporaci6n cultural (254)19. (...) esforqo decisivo no setor do conhecimento de nossa literatura, promo-vendo a identificacao e avaliaqao dos autores do passado, publicando as suasobras, tranando as suas biografias, at6 criar o conjunto organico do que hojeentendemos por literatura brasileira - um canon cujos elementos reuniupara que Sflvio Romero o definisse. Devemos, pois, entender por critica, noperiodo estudado, em primeiro lugar as definiq6es e interpretac6es grais daliteratura brasileira; em seguida, os esforcos para criar uma historia litera-ria , superando a crftica estatica e superficial do passado; finalmente, asmanifestaq6es vivas da opiniao a prop6sito da arte literaria e de seus produ-tos atuais Antonio Candido. Formacao da literatura brasileira (momentosdecisivos) Sao Paulo: Livraria Martins Editora. 20. vol. 2'. ed. revista. p. 32220. Galvan, Ignacio Rodriguez. Profecia de Guatimoc (1839). In Obras. Tomo I.M6xico: Universidad Nacional Aut6noma de M6xico. 1994 p. 122.

BIBLIOGRAFLAAguiar, Flavio (Org). Antonio Candido: pensamento e militdncia. SP: Edi-ao

FundaSao Perseu Abramo/ Humanitas - FFLCH-USP. 1999.Antonio Candido. IniciaV&oa literatura brasileira SP: Humanitas, 3' ed. 1999.la. ed. 1997.Antonio Candido. Estruendo y liberaci6n. Ensayos criticos. Organizaci6n, edi-ci6n, presentaci6n y notas de Jorge Ruedas de la Serna y Antonio ArnoniPrado. M6xico: Siglo XXI. 2000.Antonio Candido. FormaVao da literatura brasileira (momentos decisivos). SaoPaulo: Livraria Martins Editora. 10. vol. 2a. ed. revista..Antonio Candido. Vdrios escritos. 3a. ed. corrigida e aumentada. Sao Paulo:Duas Cidades. 1995 (215-231).Antonio Candido. Literatura e Sociedade Sao Paulo: Cia Editora Nacional. 1975(p. 73-107).Bueno, Raul1.Escribir en Hispanoamerica. Ensayos sobre teoria y critica litera-rias. LimalPittsburgh: Latinoamericana Editores, 1991.Campos, Haroldo de. 0 seqiuestro do Barroco na formaCdo da literatura brasi-leira: o caso Greg6rio de Mattos. Salvador: FCJA, 1989.


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LECTURAEN LA FORMACIONDE LALITERATURABRASILENA 19Castello, Jos6 Aderaldo. A literatura brasileira (Manifestaq6es literdrias da EraColonial 1500 - 1808 - 1836). Sao Paulo: Editora Cultrix. 2'. ed. revista eaumentada, 1965.Coutinho, Afranio (dir) e Coutinho.Eduardo (co-dir)A literatura no Brasil. Riode Janeiro: Jose Olympio Editora; Niter6i: Universidade Federal Flumi-nense. 3a. ed. revista e atualizada. 1986.Galvan, IgnacioRodrfguez.Profecia de Guatimoc (1839). In Obras. TomoI. Me-xico: UniversidadNacional Aut6nomade M6xico.1994 p. 122.Incao, Maria Angela d'; Scarabotolo,Elofsa Faria. Dentro do texto,dentro da vi-da: ensayos sobre Antonio Candido. SP: Cia das Letras. Instituto MoreiraSalles. 1992.

La lectura en la formación de la literatura brasileña

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