La tradición oral es una de nuestrasmanifestaciones más fuertes que tenemosporque esta se ha transmitido de generaciónen generación, donde los abuelos y abuelasrecrean a los niños y niñas de mi comunidad.

Teniendo en cuenta que la oralidad enpalenque es una de las formas que los y lasniñas aprenden con mayor facilidad ya queestos son muy dados a la captación ya sea enla música, en el cuento, los arroyos, los mitos,leyenda, fabulas, superventuras y versos. Porejemplo si a los niños se está trabajandoversos, coplas, superventuras, si a estos se lecoloca ritmos se lo aprenden más rápidosabemos que la etno educación es transversales aprender lo propio a su cultura paraentender la del otro.

Por ello con los niños estamoshaciendo producciones acorde asus quehaceres en su vida ya sea através de un dibujo para ese darlevida con un cuento, un mito, un trabalengua o una canción.

Por ello venimos realizando untrabajo con estos sobre lasrecopilaciones los abuelos, abuelas,tíos, mama, papa de toda la tradiciónoral para que estos sean parte de suinspiración. Pero esto todo lorealizamos en las dos lenguas encastellano y en lengua palenquera.

Ejemplo de estos están las superventuras es una

tradición oral que se realizan en los velorios el día de la

novena noche o levantamiento del altar, se hace un

circulo y son una especie de versos pero con palabras

muy palenqueras ejemplo:

Superventuras fuera por la estera la burgo es hija

de Graciela

Superventuras sendaba po etera la buggo a

senda mona ngraciela

Esto es en el caso de alagar a alguien o afirmar un

parentesco, pero hay otros casos que es para ofender a

tus contrincantes porque estas se reta una persona

cuando se la quiere ofender verbalmente por ejemplo.

Superventuras fuera por la D Moraima no sabe

bailar ni mapale

En el caso de que le estemosenseñando las vocales a los de prescolar se realiza este juego.

Superventuras fuera por la AMoraima no sabe cantar

Superventuras fuera por la E luisabaila mapale

Superventuras fuera por la I luisaes cují

Superventuras fuera por la O losniños y niñas son hijos de dios

Superventuras fuera por la Uustedes son hijos de Raúl

CUENTOS, MITOS, FABULAS

Al igual que en otras regiones cuando

queremos prevenir a nuestros niños y

niñas siempre lo realizamos a través un

cuento, mito, leyenda o fabula al igual

que en san Andrés con los cuentos de

anansis quien es representada por una

araña en nuestra comunidad estos

personajes son cho konejo, tio conejo

cha sola, tia zorra, cho mankueba y

otros animales. Donde siempre cho

konejo sale ganando la partida a

pesar de ser uno de los animales más

pequeños entre los que están en los

cuentos.

CHO KONEJO KU CHO MANKEBA

un bega cho konejo taba tre man ngonbe elepa uto kolao i bera okurira a kujelo ele a krusapo monde cho mankueba i ele a piri kompaeele si e poleba echa ma ngombe ele ata uto rialo ke klaria cho makueba a chitialo ke asinaasina. uto ria a yega po la maana chomannkueba a prenda, kompa konejo kumo sutotan ase pa sabe kua gue mgombe si i ri mi chokonejo a konteta ombe eso a senda poko fasi,to lo i ten un joyo bajo labo a senda ri mi lui tenun a senda ri si cho mankueba a chitia asinague asina ke cho konejo a jarria to manngombe.

Con estos cuentos se miran las estrategias quetubo conejo para quedarse con todas lasvacas.

Pero también se le llevan a los abuelos para que lescuenten todas las historias de catalina luango, la de toñomojana son mitos y leyenda los cuales los abuelos dicenque sucedió hace mucho años.

Todo esto lo realizamos a través de memoria colectivaun mecanismo que estamos utilizando desde hace unosaños con el fin que esta oralidad no se quedanenterrado en una tumba cuando fallezca uno de estoslegados culturales como son nuestros abuelos es porellos que ya se han hecho escritos y publicaciones dealgunos texto, como una manera en la ronda, dondetienen arrullos, en lengua y en español, cuentos juegosrondas. Lo cual a motivado a otros a escribir esta, “mochitia ku ma kuendo” modo de hablar a través del cuentoun CD interactivo, estamos en recopilación desuperventuras, poesías, cuentos, versos opensamientos como le llamamos aquí.

Donde en la superventura estamostrabajando los lugares y personajesdestacados en la comunidad en los versoso pensamientos en la gastronomía.

En los cuentos y fabulas estamos con lasrecopilaciones de nuestros personajes tíoconejo, tío tigre, zorro, burro entre otros.

En la poesía nos estamos refiriendo a losinstrumentos musicales, al cosmos visiónpalenquera, entre otros.

Ese trabajo lo estamos realizando conterritorios narrados del ministerio deeducación esperando que se puedapublicar.

Todo el trabajo que estamos realizando con los estudiantes

debe ser presentado a los abuelos y abuelas porque son

principalmente en lengua palenquera ya que estamos

trabajando el fortalecimiento de nuestra lengua porque son

muy pocos los textos que se encuentran en lengua

palenquera ya que sabemos que es la mejor forma para

fortalecerla, teniendo en cuenta que las etapas para el mejor

aprendizaje es la niñez, iniciando desde la etapa de la

gestación por que el palenquero o la palenquera desde que

el niño o niña está en el vientre le hace una canción y que

mejor tener las herramientas en su propia lengua.

PARA EL AÑO 2015

TRABALENGUAS

I ten ndolo barika

Barika ku ndolo ngande

Ngande ku ndolo i jato ri

alo

Yo tengo dolor de barriga

Barriga con dolor grande

Grande con el dolor y lleno

de arroz

VERSOS O PENSAMIENTOS

Tu mama me ralla como coco

Me bota como bagazo

Quiera ella o no quiera

Pero con su hijo me caso

Si tú tienes otra novia que te

Quiera más que yo

Dile que firme abajo

Porque arriba firmo yo

Adiós corazón de alambre

Con tanto orgullo y

pasando hambre

Cuando pase por tu casa

Me tiraste un limón

El sumo me callo en los ojos

Y el golpe en el corazón

Quisiera ser pavo real

Para tener los ojos azul

Para versarte a mi novio

Sábado domingo y lunes