III.- La península ibérica en la Plena Edad Media (siglos XI-XIII)
La península ibérica entre los siglos xiii xv
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La península Ibérica entre los siglos VIII-XII
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La península Ibérica entre los siglos VIII-XII
La llegada de los Musulmanes
La monarquía visigoda era electiva, para evitar las complicaciones que llevaba la elección de un nuevo rey, algunos monarcas, con el apoyo de la Iglesia, tendieron a hacer hereditaria la corona asociando al trono a su hijo.
El último en llevar a cabo ese proceso fue Egica quien asoció a su hijo Witiza.
La llegada de los Musulmanes
La mayor parte de la Nobleza, descontenta, por no haber contando con ella, proclamó como rey a Rodrigo.
Para combatirle los partidarios de Witiza pidieron ayuda a los musulmanes, recién establecidos en el Norte de África: Ifriqiya y que estaban en plena expansión.
La llegada de los Musulmanes
Musa ben Nurayr ( a quien llamaremos simplemente Musa), gobernador musulmán (Wali) de Ifriqiya, atendió a los requerimientos de los partidarios de Witiza y envió en el año 710 una primera expedición de tanteo, comandada por Tarif que desembarcó en el lugar que después lleva ría su nombre: Tarifa
La llegada de los Musulmanes
Al año siguiente, después de que Musa hubiera firmado con los partidarios de Witiza un acuerdo por el cual éstos renunciaban al trono a cambio de que les respetasen sus propiedades, el Wali envió a la Península a Tariq ben Ziyad ( Tariq), con 7000 soldados de origen bereber: procedían de la Berbería, que extendía por los actuales Marruecos, Argelia, Túnez y Libia
Gibraltar
En el año 711, un ejército bereberes (Pueblo que habitaba el norte de África desde antes de la llegada del Islam) y árabes cruzó el estrecho de Gibraltar.
El general al mando era Tariq, y el lugar donde desembarcó se llamó desde entonces Gibraltar= “el monte de Tariq”
La llegada de los Musulmanes
El rey Rodrigo, acudió a marchas forzadas a repeler la invasión.
El 19 de Julio del 711 comenzaron los enfrentamientos entre el ejercito visigodo y el musulmán junto al río Wadi-Lakka, tradicionalmente identificado con el río Guadalete.
En el transcurso de la batalla, los partidarios de Witiza, abandonaron el campo de batalla y después de la muerte del rey ( su cuerpo nunca apareció) las tropas visigodas emprendieron la retirada.
La llegada de los Musulmanes
Desoyendo las instrucciones que le habían dado de no penetrar en territorio recién invadido, Tariq persiguió a los restos del ejercito del rey Rodrigo para impedir su reorganización.
Un nuevo enfrentamiento y una nueva victoria musulmana tuvo lugar en Écija (Sevilla) donde los judíos, tan duramente perseguidos por los visigodos, apoyaron masivamente a los musulmanes en quienes veían unos libertadores
La llegada de los Musulmanes
El 19 de Noviembre la capital del reino visigodo, Toledo, era ocupada por Tariq, donde se apoderaron de un gran tesoro integrado en parte por el botín que hacía tres siglos había conseguido Alarico durante el saqueo de Roma.
Otra muchas piezas fueron sacadas de la ciudad y ocultadas, tal como ocurrió con el tesoro de Guarrazar y Torredonjimeno.
Guarrazar
Torredonjimeno
La llegada de los Musulmanes
A partir de la ocupación de Toledo se produjo en el reino un gran desconcierto y cada autoridad local trató de negociar con los invasores un acuerdo más favorable.
Un ejemplo es la Capitulación con el conde de Casio que gobernaba Boja y Tarazona ( provincia de Zaragoza).
Casio se convirtió al islam y sus sucesores, los Banu Qasi, tuvieron una gran importancia en la España musulmana.
Al-Ándalus
La historia de Al-Ándalus, el territorio peninsular dominado por los musulmanes durante la Edad Media, se extendería a lo largo de ocho siglos.
Hasta que en 1942 los cristianos conquistaron Granada, el último reino musulmán de la Península
Expulsión de los moriscos
Pero la presencia de población musulmana se prolongó hasta el año 1609, cuando fueron expulsados los últimos Moriscos acusados de seguir practicando en secreto su religión.
Córdoba
Poco después de la conquista, los musulmanes fijaron su capital en Córdoba, que seconvirtió en el centro político de Al-Ándalus
Este época se conoce con el nombre de Emirato Dependiente de Damasco. Pues los emires reconocían la soberanía del Califa de Damasco.
Reparto de tierras
Los invasores distinguían entre “ tierras pacíficas” los que se habían sometido voluntariamente y por tanto eran protegidos por la comunidad islámica, se dejaba a sus propietarios en ellas.
“Tierras de conquista” las que habían pertenecido a la Iglesia, las ciudades, quienes habían tenido que ser sometidos a la fuerza o había huido. Estas se dividían en 5 partes, una de ellas “ la parte de Dios y del Profeta” tenia carácter comunal, las otras 4 se repartían entre los conquistadores.
Emirato dependiente de Damasco
Enfrentamientos internos: levantamiento de los bereberes
Batalla de Covadonga (722)
Batalla de Poitiers
El acoso de Alfonso I: Desierto estratégico del Duero o Tierra de Nadie
Enfrentamientos entre los Sirios y yemeníes
Abderramán I
A mediados del siglo VIII, Abderramán I, un príncipe Omeya (miembro de la primera dinastía de califas que reinó en Damasco hasta el 750) que había escapado de la matanza de su familia a manos de los partidarios de los Abasíes, huyó de Damasco y se refugió en la Península Ibérica donde se proclamo Emir.
Emirato Independiente
De esta forma, Al-Ándalus, fue el primer Emirato Independiente que se separo del imperio musulmán, regido entonces por los califas de Bagdad.
Abderramán III
Nombre Años en el poder
1 Abderramán I 756-788
2 Hisham I 788-796
3 Alhakén I 796-822
4 Abderramán II 822-852
5 Mohamed I 852-886
6 Almundir 886-888
7 Abd Allah 888-912
8 Abderramán III 912-929
Emirato independiente
Abd al-Rahmán(Abderramán) no olvidó nunca su origen califal, por eso quiso que su autoridad fuera absoluta, ( como la de sus antepasados los Califas) y casi sagrada (eliminó de la oración de los viernes el nombre del califa abbasí alegando que el califato estaba vacante, aunque no se atrevió a ordenar que se orase en su propio nombre.
Emirato independiente
Muestras anecdóticas de su nostalgia por el país natal son las mezquita que en el año 785 se empezó a levantar en Córdoba( sobre el solar de la basílica de San Vicente, que había comprado a los cristianos) y que quería imitar a la que el califa Omar había edificado en damasco.
Mezquita de damasco
Emirato independiente
Cuando se vio próximo a la muerte nombró heredero a su segundo hijo Hisham I (788-796).
En Al-Ándalus no siempre rigió el principio de progenitura en la sucesión de la corona.
Mezquita de damasco
El emirato independiente creó un estado consolidado y próspero.
Durante este periodo se dividió Al-Ándalus en 22
provincias o Coras.
Cada Cora estaba sometida a la autoridad de un walí (gobernador) auxiliado por un jefe de tropas o caíd.
Emirato independiente
Se fijó también los límites de las tres marcas fronterizas ( thugur o distritos militares) que durante años separarían Al-Ándalus de los reinos cristianos:
1. Marca superior: capital Zaragoza y después Medinaceli.
2. Marca media: Capital Toledo
3. Marca Inferior: Capital en Mérida.
Cada marca estaba bajo la autoridad de un caíd o jefe militar.
Emirato independiente
Durante esta época se multiplicó el comercio por el Mediterráneo
Mediante una poderosa flota, conjuró el peligro de las incursiones vikikingas, que llegaron a saquear Sevilla.
En el norte hizo fracasar a Carlomagno en sus intentos de tomar Zaragoza.
Emirato independiente
Durante este periodo, el poder de los Emires cordobeses fue muy limitado debido a las numerosas sublevaciones y disputas protagonizadas por los linajes más poderosos.
EL CALIFATO
El califato se inició con Abderramán III, que se proclamó Califa en 929.
Ese título significaba que no reconocía ninguna autoridad política ni religiosa por encima de él, lo que colocaba a Córdoba a la altura de Bagdad.
EL CALIFATO
El periodo del califato fue el de mayor esplendor de Al-Ándalus.
Su capital Córdoba, era la ciudad más populosa de Europa y la economía y la cultura experimentaron una notable expansión.
El califato
Final del Califato
A pesar del esplendor de este periodo, las tensiones entre diferentes clanes árabes y entre estos por un lado y los bereberes y los hispanos que se habían convertido al islam por el otro provocaron frecuentes guerras civiles.
ALMANZOR
A finales del siglo X, la debilidad de los califas desembocó en el gobierno de un caudillo militar Almanzor.
Bajo su mandato el califato alcanzó su apogeo militar: las Razias (ataques o incursiones militares en tierras del enemigo con objeto de causar estragos y conseguir botín y esclavos, pero sin el propósito de conquistas) llegaron hasta lugares tan lejanos como Santiago de Compostela o Barcelona.
Los reinos de Taifas
Pero a la muerte de Almanzor el califato entró en una larga crisis, marcada por varias guerras civiles que llevaron a su disolución en 1031
Durante los siglos XI y XII se sucedieron en Al-Ándalus periodos de disgregación(Taifas) y épocas de unidad.
Taifas
Las guerras civiles fragmentaron Al-Ándalus en Reinos de Taifas, Palabra árabe que significa bandos( en el sentido de dos grupos enfrentados), se usa para designar los pequeños reinos en que se dividió la Península Ibérica en época musulmana).
Reconquista
Los núcleos cristianos de resistencia que se habían formado al norte aprovecharon para consolidarse.
Taifas
Surgen así la Taifa de Toledo, Zaragoza Badajoz…que vivieron un gran esplendor cultural en esta época, pero también de gran debilidad militar.
Almorávides
La conquista de Toledo por Alfonso VI, provocó que los musulmanes solicitaran ayuda de los almorávides: Palabra árabe que deriva de Ribat, lugar retirado donde los almorávides se preparaban para luchar.
Eran monjes guerreros y defendían un islam más riguroso
Los almorávides
Dirigidos por el emir Yusuf ibn Tasufin, derrotaron a Alfonso VI en la batallas de Sagrajas (Badajoz) en 1086 con lo que lograron detener el avance cristiano.
En el 1102 reconquistaron Valencia y pusieron bajo su dominio los reinos de taifas.
Los almorávides
Los almorávides impusieron un gobierno riguroso en la Península y mostraron gran intoleranciahacia los mozárabes y los judíos, por lo que pronto se fue ganando la oposición de la población andalusí.
Segundas Taifas
En el siglo XII, el imperio almorávide se derrumbó en el norte de África, por lo que fue sustituyo por los Almohades;
Al-Ándalus empezó a fragmentarse en nuevos reinos de Taifas.
Los almohades
Los almohades: palabra que significa defensores de la unidad, seguidores del reformador Ibn Tumart.
Era otro pueblo norte africano, caracterizado por un mayor fanatismo religioso y partidario de la unidad del islam
Los almohades
Tras doblegar a los almorávides, fundaron un extenso imperio en el Norte de África.
Después cruzaron a la Península Ibérica y derrotaron a Alfonso VIII en la batalla de Alarcos
Los almohades
Bajo su dominio Al-Ándalus gozó de cierta prosperidad económica, debido principalmente a su al desarrollo del comercio con las ciudades norteafricanas y del Mediterráneo.
Sevilla alcanzó una gran relevancia como centro comercial y capital almohade en la Península.
Los almohades
Los almohades fueron un pueblo caracterizado por su rigorismo religioso y por su carácter militar. Por la mayor parte de los restos dejados en la Península Ibérica son edificaciones militares como la Torre del Oro
Los almohades
También realizaron importantes edificaciones de carácter religiosas, entre las que destacó la gran mezquita de Sevilla, de la que se conserva su alminar, la Giralda
Los almohades
La amenaza almohade impulsó la colaboración entre los reinos cristianos, que se unieron en torno a Alfonso VIII de Castilla para derrotarlos en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212)
Reconquista
Sin embargo, los siglos de predominio musulmán tocaban a su fin.
Los reinos cristianos eran ahora más fuertes y obligaban a los reyes musulmanes a pagar las Parias (tributo que paga un rey a otro en señal de vasallaje).
Sociedad y economía
Un rasgo peculiar de la sociedad de Al-Ándalus era la existencia de grupos bien definidos por su religión y por su origen étnico.
La mayor parte de la población estaba formada por Musulmanes. Pero aunque el Corán prescribe la igualdad entre todos los fieles, existían grandes diferencias entre los distintos grupos étnicos
Los árabes
Pertenecientes a familias nobles originarias de Oriente; gozaban de privilegios y riquezas.
Acapararon el poder durante el periodo Omeya, pero estaban divididos en clanes familiares rivales entre sí
Los Bereberes
Habían desempeñado un papel fundamental en la conquista, pero recibieron las tierras menos fértiles.
Estaban descontentos y había continuas rebeliones, en las épocas almorávides y almohade constituyeron las clases dirigentes.
Muladíes
Configuraban el grueso de la población, eran descendientes de los cristianos que vivían en la Península antes de la conquista y que se habían convertido al islam
Muchas veces se sentían discriminados y protagonizaban insurrecciones
No musulmanes
También había población no musulmana llamados Dimmíes (significa tributarios, eran los miembros de las religiones toleradas por el islam que podían vivir con los musulmanes a cambio de tributos)
los mas numerosos eran los Judíos y Mozárabes.
Mozárabes
Cristianos que vivían en Al-Ándalus. Su nombre significa: “que parecen árabes”
Su situación empeoro a partir del SXI, cuando las persecuciones almorávides le obligaron a emigrar al norte cristiano
Los Judíos
Se dedicaban al comercio, a la artesanía ,a la banca, a la medicina y al préstamo.
Muchos de ellos hablaban el castellano y el árabe por que trabajaban en muchas ocasiones como intérpretes
Todas las ciudades importantes tenían un barrio judío o Judería. Médico, rabino y teólogo
judío más célebre de la Edad Media
La economía
La base de la economía andalusí seguía siendo la agricultura, basada en los cereales, la vid y el olivo.
Los musulmanes mejoraron la producción, perfeccionado algunos sistemas de regadío, como la Noria
Nuevos cultivos
También introdujeron nuevos cultivos procedentes de Oriente como la berenjena, arboles frutales como los cítricos y plantas textiles como el algodón.
Comercio
Las ciudades medievales también eran centros de comercio y de artesanía .
Los mercaderes andalusíes eran los intermediarios entre Oriente y Occidente , y los objetos de lujo procedentes de Al-Ándalus llegaban a toda Europa
Además comerciaban con esclavos, sal, lana y productos agrarios
Industria Textil
Existía una importante industria textil, que producía tejidos de lana, algodón ,lino y seda.
Los árabes introdujeron también la elaboración del papel que habían aprendido en china
También destacan en el trabajo del cuero, alfarería y la forja
Moneda
Dinar
Dirham
Reconquista
Reconquistar algo es volver a conquistar algo que se había perdido. Tradicionalmente se ha venido diciendo que la Reconquista fue un proceso de recuperación por los cristianos del territorio peninsular perdido a favor de los musulmanes, que se inició en el año 722 ( batalla de Covadonga) y que terminó en 1492 (conquista de granada)
Reconquista
Si bien la reconquista duró 800 años, no fueron ocho siglos de continuos enfrentamientos, ya que sumados todos los años que hubo guerras, no fueron ni cien, y en eso escasos cien años la guerra únicamente se producía durante el buen tiempo (primavera-verano)
Reconquista
Los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes españoles tuvieron la mayor parte de las veces un matiz puramente político y ocasionalmente religioso.
Las buenas relaciones entre los musulmanes andalusíes y los cristianos hispanos, así como los matrimonios mixtos tanto de la gente común como los príncipes, fueron habituales.
Reconquista
El largo proceso de la Reconquista se puede dividir en varias etapas:
1. Alta Edad Media: siglos VIII al X ( 711-1035)
Durante esta etapa, realmente no hubo Reconquista. Debido al predominio de los musulmanes, los cristianos se limitaron a defenderse y a ocupar las tierras deshabitadas del valle de Duero, de Galicia y del piedemonte de los Pirineos.
Reconquista
2. Plena Edad Media: siglos XI al XII ( 1035-1270)
En esta etapa los cristianos pasaron a la ofensiva, son los siglos de la Reconquista propiamente dicha como consecuencia de la cual los musulmanes quedaron reducidos al reino de Granada.
La Reconquista se fue produciendo en torno a la ocupación de los grandes ríos
Reconquista
3. Baja Edad Media: Siglos XIV y XV
No quedó más que un reino musulmán, el reino Nazarí de Granada, declarado tributario de Castilla.
Los primeros núcleos cristianos
En el momento de la conquista musulmana, algunos nobles hispano visigodos se refugiaron en las montañas del norte
Es una zona difícil de contestar como consecuencia de su orografía .
Los primeros núcleos cristianos
Hacia el año 718, llegó a las montañas asturianas Don Pelayo, un caballero de la corte del rey Rodrigo, quien venia huyendo desde Córdoba. Junto con otros nobles, sus siervos y allegados, y con el apoyo de la población autóctona comenzó a organizar la resistencia
Batalla de Covadonga
En 722 una incursión musulmana en la zona de los picos de Europa fue rechazada por los cristianos.
La escaramuza, magnificada con el tiempo, pasó a las crónicas como “la batalla de Covadonga” considerada como el inicio de la Reconquista
Reino de Asturias
Años después, ya en tiempos de Alfonso III, se escribió la crónica de estos sucesos, la batallas de Covadonga se magnificó y se convirtió en un símbolo de la lucha contra el Islam
Pelayo
El jefe cristiano, un noble godo de nombre Pelayo fue el primer de Asturias.
La capital del reino estuvo al principio en Cangas de Onís, pero pronto pasó a Oviedo.
Alfonso I
El los años siguientes el reino se fue consolidando gracias a la acción de varios monarcas, entre los que destacan Alfonso I.
Este monarca asoló las tierras del Duero llevándose a sus habitantes al Norte para proteger su reino con un territorio semidesértico, sin recursos, donde los musulmanes no pudieran instalarse para atacar
Apóstol Santiago
Protegido por esta despoblación, el reino pudo consolidarse y extenderse hacia Galicia, Cantabria y el Norte de Castilla.
En esta misma época se anuncio el hallazgo en Galicia de la reliquias del Apóstol Santiago. A partir de ese momento un flujo constante de peregrinos viajó hasta allí desde la cristiandad
De esta forma y a pesar de su situación periférica los reinos cristianos de la Península Ibérica estuvieron en contacto con el resto de Europa
Reino de León
A comienzos del siglo X los reyes asturianos trasladaron la corte de Oviedo a León (García I).
A partir de ese momento el territorio pasó a llamarse Reino de León se inició ahora la repoblación del Duero con gentes procedentes de la montañas del norte y de otros lugares de Europa así como Mozárabes que llegaban de las tierras del califato.
El territorio quedó asegurado con Ramiro I, que derrotó a los musulmanes en la batalla de Simancas (939) afianzando la frontera del Duero
Reino de León
En este siglo, pese a victorias cristianas frente a los musulmanes como la batalla de Simancas (939), el avance cristiano se detiene en el río Duero. Los ejércitos de Almanzor destruyen villas y poblaciones surgidas al sur del río Duero, en lo que se conoce como Extrema Durii, tierras peligrosas por su proximidad a zonas de asentamiento musulmán.
Repoblación
Condado de Castilla
En la frontera oriental del reino se estableció el Condado de Castilla que gozaba de una gran autonomía por su importancia militar. En el siglo X, los Condes Castellanos aumentaron su autonomía respecto a los reyes leoneses, entre los que destaca la figura de Don Fernán González, quien unificó el condado y legó sus territorios a sus herederos.
El Reino Castilla
La dureza de las condiciones de vida de esta zona hizo de Castilla un reino expansivo.
A lo largo de dos siglos Castilla llevo el peso del avance cristiano y fue el principal motor de la Reconquista
Reino de León
Territorio repoblado por cántabros y vascones (Siglos IX y X), sus habitantes son campesinos libres, dueños de pequeñas propiedades de tierra (alodios) que ocupan, repueblan y defienden el territorio al mismo tiempo.
A comienzos del siglo X, esta zona oriental del reino leonés está dividida en condados. En la 2ª mitad S X el conde Fernán González unifica a todos estos condados bajo su autoridad, creando el condado de Castilla, en la práctica independiente de León, y lo transmite a sus herederos.
Reino de León
Durante el primer tercio del siglo XI, Castilla pasa a formar parte de los dominios del monarca Sancho III el Mayor de Navarra. Su hijo Fernando hereda el condado de Castilla y lo transforma en reino en 1035, integrando poco después bajo su corona también al reino de León. La unión los reinos de León y Castilla bajo una misma corona pasa a llamarse Corona de Castilla.
Los núcleos de resistencia pirenaicos
La zona pirenaica, frontera entre francos y musulmanes, se ve sometida a las presiones de los musulmanes, que desean avanzar hacia el Norte, y de los carolingios, interesados en defender su frontera Sur frente a los musulmanes.
Los núcleos de resistencia pirenaicos
En la zona occidental de los Pirineos los francos fueron derrotados en la batalla de Roncesvalles (778) según las crónicas el ejercito de Carlomagno fue atacado por vascones y vencido en el desfiladero de dicho nombre.
Tiempo después en el siglo IX el conde Iñigo Arista expulsó a los francos con la ayuda de la familia musulmana Banu Qasi; sus sucesores se proclamaron reyes de Pamplona e incorporaron al reino el condado de Aragón
Reino de Navarra
más tarde este reino se consolida en manos de la dinastía Jimena, que ocupa las tierras llanas del alto Ebro, anexionándose por matrimonio el Condado de Aragón
Aragón. Las campañas militares de Almanzor detienen a finales del S X su avance
Reino de Navarra
En el S. XI se inicia una nueva expansión del reino con Sancho III El Mayor (1004-1035) cuyo reinado coincide con la crisis del califato. Bajo su mandato, el reino de Pamplona logra el mayor apogeo de su historia, llegando a incorporar por matrimonio el condado de Castilla. A su muerte repartió su reino, como si de un patrimonio se tratara, entre sus cuatro hijos varones.
Reino de Aragón
Los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza se forman a comienzos del siglo IX en los altos valles del Pirineo central. En un principio, estas tierras están bajo la tutela directa de los carolingios, que mantienen a los jefes hispanos al frente del territorio
Reino de Aragón
En el Condado de Aragón, la familia del Conde Aznar Galindo logró su independencia de los francos y situó la capital en Jaca.
A mediados del siglo X se incorpora al reino de Pamplona mediante un enlace dinástico. A la muerte de Sancho III El Mayor este territorio lo hereda su hijo Ramiro, que lo convierte en reino, dominio al que sumo los Condados de Sobrarbe y Ribagorza.
La Marca Hispánica
Los territorios del Pirineo oriental son un conjunto de condados independientes entre sí, bajo la soberanía de los monarcas carolingios. Los condados catalanes, igual que Aragón, son en sus orígenes la frontera sur del Imperio Carolingio. A este conjunto de condados se le denomina Marca Hispánica (conjunto de territorios carolingios en la Península).
El más importante de estos condados es el de Barcelona, a cuyo frente están en ocasiones nobles francos, pero también dirigentes indígenas.
La Marca Hispánica
Desde el siglo IX, los Condes catalanes aprovecharon el debilitamiento del Imperio Carolingio para aumentar su independencia.
La figura más destacada del siglo IX es el conde Wilfredo el Velloso (873-898), quien logra unificar en su persona diversos condados, controlar a los nobles y expandir un poco el territorio hacia el Sur, tarea difícil por la cercana presencia musulmana en el Ebro. Convertido en un mito, durante mucho tiempo se le considera el iniciador de la independencia de Cataluña.
La Marca Haispánica
En el siglo X, el conde de Barcelona Borrell II convirtió sus dominios en hereditarios y negó el vasallaje a los reyes francos.
Con ello logró la independencia plena y convirtió el condado de Barcelona en la unidad más importante del noreste peninsular.
