la roptura de la religion y fe

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Ruptura entre religión y fe. Discusión de lo que es fe y religión.

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Ruptura entre religión y fe.

Discusión de lo que es fe y religión.

Religión objetiva

• La que se encarga de los conjuntos de textos como ritos y organizaciones sociales en las cuales Dios se relaciona con el hombre.

• La religión es institución de la fe así como el cuerpo con el alma.

• La fe supone la religión pero se cae en un romanticismo ingenuo, y un desconocimiento del hombre en suponer una fe supuestamente pura.

Religión y fe

• Palabras derivadas por la religión objetiva

• Religión hay una relación de Dios de tal naturaleza que tanto el hombre como la sociedad la producen espontáneamente.

• Fe. Experiencia de Dios que es transformadora por su revelación.

Dios hace valer al hombre

• La justicia es la que se encarga de valer al hombre en cuanto recuerde y reconozca los actos de justicia Dios.

El hombre hace valer al hombre

• Donde la religión se prolonga ante los demás, es por eso que branda ante los demás.

Los serafines• Existen por lo que Dios hace conocer su poderío y que ellos hacen valer al hombre.

Personaje de zaqueo

• La sencillez permite el proceso de salvación. Porque lo que vino Jesús es a buscar y salvar lo que estaba perdido.

• En sentido religioso zaqueo se salva por devolver el dinero.

• La búsqueda de zaqueo y Jesús es el sentido de la salvación.

• A zaqueo lo que le queda es hacer realidad esa salvación. La cual es espontánea lógica y libre.

El drama del poder

• Lo esencial es la palabra y la acción de Jesús. Esa acción es la que da la separación de la religión humana con el reino de Dios.

• Lo importante es la capacidad de perdonar de Jesús.

• Mientras los hombres son maquinas del cumplimiento de la ley Dios por su parte utiliza su poder a favor de los hombres.

El judío y el pagano dos comportamientos religiosos

• Mientras los judíos y paganos están en la antigüedad en el cumplimiento de la ley para ellos Jesús solo es un profeta mas donde todavía esperan al Mesías.

• Los valores han tenido un cambio por Jesús pero lo importante es reconocer la Dios.

• El problema de los judíos y paganos es que están dirigidos por la ley aunque no aceptan el actuar de Dios en el hombre. La religión del rito pagano es que lo reconocen pero no lo adoran.

Por unos hombres libres y liberadores

• La religión lo que busca es fortalecer las relaciones humanas.

• La mal creencia hace que la iglesia valla en un proceso de retroceso. Donde la mala creencia da lugar a dos desviaciones actuales. La espiritualizante donde todo esta centrado en la espiritualidad y la politizante se centra en los favores merecidos.

• La fe es acoger la justicia y prolongarla en la cual la primera es la espiritualidad y la otra es el compromiso. Y se condicionan la una y la otra. Se compenetran y se animan mutuamente.

• La liberación se da en cualquier ámbito de la existencia que permite al hombre y mujer crecer en la dignidad

Las grandes indicaciones del evangelio

• Los tres pensamientos como el ateismo religioso y fe se abarca de la palabra donde da la posibilidad de los tres sistemas.

• El rechazo categórico de la religión surge con el asunto político y técnico. Donde Dios actúa, y donde la misma comunidad da el concepto de que mayor pecado mayor castigo donde el justo vivirá y el impío morirá. Pero la respuesta de Jesús es que el hombre se enfrenta al acontecimiento solo. Pero Dios esta cerca del hombre pero todo se da por la conversión. Dios esta cerca en el acontecimiento

• La ausencia de señor no es mal para el vigilante sino para e malvado donde reprocha esa ausencia. Que su vez es una pedagogía de Dios como dando la prueba de fidelidad del hombre hacia él, pero esa prueba hace surgir que el creyente se vuelva burlón la segunda la mala creencia cuando la paciencia desfallece. La paciencia es la tercera reacción

El trabajo de Dios y Jesús.

• Dios por su parte trabaja con su hijo pero el problema surge con los judíos en que no consideraban que Jesús llame a Dios como padre ni mucho menos como Dios.

• En cuanto a los milagros literalmente deben acompañar a los creyentes entones se dice que los milagros son signos que acompañan la obra salvadora de Jesús

Bibliografía

Sal Terrae. El Dios ausente. Santander 1993. Pág. 21-158.