Sociología

SOCIOLOGIA

Ciencias cualitativas Ciencias cuantitativas

Son las que REPRESENTAN Son las que MIDEN

Cuestionaban las ciencias blandas

En rigor a funciones o visiones de mundo

FENOMENOLOGIASIGLO XIX

POSITIVISMOSIGLO XXI

Positivismo FenomenologíaMedir RepresentarCuantitativos: Asignar posiciones/valores según un conjunto de reglas a los eventos

Cualitativos

del griego φαινομαι, fainomai, "mostrarse" o "aparecer", y λογος, logos, "razón" o "explicación"

escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico

método filosófico que procede a partir del análisis intuitivo de los objetos tal como son dados a la conciencia cognoscente, a partir de lo cual busca inferir los rasgos esenciales de la experiencia y lo experimentado

deriva de epistemología Positivista lógico, “busca los hechos o causas de los fenómenos sociales, prestando escasa atención a los estados subjetivos de los individuos”

Fenomenológico Verstehen, “comprender la conducta humana desde el propio marco de referencia de quien actúa”

Medición penetrante y controlada Observación naturalista y sin controlObjetivo SubjetivoAl margen de los datos; perspectiva “desde afuera” Próximo a los datos; perspectiva “desde dentro”

No fundamentado en la realidad, orientado a la comprobación: confirmación, reduccionista, inferencial y deductivo (de lo general a lo particular)

Fundamentado en la realidad, orientado a los descubrimientos: exploratorio, expansionista, descriptivo e inductivo (de lo particular a lo general)

Orientado al resultado Orientado al procesoFiable: Datos sólidos y repetibles Valido: datos reales, ricos y profundos.Generalizable No GeneralizableParticularista: defensa de una particularidad, especialmente las particularidades religiosas, estamentales y locales frente a la tendencia unificadora, centralizadora y absolutista de la monarquía autoritaria del Antiguo Régimen

Holista: posición metodológica y epistemológica que postula que los sistemas y sus propiedades, deben ser analizados en su conjunto y no a través de las partes que los componen, consideradas estas separadamente.

Asume una realidad estable Asume una realidad Dinámica

PARADIGMA

- CAMBIO DE PERSEPCION DEL CONSUMO- EL MISMO OBJETO PERO DESDE OTRO

PUNTO DE VISTA- ES EL FUNDAMENTO DE NUESTRAS

CREENCIAS

- MODELO- CONJUNTO DE VERDADES REGIDOS POR

UNA COMUNIDAD CIENTIFICA- CONJUNTO DE NORMAS O PRESCRIPCIONES

EPISTEMES

Asignar valores a un elemento en función de REGLAS Da sentido a la medición

Medir

EPISTEMES

Escuela Alemana de GADAMER (conservador)

Escuela Francesa de FOUCAULT (Radical)

- Epistemes es una organización jerárquica de varios sistemas «semióticos».

- Epistemes es una meta semiótica de la cultura.

- Es una ciencia o conocimiento radical.

- Epistemes son una regularidad discursiva que originan ciertas figuras epistemológicas.

- Aquello que une una época.

- Epistemes es el saber del código fundamental de la cultura.

Establece criterios de verdad por lo que determina la inclusión o exclusión, «Lo que es y lo que no es»

EPISTEMOLOGIA

Mediante INSTRUMENTOS

HECHOS SOCIALES

Que es MEDIR

POSITUM = «Lo dado»

«El ser humano nace adquiriendo conocimientos»

EMPIRISMO (Experiencia),es

Según Aristóteles

Positivismo

PERCEPCION

Son los 5 sentidos

- Ver- Oler- Tocar- Oír- Degustar

Variable es algo que mide valores

Asignar valores a un determinado evento en función de reglas, a partir de VARIABLES

MEDICION

LOS SENTIDOS NOS PUEDEN ENGAÑAR

EXPERIENCIAS DE MUNDO, son una PROLONGACION.

Confiabilidad

Establecen que muestra debo tomar de un determinado universo.Procedimientos de muestreo

Algo puede ser CONFIABLE pero no VALIDO.

Capacidad de un instrumento de medir lo que dice que mide.

Es la capacidad de un instrumento que si lo aplico al mismo sujeto hoy o mañana, el resultado será estable y consistente.

Validez

Representación

Logos

«Las ideas son innatas, lo que quiere decir que son previas y se adquieren dentro de uno»

PLATON, padre del idealismo

Idealismo

Fenomenología

Logos = Lese«actividad de recolectar», en otras palabras es reunir y dar sentido a las cosas

Según GADAMER

- Permiten la verdad por correspondencia- Ordenan al mundo en pares de opuestos

conceptuales.- Marcan legibilidad en los mundos posibles.

PERO LAS SEÑALES TAMBIEN SE PUEDEN TRANSFORMAR EN SIGNOSTODO SIGNO SE TRANSFORMA EN SEÑAL

Señal SignoCONFORT PAPEL HIGIENICO

Signo Señal

Parar

Parar

Que estudia un complejo sistema de signos

Semiosis

Semiología = semiótica

PARE

Lenguaje: permite la interlegilibidad, mutuo entendimiento.

Primero estuvo el habla y después la lengua

Habla : permite la constitución de la lengua.

Lengua HablaSignificado Significante

XX Soussere XIX

Estructuralismo, hasta el año 1952, 4 modelos

1- Semántico…………………………………………sentido2- sintáctico…………………………………………...combinatorias 3- morfológicos………………………………………formas4-fonologicos…………………………………………. comprender

Sistema lingüístico

Forman la NORMA La cual es recuperada del CONTEXTO

Se adquierenLengua - Habla

El Contexto diferencia la sociología de la sicología.

Son Dia-sistemicas = a través de sistemas

1- Diatópicas ……….. A través de diferentes lugares.2- Diafásica …………. Nivel de formalidad3- Distráticas……….. Estratos Sociales

Criterios

Heterogeneidad

LENGUA FUNCIONAL

1- sinóptico …………….. Considera el Lugar para hacer su calculo2- sinfónico ……………… Formalidad3- sin traticos ………….. Estrato o segmento

Sin = conEs la estructura de la lengua funcional

Homogeneidad

Adecuar el lenguaje en cada lugar que se

encuentra

Competencia lingüística

Competencia lingüística expresiva

Competencia lingüística elocutiva

Competencias

Comprender, entender

El idioma

Identificar los géneros

INDEPENDIENTES ENTRE SI

1916 SOUSSEURE ___ Habla - Aprendizaje Automático 1952 COSERIU ______Lengua Estudian :- Aprendizaje Acumulativo 1957 CHOMSKY_____ Mente - Aun no tiene su teoría

El objeto de estudio de las ciencias del lenguaje a cambiado 3 veces en 100 años.

Conclusión