7/31/2019 LA ORGANIZACIN FAMILIAR CELESTIAL

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LA ORGANIZACIN FAMILIAR CELESTIALpor Parley P. Pratt

(Tomado dethe Improvement Era)El siguiente artculo apareci en 1845 en la revista "The Prophet" (ElProfeta) que el hermano Pratt publicaba en la ciudad de Nueva York.

EL hombre es un ser eterno, as en lo que concierne a suorganizacin material como en lo que toca a su mente y afectos. Laresurreccin de la muerte lo restablece a la vida con todos sus poderes,facultades corporales y mentales, y (si es vivificado por la gloria celestial)consiguientemente, lo une a su familia, amigos y parientes, para formaruno de los eslabones necesarios en la cadena que estrecha a la gran y realfamilia de los cielos y de la tierra en un lazo eterno de cario y asociacinconsanguneos. El orden del gobierno de Dios, tanto en lo que se mide porel tiempo como en la eternidad, es patriarcal; es decir, es un gobierno

paternal. Todo padre que es levantado de los muertos y es hecho partcipede la gloria celestial en su plenitud tendr jurisdiccin legtima en sus propios hijos y en todaslas familias que de ellos nazcan por todas las generaciones para siempre jams.

En esta poca hablamos de que los nios llegan a ser mayores de edad, como se dice, yestimamos que cuando son mayores de edad quedan libres de la autoridad de su padre. Pero nose conoce tal regla en la ley y organizaciones celestiales, ni en esta vida ni en la venidera. Segnesta ley, el hijo est sujeto a su padre para siempre jams, por los siglos de los siglos. Tambintenemos una regla, establecida hoy en la tierra, segn la cual una mujer llega a ser la esposa deun hombre, y est sujeta a l por ley hasta que la muerte los separa. Pero en el orden celestial noes as, por la ms sencilla de todas las razones, a saber, que el orden celestial es un orden de vidaeterna; no reconoce la muerte y, por consiguiente, nada ha dispuesto para tal eventualidad. Portanto, todos sus convenios y contratos son eternos en cuanto a su duracin y tienen por objetoenlazar a los varios miembros de la familia en una unin eterna.

Nuestro venerable padre Adn, tom a nuestra madre Eva por esposa cuando la familiahumana y el mundo en que vivan se hallaban tan libres de la muerte como Dios y su trono.Quisiramos preguntar, qu clase de contrato celebraron, y por cunto tiempo iba a durar? Ibaa efectuarse de acuerdo con el poder y unin de una vida sin fin; o era slo para cumplir unobjeto momentneo, hasta que la muerte hiciera la separacin? La respuesta es obvia. Estecontrato matrimonial debe haber sido eterno, o de lo contrario, estaba comprendido en l lapecaminosa as como cruel idea de un divorcio y separacin final durante sus vidas; porque debetenerse presente que ningn concepto tenan de la muerte ni de que estaran sujetos a ella ni aun

por un momento, el da en que hicieron el convenio.Por otra parte, el apstol Pablo nos plantea un misterio cuando dice que no todos

dormiremos en el polvo, sino los que vivan en cierta poca sern cambiados en un momento, enun abrir y cerrar de ojos, y sern arrebatados para recibir al Seor y estar siempre con El.(1Corintios 15:51 en adelante) Como algunos de ellos indudablemente sern marido y mujer,quisiramos preguntar cundo se cumplir su contrato y llegar a su fin su pacto matrimonial?Convinieron en ser el uno del otro hasta que la muerte los separase (es decir, si se casaron deacuerdo con las ceremonias acostumbradas que hoy existen). Mas he aqu, la muerte no podrsepararlos; porque el cambio del estado mortal al inmortal ser instantneo.

Adems, Cristo vino para "librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante

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toda la vida sujetos a servidumbre." (Hebreos 2:15) Por tanto, despus de la resurreccin loshombres vivirn; y vivirn para siempre, como si nunca hubiera habido muerte. En vista de ello,Dios declara que El es el Dios de Abrahn, Isaac y Jacob, los cuales han muerto ya; mas contodo, afirma que no es Dios de los muertos, sino de los vivos.

Pablo propone tambin otro misterio, a saber, que los mandos amen "a vuestras mujeres,as como Cristo am a la Iglesia". (Efesios 5:25) Deseamos preguntar si este amor y la unin

consiguiente de Cristo y su Iglesia van a terminar con la muerte y se efectuar una separacinfinal en el mundo venidero. O si, por otro lado, la unin ser ms perfecta y completa en la otravida que en sta. Todos estn de acuerdo en que el amor y la unin de Cristo y la Iglesia soneternos, y que no slo continuaran en el otro mundo, sino que all se harn ms perfectos. Deseras, llegamos a la conclusin irrefutable de que el amor y unin de un hombre y su esposadeben continuar hasta la eternidad, y sern aun ms perfectos entonces. De lo contrario, Pablo seequivoc grandemente cuando dijo que todo hombre debe amar a su mujer as como Cristo amala Iglesia.

Habiendo establecido el hecho o principio de la unin eterna entre el hombre y su mujer,ahora trataremos de establecer la relacin eterna y autoridad, por una parte, y la obediencia queexistir entre los padres y los hijos, por otra.

Para ilustrar este principio tenemos un precedente hermoso y sencillo. Jesucristo y suPadre continan siendo uno en cuanto a su cario y unin desde que Jess se levant de losmuertos; y el Salvador sigue rindiendo obediencia a los mandatos de su Padre y tambin harevelado que continuar hacindolo hasta que haya subyugado la muerte y todo dominio,autoridad y poder. "Entonces tambin el Hijo mismo se sujetar a Dios." (1Corintios 15:28).Nada indica en todo esto que Jesucristo llegar a ser mayor de edad y quedar libre de todaobligacin de obedecer a su Padre; por el contrario, claramente se revela que siempre le estarsujeto. Pues bien, como lo testifica el apstol Juan, este mismo Jess or a su Padre que susdiscpulos y aquellos que creyesen en las palabras de ellos pudieran ser uno, as como Cristo ysu Padre son uno; no solamente uno con Dios y con Cristo, sino tambin uno entre s, en la

misma manera y con el mismo significado que ellos lo son. (Juan 17:11) Supongamos que,cumplindose esta oracin, un hombre y sus hijos fueran discpulos de Jess; y por ltimo, en elmundo eterno llegan a ser uno, precisamente en el mismo modo que Cristo y su Padre son uno.No estaran sujetos estos hijos a su padre en la misma manera en que Cristo est sujeto a suPadre? Por supuesto que s.

Adn, el venerable patriarca y soberano tendr jurisdiccin legal sobre Abel, Enoc, No,Abrahn, Isaac, Jacob, Jos, Moiss, los profetas, apstoles y santos de todas las edades ydispensaciones, todos los cuales lo reverenciarn y obedecern como su venerable padre ysoberano legal. Entonces sern organizados, cada cual sobre su propio departamento degobierno, de conformidad con su primogenitura y oficio, en sus familias, generaciones y

naciones. Cada uno obedecer y ser obedecido de acuerdo con la relacin que guarde comomiembro de la gran familia celestial. Y as la graduacin descender en grados regulares desdeel trono del Anciano de Das con sus innumerables subditos, hasta el menor y ltimo Santo delos ltimos Das que sea considerado digno de recibir un trono y cetro, aun cuando su reino talvez se componga nicamente de una esposa y un solo hijo. Tal es el orden y organizacin de lafamilia celestial, y as son las naturalezas de los tronos, principados y potestades que son lasrecompensas de la diligencia. Este reino, organizado y establecido sobre la tierra en su belleza yorden, estar dispuesto para el Hijo del Hombre. Entonces vendr en las nubes del cielo y lorecibir para s. Adn y todos los patriarcas, reyes y profetas todava estarn sujetos a Cristo,porque Cristo fu, en el mundo eterno, el primognito de toda criatura y el principio de la

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creacin de Dios. De modo que en el orden . patriarcal Cristo gobierna por derecho denacimiento.

Ahora quisiera decir un poco sobre el tema del matrimonio y tambin sobre el asunto decriar y educar a los nios.

Quin de aquellos que han conocido, aun cuando haya sido a golpe de vista, el orden dela familia celestial y de las asociaciones y lazos eternos que deben establecerse aqu para

disfrutar de ellos all; que ha sentido aunque no sea ms que una sola emocin de la energa ypoder de la vida y amor eternos que emanan del espritu divino de la revelacin, puede jamsconformarse con los corruptos placeres del momento que vienen de las relaciones o deseosilcitos? O qu Santo de los ltimos Das, que tenga algn grado de fe en el poder de laresurreccin y la vida eterna, puede estar contento con extraviarse contrayendo matrimonio consectarios u otras personas mundanas, tan ciegas que no pueden jams lograr una unin eternapor la autoridad del Santo Sacerdocio que tiene el poder para ligar aquello que ser ligado enlos cielos? Mediante tal unin, o por causa de asociaciones y relaciones corruptas, ilcitas ydeshonestas, no tan solamente pierden su propia corona y trono celestiales, sino tambinconducen a sus hijos a la ruina y las tinieblas, y esto probablemente les har menospreciar tangrande salvacin a cambio del amor y la adulacin del mundo y las tradiciones de los hombres.

Oh amigos mos, mis hermanos y hermanas, y especialmente la juventud de nuestracomunidad! Os ruego por el temor y amor de Dios y os suplico, en vista de la eterna gloria yexaltacin en este reino, que os abstengis de todas las corruptas y abominables prcticas ydeseos del mundo y de la carne, y que procuris ser puros y virtuosos en todos vuestros hechosy pensamientos; y no slo esto, sino que no contraigis matrimonios o enlaces sino hastadespus que hayis pedido el consejo del Espritu de Dios en humilde oracin ante El; hastadespus de conocer y entender los principios de vida y unin eternos suficientemente bien paraobrar sabia y prudentemente, y de tal manera que por fin lograris para vosotros y vuestracompaera e hijos un lugar en el gran crculo familiar de la organizacin celestial.

Quisiera decir a los padres que su propia salvacin, as como la de sus hijos, depende hastacierto grado de la manera en que cran a sus hijos y los educan segn la verdad, para que sustradiciones y primeras impresiones sean correctas. Ningn padre que contina descuidandoesto, despus que l mismo ha llegado al conocimiento de la verdad, puede salvarse en el reinocelestial.

En cuanto al matrimonio, supongo que alguien me dir que en la resurreccin ni se casanni se dan en casamiento. Es verdad, y por la mejor de todas las razones: porque es aqu donde lohacen, y de esta manera atan en la tierra lo que debe ser atado en los cielos, lo cual tambin sehace por la propia autoridad de Dios; y ste es el mundo de preparacin y aqul, el mundo degozo. Por tanto, no habr necesidad de hacerlo en aquel mundo. Aquellos que no entienden y nocumplen con las ordenanzas y autoridad de Dios en este mundo ni ellos por s mismos ni por

la intervencin de un representante no son considerados dignos de disfrutar de la gloriacelestial en el mundo venidero; por tanto, deben permanecer como son y nunca podrn gozar deesa dulce unin y exaltacin que se han preparado para los Santos del Altsimo. De modo quetodos sern juzgados de acuerdo con las obras que hagan en el cuerpo; y lo que sembraren, esotambin segarn. Si en este mundo prefieren seguir las impas lascivias y placeres del momentoen asociaciones ilcitas; o si prefieren estar unidos segn la manera de este mundo, contrayendoenlace con un compaero que no es digno de recibir un convenio eterno y el "sello del Diosviviente", entonces las consecuencias sern que disfrutarn de las cosas de este mundo y susplaceres y pasiones; pero la muerte pondr fin a la escena y la eternidad los hallar pobres,errantes, excluidos de la familia celestial y extranjeros para con el convenio de la promesa. Sus

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pactos anteriores terminarn con sus vidas, y en aquel mundo no podrn casarse ni darse encasamiento; por tanto, debern permanecer separados de la asociacin familiar, y por ende, sinningn reino que regir, ni manera posible de aumentar su propia glora. Ciertamente habrllantos, gemidos y crujir de dientes, porque quin puede soportar una frustracin eterna?Quin puede aguantar hallarse eternamente desterrado y separado de su padre, madre, esposa,hijos y todo afecto y lazo familiar? Porque las autoridades de ese mundo no reconocernninguna de nuestras relaciones, a menos que aqu las liguemos mediante un convenio eternoque no pueda ser quebrantado y sean selladas por las autoridades constituidas del Dios viviente.

Bien prometi el Seor por boca del profeta Malaquas, que enviara a Elias el Profetaantes de la venida del gran y terrible da del Seor; y que l (Elias) volvera, sellara o ligara elcorazn de los padres a los hijos y el corazn de los hijos a los padres, para que toda la tierra nofuese herida con una maldicin. Y si queris recibirlo, Elias el Profeta ha sido enviado en estospostreros das a la tierra, y ha conferido las llaves del poder de sellar para que otros puedan salirinvestidos con su espritu, poder y sacerdocio y sellar tanto en la tierra como en el cielo. Perocon algunos han hecho como han querido, y en igual manera muchos otros tal vez padecen bajosu mano cruel. Pero las llaves estn sobre la tierra y no sern quitadas hasta que sea consumadala obra de sellar. Por tanto, oh santos del Altsimo!, edificad el templo y santuario de nuestro

Dios y congregaos en l. Porque all, dice el Seor, os revelar la plenitud de mis ordenanzaspertenecientes al Santo Sacerdocio, y la preparacin mediante la cual tanto los vivos como losmuertos podrn ser redimidos y unidos en los principios exaltados de la vida y gozo eternos.Amn.

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