La Tensión Entre Individuo y Sociedad

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La tensión entre individuo y sociedad Naim Farcug Guerrero Existen varias tensiones en la relación individuo-sociedad. Conocerlas se hace fundamental para llegar a tener una mejor comprensión de los fenómenos sociales que acontecen en la actualidad. El objetivo del siguiente ensayo es dar un breve repaso teórico sobre las principales posturas que han abordado el tema antes mencionado. Para ello, se utilizarán las teorías de: Durkheim, Weber, Marx, Smith, Elías, Lash y Bauman. 1 Durkheim Para comenzar se debe aclarar la visión de Durkheim. Para él, el trabajo del sociólogo es investigar los hechos sociales y tratarlos como cosas, además de que éstos son ignorados ya que son ajenos a los individuos. Los hechos son colectivos, no individuales, para Durkheim lo subjetivo no tiene lugar en la sociología. En cuanto a la tensión individuo y sociedad, Durkheim pone un gran peso en el papel de las instituciones sociales en la conformación de los individuos, así, para él las instituciones sociales: “Nos son legadas, ya hechas, por las generaciones anteriores; nada tuvimos que ver en su formación y, por consiguiente, no es interrogándonos sobre ellas como podremos averiguar las causas que les dieron nacimiento”. 1 1 Émile Durkheim, Las reglas del método sociológico, Alianza, Madrid, 1998, p. 17. 1

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La tensin entre individuo y sociedadNaim Farcug GuerreroExistenvariastensionesenlarelacinindividuo-sociedad. Conocerlassehacefundamental para llegar a tener una mejor comprensin de los fenmenos socialesue acontecen en la actualidad. El o!jetivo del siguiente ensayo es dar un !reverepasotericoso!relasprincipalesposturasuehana!ordadoel temaantesmencionado. "ara ello# se utili$ar%n las teor&as de' (ur)heim# *e!er# +arx# ,mith#El&as# Lash y -auman. . (ur)heim"aracomen$ar sede!eaclarar lavisinde(ur)heim. "ara/l# el tra!ajodelsocilogo es investigar los hechos sociales y tratarlos como cosas# adem%s de ue/stos son ignorados ya ue son ajenos a los individuos. Los hechos soncolectivos# no individuales# para (ur)heimlo su!jetivo no tiene lugar en lasociolog&a.En cuanto a la tensin individuo y sociedad# (ur)heim pone un gran pesoen el papel de las instituciones sociales en la conformacin de los individuos# aspara /l las instituciones sociales' 0Nos son legadas# ya hechas# por lasgeneraciones anteriores1 nada tuvimos ue ver en su formacin y# porconsiguiente# noesinterrog%ndonosso!reellascomopodremosaveriguar lascausas ue les dieron nacimiento2..Con ello# (ur)heim descarta elpapelde losu!jetivo en el conocimiento de los hechos sociales# /stos son cosas ajenas de losindividuos. Los fenmenos sociales son exteriores a los individuos. 0La sustanciaviva en su totalidad. Est% en el todo# no en las partes2.3 Entrelascaracter&sticasdel hechosocial seencuentrael ser coercitivoso!re las conciencias individuales# se impone a /stas. 4dem%s son' 0+odos de1 mile Durkheim, Las reglas del mtodo sociolgico, Alianza, Madrid, 1998, p. 17.2 Ibd., p. 21.1actuar# de pensar y de sentir ue presentan la propiedad nota!le de ue existenfuera de las conciencias individuales5 y est%n dotados de un poder imperativo ycoercitivo2.67eau& el puntocentral# el conceptodehechosocial permiteunamejor comprensin de la relacin entre individuo y sociedad. Los hechos socialesson creaciones en conjunto# ue adem%s son exteriores y se imponen so!re losindividuosparticulares. 4s& sedaunadominacindesdedentro# mediantelasociali$acin los individuos adoptan a los hechos sociales# y los reproducen a lassiguientes generaciones."ara (ur)heim# pues# el individuo no depende slo de s& mismo# la mayor&ade sus ideas no son ela!oradas por ellos# llegaron exteriormente y se impusieronpor medio de la sociali$acin. (ur)heim menciona ue la educacin' 0Consiste enun esfuer$o continuo por imponer al ni8o formas de ver# sentir y de actuar a loscuales no llegar&a espont%neamente2.9 Lo social se impone a lo individual a partirde la sociali$acin.Como se ha explicado# para (ur)heim lo social tiene preponderancia ante loindividual. Lo primero se impone por medio de la coercin y las reglas morales#!uscasersociali$adoyreproducidoparamantenerunordenesta!lecidoenlasociedad. "or :ltimo# (ur)heim agrega ue',i la vida social no fuera m%s ue una prolongacin del ser individual# no se le ver&aremontar as& hacia su fuente e invadirla con la autoridad ante la cual se inclina elindividuo cuando act:a# siente o piensa socialmente# lo domina hasta ese punto# esporue se trata de un producto de fuer$as ue lo re!asan y de las cuales no sa!r&adar cuenta.; 3 *e!er3 Ibd., p. 39.4 Ibd., p. 43.5 Ibd., p. 154.24 diferencia de (ur)heim# *e!er da un peso mayor a los individuos en su relacincon la sociedad. "ara /l# la accin individualconstituye a la misma. "or ello esnecesario contextuali$ar a los individuos en su determinado tipo de sociedad. 4 lave$# *e!er entiende al fenmeno social como parte del sujeto# am!os se integran#no se puede comprender al uno sin el otro. 4s /l !usca comprender e interpretarla accin humana mediante el uso de tipos ideales."ara *e!er las acciones individuales tienen un fin# un o!jetivo. 4s la nocin decomportamiento racional se hace fundamental paracomprender las accionesindividuales# loracional es' 0auel ueseorientaexclusivamentehaciamediosrepresentadoscomoadecuadosparafinesaprehendidosdemaneraun&voca2.