La Perspectiva Normativa: Partes y Aspectos de la Biblia...

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La Perspectiva Normativa: Partes y Aspectos de la Biblia Lección 4 de la serie Cómo Tomar Decisiones Bíblicas

Guía de Estudio

Contenido página

Bosquejo — Un bosquejo de la lección, incluyendo el código de tiempo del DVD

en el cual comienza cada sección.

2

Notas — Un formato que provee: el bosquejo de la lección; notas claves, citas y

resúmenes de la lección; y espacio para escribir notas adicionales.

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Preguntas de Repaso — Preguntas del contenido básico de la lección, y espacio

para escribir respuestas; apto para tareas escritas y exámenes.

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Preguntas de Aplicación — Preguntas relacionadas con el contenido de la

lección y la vida, teología y ministerio cristiano; apto para grupos de discusión,

tareas escritas y exámenes.

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¿Cómo utilizar esta lección y guía de estudio?

• Antes de ver la lección

o Planear Descansos — Revisar el bosquejo y el código de tiempo para determinar

dónde empieza y termina la sección que se está viendo. Las lecciones de IIIM

están densamente repletas de información, por lo tanto recomendamos que se

planeen descansos. Los descansos deberán ser planeados en las divisiones

principales del bosquejo.

• Mientras se ve la lección

o Notas — Usar la sección de Notas para seguir la lección y tomar notas

adicionales. Muchas de las ideas principales están resumidas en las notas, pero

pueden ser complementadas con sus propias notas. También se pueden agregar

detalles de apoyo que ayuden a recordar, describir y defender las ideas

principales.

o Pausa/repetir porciones de la lección — Puede ser de ayuda el pausar o repetir

el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, repasar conceptos

difíciles o discutir puntos de interés.

• Después de ver la lección

o Preguntas de Repaso — Responder a las preguntas de repaso en el espacio

proporcionado. Las preguntas de repaso deberán ser contestadas individualmente

y no en grupo.

o Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación son apropiadas para

tareas escritas o como tema de discusión en un grupo. Para tareas escritas se

recomienda que las respuestas no excedan más de una página.

© 2009 Third Millennium Ministries Serie: Cómo Tomar Decisiones Bíblicas

www.thirdmill.org Lección 4: La Perspectiva Normativa:

Partes y Aspectos de la Biblia

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Bosquejo

I. Introducción (0:30)

II. Variedad de la Biblia (3:11)

A. Lenguaje (4:58)

1. Extraordinarias (7:11)

2. Comunes (10:13)

B. Literatura (14:48)

C. Implicaciones (25:56)

III. Ley de Dios en la Biblia (28:05)

A. Diez Mandamientos (29:36)

B. Tres Tipos de Ley (37:58)

1. Condiciones (39:27)

2. Valor (42:31)

3. Aplicación (44:28)

IV. Unidad en la Biblia (59:06)

A. Mandamiento del Amor (1:00:40)

B. Evangelio de la Gracia (1:05:26)

C. Nuevo Pacto (1:13:34)

D. Armonía (1:18:28)

V. Resumen (1:25:09)

Notas




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Notas

I. Introducción

En esta lección concentraremos nuestra atención en las distintas maneras en las que

varias partes y aspectos de la Biblia nos comunican las normas de Dios.

II. Variedad de la Biblia

La Biblia se comunica de muchas maneras distintas.

A. Lenguaje

La Biblia muestra una amplia gama de lenguaje que encontramos en toda

comunicación humana.

Si no sabemos reconocer estos distintos tipos de lenguaje, y si no entendemos

como se comunica cada uno, muy probablemente interpretaremos erróneamente

las enseñanzas bíblicas.

Notas




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1. Extraordinarias

Por lo general los que creen que la Biblia habla de manera extraordinaria

ofrecen soluciones que ignoran los distintos tipos de lenguaje de la Biblia,

en cambio ellos simplifican exageradamente el lenguaje bíblico para

desarrollar un sistema de interpretación que se pueda aplicar relativamente

de igual manera a toda la Biblia.

En la edad Media muchos teólogos creían que porque la Biblia es

inspirada por Dios, se comunica de maneras extraordinarias que va más

allá de la comprensión humana.

Muchos cristianos han insistido que la naturaleza extraordinaria de las

Escrituras facilita la interpretación de su lenguaje.

2. Comunes

La Biblia se comunica en lenguaje humano común y corriente, utilizando

todas las costumbres normales de la comunicación humana.

Notas




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Claridad de la Biblia:

• La Biblia no es oscura

• No está llena de significados escondidos que solamente se pueden

descubrir mediante:

o Significados misteriosos

o Dones espirituales especiales

o Los que ocupan cargos especiales en la iglesia

En muchos pasajes, una lectura demasiado literal sería terriblemente

engañosa.

La Biblia utiliza las convenciones lingüísticas de sus autores y de sus

audiencias originales.

Notas




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Debemos aprender como usaban el lenguaje en forma común y corriente

entendiendo la intención de cada autor cuando lo escribió.

B. Literatura

Existen muchas variedades de literatura en la Biblia.

Por lo general, cuando nos referimos a la ética nos enfocamos en pasajes de la

Biblia que contienen las leyes, o que enseñan directamente las normas y

obligaciones morales.

Las narrativas bíblicas también comunican normas y reglamentos éticos.

Cada pasaje en la Biblia revela el carácter de Dios y por lo tanto cada pasaje

contiene la enseñanza ética ya sea que ese pasaje sea un código legal, una carta,

un poema, una colección de proverbios, una narrativa histórica, o cualquier otro

tipo de Literatura.

Notas




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Maneras en que las narrativas históricas contribuyen a nuestro estudio y a la

práctica de la ética cristiana:

• Nos obligan a aceptar sus contenidos basados en hechos.

• Tiene el poder de transformarnos éticamente.

• Nos proporcionan los ambientes históricos para las leyes de Dios.

• Presentan la evaluación de Dios de los eventos históricos.

Notas




8

• Los escritores de la historia bíblica registraron sus propios comentarios

sobre la ética.

Los autores de los registros históricos bíblicos hicieron comentarios sobre la

bondad o la maldad de muchos de los personajes, actitudes y eventos en sus

historias.

Cada tipo de literatura es normativa; cada tipo de literatura nos enseña algo con

respecto a la manera en que debiéramos pensar, actuar y sentir.

C. Implicaciones

La variedad de la Escritura implica que nuestra propia enseñanza de la ética se

puede ver beneficiada por el uso de distintos géneros.

Notas




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III. Ley de Dios en la Biblia

Ley de Dios en la Biblia incluye porciones de la Biblia que hablan de la ética más

explícitamente.

“La Ley de Dios” en estas lecciones: son porciones de la Escritura que están escritas en la

forma literaria de un código legal.

La ley contiene las expresiones más claras y más explícitas de muchos de los requisitos

éticos de Dios.

A. Diez Mandamientos

Los Diez Mandamientos tienen una primacía especial sobre los otros

mandamientos de la Escritura..

• Histórica

Notas




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• Teológica

Primer código legal escrito que recibió la nación de Israel.

Libro del Pacto: Leyes adicionales recibidas con los Diez Mandamientos

Los Diez Mandamientos contaron con una primacía teológica o ideológica

Dios mismo escribió los Diez Mandamientos en las tablas de piedra. La entrega

de la ley se llevo a cabo e medio de truenos, relámpagos humo, nubes y trompetas

celestiales.

Notas




11

Moisés identificó a los Diez Mandamientos como el mismo pacto de Dios con su

pueblo.

Los Diez Mandamientos también fueron puestos dentro del Arca del Pacto.

Jesús confirmó la importancia de los Diez Mandamientos de una manera

extraordinaria.

B. Tres Tipos de Ley

Ha sido común categorizar a las distintas leyes de la Biblia del antiguo

Testamento en tres grupos principales:

• Ley Moral — entregan las formas éticas y por lo general se identifican con

los Diez Mandamientos

• Ley Civil — son para el gobierno de la sociedad

Notas




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• Ley Ceremonial — proporcionan instrucción para la adoración a Dios

1. Condiciones

La Biblia no enseña explícitamente las tres categorías tradicionales

La Escritura presenta bastante claramente algunas leyes que pertenecen a

más de una categoría.

2. Valor

La división tradicional tripartita nos ayuda a ver más claramente que la

ley fue la norma completa de Dios para la vida de su pueblo.

La división tradicional tripartita de la ley refleja una diferencia genuina

que establece la Escritura entre los tres cargos de la teocracia que gobernó

a Israel:

Notas




13

• Profeta

• Sacerdote

• Rey

Cuando la Biblia nos entrega una extensa información sobre como se debe

aplicar una ley pero muy poco sobre una ley parecida es razonable utilizar

los conocimientos de la primera para ayudarnos a entender la segunda.

3. Aplicación

Muchos teólogos concuerdan con la validez de las categorías tradicionales

de la ley del Antiguo Testamento, pero por lo general están en desacuerdo

en cómo se deben aplicar estas categorías al estudio de la ética.

El pueblo de Dios ya no debe desarrollar muchos de los comportamientos

específicos que eran necesarios bajo el sistema Mosaico de sacrificios y

del templo.

Notas




14

Los requisitos específicos de las leyes civiles ya no se aplican. Han

“expirado”

Las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento en realidad han

expirado en el sentido de que no debemos volver a los modelos de vida del

Antiguo Testamento.

En otro sentido las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento

aún son aplicables a los cristianos modernos.

Existen cuatro razones por la que los cristianos todavía debieran

considerar las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento, como

también sus leyes morales, para obtener una dirección ética en la

actualidad.

• El carácter de Dios requiere que aprendamos de la revelación que

proveen estas leyes.

Notas




15

• La Escritura enseña la aplicación moderna contínua de cada una de

las leyes del Antiguo Testamento hasta la última de ellas.

Toda la ley seguirá revelando la norma de Dios hasta que todo se

haya cumplido.

• La ley es un todo unificado, donde todo se mantiene unido, sin

hacer diferencias entre las divisiones ceremoniales, civiles o

morales.

• Toda la Escritura, no solamente algunas partes, es para nuestra

instrucción moral.

Notas




16

• Incluso las leyes ceremoniales y civiles son útiles para instruirnos

en justicia.

Es importante saber cómo incluir estos tipos de leyes en nuestras

evaluaciones éticas.

La norma de cualquier ley, no se puede entender o aplicar correctamente

sin considerar tanto la situación a la que se está aplicando como a la

persona que la aplica.

Dios indicó que el mismo aspecto de su carácter se debía aplicar en

distintas maneras y en distintas situaciones.

Notas




17

Como sacerdote, Cristo cumple los aspectos ceremoniales de la ley

Como Rey, Cristo cumple los aspectos civiles de la ley.

Como profeta, Cristo cumple los aspectos morales de la ley.

IV. Unidad en la Biblia

La ley se relaciona con otras porciones de la revelación escrita de Dios.

A. Mandamiento del Amor

Jesús identificó el mandamiento de amar a Dios como el más grande

mandamiento de todos.

Notas




18

Jesús indicó que el mandamiento de amar a nuestro prójimo es la segunda ley más

importante.

Pablo estaba diciendo que el mandamiento de amar a nuestro prójimo es

inseparable de todos los otros mandamientos porque todos los mandamientos de

la Escritura nos enseñan a amar a nuestro prójimo.

Ni Jesús ni Pablo intentaron reemplazar las muchas y distintas estipulaciones de la

ley con una formula más sencilla que requiera que sólo amemos a Dios y a

nuestro prójimo.

B. Evangelio de la Gracia

Un malentendido común entre los cristianos es que la ley es contraria al evangelio

de la gracia.

Notas




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Los tres diferentes usos de la ley en la Biblia:

• Primer uso de la ley — pedagógico, uso de la ley como maestro.

• Segundo uso de la ley — civil, cuando usamos la usamos para restringir el

pecado en la sociedad.

• Tercer uso de la ley —normativo, uso de la ley como guía o regla para los

cristianos fieles.

Pablo escribió su propia experiencia del uso pedagógico de la ley en Romanos

7:7-8.

Notas




20

El uso pedagógico de la ley no se aplica directamente a los creyentes. Una vez

que una persona ha llegado a Cristo, la ley ha terminado su obra en este sentido.

El uso civil o el segundo uso de la ley incluye la forma en que la ley refrena al

pecado, amenazando con castigo contra los que la infringen.

Este uso de la ley es para los creyentes y para los no creyentes de la misma

manera. Y se enfoca especialmente en el lugar de Dios para el gobierno civil

como instrumento para refrenar el mal.

El uso normativo emplea la ley como una revolución de la voluntad de Dios para

la vida cristiana.

Notas




21

Cuando la ley se usa como una norma para el comportamiento cristiano, esta es

perfectamente compatible con el evangelio.

Si bien los creyentes no están “bajo la ley” en el sentido que suframos su

maldición cuando pecamos, sí estamos “bajo la ley” en el sentido que recibimos

sus bendiciones, y en el sentido que estamos obligados a obedecerla.

C. Nuevo Pacto

Cuando hablamos de la historia redentora y del nuevo pacto, nos estamos

refiriendo a los cambios que ocurrieron entre las eras del Antiguo y del Nuevo

Testamento como resultado de la obra de Jesucristo.

En el nuevo pacto incorporamos la ley y la guardamos intensamente.

Notas




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La palabra de Dios, siempre se supuso que debía estar en los corazones y en las

mentes de su pueblo, y verdaderamente estuvo en el corazón y en las mentes de

muchos, incluso en el antiguo pacto.

D. Armonía

Entre las leyes de Dios en realidad no existen conflictos, tal como el carácter de

Dios nunca se ve en conflicto consigo mismo.

Puesto que la ley está unificada, sus diversos mandamientos requieren de nuestra

obediencia en forma colectiva.

Nunca entenderemos perfectamente toda la ley, así que de vez en cuando nos

sentiremos perturbados entre las distintas leyes de Dios.

Las leyes de Dios han sido dadas con el entendimiento implícito de que a veces

algunas leyes tienen prioridad sobre otras.

Notas




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La asignación de prioridad a una ley sobre otra en realidad concuerda con la

totalidad de la ley, y por lo tanto no se transforma en absoluto en un conflicto

entre leyes particulares.

Las leyes bíblicas han sido entregadas con el entendimiento implícito que existen

excepciones a las reglas.

A veces los principios generales indican cursos de acciones contrarias. En este

caso lo que se debe hacer es considerar todos los mandamientos y principios y

medir la situación y los motivos con respecto a cada obligación.

V. Resumen

Preguntas de Repaso




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Preguntas de Repaso

1. Describe la variedad de lenguaje encontrado en la Biblia, y contrasta los usos

Extraordinarios y Comunes del lenguaje.

2. Describe la variedad de Literatura incluido en la Biblia. ¿Qué propósito beneficial tiene la

diversidad de géneros?

Preguntas de Repaso




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3. A la luz de la variedad que encontramos en la Biblia, ¿Cuáles son algunas de las

implicaciones por la manera que enseñamos ética hoy en día?

4. ¿En que manera es la primacía de los Diez Mandamientos tanto histórica como teológica?

Preguntas de Repaso




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5. ¿Cuáles son la tres categorías tradicionales o tipos de ley y cómo podemos usarlas para

ayudarnos a aplicar la ley en el mundo moderno?

6. ¿Cómo se relaciona la ley con el mandamiento del amor?

Preguntas de Repaso




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7. ¿Cuál es la relación entre la ley y el evangelio de la gracia?

8. Describe la ley en relación a la historia redentora del nuevo pacto.

Preguntas de Repaso




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9. ¿Qué armonía existe entre todos los mandamientos divinos?

10. ¿Cómo es la unidad de la Biblia expuesta con respecto a la ley?




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Preguntas de Aplicación

1. A la luz de los usos comunes de lenguaje de la Biblia, ¿Cómo deberías aproximarte hacia

la Biblia?

2. ¿Cómo debería influenciar tu conducta el conocimiento de la historia bíblica?

3. Si un amigo te pregunta; “¿Cómo puede ser que por un lado las leyes civiles y

ceremoniales del Antiguo Testamento han expirado, pero por otro lado todavía aplica?”

¿Cómo le responderías a tu amigo esta pregunta?

4. ¿Cómo puede el “mandamiento del amor” y todas las otras leyes bíblicas ser aspectos de

cada uno?

5. ¿Qué razón te da el nuevo pacto para obedecer la ley?

6. ¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido de este estudio?

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