Lazaro y el rico o las 12 tribus

NOTA: Ningunas de las palabras que habló el Mesías se han usado con mayor frecuencia para mostrar el estado de los muertos que Lucas 16, la historia de Lázaro y el hombre rico. Supuestamente, vamos al cielo o bien al fuego del infierno cuando morimos.

LAZARO Y EL RICO O LAS 12 TRIBUSEdicion: http://regresandoalasraices.org - email: [email protected] Textos: A.I.N

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Se intenta demostrar que esta historia es una situación real, porque se usa el nombre de Lázaro, una persona de la Biblia. Recuerde, sin embargo, que las enseñanzas del Mesías eran comúnmente presentadas en alegorías. Lo que él decía algunas veces representaba principios con un significado más profundo que la manera en que se presentaban. Con demasiada frecuencia, sus palabras fueron mal interpretadas o mal aplicadas.


"Y había cierto mendigo llamado Lázaro, que estaba sentado a su puerta lleno de llagas. Y deseaba ser alimentado con las migajas que caían de la mesa del hombre rico: además, los perros venían y lamían sus llagas" :Lucas 16: 20-21.



Esta parábola, en su mayor parte, ha sido torcida. La interpretación común de que significa que los buenos van al cielo y los impíos van al fuego del infierno es contraria al resto de las Escrituras sobre el tema de la muerte.

Y ninguna interpretación puede ser exacta si se opone otros pasajes de las Escrituras.


"Y había cierto mendigo llamado Lázaro, que estaba sentado a su puerta lleno de llagas. Y deseaba ser alimentado con las migajas que caían de la mesa del hombre rico: además, los perros venían y lamían sus llagas" :Lucas 16: 20-21.



El relato comienza con Yahshua el Mesías hablando a sus discípulos acerca del mayordomo injusto.

El versículo 14 relata que los fariseos, un grupo elite de judíos y amantes del dinero, escucharon estas cosas y luego se burlaron de él.

A partir del versículo 15 Yahshua habla esta parábola directamente a los fariseos. Es importante que entendamos que sus comentarios son una afrenta a los fariseos, porque la parábola es para enseñar una verdad desagradable acerca de ellos.


Lucas 16: 13 Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se allegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

Lucas 16: 14 Y oían también todas estas cosas los fariseos, los cuales eran avaros, y se burlaban de él. 15 Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación



VEAMOS LA PARÁBOLADE LÁZARO Y EL HOMBRE RICO VERSO POR VERSO

El verso de apertura de esta parábola a menudo se dice que enseña que un rico vivía en esplendor y no pensaba en el Padre celestial. Esto puede ser cierto, pero el punto es que él no se encontraba entre los pobres, porque vestía de púrpura "lino fino", indicativo de riqueza y realeza. Su comida era la mejor y era más que suficiente. Él festejaba con las cosas buenas de la vida.


"Había cierto hombre rico, que estaba vestido de púrpura y lino fino, y festejaba suntuosamente todos los días," Lucas 16:19.




Este hombre representa a la rica nación judía en ese momento. Note en primer lugar que la nación judía aún tenía el sacerdocio levítico en los días del Mesías. Las diez tribus para entonces habían sido tomadas cautivas estaban dispersas en el extranjero. La tribu de Judá se vio favorecida y era a partir de la nación de Judá y de su linaje real que habrían de salir los reyes


"Había cierto hombre rico, que estaba vestido de púrpura y lino fino, y festejaba suntuosamente todos los días," Lucas 16:19.




Este hombre representa a la rica nación judía en ese momento. Note en primer lugar que la nación judía aún tenía el sacerdocio levítico en los días del Mesías. Las diez tribus para entonces habían sido tomadas cautivas estaban dispersas en el extranjero. La tribu de Judá se vio favorecida y era a partir de la nación de Judá y de su linaje real que habrían de salir los reyes


Ge 49: 8 Judá, te alabarán tus hermanos: tu mano en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarán a ti. 9 Cachorro de león Judá: de la presa subiste, hijo mío; se encorvó, se echó como león, Así como león viejo , ¿quién lo despertará? 10

No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga SILOH; y a él se congregarán los pueblos.



AJudá se le dio una consideración especial por parte de Yahweh. Fue a los judíos que el Padre Celestial les había encomendado la custodia de la Torah ( mal llamado Antiguo Testamento) . Ellos habían conservado los oráculos o pronunciamientos de Yahweh para el mundo.


Romanos 3:1-2: "¿Qué ventaja tiene entonces e judío y qué beneficio hay en la circuncisión? Mucho en todos los sentidos: principalmente, porque a ellos se encomendaron los oráculos de Yahweh".



Inmediatamente antes de presentar las parábolas, Yahshua había dicho esto a los fariseos: . En otras palabras, los fariseos buscaban la manera de congraciar sus posiciones ante otras personas. Querían ser tenidos en alta estima entre los hombres. En lugar de humildemente ser siervos de todos, los fariseos querían mucho elogio, adulación y reconocimiento por parte de la gente. Vestían de púrpura y lino fino, con estilo.


"Ustedes son los que se justifican delante de los hombres" (Lucas 16:1)



Yahshua les está diciendo a los judíos que Él estaba allí con el mensaje del venidero Reino de Yahweh. Él se estaba proclamando a sí mismo como el representante de ese Reino. Los judíos, sin embargo, ignoraron lo que él dijo y trataron de dejar de lado todas sus enseñanzas para que pudieran ellos tener preeminencia.

Él implicó a los judíos en el versículo 18. La razón por la que el Mesías introdujo aquí el adulterio fue porque los judíos deberían haber reconocido que él era el Mesías. Él representaba el novio para el Reino venidero.


Lucas 16: 16 La ley y los profetas hasta Juan; desde entonces el Reino de Dios es anunciado, y quienquiera se esfuerza a entrar en él. 17 Pero más fácil cosa es pasar el cielo y la tierra, que frustrarse una tilde de la ley. 18 Cualquiera que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.



Los judíos no lo reconocieron como el Mesías. Lo rechazaron y cometieron adulterio espiritual al establecer sus propias ideas y sus propias tradiciones y costumbres en lugar de mirar a las Escrituras para asegurarse de que estuvieran en armonía con el significado y el sentido de la palabra de Yahweh.

Los fariseos representaban la tribu de Judá. Tenían la ventaja de conocer la ley, así como de tener el sacerdocio medio de ellos. Vivían ricamente. Su comida era la mejor y más que abundante. Festejaban con las cosas buenas de la vida y tenían la llave para el conocimiento de la vida por venir.


Lucas 16: 16 La ley y los profetas hasta Juan; desde entonces el Reino de Dios es anunciado, y quienquiera se esfuerza a entrar en él. 17 Pero más fácil cosa es pasar el cielo y la tierra, que frustrarse una tilde de la ley. 18 Cualquiera que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.



Los dos hombres se encuentran en extremos opuestos de la escala social y financiera.Uno disfruta de la riqueza y las comodidades del mundo, mientras el otro está hundido en la pobreza y la enfermedad. El hombre rico tenía todo en la vida.El mendigo dependía de las migajas que caían de la mesa del hombre rico. El mendigo nunca fue invitado a unirse al banquete. Pero yacía a la puerta del hombre rico en espera de cualquiera cosa que fuera desechada de la casa de abundancia del hombre rico. Pablo, en Romanos 11:9-10, utiliza el mismo símbolo de la mesa para mostrar que los fariseos creían que su prosperidad era una señal de la bendición de Yahweh.


Lucas 16: 20-21"Y había cierto

mendigo llamado Lázaro, que estaba

sentado a su puerta lleno de llagas.

Y deseaba ser alimentado con las

migajas que caían de la mesa del

hombre rico: además, los perros

venían y lamían sus llagas"



El nombre de "Lázaro" es una contracción Talmúdica del hebreo "Eleazar", que significa "Él ha ayudado". ( Companion Bible).

Lázaro no fue bendecido en ser parte de la familia del hombre rico. A él no se le dio el alimento ni la bendición que se le dio al hombre rico.

En Génesis 15:2-3 hay un indicio de quién es este mendigo Lázaro (hebreo "Eleazar"). Yahweh viene a Abraham en una visión, prometiéndole que el Eterno es su gran recompensa. Abraham dice que Eleazar será su heredero, versículo 3. Sin embargo, se le hace la promesa a Abraham de que él ciertamente tendrá un hijo, que será al que le tocará la herencia.


Ge 15: 2 Y respondió Abram: Soberano Yahweh ¿qué me has de dar, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese Damasceno Eliezer? 3

Dijo más Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que es mi heredero uno nacido en mi casa.



Lucas 16:21 nos dice que los perros lamían las llagas de Lázaro. Aprendemos el significado de los perros en Mateo 15:22-26, cuando una mujer gentil de Canaán buscaba que Yahshua sanara a su hija.Él la ignoró, diciendo, "No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y ella lo reverenció diciendo: "Rabí, ayúdame”. Él respondió: “No es correcto tomar el pan de los hijos y darlo a los perros".

Él implica aquí que ella es una gentil y los gentiles eran considerados por algunos como perros. Este hecho se explica en la nota de la Companion Bible sobre Mateo 7:6. El significado de Lucas 16:21 es que Lázaro no es mejor que otros “perros” gentiles.


Mateo 15: 22 Y he aquí una mujer Cananea, que había salido de aquellos términos, clamaba, diciéndole: Maestro, Hijo de David, ten misericordia de mí; mi hija es malamente endemoniada. 23 Mas él no le respondió palabra. Entonces llegándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despáchala, pues da voces tras nosotros. 24 Y él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella vino, y le hizo reverencia, diciendo: Maestro socórreme. 26 Y respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perritos.



Muchos predicadores nos dicen que esto significa que el mendigo fue llevado al cielo. Hablando de la muerte, sin embargo, los fariseos, dirían en esta expresión idiomática que él se sienta en una posición favorecida conocida como el seno de Abraham, de acuerdo con el Comentario Lightfoot.

Si Abrahán mismo está en el cielo o en el paraíso, como muchos enseñan, entonces eso debería ser bastante fácil de probar con exactitud por las Escrituras.


Lucas 16: 22 Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham: y murió también el rico, y fue sepultado.



Por lo tanto, vemos que Abraham fue enterrado y “se reunió con su pueblo".Si Lázaro estaba en el seno de Abraham entonces estaría enterrado en la cueva de Macpelah en el campo de Efrón. Él no está ahora en el cielo ni en algún lugar del Edén.Este obituario está de acuerdo con la profecía de la muerte de Abraham. En la muerte, Abraham fue unido a su pueblo, a sus antepasados que murieron antes que él.Ahora, muchos asumen que Abraham estaría en el cielo. Pero Josué revela que los antepasados de Abraham adoraban ídolos.


Génesis 25:7-9: “Y estos son los días de los años de la vida de Abraham, que él vivió, 175 años. Entonces Abraham entregó el espíritu y murió en buena vejez, un hombre viejo, y lleno de años; y se reunió con su pueblo. Y sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron en la cueva de Macpelah, en el campo de Efrón el hijo del hitita Zohar, que está antes de Mamré”

Génesis 15:15. "Y tú irás a tus padres en paz; serás enterrados en una buena vejez".



Ciertamente los adoradores de ídolos no estarían en el cielo. Sin embargo, Abraham fue con sus antepasados, dice la Escritura.

¿Estaban ellos en un infierno cada vez más ardiente, donde se cree popularmente que van todos los impíos?¡Si es así, Abraham estuvo con ellos, junto a Lázaro!Pero espere. La explicación es muy simple.


“y Josué dijo a todo el pueblo: Así dice Yahweh, Elohim de Israel: ‘Tus padres habitaron al otro lado del Éufrates en tiempos antiguos, incluso Terah, el padre de Abraham, y el padre de Najor, y ellos sirvieron a otras deidades", Josué 24:2.



El significado bíblico de la expresión idiomática hebrea, de ser unido a su pueblo o sus padres, simplemente quiere decir que se unió a las filas de los muertos. Abraham (y Lázaro) murió y fue enterrado como lo fueron sus padres antes de él. Él no está arriba en el cielo ni en el infierno, sino que está sepultado en la tierra en espera de la resurrección de la tumba.

Ningún hombre ha ascendido al cielo, dijo claramente el Mesías en Juan 3:13, ni siquiera el Rey David, Hechos 2:34.


Juan 3: 13 Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre. Hechos 2: 34

Porque David no subió a los cielos; pero él dice: Dijo Yahweh a mi Amo: Siéntate a mi diestra...



Tanto el mendigo como el hombre rico murieron y fueron puestos en tumbas. Ambos esperan la resurrección. Así que no hay diferencia entre ricos y pobres -la muerte nos llega a todos, incluso a los animales.Las Escrituras dicen simplemente que Abraham está muerto.


Lucas 16:22: "El hombre rico también murió y fue enterrado"

Salmo 49: 14 Como rebaños serán puestos en la sepultura; La muerte se cebará en ellos; Y los rectos los dominarán por la mañana: Y se consumirá su buen parecer en el sepulcro de su morada.



Yahshua ignoró su pregunta.Seguramente si Abraham estuviera en el cielo esta era una oportunidad perfecta para corregirlos y decir que Abraham no está realmente sepultado sino que está arriba en el cielo en algún lugar o que su alma está en el cielo. Sin embargo, él no dijo nada por el estilo. Simplemente procedió a decir que Abraham previó el día de Yahshua y se regocijó en él.


Juan 8:52 "Ahora sabemos que tienes un demonio. Abraham está muerto y los profetas, y tú dices: 'Si un hombre guarda mis palabras nunca gustará de la muerte."



En Lucas 16:23 tenemos la resurrección del hombre rico (que es en la segunda venida de Yahshua). En el sepulcro [que es el verdadero significado de la palabra griega hades, común pero erróneamente traducida como infierno] el rico alzó sus ojos, estando en tormento, y ve de lejos a Abraham, y a Lázaro en el seno de Abraham. El Salvador dijo en el versículo 22 que Lázaro fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Esta es la misma expresión que Yahshua utilizó en Mateo 24:31, cuando dijo que enviaría a sus ángeles para reunir a los elegidos en la primera resurrección antes de que el Reino de Yahweh se establezca sobre la tierra. Lázaro había sido contado digno de esa primera resurrección mencionada en Revelación 20:6.


Lucas 16: 23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vió a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Ver: 1 Tesalonicenses 4:15-17Mateo 24: 31 Y enviará sus ángeles con gran sonido de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.



En Lucas 16:23 tenemos la resurrección del hombre rico (que es en la segunda venida de Yahshua). En el sepulcro [que es el verdadero significado de la palabra griega hades, común pero erróneamente traducida como infierno] el rico alzó sus ojos, estando en tormento, y ve de lejos a Abraham, y a Lázaro en el seno de Abraham. El Salvador dijo en el versículo 22 que Lázaro fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Esta es la misma expresión que Yahshua utilizó en Mateo 24:31, cuando dijo que enviaría a sus ángeles para reunir a los elegidos en la primera resurrección antes de que el Reino de Yahweh se establezca sobre la tierra. Lázaro había sido contado digno de esa primera resurrección mencionada en Revelación 20:6.


Lucas 13: 28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando verán a Abraham, y a Isaac, y a Jacob, y a todos los profetas en el reino del Poderoso, y ustedes excluídos. 29 Y vendrán del Oriente y del Occidente, del Norte y del Sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Yahweh.



Obviamente, el hombre rico no fue contado digno de estar en la primera resurrección y en el Reino de Yahweh.Estar en el seno de Abraham tiene el sentido de estar en una estrecha relación con alguien en un lugar preferido. Y la Escritura, previendo que Yahweh justificaría a los gentiles a través de la fe, predicó antes la Buena Noticia a Abraham, diciendo: ‘En ti serán benditas todas las naciones”. De modo que los que son de la fe son bendecidos con el fiel Abraham”. Pablo aclara aquí el significado de la promesa dada a Abraham y a los que viven por la misma fe que mostró Abraham.


Gálatas 3:7 "Sepan, pues, que los que son de la fe, son los hijos de Abraham.



El mendigo era uno de los fieles que está en la primera resurrección. Mil años más tarde, cuando el hombre rico sea vuelto a la vida en la segunda resurrección, ve ahora a Lázaro en una posición favorecida - en el Reino con Abraham.


Gálatas 3:7 "Sepan, pues, que los que son de la fe, son los hijos de Abraham.



El versículo 23 dice que el hombre rico estaba en "tormento". La palabra se deriva del griego basanos.Tiene el sentido de prueba, inquisición y juicio. En sentido figurado significa un tormento mental. Pablo explica esto en 1 Corintios 3:12-15 donde el juicio se compara con un fuego en el que se ponen a prueba las obras para ver si son dignas de sobrevivir el juicio.

Dándose cuenta de que no ha logrado estar en la primera resurrección con las promesas dadas a los fieles, el hombre rico está ansioso y tenso. El cielo de la boca y su lengua se secan.


Corintios 3:12-15 12 Y si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; 13 La obra de cada uno será manifestada: porque el día la declarará; porque por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego hará la prueba. 14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. 15 Si la obra de alguno fuere quemada, será perdida: pero él será salvo, mas así como por fuego.

Lucas 16: 23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vió a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno.



Ciertamente, si esta fuera la llama destructora del fuego de la Gehenna, el hombre rico habría pedido más que una gota de agua para su lengua. Había pedido a gritos barriles de agua para salvarlo de las llamas que todo lo consumen.

Ahora se da cuenta de que ha sido excluido de la primera resurrección de los santos.

La gran brecha que se está fijada es un tipo del Valle del Jordán, sobre el cual cruzaban los que querían ir a la Tierra Prometida


Lucas 16: 24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. 25: “Hijo, recuerda que

tú recibiste en tu vida las cosas buenas, y Lázaro de

igual modo las cosas malas; pero ahora él es

consolado y tú estás atormentado. Y además de todo

esto, entre nosotros y tú hay un gran abismo fijo; de

modo que el que quiera pasar de aquí hacia ti no

puede, ni puede pasar hacia nosotros los que

quieran venir de allá”. [probado, angustiado –

griego: odunaomai].



A Abraham y a los santos resucitados se les muestra en una posición favorecida, habiendo heredado elReino. El hombre rico es excluido. Él no tiene puesto el vestido de bodas de Mateo 22 y es llevado afuera.


Mateo 22: 13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atado de pies y de manos tómenlo, y échenlo en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. 14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

Apocalipsis 3:18: “Te aconsejo que de

mí compres oro refinado en fuego,

para que seas rico, y vestido blanco,

para que estés vestido”.



El hombre rico ruega que Abraham envíe a Lázaro a la casa de su padre a testificar a sus cinco hermanos, para que no terminen en su situación. Una prueba fuerte para mostrar que el hombre rico representa a Judah se encuentra en Génesis 29, donde leemos de las doce tribus de Israel.Génesis 35:23 menciona a los cinco hijos hermanos de Judá nacidos de su madre Leah. Todos ellos representan a las personas que tienen una verdad bíblica. La parábola de Lázaro y el hombre rico trata realmente acerca de Judá y sus cinco hermanos quienes también han descuidado la adoración apropiada de Yahweh y caen en la misma condenación.


Ge 35: 23 Los hijos de Lea: Rubén el primogénito de Jacob, y Simeón, y Leví, y Judá, e Issacar, y Zabulón. 24 Los hijos de Raquel: José, y Benjamín. 25 Y los hijos de Bilha, sierva de Raquel: Dan, y Neftalí. (5).



Note la respuesta de Abraham: “Ellos tienen a Moisés y a los profetas, que los escuchen”. Abraham le dice al hombre rico que ellos tienen ( nosotros tenemos) en la Escritura los escritos de Moisés y de los profetas y podemos estudiarlos por nosotros mismos y arrepentirnos.


Lucas 16:27 Y dijo: Te ruego pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre;

28 Porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento. 29 Y Abraham le dice: A Moisés y a los profetas tienen: que los oigan.



Judá está seguro de que sus hermanos escucharán solamente si uno se levanta de entre los muertos y va a ellos con el mensaje de salvación. Note la respuesta de Abraham, en el versículo 31:“Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se les persuadirá aunque uno se levante de entre los muertos”.Abraham muestra claramente en la parábola que aun cuando Yahshua resucite de entre los muertos como prueba y testimonio, los que tienen la Biblia no se llegarán a un conocimiento salvador del Mesías porque están demasiado embotados y cegados por sus tradiciones. Están todos envueltos en vestiduras de hechura humana de púrpura y lino fino.


Lucas 16:30 El entonces dijo: No, padre Abraham: mas si alguno fuere a ellos de los muertos, se arrepentirán. 31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán si alguno se levanta de los muertos.



Esta es una condenación de los que tienen todas las ventajas de hoy día. Aquellos de nosotros que tienen traducciones de la Biblia, diccionarios, léxicos, concordancias, comentarios –todas las ayudas de estudio han descuidado venir a un entendimiento de la justicia de Yahweh. Es un asunto de "siempre estudiar y nunca llegar al conocimiento de la verdad,” El hombre rico se da cuenta de que no había hecho lo que sabía que era correcto hacer. Gozaba de la buena vida y no buscaba sinceramente la senda estrecha de Yahweh. Iba por el camino ancho, como hacen demasiados hoy día, de cenar con la palabra sin aplicarse nada de ella a sí mismos. Tampoco proclamaba la Palabra a otras personas que habrían podido beneficiarse del conocimiento y el entendimiento del Reino venidero.


2 Timoteo 3: 7 Que siempre aprenden ( estudian), y nunca pueden acabar de llegar ( llegan) al conocimiento de la verdad.



Lázaro, por otra parte, representa los gentiles se aferran a cada migaja de la verdad y viven por ella. La parábola de Lázaro y el hombre rico es una condenación a nuestra riqueza y nuestra falta de disposición a seguir la verdad de las Escrituras como deberíamos.

En general, las naciones civilizadas en el hemisferio norte y en Europa tienen todas las ventajas de la verdad de Yahweh. Pero ignoramos las lecciones y seguimos haciendo lo que satisface nuestros deseos carnales. Cometemos adulterio espiritual al unirnos al mundo.


Lucas 16: 20 Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado a la puerta de él, lleno de llagas, 21 Y deseando saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. 22 Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham:……..



Las diez tribus norteñas de Israel han sido llevadas cautivas, pero Judá, junto con parte de la tribu de Benjamín y los sacerdotes de Leví, fue dejado en Jerusalem. Fue a Judá a quien se le dio el cetro y mantuvo el legado real de acuerdo con las promesas de Yahweh. Eran los judíos los que tenían las Escrituras del Antiguo Testamento y a ellos se les dieron las promesas. Ellos debían compartirlas con los demás y no guardar todas las bendiciones para ellos mismos. Así que se les describe como vestidos con prendas de realeza y comedor suntuosamente cada día.


Lucas 16: 20 Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado a la puerta de él, lleno de llagas, 21 Y deseando saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. 22 Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham:……..



QUÉ DICE LA PARÁBOLAY

LO QUE NO DICE1.- El Salvador es llamado “el primogénito de los muertos” Si Él es el primero que en ser levantado de la muerte, ninguna de las personas del Antiguo Testamento pudo haber sido levantado antes de él, ¿o sí? Pero a ellos se les prometió la vida eterna.

2.- Dos veces en el “Quién es Quién” de Hebreos 11 de los justos patriarcas y profetas leemos que murieron –sin haber recibido lo prometido, versículos 13 y 39.3.- Abraham y a los otros se les aseguró un lugar en el Reino, pero cuando los muertos de la tierra sean levantados en la segunda venida del Mesías.


"Ningún hombre ha ascendido al cielo, sino Aquel que descendió del cielo, el Hijo del Hombre," Juan 3:13.

5 Y de Yahshúa el Mesías, el testigo fiel, el primogénito de los muertos. Apocalipsis 1:5 Ver Hebreos 11 Ver 1 Corintios 15:52Ver Juan 13:28-29



La parábola de Lázaro y el hombre rico demuestra que no podemos ser malos y regocijarnos en nuestra propia opulencia. Debemos ser canales de la Palabra de Yahweh a los demás, saliendo a compartir la gloriosa Buena Noticia del Reino venidero y de la parte que el hombre puede tener en él.

La lección es, mira más allá de esta vida. Mira a Yahshua el Mesías. Persigue objetivos espirituales que traen vida eterna.


"Ningún hombre ha ascendido al cielo, sino Aquel que descendió del cielo, el Hijo del Hombre," Juan 3:13. 5 Y de Yahshúa el Mesías, el testigo fiel, el primogénito de los muertos. Apocalipsis 1:5 Ver Hebreos 11 Ver 1 Corintios 15:52Ver Juan 13:28-29Ver Salmo 6:5Ver Eclesiastés 9:5,



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Estudio tomado de : Ricardo Andrés Parra RubíMas estudios en:

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