LA SANTIDAD DE DIOS1 pedro 1:13-15EL MISTERIO DE LA CREACIONEn el contexto humano racional, la palabra en el principio o comienzo, determina el punto inicial de algo en medio de un periodo de historia. 1.- Cul es el misterio de gnesis? Gnesis 1:1Antes del principio no haba nada.La palabra creo del hebreo bar que significa crear de la nada.2.- Gnesis 1:2 desordenada y vaca.Cul ha sido la cada ms catastrfica de la historia?Lo ms catastrfico fue cuando satans fue lanzado a la tierraDos cosas necesarias para entender los misterios de la biblia:1. El espritu santo, es a travs de l que nos revela la palabra. Siendo necesaria la FE.2. Estudio exhaustivo de teologa.SAN AGUSTIN. Investig lo que haba antes del principio. Y DARWIN antes de su muerte dijo YO S EQUE HAY UN CREADOR. Nada fue x casualidad.EL PODER DE LA PALABRADios es creativo. Crea algo de la nada. La creacin involucra traer a la existencia todo lo que es (el universo que fue creado por mandato divino). No as la creatividad humana que tiene que partir de algo ya creado.Fiat divino: mandato o acto de crear algo de la voluntad de crear algo. (historia del centurin romano).MI PALABRA TIENE PODER SI SE BASA EN LA BIBLIA.La palabra clave en la creacin es: SEADios llam al universo a la existencia.Jess vino en el 4 milenio.Dios le dio al hombre un soplo de vida de manera creativa y con ello lo hizo creativo, pero esta creatividad humana no es absoluta sino relativa (en base a lo ya creado).Rom 10:8 y 9 Puso creatividad en nuestra boca al darnos aliento de vida. La autoridad est en nuestra boca para aquietar circunstancias y enfermedad.SOMOS PRODUCTO DE SU PALABRA La palabra de Dios es vida. Heb. 4:12 (tutano: parte vital del cuerpo, duran alrededor de 7 aos, despus de morir). Vivimos por la palabra de dios. Mt. 4:4 La palabra de Dios genera vida. Ez. 37 La palabra de Dios traspasa de lo natural a lo sobrenatural. Jn. 11:38-44 Una palabra que da vida. Jn. 11:43-44Dios no revela todo de inmediato, necesitamos ir creciendo pues su poder va de gloria en gloria.La palabra proftica es declarar palabra de Dios con gracia, sazonada.

DIOS DE PROPOSITOS:La ciencia dice que el universo fue creado por casualidad, esto no fue algo objetivo, es sin peso, medida, ni poder. Palabra para describir posibilidades matemticas.DIOS ES DE OBJETIVOS Y NO DE CASUALIDADES.HA PLANEADO TODO DE TI. Slm. 139:13-18Cmo un Dios bueno pudo crear un mundo que se debate entre la tristeza y soledad? El pecado que trae consecuencias.Iniquidad: Acumulacin del pecado, a un pecado ya existente (por las generaciones anteriores) le vamos agregando msES ETERNOEl nombre de Dios revela su naturaleza en su esencia.El tetragrama YHVH que quiere decir SER, implica esencia, que es ETERO.El DIOS que adoramos siempre ha existido. Tiene poder para hacer todo por s mismo. Ayer, hoy, maana. Siempre estar siendo llenados de manera presente sin afanarnos.Buscar el reino de dios para entra en su santidad y todo lo dems ser aadido. Si la raz se santifica todo el rbol ser santificado.

LA SANTIDAD DE DIOS.Dios es santo, la santidad es bsica para el entendimiento de Dios y el cristianismo.Su nombre debiera ser reverenciado y visto con asombro.Santidad es la esencia de su naturaleza porque esto es la Gloria de Dios.SANTIDAD: naturaleza y estilo de vida de Dios. Cundo piensas en Dios como santo, que le viene a su mente?...ES SEOR DE TODO EL UNIVERSO, ninguna parte de nuestra vida se puede esconder de l. No hay adoracin, ni crecimiento espiritual, ni verdadera obediencia, sino entendemos que Dios es santo. Meta como cristiano: Sed santos porque yo soy santo, Lev 11:44

LOS SIERVOS DE DIOS: PROFETAS.El profeta del antiguo testamento:Escogido por Dios para una tarea especifica, realizaba la tarea de un fiscal, y vocero para demandar a aquellos que haban pecado contra Dios.Un mensajero, un heraldo.Su estilo de vida: la soledad, algunos cician en cuevas, tenan encuentros con Dios en el desierto. Vestian semidesnudos, con un cayado en la mano, sus canciones salan de sus lagrimas.Isaias, un profeta mayor, de la nobleza, que se relacionaba con principios y reyes.Dios lo uso para llevar su palabraa a los reyes de Juda.Escogido por Dios, su trabajo era de por vida.

EL MINISTERIO ES SANTOEl ministerio de Isaas fue en tiempos del rey Uzas. Fue conocido como uno de los mejores reyes de Jud. Reino 52 aos.Su reino inicio haciendo lo recto ante los ojos de Jva. (2dade cron. 26:4). Fue bendecido.El orgullo y la soberbia por la riqueza y poder que tena lo llevaron a querer usurpar el lugar de los sacerdotes. 2da de cron. 26:16-21.

UN REY SANTOIsaas 6:1 la revelacin de un rey santo y sublime.Isaas tuvo una visin de dios de la angelologa.Serafines: los que ardenTenan 6 alas: 2 cubran sus rostros. Significa que no podan mirar la santidad de Dios.2 cubran sus pies. Significa que estaban en un lugar santo. La biblia habla de serafines y querubines. Los serafines se relacionan con el altar, y los querubines con el lavacro (lavarse manos y cara, lo que se refleja en el espejo donde se vean). Adoracin y santidad.Fil 2:9-11 se le da el ttulo de Seor en el contexto de Adina. Ninguna persona puede ver a Dios y vivir para contarlo. Como lo sucedido con Moiss (Ex. 33:19) vio sus espaldas y resplandeci reflejado la gloria de Dios.Creyendo permaneceremos en la gloria de Dios.Jn 1:14 JESUS ES LA REVELACION DE LA GLORIA DE DIOS.Jn 11:40 La roca donde estaba Moiss simboliza para representar a cristo nuestra roca. Jesucristo es la hendidura donde estamos escondidos de la gloria de dios. Si creemos veremos la gloria de Dios.Hoy a travs de cristo podemos mirar la gloria de dios. LA LEY DE LA REPETICION. El trisagin significa el tres veces santoLa repeticin en la cultura judo determinaba el nivel de importancia y profundidad de esa palabra.El doble uso de una frase significa que se iba a decir algo muy importante: de cierto, de cierto.Repetir tres veces una frase o palabra, era elevarlo a su grato superlativo y de sper importancia ay ay ay!!! Santo, santo, santo.La repeticin de santo, daba importancia suprema y profunda a la santidad de Dios. La verdadera adoracin es una experiencia emocionante y conmovedora que atrae la presencia estremecedora de dios, promoviendo un cambio profundo en la vida de la personas.Isaas fue llevado dentro de la santidad de dios donde recibe la revelacin acerca de lo que Israel estaba haciendo.Solo en la santidad de dios se recibe revelacin. Dios trae juicio a Israel por su apostasa y se lo revelo a Isaas en su santidad.El profetizar sin estar en la santidad de dios solo trae apostasa a la iglesia de dios.La apostasa en los postreros tiempos (doctrinas falsas).1 Tim. 4:1Un profeta debe estar en los secretos de Dios, los secretos de Dios es la santidad, ah es donde hay revelacin. (CUANDO NO HAY PALABRA HAY DESORDEN). Jer. 23:16-22Ya no se debe orar por avivamiento (arrepentimiento), porque ya fue dado.Se ha llegado a un nuevo sincretismo. Se ha cristianizado a los mundanos. Ecumenismo. La palabra proftica debe traer al hombre al arrepentimiento y la conversin.La actitud de un hombre ante la santidad de Dios es ay de mi!Aun la materia muerta que no oye, ni ve, tiene ms juicio al estremecerse ante la presencia de dios. Is. 6:4Las nicas lgrimas que el creyente debe derramar no son las lgrimas de dolor sino de arrepentimiento por la santidad de Dios.Los labios de Isaas fueron purificados con el carbn encendido por uno de los serafines del altar de Dios.Somos santificados solo por el fuego del altar de Dios y adoramos encendidos por el fuego del altar de Dios.Solo entonces podemos ministrar y servir.Lev. 9:24 Altar de oro? o bronce: ministracin de la presencia de Dios.Aviva el fuego del don de Dios. Entre ms alto sea el fuego la gente vera y se acercar. Pero el fuego es de Dios.Un lder est capacitado: cuando es posible que siga instrucciones.No tocar lo del anatema. No tocar las cosas que son para Dios.El CONCEPTO DE SANTIDAD TIENE DOS ENFOQUES:Separacin de: apartarse Para: dedicarse a DIOS.FORME: CONFORME: con las formasTRANSFORME: ms all de las formas del mundo.Historia de Daniel. Cap. 6:3 el mejor.