La Orfebreria Egipcia

8/10/2019 La Orfebreria Egipcia

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E n c a r n a

D o m i n g o

F o n t i r r o i g

C u r s o

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O R F E B R E R A

E G I P C I A

Los orfebres egipcios realmenteconsiguieron que sus creaciones

fueran Joyas para la eternidad


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Encarna Domingo i Fontirroig

www.joiedf.wordpress.com1 de Joyera Artstica

Curso 2012/2013


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Presentacin

Sera casi imposible, prescindir de las joyas en la existencia de los hombres y mujeres.En cada civilizacin y en cada pas sus pobladores crean adornos que se transformansegn la evolucin de las modas y costumbres, por el descubrimiento de nuevosmateriales, por el desarrollo de nuevas tcnicas y especialmente por la creatividad delser humano el orfebre.

Las joyas son la representacin privilegiada de la existencia y la creatividad humana. No son privativas, ya que quien las tiene, las exhibe. No son determinantes de un soloindividuo, ya que persisten a este, y se heredan generacin tras generacin. S que sonuniversales, ya que en todos los pases y culturas, de todos los tiempos el ser humano hatenido necesidad, por una razn u otra de crearlas y lucirlas. Es por todo esto, que

podramos decir que los fines sociales de las joyas son ilimitados y que estos persisten por encima del individuo, los prejuicios ideolgicos, las religiones o cualquier canon preestablecido.

Todos podemos reunirnos frente a una joya y admirar su belleza, su color, sudiseo,cualquier sentimiento o sensacin que nos pueda producir, ser ntima y nica, inclusoindescriptible

Encarna Domingo i Fontirroig

Palma de Mallorca, 15 de noviembre de 2012
http://c/Users/Encarna/Desktop/Egipcio/Presentaci%C3%B3n%20Egipto%202012.pptx


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ndice

1. Contexto Histrico1.1. Dinastas y periodos de Egipto 5

1.1.1. Caractersticas de los periodos . 71.2. Clases sociales.. 9

1.2.1. Faraones .. . 91.2.1.1. Faraones ms importantes ... 10

1.2.2. Resto de clases sociales. 11

1.3. Religin. 131.3.1. Dioses. 131.3.2. Inmortalidad. 16

1.4. Simbologa.. 20

2. La orfebrera Egipcia2.1. Introduccin.. 242.2. Materiales . .. 252.3. Tcnicas 272.4. Tipos de joyas. ..... 28

3. Joyas de la orfebrera egipcia

3.1. Imperio Antiguo. 293.1.1. Dinasta I. 29

3.2. Imperio Medio. 303.2.1. Dinasta XII. 30

3.3. Imperio Nuevo. 37 3.3.1. Dinasta XVIII.. 373.3.2. Dinasta XIX........ 41

3.4. Tercer periodo intermedio .. 4 23.4.1. Dinasta XXII... 42

3.5. poca Griega..... 42 3.5.1. Dinasta Ptolemaica ... 42

4. Anlisis de una joya4.1. Collar SHEBIU..... 43

5. Influencia de la orfebrera egipcia en la joyera contempornea5.1. Cartier .. 45

6. Bibliografa .... 4 7 7. Enlaces externos .. ..... . 4 8 8. Eplogo. . 49


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Contexto histrico

Dinastas y perodos de Egipto

Las dinastas se creaban porque a la muerte del faran le sustitua su hijo, generalmentecuando cambiaba una dinasta era porque mediante intrigas se suba al poder una nuevageneracin de faraones.

PERIODO DINAST A N deFaraones

Faraones msimportantes

Capital Observaciones

PREDIN TICO(4000 -3100 AC)

3 Namer La dinasta 0, apareceaprox. En el ao 3000 AC

PROTODISNASTICOo TINITA (2920 -2575 AC)

I-III 17 Menes, Zser Menfis La informacin sobre este periodo es escasa. Susreyes procedan de laciudad de Tinis. Se sabeque hubo expedicionesmilitares fuera de suterritorio y hubo conflictosentre miembros de lafamilia real . Hubo dosdioses muy importantesHorus y Seth (en lamitologa egipcia esteltimo era su enemigo)

IMPERIO ANTIGUO(2575 - 2135 AC)Sencillez en las piezas

de orfebrera

IV-VI 19 Snefru, Keops,Kefrn,Micerino,

Userkaf,Unas,Tet, Pepi II

Menfis Expediciones a las minasdel Sina. Pirmides deGizeh. Templo solar con

obelisco.

PRIMER PERIODOINTERMEDIO ( arox.2152 1994 AC)

VII-XI 8 MentuhopeII Alto Egipto(Tebas),Bajo Egipto(Menfis)

Considerado el perodoms oscuro del AntiguoEgipto, el poder de losFaraones a menudo pasa amanos de los nonarcas. Secrea una especie defeudalismo hasta laaparicin de la Dinasta XIcon sede en Tebas.Dinasta XI gobernaba elAlto Egipto y la X el BajoEgipto a la vez, hasta que

Mentuhotep II reunificnuevamente el pasIMPERIO MEDIO (1994 - 1650 AC) Las piezas de orfebreraestn evolucionando

XII-XIV 8 Amenaemhat ISesostris III,reina Nefrusobek

Tebas Gran estabilidad y progreso. Se ocup partede Nubia (haba muchasminas de oro), se llevarona cabo muchasconstrucciones. Se canalizael agua, importancia de laagricultura. Largos periodos con el mismofaran

SEGUNDOPERIODOINTERMEDIO ( 1650- 1550 AC)

XV-XVII 21 Kames Las dinastas se fueronsucediendo y puede que setrataran de gobernantes deorigen sirio, palestino o los

hicsos y tebanos


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IMPERIO NUEVO(1550 - 1075 AC)Suntuosidad yrecargamiento en laspiezas de orfebrera

XVIII-XX 32 AhmosisTutmosis ITutmosis IAmenofis III AmenofisIV=AkhenatnTutankamn HoremhebHatsepshut Ramss IRamss II Ramss IIISeti I

La derrota definitiva de loshicsos por Amosis I dio paso a este periodo, el demayor esplendor,expansin y podero delimperio egipcio ( conquistade Siria y Libia). El finaldel imperio nuevo pudo sera consecuencia del poderen esa regin durantealgunos aos, taque ejerciHeriror, general y SumoSacerdote.

TERCER PERIODOINTERMEDIO (1075- 664 AC)

XXI-XXV 31 Psusenas I Tanis alnorte, Tebasal sur

La Dinasta XXV tiene susede en Nubia, fue laltima dinastarepresentativa del imperioEgipcio, fue derrotada porlos asirios

PERIODO SAITA(664 -525 AC)

XXVI 6 El enfrentamiento entre losltimos faraones de laXXV dinasta y los asiriostuvo entre otrasconsecuencias, el quealgunos prncipesgobernantes de Sais, en elDelta del Nilo, llegasen aejercer como nonarcas, primero como aliados yfeudatarios del imperioasirio y, una vez debilitadoeste, como soberanosindependientes.

PRIMERADOMINACINPERSA (525 - 404AC)

XXVII 7 Egipto cae en poder delimperio persa

LTIMO REINOEGIPCIO (404 342AC)

XXVIII-XXX 6 ltimo periodo de dinastasegipcias

SEGUNDADOMINACINPERSA (342 -332AC)

XXXI 3 Egipto permaneci 50 aosindependiente hasta que elemperador persa ArtajerjeIII se volvi a apoderar del

POCA GRIEGA(332 30 AC)

MACED NICA(341 - 310 AC)POLEMTICA(305 - 30 AC)

18 AlejandroMagnoCleopatra VIIPtolomeo XV =Cesarin

Egipto cay bajo eldominio de AlejandroMagno, posteriormente lamuerte de Cleopatra y suhijo Cesarin ponen puntofinal a la independencia deEgipto que fue anexionaday convertida en una provincia ms de Imperio

Romano en la batalla deActiumPOCA ROMANA

(30 AC 313)EMPERADORESROMANOS

36 Despus de la anexinalgunos emperadoresfueron mencionados en lostextos jeroglficos ydemticos


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Caractersticas de los periodos

La historia de la civilizacin del Nilo, comienza con la llamadaEPOCA ARCAICA

(Neoltico 2575 a.C.) en la que se unificaron el Bajo y el Alto Egipto con la monarqua Tinita (deTinis, la capital, de desconocida ubicacin, dinastasI y III). Enesta poca en el desierto del Sina existen minas de cobre y de turquesas. El rey Zoserenva a construir la primera pirmide en la Meseta de Saqqara (Menfis) al arquitectoImhotep ( este revoluciona la arquitectura de la poca, sustituye los ladrillos de adobe,caa o paja y madera por bloques de piedra calcrea). En esta poca apararece la figuradel visir, el primero del que se tienen datos se llamo Menka, su funcin era llevar elcenso de las riquezas y la recaudacin de los impuestos bianuales a travs de los cualesse sustentaba y empezaba a dar forma a un nuevo imperio.

IMPERIO ANTIGUO (2575 2135 a.C., dinastasIV-VII), con su capital en Menfis,al sur del Delta, es la poca de las grandes pirmides, monumentos funerarios(pirmides de Gizeh) construidos bajo el mandato de la dinasta IV con los faraones deKeops, Kefrn y Micerino.

PRIMER PERIODO INTERMEDIO (2152 1994 a.C., dinastasVIII- XI), se trata depocas de transicin en que cae el esquema poltico anterior dndose una fragmentacindel territorio. Durante el mismo se produjo un cambio de mentalidad, ya noconsideraran como dioses a sus faraones, eran simples mortales, abrindose puestos delalto gobierno a plebeyos adinerados.

IMPERIO MEDIO (1994 1650 a.C., dinastas XII-XIV), se abre uno de los periodosde esplendor de Egipto, con una nueva reunificacin con capital enTebas , en el AltoEgipto. Sin embargo, le sigue uno de los ms oscuros por la falta de monumentos queinformen de los acontecimientos.

En cuanto a la orfebrera Ureus (smbolo solar) se considera el smbolo de la realeza yaparece en la joyera de la poca. Las coronas son muy delicadas y representanramilletes de flores frescas. Los pectorales se colgaban en sartas de cuentas esfricas oen forma de gota; a mediados de la dinasta XII, estos pectorales incluyen el cartuchodonde se escribe el nombre y el ttulo del faran (estas dos caractersticas se mantendrndurante el imperio nuevo); a finales del Imperio Medio en los pectorales se representanescenas del soberano derrotando a pueblos extranjeros. Las pulseras se elaboraron concuentas de piedras duras generalmente redondas y separadas con barritas de oro, elnombre del faran y smbolos propiciatorios se reservaban para los cierres. Los brazaletes tenan piedras de mayor tamao y se les incorporaban amuletos de oro conforma de len (cabeza, len entero) ya que este animal simbolizaba al faran. Lastobilleras de oro y piedras duras de diseo muy parecido a los brazaletes, sediferenciaban de estos porque llevaban colgantes de oro en forma de garras de len. Los

anillos con escarabajos eran usados por las mujeres (representaban al sol naciente y suregeneracin, eran smbolo renacimiento y de fertilidad), detrs llevaban grabado el


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nombre de su duea y se sujetaban al dedo con un hilo de oro. En la dinasta XII estosanillos empezaron a ser usados por los hombres, y tambin se empezaron a colocarsobre las momias como smbolo de renacimiento.

SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO (1650 1550 a.C., dinastasXV-XVII), durante

esta poca Egipto sufri la invasin de los llamadoshicsos (prncipes del desierto,reyes -pastores) abri a Egipto nuevos horizontes provenientes de Prximo Oriente.

IMPERIO NUEVO (1550-1075 a.C., dinastas XVIII-XX), ltimo momento deesplendor y prosperidad sobre todo con la dinasta XVIII (Tutmsidas), en el quedestaca la importancia de la mujer ( Hatshepsut , Nefertiti ). Es importante tambin enel aspecto religioso, puesto que tuvo lugar un conato de monotesmo con Amenofis IV yel dios Atn o disco solar (una divinidad principal desplaza a las secundarias). Cabenombrar tambin al faran Ramss II con su poltica expansionista y el conocido temploque dedic a su mujer Nefertari de Abu-Simbel y su bella tumba en el Valle de las

Reinas.TERCER PERIODO INTERMEDIO (1075-664 a.C., dinastasXXI-XXV), periodo dedebilidad e inestabilidad poltica al que sigui la que se ha denominadoPOCATARDA (730-332 a.C., dinastasXXIV-XXXI), caracterizado por estar gobernado pordinastas extranjeras (Nubia, Asiria y Persia) y el declive econmico. Hasta la llegadade Alejandro Magno en 333 a.C., que fue nombrado faran y fund la capital:

Alejandra , abierta al mar en el Oeste del Delta. Tras su muerte, gobern la dinastaPtolemaica (323-31 a.C.), nombre de uno de sus generales, de la cual su ltimarepresentante fueCleopatra VII , que perdi la batalla de Actium en 31 a.C. frente a

Augusto , convirtindose Egipto en una provincia romana.


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Narmer , primer rey egipciodurante su reinado se unificaronlos territorios egipcios

Keops, durante su reinado seconstruy una de las pirmides deGizah

Kefrn, construy la mayor pirmidedespus de Keops y la esfinge deGizah

Hatshepsut, reina-faran, goberndurante 25 aos

Amenofis III, uno de los reinadosms duraderos y prsperos

Amenofis IV/Akhenatn cambio sunombre cuando paso del culto a losdioses a solo un dios Atn. Su esposafue Nefertitis
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hatshepsut-CollosalGraniteSphinx01_MetropolitanMuseum.png


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Tuthankhamon, el ms conocido por eldescubrimiento de su tumba en 1922

Ramss II, reino durante 66 a los ymuri con 100 aos de edad, ganomuchas batallas y construy muchostempos el ms importante Abu-Simbel

Cleopatra VII, no fue una de las ms importantes pero s que podemos decir que se laconsidera la ltima reina de Egipto. Fue una mujer extremadamente culta que promovidurante su reinado el desarrollo de las ciencias y de las artes, adems de defender laindependencia de Egipto frente a Roma mediante diversas alianzas.


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Nobleza.- La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia que posea muchos privilegios religiosos y polticos por ser parientes del faran o gobernadores de provincias(nomarcas).

El nomarca era el jefe supremo de la administracin local en el Antiguo Egipto,responsable de la irrigacin, del rendimiento agrcola, y tambin de recaudar impuestosy fijar los lmites de las propiedades despus de la inundacin anual del Nilo, y eraresponsable de v gestin de almacenes y graneros. El territorio que gobernaba reciba elnombre de sepat y desde la poca de Akenatnel de kah . Los griegos lo llamaronnomo que podra traducirse por distrito o provincia.

El nomarca realizaba sus tareas jurdicas, militares y religiosas como delegado delfaran. Durante el Imperio Antiguo tena el ttulo deady-mer el que abre los canales,en primer periodo intermedio y principio del Imperio Medio, reciba el de Hery-tep aa

sepat , prncipe del distrito, y desde el Imperio Mediohatia , alcalde. Estaba asistido por una asamblea (dyadyat ) y renda cuentas a la corte.

Sacerdotes.- Encomendados del culto, estaban al cuidado de los templos. Constituanuna clase privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban el poder al faran, siendoa veces aliada y otras enemiga cuando su poder peligraba. Solan ser los amos de lastierras que rodeaban el templo.

Escribas.- Personas muy cultas que se desempeaban como secretarios del faran.Administraban el pas, vigilaban las construcciones y recaudaban los impuestos tambineran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar, utilizando varios tiposde escritura, como la hiertica o demtica, que permita escribir rpidamente, con laayuda de un clamo sobre papiros u ostracas.

El escriba egipcio sola proceder de la clase baja, pero era inteligente y educado. Sustiles eran una paleta con huecos para tintas de diferentes colores, una jarra de agua yun clamo de papiro con su estuche. Conoca bien los documentos legales y comercialesde la poca, y los preparaba al dictado o de otras maneras, un trabajo por el que recibauna remuneracin.

En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados que haban sidoformados en el entorno de la familia real. Al final del Antiguo Imperio, el desarrollo dela administracin conllev la aparicin de una casta de escribas. Los cargos setransmitan, generalmente, de padres a hijos.

Guerreros.- Estaban encargados de la defensa del pas y de la conquista de nuevosterritorios, tena entre sus funciones la proteccin de fronteras y del comercio martimo, pero tambin la realizacin de todo tipo de trabajos pblicos.

El pueblo.- Formado por comerciantes, artesanos, agricultores. En general llevaban unavida miserable y carente de recursos para llevar una vida digna.

Esclavos.- Constituidos por los prisioneros de guerra. Eran tratados brbaramente ycondenados a trabajos forzados en las grandes obras pblicas. El origen de los esclavos provena de las conquistas y no exista una regulacin jurdica sobre los mismos.Desempeaban trabajos pblicos en los monumentos y obras del Estado, pero tambinservan a personas particulares que los destinaban al servicio domstico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Akenat%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nomohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nomohttp://es.wikipedia.org/wiki/Akenat%C3%B3n


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Religin:

Dioses

En la mitologa egipcia muchas deidades son representadas con cuerpo humano y

cabeza de otro animal. Dioses ms importantes:

Amn Ra Isis

Osiris Horus Maat

Ptah Thot Hathor

Horus

Horus fue representado como un halcn o un hombre con cabeza de halcn, con lacorona Doble. Tambin, como un disco solar con alas de halcn desplegadas. Se leconsider iniciador de la civilizacin egipcia.

Hathor

Diosa cuyo nombre significa "La Casa de Horus", por ser madre y a veces esposa deHorus; como tal, la reina de Egipto se identificaba con Hathor. Madre divina querenueva todo lo existente, establecida como seora del cielo, su relacin con el dios Soles la de gua; su aspecto es maternal y tambin es una personificacin del cielonocturno. Representaba la vaca que haba alumbrado al mundo y todo lo que en l haycontenido, que nutre a los seres y a los muertos a los que ofrece el pan y agua tras sumuerte.


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Maat

Smbolo de la Verdad, la Justicia y la Armona csmica; tambin era representada comodiosa, la hija de Ra.

Ra

"Gran Dios" annimo, demiurgo, dios del cielo, dios del sol y del origen de la vida en lamitologa egipcia. Ra era el smbolo de la luz solar, dador de vida, as como responsabledel ciclo de la muerte y la resurreccin

Iss

Su nombre egipcio era Ast, que significatrono, representado por el jeroglfico que portaba sobre su cabeza. Fue denominada "Gran maga", "Gran diosamadre", "Reina delos dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y delnacimiento".

Osiris

Osiris es el dios egipcio de la resurreccin, smbolo de la fertilidad y regeneracin del Nilo; es el dios de la vegetacin y la agricultura; tambin preside el tribunal del juiciode los difuntos

AmnRepresentado como un hombre de piel rojiza o azul, o en forma de animal con cabezade carnero. En cualquiera de las dos representaciones lleva sobre su cabeza un tocadocompuesto por dos plumas, divididas en secciones, y un disco solar en la base (Amn-Ra).

Ptah

"Seor de la magia", era un dios creador . "Maestro constructor", inventor de laalbailera, patrn de los arquitectos y artesanos. Se le atribua tambin poder sanador.

Thot

Es el dios de la sabidura, la escritura, la msica, los conjuros, hechizos mgicos ysmbolo de la Luna Hombre con cabeza de ibis, una pluma y la tablilla de escribacelestial para anotar los pensamientos, palabras y actos de los hombres y pesarlos en su balanza. Tambin fue representado como babuino.

Atonismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Tronohttp://es.wikipedia.org/wiki/Diosahttp://es.wikipedia.org/wiki/Diosahttp://es.wikipedia.org/wiki/Trono


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Tambin conocido como hereja de Amarna o periodo de Amarna es la primera religinmonotesta (o henotesta) conocida de la historia, favoreciendo el culto al disco solarAtn. Por razones an mal conocidas, pero probablemente a causa del conservadurismoy la hostilidad del clero tebano, Ajenatn decide abandonar el culto al dios dinsticoAmn, "el dios oculto", y el joven soberano va a imponer el atonismo, primero progresivamente, y luego drsticamente.

Pero las evidencias de los monumentos, muestran una clara intencin de Ajenatn deinstalar en el panten de adoracin del culto oficial, no solo al rey, sino claramente a lareina Nefertiti, quien aparece en similar tamao y exposicin que el rey.

La multitud de imgenes familiares del faran, tienden a mostrarlo y ser usado enreemplazo al panten habitual de dioses.

Al parecer el mito de la resurreccin fue borrado o al menos modificado drsticamenteen su significado original: la resurreccin ocurra en forma diaria, cada vez que el solsala por el este para hacer su viaje estelar y ocultarse finalmente por el oeste

Tutankamon fue el faran que reestablecio el retorno a la normalidad en el plano socio-religioso despus del interludio protagonizado por el monotesmo de Akenatn. Dichoretorno fue paulatino, restaurando el culto en los templos abandonados de dioses comoAmn, Osiris o Ptah, colocando en funciones a la casta sacerdotal y permitiendo lacelebracin de los ritos pertinentes.

En el plano artstico, los cnones inaugurados bajo la gida de Amarna seguiranfluyendo hasta fundirse con los patrones tradicionales del arte egipcio. En las imgenes

oficiales, la imagen del joven rey sera enfatizada constantemente junto a su GranEsposa Real conjugando la herencia visual de Amarna (las imgenes de intimidadfamiliar de la pareja real visibles en tronos, sillas, cofres, etc., encontrados en la tumbareal).


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Inmortalidad

Vida despus de la muerte. Segn los textos de la mitologa egipcia, la creencia en la

inmortalidad de los dioses y los faraones, posteriormente extendida al resto de losegipcios, fue la causa que hizo que se practicara el embalsamamiento y lamomificacin, para poder preservar la integridad del individuo en la vida futura. Estascreencias les hicieron crear un ritual funerario muy importante que incluso se preparabaa lo largo de la vida.

Algunos de los rituales y caractersticas ms importantes fueron:

El Libro de los Muertos

El Libro de los Muertos es un conjunto de textos religiosos que se incluyeron en papiros colocados junto al cuerpo del fallecido o entre los vendajes. Tambin serecogieron sobre los muros de algunos enterramientos del Imperio Nuevo, en amboscasos para guiar el destino del difunto. Su origen se encuentra en los textos de las pirmides del reino antiguo, los primeros aparecen en el sarcfago de la reina deMentuhotep (dinasta IV).

Pretendan ayudar al difunto en su camino al Ms All y en el juicio de Osiris. Lamuerte no era ms que un renacimiento, as el difunto acceda a un nuevo renacer. ElLibro consta de unos 200 captulos o sortilegios, la versin ms conocida y mscompleta es el Papiro de Ani.

Se compone de una serie de textos individuales acompaados de ilustraciones. Lamayora de sus captulos comienzan con la palabraro . En la actualidad se conocen192 sortilegios, aunque ningn manuscrito individual los contiene todos. Fuedesarrollado como parte de una tradicin de manuscritos funerarios que datan delImperio Antiguo. Los textos fueron grabados en las paredes de las cmaras sepulcralesdel interior de las pirmides y eran creados exclusivamente para el faran y, desde ladinasta VI, tambin de su consorte.

En el Imperio Mediosurgi un nuevo tipo de texto funerario, losTextos de losSarcfagos, fueron comnmente escritos en las caras internas de los atades. Estostextos estaban a disposicin de ricos particulares, con lo que as aument enormementeel nmero de personas que podan esperar participar en el ms all.

Durante elImperio Nuevose desarroll y expandi considerablemente el Libro de losMuertos, muchos enterramientos usaban textos funerarios adicionales, como el Librodel Amduat . Durante las dinastasXXV y XXVI el Libro de los Muertos fueactualizado, revisado y estandarizado. Los sortilegios fueron ordenados y numerados por primera vez El Libro de los Muertos se dej de usar en el siglo I a. C., aunquealgunos vestigios artsticos sacados de l indican que se sigui usando en poca romana.
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Antiguo_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Medio_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Textos_de_los_Sarc%C3%B3fagoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Textos_de_los_Sarc%C3%B3fagoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Nuevo_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XXV_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XXVI_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XXVI_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XXV_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Nuevo_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Textos_de_los_Sarc%C3%B3fagoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Textos_de_los_Sarc%C3%B3fagoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Medio_de_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Antiguo_de_Egipto


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Canopos

La funcin de los canopos ya sean vasos o cofres era la de guardarlas vsceras extradas de los cuerpos durante la momificacin. Las

vsceras eran vendadas y se introducan en ellos. Eran cuatro en cada uno se introducauna vscera distinta en la que tena cabeza humana el hgado, cabeza de babuino los pulmones, cabeza de chacal estmago y cabeza de halcn los intestinos.

Juicio del Difunto

Anubis en el juicio del difunto en el que llevaba al difunto a lasala de las dos verdades. Pesaban su alma, en un lado el corazn y en el otro la pluma dela verdad, si el peso de la balanza era favorable el difunto iba con Osiris al ms all, sino, el corazn era devorado por Ammit, un monstruo con cabeza de cocodrilo.

Klat

Tnica sobre la cabeza, entre la mscara funeraria y la momia.

Momificacin

Los antiguos egipcios crean en la vida despus de la muerte.Pensaban que el alma del difunto viajaba al Ms All.

Cuando una persona mora en el Antiguo Egipto, su cuerpose conservaba con la momificacin. Los egipcios ms ricos,el faran y su familia, podan encargar su momificacin, yaque era un proceso muy caro, largo, la momificacin tardaba

unos 70 das en ser finalizada.La palabra momia procede del persa mummia que significa cosa bituminizada. De esta palabra persa se deriva la palabra rabe mummiya de mum o betun o cera que seutilizaba en la momificacin de los cuerpos.El proceso de momificacin se haca dos o tres das despus de la muerte del difunto.El cuerpo era llevado a los embalsamadores que lo llevaban a las orillas del Nilo porque necesitaban agua abundante.El cuerpo se colocaba en una mesa de piedra o madera cuya decoracin tenia forma delen.Pasos de la momificacin:

1. Se lavaba el cuerpo y se le extraa el cerebro y los rganos internos y secolocaban dentro de 4 vasos canopos.

2.

El corazn se dejaba por que ah resida los sentimientos, la conciencia y lavida.


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3. El cuerpo era cubierto por natrn una sal que lo desecaba, duraba de 35 a 40das al estar el cuerpo deshidratado no se descompona.

4. Se rellenaba utilizando limo o serrn procedentes del Nilo.5. Se cosa y se cerraba con lino o si era un rey con oro.6. Se lavaba y se unga con blsamos aromticos y ya se poda vestir al difunto.7. El cuerpo de envolva en vendas de lino mientras el sacerdote realizaba el

ritual.8. Se empezaba vendando los dedos las extremidades y el resto del cuerpo. Entre

los vendajes se introduca amuletos y tiras de lino que contenan fragmentosdel libro de los muertos.

9. Sobre el pecho se pona unescarabeo. 10. La cabeza de la momia se cubra con una mscara pintada, en el caso de

momias reales era una mscara de oro.11. Por ltimo la momia era introducida en uno o varios sarcfagos de madera o

plata que se ponan uno tras otro y se le entregaba a la familia.

Para la extraccin de rganos utilizaban estas herramientas:

Las Necrpolis ms antiguas.

Son las de Abidos, Saaqqara, Helman, pertenecen al periodo predinstico. La primera pirmide se construy en la necrpolis de Saaqara (Menfis) su constructor fue el reyZoser y su arquitecto Imhotep.

Necrpolis de Gizeh

La Necrpolis de Guiza, se encuentra en lameseta de Guiza, al oeste de la poblacinhomnima, a unos veinte kilmetros de El Cairo,Egipto. Comenz a utilizarse durante la segundadinasta, habindose encontrado cermica

fechada en el reinado de Nynecher. En ella se encuentran las famosas pirmidesconstruidas por los faraones de la cuarta dinasta Keops, Kefrn y Micerino.

Necrpolis de El Valle de los Reyes

Fue mandado a construir en la dinasta XVIII, por el gran Thutmose I, se supone que erauna necrpolis familiar pero luego fue usndose a los largo de las dinastas por otros
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:All_Gizah_Pyramids-2.jpg


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faraones e incluso se cre tambin el llamado Valle de las reinas. Debido al saqueo quesufran las tumbas de los faraones, la prioridad era proteger la necrpolis msimportante, el Valle de los Reyes, y as se hizo. El Sumo Sacerdote de Amn PinedyemII orden trasladar las momias reales de sus tumbas a varios escondrijos para ponerlas asalvo. Desde entonces y en el transcurso de los aos desde los romanos, pasando por Napolen e incluso hasta en el siglo XX escavaron y saquearon este Valle, en busca detesoros.

Hasta que, El Valle de los Reyes desvela su secreto mejor guardado, en 1922, la tumbade Tutankamn, el rey-nio de la dinasta XVIII. Llena de tesoros jams soados, es sincompetidor posible, el hallazgo ms importante de la arqueologa contemporneauniversal, y el comienzo de laegiptomana que an se siente en la sociedad. Hoy en da,ya no se excava en busca de tesoros, sino de informacin

El culto funerario: reservado al enviado de los dioses

Primeramente el terreno del ms all estaba reservado solamente al faran en los iniciosdel culto funerario, ya en tiempos pre-dinsticos; como un ser divino, su muerterepresentaba una similitud con la muerte de Osiris, asesinado por su hermano Seth,resucitado por la magia de su esposa Isis y vengado por su hijo Horus. El rito de lamomificacin esta ntimamente vinculado al mito de Osiris y su resurreccin.

Sacrificios humanos a los ushebti

Tercero, el traslado al ms all no era en solitario, sino que el viaje se haca con todauna parafernalia de servidores, utensilios y alimentos para una existencia seorial en elreino de los muertos. En las primeras dinastas, el viaje del faran al ms all eraacompaado por un grupo de servidores, muertos a modo de sacrificio al momento delentierro del rey, como bien lo demuestran los restos encontrados en las excavaciones enAbidos.

Por alguna razn desconocida, despus de la dinasta I, la prctica de enterrar servidores junto con el rey fue dejada de lado, dando un giro hacia la creacin de pequeasestatuillas a modo de reemplazo.

As en el Imperio Medio era comn incorporar a la tumba un conjunto de estatuillas que

reflejara la vida cotidiana del egipcio, con ganado, pastores, etc.Hacia el Imperio Nuevo aparecen unas estatuillas que se confeccionaban de materialesvarios como ser madera, fayenza y caliza, se les daba una forma parecida al modeloreal, los ushebti. Estas estatuillas estaban destinadas a convertirse en los servidores delfaran una vez ingresado en la vida despus de la muerte. Por lo general contenan una breve frase a modo de invocacin mgica, que al pronunciarse, se suponan que tenanel suficiente poder mgico para transformarse en real y concreto. As los ushebti hacanreferencia a los distintos oficios que se supona el rey necesitara en su existencia en elreino del ms all. Esta costumbre result ser de importantsimo valor a la hora dedimensionar los hallazgos de los arquelogos, al ser un elemento de prueba importante

sea desde la existencia de un faran, como ser de su entierro, ajuar, etc.


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Simbologa

Los smbolos ms caractersticos eran, la cobra, el guila, el escarabajo (escabeo protector), el sol, ojo de Horus (salud), los dioses ms importantes (Ra, Horus, Isis, ).Todos ellos basados en una necesitad de proteccin y de representacin de poder ya que

el faran se consideraba un dios y por lo tanto se representaba siempre junto a losdioses.

Segn la situacin geogrfica:

Alto Egipto al sur (inicio del rio Nilo) y bajo Egipto al norte (desembocadura/Delta delrio Nilo). Cuando se unificaron los dos egiptos en la corona del faran se representabanlos dos smbolos. Fueron reunidos por el faran Menes.

Bajo Egipto - Corona Roja,abeja y spid

El Bajo Egipto era conocido como Ta-Mehu que significa "tierra del papiro. Estabarepresentado por la corona Roja (Mhs, net, bit, deshret, uer) y la avispa. Tambin elspid, signo la diosa Uadyet.

En el trono del faran estaba representado por plantas de papiro.
http://es.wikipedia.org/wiki/Meneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Menes


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Alto Egipto - Corona Blanca, espiga y buitre

El dios supremo del Alto Egipto era Seth y el smbolo lacorona Blanca(Hedyet), ladiosa buitre Nejbet y la flor blanca de loto; otro smbolo fue el junco, frecuentementerepresentado junto con la abeja del Bajo Egipto, precediendo al cartucho que contena elnombre del faran.

La corona Blanca se unific, al inicio de la primera dinasta, con la Corona Roja delBajo Egipto, originando la Corona Doble, principal smbolo de los faraones como reyesdel Alto y Bajo Egipto.

En el trono del faran estaba representado por la planta del loto.

El Nilo/el agua

El Nilo desempeo un papel crucial en el desarrollo de la civilizacin egipcia, unafuente inagotable de recursos para sus tierras, podan cultivar sus cosechas y atraeranimales era un smbolo espiritual (dios Hapi) y era considerado un camino simblicode la vida hasta la muerte que terminaba en la vida futura.

Para controlar las estaciones y las crecidas del rio y as saber cuando sembrar losegipcios crearon el primer calendario de 365 das.

Escarabeo

El Escarabeo es el amuleto de vida y poder. El que lo tena en vida tena la proteccincontra el mal y el que lo tena en la muerte, tena la posibilidad de resucitar y obtener lavida eterna. Representa proteccin y eterno regreso (usado en entornos religiosos yfunerarios). Se colocaban en las momias a la altura del corazn.

Anhk

El Anhk es el smbolo de la vida. Lo llevaban los dioses y faraones parasimbolizar su inmortalidad tambin lo solan llevar los difuntos para decirsu deseo de inmortalidad

Udyat u ojo de Horus

Segn la leyenda Horus en venganza por la muerte de Osiris por parte de Seth tuvoluchas con l y en el transcurso de las luchas sufri una mutilacin en el ojo, gracias a laintervencin del dios Thot el ojo de Horus fue sanado y cambiado por el Udyat. Entre
http://es.wikipedia.org/wiki/Corona_Blancahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nelumbohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nelumbohttp://es.wikipedia.org/wiki/Corona_Blanca


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las muchas de sus atribuciones los antiguos egipcios crean que el Udyat traa totalidad, luz, salud, curacin, proteccin contra el mal de ojo y contras las fuerzas hostiles tantoen la vida como en la muerte.

Barba postiza

La usaban los faraones en grandes ocasiones y significaba la identificacin del farancon Osiris (dios de la resurreccin y el que preside el juicio de los difuntos), era smbolode eternidad.

Shen

El Shen era una tira de papiro o una cuerda atada en la parte baja que forma una vueltacerrada. Puede aparecer en forma de amuleto o como smbolo en los muros de tumbas,templos u otros objetos. Es un nudo cargado de magia que simboliz claramente la

eternidad, la duracin, la infinidad, y por tanto la regeneracin, sin principio ni fin. Esmuy usual, suele llevarlo Horus y Nejbet o el pjaro que simboliza al Ba del difunto,cuando surgen respectivamente con el aspecto de halcn y de buitre, lo llevan sujeto enlas garras para ofrecer una mayor salvaguarda. Tambin est presente en la superficie delos sarcfagos, acompaado de de Isis y Neftis que amparan al fallecido. Aparece conmucha frecuencia como amuleto para dotar al difunto con la proteccin del Sol y del poder universal.

Sol, disco solar, barca solar

Fuente de vida para todas las tierras, que distribuye felicidad a todos los seres. Elamanecer y el anochecer, dos momentos clave que fueron llevados a la mitologa. En elamanecer se produca el nacimiento del sol, despus de que ste se hubiera sometido aun renacimiento en el Mundo Subterrneo. En el viaje nocturno, el sol venca a lasfuerzas del mal, a las tinieblas, al caos, y Egipto se beneficiaba de ello.El comienzo del culto al sol data de Reino Antiguo, segn se vislumbra en los Textos delas Pirmides, mientras que su apogeo fue en la Dinasta V. En el Reino Medio casitodos los dioses fueron influidos por l, se refleja en las terrazas de muchos santuariosdonde exista una capilla, llamada solar .

Es conveniente recordar que la palabra que desde antiguo sirvi para designar al discosolar en s mismo fue atn trmino empleado ms tarde por Ajenatn , el culto solarsustituy a otro ms antiguo: el celeste, personificado por un halcn.

El Sol puede manifestarse a travs de muchos smbolos, dependiendo del momento dela jornada, puede tener cabeza de halcn, de carnero, de escarabajo, sobre un len,dentro de una flor de loto, o simplemente apariencia humana con la doble corona, serepresenta como lo que es: un disco solar.


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Disco lunar/barca lunar

Luna fue entendida como un Sol nocturno y por su color blanco tuvo conexin con la pureza. Segn crean los egipcios la Luna, diferencia del Sol, sufra variacin una fsicaque se perciba a travs de sus fases. Tena tanta variacin que incluso llegaba adesaparecer, fenmeno que se asoci tanto con su muerte como con la leyenda del Ojode Horus devorado por Seth. Es decir, las fases del ciclo lunar se relacionaron con lalucha contra las fuerzas malignas, concluyendo con la victoria del bien.

Como conclusin, al analizar los cultos religiosos de la civilizacin egipcia, el cultofunerario es un eje fundamental de todo el sistema de creencias y es la herramienta atravs de la cual hemos podido tener constancia del arte egipcio y por consiguiente de laOrfebrera Egipcia .


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La orfebrera egipcia

Introduccin

La orfebrera egipcia est considerada una de las artes ms fascinantes de la antigedad.Para la confeccin de las joyas (presentadas en cuero o lino) se utilizaron: oro, piedrassemipreciosas y preciosas para las clases sociales ms elevadas, y pasta vidriada ycermica, para las clases sociales de menor rango, pero todos tenan en comn elcarcter de amuleto protector y mgico, adems de ornamental de las joyas. Tambin seusaban para indicar rango u oficio, como premio militar civil, para adornar templos y palacios, por motivos puramente funcionales, por motivos rituales. Pero, sin duda la

ms importante ha sido la que ha permitido trasladar hasta nuestros das el misterio y lafascinacin de la civilizacin egipciala vida despus de la muerte. Las joyas que lesacompaaban en vida y otras que se fabricaban explicito para usar despus de lamuerte, formaban parte del llamadoAixovar junto con el que eran enterrados. Se hanencontrado en las tumbas egipcias inventarios de losAixovar .

Las mujeres que eran miembros de la familia real o pertenecan a la nobleza, tenantambin muchas joyas y al igual que los hombres tambin disponan deAixovar .

La ropa egipcia era muy austera, fabricada en lino crudo y las joyas tambin se usaban para resaltar y adornar las vestimentas.

La plata, rara vez se utilizaba, ya que se tena la creencia que era del material queestaban fabricados los huesos de los dioses. Si se usaban era para fabricar utensilios queno tuvieran que ponerse sobre la piel.

Por el contrario el oro representaba la carne de los dioses, por ese motivo solo el faran poda tener joyas de oro. Sus familiares, miembros de la nobleza o el ejrcito, lucan joyas de oro siempre y cuando se las hubiera regalado el faran. En la fabricacin de sus joyas se utilizaba un protocolo especial, llegando a estar formado hasta por cincoelementos, el ms caracterstico el serej o el cartucho, la corona pschent, la cobraerguida(ureo , protectora de la realeza), la cruz de Egipto, escarabajo. Las joyas que elfaran regalaba tambin estaban fabricadas de un modo explicito segn a quien seregalaban.

Los orfebres tambin colaboraron en la decoracin de templos y palacios revistiendomuros con lminas de oro y plata labrados con inscripciones, de los que apenasquedaron testimonio.


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Materiales que usaban los orfebres egipcios:

Los metales ms utilizados fueron oro, cobre, electro2, plata (esta paran muebles,estatuas y otros objetos, se importaba de Oriente prximo). Toda la plata encontrada delImperio Antiguo y Imperio Medio tiene una alta proporcin de oro en su composicin

variando desde un 3,8 a un 9 por ciento.En las primeras pocas del imperio se utilizaron cscara de huevo de avestruz, conchasmarinas, concha de tortuga, cuerno, hueso, marfil, fayenza3.

Tambin fueron incorporando piedras preciosas o semipreciosas y ests al igual que hoyen da crearon moda, hubo periodos en que se utilizaron unas ms que otras. Laimportancia del color y las creencias de las propiedades mgicas de sus colores hicieronque se utilizaran gata, amatista, calcedonia, cornalina, esmeralda, esteatita, feldespato,hematites, granate, lapislzuli (importado de Pakistn), malaquita, obsidiana, turquesa,

mbar, coral, vidrio4

, esquisto5

gata Amatista Calcedonia

Esmeralda Cornalina Esteatita

2 Es oro con un 20-25% de plata 3 Se denomina fayenza, en arqueologa, a las piezas de cierto material cermico de acabado exteriorvtreo, muy utilizado en el Antiguo Egipto para la elaboracin de pequeas estatuas, amuletos, y otrosmotivos decorativos4 Pasta vtrea5 el esquisto contiene ms de un 50% de minerales planos y alargados, a menudo finamente intercalado

con cuarzo y feldespato.


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Coral mbar Feldespato

Turquesa Obsidiana Malaquita

Hematites Granate Oro

Plata Lapislzuli Vidrio


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Tcnicas de los orfebres egipcios

Son muy pocas las tcnicas del oro utilizadas en tiempos modernos que no fueranutilizadas por ellos. Los trabajos que realizaron dependan de sus manos, de la calidadde sus materiales y del tiempo de que disponan para realizar el trabajo.

Cera perdida. Se prepara un modelo de cera de la pieza que se quiera hacer y despusse envuelve con varias capas de fina arcilla. Cuando est seca se hace una perforacinhacia el centro del ncleo de cera, se calienta, al fundirse la cera se sale y su lugar esocupado por el oro fundido que se coloca en su lugar. Una vez fra se rompe la parteexterior para extraer la pieza. El molde solo se puede utilizar una sola.

Soldadura. Fue realizada con gran maestra en muchos trabajos. Los primeros ejemplosaparecen entre finales del Predinstico y comienzos del perodo Dinstico.

Moldes. Tuvieron gran habilidad en realizar piezas a base de moldes. Se colocaba unafina hoja de oro entre donde estaba grabado la pieza a reproducir y un material ms blando, se realizaba una presin adicional y se reproduca la piza.

Tabicado o Incrustacin. Era una de las ms utilizadas en las joyas faranicas, datadesde comienzos del Imperio Antiguo. Las piedras vidrios se cortaban a medida de lasceldillas previamente soldada, donde deban colocarse para formar el motivo de ladecoracin.

Cincelado y Grabado . La diferencia entre Cincelado y Grabado no es mucha y sueledar lugar a confusin. Grabado: un instrumento con punta puntiaguda y cortante formaun dibujo sobre el metal, retirndose. Cincelado: El metal es desplazado de la lnea deldibujo, pero no quitado. Se realiza con una herramienta mucho menos afilada.

Repujado . Es el complementario del cincelado. Alternando el repujado con elcincelado, el metal puede ser presionado y martilleado en relieve.

Granulado . Decoracin hecha a base de minsculos granos de oro soldados a lasuperficie del mismo material. Los primeros ejemplares decorados con esta tcnicadatan de la dinasta XVIII.

Calado ajour. Formar un diseo a partir de una hoja de oro a la que se van haciendo

perforaciones.Filigrana. Decoracin formada a base de hilos de metal que, a veces, forma un dibujosemejante al encaje. Se empez a utilizar en la dinasta XII.

Pulido con arena. Utilizaban la arena para el pulido de las piezas.


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Tipos de joyas

Funerarias (Aixovar), amuletos/proteccin, honorificas, representativas de poder y dedivinidad.

Llenas de simbolismo: escorpiones, escarabeos, ojo de Horus, dioses, cruz de Egipto,renacuajo, halcn, o de la vida futura existente (segn sus creencias) despus de lamuerte, disco solar, disco lunar, beduinos, barcas, escarabeos alados.

Representativas del poder poltico del momento: muchas llevaban el cartucho con elnombre del faran, aunque estas no fueran de su uso, sino de algn miembro de lafamilia real, nobleza o regalo de este por algn motivo. Serpiente, buitre, len, flor deloto, agua/Nilo, palmeras, papiro, escenas importantes de palacio, de guerra.

Como premio al valor normalmente entregados por el faran a sus altos cargos delejrcito, tipo shebiu reproducidos en las paredes de los templos y donadas por losfaraones a sus funcionarios ms apreciados durante las ceremonias de entrega del orodel valor.

Adems de las diferentes tipos de joyas hay que destacar que segn el periodo en queestas se disearon la figura humana aparece representada con caractersticas distintas.Bsicamente en todos los periodos hay un predominio de hieratismo6, ojos almendrados,rostros sin expresin y rigidez en la representacin del cuerpo humano7, frontalidad8.

En el Imperio Antiguo se buscaba una representacin ms realista. En el Imperio Medioel arte egipcio representa la realidad cotidiana y se aprecian algunas expresiones, lafigura humana se alarga y en algunos casos se representa el paso del tiempo en el rostro.En el Imperio Nuevo durante el reinado de Akenaton el arte egipcio sufre una grantransformacin las figuras humanas se caracteriza porque los rostros reflejanexpresiones, y la figura del faran y su familia se representa de forma natural y familiar,con sensacin de movimiento.

6 Falta de expresividad, estticos, sin movimiento7

Se intentaba reflejar el alma, no la vida8 Cara de perfil y ojo y cuerpo de frente, yuxtaposicin de figuras, barbas y pelo sin ondulacinrepresentado con lneas paralelas


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JOYAS DE LA ORFEBRERA EGIPCIA

El clima seco de Egipto, ha ayudado a conservar los tesoros de la poca faranica en

perfecto estado de conservacin. Algunos de los tesoros ms representativos de la joyera de esta poca de la historia de la humanidad son:

IMPERIO ANTIGUO

Tumba de Hetepheres I madre de Keops

Descubierta: En 1925 una expedicin norteamericana bajo la supervisin del egiptlogo

George Andrew Reisner.

En un arcn chapado en oro guardaba un aguamanil y una jofaina junto con unanavaja para depilacin con mango de oro y hoja de cobre, 20 pulseras de plata condelicadas incrustaciones de liblulas, realizadas de lapislzuli, turquesa y cornalina y

guardadas en un joyero chapado en oro con una inscripcin que dice: Madre del reydel Alto y del Bajo Egipto, fiel de Horus, gua del gobernante.

Foto del interior delcofre de maderadorada(41,9x33,7x21,8 cm),con pulseras de platacon delicadasincrustaciones de

liblulas, realizadas delapislzuli, turquesa ycornalina de 9-11cmde dimetro


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Aguamanil (altura 5,2cm dimetro 8,5 cm)y una jofaina (altura2,4 cm dimetro 8,2cm) de oro

Imperio Antiguo,Dinasta IV

Museo del Cairo

IMPERIO MEDIO

Complejo funerario de Senusret III

En los aos 1894-1895, el egiptlogo francs Jacques de Morgan encontr en Dahshur,investigando el monumento funerario del rey Amenemhat II (abuelo de Sesostris III),las tumba de ocho mujeres, varias reinas y princesas que asombraron al mundo con elesplendor de sus ajuares funerarios (pectorales, brazaletes, tobilleras, cinturones,escarabeos y utensilios de cosmtica). Se trataba de la reina Nofrethenut (esposa deSenuseret III) , y de las princesas Sathathor, Sathathornent, Senetsenebtisi, Mereret, Ita yKhnumit-Ita-Uret.

Pectoral de la princesa Mereret

Lleva cartucho con el nombre delfaran

Oro cornalina, turquesa, lapislzuli alto7'9 cm y ancho 10'5 cm. Simetra.Escenas de poder de faran ysometimiento del enemigo.

Tumba de la Princesa Merenet

Imperio Medio, XII dinasta, reinado deSenusert III

Museo del Cairo


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Pectoral de la princesa Mereret

Oro, turquesa, cornalina, lapislzuli yamatista; alto 6,1 cm, ancho 8,6 cm.Simetra. Escenas de poder de faran ysometimiento del enemigo.



Museo del Cairo

Cinturn y tobillera de la princesa Mereret

De oro y amatistas

La tobillera posee dos adornos de oro enforma de garras de leopardo (34 cm delongitud)

Cinturn los adornos son cabezas de pantera. Largo 60 cm



Museo del Cairo


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Colgante de la princesa Merenet

Oro con incrustaciones de cornalina, laturquesa y el lapislzuli , que recuerda auna flor de loto. Los colores de lasincrustaciones ms habituales son el rojo,el azul y el verde. Altura 4,6 cm



Museo del Cairo

Collar protector de la princesa Merenet

Fabricado con piedras preciosas y cuentasde oro, exhibe jeroglficos que representan"toda la proteccin en la vida". Llevado por la princesa Mereret.



Collar de la princesa Merenet

Las cuentas del collar, de oro macizo,

simulan conchas de un molusco local, elcaur.




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Collar de la princesa Neferouptah

Longitud 36,5 x 10 cm.

Oro, cornalina, pasta vtrea yfeldespato..

Dinasta XII Reinado de AmenemhatIII

Museo Egipcio. El Cairo.

Diadema de la Princesa Jnumit

Oro y piedras preciosas , fabricada de hilosde oro imitando ramas, con adornos deflores y cruces

Tumba de la Princesa Jnumit



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Tumba de Sesostris II y Tumba de la princesa Sat Hathor Iunit

En la campaa de 1913-1914, Flinders Petrie excavo en el complejo funerario y la piramide de Senuseret II Tumba 8 de el-Lahum. Bruton, su ayudante de Petrie,encontro alli la tumba de la princesa Sat Hathor Iunit.

Pectoral Sesostris II

Dimensiones 4'4 x 8'2 cm.Confeccionado en oro, lapislzuli,

cornalina, turquesa y granate. . Simetrasalvo en la zona central del pectoral

Dinasta XII

Metropolitan Museum of Art, NuevaYork.

Pectoral de la princesa Sat Hathor Iunitlleva el nombre de Sesostris II

Oro, lapislzuli, turquesa y cornalinaaltura 4,9 cm. Simetra salvo en la zona

central del pectoral.Tumba de la princesa SathathorImperio Medio Dinastia XII

Museo del Cairo
http://www.subirimagenes.com/fotos-copiadescan0031-6401704.html


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Anillo de Sithathoryunet

Dinasta XII, reinado Senwosret II-Amenemhat III

Oro, cornalina, lapislazuli, pasta azul overde (ahora es blanca)

El Lahum, tumba 8

Anillos de oro y piedras preciosas

Las piedras de los anillos estndecorados con el ojo de Udyat,sostenido por un eje de oro.


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IMPERIO NUEVO

Tumba de la reina Ahhotep

Acta como faran siendo la corregente de su hijo y alcanza victorias comoadministradora y como verdadero lder de Egipto. En su tumba, entre otrasmuchas cosas, se encontraron: una hacha de oro puro con mango de cedro. Un pual con la vaina de oro y el mango incrustado de piedras preciosas. Cuatro puales con adornos Un bastn de mando. Fue muy querida y respetada por su pueblo. Esta reina muri con ms de ochenta aos durante el reinado de su hijo.

Collar al valor de la reina Iahhotep

Collar del que cuelgan lasmoscas de oro del valor,alta graduacin militar.

Longitud 59 cm

Dinasta XVIII Imperio Nuevo

Museo del Cairo

Brazalete de la reina Ahhotep

Oro y lapislzuli. En l seconmemora la coronacinde Ahmosis, su hijo.5,5*3,4 cm y 96 g de peso

Dinasta XVIII. Imperio Nuevo


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9 La palabra shen significaba, en el Antiguo Egipto, rodear, y representaba la proteccin eterna.

Brazalete de la reina Ahhotep

7,3 X 6,6 cm

Nejber es la diosa buitredel Alto Egipto, sostieneun signo shen9 en cada unade sus garras lo quesimboliza la proteccin delrey. Las plumas estnhechas de turquesas,cornalinas y lapislzuli.


Tumba de Tutankamn

Descubierta por Carnarvon y Carter (1922) en el Valle de los Reyes. Es una de lastumbas ms importantes ya que no haba sido saqueada y est llena de tesoros.Dinasta XVIII Imperio Nuevo.

Pectoral del escarabeoalado de Tutankamn

Oro, plata, pastas vtreas y piedras semipreciosas

Representa de dondeaparecen tanto la luna(smbolo lunar) como elsol (la barca del sol, ureossolares), el Egipto alto y el bajo, el ascenso del rey alcielo y su reinado en elmundo siguiente.

Altura 14,9 cm anchura14,5 cm


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Collar de Tutankhamn

Con pectoral en forma de ojo Udjat.El collar es de oro, lapislzuli,turquesa, cermica esmaltada y pastasvtreas. La altura del colgante es de5,7 cm

El ojo Udjat, representa el ojo perdido por Horus en su lucha contraSeth, es smbolo de salud, flanqueado por un buitre y una cobra, figuras delAlto y del Bajo Egipto, segn indican

sus coronas.Dinasta XVIII. Imperio Nuevo

Museo del Cairo

Pectoral en forma de escarabeo alado de Tutankamn

Oro lapislzuli, cornalina, turquesa, feldespato verde, calcita. Altura 9 cm,anchura 10,5 cm


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Brazalete de Tutankamn

Realizado por los orfebres tebanos de la dinasta XVIII. De oro, en la partesuperior hay un escarabajo, cuyo dorso es de lapislzuli. Al lado del escarabajo puede apreciarse una hilera de pequeos segmentos de lapislzuli, oro, turquesa ycornalina. En la parte lateral se ve una flor de cuarcita, flanqueada por doscapullos de cornalina. Dimetro 5,4 cm.

Dinasta XVIII. Imperio NuevoMuseo del Cairo

Caja de cosmeticos de tutankamon

OroDinasta XVIII. Imperio Nuevo
http://3.bp.blogspot.com/-leFVnfLlnLo/T0t1NLb4XQI/AAAAAAAAApw/GQ3eNa3tQQ8/s1600/caja+de+cosm%C3%A9ticos.jpg


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Zapatillas funerarias de oro

Pertenecieron a la tumba de una de lasesposas sirias de Tutmosis III imitanlas sandalias de uso cotidiano.

Dinasta XVIII Imperio Nuevo

Anillo de Doble Sello

XVIII Dinasta, reinado de Akhenaton

Oro

Tumba de Seti II.

Los aretes fueron usados tanto por mujeres como por hombres y fue durante estereinado que se introdujo su uso. El imperio egipcio en todas sus pocas y en todos losestilos de representacin artstica cre lo que hoy en da conocemos como moda otendencias. Los aretes uno de los ejemplos ms representativos.

Aretes de oro de Seti II

Oro, longitud 13,5 cm

Dinasta XIX reinado de Seti II

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Pectoral de Hatauy

Madera dorada, cornalina y pasta vtrea,(11x14)

Tumba de Hatauy

XIX Dinasta Imperio Nuevo

Museo del Cairo

Anillo de Ramss II

Realizado en oro

Dinasta XIX. Imperio Nuevo

Brazalete de Ramss II

Oro con adorno de gansos de lapislzuliincrustados. Dimetro 7,2 cm

Dinasta XIX. Imperio Nuevo.

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http://3.bp.blogspot.com/-wN49oEIalcM/T1d9ogzXoTI/AAAAAAAABMA/B48fK_NyoU8/s1600/anillo+ramses+louvre.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-HgpaeRWFFMs/T1e6XO67BHI/AAAAAAAABNA/EqY2ZqGb2Os/s1600/Hetepheres+IV+Dinastia.jpg


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TERCER PERIODO INTERMEDIO

Brazalete de Chechonq II

Oro, cornalina y cermica esmaltada blanca, altura 4,6 cm dimetrointerior 6,1 cm

Tumba de Psusemes I DinastaXXII. Tercer periodo intermedio

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POCA GRIEGA

Pendientes en oro

Dinasta Ptolemtica. Egipto 220 a.C.


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Collar SHEBIU de PSUSENES I

Altura del cierre 6.2 cm dimetro 30 cm longitud total 64 cm

Tanis tumba de Psusenes I, cripta de Psusenes I. Excavaciones de Pierre Montet 1940,XXI Dinasta reina de de Psusenes I 1045-994 aC.

La momia de Psusenes I llevaba tres collares de Shebiu de entre ellos, este suntuosos y pesado collar de Psusenes I constituye una joya nica por su riqueza y perfeccintcnica, est compuesto de ms de cinco mil finos discos de oro ensartados en sietehilos concntricos que crean una deslumbrante masa de oro que deba caer sobre el pecho.

La parte frontal de la joya se ve enriquecida con una espesa hoja de oro, a modo decierre, y decorada con finas incisiones en el metal, parte de las cuales contienenincrustaciones de lapislzuli.

Sobre una de las imgenes aparece un disco solar alado que protege los cartuchos conlos nombres de nacimiento y de coronacin del faran precedidos de los ttulos reales y

Collar Shebiu

Como premio militar civil: Una de las mayores ocupaciones de los joyeros era la derealizar condecoraciones para los oficiales premiados. La "Orden del Collar de Oro"quizs fue el ms antigua de estos honores. El collar shebyu, formado por unos discosde oro macizo enfilados muy estrechamente, surge como parte de un premio honorfico por el valor militar..

Collar Shebiu de Psusennes I

De oro y lapislzuli,compuesto de siete tirasde pequeos discos de oro. Un brocheajusta los cabos y, como contrapeso seaaden diez cadenas que se ramifican,remantando sus extremos con piezas enforma de flor . Altura 6,2 cm y dimetro 30cm, longitud total 64,5 cm.

Dinasta XXI. Tercer periodo intermedio.Reinado de Psusenes I

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seguidos de expresiones de buenos augurios para el soberano. A los lados de loscartuchos aparecen las imgenes de dos divinidades sentadas que sostienen ante ellas elsmbolo deka vida y el cetrowas emblema de poder.

La figura de la izquierda lleva sobre la cabeza la doble corona del Egipto unificado

provista deureus mientras que la de la derecha presenta sobre la cabeza las dos altas plumas del dios Amn y lleva la barba postiza fijada a la barbilla.

Del cierre cuelga una ancha cascada de cadenas de oro trenzadas de diferenteslongitudes que terminan en ms de cien campanillas, que parecen estilizadas floresinvertidas, las cadenas dispuestas en abanico abierto hacia abajo deban decorar el traxdel soberano brillando y vibrando ligeramente a cada movimiento de este.


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Influencia de la orfebrera egipcia en la joyera contempornea

Cartier

El ms importante de los creadores contemporneos influenciado por la orfebreraegipcia fue Cartier.

A principios del siglo XX,a partir de 1910, Louis Cartier sienten la necesidad de viajaralrededor del mundo en busca de nuevas inspiraciones exticas.

Con la aparicin del Art Dco , la influencia de los ballets rusos de Dhiagilev con suexplosin de colores yla fascinacin de Louis Cartier por la civilizacin egipcia y suherencia cultural, permitieron a los Cartier, incorporarun toque especficamente egipcio

en sus joyas. En 1922, Howard Carter descubri la tumba de Tutankamn, esto volvi acolocar a Egipto en el centro de su atencin creativa mediante una inusual combinacinde fragmentos de arte antiguo no europeo con monturas modernas y revolucionar susdiseos.

Las piezas de inspiracin egipcia de Cartier pueden dividirse en dos grupos distintos: las joyas y objetos decorados con adornos egipcios y aquellos que incorporaban unaantigedad egipcia autntica, como fragmentos de cermica azul.El resultado es unainslita interpretacin del estilo Art Dec de los aos veinte, con influencias egipcias,que adaptaba el pasado al gusto contemporneo; una mezcla fascinante que convirti las joyas Cartier en piezas nicas, irrepetibles.

Surgen as los broches Escarabajo o Diosa

Broche de la diosa Sekhmet

Realizado en 1925 a partir de una pequeaestatuilla egipcia de la segunda mitad del primer milenio. A partir de esta estatuillay de una cabeza de Isis realizo este broche, es una flor de loto de dondeemerge la estatuilla.


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Escarabajo alado de Cartier

El descubrimiento por Howard Carteren 1922 de la tumba de Tutankamon,hizo que recopilase libros de artessuntuarias del lugar ( atesor toda unaBiblioteca) y que comprasecompulsivamente materialarqueolgico. Por este motivo sucoleccin tiene tantas piezas inspiradasen el estudio de estos libros, o las msexclusivas joyas realizadas con materialoriginario de all.

Pitillera Dec de Cartier

Fabricada con lapislzuli y turquesas


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Bibliografa

Historia Universal de las Joyas a travs del arte y la cultura. M.Wagner de Kertesz. Ediciones Centurin Belgrano 3768 Buenos Aires (Primera Edicin), pg. 129 a 153.

Coleccin particular D. Mulet.

Jewellery Through 7000 Years.The Trustees of the British Museum (pg. 57 a 65).Edicin limitada. Coleccin particular D. Mulet.

Enciclopedia Las grandes civilizaciones El antiguo Egipto, Thema, Equip Editorial.Biblioteca de laMisericordia Consell de Mallorca , Ref.: (930 GRA).

Lantic Egipte, Editorial Molino. Biblioteca de la Misericordia Consell de Mallorca ,Ref.: 84 (32) STE

La herencia del Antiguo Egipto. 2006 1 edicin. Ensayo Ediciones. Les Fabuleuxheritage de lEgypte Coleccin particular deChistiane Desroches Noblecourt .Biblioteca de la MisericordiaConsell de Mallorca, Ref.: 94(32) DES

Egipto eterno 1000 aC 2500 aC. Jos Ignacio Velasco. Nowtilus 2007. Biblioteca dela MisericordiaConsell de Mallorca, Ref.: 94 (32) VEC

Enciclopedia Historia Universal del Arte prehistoria y primeras civilizaciones, Tomo I,captulo III Egipto. Espasa Calpe SA 1996, pg. 311 a 461. Biblioteca de laMisericordiaConsell de Mallorca, Ref.: 7(091) HIS

Tesoros de Egipto. Edicin del Museo de Egipto-El Cairo. 2000 Ediciones Folio, SA.Biblioteca de la MisericordiaConsell de Mallorca, Ref.: C-398

Modelado y fundicin, Microfusin y sistemas artesanales de fundicin. Autor: CarlesCodina. Editor: Parramon Ediciones. Collecci: Aula de joyera

Nueva Joyeria . tecnicas de joyera aplicada a la joyera conteporania. Resinas, nuevosmateriales. Autor: Carles Codina i Armengol. Editor: Parramon Ediciones. Collecci:Artes y oficios


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Eplogo

Las tcnicas y los materiales que usaban para crear las piezas de orfebrera, as como laimportancia que le daban a la moda, la esttica y al arte, y aadiendo el hecho de que eldiseo y elaboracin de estas piezas fue hace tantsimos aos, forman en su conjunto la raznpor la cual me he interesado por la orfebrera Egipcia.

Las piezas que nos legaron demuestran que tenan una gran creatividad y sofisticacin y ungran dominio de las tcnicas de orfebrera. Adems de que muchos de sus diseos podranconsiderarse de lo ms actual.

Las joyas egipcias fueron creadas de forma artesanal y exclusiva como smbolos de poder,proteccin y religin. Las creencias y supersticiones les hicieron elaborar piezas queacompaaban a su dueo a lo largo de su vida y ms all de la muerte.

Los orfebres egipcios realmente consiguieron que sus creaciones fueran

Joyas para la eternidad

La Orfebreria Egipcia

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