Máxima Acuña de Chaupesimboliza la resistenciaantiminera de Celendín

Director: 11 octubre 2016HUGO BLANCO AÑO N° 122LLAPA RUNAQ HATARiYNiN

Rebelión de los indígenas en EE.UU.La más grande huelga en la historia de la IndiaSolidaridad con ecologista italiana

-La Nacionalidad Wampi. -CUSCO: El Sheraton ¡no va!La Masacre de Bagua. Que enjuicien a losverdaderos culpables -Solidaridad con Máxima Acuña

En el artículo de Raúl Zibechi quepublicamos en el interior, él hablafundamentalmente de Brasil y losotros “gobiernos progresistas” queestán siendo sust i tu idos porrepresentantes directos de lasgrandes empresas transnacionales.Pero señala que el “choque detrenes” es global.

“Sin embargo, sería equivocadopensar que estamos volviendo alpasado, por más que algunosanalistas crean que se estánperdiendo “conquistas”. La realidadindica que la región camina haciaadelante pero, en lo inmediato, loque tenemos enfrente no es lasociedad igualitaria y justa con laque soñamos, sino un inminentechoque de trenes entre los de arribay los de abajo, y luchas entre clases,razas, géneros y generaciones.H a c i a e se d e s e n l a ce v a l ahumanidad, y ese es el futuro amediano plazo que se avizora en laregión.”

En efecto, vemos la gran rebeliónindígena en Estados Unidos, comoél señala hemos visto la granmarcha “Ni una menos” en el Perú,vemos a Máxima Acuña recibiendoun premio internacional y luegoagredida bruta lmente por laempresa Yanacocha.

También en EEUU numerososdeportistas no se paran cuando secanta el himno nacional en protestacontra el racismo oficial.

En Japón se realizan grandesm a n i f e s t a c i o n e s c o n t r a l aconstrucción de helipuertos por elgobierno norteamericano, en lasm a n i f e s t a c i o n e s p a r t i c i p a nVeteranos por la Paz de EEUU.

En Chiapas, México, miles deindígenas impiden la restitución dealcaldesa de Oxchuc.

En Argentina cientos de miles depersonas se movilizaron haciaPlaza de Mayo en rechazo a lapolítica del gobierno de MauricioMacri.

Ta m b i é n e n A r g e n t i n a , e nAndalgalá, hay nuevo triunfo contrala minería depredadora.

En ese mismo país, la Coordinadorade Estudiantes de Base de la

escuela de Bellas Artes ManuelBelgrano decide tomar la escuela ydeclara: “Frente a este gobierno, lospibes y las pibas nos plantamos,luchamos y nos movilizamos ¡Arribalas y los que luchan!”

E n l a G u a j i r a c o l o m b i a n a ,organizaciones sindicales, sociales,cívicas, populares y políticas,impulsaron la ocupación por lapoblación de las calles de Riohachapara manifestar su rechazo a laspolíticas económicas y socialesrelacionadas a la “locomotoraminero energética” del presidenteJuan Manuel Santos.

Bajo el lema “Fuera Temer, ningúnderecho menos ”, hombres ymujeres marcharon en Brasil en elmarco de la jornada conocida con elnombre “ ” queGrito dos Excluidostiene lugar el 7 de septiembre, díae n q u e s e c o n m e m o r a l aindependencia del país.

En Haway, colonia de EstadosUnidos, talaron la selva parasembrar palma (africana) aceitera.Si no avanzaron más, es porque lospueblos indígenas lograron frenar laexpansión.

En Cataluña, España, crece elmovimiento independentista, losmanifestantes queman banderasespañolas, francesas y europeas yfotos del Rey.

En Chile la marcha “De la Memoriaal Poder”, lejos de caprichos ocompetencias enfermizas respectode la caminata tradicional, inviertesu sentido porque, muy distante decierta cultura martiriológica yvictimista, reivindica la actualidadde la causa emancipadora dequienes cayeron antes y de quienesresisten ahora. ¿Y qué resisten?R e s i s t e n a l c a p i ta l i sm o , a limperialismo, al patriarcado.Una etnia guaraní logró conformarel primer gobierno autónomo deBolivia de acuerdo a la Constitución,para regirse mediante costumbresancestrales sin afectar las normasnacionales y regionales del país.En Francia la lucha contra la leyantiobrera del gobierno, no cesa.

En la secc ió n in te rna c io na lpublicamos algunas otras luchas,desgraciadamente no tenemosespacio para más.

En los primeros días del mes fuii nv i tado a una reun ión dej u v e n t u d e s d e d i f e r e n t e sprovincias del departamento delCusco. Se realizó en la capital dela provincia de Paruro.

El tema que me asignaron fue elde la lucha campesina.

Expuse la lucha campesina en LaConvención de principios de ladécada del 60, que culminó con laprimera reforma agraria del Perúrealizada 10 años antes que la deVelasco Alvarado. Fue una luchacontra los latifundistas y contra losgobiernos y la policía que eran sussirvientes. Ante la represiónarmada, por mandato de lasorganizaciones campesinas, nosvimos obligados a desarrollar laautodefensa. Nos costó muertos ypresos, pero triunfó. Fue máscompleta que la de Velasco, lat ierra quedó en manos delcampesinado sin pagar ni uncentavo a los latifundistas y sindejarles ni un palmo de tierra.

Señalé que la lucha campesinaactual es fundamentalmente porla defensa del agua contra laminería a cielo abierto que la

envene n ac o ncianuro ,contrala agroindustria que roba agua dela agricultura familiar que nosalimenta, depreda el suelo y atacala naturaleza y envenena a losagricultores con agroquímicos. Enla selva el ataque es de lasc o m p a ñ í a s m a d e r e r a sdepredadoras del pulmón delmundo, la Amazonía y contra elenvenenamiento de las aguas porlos derrames de petróleo.

Igual que antes, los gobiernos, lostr ibunales y la pol icía, sonsirvientes de los opresores. Antesservían a los gamonales, ahoras i r v e n a l a s e m p r e s a st r a n s n a c i o n a l e s , m a t a n yencarcelan a los defensores delmedio ambiente.

El día 22 estuve en el plantónfrente al Palacio de Justicia quedenunció a la justicia corrupta,servil de la empresa depredadorade Las Bambas, que mantiene enprisión a comuneros apurimeñosque rechazan a la minera

“ ”LUCHA INDÍGENAEditora "Lucha Indígena" - : 10060967194RUCDirector: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero”Email: cefch70@hotmail.comCalle Vesta 361 - Rimac - Lima - PerúTelf: cel.9880 80679Comité de Redacción:Perú: Roberto OjedaMujer: Claudia PalominoCorresponsal en Europa: Pepe MejíaHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacionaldel Perú 2008-01061

luchaindigena@gmail.com

Los de abajo respondencon luchas

DANDO CUENTA Hugo Blanco

Organizacioneslatinoamericanas se

pronuncian por MáximaAcuña

Servindi, 6 de octubre, 2016.-

Casi cuarenta organizaciones de América Latina y el Caribe sepronunciaron en rechazo a las agresiones contra Máxima Acuña, trasconocerse nuevos episodios de vulneración de sus derechos. En Perúorganizaciones como el Instituto Internacional de Derecho y Sociedad(IIDS), la Organización Nacional de Mujeres Indígenas y Amazónicas delPerú (ONAMIAP) y la Federación de Mujeres Campesinas, Artesanas,Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú (FENMUCARINAP) sumaronsu manifiesto de rechazo frente a la situación de Acuña y otrasdefensoras ambientales, emitiendo un pronunciamiento.El documento denuncia que no se está respetando la medida cautelarbrindada a Máxima Acuña por la Comisión Interamericana de DerechosHumanos (CIDH). De igual forma, responsabiliza al Estado y a la mineraYanacocha por el hostigamiento hacia la defensora ambiental yganadora del premio Goldman.Además, el documento alerta sobre un uso sistemático de lacriminalización: "Alertamos sobre la persistencia de las agresiones y lautilización sistemática de la criminalización por parte de actoresestatales y empresariales para frenar las luchas de las mujeresindígenas en defensa de los derechos y territorios colectivos de suspueblos".Asimismo, refiere el pronunciamiento que “a pesar de contar con

medidas cautelares dela CIDH desde mayo de2014, Máxima AcuñaChaupe y su familia hansido objeto de múltiplesviolaciones por parte dela minera Yanacocha,i n c l u y e n d oh o s t i g a m i e n t o ,amenazas, violenciafísica, destrucción deb i e n e s y c u l t i v o s ,a d e m á s d e l acriminalización de ladefensora”.

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La encrucijada de Tía María

La política del miedo;amedrentamiento a defensores de la vida

Amenazas en Cajamarca

Cajamarca es un lugar inseguropara los que critiquen el poderde las empresas que controlan

la región. El martes 27, el periodistain de p en d ie nte C és a r Est rad aChuquilín fue agredido por un sujetoque le gritó "otra vez estás aquí conchade tu madre" antes de darle un durogolpe en la nariz y luego escabullirsecobardemente. Esto sucedió cuandohabía salido de una dependenciapública de Seguridad del Estadoadonde acudió a presentar undocumento relacionado a una citaciónrecibida, luego, en la comisaríademoraron en recoger su denuncia yno pasó al médico legista porquesimplemente no había médico legistade turno.

César Estrada, quién ha sido variasveces agredido físicamente y hacepocos meses, en noviembre de 2015,dos sujetos a bordo de unamotocicleta abrieron fuego contra élcuando se encontraba en una empresade transportes en Cajamarca,felizmente sin impactar en él.

Detienen a dirigente Cacataibo

El 27 de setiembre, el dirigenteindígena Washington BolívarDíaz fue detenido a su salida del

Congreso de la República y llevado a ladivisión de Requisitorias. A las 5 de latarde fue trasladado a la ciudad dePucallpa. Finalmente fue liberadoluego de rendir su manifestación. Peroel acto de la detención es una claram u e s t r a d e p e r s e c u c i ó n yamedrentamiento a dirigentespopulares.

Este líder de la étnica Cacataibo, hadesarrollado un visible protagonismoen aras de la defensa de la comunidadnativa Santa Clara de Uchunya,perteneciente al pueblo Shipibo-Conibo, frente a una de las empresasde palma aceitera del grupo Melka.

Procesan a dos ronderos

Absalón Martos Velásquez yNazario Chávez Tirado, sondos ronderos de Oxamarca,

provincia de Celendín (Cajamarca),para quienes el Fiscal solicita 35 años yCadena Perpetua, respectivamente;

acusándolos por el delito de secuestro

en contra el señor Walter Vera Silva,sus dos hijos, y Evelio Chávez Tirado.

El conflicto se debe a que en la zona sepretende construir la represa RíoGrande 1, cuyo paso natural al ríoMarañón es el sector ¨Las Cuevas¨,por ello la población se encuentramuy sensible a los foráneos ysobretodo a la compra venta deterrenos, temiendo que les puedanquitar.

En junio del 2014, Walter Vera, sushijos José y Jhonatan Vera Chávez yE v e l i o C h á v e z l l e g a r o n aQuillamachay, aproximadamente a las12 de la mañana para continuar sucamino hacia ¨Las Cuevas¨, en donde¨supuestamente¨ habían adquirido1,500 hectáreas de terreno a 20,000mil soles. Los ronderos de la zona sejuntaron y los invitaron a reunirse apartir de las 6 de la tarde, perotemiendo por su integridad, uno delos hijos de Walter Vera llamó a lapolicía. La reunión fue de 6 de la tardea 11 de la noche. Los efectivosp o l i c ia le s p a r t i c ip aro n co m o¨observadores¨ en una parte de lareunión y al observar que no habíapeligro con la integridad de WalterVera y sus hijos se retiraron muchoantes que terminara.

Durante su declaración en la Corte deJusticia de Cajamarca, el denunciantede secuestro y las personas queasistieron como testigos cayeron envarias y serias contradicciones. SegúnMirtha Vásquez Chuquilín, abogadadefensora de los ronderos, explicó:¨No se ha cometido delito desecuestro porque no hubo privaciónde la libertad, ni ningún acto dehostilización¨. Las rondas campesinashan actuado de acuerdo a ley al verintrusos en su comunidad, dijo.

Nueva agresión a Máxima Acuña

Hace unas semanas el país y elmundo se conmovieron con lacanción de Máxima Acuña,

con la que ella contaba su historiadurante la premiación internacionalque recibió por su resistencia ante losabusos de la minera Yanacocha, enCajamarca. El 18 de setiembresorprendió la noticia de una nuevaagresión por parte de la empresa, quecontinúa argumentando que lapropiedad de Máxima y sus familia espertenencia de la cuestionadaempresa minera.

Según explicó Ysidora Chaupe, hija deMáxima Acuña y Jaime Chaupe, laempresa entró al terreno sin ninguna

autorización. El terreno fue alteradocon herramientas lo cual generó lamolestia en los esposos, como se veen los videos que circularon por lasredes sociales, en esa discusión lose s p o s o s f u e r o n a g r e d i d o sviolentamente.

En el colmo del cinismo, la mineraYanacocha negó los hechos y acusó alas víctimas de estar actuando. Elhecho causó indignación y unaprotesta se presentó en las oficinas deYanacocha en la ciudad de Lima.

Un nuevo derrame petrolero ocurrióa dos horas de la comunidad

Nueva Alianza poniendo en riesgoal río Marañón. La comunidad reportóque el derrame ha alcanzado 1 kilómetrode longitud y 1.50 m de profundidad,ocasionando la muerte de peces y la

preocupación por el gran riesgoambiental que significa para otrascomunidades. El hecho fue denunciadopor el Apu Pastor Dahua, luego de unallamada telefónica que en la tarde del 24de septiembre, anunció haber visto a unhelicóptero sobrevolando la zona dosveces.

Más derrames petroleros

En Espinar - Cusco, en lo que va delaño se han registrado más de 5

derrames de mineral de cobre en laprovincia de Espinar, generando daños ala salud de los pobladores y susanimales. El más reciente se produjo el27 de setiembre a las 09:30am, cuando la unidad detransportes encapsuladaNro. 377 de la empresaLogistas S.A, que prestaservicios a la empresa mineraHudbay, volcó en el sector deCondoroma que conduce a lavía hacia Arequipa.

La OEFA demoró en llegar al lugar yargumentó que los encargados de esainspección son las municipalidadesprovinciales. Así, las entidades delEstado siguen lavándose las manos,mientras las empresas mineras usan yabusan de nuestros territorios.

Movilización en San Juan de LuriganchoMás de mil de vecinos de los asentamientos Huáscar, Valle Hermoso,

Horacio Zevallos, Canto Grande, dirigentes de organizaciones sociales ymototaxistas marcharon desde la mañana frente al Hospital Central Nacional deSan Juan de Lurigancho para exigir la construcción de un hospital de tercer nivel(especializado) en un terreno que se encuentra en la zona de Huáscar. Sesumaron a la marcha otros vecinos que en ese momento pugnaban por unaconsulta. SUSTENTO TÉCNICOLos manifestantes señalaron que su demanda debe ser atendida cuanto antesporque no se construye un hospital desde hace más de diez años y la poblacióncrece año a año. "Acá vienen de otras zonas a vivir, hay invasiones y las mismasfamilias crecen como es lógico, sin embargo no crean más hospitales", dijo undirigente.Agregaron que los estudios técnicos del Ministerio de Salud contemplan laconstrucción de un hospital nivel III, así como de un hospital de segundo nivel enla zona de Montenegro y de otro en Zárate.Willy La Rosa, responsable de la comisión por la construcción del hospital denivel III, afirmó es que es indispensable la construcción de este establecimientoentre el paradero 11 y 12 de la Av. Canto Grande, porque es la zona céntrica yequidistante para todos los vecinos.

CRITICAN A ALCALDEDe otro lado, los vecinos criticaron al alcalde Juan Navarro por gestionar sinconsultar a los vecinos de Huáscar y alrededores la construcción de un hospitalde segundo nivel en un área verde del sector de Montenegro."Por este capricho, que vulnera las áreas verdes de esta localidad,ayer(miércoles) también hicieron un nuevo plantón los pobladores deMontenegro en rechazo a la marcha que el alcalde Navarro encabezó alCongreso por un hospital de nivel dos en su área verde", dijo Willy La Rosa.

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Valle del Tambo exige represa Paltuture

Las aguas del r ío Tamboconstituyen la principal fuentede abastecimiento para uso

doméstico y el desarrollo de lasactividades agropecuarias en laprovincia de Islay (Arequipa). El ríoapenas abastece de agua al valle delTambo y en épocas de estiaje lasituación de escasez se agudiza.

Con la presencia del proyecto mineroTía María, la oposición de losagricultores y la población en generalfue principalmente por el tema delagua, generando un conflicto que yalleva varios años. En la primeraversión del proyecto se planteaba eluso del agua de la cuenca, lo que fuerechazado por la poblac ión.Po ster i orm ente , la e mpresaSouthern optó por el uso de agua demar para el proceso minero; sine m b a r g o p a r a e n t o n c e s l adesconfianza y el rechazo al proyectoera total.

En los últimos años se cuestiona alproyecto minero por el insuficiente eineficiente estudio hidrogeológicopresentado por la minera Southern elaño 2013, que no permite establecersi existe una conexión entre flujos deagua subterránea de la zona de los

tajos con el acuífero aluvial,especialmente la conexión einteracción de la napa de la zona deltajo La Tapada con el acuífero aluvialdel río Tambo, como bien explica unartículo de José De Echave.

Entonces pareció una salida para elproblema de escasez de agua en elvalle: la represa Paltuture. El 27 y 28de septiembre la provincia de Islayp a r a l i z ó p o r c o m p l e t o s u sactividades, pidiendo al gobiernoque concrete la licitación de larepresa de Paltuture, una obrapostergada por casi dos décadas y

que sería el primer paso para superarlos problemas de escasez y estréshídrico, pero no se trata de uncambio por el proyecto minero. Lademanda de la represa es de largadata, precede y no está asociada alt e m a m i n e r o .Paltuture es un proyecto queinvolucra a tres regiones -Arequipa,Moquegua y Puno-, que tienenmiradas distintas sobre el tema ydonde se cruzan aspectos que vandesde la compensación hídrica hastap r o b l e m a s d e d e m a r c a c i ó nterritorial.

“Ni un solmenos”; frenan

fallo antilaboralEl 23 de setiembre, diversoscolectivos convocaron a unamovilización en la ciudad de Limacontra el fallo de la Corte Suprema,que facultaría a las empresas ar e d u c i r e l s u e l d o d e s u strabajadores, para compensar lasbajas en los ingresos de lasempresas. Esto contradice las leyesnacionales y faculta al empresario atomar decisiones arbitrarias. En lamovilización denominada “Ni un solmenos”, participaron también LaC o n f e d e r a c i ó n G e n e r a l d eTrabajadores del Perú (CGTP) y laConfederación De Trabajadores DelPerú (CTP). Luego de la enormemovilización, el congresista apristaJorge Del Castillo presentó unproyecto de Ley que prohíbe lareducción de la remuneración.

Nuevamovilizacióncontra el TPP

Miércoles 12 de octubreEl 23 de setiembre, mientras serealizaba la protesta contra la rebajade sueldos, el Ejecutivo ingresó alCongreso la propuesta para aprobarel Tratado Trans Pacífico (TPP),firmado por el anterior gobiernopero cuya aprobación aún estabapendiente.

El tratado ha sido fuertementecuestionado por varios efectosnegativos contra la población y lasoberanía nacional. A inicios de años e p ro du j ero n ha sta c i n comovilizaciones en todo el país encontra de este tratado, y ahora se haprogramado una movilización.

Exigen demoler hote Sheraton en Cusco

Gritando "¡Sheraton no va!" y"¡Sheraton, demolición!",miles de manifestantes se

movilizaron desde la plaza TupacAmaru (Wanchaq) hasta la PlazaMayor del Cusco, hasta horas de lanoche. El reclamo es contra laconstrucción de un hotel de esae m p r e s a s o b r e u n a z o n aarqueológica, para lo que obtuvieronpermisos a través de corrupción,siendo autorizados a construir unedificio de varios pisos en una zonadonde los vecinos no puedenlevantar más de t res pisos.P r e p o t e n c i a , c o r r u p c i ó n ydiscriminación son las causas de la irapopular.

La movilización fue convocada por laAsamblea Popular y la FederaciónDepartamental de Trabajadores

(FDTC), es importante reconocer quela lucha tiene varios meses y esencabezada por un grupo de vecinosagrupados en la Asamblea Popular, lacentral sindical se sumó a lademanda, así como otros gremios,haciendo una masiva protesta quel l e gó a l l oca l mi s mo de laconstrucción de lo que en Cusco

ahora es denominado“el mamotreto”.

Se demanda que lasa u t o r i d a d e s h a gancumplir la recomen-dación de la Unesco y delConsejo Internacionalde Monumentos y Sitios,de demoler cinco de lossiete pisos construidos

por Sheraton para que el Cusco nopierda la categoría de PatrimonioMundial. El hotel es edificado por laempresa R&G SAC en la calle Saphi,cerca de la Plaza Mayor. Laconstrucción actualmente estáparalizada por una disposición de laDirección Desconcentrada deCultura, que inició un procedimientoadministrativo sancionador paraconseguir su destrucción. El alcaldeMoscoso sostuvo que no pararánhasta conseguir traerse abajo elhotel. Y Wilfredo Álvarez, secretariogeneral de la FDTC, refirió que si estamarcha no da resultados habrá másjornadas de lucha "hasta lograr elobjetivo final: la demolición".

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La encrucijada de Tía María

Masacre de BaguaHugo BlancoEl mes pasado 52 nativos amazónicos fueron procesados por el delito de homicidio calificado

debido a la muerte de 12 policías en el caso ‘Baguazo’ en el 2009, fueron absueltos por la SalaPenal de Bagua por falta de pruebas.La derecha señala que, ¿como es posible que haya tantos muertos y ningún culpable?Los parlamentarios del Frente Amplio dieron una conferencia manifestando su beneplacito con lasentencia y no señalaron que se debía procesar a los verdaderos culpables: Alan García,(candidatoa la presidencia 2016) (candidato a la presidencia 2016) Yehude Simon Mercedes Cabanillas, AnteroFlorez Araoz Mercedes Araoz. ( ). Quienes sí(candidato a la presidencia 2016) Actual vice-presidentapidieron eso fueron los parientes de los policías asesinados.

En diciembre del 2006 el gobierno de AlanGarcía presentó un proyecto de ley deprivatización de territorios amazónicos que

significaba la deforestación de los bosques de laAmazonía, atropellando a los pueblos nativos de esaregión que se movilizaron en defensa de sus tierras.Nativos awajun y wampis bloquearon la carreteraFernando Belaúnde a la altura de la Curva delDiablo.

El gobierno envió 369 agentes de la DINOESorganismo especializado en la represión delmovimiento social.El 4 de junio del 2009 los jefes policiales y los nativosquedaron en que a las 10 de la mañana del díasiguiente, 5 de junio, tendrían una reunión paraacordar la retirada de los nativos.Cuando los compañeros awajun y wampisesperaban confiados la reunión, a las 5 am seprodujo un ataque contra ellos por aire, desdehelicópteros y por tierra, los policías disparaban amatar. La orden fue dada por la ministra del interiorMercedes Cabanillas y el primer ministro YehudeSimon, durante el gobierno de Alan García.Santiago Manuín, quien en 1994 recibió el premioReyna Sofía por su trabajo en defensa de laAmazonia y los derechos humanos, era uno de losdirigentes awajun presentes. Al ver que los policíasdisparaban, caminó hacia ellos con los brazos enalto, fue recibido con ocho disparos en el cuerpo,cayó al suelo, la gente creyó que había muerto, loque enfureció a los nativos, alguno de ellos dio lanoticia de su muerte por celular a indígenas queestaban cerca de la Estación 6 de Petroperú dondehabía policías. Los indígenas para evitar quecometieran atropellos guardaron las armas de lospolicías en una habitación cuya llave la tenían ellos.Todos los nativos se enfurecieron por la supuestamuerte del “Apu” Manuín, con cerbatanas y lanzasatacaron a los policías.Los que estaban cerca de la estación de Petroperú,usaron las armas de los policías.Inclusive dirigentes campesinos dicen que hubo solo

10 indígenas muertos.¡Eso es falso! Al cumplirse un mes de la masacre,estuve en la Curva del Diablo, hubo un actoconmemorativo de gente solidaria.Ahí vi que había un kilómetro cuadrado quemado.¿Por qué?Cuando la masacre nadie podía salir de ahí. Mecontaron que una mujer estaba arrastrando a unherido fuera del campo, un policía le pregunto "¿Qué

haces?" - "Estoy sacando a este herido" - "¡Acá nohay heridos!", y lo ultimó de un balazo. La gente queante el ataque vino de Bagua, logró sacar algunosheridos y algunos muertos, llevándolos al hospital oa la morgue. Los vecinos a la curva me contaron quela policía entraba a sus casas a buscar nativosrefugiados y los llevaba a la curva, vivos o muertos.No hubo ningún indígena herido que fuese llevado alhospital por un policía. Tampoco hubo ningún muertoque fuese llevado a la morgue por un policía.¿Qué pasó con los heridos y los cadáveres?Al parecer Alan García escarmentó con las fosascomunes y ya no las quería.Ultimaron a los heridos y quemaron a los muertos.Luego los metieron en bolsas de plástico junto conpiedras y desde helicópteros los lanzaron a los ríosMarañón y Utkubamba.Durante 5 días estuvo prohibido el ingreso a la Curvadel Diablo.También la policía asesinó a vecinos en la ciudad deBagua, cuando ellos, indignados por la masacreordenada por Alan García, atacaron el local aprista.A quien denunciaba la desaparición de un familiar lemetían preso por "ataque a fuerza armada".En el hospital donde fue llevado Santiago Manuín,prohibieron las visitas. Afortunadamente losrepublicanos que lo cuidaban simpatizaron conmigoy me dejaron pasar. No se podía hablar con él,estaba inconsciente y estaba recibiendo suero. Yoestaba desesperado, indiqué que me declaraba enhuelga de hambre para que lo trasladaran a Lima. Suhijo se me acercó y me pidió que no hiciera eso, puesmejor lo iban a atender en ese hospital. Los médicoshablaron conmigo y me di jeron lo mismo.Afortunadamente ellos salvaron su vida.En la Curva del Diablo me invitaron a que vaya a unpueblo awajún.El abogado de los nativos en Bagua me indicó quepara ir al pueblo debía pedir permiso a la dirigenciaawajún que tenía un local en esa ciudad, lo hice yobtuve un permiso escrito.Antes de llegar al poblado un compañero awajún,con una camiseta donde se leía “Guardia Indígena”detuvo el vehículo en que yo iba, le mostré laautorización escrita y me permitió el paso.Se reunieron conmigo perseguidos que no podían ira la ciudad. Había un local de la policía, pero sinpolicías, que tenían miedo de ir pero continuabanganando sueldo. También me entrevisté con heridosde bala que lograron escapar. Me invitaron orugasque había que comerlas crudas.Un profesor me invitó a dar una charla a susalumnos. Asistieron a la charla todos los alumnos delcolegio, los profesores y el director. Se enseña encastellano y awajún.Mi charla trató del profundo respeto que les tengo pormantener su cultura y por la valentía con queenfrentan al opresor.H a c e po c o s e r ea l i z ó l aaudiencia del proceso contra 52compañeros amazónicos porhaber asesinado a balazos a lospolicías, como no hubo ningunap r u e b a , t u v i e r o n q u eabsolverles. Se pedía cadenaperpetua para ellos. ¡Cadenaperpetua para Santiago Manuín(¿por haber recibido 8 balazoscuando se acercaba con losbrazos en alto?). Él y otrosnativos (peruanos de segundaclase según Alan García) estánsometidos a la justicia de losop res o r es , que p r e tend eencarcelar a las víctimas de lamasacre. Si hubiera una realjusticia, ella encarcelaría aquienes atacaron a la traición enforma armada a los indígenas

desarmados, Por supuesto los principales traidoresasesinos son los autores intelectuales: Alan García,entonces Pres idente de la Repúbl ica , elexizquierdista Yehude Simon, entonces PrimerMinistro. Mercedes Cabanillas, Ministra del Interior.Eso lo pide una familiar del mayor desaparecido yuna comentarista de La República.Desgraciadamente en la conferencia dada por labancada parlamentaria del Frente Amplio, no se dijoeso.………………………………………………………………………………………………………Meses antes de la masacre estuve en Chiapas,México, en territorio zapatista. Fui abordado por laexcelente pintora argentina de la realidad zapatista,Beatriz Aurora. Ella me dijo: “Vamos a realizar unareunión sobre la “criminalización de la protesta”,tienes que estar presente”. Contesté: “Desgraciadamente me voy al Perú y no tengodinero para venir a la reunión”.Luego, estuve en Lima cuando la masacre. Recibíuna comunicación de Beatriz, en la que me decía:“Debes venir a la reunión para informar de lamasacre, haremos el esfuerzo de conseguir el dineropara tu pasaje”. Lo hice. Los indígenas zapatistasrecordaron los tiempos en que estaban aplastados,en que la “justicia” estaba en manos de los opresoresy servía para aplastarlos más, por eso se levantaron,triunfaron, y hoy hay verdadera justicia en la zonazapatista.En el Perú tenemos que hacer lo mismo para lograrla justicia, no me refiero a los hermanos awajún,como relaté, inmediatamente después de lamasacre, ellos ejercían la soberanía popular en suterritorio, los policías tuvieron que huir de ella. Merefiero al resto de la población peruana.Luego de la masacre realizamos una marcha deprotesta en Lima; estando en ella, me conmovió verque uno de los policías enviados para reprimirnos,

lloraba. Él también se incorporará al poder popularque construya nuestro pueblo.

: “Para el indígena, defender la selva y la tierra que hayen ella en la cual habitan, es pues, conservar por sobretodo la existencia de la vida de una manera sana, nosolamente del indígena sino también de la humanidadentera, entendiendo que la selva es la única capaz deabsorber los gases de efec to invernaderoprovocadores del calentamiento global, en tal sentido,como dueños legítimos del ikam-selva, somos losllamados a defender por sobre cualquier atentadocontra su existencia, ya que la humanidad entera estapropensa a extinguirse”.

Párrafo del pronunciamiento suscrito en Santa María deNieva, el 13 de Agosto del 2008 por los pueblos Awajún-Wampís-Mestizos de la Provincia de Condorcanqui eImaza Bagua-Amazonas,

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Hugo Blanco

EL CAPITALISMO Y LASMUJERES INDÍGENAS

La casa, la comida y la crianza de loshijos sigue siendo, en buenamedida, territorio de mujeres sin

reconocimiento económico, ni valoraciónpor parte de la sociedad a pesar de loimprescindible que es esta tarea parapermitir que la vida de personas y lasactividades productivas se sigansustentando. Si bien ya hay varones queestán compartiendo estas tareas; porquees responsabilidad de ambos y es parte dela crianza de la vida.

S u c ede que l a va l orac i ó n y e lreconocimiento en este sistema pasa porquién trae dinero, sin importar de dóndevenga, o si contribuye a hacer daño aotros seres. Esto ha supuesto lainvisibilización de otro tipo de trabajos(como los de cuidados) que además desostener una vida digna de ser vivida, hancontribuido a que el trabajo destinado a laacumulación de capital sea viable yposible.

¿Qué diferencia hay cuando estáshaciendo panes para vender a tus vecinosy cuándo las estás haciendo paraconsumirlas en la casa? ¿Qué es trabajo y

qué es vida?

La base de la economía campesina essatisfacer las necesidades de la unidadfamiliar y de la vida colectiva de lacomunidad, en contraposición con elmodelo capitalista que busca obtener elmayor lucro posible.

La empresa concesionaria del Lote137, Pacific Stratus Energy del PeruS.A., decidió resolver el Contrato al

no poder iniciar el proceso de elaboracióndel estudio de impacto ambiental niejecutar el Programa Mínimo de Trabajodel Primer Período de la fase deexploración. Ante esto, la OrganizaciónRegional de los Pueblos Indígenas delOriente (ORPIO) emitió una crta a lasautoridades, instituciones y organismosde derechos humanos, en la que exigeque se anule y no se vuelva a licitar el Lote1 3 7 , r e s p e t a n d o l adec is i ón de l pueb l oMatsés que en el ejerciciode su libre determinacióndesea viv ir l ibre dec u a l q u i e r a m e n a z aderivada de la actividadpetrolera.

El problema data del 2007,cuando el Estado peruanoentregó a la empresacanadiense Pacific StratusEnergy del Perú S.A el Lote137 que se superpone alterritorio de la ComunidadNativa Matsés aproxi-

madamente 125,583.24 hectáreas, loque representa un 52.8 por ciento de suterritorio ancestral. El Lote 137 amenazaademás la propuesta territorial parapueblos en aislamiento de la zonaTapiche–Blanco–Yaquerana–Chobayacuy afluentes, propuesta también conocidacomo Yavarí–Tapiche. También afectaaproximadamente 153,541.80 hectáreasde la Reserva Nacional Matsés, lo queequivale al 36.5 por ciento de estaReserva.

(con información de Servindi)

Nativos de Matsés rechazan Lote petrolero 137

La encrucijada de Tía MaríaA propósito de las lanzas

Dentro de las práct icasculturales de los awajún ywampís, las cuales permiten

mantener su propio estilo de vida, seencuentra el uso de las lanzas. La lanzaes un objeto confeccionado enmaterial de palmera, que remite a uns í m b o l o c u l t u r a l d e e s t a scomunidades. Sin embargo, desdeuna mirada occidentalizada, estaslanzas denotan su uso para la guerra, ymás precisamente, como símbolo deviolencia.

En el conflicto desatado el 5 de juniode 2009, conocido como el “baguazo”,se sucedieron varios hechos deviolencia , en los que huboenfrentamientos con armas de fuegopor parte de los policías, y lanzas porparte de las comunidades. Ladiferencia en el uso de instrumentospor parte de ambos actores – policíasy comunidades-, es crucial a la hora deentender el posicionamiento deambos frente al conflicto, así comotambién la posición del estadoperuano a la hora de posicionarsefrente a lo sucedido. Las fuerzaspoliciales, encarnadas en este caso enla Dirección Nacional de OperacionesEspeciales (DINOES), iniciaron eldesalojo de los manifestantes queocupaban y bloqueaban la carreteraen la Curva del Diablo con lash e r r a m i e n t a s u s u a l e s p a r adispersarlos: gases lacrimógenos yarmas de fuego, los cuales son

claramente de uso agresivo y deintento de dominación ante otro.

El uso de las lanzas por parte de losawajún y wampis, expresa un usosimbólico, que expresa el sentido dedignidad, de entereza y de identidadde los pueblos. Para ellos, la lanza esun símbolo, no un arma. Más aún, y talcomo lo expresan los testimoniosde los imputados en susdeclaraciones durante el juicio, lalanza es una herramienta quesimboliza el visionario, el que haobtenido el poder mágico, esparte del atuendo que simbolizapoder y es por eso que lasllevaban a los lugares de protesta.Sin embargo, por parte del Perúoccidental, la visión que hacensobre el uso de las lanzas esvisiblemente distinta al uso realde la cosmovisión de estascomunidades y más en esteepisodio donde hubo un saldo de33 muertos y centenares deheridos. Así lo expresa el pedidode la fiscalía de cadena perpetuapara los 54 nativos imputados,involucrándolos en la muerte de12 policías, delitos de homicidiocalificado, lesiones graves,entorpecimiento a serviciospúblicos, motín, disturbios, tenenciade armas, arrebato de armas y dañosagravados.

Sabemos que en el estado Peruano laprotesta está reconocida como un

d e r e c h o y a m p a r a d a p o r l aconstitución, mientras se realice enforma pacífica. No obstante, elarrebato de las armas de fuegopoliciales, según los awajún y wampísfue utilizado en legítima defensa amedida que el conflicto se agravaba,que fue cuando la policía empezó a

disparar. Más todavía, y haciendoreferencia a la cosmovisión del pueblojíbaro, ellos responden cuando se losataca, y permanecen “como un niño enla placenta de su madre” reaccionandorecién frente a un ataque.

La percepciónque se hacedel uso de lasl a n z a s e nestos ueblos indígenas, no muestranps o l a m e n t e u n a a n t a g ó n i c ainterpretación de los hechos. Se ponede manifiesto, una vez más, la

arbitrariedad al momento deresolver estos conflictos con laintervención del estado. Seg e n e r a n i n t e n t o s d ecriminalización de los pueblos porparte de un estado que impone lasreglas morales y jur íd icas ,independientemente de lasprácticas culturales de cada puebloy sin importar las cosmovisiones delos mismos. El conflicto se acentúaya que las reglas y leyes del Estado,son indefectiblemente distintas alas de la cultura nativa, y por endeson impuestos los procesosjudiciales, en los cuales los mismospueblos deben aprender, yrearmar su defensa, en un terrenooccidentalizado que difiere al desus cosmovisiones en tantomodos, lenguaje y accionares.

E n h o r a b u e n a , l a S a l a d eA p e l a c i o n e s Tra n s i t o r i a yLiquidadora de Bagua, absolvió a

los 54 nativos de todos los cargos. Detodas formas, nos debemos un debatey no debemos pasar por alto lasvisiones antagónicas que aun hoypersisten entre el estado y las

Andrea Cardoso

Lucha Indígena N° 122 - Página 6

por: Andrea Cardoso

Amy Goodman* y Denis Moynihan

El presidente Barack Obama anunció el miércolesdurante una breve rueda de prensa en el Jardín delas Rosas de la Casa Blanca que el acuerdo mundialpara enfrentar el cambio climático, el Acuerdo deParís, había obtenido suficientes firmas para entraren vigor. “Esto nos da la mejor oportunidad posiblepara salvar el único planeta que tenemos”, dijoObama. En ese mismo momento, a unos 2.000kilómetros al sur, según informaba el sitio demeteorología Weather Underground, el HuracánMatthew se “reorganizaba” y “fortalecía” mientrassurcaba las costas de las Bahamas, tras haberazotado Haití y Cuba. Millones de personas a lo largode la costa este de Florida y muchas más en Carolinadel Sur aseguraban las puertas de sus hogares ycomenzaban la evacuación. La furia de la naturalezaseguía su curso, indiferente a las iniciativasdiplomáticas tendientes a apaciguarla.El Acuerdo de París es una clara muestra de loslímites de la diplomacia. Frente a una amenazamund ia l de p r opo rc i ones p r ác t i c amen teinimaginables, lo mejor que los países del mundopudieron lograr fue un acuerdo voluntario. En unintento por limitar el aumento de la temperaturapromedio del planeta en 1,5º Celsius sobre losniveles anteriores a la era industrial, o en su defecto,limitar ese aumento a 2º Celsius, el acuerdocontempla un sistema de seguimiento y evaluaciónpor parte de todos los países. Según dijo Obama:“[Esto] ayudará a otros países a reducir suspeligrosas emisiones de carbono progresivamente yestablecerá límites más ambiciosos a medida que sevayan produciendo avances tecnológicos, todo en elmarco de un fuerte sistema de transparencia quepermite a cada país evaluar el progreso de todos losdemás países”.La semana pasada, Robert Watson, expresidentedel Grupo Intergubernamental de Expertos sobreCambio Climático galardonado con el Premio Nobel,y un grupo de científicos especialistas en cambioclimático, dieron a conocer un trabajo titulado “La

Verdad sobre el Cambio Climático”. Los científicossostienen que las “actuales promesas… están lejosde ser suficientes para colocar al mundo camino aalcanzar el objetivo de 2º Celsius” y agregan que “escasi un hecho que ya se ha fracasado respecto alobjetivo de un aumento acotado a 1,5º Celsius por lafalta de acción para detener el incremento de lasemisiones de gases de efecto invernadero a nivelmundial en los últimos veinte años”.¿Cuáles son las consecuencias de este rápidocalentamiento del planeta? Sus graves efectos sepueden observar en todas partes. Watson y suscolegas escriben: “El cambio climático estáocurriendo ahora y mucho más rápido de lo que sepreveía. La prueba es el aumento de lo que la mayorparte del mundo experimenta como eventosclimáticos inusuales, tales como cambios en lospatrones de lluvias que llevan a inundaciones osequías, tormentas más intensas, olas de calor eincendios forestales, entre otros ejemploscotidianos”. Sin embargo, no es solo de losdesast res na tura les de lo que debemospreocuparnos. Son muchos los que vinculan lasraíces de la guerra civil en Siria, en parte, a unapersistente sequía registrada en ese país.Científicos de la Universidad de California enBerkeley, por otra parte, concluyeron que “lastendencias al calentamiento registradas desde 1980elevaron el riesgo de conflicto en África en un 11%”.El activista contra el cambio climático Bill McKibbenescribió para la revista The New Republic un artículotitulado: “Un mundo en guerra: Estamos siendoatacados por el cambio climático y nuestra únicaesperanza es movilizarnos como lo hicimos en laSegunda Guerra Mundial”. McKibben es cofundadorde la organización 350.org, que lleva ese nombre porla concentración de dióxido de carbono, en partespor millón, que muchos consideran como el máximonivel seguro. El año pasado, según informó elObservatorio de Mauna Loa, “el promedio anual deconcentración de dióxido de carbono fue de 400,8[ppm], un nuevo récord y un nuevo hito”.McKibben sostuvo en el noticiero de “DemocracyNow!”: “Si uno considera la forma en que EstadosUnidos se movilizó durante la Segunda GuerraMundial, el poder industrial que desarrollamos, yluego hacemos los cálculos, está lejos de nuestrasposibilidades que en el breve tiempo del quedisponemos podamos construir suficientes panelessolares y turbinas de viento. Pero se va a necesitar elmismo tipo de concentración de esfuerzos”.Tras el debate vicepresidencial del martes, MayBoeve, directora ejecutiva de 350.org, expresó: “Unavez más, el moderador del debate de esta noche fallóen lo que respecta al cambio climático. El silencio esotra forma de negación y las cadenas de televisiónestán perjudicando a la población al ignorar el

problema, en especial cuando existen diferenciastan claras entre los candidatos”.Su planteo no podía ser más oportuno. El debatevicepresidencial tuvo lugar en Virginia, vecino de losestados del sureste estadounidense cuyosgobernadores estaban declarando el estado deemergencia con motivo del pasaje del HuracánMatthew por la región. Annie Leonard, directoraejecutiva de Greenpeace Estados Unidos, sostuvo:“Si bien Donald Trump ha captado toda la atenciónrespecto a la negación del cambio climático, elgobernador Mike Pence también es culpable deintentar refutar los hallazgos de la ciencia respecto alcambio climático”. Leonard continuó diciendo:“Desde negarse a implementar el Plan de EnergíaNo Contaminante como gobernador de Indianahasta afirmar que el calentamiento global es un mito,los agresivos ataques contra la ciencia delgobernador Pence deberían permanecer muy lejosde la Casa Blanca. Una combinación de Trump yPence resultaría catastrófica para este país y para elpapel fundamental que tiene a la hora de generaravances sobre el cambio climático a nivel mundial".El artículo de Robert Watson empieza con una citade Albert Einstein: “No podemos resolver nuestrosproblemas usando el mismo tipo de pensamientocon el que se crearon”. El cambio climático es real yestá empeorando. Lo que hay que dejar fuera dedebate es que debería ser un tema central de lacampaña de cara a las próximas eleccionespresidenciales en Estados Unidos.Traducción al español del texto en inglés: FernandaGerpe. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now!en español, spanish@democracynow.org

*Amy Goodman es la conductora de DemocracyNow!, un noticiero internacional que se emitediariamente en más de 800 emisoras de radio ytelevisión en inglés y en más de 450 en español. Esco-autora del libro "Los que luchan contra el sistema:Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios enEstados Un idos" , ed i tado po r Le Monde

Lucha Indígena N° 122 - Página 7

Es el huracán más fuerte del Atlánticodesde 2007. Los vientos sostenidosllegaron a 120 km/h.

Es una de las consecuenc ias de lcalentamiento global producido por laemisión de gases de efecto invernaderoemitidos por las grandes compañíastransnacionales, que hacen que losestados que emiten mucha mayorproporción de esos gases, EEUU yChina, por ganar cada vez másdinero, se nieguen a disminuir laemisión de dichos gases.

Son ellos los responsables delhuracán Matthews que dejó muchosdesastres en los servicios deelectricidad y agua potable, en lasvías de comunicación, en lacomunicación telefónica. Destrozóviviendas.

Arremetió lanzando a tierra enormes rocasde l mar, a r rancó de ra íz á rbo lesgigantescos.Se conoce que en Haytí mató a más de 900personas Este país hermano que fue elprimero de América Latina que se liberó delpoder colonial en 1776. Como fue unarebelión de esclavos las clases dominantes

en todos los otros países lo odian y hasta eldía de hoy está ocupado por fuerzascoloniales internacionales, incluyendoPerú. Este aplastamiento al pueblo hizoque hubiera tantos muertos.

En la República Dominicana hubo 6muertos. En Estados Unidos 19. En Cuba

no hubo ningún muerto porque lapoblación organizó la solidaridad.

Mien t ras e l mundo con t i núegobernado por el gran capitalt r ansnac iona l , con t inuará e lpermanente ataque a la naturaleza,e n t r e o t r o s a u m e n t a n d o e lcalentamiento global, llevando a laextinción de la especie humana. Laúnica posibilidad de evitarla es quela sociedad humana en su conjuntose autogobierne.

Amy Goodman

El Cambio Climático vienequedando fuera del debate

Huracán Matthew, Pasó por EE.UU y los candidatos no lo vieronNo hay problema con el calentamiento global

WampisTambién conocido con el nombre"huambisa". Ellos prefieren llamarsewampis o shuar. Se dice que elnombre wampis proviene de unaespecie de pez que, de acuerdo conun relato de este pueblo, tiene lacualidad de escaparse fácilmente desu enemigo.Su histor ia está ínt imamenterelacionada al pueblo awajún, conquienes comparten una tradiciónhistórica y cultural. Además, susidiomas pertenecen a la mismafamilia lingüística (Jíbaro). Como losawajún, los wampis han sidoconocidos por su habilidad comoguerreros y la fuerte resistencia quet u v i e r o n f r e n t e a d i s t i n t a spoblaciones que incursionaron en elterritorio ocupado por ellos.Los wampis, junto con los awajunresistieron pacíficamente a las leyesdadas por A lan Garc ía paraarrebatar sus territorios, fueronatacados por cielo y tierra el 5 dejunio de 2009. La justicia del sistemaprocesa a las víctimas, no a losatacantes dir igidoss por AlanGarcía, Yehude Simon y MercedesCabanillas.E l p u e b l o w a m p i s v i v eprincipalmente en la zona norte delos departamentos de Amazonas yLoreto, cerca de la frontera conEcuador. La población de lascomunidades wampis se estima en10, 177 personas.La resistencia de los wampis influyóen el fracaso de las misiones, de

manera que en 1704 los misionerosjesuitas recibieron la orden deabandonar sus labores en elterritorio ocupado por los pueblos defamilia Jíbaro. Años después, en1769, los jesuitas fueron expulsadosde toda la Amazonía peruana.En 1977, los wampis crearon, juntocon l os aw a jún , e l Conse joAguaruna y Huambisa (CAH). Estafue la primera organización indígenaamazónica con carácter regional einterétnico, que significó un hito parael fortalecimiento institucional eidentitario de estos pueblos. Lafor ta leza de esta y de otrasorganizaciones regionales posibilitóque los awajún y los wampisaccedieran a controlar políticamentealgunas alcaldías distritales enCondorcanqui (MINCU 2015).El niño wampis aprende a cazarmediante la observación de latécnica de su padre, mientras loacompañan en estas faenas. Losniños empiezan a practicar cazandoaves pequeñas, para lo cualpreparan sus propias armas. Luego,cuando se sienten diestros en laactividad, van solos al monte.

A m az o n as : E t n ia w a m p isdeclaran el primer gobiernoautónomo indígenaLa med id a r es p ond e a u naestrategia de defensa territorial yremarcan su ciudadanía peruana.

Según la información enviada porlos líderes de los wampis, estainiciativa "surge para defender elterritorio ancestral de 1,3 millonesde hectáreas de bosques tropicalesy contribuir a cumplir compromisosc l imá t icos" asumidos por e lGobierno peruano.La decis ión de conformar e lgobierno se tomó un domingo. Sereunieron 300 representantes de 85comunidades. "Aun seremosciudadanos peruanos, pero estaunidad nos dará la fuerza políticaque necesitamos para explicarnuestra visión al mundo y a losEstados y empresas que solamenteven el oro y el petróleo en nuestrosríos y bosques”Los wampis remarcaron que suestatuto se basa en las obligaciones

del Estado peruano para respetarlos derechos y la autonomía de lospueblos y naciones indígenas, entreellas la que requiere que cualquieractividad que pueda afectar sut e r r i t o r i o c u e n t e c o n e lconsentimiento, previo, libre einformado de toda la nación."A pesar de los compromisos delG o b i e r n o p a r a r e d u c i r l adeforestación y garantizar lasseguridad jurídica de los territoriosind ígenas" , e l Es tado s igueentregando sus terr i tor ios "aempresas petroleras, forestales y depalma aceitera sin ninguna consultay l a d e f o r e s t a c i ó n s i g u eaumentando"."Mientras que el Gobierno peruano ylos demás Gobiernos están en París(en la cumbre COP21) hablandosobre cómo se van a proteger losbosques tropicales y reducir lacontaminación, nosotros estamostomando acciones concretas ennuestro territorio y así contribuir aesta meta global", enfatizó.La primera ordenanza de loswampis reconoce y reafirma que suterritorio es integral y establece losme c an i s mo s p a r a s u u so yadministración."El territorio no se puede dividir porcomunidades ni el agua, bosque osubsuelo, es uno solo. La ordenanzanos servirá como herramienta dedefensa para nuestro territorio queaún no está titulado", dijo un wampi.Indicó que también servirá "paraenfrentar las diversas amenazas"que los rodean, como la invasión desus comunidades por colonos, asícomo la ubicación de un lotepetrolero y una gran represap l an i fi c ad a en e l p o ng o d eManseriche.Los wampis aseguraron que ladeclaración formal de su Gobierno"es resultado de un largo proceso dev a r i o s a ñ o s " , q u e e s t u v oacompañado de "estudios antropo-lógicos, jurídicos y biológicos"." E s t a m o s m u ycontentos por habera l c an z ad o n u es t r osueño. Hemos reunidoacá todas nuestrascomunidades del ríoKankaim y Kanus paraun i rnos y defendernuestro territorio. Ahoravamos a ser una solaunidad".E n t r e u n a d e s u s

pr imeras acc iones se pac tóconvertir en realidad uno de lossueños de la nación Wampis:instalar en su territorio la primeraradio indígena amazónica del paíspara di fundir su cul tura, susdemandas y sus propuestas.Para lograr cumplir este sueño, sehan venido real izando variasacciones desde hace meses. Aprincipios de junio se realizó unprimer viaje para instalar la base dela antena para la radioemisora en lacomunidad nativa de Soledad.C o n e l a p o y o d e l a p r o p i acomunidad y de sus autoridades selogró transportar el material deconstrucción y se instalaron lasanclas. Luego, gracias a unacooperación solidaria se compróuna antena, el transmisor y otrosequipos e implementos para equiparla cabina de transmisión.Pero para poder concluir con esteproyecto, es necesario realizar unsegundo viaje para trasladar losmater ia les e implementar unsistema alternativo en base apaneles solares para dotar deenergía segura a la radioemisora.Por ese motivo la nación Wampis seha organizado y ha habilitado unacuenta bancaria para recibir aportessolidarios, y así poder hacer realidadeste anhelo de ejercer su derecho ala comunicación.Si deseas ayudar a la naciónWampis a hacer realidad su sueñode e je r ce r su de rec ho a l acomunicación, puedes hacerlo através de una donación a lasiguiente cuenta bancaria:Cuenta en Interbank en dólares:0463089043411Código interbancario: 003-046-013089043411-06¡Todos y todas... SOMOS RADIOWAMPIS!C o m o d i c e n l o s i n d í g e n a szapatistas de México, “no0 se tratade t omar e l pode r, s i no deconstruirlo”.

Wampis “huambisa”Lucha Indígena N° 122 - Página 8

Se conoce como la Noche de losLápices a una serie de diezsecuestros y asesinatos de

estudiantes de secundaria, ocurridosdurante la noche del 16 de septiembrede 1976 y días posteriores, en la ciudadde La Plata (capital de la provincia deBuenos Aires). Este suceso fue uno delos más conocidos entre los actos derepresión cometidos por la últimadictadura cívico-militar argentina(1976-1983), ya que los desaparecidoseran estudiantes, en su mayoríaadolescentes menores de 18 años, quefueron torturados antes de serasesinados.Como cada 16 de Septiembre los y lasestudiantes de todo el país semovilizaron. Pero esta marcha no fueu na ma r c h a m á s … Ap a r t e decumplirse los 40 años de la Noche delos Lápices, el movimiento estudiantilsecundario está de pie hace variosmeses exigiendo mejoras en laEducación Pública y llevando adelantemedidas como la toma de losestab lec imientos. En lasuniversidades, la situación esigual de precaria. El 12 deMayo se llevó a cabo unamarcha multitudinaria por lascalles de la ciudad, junto adocentes y no docentes,porque el Gobierno Macristaestá profundizando el recortede presupuesto y, entre otrascosas, ajustando los salarios

docentes. Como si fuese poco, lainflación así como el tarifazo en losservicios y en el transporte públicogeneró más y más desigualdad,dificultando las condiciones de cursadade los alumnos y profesores. Elgobierno de Macri, un gobierno en elcual ya varios funcionarios hanexpresado la tentación de privatizar laeducación, no da respuesta a lasdemandas que los estudiantesexpresan. Buscan excusas paraacallar los reclamos y promueven laeducación privada como respuestapara unos pocos. Pero la educación noes un bien de mercado: es un derechohumano. La lucha de las generacionespasadas , la lucha de qu ienesdesaparecieron en la noche de loslápices, dejó esta enseñanza quenadie podrá borrar y que hoy más quenunca sigue viva en el corazón de todala juventud que se moviliza y quedefiende una educación gratuita y decalidad.

Argentina

Mapuches expulsan a empresa sísmicade su territorio

La empresa petrolera estatal argentina, YPF ha contratado una empresasísmica, TECPETROL, para que mediante la producción de sismos detecte laexistencia de petróleo en el subsuelo del territorio mapuche de Campo Mariche,en Neuquén. Para ello la empresa usa enormes camiones vibradores, martillosde impacto, rifles sísmicos y explosivos. Los sismos fabricados por la empresa,naturalmente afectan a la vida humana, animal y vegetal Se desviaron lasaguas, se perdieron vergeles Lo más grave es que lo hacen en plena época deparición donde la fragilidad de la pequeña ganadería mapuche exigen máximatranquilidad. Enormes maquinas capaces de generar ondas elásticas quellegan a las capas más profundas del subsuelo, fueron ingresadas en horas dela noche para aprovechar cualquier descuido de las familias. El abuso de laempresa hizo que depositaran uno de esos monstruos mecánicos a pocosmetros de la ruka/casa de Susana en Campo Maripe. Cuando la poblaciónmapuche se enteró e intervino. Los servidores de la empresa dijeron que teníanautorización de YPF. La comunidad expulsó a los técnicos, a su parafernaliamecánica y a la autorización de YPF:

Acto por el Aniversario de laNoche de los Lápices

En México, miles de personas semanifestaron en el centro de Ciudadde México en demanda de la renunciadel presidente Enrique Peña Nieto, enla víspera del Día de la Independencia,debido a la violencia y la corrupciónque reinan en todo el país.Alicia Mercado expresó: “Es tiempo dedecir ‘¡Viva México!’, pero un Méxicopor nosotros. También es el momentode decirle a Peña que se vaya. ¡Fuera,Peña! Por eso estoy aquí, por elhartazgo que tengo de este malgobierno. México huele a muerte,porque todo el territorio es una fosacomún. Está lleno de asesinatos, dedesaparecidos, de periodistas a losque por decir la verdad los matan”.

La mani festac ión de pro testacoincide con la respuesta negativaque continúa enfrentando Peña Nieto

tras haberse reunido con DonaldTrump en Ciudad de México el mespasado, pocas horas después delexaltado discurso pronunciado porTrump en Phoenix, en el que prometiódeportar a dos millones de personasen el transcurso de su primera horacomo presidente, de resultar electo.La semana pasada, el secretario deHacienda y Crédito Público de México,quien organizó la visita de Trump,presentó su renuncia.

MéxicoMiles de personas demandan la renunciadel presidente Peña Nieto

Lucha Indígena N° 122 - Página 9

El escenario regionaldespués de Dilma

POR RAÚL ZIBECHI, Contrahegemonía, 11 septiembre 2016

La destitución de Dilma Rousseff porel Senado más conservador desde1964 (año del golpe de Estado

contra João Goulart) cierra el cicloprogresista que se inició con la asunciónde Luiz Ignacio Lula da Silva el primerode enero de 2003. Siendo Brasil el paísmás importante de la región y el quemarca tendencias, estamos ante unainflexión irreversible en el corto plazo,donde las derechas conservadoresimponen su agenda.El panorama regional sudamericanoaparece claramente dominado por laalianza entre el capital financiero,Estados Unidos y las derechas locales,que muestran un dinamismo difícil deacotar a corto plazo. Hay que remontarsea principios de la década de 1990 paraencontrar un momento similar, pautadopor e l t r iun fo de l Consenso deWashington, el auge del neoliberalismo yel derrumbe del bloque socialista.Sin embargo, sería equivocado pensarque estamos volviendo al pasado, pormás que algunos analistas crean que seestán perdiendo conquistas. La realidadindica que la región camina haciaadelante pero, en lo inmediato, lo quetenemos enfrente no es la sociedadigualitaria y justa con la que soñamos,sino un inminente choque de trenes entrelos de arriba y los de abajo, y luchas entreclases, razas, géneros y generaciones.Hacia ese desenlace va la humanidad, yese es el futuro a mediano plazo que seavizora en la región.En rigor, este panorama ya se veníaperfilando desde hace varios años,c u a n d o a ú n g o b e r n a b a n l o sprogresistas, por la creciente alianza dehecho entre las clases medias (viejas ynuevas) y los más ricos, en gran medidapor el triunfo de la cultura consumista,despolitizadora y conservadora queimpulsaron esos mismos gobiernos.Pero lo que importa, mirando haciaadelante, es el mentado choque detrenes.Una nueva derecha se ha impuesto en laregión. Una derecha que no tieneescrúpulos legalistas, que no estádispuesta a respetar los modos de lasdemocracias, que pretende arrasar lossistemas educativo y de salud tal comolos conocimos. En Brasil la nuevaderecha ha puesto en pie el movimientoEscola Sem Partido, que ataca laeducación pública, vapulea el legado dePaulo Freire y pretende controlarestrictamente a los docentes.Habrá que volver con más detalle sobreeste movimiento, que promueve lad i s o c i a c i ó n e n t r e e d u c a r(responsabilidad de la familia y la Iglesia)e instruir (transmisión de conocimiento,que es la tarea de los profesores). Si losproyectos de ley que ingresaron alparlamento fueran aprobados, unaporción de los docentes podría sersancionada por adoct r inamientoideológico, por hablar de la realidad delpaís, ya que en las aulas, pregonan, nodebe existir la libertad de expresión. Enesa realidad no sólo entra lo político, sinoincluso la violencia contra lasmujeres. Apenas una muestrade lo que viene.Para comprender por dónde vala nueva derecha no hay quemirar atrás, o sea, el periodo del a s d i c t a d u r a s , s i n o apersonajes como la primeraministra británica, Theresa May,quien asegura estar dispuesta ausar armas nucleares aunque lecuesten la vida a inocentes (TheGuardian, 18/7/16). O comoHillary Clinton, que considera aVladimir Putin el nuevo Hitler.

No son declaraciones aisladas o fuera decontexto, es el estado de ánimo de lasnuevas derechas , guer re r is tas ,dispuestas a arrasar naciones enteras,como ya hicieron con media docena depaíses en Asia y Medio Oriente.Para que haya choque de trenes tienehaber dos fuerzas antagónicas endisputa. Eso es lo que se viene perfilandoen la región. Hemos recorrido las nuevasluchas estudiantiles y populares en Brasil(goo.gl/Bz9OBD), los movimientos queganan protagonismo en Colombia(goo.gl/DfboIk) y las nuevas resistenciasnegras (goo.gl/GTQPzQ), entre otras.A ellas deben sumarse la renovadafuerza del movimiento campesino enParaguay; la resistencia al modelosoyero-minero en Argentina, y, en losúltimos meses, al ajuste del gobierno deMacri; las importantes movilizaciones delas mujeres contra la violencia machista,como la realizada en Perú en agosto; lapers istencia de los movimientosindígenas en Ecuador y Bolivia.Se abren nuevas e imprev is tasresistencias. En agosto hubo enormesmovilizaciones en Chile, dos grandesmarchas de más de un millón depersonas contra el sistema privado depensiones (AFP), y un cacerolazo, queanuncian el comienzo del fin de uns i s tema que fue la c l ave de laacumulación de capital en el régimenpospinochetista. Nueve de cada 10jubilaciones son menores de 220dólares, o sea, menos de 60 por cientodel salario mínimo, por lo que lapoblación reclama el fin del sistemaprivado.Lentamente se va abriendo paso entrelos sectores populares la convicción deque la corrupción es sistémica, como elnarco y los feminicidios, y que no importasi gobierna la derecha o la izquierda,porque las cosas seguirán más o menosigual. La prometida reforma educativa enChile, que el Partido Comunista utilizócomo argumento para abandonar la callee ingresar al gobierno de MichelleBachelet, se diluyó en las negociacionescon el empresar iado y se s iguepriorizando la enseñanza privada, comodenuncia la nueva ofensiva estudiantil.En esta etapa, el sistema no puederealizar reformas en favor de los pueblos,porque no tiene margen económico nipolítico. La economía funciona como unamáquina que extrae, expropia yconcentra los bienes comunes. Lapolítica se reduce a fuegos de artificio ydeja paso, cada día con mayor evidencia,a la policía para dirimir los conflictos. Laprincipal diferencia entre los colores quegobiernan es de velocidades en laaplicación de un modelo que no deja otraalternativa que la resistencia.La destitución de Rousseff por unSenado infestado de corruptos podríaser la ocasión para reflexionar sobre lainconveniencia de seguir confiando enlos mal llamados representantes, queestán allí para devolver favores al capital,y apostar con mayor energía a laorganización. Nadie lo hará por nosotros

Reclaman un salario mínimo de 18.000 rupiasmensuales, unos 242 euros - Los sindicatosrechazaron la subida del 42% del salario queofreció el Gobierno - Es la segunda huelga queafronta el Gobierno de Modi desde que llegó alpoderUnos 180 millones de trabajadores en la India, deuna población total de 1.250 millones, hansecundado la convocatoria de huelga de diezsindicatos y federaciones nacionales en al menosla mitad de los 29 estados del país en demandade un salario mínimo de 18.000 rupias mensuales(unos 242 euros al cambio actual), en la segundaprotesta de este tipo que afronta el Gobierno deNarendra Modi desde que llegó al poder hacemás de dos años. Sin embargo, el Ministerio deTrabajo de la India ha asegurado en uncomunicado que "en la mayoría de las partes delpaís" no se ha visto alterada la vida diaria y solose han visto "parcialmente afectados" algunossectores y regiones, sin que se tenga constanciade incidentes. Mientras que los sindicatos hanhablado de paralización total o parcial en diversaspartes del país de la industria, la actividad

comercial y el transporte. Además, miles depersonas han participado en una marcha por lascalles de Nueva Delhi portando pancartas conlemas como "Cread nuevos empleos" o"Revisad la subida de precios", y coreandoconsignas como "mismo trabajo, mismo salario".Dinesh Varshney, líder del Congreso deSindicatos de Toda la India (AITUC por sus siglasen inglés), uno de los convocantes, ha dicho aEfe que "el Gobierno está haciendo reformaslaborales vacías, los salarios mínimos no sonasegurados y no les dan pensiones a lostrabajadores". También ha criticado que lasmedidas gubernamentales y la inflación de losúltimos seis meses hacen incluso "difícil" lasupervivencia de los trabajadores. Por su parte,el Gobierno intentó cerrar el pasado martes unacuerdo con los sindicatos ofreciendo unaumento del 42% del salario mínimo de lostrabajadores no cualificados del Ejecutivo central,hasta las 350 rupias o unos 4,7 euros diarios. Sinembargo, la medida fue vista como insuficientepor las organizaciones de trabajadores quellamaron al paro. "Estas 350 rupias no son para

los 470 millones de trabajadores (...) es sólo parau n o s p o c o s c i e n t o s d e m i l e s e n e lestablecimiento central", ha advertido lasecretaria del AITUC, Amarjeet Kaur, durante laprotesta en Nueva Delhi. El rojo y el blancopredominaron entre la marea de manifestantes,pero la secretaria del Centro de Sindicatos Indios,A.R. Sindhu, ha asegurado a Efe que más del40% de los ciudadanos que ha secundado lahuelga no pertenecen a ninguna organización."Las demandas no son sólo de los trabajadores,también de la gente común", ha dicho, al destacarentre ellas un salario mínimo de 18.000 rupiasmensuales y el derecho a la seguridad social ypensiones. Además, han pedido que se frene laprivatización del sector público y la promoción dela inversión extranjera directa (IED) en el país,uno de los principales objetivos del Gobierno deModi.

India:

Cerca de 200 millones de trabajadoresvan a la Huelga por demanda salarial

Q u e a l i g u a l q u e e l T P P s o ni m p u l s a d o s p o r l a e m p r e s a stransnacionalesEn Bruselas, unas 15.000 personasmarcharon en demanda de que la UniónEuropea abandone dos polémicostratados de comercio, la AsociaciónTransatlántica de Comercio e Inversión,entre la Unión Europea y Estados Unidos,y el Acuerdo Económico y ComercialGlobal, entre la Unión Europea y Canadá.Las siguientes son palabras de uno de losmanifestantes. Igor Lacoste sostuvo: “Elobjetivo de los tratados es eliminar todaslas barreras que no se relacionan conaranceles para permitir, según dicen, unamayor competitividad, libre comercio ylibre mercado. Pero el problema radica enque entre esas barreras figuran loscontroles alimentarios, la seguridad

alimentaria, la seguridad de la cadenaalimenticia, y eso es algo que nopodemos tolerar como ciudadanos, comoseres humanos, como padres”. LaAsociación Transatlántica de Comercio eInversión, a la que se conoce como TTIP,sería el mayor tratado de comercio delmundo, y ha enfrentado resistencia tantoen Estados Unidos como en toda Europa.

BélgicaDecenas de miles de personas marchan

contra acuerdos de libre comercio

No TAV  es un  movimiento  de protestaitaliano nacido durante la  década de1 9 9 0   o r g a n i z a d o p o rdi ferentes  grupos  unidos por laoposición a la construcción de unanueva l ínea ferroviar ia de a l tacapacidad y alta velocidad (esta últimamás conocida como TAV, del italiano"Treno ad Alta Velocità", "Tren de AltaVelocidad") entre las c iudadesde  Lyon  (Francia) y  Turín  (Italia),especialmente a su paso por el Valle deSusa, situado al oeste de la regiónitaliana de  Piemonte. Desde unaperspectiva más amplia, el movimientoNo TAV puede interpretarse como unacrítica a la corrupción y excesivaverticalidad de la gestión de los bienescomunes y el territorio.Las críticas al proyecto del TAV entreLyon y Turín pueden resumirse en trespuntos principales. Uno, el costoexcesivo del proyecto en relación a losbeneficios que teóricamente éstereportaría; dos, el nefasto impactoambiental que supondría sobre el ya

explotado Valle de Susa  y, por último,los perjuicios que las obras y elfuncionamiento de la línea provocaríansobre la salud de los habitantes de estaregión.Movimientos similares aunque cond is t in tos nombres aparec ie ronposter iormente en otros paíseseuropeos fronterizos con Italia. Porejemplo, en la reg ión f rancesade  Saboya, los movimientos deprotesta contra el proyecto adoptaron elmismo nombre -No TAV-, a pesar deq u e l a t r a d u c c i ó n f r a n c e s ade  TAV  es  TGV  (Train à GrandeVitesse).

Nota:Ha sido apresada la activista delmovimiento No TAV Nicoletta Dosio.Es luchadora por el medio ambiente ypor los Derechos Humanos.Enviar el pedido de libertad al correoelectrónico:nicoldosio@gmail.com o compartirloen la página de Facebook "NotavtourIo sto con chi resiste ".

En estos momentos, y en el contextodel proceso revolucionario en Túnez,los campesinos y los trabajadores delcampo del oasis de Jemna pidenencarecidamente a los trabajadores ytrabajadoras del todo el mundo unaacción de solidaridad con su justacausa para mantener la propiedadcomunitaria sobre el oasis de Jemma.

El oasis de Jemna es realmentepropiedad histórica de los campesinosdesde los empos de nuestrosantepasados. Fue expropiado por loscolonos franceses y luego por el estadotunecino al final de la colonización.

D u ra n te l a Re v o l u c i ó n d e l 1 7diciembre de 2010 y el 14 de enero de2011, los campesinos consiguieronabolir la propiedad del estado trasheroicas luchas. Luego organizaron laproducción y la ges ón del oasis deuna manera colec va y en el marco deuna micro-economía realmentesolidaria. Han dado un impulsonotable a la acción de desarrollohumano a escala local. (Financiaciónde varios proyectos de enseñanza,salud, infraestructuras, etc).Es por esto que Jemna sigue y seguirácomo uno de los rayos de sol y luz deesperanza de la Revolución para losdesheredados de Túnez y de todo elmundo.Actualmente el estado tunecino, en elmarco de un ataque contra-re vo l u c i o n a r i o , i nte ntad e s e s p e r a d a m e n t e r e -exp rop iar e l o as i s pa rac e d e r l o a p r o p i e ta r i o sm a fi o s o s , l o c a l e s oextranjeros. Esa es la suerteque enen reservada paratodas las erras comunalesque representan el 10 % de la

superficie de las erras cul vables enTúnez.

V u e s t r a s o l i d a r i d a d c o n l o scampesinos y los obreros agrícolas deJemna es pues muy necesaria paraenfrentar a los desa os a los que estánconfrontados los desheredados delmundo entero.

Podéis enviar vuestras firmas yvuestros correos electrónico a:gorkemduru@gmail.com

Abdelmajid Haouachi – Journalist etMilitant / TunisieGörkem Duru - Unité Interna onaled e s Trav a i l l e u rs – Q u a t r i e m eInterna onale (UIT-QI) / TurquiePatrizia Mancini – Tunisia in Red / ItalieHamadi Zribi – Tunisia in Red / TunisieMario Sei – Tunisia in Red / ItalieClara Capelli - Economiste de larégion MENA / ItalieLorenzo "Fe" Feltrin - CorrespondentGlobalproject.info / ItalieAlessandro Rivera Magos - doctorantUniversité Paris 8 / ItalieAlessia Tibollo – COSPE / ItalieDamiano Duchemin – Ya Basta / ItalieDiane Robert – JournalisteIndépendante / FranceHabib Ayeb – Universitaire etRéalisateur / TunisieSan ago Alba Rico – Ecrivain /Espagne

Llamamiento de solidaridad internacionalcon los campesinos y los obreros

agrícolas del oasis de Jemna (Túnez)

Lucha Indígena N° 122 - Página 10

Apreciad@s hermanas yhermanos,

Hemos sido testigos de su lucha,des de e l Su r de N ues t raAmér ica/Abya Yala, por ladefensa de l agua y de laPachamama, Madre Tierra,frente al Dakota Access Pipeline.Hemos v is to y escuchadonuest ras pa labras en suspalabras, nuestras acciones ensus acciones, nuestras caras ensus caras, nuestras luchas en sulucha.

También hemos visto la mismareacción violenta de parte de laempresa y de parte del Estado,quienes no reconocen susderechos ancestrales de decisiónsobre su territorio, ni tampoco losderechos de nuestros hijos ehijas, nietos y nietas de vivir enarmonía en el futuro. Tampocoreconocen que la tierra y susb i e n e s c o m u n e s n o n o spertenecen, sino nosotros ynosotras pertenecemos a latierra. Hemos sentido su tristeza,dolor e indignación, por ello.

A la vez, hemos sentido unainmensa alegría al ver decenasd e p u e b l o s i n d í g e n a sreencontrándose entre ellos,pero también con activistasj u v e n i l e s , e c o l o g i s t a s yagricultores, y en ello, juntándosea la Pachamama. Hemos visto lae n o r m e d i g n i d a d d e s u

resistencia, y la belleza de los ylas jóvenes indígenas que seencuentran con sus mayores,reivindicando su cultura.

Hermanos y hermanas, nosreconocemos en su lucha,porque es la misma que libramose n e l s u r d e N u e s t r aAmérica/Abya Yala. Por lo tanto,mediante este documento nossolidarizamos y nos hacemosparticipes de su resistencia.Confiamos que sean victoriosos,pero sabemos que esta victoriasería solo un paso más, en unalucha larga en la cual los pueblosdel Sur y del Norte debemosandar juntos.

¡Que vivan los pueblos indígenasde los Estados Unidos!

¡Que viva la lucha contra elDakota Access Pipeline!

¡Que viva la lucha por la MadreTierra/Pachamama!

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Este mensaje fue impulsado porel Programa Democracia yPar t i c i pac ión Globa l . Fueredactado en castellano, inglés,quechua y portugués y enviado alos combatientes indígenas deEstados Unidos.

5 0 t r i b u s y p u e b l o soriginarios de EstadosU n i d o s y C a n a d ásuscribieron un “Tratado deAlianza contra la Expansiónde Arenas Alquitranadas”,en el que se comprometen aunirse en la lucha contra lac o n s t r u c c i ó n d eo l e o d u c t o s e n s u st e r r i t o r i o s . E n t re l o soleoductos proyectadosfi g u r a n l o s d u c t o s

Keystone XL, Enbridge Line3, Kinder Morgan, EnergyEast y Enbridge NorthernGateway. El tratado implicaque decenas de pueblosoriginarios de Canadá, asícomo la tribu sioux deStanding Rock en Dakotadel Norte y el pueblo WhiteEarth de Minnesota, hanprohibido legalmente quelos mencionados ductosatraviesen sus tierras.

50 tribus y pueblos originarios firmantratado de lucha contra arenas

Solidaridad con nuestr@s hermanas y hermanos Sioux

Pobladores prenden fuego a la puertadel Congreso de Michoacán en protesta

por falta de serviciosAlrededor de 300 habitantes dePichátaro, perteneciente al municipiod e T i n g a m b a t o , M i c h o a c á n ,prendieron fuego a la puerta principaldel Congreso local en protesta por lafalta de servicios en su comunidad.Los manifestantes también quemaronla puerta de atrás del recinto, para locual utilizaron llantas viejas quellenaron de aserrín y basura y luego lesprendieron fuego. Posteriormentelanzaron piedras y palos contra losventanales del Congreso.Los oficiales de seguridad privada delrecinto utilizaron los extintores parasofocar las llamas.Antes del incendio, oficiales deTránsito y Movilidad del estadopidieron grúas para mover loscamiones en los que llegaron lospobladores inconformes, quienes alpercatarse de la medida tomaronpalos y piedras y evitaron que se losllevaran.Los manifestantes demandan laentrega de recursos por parte delalcalde de Tingambato, MaximilianoV i l l a n u e v a , b a s á n d o s e e n e lreconocimiento de autonomía que dioel Tribunal Electoral del Poder Judicialde la Federación a Pichátaro.“Duramos más de dos años sinrecursos económicos, sin serviciosbásicos que toda autoridad municipaldebe atender; hoy nos damos cuenta

de por qué los universitar ios ymaestros se manifiestan y realizanacciones y actividades de presión paraexigir la solución a sus demandas”,subrayó uno de los comuneros através de un altavoz.Prosiguió: “Lo que venimos a exigircomo comunidad es que se cumpla lasentencia que ya fue emitida por lasala superior, donde se especifica quela transferencia de los recursos tieneque ser de acuerdo al número dehabitantes de la comunidad, ennuestro caso son aproximadamente13 millones que nos corresponden”.Y destacó que los actos realizados enel Congreso local fue porque loslegisladores no los han queridoescuchar y porque el presidente deTingambato ha restringido una seriede servicios públicos del pueblo.“Nuestra comunidad se encuentra enun estado muy crítico”, apuntó.

Levantamiento indígena en EE. UU.

En D a k o t a d e l N o r t e , u n acompañía de Texas se proponeconstruir el oleoducto Dakota

Acces.Los nativos sioux de Standing Rock seoponen a dicha construcción puesdestrozaría sus sitios sagrados yenvenenaría su agua. Las autoridadesde ese estado, por supuesto están alservicio de la empresa y detuvieron anativos que protestaron. No castigarona los servidores de la empresa queatacaron con perros a los hermanossioux, pretendieron detener a laperiodista que sacó fotos de los perroscon sangre en las fauces. Ante estosatropellos se produjo una rápidamovilización hacia el lugar de laspoblaciones indígenas de todo el país einclusive del exterior. En el Perú el“Programa Democracia y Transfor-mación Global” organizó la solidaridad.Enviamos un texto en castellano, inglésy quechua, que fue firmado por genteperuana y del exterior.Un juez de Dakota negó el pedido desuspensión temporal de la obrasolicitado por los sioux, sin embargo ald í a s i g u i e n t e , e l g o b i e r n onorteamericano, tomando en cuenta laola de solidaridad indígena y noi n d í g e n a , a n i v e l n a c i o n a l einternacional, ordenó la suspensión

temporal de la construcción deloleoducto, tomando en cuenta lostratados que existían entre el gobierno ylos pueblos originarios.Amy Goodman, la periodista atacadapor las autoridades de Dakota del Norte,les aconseja que pongan bozal a losperros y no a la prensa.La lucha continúa, pues aunque en ellugar del conflicto se ha detenido laconstrucción, continúa en otros lugares,donde se ha detenido a gente queprotesta y a otra periodista.

México

CHILEAFP se desmorona en Chile

que es su cunaDurante la dictadura de Pinochet que significó el aplastamiento delpueblo para favorecer al gran capital, el sistema de pensiones dejóde ser estatal y pasó a ser un negocio más de empresa privada.Fujimori copió el modelo de Pinochet e implanto las AFP(Administradora de Fondos de Pensiones)En Chile, cuna del sistema privado de pensiones (SPP), el malestarde la población en contra de las empresas administradoras de losfondos (AFP) es generalizado, luego de las marchas a las queasistieron más de un millón de chilenos se anuncia un parogeneralizado.

Lucha Indígena N° 122 - Página 11

Septiembre ha sido un mes intenso enFrancia. Desempleado/as, precarios yprecarias, trabajadore/as, mujeres,

pensionistas y jubilado/as se han echado a lacalle para exigir no a la reforma laboral y un norotundo a la flexibilidad que pretenden lasempresas para contratar y despedir a los

trabajadores. Mientras tanto, el Gobierno haprorrogado el estado de emergencia hastaenero.La pretendida aprobación, por parte delGobierno, de la reforma laboral en Francia hadesatado desde marzo huelgas sectoriales,manifestaciones, protestas y el bloqueo deinfraestructuras estratégicas. El proyecto deley, impulsado por el Gobierno socialistafrancés, pretende flexibilizar el mercado laboralpero los sindicatos creen que aumenta laprecariedad de los y las trabajadoras y suponeun retroceso histórico de los derechoslaborales.El texto legal que lleva el nombre de la ministrade Empleo, Myriam El Khomri, pretendereformar en profundidad el mercado laboralfrancés, flexibilizar la organización del trabajo,abaratar el despido y permitir que los conveniosde empresa primen sobre los acuerdossectoriales.El Gobierno ya rebajó el texto inicial y pasó defijar un tope a un baremo indicativo para lasindemnizaciones por despido improcedente.Además en el caso de los despidos por causaseconómicas, los jueces podrán establecer si hahabido voluntad de falsear las cuentas parareducir la plantilla.Para evitar la votación adversa en la AsambleaNacional el Gobierno se ha visto obligado a

aprobar una ley sin el aval parlamentario,recurriendo a un articulado de la Constitución.Tras su aprobación por decreto, el Gobiernogalo se ha sometido y ha superado una mociónde censura.Para los sindicatos, la reforma laboral da máspoder a los empresarios. El Gobierno francés se

ha inspirado en la reformalaboral impulsada en Españaen 2012.Otro asunto espinoso es lajornada laboral de 35 horassemanales que puede serampliada hasta 48 (inclusohasta 60 con autorizaciónprevia) con la condición deque la semana siguiente lajornada semanal sea solo de10 horas.Además la empresa puedemodificar el contrato detrabajo con acuerdo deltrabajador, pero sin alterar laremuneración, con lo que unempleado trabajaría mástiempo sin ganar más dinero,asimismo se reduce el pago

de las horas extras de un 25% más a un 10%sobre la hora ordinaria.Los sondeos publicados por los medios localesreflejan que el 70% de la ciudadanía francesaestá en contra de la reforma laboral. Por suparte, la patronal que apoyó el texto inicial estádescontenta tras los cambios introducidos.Dos de las mayores centrales sindicales, laConfederación General del Trabajo (CGT) yFuerza Obrera (FO) siguen exigiendo la retiradadel texto, mientras que la ConfederaciónFrancesa de Trabajadores (CFDT) se muestramás dispuesta a negociar, tras lograr algunasconcesiones. A lo largo del conflicto, el dirigented e l a C G T, P h i l i p p eMartinez, se ha erigidocomo principal portavoz dela oposición al Gobierno eincluso ha arrojado algúnneumático al fuego de unabarricada durante losbloqueos a las refinerías.Martínez defiende que “lamodernidad es el progresosocial, es más derechos ymás seguridad para losciudadanos, no un regresoal siglo XIX”.El gobierno por su parte se

enroca. El primer ministro,Manuel Valls, ha advertido:“la CGT no dicta la ley eneste país” y argumenta quesi bien “el derecho dehuelga y de manifestaciónson derechos absolutos,esta radicalización (…) esinaceptable”.El pasado 15 de septiembre los sindicatosvolvieron a la calle. Concentraciones en uncentenar de ciudades francesas y huelgas en elsector de transporte que no han afectadoespecialmente al tráfico de trenes y metro. EnParís, la manifestación reunió a cerca de40.000 personas, según la CGT, 13.500 segúnla prefectura de Policía. De nuevo, huboenfrentamientos muy violentos con la policía.Los sindicatos han dicho que seguiránbuscando posibilidades legales para frenar laley pero también han dicho que seguirán con lapresión social “hasta antes de que comience lacampaña electoral”.Los sindicatos mantienen el pulso, llaman aredoblar las movilizaciones después dehaberse manifestado masivamente durante lacelebración de la Europacopa 2016. Laintersindical ha realizado una consulta popularsobre la reforma laboral. Con una participaciónde 700.000 votantes, el 92% opta por la retiradadel texto y el 8% por su mantenimiento.Mientras tanto, el Gobierno de Francia haprorrogado el estado de emergencia hastaenero lo que permite el arresto domiciliario paratoda persona cuya actividad se estimepeligrosa para la seguridad y el orden público.Todo un indicativo de lo que realmente lepreocupa al Gobierno. Velar por los interesesde las empresas y de lxs empresarixs.Mientras tanto, la gente en la cal le ymovilizándose.

Francia: Sigue en la calle contra la reforma laboralPepe Mejía, desde Madrid

Las diez vidas de

Martín Cuneo