La mirada del ángelBolívar Echeverría

Guzmán Cruz Paola Itzel

EL ÁNGEL DE LA HISTORIA Y EL MATERIALISMO HISTÓRICO

ANGELUS NOVUSHay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En él se representa a un ángel que parece como si estuviese a punto de alejarse de algo que le tiene pasmado. Sus ojos están desmesuradamente abiertos, la boca abierta y extendidas las alas. Y este deberá ser el aspecto del ángel de la historia. Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde a nosotros se nos manifiesta una cadena de datos, él ve una catástrofe única que amontona incansablemente ruina sobre ruina, arrojándolas a sus pies. Bien quisiera él detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado. Pero desde el paraíso sopla un huracán que se ha enredado en sus alas y que es tan fuerte que el ángel ya no puede cerrarlas. Este huracán le empuja irrefrenablemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras que los montones de ruinas crecen ante él hasta el cielo. Ese huracán es lo que nosotros llamamos progreso.

El ángel no solo presencia el hecho histórico, esta dentro de el.

El progreso material no es solo un resultado que el tiempo vaya dejando a su paso, el progreso, confundido con el tiempo, se ha identificado con el, y ahora lo determina y redefine a su medida.

Materialismo histórico seria un pseudoautómata: un enano encorvado(teología), que es maestro invencible en el juego de ajedrez(filosofía), pero que actúa en los salones bajo el disfraz de un muñeco(discurso científico - político MH) automático en traje de turco.

Discurso revolucionario de los trabajadores, que trata de descifrar al mundo, explica el modo de producción.

Debe fingir, no debe olvidar su identidad, donde reconoce al otro como sujeto.

La tarea del historiador critico es cepillar la

historia a contrapelo, lo que significa no aceptar juntarse al cortejo triunfal, oponerse a la versión oficial y dominante de la historia.

Sugiere un nuevo método, un nuevo enfoque, una perspectiva desde abajo

REFLEXIONES SOBRE AMÉRICA LATINA A PARTIR DE WALTER

BENJAMÍN Michael Löwy

La conquista: cámara de torturas, justificadas de manera jurídico-religioso. «América es un bien sin propietarios; la sumisión es una condición de la misión; intervenir en contra de los sacrificios humanos de los mexicanos es un deber cristiano»

Bartolomé de las casas. «en nombre del catolicismo se opone un cura a las atrocidades que se cometieron en nombre del catolicismo»

Sahagún salvo en su obra la herencia indígena. Las festividades culturales que organizan los

estados, que crean la empatía con los vencedores, que beneficia sus privilegios.

La historia a contra pelo es rechazar toda identificación afectiva con los héroes oficiales. Hegemonia.

Diego rivera, como muestra del fin de la hegemonía, por su desmitificación iconoclasta del conquistador y por la simpatía del artista con los guerreros indígenas.

José Carlos Mariátegui: comunismo inca, una organización colectivista.

Eduardo Galeano, traza, en una poderosa

síntesis, el acta de acusaciones de la colonización ibérica y de la explotación imperial, desde el punto de vista de sus victimas: los indígenas, los esclavos negros, los mestizos, apuntando hacia la continuidad de la dominación en América Latina.

¿POR QUÉ EL ÁNGEL DE LA HISTORIA MIRA HACIA TRAS?

Stefan Gandler

¿Por que no?

Sabio Filosofo Comité

Ángel = teología

Distancia de lo inmediato Lo que hoy día existe no es

la totalidad, no es la ultima palabra de la historia; hay algo fuera de la fuerza destructora casi omnipresente

Concepto del tiempo

continuo y lineal Idea de la posibilidad y

necesidad de interrumpir el continuum

Hay algo mas allá, pero dentro de este mundo

La profunda convicción, sin el sacrificio y el conformismo

¿POR QUE MIRA HACIA TRAS?

Por tres razones Epistemológico Ontológico Político

Epistemológico

Es inevitable y necesario (vencidos) mirar hacia atrás(utilidad), no puede ver hacia adelante(futuro), tiene que mirar atrás(lo existente), para entender su entorno(herencia).

Mira hacia atrás, para buscar el momento en que perdió la oportunidad de actuar, reflexionar, de detener el movimiento del olvido.

Mira hacia tras para entenderse a si mismo, verse, confrontando el ayer con el hoy de manera directa.

OntológicoEl futuro no existe(negación), ya que el progreso no es una tendencia de acercamiento a un futuro mejor(avanzar, retroceder), sino alejamiento del paraíso perdido, y porque el tiempo como algo homogéneo que avanza automáticamente no existe.

PolíticoEs necesario mirar hacia atrás, por que no es posible enfrentarse al nacionalsocialismo si se le entiende como estado de excepción, opuesto a un progreso inevitable. Además, mira hacia atrás para salvar a la tradición de la ocupación por los poderosos, porque las luchas se hacen por los muertos y vencidos de las generaciones pasadas y no por promesas del futuro.