La Señal del Eremoseos (Destrucción)

LA SEÑAL DEL (DESTRUCCIÓN)

UN ESTUDIO CONCISO DE LAS SEÑALES DE MATEO 24

Por: Pr. Luis A. Morales

Lucas 21: 20, 21 Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada

de ejércitos, sabed entonces que su

destrucción () ha llegado. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.

Mateo 23: 37, 38“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí He aquí vuestra casa os es dejada desierta.”vuestra casa os es dejada desierta.”

C.S. pág.19“Resaltaban a la vista las construcciones espléndidas del templo, cuyos muros de mármol blanco como la nieve estaban entonces iluminados por los últimos rayos del sol poniente que al hundirse en el ocaso hacía resplandecer el oro de puertas, torres y pináculos. Y así destacábase la gran ciudad, "perfección de hermosura," orgullo de la nación judaica.”

C.S. pág. 27Los discípulos se habían llenado de asombro y hasta de temor al oír las predicciones de Cristo respecto de la destrucción del templo, y deseaban entender de un modo más completo el significado de sus palabras. Durante más de cuarenta años se habían prodigado riquezas, trabajo y arte arquitectónico para enaltecer los esplendores y la grandeza de aquel templo. Herodes el Grande y hasta el mismo emperador del mundo contribuyeron con los tesoros de los judíos y con las riquezas romanas a engrandecer la magnificencia del hermoso edificio. Con este objeto habíanse importado de Roma enormes bloques de preciado mármol, de tamaño casi fabuloso, a los cuales los discípulos llamaron la atención del Maestro

Mateo 24: 1

“Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.

Mateo 24: 2

“Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no piedra sobre piedra, que no sea derribadasea derribada.”

C.S. pág. 28Los discípulos creyeron que la destrucción de Jerusalén coincidiría con los sucesos de la venida personal de Cristo revestido de gloria temporal para ocupar el trono de un imperio universal, para castigar a los judíos impenitentes y libertar a la nación del yugo romano. Cristo les había anunciado que volvería, y por eso al oírle predecir los juicios que amenazaban a Jerusalén, se figuraron que ambas cosas sucederían al mismo tiempo y, al reunirse en derredor del Señor en el monte de los Olivos, le preguntaron:

Mateo 24: 3Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?del siglo?

C.S. pág. 28Cristo les dio un bosquejo de los sucesos culminantes que habrían de desarrollarse antes de la consumación de los tiempos. Sus palabras no fueron entendidas plenamente entonces, pero su significado iba a aclararse a medida que su pueblo necesitase la instrucción contenida en esas palabras. La profecía del Señor entrañaba un doble significado: a la par que anunciaba la ruina de Jerusalén presagiaba también los horrores del gran día final.

SEÑALES DE MATEO 24

1. ENGAÑO RELIGIOSO (v 4, 5)

2. SOCIO – POLÍTICAS (v 6 – 8) GUERRAS, RUMORES DE GUERRAS NACIÓN CONTRA NACIÓN, REINO CONTRA

REINO PESTES HAMBRES TERREMOTOS EN DIFERENTES LUGARES

NO ES EL FIN, SINO PRINCIPIO DE DOLORES


3. SEÑALES RELIGIOSAS (v 9 – 13) PERSECUCIÓN APOSTACÍA ENGAÑO RELIGIOSO DESÁNIMO PERSEVERANCIA

4. PREDICACIÓN DEL EVANGELIO (v 14) EL FUERTE PREGÓN

5. LA ABOMINACIÓN DESOLADORA (v 15)


6. LA GRAN TRIBULACIÓN (v 21)

7. FALSIFICACIÓN SATÁNICA DE LA 2ºda VENIDA DE CRISTO (v 23 - 26)

8. LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (v 29, 30)

Mateo 24: 15

Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),

La Abominación Desoladora en el Libro de Daniel

Daniel 9: 27Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.


Daniel 11: 31

Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora.


Daniel 12: 11

Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.

ABOMINACIÓN Hay cuatro palabras hebreas que se traducen como

“Abominación” en el español, estas son:

1. () Tb;î[]At Es la palabra más importante del grupo. Aparece unas 117 veces en el A.T. Esta palabra tiene fuertes connotaciones éticas y morales, por ejemplo: “para los egipcios es abominación todo pastor de ovejas” (Gn. 46.34) “los labios mentirosos” y “las pesas falsas” son “abominación a Jehová” (Pr. 12.22; 20.23). Todos los pecados sexuales (Lv. 18.22). También se refiere a todo tipo de magia y adivinación (Dt. 18.9–14). Pero este término no solo estaba limitado a las costumbres paganas, también se usa para indicar los sacrificios que se ofrecen a Jehová con un espíritu que no corresponde (Pr. 15.8; Is. 1.13).

ABOMINACIÓN

2. ( ) LWGPi Esta palabra solo aparece 4 veces en el A.T. y se usa para designar la carne del sacrificio que no podía comerse después de 3 días porque se había dejado demasiado tiempo. (Lv. 7:18, 19: 7, Isa. 65: 4 y Ezq. 4: 14)

ABOMINACIÓN

3. () #q,v La palabra aparece 11 veces en A.T. de las cuales 8 de ellas se encuentran en Lev.11, siendo notable su aplicación a los alimentos prohibidos para los israelitas por ser “abominación” (Lv. 11.10)

ABOMINACIÓN

4. () #WQåvi Aparece 28 veces en el A.T. y se refiere en la mayoría de los casos a los ídolos o a los cultos idolátricos o a costumbres derivadas de la idolatría (Jer. 16.18)

IDENTIFICACIÓN DE LAS PALABRAS EN LOS TEXTOS DE ESTUDIO

TEXTOHEBREO

Abominación Desoladora

9: 27 ‘~yciWQvi

~meêvom

11: 31 #WQïVih;;

~me(Avm

12: 11 #WQåvi

~me_vo

1º CONCLUSIÓN La palabra “Abominación” que usa el

profeta en sus pasajes es la palabra

#WQvi () la cual se refiere a las “Abominaciones de carácter idolátrico o implementación de algún Culto Idolátrico”

EL CONTINUO

La palabra “Continuo” dymiT'h; (Tamîd) Aparece 103 veces en el AT como adjetivo y como adverbio. Generalmente, cuando se lo usa como adjetivo se le usa como "continuo", "perpetuo"; y cuando se lo emplea como adverbio, "continuamente", "de continuo", "siempre". Es interesante resaltar que Tamîd se usa en relación con el tabernáculo unas 50 veces: con el holocausto matutino y vespertino diarios (Ex. 29:38,42), con el candelabro (27:20), con los panes de la proposición (25:30), con el incienso (30:8), con el fuego sobre el altar (Lv. 6:13), con el fuego y la nube que reposaban sobre el tabernáculo (Nm. 9:16), con el servicio musical (1 Cr. 16:6,37), etc. La palabra Tamîd esta estrechamente relacionada en la mayoría de los casos donde aparece con los servicios del tabernáculo o del templo que se realizaban "de continuo", "continuamente", "perpetuamente". Además el servicio "continuo" simbolizaba la benévola y continua provisión que Dios hace para el hombre, y apuntaba hacia el ministerio de Cristo, quien vive "siempre para interceder por ellos" (He. 7:25)

2º CONCLUSIÓN El “Continuo” apunta hacia la Adoración al Dios

Verdadero en contraste con la “Abominación Desoladora” que es la implementación de un Culto Idolátrico que causa desolación o abandono.

Además, puede observarse claramente que en los pasajes en estudio del libro de Daniel la “Abominación Desoladora” aparece en una relación antagónica con el “Continuo”, es decir es quitado uno (El Continuo) para colocar el otro (La Abominación Desoladora).

3º CONCLUSIÓN El hecho que Daniel mencione

insistentemente en varios pasajes distintos la “Abominación Desoladora” en su libro (9.27; 11:31 y 12:11), parece indicar que este acontecimiento ocurriría en varias ocasiones diferentes en la Historia, es decir, Daniel predijo que en varias oportunidades diferentes el Culto Idolátrico echaría por tierra la Verdad o la Adoración al Dios Verdadero.

1º ABOMINACIÓN DESOLADORA

Dan. 9: 26, 27 “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la Ciudad y el Santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.”


Es interesante que esta declaración aparece en el contexto del fin del cumplimiento de las Profecía de las 70 Semanas o 490 años, que estaban cortadas de la visión de las 2300 tardes y mañanas de Dan 8:14 que estaban destinadas al pueblo de Israel como nación.


Sabemos claramente que la muerte de Cristo ocurrió en el año 31 y que la muerte de Esteban en el año 34, después de estos dos eventos, así lo indicaba la profecía, acaecería la Destrucción de la Ciudad y del Santuario. Hechos que ocurrieron claramente en el año 70 de nuestra era. Jesús había advertido claramente a sus discípulos de este acontecimiento en Mateo 24: 15, 16; “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.” El pasaje paralelo de Lucas dice: "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado" (cap. 21: 20). El acontecimiento predicho aquí es, evidentemente, la Destrucción de Jerusalén llevada a cabo por el Ejercito Romano en el año 70 d.C., cuando se instalaron los Símbolos Idolátricos (Abominaciones) de la Roma Pagana dentro de los predios del Templo.

C.S. pág 29“Tan pronto como los estandartes del ejército romano idólatra fuesen clavados en el suelo sagrado, que se extendía varios estadios más allá de los muros, los creyentes en Cristo debían huir a un lugar seguro. Al ver la señal preventiva, todos los que quisieran escapar debían hacerlo sin tardar.”

C.S. pág 33, 34“Ni un solo cristiano pereció en la destrucción de Jerusalén. Cristo había prevenido a sus discípulos, y todos los que creyeron sus palabras esperaron atentamente las señales prometidas. "Cuando viereis a Jerusalén cercada de ejércitos - había dicho Jesús, - sabed entonces que su destrucción ha llegado. Entonces los que estuvieren en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse." (Lucas 21: 20, 21.) Después que los soldados romanos, al mando del general Cestio Galo, hubieron rodeado la ciudad, abandonaron de pronto el sitio de una manera inesperada y eso cuando todo parecía favorecer un asalto inmediato. Perdida ya la esperanza de poder resistir el ataque, los sitiados estaban a punto de rendirse, cuando el general romano retiró sus fuerzas sin motivo aparente para ello. Empero la previsora misericordia de Dios había dispuesto los acontecimientos para bien de los suyos. Ya estaba dada la señal a los cristianos que aguardaban el cumplimiento de las palabras de Jesús, y en aquel momento se les ofrecía una oportunidad que debían aprovechar para huir, conforme a las indicaciones dadas por el Maestro.”


Dan. 11: 31 y 12:11

“Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora”.

“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.”


El CBA, tomo 4, pág. 899, aplica los versos de Dan. 11:31 y 12:11 a la Obra del Papado (Rey del Norte). durante la Edad Media. Además señala que el término "Continuo" se refiere al Continuo Ministerio Sacerdotal de Cristo en el Santuario Celestial (Heb. 7: 25; 1 Juan 2: 1) y a la Verdadera Adoración de Cristo en la era evangélica; y que suprimir el "Continuo" por la “Abominación Desoladora” en los versos de Dan. 11:31 y 12: 11 representa la Sustitución hecha por el Papado, de: la unión voluntaria de todos los creyentes en Cristo por la unión obligatoria con una iglesia visible; la sustitución de Cristo como cabeza invisible de la iglesia por la autoridad de una cabeza visible, el Papa; la sustitución del acceso directo a Cristo para todos los creyentes por una Jerarquía Sacerdotal; la Sustitución de la Salvación por la Fe en Cristo por un Sistema de Salvación mediante Obras ordenadas por la iglesia, y muy especialmente la Sustitución de la Obra Mediadora de Cristo como nuestro Gran Sumo Sacerdote en las Cortes Celestiales por el Confesionario y el Sacrificio de la Misa; (Una Gran Abominación) y que este sistema desvió completamente la atención de los hombres de Cristo y así les impidió recibir los beneficios de su Ministerio.

C.S. pág. 40

“La profecía del Salvador referente al juicio que iba a caer sobre Jerusalén va a tener otro cumplimiento, y la terrible desolación del primero no fue más que un pálido reflejo de lo que será el segundo.”

C.B.A. Tomo 7A, pág. 241“Jesús, después de hablar del fin del mundo, se ocupa de nuevo de Jerusalén, la ciudad que entonces se mantenía orgullosa y arrogante, y decía: "Estoy sentada como reina. . . y no veré llanto". Jesús, contemplando con mirada profética a Jerusalén, vio que así como ella sería entregada a la destrucción, el mundo también sería entregado a su condenación. Las escenas que tuvieron lugar en la destrucción de Jerusalén se repetirán en el día grande y terrible de Jehová, pero en una forma más intensa” (MS 40,1897).


“No está lejano el tiempo en que, como los primeros discípulos, seremos obligados a buscar refugio en lugares desolados y solitarios. Así como el sitio de Jerusalén por los ejércitos romanos fue la señal para que huyesen los cristianos de Judea, así la asunción de poder por parte de nuestra nación [los Estados Unidos], con el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación. Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para abandonar las menores en busca de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas.” 2JT 165-166 (1885).[1]

[1] Tomado de E. G. W. “Eventos de los Últimos Días”, pág. 124, 125.

4º CONCLUSIÓNLa “Abominación Desoladora” del Tiempo del Fin, está estrechamente relacionada con echar por tierra la Verdad de Dios o la Adoración al Dios Verdadero (Tamid) simbolizado en este caso, a través del Santo Sábado de Cristo, para colocar en su lugar una “Abominación” o Adoración Falsa (Idolátrica), a través de la Imposición de una Ley que Obliga a Adorar un falso día de reposo. (Domingo)

RESUMEN DE LAS SEÑALES DE MATEO 24

1. ENGAÑO RELIOSO2. SEÑALES SOCIO – POLÍTICAS3. SEÑALES RELIGIOSAS4. EL FUERTE PREGÓN (Mat 24: 14)5. LA LEY DOMINICAL (ABOMINACIÓN D.) 24:156. GRAN TRIBULACIÓN (Mat 24: 21)7. FALSIFICACIÓN S. DE LA 2º VENIDA (24: 23-

26)8. SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (Mat 24:29 30)

C.S. pág. 41“Deben guardarse los hombres de no menospreciar el aviso de Cristo respecto a su segunda venida; porque como anunció a los discípulos la destrucción de Jerusalén y les dio una señal para cuando se acercara la ruina, así también previno al mundo del día de la destrucción final y nos dio señales de la proximidad de ésta para que todos los que quieran puedan huir de la ira que vendrá.”

La Señal del Eremoseos (Destrucción)

Spiritual

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