La organización económica
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Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 2º sec. LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA 1. LA TIERRA La tierra fue uno de los bienes más estimados en el Tahuantinsuyo. Los cronistas dividieron las tierras del ayllu en tres: TIERRAS DEL INCA Y DEL ESTADO Las tierras del Estado situadas en todo el Tahuantinsuyo. Las tierras de los ayllus reales o de las panacas, ubicadas en los alrededores del Cuzco. Las tierras otorgadas a un determinado soberano en calidad de propiedad privada. Los productos de estas tierras eran rentas personales del Inca a diferencia de los ingresos estatales. Las tierras del Estado podían ser trabajadas de dos maneras: Las pequeñas parcelas situadas en cada ayllu eran trabajadas por los hatún runa por turnos a través del sistema de la mita. Las tierras más extensas eran trabajadas por mano de obra local (mitayos) o a través del sistema de los mitimaes. TIERRAS DE LAS HUACAS Y DEL SOL La mano de obra utilizada en estas tierras fue la siguiente: Las tierras de las huacas eran trabajadas por gente local (mitimayos). Las tierras de algunos dioses principales y las del Sol eran trabajadas por mitimaes, yanaconas y gente local (mitimayos). TIERRAS DEL AYLLU El ayllu fue la unidad social, económica , política y religiosa fundamental del Imperio Incaico. No fue una creación incaica sino parte de la cultura andina. Cada ayllu tenía sus propias tierras de cultivo, sus pastos y agua (la marka). Fue a través del ayllu que los hombres tuvieron acceso a los recursos ecológicos e hidráulicos. Cada familia tenía la tierra necesaria para su sostenimiento sin problemas. Cada jefe de familia recibía un topo de tierra por hijo hombre
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Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 2º sec.
LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
1. LA TIERRA
La tierra fue uno de los bienes más estimados en el Tahuantinsuyo. Los cronistas dividieron las tierras del ayllu en tres:
TIERRAS DEL INCA Y DEL ESTADO Las tierras del Estado situadas en todo el Tahuantinsuyo. Las tierras de los ayllus reales o de las panacas, ubicadas en los alrededores del Cuzco. Las tierras otorgadas a un determinado soberano en calidad de propiedad privada. Los
productos de estas tierras eran rentas personales del Inca a diferencia de los ingresos estatales.
Las tierras del Estado podían ser trabajadas de dos maneras: Las pequeñas parcelas situadas en cada ayllu eran trabajadas por los hatún runa por turnos a
través del sistema de la mita. Las tierras más extensas eran trabajadas por mano de obra local (mitayos) o a través del
sistema de los mitimaes.
TIERRAS DE LAS HUACAS Y DEL SOL
La mano de obra utilizada en estas tierras fue la siguiente: Las tierras de las huacas eran trabajadas por gente local (mitimayos). Las tierras de algunos dioses principales y las del Sol eran trabajadas por mitimaes, yanaconas
y gente local (mitimayos).
TIERRAS DEL AYLLU
El ayllu fue la unidad social, económica , política y religiosa fundamental del Imperio Incaico. No fue una creación incaica sino parte de la cultura andina.
Cada ayllu tenía sus propias tierras de cultivo, sus pastos y agua (la marka). Fue a través del ayllu que los hombres tuvieron acceso a los recursos ecológicos e hidráulicos.
Cada familia tenía la tierra necesaria para su sostenimiento sin problemas. Cada jefe de familia recibía un topo de tierra por hijo hombre y medio por hija mujer. Así, los lotes mayores correspondían a aquellas familias con mayor numero de hijos.
2. EL TRABAJO Y EL ATRIBUTO
EL AYNIEl ayni estaba vinculado con el trabajo agrario, el cuidado de rebaños o en trabajos especiales
para algún miembro de la comunidad, por ejemplo la construcción de una casa.
LA MINGA O MINKA
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Eran faenas colectivas en obras que garantizaban el bienestar de todo el ayllu. Las mingas debían ser cumplidas obligatoriamente, salvo que se estuviera enfermo, inválido o cumpliendo otras misiones justificadas (por ejemplo, sirviendo en el ejército). No cumplir con la minga era un delito.
LA MITAEra un trabajo ordenado, planificado y
supervigilado por el estado a través de sus administradores. Estaba destinada fundamentalmente a la producción de bienes redistribuibles. Era una labor por turnos y organizada por grupos. A la mita concurrían sólo los varones de 18 a 50 años de edad.
Las mitas, de acuerdo a su finalidad y a la preparación de las personas que intervenían en ellas, podían ser de dos tipos:
Mitas de servicio general: construcción de fortalezas, templos, llactas o ciudades
Mitas de servicio especializado: artesanos, danzantes, músicos, cargadores del Inca, acllas, chasquis. Este tipo de mita no la cumplía cualquier hombre o mujer, sino gente seleccionada.
Los mitayos trabajaban desde la salida del sol hasta el ocaso, con intervalos para comer y beber. Para ir al trabajo los convocaban sus curacas mediante el sonido del pututo.
5. LA RECIPROCIDAD Y LA REDISTRIBUCIÓN
La economía incaica funcionó en base a la combinación de dos principios: la reciprocidad y la redistribución.
La reciprocidadSe trata de un intercambio continuo de trabajo (energía humana prestada) entre los miembros
del ayllu. Es un proceso de dar y recibir y se puede resumir en la frase “Hoy por ti, mañana por mi”.
La redistribuciónFunciona cuando aparece el Estado. Es la misma idea de la reciprocidad pero a un nivel más
amplio.La redistribución a los curacas o señores étnicos era muy importante. A través de ella el Inca
consolidaba una alianza, evitaba una rebelión y aseguraba el abastecimiento de mano de obra.
La reciprocidad se basaba en:
1. Una jerarquía capaz de concentrar la energía humana y poder utilizarla eficientemente.2. Un sistema de administración decimal con el que se llevaba la cuenta exacta de la cantidad de
tributarios; lo que se producía a través de la mita y lo depositado en las colcas.3. La existencia de una red de puentes y caminos a través de la cual se trasladaban los mitayos a
cumplir con la mita y se transportaba el excedente por ellos producido.4. La existencia de colcas para poder guardar el excedente.
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ACTIVIDADES:
1. ¿Qué avances tecnológicos copiaron los Incas de sus antecesores en cuanto a la agricultura?......................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................... .........................................................................................................................................................
2. Define con tus propias palabras la reciprocidad y la redistribución. ¿ Cuál de ellas subsiste hasta hoy? ¿En qué zona?
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