LA PASTORAL JUVENIL SALESIANA
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LA PASTORAL JUVENIL SALESIANA “Y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles con calma”. (Mc 6, 34) Bogotá, Mayo de 2014
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LA PASTORAL
JUVENIL
SALESIANA
“Y le dio lástima de ellos, porque
andaban como ovejas sin pastor, y se puso
a enseñarles con calma”. (Mc 6, 34)
Bogotá, Mayo de 2014
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INTENCIÓN: Ofrecer una visión
coherente y clara del
estado actual de la Pastoral Juvenil
Salesiana, que sea objeto
de nuestro estudio y
reflexión.
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MOTIVO:
La impresión de que el
modelo pastoral de la
Congregación no es
precisamente conocido y
menos asumido, incluso
en las Inspectorías más
dinámicas y en los agentes de pastoral más
celosos.
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ESQUEMA: 1.- El camino recorrido por la
Congregación en el desarrollo
de la Pastoral Juvenil.
2.- El anterior cuadro
fundamental de referencia de
la P. J. 3.- Aspectos de renovación
pastoral. 4.- Los diversos sectores de la
Pastoral Juvenil. 5.- Perspectivas de futuro para
la Pastoral Juvenil Salesiana.
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EL ORATORIO DE
VALDOCCO, PRIMER
MODELO DE ACCIÓN
EDUCATIVA-CATEQUÉTICA
SALESIANA La acción educativa y
catequética salesiana del
Oratorio quiso dar respuesta a
las necesidades de los jóvenes:
Casa que acoge a quien no la
tiene, Talleres para enseñar un
trabajo, Escuela para seguir después
estudios literarios o científicos.
EL ORATORIO DE VALDOCCO,
PRIMER MODELO DE ACCIÓN
EDUCATIVA-CATEQUÉTICA
SALESIANA La animación de estas obras se
confía a algunas figuras dentro
de la comunidad: Director: centro de unidad y guía
Prefecto: responsable de la
administración Consejero: responsable de disciplina
y de aspectos organizativos y
académicos Catequista: animador de lo religioso
y formativo 1.- E
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EL CAMINO DE RENOVACIÓN En los últimos cincuenta años se
emprendió un camino de
renovación de la práctica
educativa y pastoral que ha
conducido al modelo pastoral
actual. Se inicia con el CG19. Sigue con la reflexión realizada:
en otros capítulos generales
posteriores y también en el Dicasterio de Pastoral
Juvenil dirigido por D. Vecchi a
partir del CG 22, que comprometió a
la Congregación en una profunda
renovación de la Pastoral Juvenil.
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EL CAMINO DE RENOVACIÓN El resultado del camino de
reflexión y renovación: A finales de los años ochenta
existía un patrimonio de
reflexión y praxis pastoral
salesiana extraordinariamente
rico y consistente. El Dicasterio de Pastoral
Juvenil intentó ofrecer una
completa visión de conjunto y de
recoger en una síntesis orgánica
y compartida las líneas
fundamentales.
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EL CAMINO DE RENOVACIÓN Propuesta de acción:
La apuesta más significativa del Dicasterio
es que las Inspectorías
conozcan y asuman el
modelo de la Pastoral
Juvenil Salesiana como una
realidad unitaria y
orgánica, de modo que
puedan desarrollarlo en su
propio y diferenciado
contexto.
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LA RESPUESTA DE LAS
INSPECTORÍAS Las Inspectorías y comunidades hicieron un
esfuerzo notable de
asimilación y puesta en
práctica de las líneas
fundamentales del modelo
pastoral para responder
mejor a las nuevas exigencias de la juventud,
aunque este esfuerzo haya
sido irregular.
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LA RESPUESTA DE LAS
INSPECTORÍAS Unas asumen el modelo, pero otras
continúan con el precedente,
cambiando algunos nombres. En
general se percibe la dificultad de los
hermanos y las comunidades para
asumir la nueva mentalidad y renovar
la praxis cotidiana.
En resumen: las Inspectorías logran
asimilar y traducir a la práctica las
orientaciones de la Congregación con
fatiga y de forma limitada.
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LA RESPUESTA DE LAS
INSPECTORÍAS Se encuentran con varias
dificultades: se reciben una gran cantidad de
propuestas pero hay una gran
dificultad de actuarlas,
la nueva mentalidad pastoral se asimila
con ritmo diferente por las
comunidades e Inspectorías,
la actuación dispersa y poco
programada y reflexionada ante el
aumento de demandas y necesidades.
A veces aparecen concepciones
reductoras de la pastoral, a pesar del
esfuerzo de asimilación. 1.- E
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LA RESPUESTA DE LAS
INSPECTORÍAS Estas reducciones favorecen
una visión poco unitaria entre
pastoral, vida comunitaria y
espiritualidad, que dificulta la
vivencia de la unidad
vocacional. “Para nosotros la
recuperación de la
espiritualidad no puede
separarse de la misión… Por
eso resulta inconcebible e
injustificable creer que la
misión es un obstáculo para el
encuentro con Dios y para
cultivar la intimidad con Él”
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LA RESPUESTA DE LAS
INSPECTORÍAS “El primer servicio que
esperan los jóvenes de
nosotros es el testimonio
de una vida fraterna que
sea respuesta a la profunda necesidad de
comunión, propuesta de
humanización, profecía
del Reino, invitación a
acoger el don de Dios.” (CG25 núm. 7).
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LA RESPUESTA DE LAS
INSPECTORÍAS Espiritualidad, comunidad y acción
pastoral expresan juntas
la riqueza de nuestra
misión desde puntos de
vista diversos, y deben
pensarse y vivirse en
continua relación y
profunda unidad. 1.- E
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Este camino de reflexión se descubren
aspectos característicos
de la praxis pastoral de
la Congregación que
nos ofrecen el cuadro
de referencia de la Pastoral Juvenil Salesiana
Renovación de las estructuras de
animación y gobierno pastoral
en la Congregación y
en las Inspectorías
Un esfuerzo de reformulación de los contenidos y
de las modalidades educativas pastorales
tradicionales
Ensanchamiento del campo de acción en respuesta a la nueva
situación
El foco de atención: la calidad de la
acción educativa pastoral
Una percepción cada vez más
profundizada de la nueva
situación de los jóvenes.
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Una percepción cada vez más
profundizada de la nueva
situación de los jóvenes. Los jóvenes viven nuevos valores
y tienen unos criterios de vida
que constituyen una verdadera
cultura nueva. La situación en la que hay que
realizar la labor educativa y
pastoral se ha diversificado y
está en continuo cambio. Por
tanto, no se pude pensar un
esquema de acción igual para
todos, ni en hacer exclusivamente
unos retoques en la praxis
tradicional.
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Una percepción cada vez más
profundizada de la nueva
situación de los jóvenes. Se trata de diseñar una nueva
presencia salesiana entre los
jóvenes, una “nueva
evangelización”, una “nueva
educación” e incluso un
“nuevo sistema preventivo”,
para responder a la nueva
situación de los jóvenes.
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Un esfuerzo de reformulación de
los contenidos y de las
modalidades educativas
pastorales tradicionales.
Los cuatro puntos fundamentales
para repensar serían: 1.- La unidad e integralidad de
la propuesta educativo-pastoral
2.- El sentido comunitario de la
propuesta salesiana, que nace de
una comunidad y crea
comunidad. 3.- Una mentalidad proyectiva.
La puesta en práctica del
Proyecto Educativo Pastoral no
ha sido fácil en las comunidades.
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Un esfuerzo de reformulación de
los contenidos y de las
modalidades educativas
pastorales tradicionales.
Los cuatro puntos fundamentales
para repensar serían: 4.-Un estilo de animación que
resalta algunos elementos
centrales del sistema preventivo:
} - un estilo de presencia que
privilegia las relaciones
interpersonales sobre las
institucionales; } - un acompañamiento que se
preocupa de profundizar las
motivaciones más que del
cumplimiento; } - una intervención que crea
comunión y convergencia en
torno a un proyecto
compartido.
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Ensanchamiento del campo de
acción en respuesta a la nueva
situación. } Emergen nuevos lugares y
nuevas experiencias, que se
convierten en significativas para
los jóvenes y capaces de
trasmitir valores y estilos de
vida. } Con la prolongación de la edad
juvenil, surgen también nuevas
posibilidades de formación y
compromiso. } Un ambiente progresivamente
secularizado y la multiplicación
de la marginación juvenil
presentan nuevos retos y abren
nuevas posibilidades de
educación entre los jóvenes.
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Ensanchamiento del campo de
acción en respuesta a la nueva
situación.
} Por esto se desarrollan
“nuevas presencias”, que
intentan nuevas formas de
acercamiento y de encuentro
con los jóvenes. } La “nueva presencia” se
extiende a todas las obras,
impulsando la renovación de la
praxis pastoral hasta
convertirse en formas de
presencia y de servicio
educativo entre los jóvenes.
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Renovación de las estructuras de
animación y gobierno pastoral en la
Congregación y en las Inspectorías } Ante la variedad enorme de contextos en
que trabajamos los Salesianos no es
imaginable que un mismo programa o
esquema operativo pueda aplicarse de
forma unívoca en todas partes.
} Es indispensable organizar en las
Inspectorías un sistema de animación y
gobierno pastoral capaz de realizar esta
reflexión y de acompañar a las
comunidades locales en la puesta en
práctica del modelo pastoral,
} Asegurar también la comunicación ágil
con otras Inspectorías y con el centro de
la Congregación.
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Renovación de las estructuras de
animación y gobierno pastoral en la
Congregación y en las Inspectorías
} La unidad orgánica de la pastoral
salesiana exige un único punto de
referencia para toda la pastoral, que
es el Consejero para la Pastoral
Juvenil a nivel mundial y el
Delegado de la Pastoral Juvenil a
nivel Inspectorial. } Junto al Delegado se requiere la
presencia de un equipo que
comparta con él la responsabilidad
de la animación. } No fue fácil comprender este nuevo
planteamiento, y sobre todo ponerlo
en práctica en algunas zonas.
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El foco de atención: la calidad de
la acción educativa pastoral.
} Los esfuerzos se han concentrado:
} 1.- No contentarse con una pastoral
de los primeros pasos, del
entretenimiento, de las propuestas
genéricas al gran grupo,
} concentrar las intervenciones en
el objetivo de la maduración
humana y de la educación en la
fe, } con propuestas explícitas y
fuertes, } dedicando tiempo y recursos a
seguir grupos y personas,
} ofreciendo diversidad de
propuestas según el nivel
alcanzado.
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El foco de atención: la calidad
de la acción educativa
pastoral. } Los esfuerzos se han
concentrado:
} Asegurar un camino sistemático
de evangelización (anuncio de
Jesucristo) y de educación en la
fe, capaz de llevar a los jóvenes
al encuentro personal con Jesús
y con la Iglesia; educar en el
sentido vocacional de la vida y
en el compromiso solidario.
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El foco de atención: la calidad de
la acción educativa pastoral.
} Los esfuerzos se han concentrado: } 2.- Desarrollar la dimensión
educativa en nuestras obras y
nuestras propuestas } promoviendo la personalización
de los valores y la búsqueda del
sentido cristiano de la vida,
} cuidando el tipo de cultura que
transmitimos en contenidos y
metodologías educativas,
} prestando atención al desarrollo
de la dimensión religiosa de la
persona.
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A El foco de atención: la calidad
de la acción educativa
pastoral. } Los esfuerzos se han
concentrado: } 3.- Comprometer con más
corresponsabilidades y
calificar a los agentes de la
pastoral, salesianos, seglares,
animadores juveniles, etc. para
hacerlos capaces de responder
adecuadamente a los retos
educativos y pastorales de los
jóvenes de hoy y vivir con
entusiasmo y dinamismo la
misión.
2.- Una renovada sensibilidad para dar más calidad educativa y evangelizadora a la propuesta educativo-pastoral
1.- La apertura generosa y creativa a nuevas fronteras juveniles
3.- Procesos sistemáticos de formación pastoral y salesiana de los educadores
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} 1.- La apertura generosa y creativa a
nuevas fronteras juveniles, sobre
todo } a nuevas y viejas pobrezas,
} al asociacionismo juvenil,
} a los nuevos lenguajes (música,
teatro, turismo…), } al voluntariado
} y de manera más modesta, en el
área de la espiritualidad juvenil.
} Estos sectores no han sido integrados
totalmente en el Proyecto de las
Inspectorías, encuentran dificultades
de coordinación con presencias más
institucionalizadas y requieren un
esfuerzo de gestión muy grande por lo
que quedan pocas energías para cuidar
la calidad y sistematicidad de la
propuesta educativa.
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} 2.- Una renovada sensibilidad
para dar más calidad
educativa y evangelizadora a
la propuesta educativo-
pastoral que ofrecemos en
nuestras obras, repensando el
sistema preventivo para
adecuarlo } a los nuevos retos que presenta
el mundo de la educación,
} a las nuevas exigencias del
trabajo con jóvenes en riesgo,
} a la urgencia de la renovación de
la evangelización y de la
educación en la fe.
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Pero esta voluntad de
renovación encuentra
dificultades para traducirse
en programas y procesos
concretos. De hecho nuestra
pastoral es poco misionera, es
decir, } presta poca atención al
primer anuncio, } no encuentra la forma de
adecuarse a las posibilidades
del gran grupo; } falta sistematicidad en la
pastoral vocacional, animada
por la comunidad e inserta
verdaderamente en la
pastoral juvenil ordinaria.
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} 3.- Procesos sistemáticos de
formación pastoral y
salesiana de los educadores.
} En las Inspectorías existe la
preocupación por la
formación pastoral y
salesiana de colaboradores y
animadores con múltiples
iniciativas. } El objetivo estratégico sería
la formación pastoral de los
Salesianos, para que puedan
convertirse en animadores
del nuevo modelo de Pastoral
Juvenil y asumir la función
de promotores y guías de
formación salesiana y
pastoral.
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Pero en este campo de la
formación se debe cuidar
mucho más } la sistematicidad de las
propuestas, } su repercusión en la vida
cotidiana de las obras,
} la coordinación de los
programas, } un planteamiento según el
modelo de la Pastoral
Juvenil Salesiana que
favorezca una visión
unitaria e integrada de la
pastoral.
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En este apartado el Rector
Mayor analiza la pluralidad de
formas y ambientes en que se
realiza la pastoral juvenil
salesiana: Oratorio-Centro
Juvenil, Parroquias, Escuelas,
Centros de Formación
Profesional, Centros
Universitarios, el Voluntariado,
el mundo de la marginación
juvenil, el Movimiento Juvenil
Salesiano. De todas estas formas señala la
carta los retos que deben
afrontar, con el convencimiento
de que todas deben pensarse en
mutua referencia y
complementariedad.
1.- Continuar el esfuerzo de
asimilación y de práctica del modelo de la
Pastoral Juvenil Salesiana.
2.- Una pastoral evangelizadora
claramente orientada al anuncio de Cristo y a la educación de los
jóvenes en la fe.
3.- Profundizar y reforzar la dimensión
vocacional en cualquier propuesta pastoral.
5.- Redefinir nuestras
presencias para hacerlas más
significativas, es decir, “nuevas presencias”.
4.- Una atención especial a los jóvenes
más pobres y en riesgo, como
característica de toda presencia y obra
salesiana.
6.- Una animación
pastoral cada vez más unida y coordinada entre
los diversos Dicasterios.
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1.- Continuar el esfuerzo de
asimilación y de práctica del
modelo de la Pastoral Juvenil
Salesiana. } La Congregación tiene un
modelo operativo de Pastoral
Juvenil, es decir, una forma
concreta de estructurar y
organizar los diversos elementos
de su práctica educativa y
pastoral para asegurar la
identidad, su coherencia
respecto a los objetivos del
proyecto y su organicidad.
} Por tanto, es urgente
comprometerse en conocer a
fondo este modelo, asumir su
planteamiento y, sobre todo,
traducirlo a la práctica en los
diversos contextos y ambientes. 5.- p
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2.- Una pastoral evangelizadora claramente
orientada al anuncio de Cristo
y a la educación de los jóvenes
en la fe. } Es urgente plantear el compromiso pastoral
cuidando de manera especial la integración
de la evangelización y de la educación en la
lógica del Sistema Preventivo:
} una evangelización capaz de adaptarse a la
condición evolutiva del joven, que cuide el
desarrollo de actitudes humanas
fundamentales que hagan posible la apertura
personal a Dios y al encuentro con Jesús;
} una educación capaz de formar mentalidad, de
inspirar visiones de vida abiertas a la
dimensión religiosa, de madurar opciones de
vida inspiradas por el evangelio de Jesús; una
educación atenta a desarrollar la dimensión
religiosa de la persona, que cuide la formación
moral y eduque en el compromiso social. 5.- p
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3.- Profundizar y reforzar la
dimensión vocacional en
cualquier propuesta pastoral
} Es necesario convertir
mentalidades y renovar cierta
praxis, en tres aspectos:
} Promover en cualquier ambiente
una cultura vocacional, mediante
una pastoral decididamente
evangelizadora, que comprometa a
los jóvenes a reconocer la vida como
don de Dios y a corresponder con un
compromiso generoso de servicio a
los demás. } Asegurar en todo el itinerario de
educación en la fe una atención
particular a promover en los
jóvenes el compromiso apostólico.
} Testimoniar con valor y alegría la
belleza de la propia vocación
salesiana, entregada a Dios en la
misión juvenil.
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4.- Una atención especial a los
jóvenes más pobres y en
riesgo, como característica de
toda presencia y obra
salesiana. } La atención a los más pobres
se está convirtiendo en una
“sensibilidad institucional”
que, poco a poco, compromete a muchas obras
de las Inspectorías.
} Pero, existe cierta resistencia
a recalificar la mentalidad y
la metodología educativa, de
manera que cualquier
presencia esté verdaderamente al servicio
de los jóvenes más
necesitados. 5.- p
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5.- Redefinir nuestras
presencias para hacerlas
más significativas, es decir,
“nuevas presencias”.
} La profunda renovación de la Pastoral
Juvenil para responder a las
necesidades y a las exigencias de los
jóvenes, requiere como condición
indispensable revisar profundamente la
finalidad, la organización y la gestión de
nuestras obras. } No basta con renovar las presencias ya
existentes. Muchas veces es necesario
comprometerse para crear nuevos tipos
de presencias, con propuestas fuertes de
evangelización y de educación en la fe,
de formación salesiana, de animación y
propuestas vocacional explícita, etc. 5.- p
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6.- Una animación pastoral cada
vez más unida y coordinada entre
los diversos Dicasterios.
} La animación de la pastoral
juvenil se ha hecho cada vez más
compleja: sectores o ambientes
se han multiplicado, con nuevos
aspectos que organizar y
coordinar . } Ante esta realidad el CG26 ha
pedido que se promueva una
colaboración más orgánica entre
los tres Dicasterios de la Misión.
} La pastoral juvenil debe ser cada
vez más misionera y asumir cada
vez más una nueva cultura de la
comunicación social.
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Estamos invitados a
aprender de Cristo, Buen Pastor, como hizo
D. Bosco que se sintió
llamado como vocación
y misión a ser buen pastor de los jóvenes.
