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IVO

Año 1 - Nº 4 / Octubre - 2012

La ley 4013 y otros intentos de militarizar espaciosEl sector juvenil configura una población de-mográficamente importante, 1 de cada 5 per-sonas tienen entre 15 a 24 años en Paraguay y el 58 % está en áreas urbanas y a su vez concentrado en ciudades principales como Ciudad del Este, Encarnación y Asunción.

De cada 100 estudiantes que ingresan al sis-tema educativo, sólo 30 culminan la secun-daria y persiste la debilidad organizativa del sector juvenil, y puntualmente estudiantil. Al mismo tiempo, en un contexto marcadamente adulto-céntrico y militarista, las y los jóvenes de ciertos sectores vulnerabilizados son estig-matizados y caracterizados con adjetivos de “peajeros, motochorros, violentos”, con voces pro-militares que argumentan que la raíz de estos problemas es el rechazo de los jóvenes al Servicio Militar o que falta “manus militari” para el re-encauzamiento de los mismos.

Uno de los actores clave en la promoción y fortalecimiento de imaginarios sociales que tienden a criminalizar a los sectores más empobrecidos, son los medios masivos de comunicación que apelan a la distorsión de la realidad y el aliento a la implementación de políticas de “mano dura” y de persecu-ción hacia estas poblaciones.

Actualmente la respuesta del Estado/Go-bierno a las múltiples necesidades del sec-tor juvenil se define por políticas de control y disciplinamiento. La implementación de la Ley 4013/2010 que impone el Servicio So-cial Civil Obligatorio, restringiendo derechos como la Objeción de Conciencia, apelando

a razones marcadamente inconstituciona-les, es una de ellas.

Al recurrir las instancias jurídicas para plan-tear la inconstitucionalidad de esta normati-va (Corte Suprema de Justicia) se logra pos-tergar la respuesta a la iniciativa, pero, por otro lado, se recurre de nuevo al Servicio Militar mediante la propuesta del “Soldado Profesional” que consiste en una moderna forma de “reclutamiento”. Esta vez caracte-rizada por ofrecer a los jóvenes la oportu-nidad de ingresos económicos, lo que po-dría implicar el regreso de viejas prácticas de prebendarismo y padrinazgos, aparte de posibles violaciones de derechos humanos.

Asimismo, se reflotó una ley del tiempo de la dictadura para exigir a las empresas que sus trabajadores cuenten con el carnet de baja del Servicio Militar Obligatorio. Como respuesta a la reacción de la opinión general que se opuso a esto, el titular del Ejecutivo destituyó a un general supuestamente res-ponsable de la medida realizada de manera inconsulta (oficialmente se afirmó que ni el Presidente de la República ni la Ministra de Defensa estaban enterados de la medida), dejándose sin efecto. Pese a este aparente logro, el tema del militarismo continuó por parte de algunos legisladores con el pedido de aumento presupuestario para rearmar a las Fuerzas Armadas argumentando su-puestas hipótesis de conflictos en las que aparecía Bolivia como país con intereses de invadir el territorio.

La semana del enojo oficial ......................................................................................................................................2 ObjetorAs de conciencia. Más allá del carné ....................................................................................................3Es inconstitucional indagar las razones de la objeción de conciencia .................................................... 3Jóvenes de Concepción producen spot radial cuestionando modelo de militarización ................. 4Desaparecidos: un delito que no cesa hasta que se sepa la verdad ............................................................. 5Transgénicos y agroquímicos: aliados para el daño ............................................................................................. 7La Semana Antimilitarista llamó a hacer frente a la naturalización del abuso y la dominación........ 8Juicio Ético al Congreso ...........................................................................................................................................11Los Bañados exigen sus derechos en el marco de proyecto de la Franja Costera ..........................13El Serpaj tendrá un espacio radial .......................................................................................................................15Mural - Semana Antimilitarista ....................................................................................................................................16

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“Enojado, Federico relevará de su cargo al comandante de Di-gerrmov”, destacaba un titular de la prensa local. Y el enojo ofi-cial efectivamente derivó en el relevamiento del general Migdonio Godoy, por el envío “inconsulto y personal” de notas a algunos empresarios exigiendo que los empleados tengan sus libretas de baja, tal lo prescribía la reflotada Ley 569 del año 1975.

Ni el comandante de las Fuerzas Armadas, y menos la ministra de Defensa estaban enterados de esta iniciativa singular del general Godoy, al menos esa fue la versión oficial. Al mismo tiempo se esta-ba aprobando la Ley del Soldado Profesional y nos encontrábamos a punto de comprar armas ante la escalada armamentista de algu-nos vecinos, y de nuevo Bolivia parecía con ganas de invadirnos.

Pasado el enojo oficial, destituido el general Godoy y Bolivia apa-rentemente en duda para invadirnos, retornamos a la dura reali-dad de nuestros problemas cotidianos donde una de sus aristas lo constituye la población conformada por la infancia, la adolescencia y la juventud.

Al respecto, el informe publicado por UNICEF, Paraguay sobre Ni-ñas y niños urbanos en Paraguay, comparte algunos datos que deberían preocuparnos; de los 3.766.978 habitantes que viven en zonas urbanas en nuestro país, que conforma el 59 por ciento de la población total, 36 por ciento tiene menos de 18 años y el 54 por ciento, a su vez, vive en zonas urbanas. La gran mayoría de los mismos viven muy cerca de los servicios básicos…pero no pueden acceder a ellos. Por ejemplo, el 20 por ciento de la población más rica, tiene un promedio de 12 años de escolaridad, mientras el 20 por ciento más pobre apenas llega a 5 años su promedio de esco-laridad y actualmente 227.000 habitantes de entre 5 y 17 años se encuentra fuera del sistema educativo.

Ni mencionemos aquí que, además del peso poblacional de este sector, se han venido modificando las identidades y las subjetivida-des de niños, niñas, adolescentes y jóvenes en estas últimas dé-cadas. Todas nuestras instituciones fueron diseñadas, tanto en sus dispositivos como en sus rutinas, para una infancia, adolescencia y juventud que por allí habrán existido hace 30 años atrás, pero hoy se plantea un desencuentro entre generaciones. Si sólo se nos ocurre que el control y el disciplinamiento militarizado pueden seguir siendo respuestas a sus demandas, estaremos acentuando el problema.

Aunque sea duro en ocasiones, y últimamente demasiadas, re-conocer que ellos y ellas no sólo ya no son los mismos y las mismas…porque son iguales en dignidad y derechos, explorar puentes de encuentros con esa población a fin de pensar opcio-nes más dignas relacionadas con construir, tal como lo formula el documento de UNICEF, “ciudades y sociedades más justas y acogedoras para todos, especialmente para los niños y las niñas”, debería ser la manera de convivir. Y los enojos oficiales podrían ser más útiles cuando surgen para que el respeto a los derechos sea una práctica cotidiana de las instituciones estatales con la ciudadanía, y no un reclamo que luego fácilmente se criminaliza.

La semana del enojo oficial Por Ramón Corvalán

Ejercer un derecho debería ir más allá de con-tar con un carnet que te lo reconozca. Aunque no se puede desconocer que ante ley se torna necesario contar con documentos que avalen la objeción ante la obligación de prestar un servi-cio militar.

La discusión acerca de lo legal en este se com-plejiza aún más ante un desfasaje entre una ley del 75, la 4013 del 2010 y la Constitución Nacio-nal del 92. Sin embargo, el Derecho a la Obje-ción de Conciencia está reconocido no sólo en el Art 37 de la C.N., sino también en varios ins-trumentos internacionales.

Ahora bien, en la CN, en el art. 129 que habla del servicio militar, se menciona que “las muje-res no prestarán servicio militar sino como auxi-liares, en caso de necesidad, durante conflicto armado internacional”. Por lo que estamos habi-litadas a declararnos formalmente objetoras de conciencia.

ObjetorAs de conciencia

Por Lilian Alfonso

Más allá del carné

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Es inconstitucional indagar las razones de la objeción de conciencia Si bien luego del caudal de re-clamos, protestas, confusión la ministra de defensa suspendió la desfasada disposición de controlar entre trabajadores carné de baja o documento de ser objetor, al día siguiente la gente seguía yendo en masa a la Dirección General de Objeción de Conciencia a ges-tionar su documento. Como ya se comprende que la lógica reinante en las autoridades de turno es el antojo, ante esto es razonable que la ansiedad se dispare y la gente busque algún respaldo.

Entonces, como solución de fondo el Serpaj Paraguay invita a presentar acciones de inconstitucionalidad de la ley 4013. Ofrecemos acompaña-miento y asesoramiento a la gente interesada.

Aun así, viendo reconocemos que muchos seguirán en la gestión de su documento de OC y ante la consulta que hace más abajo el formulario de Declaración de OC, ilegal y anticonstitucional, ya que en su numeral 13 solicita los motivos por los que se declara la persona objetora, vulne-rando el art. 24 de la Constitución Nacional, desde el Servicio de Paz y Justicia proponemos que ese apartado lo completen con este texto:

Según el art. 24 de la CN que señala que “Nadie puede ser molesta-do, indagado u obligado a declarar por causa de sus creencias o de su ideología”, me eximo de responder esta pregunta.

En los primeros años del reconocimiento de este derecho en Paraguay, muchas mujeres se han de-clarado objetoras, las mismas encontraron negati-vas por parte del congreso para que se les expida el documento alegando que no estamos obligadas al servicio militar.

¿Necesitamos las mujeres declararnos OBJETORAS?Ante la imposición formal e informal de valorar y aplicar principios violentos, patriarcales, machistas, de sumisión y obediencia ciega, cualquier persona puede declararse OBJETORA. Más aún nosotras las mujeres que históricamente hemos sido atrope-lladas y avasalladas en nuestros derechos. Cuantas más seamos las que “oficialmente” nos planteamos la negativa a una cultura que promociona la vali-dez de métodos que solo aumentan la violencia, el autoritarismo, el totalitarismo, adelantamos camino hacia movimientos por la equidad y justicia social.

El pasado 24 de agosto la entrada de la oficina de la Dirección General de Objeción de Conciencia se encontraba saturada de gente buscando retirar formularios, contra-señas o documentos de Objeción para no estar en falta ante sus puestos de trabajo.

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“De 1989 a 2011 murieron 147 soldaditos en el Servicio Militar”, así inicia el spot radial que Jóvenes del taller de formación para “Vocería” en Concepción, realizaron para difundir nociones que cuestionan la militarización. Este fue un spot que gene-raron para promocionar la Semana Antimilitarista, además trabajaron 3 spots más con la misma temática.

Trabajadores/as de la radio Tape Pyahu aportaron en la edición final.

Organizaciones sociales, radios comunitarias o cualquier instancia que tenga in-terés en difundir estos audios, pueden contactarnos y les acercamos los archivos en audio. Pueden escribir a comunicacion@serpajpy.org.py o entrar a nuestra página web: www.serpajpy.org.py, todos los audios estarán disponibles en ese espacio.

Jóvenes de Concepción producen spot radial cuestionando modelo de militarización

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Desaparecidos: un delito que no cesa hasta que se sepa la verdad

Conversamos con el doctor Carlos Portillo, Asesor de la Dirección de Verdad, Justicia y Reparación, quien además acompaña situa-ciones que tienen que ver con muertos, desaparecidos y torturados en el contexto del Servicio Militar Obligatorio. Recordemos que de 1989 a 2010 han muerto 110 jóvenes y dos siguen desaparecidos. Le consultamos en concreto acerca de los familiares hoy, qué pasa a nivel psicológico y a nivel de sociedad cuando las desaparicio-nes quedan impunes.

Toda la labor del doctor, desde un punto de vista legal y psicosocial, está empapada de conocimientos de antropología, sociología, de cuestiones culturales de usos y costumbres. De ese modo es que él define que una desaparición, es decir el cuerpo de un ser querido que no aparece, se configura un delito de efecto continuo y el delito no cesa hasta que no se sepa la verdad o se encuentren los restos de las personas o los cuerpos que se hallen desaparecidos.

Es así que mientras continúe la desaparición el delito sigue consti-tuyéndose como desaparición forzada y “como es imposible hacer un relevamiento de toda la historia, todas las cuestiones antropoló-gicas de las personas desaparecidas se hace una evaluación de los familiares que es lo que a mí me tocó, en este caso de los padres de ambos soldados que fueron reclutados en una edad inapropia-da ya que uno tenía 14 y otro 15 años”, explica el doctor. (En fe-brero de 1998, Cristian Núñez Lugo desapareció junto a Marcelino Gómez Paredes mientras estaba haciendo servicio militar. Militares a cargo adujeron que se perdieron en el monte mientras intentaban recuperar a una vaca perdida. El caso nunca fue resuelto).

Deogracia Lugo, madre de Cristian Ariel Nuñez Lugo y Doña Zulma Paredes, mama de Marcelino Gomez Paredes. Hasta hoy no saben paradero de sus hijos

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Se quiebra el planteamiento del ciclo de la vidaEl ser humano casi da por hecho que el ciclo de la vida supone, culturalmente hablando, que sea-mos los hijos quienes enterremos a los padres y no a la inversa, “acá se invierte esto. La otra cues-tión es que el impacto en la familia es devastador en el sentido que - y más si son de comunidades rurales o periurbanas- depositan una expectativa futura en los hijos y esa expectativa se ve inte-rrumpida, se ve rota, se ve bloqueada”.

Mientras no se tenga una constancia formal del deceso o del fallecimiento se torna imposible pro-cesar el duelo en términos de que se crean ex-pectativas, dudas sobre el paradero y se piensa o expresan ideas como que “deben estar deam-bulando por ahí, o están extraviados, secuestra-dos”. Hay una reacción comprensible y legítima, se duda de la pérdida de la vida o el fallecimiento de las personas desaparecidas, manifiesta.

¿Cuál es el efecto inmediato o directo en los familiares?No pueden realizar un proyecto, no pueden reor-ganizar sus vidas en torno a una información o un hecho no constatado. En todas las culturas del mundo el proceso de duelo implica rituales que son de despedida al fallecido, que son para en-terrarlo, “que implica, no digo cerrar, pero poder procesar la pérdida y esto es imposible en este caso, entonces la duda queda siempre flotando y quedan, como decimos simbólicamente, como fantasmas que andan deambulando, cuyas almas no tienen una suerte de paz de saber con certeza qué fue lo que sucedió con ellos”.

En busca de la reparaciónLa reparación contempla varios aspectos y el abordaje es de forma integral. Un primer paso es la reparación económica ante la pérdida, en este punto se toma desde el criterio de que fueron chicos que pudieron ser productivos y generar recursos en el presente y futuro para el sustento familiar. Los niños, en este caso, el caso de Marcelino Gómez y Cristian Núñez, eran aportantes, ellos trabajaban y aportaban para el sustento familiar, entonces se evalúa desde esa perspectiva económica financiera para la repara-ción económica.

Además se debe complementar con medidas de rehabilitación que le posibiliten a la familia recons-tituir un proyecto de vida en torno a la ausencia, que en este caso es imposible “porque, como de-cía, la partida o fallecimiento no está constatado, luego la satisfacción de que los familiares en algún momento digan ahora podemos reconstruir nuestras vidas asumiendo que hay una pérdida, un fallecimiento”.

Y, por último, las garantías de no repetición. La reparación debe contemplar que el hecho no se repita y las autoridades o las instituciones res-ponsables de tal cosa tienen que, no solamente declarar que no se va a repetir, sino dar garantías también porque las sentencias y medidas ade-más son genéricas “porque entendemos que los agravios, las violaciones a derechos humanos no son lesiones que se limitan a los derechos de las victimas particulares, son violaciones que afectan al tejido social en su conjunto, y las garantías de no repetición significan medidas administraciones jurídicas y legales que establezcan mecanismos para evitar que vuelvan a ocurrir”.

La reparación para la familia, en el caso de la desaparición es una cuestión casi paliativa que nunca va a ser lo mismo, nunca va a haber una medida completa. Pero la responsabilidad de las autoridades, del Estado y en este caso de las FFAA, es agotar la búsqueda en investigar y de-cir la verdad de lo que ocurrió, de la suerte que corrieron estos chicos, y, cuando hay información suficiente y se puede construir una hipótesis ve-rosímil del paradero de los cuerpos buscar, bus-car a estas personas.

Inicialmente es buscarlas vivas, cuando la des-aparición es reciente, ya que ellos asumen la res-ponsabilidad del ser a cuyo cargo están y por lo tanto el deber del Estado y de las FFAA es velar por la vida, la integridad física y mental de los soldados. Entonces hay que agotar la búsqueda, eso implica que cuando se construye una hipóte-sis verosímil de dónde pueden estar, inhumados o enterrados, es hacer investigaciones, hacer ex-cavaciones, recuperar y tratar de identificarlos.

... las garantías de no repetición significan medidas administra-ciones jurídicas y legales que

establezcan mecanismos para evitar que vuelvan a ocurrir.

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Transgénicos y agroquímicos: aliados para el daño

Respecto al uso de transgénicos, la pediatra e investigadora Stella Benítez Leite dice que existe controversia científica y esta expre-sión es clave para entender, más allá de posturas divergentes, por-qué no se puede permitir el avance de estos cultivos.

La soja transgénica ha copado nuestros campos, ahora la cartera de Salud dio carta libre para que ocurra lo mismo con el maíz transgé-nico tras la aprobación del ingreso y uso de sus semillas, patentadas por Monsanto. Uno de los cuestionamientos que hacen grupos es-tudiosos de esta biotecnología tiene relación con los efectos del tipo específico de pesticida asociado a estos cultivos: el glifosato.

Maíz transgénico: amigo del glifosatoA la semilla de maíz transgénico se le incorporó información ge-nética que le hace ser amiga del glifosato, esta sencilla traducción la explica Jorge González, investigador de Base IS con mayor pro-piedad cuando expresa que “la característica de los transgénicos de soja o maíz es que están diseñados para resistir el uso del gli-fosato”. Es decir que cualquier otra planta o yuyo que no haya sido modificado en laboratorio, muere al contacto. Por tanto, cuando se planta esa semilla transgénica, para asegurar que yuyo o plaga de ningún tipo afecte su crecimiento, se aplica glifosato a su alrededor y de ese modo exterminar todo menos ese maíz genéticamente preparado para resistir el veneno. Y hay más, y es información que no se dice y no se incluye en las investigaciones para definir ino-cuidad, puntualiza la doctora Benítez Leite. Para afirmar la pene-tración del tóxico, se agregan otros compuestos a los que se llama adherentes, estos potencian la toxicidad del glifosato.

“El glifosato, con sus componentes, puede producir mayor riesgo de enfermedades

crónicas como diabetes, enfermedades neu-rodegenerativas o cáncer.”

Controversia científica - Principio de precauciónUn grupo de investigadores, “muchos de ellos auspiciados por em-presas transnacionales, dicen que el glifosato no es dañino a la salud, sin embargo, otros, independientes, aseveran que sí lo es”, explica la doctora.

Ante este panorama, ¿qué plantea la idea de “controversia cien-tífica”? Que cuando no existe un estudio concluyente y definitivo sobre sus efectos, se debe aplicar lo que, también en jerga cientí-fica, se expresa como: “principio de precaución”. Es decir, como no se puede confirmar que no tiene efecto negativo, entonces no se deben arriesgar vidas ante esa posibilidad.

Y tal vez no sea posible realizar investigaciones con alto nivel de evidencia pues para lograrlo se deberían hacer pruebas en perso-nas, lo cual es inaceptable.

“Ante una duda, aclaremos con el tiempo esa duda, pero mientras apliquemos el principio de precaución, para eso está”, dice la doctora Stella.

“La Monsanto lo patentó en 1970, lo liberó en el 2000 y a partir de ahí muchas empresas se encar-garon de producir muchos tipos de herbicidas que van unidas a otras subs-tancias. Esto es lo que no se dice”

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La Semana Antimilitarista llamó a hacer frente a la naturalización del abuso y la dominación

Una semana intensa de actividades se vivió del 24 al 28 de se-tiembre con la Semana Antimilitarista. Exposiciones de fotos, conversatorios, teatro, espacios creativos para niños y niñas, ex-presiones artísticas en general.

El día de la inauguración en la plaza al costado del Panteón de los Héroes ocurrió un hecho singular. Fue llamativo ver entre el público y representantes de distintos medios que iban a cubrir el evento, la presencia de dos hombres vestidos de civil con cámara en mano. En principio parecían ser gente de prensa pero resulta que ya son reco-nocidos como policías que se inmiscuyen en marchas y actividades de la sociedad civil para filmar y tomar imágenes con explicaciones poco claras de las razones.

Uno de ellos dijo ser del Departamento de Eventos Especiales de la Policía y al ser consultado acerca de cuál es la motivación de la institución policial para hacer esto, sólo se limitó a decir que la pren-sa también filma y graba y no hay problema, entonces por qué no podrían hacer ellos lo mismo. Se sabe que la prensa cubre eventos que considera relevantes para luego transmitir a la ciudadanía en general. La Policía sigue sin aclarar sus razones. Este hecho pintó de manera bien gráfica el espíritu ante el cual se manifestó esta Semana.

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El contextoEl 22 de junio del 2012 la democracia paraguaya sufrió un quie-bre, uno de los más duros de los últimos años: el golpe de Esta-do provocado por el Congreso Nacional, una de las instancias más desacreditadas del país. Junto con este golpe se sucedieron varias situaciones como la aprobación para la entrada de la multinacional extractivita Río Tinto Alcán, el visto bueno para la utilización de las semillas transgénicas, pedidos de reasignaciones presupuestarias para la compra de armas a los militares, la solicitud del documento de la Baja a aquellos que están en edad de cumplir con el SMO como también a las personas trabajadoras, el despido de más de 2 mil personas por ideologías políticas diferentes, casos de nepotis-mo, la Tv Pública censurada y hechos que permiten escenarios para justificar militarizar el país. Por eso decimos que regresó el autorita-rismo, la imposición y la militarización.

¿Por qué una semana antimilitarista?Esta Semana llamó a hacer frente a la naturalización del abuso y la dominación, ampliar y unir voces para denunciar la violencia contra los derechos humanos. La usurpación cometida en junio pasado por el grupo de poder parlamentario, demostró de qué manera se pri-vilegió intereses personales y partidarios, se pisoteó y avasalló la decisión soberana del pueblo y se reafirmó la actitud autoritaria y militarizada.

“La desobediencia civil es una alternativa cuando urge mostrar públicamente la injusticia de la ley”

Policías de civil filmando el inicio del evento

Ñemongueta jere

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Espacio para niñasy niños.

Taller de cuentoy creación.

Coordinaron NataliaGonzález y Tomi Roa(Creer para Crear).Fue el jueves 27 de

setiembre.

La Semana Antimilitarista tuvo varios momentos que no están consignados en su totalidad en este espacio. Un próximo boletín de especial recogerá todo lo que fue esta iniciativa.

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A raíz de los hechos sucedidos entre el 15 y 22 de junio del presente año: la masacre de Curuguaty y el quiebre al proceso democrático a partir del golpe parlamentario contra el gobierno del Presidente Fernando Lugo, las organizaciones sociales aglutinadas en dife-rentes sectores y personas indignadas por lo ocurrido decidieron utilizar la herramienta del juicio ético para hacerse presentes.

Tras ese objetivo se ha conformado La “Plataforma de Organiza-ciones Sociales por la Democracia”, una articulación de organiza-ciones y movimientos sociales que surge a partir de los hechos mencionados más arriba. Está integrada por organizaciones com-prometidas con los derechos humanos y con la construcción y la profundización de la democracia en el país.

Desde esta plataforma se ha decidido impulsar Juicios Éticos a los Poderes del Estado que consideran no hayan cumplido con sus responsabilidades y compromisos.

De esta forma, como sociedad civil, ejerce el derecho a vigilar y controlar a los diferentes poderes del Estado y sus instituciones, denunciando y actuando contra cualquier incumplimiento de sus responsabilidades y obligaciones

El Juicio Ético al Parlamento paraguayo es una herramienta de poder del pueblo democrático para evaluar el actuar de los legis-ladores y legisladoras. La ciudadanía podrá acercar sus acusacio-nes, un grupo de fiscales las estudiará, los legisladores tendrán un periodo de defensa y un tribunal dará un veredicto final.

El Juicio Ético tendrá cuatro etapas y son:

Juicio Ético al CongresoPor Cristina Coronel

Primera parte: Se conforma e instala el Tribunal Ético. El mismo empezó al abrirse el periodo para que la ciudadanía presente por escrito las acusaciones que tenga hacia los y las congresistas, se podrá seguir con esto hasta el 8 de octubre del corriente año.

Segunda parte: La investigación. Durante el período que dure la investigación y hasta 15 días antes de la fecha final establecida como cierre del periodo investigativo.

Tercera parte: La defensa. En caso de que se presente el reclamo acusatorio, el Tribunal correrá traslado del escrito al acusado y fijará el día de la audiencia oral, pública, democrá-tica y participativa para el Juicio Ético.

Cuarta parte: Realización del Juicio Ético oral, público, democrático y participativo.

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Estos puntos son los pasos que para la realiza-ción del Juicio Ético.El Tribunal Ético quedó conformado por juristas y referentes nota-bles de país de diversos ámbitos y son:

a) Sanción de leyes contrarias al interés general

b) Incumplimiento de deberes constitucionales

c) Uso clientelar de cargos, uso indebido de influencias, otras prácticas anti éticas

d) Uso arbitrario del juicio político

Para más información sobre esta iniciativa de Juicio Ético, ingresar al sitio web www.juicioeticoalparlamento.com

• Dionisio Gauto: de reconocida trayectoria como defensor de los derechos humanos, abogado y licenciado en Derecho Canónico.

• Line Bareiro: politóloga, experta del Comité de las Naciones Unidas para la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW).

• Luis Lezcano Claude: doctor en Ciencias Jurídicas y ex Ministro de la Corte Suprema de Justicia.

• Margarita Durán: doctora en historia y autora de numerosas investigaciones históricas en archivos nacionales y extranjeros.

• Bartomeu Melià, lingüista, sacerdote jesuita, autor de numerosos estudios y ensayo sobre la lengua, etnografía e historia guaraní.

El equipo de investigación integrado por Mirta Moragas, Luis Rojas, y Milena Pereira quienes estudiarán las acusaciones que lleguen y con potestad de agregar otras nuevas hasta el día 22 de octubre.

Desde ese momento, los miembros del Congreso podrán ejercer su derecho a la defensa, para lo cual contarán con un mes. Si deci-den no elegir defensor, el Juicio Ético le proporcionará uno.

El 22 de noviembre, finalmente, el tribunal de notables evaluará las acusaciones y la argumentación de la defensa, para adoptar un veredicto. De ser acusado como culpable el Parlamento, más que punitiva, la sentencia tendrá un valor simbólico-político.

Algunos de los hechos por los que se decidió enjuiciar al Congreso Nacional

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Los Bañados exigen sus derechos en el marco de proyecto de la Franja Costera Comunicación-Serpaj

El pasado 27 de setiembre se realizó la marcha de la COBAÑA-DOS (Coordinadora de Bañados). María García, secretaria de esa instancia, explicó que el objetivo es estar movilizados para defen-derlos derechos de la población ante la venida de la costanera.

En su primera etapa, que es en la Chacarita, el proyecto de la cos-tanera está muy avanzado y en la segunda que va desde San Esta-nilao hasta Primer Presidente, que es el Botánico (Bañado Norte). “Nosotros no estamos en contra del proyecto, pero lo que pedimos, lo que queremos, es el componente social”, dice María. Han parti-cipado en algunas mesas con el MOPC pero sin incidencia, solo mera información general, ni siquiera información concreta precisa de lo que va a pasar

Aparentemente, solo una partecita de la población se verá afecta-da, pero el análisis que ellos tienen es que la población en general, indirecta y directamente, sentirá las repercusiones. Con la avenida Costanera, la Chacarita y algunas familias han quedado en una “latonada” pues se elevó el nivel de la avenida unos 9 metros. Ade-más, una vez que se entran a trabajar, son afectadas también las familias que quedan en el pozo.

Se han unido cuatro sectores del Bañado Norte y piden 5 reivindicaciones:

• La instalación de una mesa de trabajo para que podamos participar en el pro-yecto de la Franja Costera; seria, no solo una mera información sino que tengan incidencia en lo que quieren como población.

• Consolidación y regularización de los barrios antiguos, viviendas dignas y ba-rrios dignos. En los bañados han hecho sus comunidades, han hecho mejoras de la calidad de vida de su entorno.

• Precios al alcance de la gente humilde, que ninguna familia sea expulsada por los altos costos de los lotes, tanto de los impuestos y tasas. Si se plantea de la manera actual, serían impagables para algunas familias quedasen pues el área de la Avenida es un Mega Proyecto.

• Una ordenanza que declare la zona de interés social, una vez declarada de interés social entrarían también muchos factores.

• Indemnización justa y digna. Esta no se trata sólo de dinero, sino la indemni-zación que corresponde por arraigo, por todo lo invertido a lo largo de los años con mejoras hechas: las casas, las plantaciones, los caminos, las capillas cons-truidas en comunidad…

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La marcha fue el pasado jueves 27 de setiembre. Marchando hasta el Panteón de los Héroes. Pidieron ser recibidos por la gente del MOPC y la Municipalidad.

¿Cuántas familias están afectadas en total por el proyecto costanera?Hasta el Puerto Botánico, serían más de 5 mil familias. El proyec-to tiene 87 items, la Avenida Costanera es solo uno. “Tenemos la reserva ecológica, la apertura de la calle, la implementación de la planta de la ESSAP… son varios ítems que van haciendo de a poco”, aclara María.

¿Están teniendo en cuenta a las familias?“Prácticamente no, tuvimos una mesa de trabajo con la gente de MOPC con el gobierno anterior y siempre hubo una mínima y nula información. Nosotros peleamos por la segunda etapa, porque no queremos que se repita la experiencia de la Chacarita, porque ellos fueron indemnizados pero no se hizo un seguimiento de dón-de fueron, no se hicieron viviendas para ellos. Recién ahora 120 viviendas están siendo construidas en la Avda. Gral. Santos, para nosotros esa experiencia sirve”.

El Servicio Paz y Justicia, Paraguay apoya la movilización de las y los pobla-dores de la zona del Bañado Norte, en defensa de la garantía de sus derechos como ciudadanos y ciudadanas de Asunción y asumimos la legitimidad de los 5 puntos planteados como exigencias. Consideramos que estamos ante el desafío de construir una ciudad que no avance ignorando derechos que se en-cuentran garantizados y que el Estado precisa cumplir su función de protec-ción de estos, sin dejarse capturar por intereses que desconocen la dignidad de la persona. Si persistimos en profundizar modelos urbanos que segregan a poblaciones, estaremos alimentando la reproducción de las desigualdades que se definen por la violación sistemática de derechos básicos.

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El Serpaj tendrá un espacio radial Les invitamos a escucharnos todos los lunes

Desde el lunes 8 de octubre les invitamos a escuchar nuestro pro-grama radial “Conversando sobre derechos humanos y cultura de paz”. Nos comunicaremos sobre temáticas que hacen a los dere-chos humanos: cómo se viven desde Paraguay, sus implicancias y sus distintas sub-temáticas.

Escúchennos todos los lunes, de 16.30 a 17.30 hs, por la 1300 AM, Radio Fe y Alegría.

Nos dirigimos a interesados/as en general y muy especialmente a la comunidad del departamento de Concepción, distrito de Hor-queta, quienes se harán eco de nuestra transmisión desde la radio OCN, FM 89.7. Además, este programa será retransmitido por la Red de Radios Educativas del Paraguay.

Para esta primera emisión radial nuestros invitados/as serán la coor-dinación del Serpaj que se encargará de explicar los objetivos y las apuestas de este desafío comunicacional. Además estará don Asun-ción Duarte de la OCN con ese mismo afán de hablar de los objetivos de este espacio y de la situación de los y las pobladores del norte.

Conductores: Cristina Coronel y Ramón Corvalán

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Tte. Prieto 354 e/ Tte. Rodi y Dr. Facundo Insfrán. Asunción - ParaguayTel.: + 595 21 481333

www.serpajpy.org.pyserpajpy@serpajpy.org.py

Serpaj - Py

@serpaj_py16

Así quedó el mural que pintaron jóvenes de los talleres de formación y sensibili-zación política, llevados adelante por el Serpaj. Fue el sábado 22 de setiembre. Está en la placita Don Bosco, ubicada en un triángulo sobre la calle Don Bosco es-quina Alférez Silva.

OZ Montanía, conocido artista callejero, coordinó la pintura, además, se adhirieron vecinos miembros de la Comisión Vecinal San José Obrero.

Horas antes, en el local del Serpaj, se re-unieron los y las jóvenes a saber más sobre

Mural - Semana Antimilitarista

la historia y los fundamentos de la pintura de un mural callejero. Luego, definieron en equipo el dise-ño. “Cada uno/a aportó ideas, metáforas visuales sobre el desarme del presupuesto. Se eligieron las más interesantes, más pregnantes” explicó Oz. Luego esbozaron una composición con lo definido, en donde la idea de todos quedó representada.

Oz dijo que “estos jóvenes vienen de un proceso de trabajar el antimilitarismo, reubicar el presu-puesto. Es un tema que me interesa porque hice el Servicio Militar, sé lo que pasa y me parece injustificado”.

Esta actividad fue como anticipación a la Semana Antimilitarista.