LA PASTORAL URBANALA PASTORAL URBANA

A LA LUZ DE APARECIDA:A LA LUZ DE APARECIDA: ““La realidad nos da en que La realidad nos da en que

pensar pero también nos pensar pero también nos obliga a hacernos cargo de obliga a hacernos cargo de ella y a cargar con ella”ella y a cargar con ella”. . (Javier Subiri)(Javier Subiri)

LA GRAN LA GRAN CIUDAD: CIUDAD:

Urbe difícil en términos Urbe difícil en términos pastoralespastorales

El origen tan diverso de sus El origen tan diverso de sus habitantes, su situación de habitantes, su situación de búsqueda de oportunidades búsqueda de oportunidades impide en gran parte un impide en gran parte un verdadero arraigo. verdadero arraigo.

Esta falta de enraizamiento es un Esta falta de enraizamiento es un problema serio porque más de la problema serio porque más de la mitad de la población no es mitad de la población no es originariaoriginaria de estos lugares. de estos lugares.

La iglesia ha sido lugar de encuentro. Sin La iglesia ha sido lugar de encuentro. Sin embargo presenciamos una débil embargo presenciamos una débil estructura laical, tal vez no en su número estructura laical, tal vez no en su número pero sí en su proyección y labor sobre pero sí en su proyección y labor sobre todo de conjunto. todo de conjunto.

Presentación del Compendiode DoctrinaSocial de la

IglesiaInst. México

Febrero 2006.

En la gran ciudad …(DA 512)En la gran ciudad …(DA 512)

CONVIVEN TODOS LOS ESTRATOS SOCIALES.

SIENDO LA MAYORIA

EMPOBRECIDOS.

La gran ciudad tiene sus La gran ciudad tiene sus propios rituales mundanos o propios rituales mundanos o

seculares que ayudan al seculares que ayudan al hombre y a la mujer a hombre y a la mujer a

experimentar la alegría en experimentar la alegría en medio de las tristezas medio de las tristezas

La inclusión en medio de la La inclusión en medio de la exclusión; sentirse arriba en medio exclusión; sentirse arriba en medio de la marginación; sentirse centro a de la marginación; sentirse centro a pesar de que se vive en las pesar de que se vive en las periferias. periferias.

BUSQUEDA DE LA FELICIDAD BUSQUEDA DE LA FELICIDAD EN MULTIPLES ALTARES…EN MULTIPLES ALTARES…

ALTARES:ALTARES: EsotéricosEsotéricos (cerros sagrados como el (cerros sagrados como el

Cuchumá, centros ceremoniales ).Cuchumá, centros ceremoniales ). LúdicosLúdicos (canchas deportivas, antros,)(canchas deportivas, antros,) Disciplinas asiáticasDisciplinas asiáticas (yoga, meditación (yoga, meditación

trascendental);trascendental); Del sexoDel sexo (table dance, clínicas de virilidad, (table dance, clínicas de virilidad,

masajes);masajes); Tipo psicotrópicoTipo psicotrópico (droga). (droga).

En la gran ciudad interactúan: En la gran ciudad interactúan:

•Tradiciones, •valores y antivalores, •Diversas interpretaciones de la vida, proyectos, actitudes y conductas

formas diversas de reaccionar ante los distintos estímulos que el ritmo acelerado ofrece al que habita

en la ciudad.

En la gran ciudad se despiertan más rápido el sentido común y los demás sentidos, las emociones, la percepción.En la gran ciudad se despiertan más rápido el sentido común y los demás sentidos, las emociones, la percepción.

La gran ciudad es un La gran ciudad es un laboratorio de cultura laboratorio de cultura contemporánea …contemporánea …(DA 509) (DA 509) Ya que Ya que culturacultura::

1.1. Es cultivar relaciones “con la Es cultivar relaciones “con la naturaleza, con los seres humanos, naturaleza, con los seres humanos, con Dios y con uno mismo (DA 476).con Dios y con uno mismo (DA 476).

2.2. Es expresión de anhelos, gozos y Es expresión de anhelos, gozos y sufrimientos (DA 477sufrimientos (DA 477).).

Sus expresiones màs importantes Sus expresiones màs importantes son:son:

la música, el arte, lala música, el arte, la literatura, literatura, pero sobre todo, pero sobre todo,

las tradiciones religiosas, al grado las tradiciones religiosas, al grado que…que…

““el núcleo màs el núcleo màs profundo de cada profundo de cada cultura es cultura es la experiencia religiosa” la experiencia religiosa”

DA 39

A la fe le toca desarrollar y enriquecer A la fe le toca desarrollar y enriquecer todas esas expresiones culturales que todas esas expresiones culturales que

tiene la gran ciudad (DA 477). tiene la gran ciudad (DA 477).

La cultura moderna y La cultura moderna y postmoderna :postmoderna :

ha traído cosas buenas como el ha traído cosas buenas como el respeto a la dignidad y a la libertad respeto a la dignidad y a la libertad

Pero también le abrió la Pero también le abrió la puerta al individualismo puerta al individualismo radical y egocéntrico, radical y egocéntrico,

trayendo como trayendo como consecuencia el consecuencia el

relativismo ético y la crisis relativismo ético y la crisis de la familia. de la familia. (DA 479) (DA 479)

En la gran ciudad En la gran ciudad aparecen las aparecen las

variadas ofertas variadas ofertas religiosas que religiosas que

tratan de responder tratan de responder a su manera al a su manera al

hambre y la sed de hambre y la sed de Dios (DA10).Dios (DA10).

Desafortunadamente la iglesia, no Desafortunadamente la iglesia, no pocas veces, lo que les ofrece son pocas veces, lo que les ofrece son verdades, convirtiéndose en simple verdades, convirtiéndose en simple abastecedora de signos…abastecedora de signos…

No buscan verdades

buscan vida a como

de lugar.

Un supermercado religioso Un supermercado religioso

La cultural-religiosa de La cultural-religiosa de los caminanteslos caminantes..

““Es un numeroso grupo de católicos que Es un numeroso grupo de católicos que expresa su fe en forma esporádica” (160)expresa su fe en forma esporádica” (160)

Su devoción a Jesucristo, a Maria de Su devoción a Jesucristo, a Maria de Guadalupe (4) ), a los santos; las fiestas Guadalupe (4) ), a los santos; las fiestas patronales, las novenas, los rosarios, las patronales, las novenas, los rosarios, las procesiones, los viacrucis vivientes, las procesiones, los viacrucis vivientes, las danzas, las peregrinaciones, las danzas, las peregrinaciones, las imágenes, la cruz, la vela (DA 259-261).imágenes, la cruz, la vela (DA 259-261).

Los caminantes en la gran ciudad se sienten Los caminantes en la gran ciudad se sienten “nadie”. La identidad que en su pueblo de “nadie”. La identidad que en su pueblo de origen tenían, se esfuma entre la multitud. origen tenían, se esfuma entre la multitud.

En una cultura que urge la prosperidad En una cultura que urge la prosperidad económica los migrantes son vistos económica los migrantes son vistos como una amenaza para la gran ciudad.como una amenaza para la gran ciudad.

La cultural religiosa de La cultural religiosa de los creyentes sin los creyentes sin iglesia.iglesia.

Bautizados, sin interés por las Bautizados, sin interés por las enseñanzas ni por la moral ni por los enseñanzas ni por la moral ni por los ritos litúrgicos de la iglesia católica.ritos litúrgicos de la iglesia católica.

SON los ALEJADOS (DA 173); los SON los ALEJADOS (DA 173); los indiferentes, descontentos y indiferentes, descontentos y resentidos con la iglesia (DA 310) resentidos con la iglesia (DA 310)

Al negarles la ciudad espacios y tiempos Al negarles la ciudad espacios y tiempos donde experimentar que son alguien, donde experimentar que son alguien, recurren a recintos sagrados, a vivir al recurren a recintos sagrados, a vivir al menos por unos instantes sus anhelos menos por unos instantes sus anhelos

profundos. profundos.

Buscan santos que respondan Buscan santos que respondan a sus necesidades urbanas. Y a sus necesidades urbanas. Y si no existen los inventa :si no existen los inventa :

Saludosdel

capellán

La religión del cuerpoLa religión del cuerpo

Grupos de bautizados (185); gente sincera Grupos de bautizados (185); gente sincera que sale de nuestra iglesia:que sale de nuestra iglesia:

no por lo que creen sino por lo que viven; no por lo que creen sino por lo que viven; no por razones doctrinales sino vivénciales; no por razones doctrinales sino vivénciales; no por motivos dogmáticos sino pastorales, no por motivos dogmáticos sino pastorales, no por problemas teológicos sino no por problemas teológicos sino

metodológicos y esperan encontrar metodológicos y esperan encontrar respuestas a sus aspiraciones que no han respuestas a sus aspiraciones que no han encontrado en la iglesia. (225) encontrado en la iglesia. (225)

Se sienten en casa, viven en solidaridad Se sienten en casa, viven en solidaridad y en familia, no en sermones sino en la y en familia, no en sermones sino en la práctica. práctica.

Parece que los re-encantan

pues se sienten

invitados a volver a estos

grupos (Cfr 226 c y d

La religión post-modernaLa religión post-moderna..

Sus integrantes son las nuevas Sus integrantes son las nuevas generaciones, la mayoría generaciones, la mayoría

bautizada (127). Son juventudes bautizada (127). Son juventudes y adolescencias que buscan a y adolescencias que buscan a como de lugar una especie de como de lugar una especie de

salvación aquí y ahora; salvación aquí y ahora;

A su búsqueda le añaden dosis A su búsqueda le añaden dosis adecuadas de droga para lograr la adecuadas de droga para lograr la

plenitud de la felicidad. plenitud de la felicidad.

La cultura religiosa de los La cultura religiosa de los guetosguetos..

En ocasiones destruyen no sòlo la En ocasiones destruyen no sòlo la convivencia humana sino a otros convivencia humana sino a otros excluìdos como ellos. Ser punk, excluìdos como ellos. Ser punk, darketo, sket, graffitero, emos, góticos, darketo, sket, graffitero, emos, góticos, pandillero. Es otra manera de ser de pandillero. Es otra manera de ser de aquel que se siente normal en la màs aquel que se siente normal en la màs completa anormalidad urbana.completa anormalidad urbana.

Nuestra iglesiaNuestra iglesia. .

Grupo limitado que llega a nuestra Grupo limitado que llega a nuestra celebración dominical y reconoce celebración dominical y reconoce a sus obispos como pastores, que a sus obispos como pastores, que se reúne para partir el pan de la se reúne para partir el pan de la Palabra y de la Eucaristía y Palabra y de la Eucaristía y persevera en la catequesis, en la persevera en la catequesis, en la vida sacramental y la caridad; vida sacramental y la caridad;

A estos cristianos, a nosotros aquí A estos cristianos, a nosotros aquí reunidos, es a quienes directamente va reunidos, es a quienes directamente va dirigido el documento de Aparecida. A dirigido el documento de Aparecida. A

nosotros se nos convoca a nosotros se nos convoca a convertirnos en discípulos misioneros y convertirnos en discípulos misioneros y

a realizar una misión continental.a realizar una misión continental.

JUZGAR A LA GRAN CIUDADJUZGAR A LA GRAN CIUDAD

La cultura urbana amalgama múltiples La cultura urbana amalgama múltiples formas, valores y estilos de vida y nos formas, valores y estilos de vida y nos

afecta a todos.afecta a todos. La cultura sub-urbana es fruto de La cultura sub-urbana es fruto de grandes migraciones en su mayoría grandes migraciones en su mayoría pobres, que se establecen alrededor pobres, que se establecen alrededor de las ciudades, en los cinturones de de las ciudades, en los cinturones de

miseria. miseria.

En la gran ciudad, se dan cita: la violencia, el crimen organizado, En la gran ciudad, se dan cita: la violencia, el crimen organizado, el narcotráfico, el narcotráfico, el vandalismo, el vandalismo, la crecientela creciente violencia violencia intrafamiliarintrafamiliar..

Se dice que el hombre y la mujer del siglo Se dice que el hombre y la mujer del siglo XXI serán cada día más religiosos.XXI serán cada día más religiosos.

Esto sería una buena noticia para la iglesia Esto sería una buena noticia para la iglesia católica pero no es así. Todo parece católica pero no es así. Todo parece predecir que como van las cosas, el predecir que como van las cosas, el cristianismo no será la religión del siglo cristianismo no será la religión del siglo XXI. No solo en Europa sino en América XXI. No solo en Europa sino en América Latina y el Caribe.Latina y el Caribe.

A nivel mundial había en:A nivel mundial había en: 1978 ---- 750 millones de católicos 1978 ---- 750 millones de católicos

equivalentes al 17.99%equivalentes al 17.99% 2002 = 1,070 millones equivalente al 2002 = 1,070 millones equivalente al 17.20%17.20% Al 15 de enero de 2009Al 15 de enero de 2009

1,118 millones equivalente al 16.54% de una 1,118 millones equivalente al 16.54% de una población total de 6,755,983,756 habitantes.población total de 6,755,983,756 habitantes.

INEGI en mayo 2005 decía que en 1895 había en INEGI en mayo 2005 decía que en 1895 había en México 99.1% de católicos, en el 2000 el 88% .México 99.1% de católicos, en el 2000 el 88% .

El catolicismo creyó ser camino El catolicismo creyó ser camino permanente de vida religiosa permanente de vida religiosa

para el latinoamericano. Todavía para el latinoamericano. Todavía lo creen no pocos, seguros de su lo creen no pocos, seguros de su

doctrina de sus símbolos doctrina de sus símbolos litúrgicos y de su rostro litúrgicos y de su rostro

jerárquico. jerárquico.

Verbalmente casi nadie niega la Verbalmente casi nadie niega la palabra católico, más su cultura palabra católico, más su cultura

religiosa con frecuencia es religiosa con frecuencia es totalmente otra. Hay bautizados totalmente otra. Hay bautizados que tienen en el màs completo que tienen en el màs completo

abandono los valores humanos y abandono los valores humanos y cristianos. cristianos.

Le hemos dado duro por el lado Le hemos dado duro por el lado del sacramentalismo dejando al del sacramentalismo dejando al

margen una auténtica margen una auténtica evangelización a partir de nuevo evangelización a partir de nuevo ardor, nuevos métodos y nuevas ardor, nuevos métodos y nuevas

expresiones.expresiones.

Ya no podemos quedarnos Ya no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva tranquilos en espera pasiva en nuestros templos (548). en nuestros templos (548).

Es urgente pasar de un Es urgente pasar de un pasivo esperar a un activo pasivo esperar a un activo

buscar (517 i). buscar (517 i).

““Hoy contemplamos a Jesucristo tal como nos Hoy contemplamos a Jesucristo tal como nos los trasmiten los evangelios para conocer lo los trasmiten los evangelios para conocer lo que El hizo y para discernir lo que nosotros que El hizo y para discernir lo que nosotros

debemos hacer en las actuales circunstancias” debemos hacer en las actuales circunstancias” (139). El proyecto de Jesús es instaurar la vida (139). El proyecto de Jesús es instaurar la vida de su Padre cuya plenitud es, la desaparición de su Padre cuya plenitud es, la desaparición de lo viejo de la ciudad. (143 y 361); El es el de lo viejo de la ciudad. (143 y 361); El es el

servidor de la vida porque ama nuestra servidor de la vida porque ama nuestra felicidad aun en esta tierra (353 y 355).felicidad aun en esta tierra (353 y 355).

Actuar - ¿Qué hacer?Actuar - ¿Qué hacer?

La iglesia debe acomodar la La iglesia debe acomodar la evangelización a la realidad en evangelización a la realidad en que vive, renovando las que vive, renovando las parroquias, sectorizándolas, parroquias, sectorizándolas, promoviendo nuevos ministerios promoviendo nuevos ministerios y nuevas comunidades (513). y nuevas comunidades (513).

Escribe John Sobrino Escribe John Sobrino “fuera de los pobres “fuera de los pobres

no hay salvación” (Cfr no hay salvación” (Cfr Mt 25). Mt 25).

Aparecida da a los agentes una Aparecida da a los agentes una pista metodológica, pista metodológica,

esperanzadora para su labor esperanzadora para su labor pastoral en la urbe. Les recuerda pastoral en la urbe. Les recuerda que el inicio de la iglesia se dio que el inicio de la iglesia se dio precisamente en las grandes precisamente en las grandes

ciudades (513). ciudades (513).

Esta manera de vivir la plasmaron Esta manera de vivir la plasmaron en realidades y estructuras en realidades y estructuras

sociales. Uno de los primeros sociales. Uno de los primeros pasos que dieron fue formar grupos pasos que dieron fue formar grupos

o comunidades locales. Poco a o comunidades locales. Poco a poco a esta estructura visible y poco a esta estructura visible y concreta le llamaron ekklesía.concreta le llamaron ekklesía.

Hechos de los Apóstoles 2,44-45 nos dice que “todos los creyentes Vivían unidos y compartían todo cuanto tenían.

Pablo es quien da más Pablo es quien da más claramente paso a esta claramente paso a esta nueva nomenclatura, es nueva nomenclatura, es local su preocupación local su preocupación pero universal en su pero universal en su misión. La pequeña misión. La pequeña comunidad que se comunidad que se

concretaba en casa era concretaba en casa era la iglesia.la iglesia.

Baste recordar los siguientes textos: Baste recordar los siguientes textos: “saluden a Prisca y a Aquila mis “saluden a Prisca y a Aquila mis cooperadores en Cristo Jesús… cooperadores en Cristo Jesús…

saluden también a la iglesia que se saluden también a la iglesia que se reúne en su casa (Rom 16,3-5; Hch reúne en su casa (Rom 16,3-5; Hch

18,1-2). “Aquila y Prisca los saludan en 18,1-2). “Aquila y Prisca los saludan en el Señor, lo mismo que las familias que el Señor, lo mismo que las familias que se reúnen en su casa” (1 Cor 16-19). se reúnen en su casa” (1 Cor 16-19).

““Pablo, preso de Cristo Jesús, y Pablo, preso de Cristo Jesús, y Timoteo, a nuestra hermana Apia… Timoteo, a nuestra hermana Apia… y a toda la comunidad que se reúne y a toda la comunidad que se reúne en tu casa (Fil 1,2). “Saluden a los en tu casa (Fil 1,2). “Saluden a los

hermanos que estaban en la odisea hermanos que estaban en la odisea sin olvidar a Ninfa y a la iglesia que sin olvidar a Ninfa y a la iglesia que

se reúne en su casa (Col 4,15).se reúne en su casa (Col 4,15).

La iglesia de casa.La iglesia de casa.

Es una respuesta adecuada sobre todo Es una respuesta adecuada sobre todo ante la nueva misión urbana. ante la nueva misión urbana.

Es un pequeño grupo de personas que, Es un pequeño grupo de personas que, convencidos en la fe de El resucitado, convencidos en la fe de El resucitado, buscan transmitirlo a otros.buscan transmitirlo a otros.

La clave para formar y sostener una iglesia La clave para formar y sostener una iglesia de casa es precisamente el coordinador, es de casa es precisamente el coordinador, es el eje de la comunidad el eje de la comunidad

En la iglesia de casa se establecen ciertas En la iglesia de casa se establecen ciertas normas para la dinámica de la reunión: normas para la dinámica de la reunión:

ayudar a otra iglesia cuando este en ayudar a otra iglesia cuando este en necesidad (1 Cor 16,1); ser hospitalarios necesidad (1 Cor 16,1); ser hospitalarios (Rom 16,23); (Rom 16,23);

Celebrar la fracción del Pan Celebrar la fracción del Pan (Hch 20,7); (Hch 20,7); Aceptar en la comunidad a cualquier Aceptar en la comunidad a cualquier

persona sin distinción de clase o raza persona sin distinción de clase o raza (1 Cor (1 Cor 11, 20-22); 11, 20-22);

Fomentar las iniciativas.Fomentar las iniciativas.

En la pastoral urbana es necesario En la pastoral urbana es necesario seguir la ruta de Pablo: regresar a las seguir la ruta de Pablo: regresar a las casas de las ciudades y ahí formar la casas de las ciudades y ahí formar la iglesia de casa. Salir del templo e ir a iglesia de casa. Salir del templo e ir a

las viviendas. Hacer de la casa “la las viviendas. Hacer de la casa “la iglesia domestica”. Esto seria un paso iglesia domestica”. Esto seria un paso

fuerte en la línea de implementar la fuerte en la línea de implementar la pastoral urbana.pastoral urbana.

No tengamos miedo…No tengamos miedo…La osadía es el camino de la La osadía es el camino de la

misión continental en las ciudades.misión continental en las ciudades. “ “Podemos realizar con alegría y Podemos realizar con alegría y

valentía la evangelización de la valentía la evangelización de la ciudad actual” (DA513).ciudad actual” (DA513).

QUERIDOS LAICOS: La iglesia los QUERIDOS LAICOS: La iglesia los necesita activos y creativos en la necesita activos y creativos en la

elaboración y ejecución de proyectos elaboración y ejecución de proyectos pastorales a favor de la comunidad (cfr pastorales a favor de la comunidad (cfr 213). Necesitamos su entusiasmo, sus 213). Necesitamos su entusiasmo, sus conocimientos, su experiencia de vida conocimientos, su experiencia de vida y profesional, su perseverancia en el y profesional, su perseverancia en el

ámbito eclesial. ámbito eclesial.

GRACIAS.GRACIAS. POR ESTAR AQUIPOR ESTAR AQUI

XIXAsambleaDiocesana