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Lección 22: Hebreos y SantiagoEl Antiguo Testamento y l a Misión de Dios

Fijemos la mirada en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo que le esperaba sufrió la cruz y menospreció el oprobio, y se sentó a la derecha del trono de Dios. (Hebreos 12:2, RVC)

Las Epístolas GeneralesComo hemos aprendido, la segunda parte del Nuevo Testamento (desde Hechos hasta Apocalipsis) trata de la misión que Dios ha encomendado a la iglesia:

Hechos Trata del Comienzo de la Misión

Las Epístolas Tratan de Instrucciones para la Misión

Apocalipsis Trata de la Culminación de la Misión

El libro de Hechos detalla el comienzo de la misión de la iglesia, dándonos datos históricos muy importantes aunque no contesta todas nuestras preguntas. Las epístolas o cartas presentan instrucciones para la misión. Y al final, el libro de Apocalipsis mira adelante hacia la futura culminación de la misión de la iglesia.

Las Epístolas se pueden sub-dividir en dos grupos:

1) Las Epístolas Paulinas, que fueron escritas por Pablo a ciertos individuos e iglesias

2) Las Epístolas Generales, que fueron escritos por otros apóstoles

Ya hemos estudiado las Epístolas Paulinas, terminando con el libro de Filemón. Aquí hay una lista de las Epístolas Generales:

Libro AutorHebreos No se sabe

Santiago Santiago (hermano de Jesús)

1 y 2 Pedro Pedro el Apóstol

1, 2, 3 Juan Juan el Apóstol

Judas Judas (Judas Tadeo o Judas hermano de Jesús)

BIB 102/103, Introducción al Nuevo Testamento, Respuestas p. 409

Con las Epístolas Paulinas, el título de cada libro refiere a sus destinatarios. En cambio, con las Epístolas Generales, el título de cada libro refiere a su autor (con la excepción del libro de Hebreos).

La Carta a los HebreosDios, que muchas veces y de distintas maneras habló en otros tiempos a nuestros padres por medio de los profetas, 2 en estos días finales nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y mediante el cual hizo el universo. 3 Él es el resplandor de la gloria de Dios. Es la imagen misma de lo que Dios es. Él es quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la derecha de la Majestad, en las alturas. (Hebreos 12:1-3, RVC)

El libro de Hebreos es el primer libro (y el más largo) de las Epístolas Generales. Es diferente que otros libros. No nombra ni su autor ni sus destinatarios. Carece de un saludo, es decir, una introducción al estilo epistolar. Igual que el libro de Santiago, Hebreos parece más como un sermón que una carta. Al final del libro, el autor de Hebreos dice que el acaba de escribir una “palabra de aliento,” es decir, un sermón. Posiblemente el autor humano de Hebreos no dio detalles particulares porque deseaba hablar de manera universal sobre un tema vigente para todo momento y todo lugar: la relación entre Jesucristo (y su misión) y el Antiguo Testamento.

Tema del Libro de HebreosEl tema principal de Hebreos es: “Jesucristo es Superior a Todo el Antiguo Testamento.”

A Jesús se le ha concedido más honor que a Moisés, así como al que hace una casa se le rinde más honor que a la casa misma. (Hebreos 3:3, RVC)

En el transcurso de su misión, la iglesia en tiempos de los apóstoles tuvo que hacer frente a aquellos judíos que no querían creer en Jesucristo. Esos judíos incrédulos decían que la fe en Cristo era en contra de las Escrituras antiguas y que uno debía quedarse con la religión judía antigua. El libro de Hebreos desmiente esos argumentos falsos. Este libro muestra cómo el Antiguo Testamento es una prevista de Jesucristo y cómo Jesucristo supera y cumple toda la religión judía, porque toda la religión judía tiene su fin en él.

Autor de HebreosNo se sabe quién es el autor del libro de Hebreos. Muchas personas piensan que Pablo escribió esta carta. Pero otras personas sugieren que el autor fue Lucas o Apolos o Bernabé o Felipe el evangelista o Marcos o Priscila y Aquila. Por ejemplo, Hoerber piensa que Apolos pudo haber escrito este libro.

El contenido del libro indica que el autor fue un judío cristiano que posiblemente escribió desde Italia (Hebreos 13:24). El autor conoció a Timoteo (Hebreos 13:23). El autor había estado en la cárcel (Hebreos 10:34, 13:19). Por todo esto, muchos intérpretes piensan que Pablo escribió esta carta.

Sin embargo, en las Epístolas Paulinas (los libros que sabemos con seguridad que Pablo escribió), Pablo siempre se identifica como el autor. Además, el libro de Hebreos tiene un estilo muy diferente; es más como sermón que carta. Claro, es muy posible que Pablo pudo haber


escrito algo con un estilo diferente que sus cartas. Sin embargo, a fin de cuentas la Biblia no nos dice con seguridad quién fue el autor.

Fecha de HebreosTampoco estamos seguros de la fecha cuando se escribió. Muchos piensan que este libro fue escrito antes de la destrucción del Templo en Jerusalén en el año 70 D.C., porque Hebreos hace referencia a los sacrificios como si éstos todavía se llevaban a cabo. Sin embargo, no sabemos con seguridad.

Destinatarios de Hebreos¿Quiénes eran los destinatarios? El libro tampoco especifica eso. Por eso, algunas personas piensan que Pablo no lo escribió, porque él siempre especifica quiénes son los destinatarios en todas las demás epístolas que él escribió.

Por el contenido del libro, parece que Hebreos fue escrito para judíos (“hebreos”) cristianos en todas partes, como la carta de Santiago. Esos cristianos judíos siempre sentirían la tentación de abandonar su fe en Cristo a favor de los ritos antiguos judíos. ¿Cómo es posible que un hombre crucificado fuera el cumplimiento de todo el Antiguo Testamento? El libro de Hebreos demuestra que Jesucristo es el cumplimiento perfecto de las personas imperfectas y las prácticas imperfectas del Antiguo Testamento. Jesucristo es superior – de hecho, todo el Antiguo Testamento espera a Jesucristo.

Características del Libro de HebreosHebreos se enfoca en la persona y obra de Cristo, y su relación con el Antiguo Testamento.

Hebreos muestra que Jesucristo es superior a los profetas. Los profetas del Antiguo Testamento hablaron de parte de Dios, pero Jesucristo es el verdadero Hijo de Dios, es Dios mismo.

Dios, que muchas veces y de distintas maneras habló en otros tiempos a nuestros padres por medio de los profetas, 2 en estos días finales nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y mediante el cual hizo el universo. 3 Él es el resplandor de la gloria de Dios. Es la imagen misma de lo que Dios es. Él es quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la derecha de la Majestad, en las alturas. (Hebreos 12:1-3, RVC)

Jesucristo es también superior a los ángeles. Los ángeles son espíritus que sirven a Dios, pero Jesucristo es el Hijo de Dios quien creó el mundo y logró la salvación para la humanidad perdida. Por un lado, es cierto que Jesucristo por un tiempo se hizo “un poco menor que los ángeles” (Hebreos 2:9) cuando asumió la naturaleza humana y murió por nosotros en la cruz. Sin embargo Jesucristo también resucitó de la muerte y ahora “está coronado de gloria y de honra” (Hebreos 2:9) por causa de su sacrificio.

[Jesucristo] ha llegado a ser superior a los ángeles, pues ha recibido un nombre más sublime que el de ellos. (Hebreos 1:4, RVC)


Jesucristo es superior a todo y a todos, porque él es el autor de la salvación. Él tomó la naturaleza humana y sufrió y murió para ganar la salvación para nosotros. Si despreciamos esta salvación, no hay escapatoria para nosotros (Hebreos 2:3).

Así como los hijos [los seres humanos] eran de carne y hueso, también él [Jesucristo] era de carne y hueso, para que por medio de la muerte destruyera al que tenía el dominio sobre la muerte, es decir, al diablo, 15 y de esa manera librara a todos los que, por temor a la muerte, toda su vida habían estado sometidos a esclavitud. (Hebreos 2:14-15, RVC)

Jesucristo es también superior a Moisés. Moisés era un buen siervo de Dios, fiel en la casa de Dios; en cambio, Jesucristo es el Hijo de Dios, fiel sobre la casa de Dios (Hebreos 3:5-6. Jesucristo es el Creador de Moisés (Hebreos 3:3-4).

Como siervo, Moisés fue fiel en toda la casa de Dios, para dar testimonio de lo que se iba a decir. 6 Cristo, en cambio, como hijo es fiel sobre su casa, que somos nosotros, si mantenemos la confianza firme hasta el fin y nos gloriamos en la esperanza. (Hebreos 3:5-6, RVC)

Jesucristo es también el cumplimiento del día de reposo (el sábado) y la tierra prometida del Antiguo Testamento. Después de salir de Egipto, el pueblo de Israel desobedeció a Dios y por su incredulidad y desobediencia, esa generación no entró en el “reposo” de Dios, no entró en la tierra prometida. Además ese reposo no era perfecta, porque Dios prometió un reposo más allá, un reposo completo. Ese reposo es la vida eterna que Jesucristo nos consiguió. Por fe en Cristo recibimos el verdadero reposo.

Si Josué les hubiera dado el reposo, no habría hablado después de otro día. 9 De modo que aún queda un reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que entra en su reposo, reposa también de sus obras, como Dios reposó de las suyas. Procuremos, pues, entrar en ese reposo, para que nadie siga el ejemplo de los que desobedecieron.(Hebreos 4:8-11, RVC)

Según Hebreos, Jesucristo es también nuestro gran sumo sacerdote, superior a todos los sumo sacerdotes del Antiguo Testamento. Esos sumo sacerdotes eran anticipos imperfectos de Jesucristo. Ellos mismos pecaron; Jesucristo es perfecto (Hebreos 5:3, 7:26-28). Ellos eran sacerdotes solamente por un tiempo; Jesucristo es eterno (Hebreos 7:3, 7:17, 7:23-24). Ellos eran sacerdotes de la familia de Aarón; Jesucristo es del orden de Melquisedek, que es más grande que el sacerdocio de Aarón (Hebreos 6:60-7:28). Como nuestro perfecto sumo sacerdote, Jesucristo fue elegido por Dios (Hebreos 5:5-6, 5:10), intercede por nosotros (Hebreos 4:15, 5:7, 7:25), compadece de nuestra debilidad (Hebreos 4:15-16, 5:2), entró en el santuario celestial (Hebreos 4:14, 6:19-20, 7:26, 8:2, 9:11, 9:23-28) y sacrificó a si mismo para obtener el perdón de los pecados para nosotros (Hebreos 5:1-3, 7:25, 9:11-14, 9:23-28). Por eso no debemos abandonar la fe en Cristo por volver a los viejos costumbres del Antiguo Testamento; al contrario, solamente en Cristo tenemos seguridad y el cumplimiento de las promesas antiguas de Dios (Hebreos 5:11-6:20).


Jesús es el sumo sacerdote que necesitábamos tener: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y exaltado por encima de los cielos. 27 No es como los otros sumos sacerdotes, que diariamente tienen que ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo. Jesús hizo esto una sola vez y para siempre, cuando se ofreció a sí mismo. 28 La ley nombra sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, que es posterior a la ley, nombra sumo sacerdote al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre. (Hebreos 7:26-28, RVC)

Jesucristo es mediador de un nuevo pacto, un pacto mejor que el pacto del Antiguo Testamento. Y ese nuevo pacto tiene que ver con el santuario en el cielo que es superior al tabernáculo terrenal del Antiguo Testamento. El viejo pacto era imperfecto, anticuado con la venida de Jesucristo (Hebreos 8:7, 8:13, 12:24). El nuevo pacto es eterno, celestial (Hebreos 8:6, 8:13, 9:15). El viejo pacto incluía reglas para el santuario terrenal, que era una copia imperfecta del santuario celestial (Hebreos 8:5, 9:1-10, 9:18-22). El nuevo pacto tiene que ver con el perfecto santuario celestial donde Jesucristo entró de una vez para siempre para abrir el paso del hombre a Dios y para darnos perdón de los pecados (Hebreos 9:11-15, 9:23-28, 10:19-22). El viejo pacto se estableció con la sangre de animales sacrificados (Hebreos 9:16-22). El nuevo pacto se estableció con la sangre de Jesucristo (Hebreos 9:15, 9:26-28).

Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la promesa de la herencia eterna, pues con su muerte libera a los hombres de los pecados cometidos bajo el primer pacto. (Hebreos 9:15, RVC)

Según Hebreos, el sacrificio de Jesucristo es también superior a los sacrificios de animales que exigía el Antiguo Testamento. Esos sacrificios y ceremonias eran temporales (Hebreos 9:9-10). El sacrificio de Cristo es eterno, de una vez por siempre (Hebreos 9:11-12). Los sacrificios antiguos purificaban la carne (Hebreos 9:13). El sacrificio de Cristo nos salva, limpia nuestra conciencia y nos libera para servir a Dios (Hebreos 9:14-15, 9:26-28). Esos sacrificios tenían que repetirse todo el tiempo porque en realidad no tenían el poder para quitar los pecados (Hebreos 10:1-4). Al contrario, esos sacrificios eran anticipos del sacrificio de Cristo, quien se ofreció una sola vez para siempre, y nos da perfecto perdón (Hebreos 10:10-14, 10:18).

Todo sacerdote ministra día tras día, y una y otra vez ofrece los mismos sacrificios, los cuales nunca pueden quitar los pecados. Pero Cristo, después de ofrecer una sola vez un solo sacrificio por los pecados, para siempre se sentó a la derecha de Dios, y de ahí en adelante está en espera de que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Él, por medio de una sola ofrenda, hizo perfectos para siempre a los santificados. (Hebreos 10:11-14, RVC)

Todas las ceremonias y ordenanzas del Antiguo Testamento tenían valor solamente hasta la venida de Cristo, cuando todo sería reformado (Hebreos 9:9-12). Ese viejo pacto era como una sombra, mientras que Cristo es la realidad (Hebreos 10:1, 10-14). Todos los elementos importantes de la fe antigua eran anticipaciones imperfectas, vistas previas, que señalaban hacia Jesucristo el cumplimiento perfecto. Lejos de contradecir la salvación en Cristo, el Antiguo Testamento no tiene sentido sin Cristo.

Todo esto es un símbolo para el tiempo presente, de que las ofrendas y sacrificios que allí se presentan no pueden perfeccionar la conciencia de los que adoran así, ya que


tienen que ver sólo con comidas y bebidas, y con diversas ceremonias de purificación y ordenanzas externas, cuyo valor tiene vigencia hasta que llegue el tiempo de reformarlo todo. (Hebreos 9:9-10, RVC)

Hebreos enfatiza que la fe es clave. Hebreos 11, por ejemplo, lista una cantidad de héroes del Antiguo Testamento y subraya que todos ellos vencieron por causa de su fe (Hebreos 11:33-39). Esa fe es la confianza absoluta en Cristo, la plena convicción de la realidad de cosas que no vemos todavía.

Ahora bien, tener fe es estar seguro de lo que se espera; es estar convencido de lo que no se ve. Gracias a ella, nuestros antepasados fueron reconocidos y aprobados. (Hebreos 11:1-2, RVC)

Esa fe debe conducirnos a dedicar nuestras vidas a Dios, como una ofrenda viva (Hebreos 12:1-2). El libro de Hebreos subraya que debemos seguir el ejemplo de Jesucristo en cada aspecto de nuestras vidas. Ya que por Cristo tenemos acceso al Lugar Santísimo y a Dios, debemos acercarnos a él arrepentidos y bautizados (Hebreos 10:19-22). Debemos mantenernos firmes en la fe (Hebreos 10:23) porque si hubo castigo para los que desobedecieron la ley de Moisés, cuánto más castigo habrá para los que rechazan a Cristo y su salvación (Hebreos 10:26-39, 12:25-29). Por eso también debemos amarnos unos a otros (Hebreos 10:24, 13:1-3) y respetar a los pastores (Hebreos 13:7, 13:17). Debemos vivir sanamente (Hebreos 12:12-17, 13:1-9, 13:15-18). Debemos reunirnos para adorar a Dios juntos (Hebreos 10:25, 13:15) y debemos adorar a Dios con nuestras vidas (Hebreos 12:1-2).

Por lo tanto, también nosotros, que tenemos tan grande nube de testigos a nuestro alrededor, liberémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo que le esperaba sufrió la cruz y menospreció el oprobio, y se sentó a la derecha del trono de Dios. (Hebreos 12:1-2, RVC)

El libro de Hebreos subraya la importancia de la Palabra de Dios. La Palabra es viva y eficaz y penetra hasta lo más íntimo de nuestro ser (Hebreos 4:12-13). Hebreos tiene muchísimas citas del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento es importante, porque señala a Cristo y tiene poder para tocar corazones. Sin embargo las ceremonias y leyes del Antiguo Testamento ya se cumplieron en Cristo, y Cristo es superior a todos ellos. El Evangelio de Cristo es superior a la ley antigua. Espiritualmente hemos salido del Monte Sinaí y hemos llegado al Monte Sión (Hebreos 12:18-24). Cristo es el centro de la Palabra de Dios.

La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que las espadas de dos filos, pues penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Nada de lo que Dios creó puede esconderse de él, sino que todas las cosas quedan al desnudo y descubiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que rendir cuentas. (Hebreos 4:12-13, RVC)

Hebreos también anima a los lectores a soportar los sufrimientos y tener la esperanza de la vida eterna por medio de Cristo. Como hijos de Dios, debemos aceptar la disciplina del Señor (Hebreos 12:3-12). Aún en medio de la persecución, Hebreos nos anima seguir el ejemplo de Cristo y a perseverar en la fe (Hebreos 10:32-39, 13:11-14, posiblemente Hebreos 12:3-12).


Levanten, pues, las manos caídas y las rodillas entumecidas; enderecen las sendas por donde van, para que no se desvíen los cojos, sino que sean sanados. (Hebreos 12:12-13, RVC)

Bosquejo Sencillo del Libro de HebreosHebreos 1-2 Cristo es Superior a los Profetas y a los Ángeles

Hebreos 3-4 Cristo es Superior a Moisés

Hebreos 5-7 Cristo es Superior a los Sacerdotes

Hebreos 8 Cristo es Superior al Antiguo Pacto

Hebreos 9 Cristo es Superior al Templo

Hebreos 10 Cristo es Superior a los Sacrificios

Hebreos 11-13 La Fe en Cristo Supera Todo

Despedida

Bosquejo del Libro de HebreosI. Cristo es Superior a los Profetas y a los Ángeles (1-2)

A. Cristo es Superior a los Profetas (1:1-3) porque es el Hijo de DiosB. Cristo es Superior a los Ángeles (1:4-2:18) porque es el Hijo de Dios y no un

siervo, es el Encarnado y no solamente un espíritu.Exhortación: por eso debemos prestar atención a Cristo (2:1-4)

Versículo Importante: Hebreos 2:3II. Cristo es Superior a Moisés (3-4)

A. Cristo es Superior a Moisés porque es el Hijo y no solamente un siervo encargadoExhortación: debemos tener fe en Cristo para no quedar mal como los israelitas

incrédulos (3:7-19)B. Cristo da el verdadero Descanso Prometido (4:1-13)

Versículo Importante: Hebreos 4:9, 12III. Cristo es Superior a los Sacerdotes del Antiguo Pacto (5-7)

A. Cristo fue Llamado por Dios al Sacerdocio de Melquisedec (5)Exhortación: Debemos seguir fieles hacia la perfección de Cristo (6)B. Cristo es Superior a los Sacerdotes Levitas: (7)

1) Porque Leví pagó diezmos a Melquisedec2) Porque Jesucristo fue hecho Sacerdote por Juramento de Dios3) Porque Jesucristo no muere4) Porque Jesucristo ofreció un sacrificio perfecto de una vez por todo.

Versículo Importante: Hebreos 7:27IV. El Pacto de Cristo es Superior al Antiguo Pacto (8)V. El Santuario de Cristo en el Cielo es Superior al Templo en Jerusalén (9)Versículo Importante: Hebreos 9:27VI. El Sacrificio de Cristo es Superior a los Sacrificios de Animales (10)Versículo Importante: Hebreos 10:25VII. La Fe en Cristo es Superior a Todo lo Antiguo (11-13)

A. Los Héroes del Antiguo Testamento Vivieron por Fe (en un Cristo por Venir- 11)Versículo Importante: Hebreos 11:1


Exhortación: Debemos seguir fieles en la fe en Cristo (12:1-17)Versículo Importante: Hebreos 12:1-2

B. El Evangelio de Cristo es Superior a la Ley Antiguo (12:18-29)C. La Fe en Cristo Cambia Nuestra Forma de Vivir (13)

Versículo Importante: Hebreos 13:1Despedida: Hebreos 13:23-25


La Carta de SantiagoLo mismo sucede con la fe: si no tiene obras, está muerta. (Santiago 2:17, RVC)

Autor del Libro de SantiagoYo, Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, saludo a las doce tribus que están en la dispersión. (Santiago 1:1, RVC)

La Biblia dice que “Santiago” (Jacobo) fue el autor humano de este libro (Santiago 1:1). Pero ¿cuál Santiago? En la Biblia hay por lo menos 3 personas importantes con el nombre de Santiago:

1) Santiago el hermano de Juan e hijo de Zebedeo, uno de los apóstoles. Él fue matado por Herodes Agripa I (Hechos 12:2), así que este Santiago no fue el autor de esta carta.

2) Santiago el hijo de Alfeo, otro de los apóstoles (Mateo 10:13).

3) Santiago el hermano de Jesucristo (Mateo 13:55).

El autor de la carta probablemente fue Santiago el hermano de Jesucristo. Durante el ministerio de Jesucristo, Santiago y sus hermanos no creían en él (Marcos 3:21, Juan 7:1-10). Después de la resurrección, Cristo apareció vivo a Santiago (1 Corintios 15:7). Después de eso, los hermanos de Jesús acompañaron a los creyentes orando y esperando la venida del Espíritu Santo en Jerusalén (Hechos 1:14).

Cuando Pedro salió de Jerusalén, Santiago quedó como uno de los líderes principales de la iglesia en esa ciudad (Hechos 12:17). Santiago fue uno de los líderes principales en el Concilio de la iglesia en Jerusalén (Hechos 15). Pablo también reconoció a Santiago como un líder (Gálatas 2:9-10). Más tarde, Santiago aconsejó a Pablo a ayudar a algunos judíos cristianos con sus sacrificios, para mostrar que él no era en contra de los judíos (Hechos 21:17-26).

Fecha del Libro de SantiagoNo sabemos con seguridad en qué año Santiago escribió esta carta. Debido a su sencillez y su similitud al Sermón del Monte (Mateo 5-7), algunas personas piensan que fue la primera carta escrita de todo el Nuevo Testamento. Pero no lo sabemos con seguridad.

Tema del Libro de SantiagoEl tema principal de Santiago es que “La Verdadera Fe Cristiana se Muestra por Medio de Buenas Obras.” Santiago enfatiza que la verdadera fe en Cristo que salva a uno, no es una fe intelectual que accede a ciertas ideas. Al contrario, la fe que salva es un cambio de vida, un dejar atrás el pecado y vivir para Cristo. Aunque las buenas obras no ganan la salvación, ellas sí son el resultado inevitable de una fe sincera en Cristo. El libro de Santiago detalla cómo uno debe comportarse como cristiano, siguiendo muchos de los mandamientos expresados en el Sermón del Monte (lo que Jesucristo predicó en Mateo 5-7).

Pues así como el cuerpo está muerto si no tiene espíritu, también la fe está muerta si no tiene obras. (Santiago 2:26, RVC)

¿Qué conexión tiene este libro con la misión de Dios? Santiago enfatiza que la misión es fe en acción, no solamente un conocimiento intelectual de ciertas verdades académicas. ¡Hechos, no solamente palabras!


Contexto Histórico del Libro de SantiagoLa Carta de Santiago se dirige a “las doce tribus que se hallan dispersas por el mundo” (Santiago 1:1). Probablemente los destinatarios originales eran judíos creyentes en Cristo que vivían en diferentes naciones. No se sabe con seguridad cuál era la situación particular en que se encontraba el autor (Santiago) y sus destinatarios.

Características del Libro de SantiagoMuchas partes de la carta de Santiago parecen a porciones del Sermón del Monte de Jesucristo (Mateo 5-7). Ambos tratan del verdadero cumplimiento de la ley de Dios, no de boca sino de verdad. Tanto el libro de Santiago como el Sermón del Monte enfatizan:

Gozo en las pruebas (Santiago 1:2-4, 1:12, 5:7-11 – Mateo 5:10-12) El comportamiento exterior como fruto de lo que hay en el corazón (Santiago 1:13-18,

3:9-12, 4:1-3 – Mateo 7:13-20) Importancia de la oración (Santiago 1:5-8, 5:14-16 – Mateo 6:5-13, 7:7-11) La necesidad de guardarse del enojo (Santiago 1:19-20 – Mateo 5:21-24) El contraste entre oidores y hacedores de la Palabra (Santiago 1:22-25 – Mateo 7:24-27) La necesidad de guardar todo lo que Dios manda (Santiago 2:8-13 – Mateo 5:17-20) La necesidad de controlar la lengua (Santiago 3:1-12 – Mateo 5:22) Los beneficios de la humildad (Santiago 3:13, 4:4 – Mateo 5:3-5) Advertencia en contra de juzgar a los demás (Santiago 2:1-9, 4:11-12 – Mateo 7:1-5) Advertencia en contra de buscar enriquecerse (Santiago 1:9-11, 5:1-6 – Mateo 6:19-24) El ejemplo de los profetas (Santiago 5:10-11 – Mateo 5:12) Advertencia contra el juramento ligero (Santiago 4:13-17, 5:12 – Mateo 5:33-37)

Santiago también tiene similitudes con la carta de 1 Pedro. Tanto Santiago como 1 Pedro exhortan al creyente a vivir en santidad y a amar a los hermanos y a enfrentar los sufrimientos con fe.

Algunas personas dicen que Santiago es el “Amós del Nuevo Testamento,” porque igual que Amós, Santiago denuncia la injusticia (véase particularmente Santiago 5:1-6).

Santiago anima a los lectores a no tener una fe floja, ni una fe de palabras. Ellos no deben pensar que, ya que son salvos por la fe, pueden hacer cualquier cosa en la vida. Al contrario, la fe verdadera produce buenas obras en la vida.

Pero alguien podría decir: “Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.” (Santiago 2:18, RVC)

Según Santiago, el verdadero creyente no solamente oye la Palabra de Dios; también la pone en práctica (Santiago 1:19-27).

Pero sean hacedores de la palabra, y no solamente oidores engañándose a ustedes mismos. (Santiago 1:22, RVA)

Santiago insiste que la sabiduría y todo lo que es bueno viene de Dios (Santiago 1:5-8, 1:17). En cambio, la tentación a lo malo viene de nuestros propios deseos pecaminosos (Santiago 1:12-15). Estos malos deseos producen el pecado. Santiago tiene una perspectiva muy realista con respecto a la maldad de los seres humanos. Los malos deseos llevan a la gente a pelear entre si (Santiago 4:1-4), a menospreciar a otras personas (Santiago 2:1-9, 4:11-12), a dejar rienda suelta a su lengua (Santiago 3:1-12), a enorgullecerse (Santiago 1:9-11, 4:13-17), a amar el dinero


(Santiago 5:1-6). Es demasiado fácil caer en pecado, y Santiago dice que si uno rompe una parte de la ley de Dios, es culpable de haber quebrantado todo (Santiago 2:10-13).

Nadie diga cuando sea tentado: “Soy tentado por Dios” porque Dios no es tentado por el mal, y él no tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión. Luego esa pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a cabo, engendra la muerte. (Santiago 1:13-15, RVA)

En cambio, Santiago llama a todos a arrepentirse (Santiago 4:7-10). Dios da sabiduría (Santiago 1:5, 3:17-18). El Señor está dispuesto a perdonarnos (Santiago 5:15-16). Y Dios produce buenos frutos en nuestras vidas (Santiago 3:17-18).

Sométanse, pues, a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores y purifiquen su corazón, ustedes de doble ánimo. Aflíjanse, lamenten y lloren. Su risa se convierta en llanto, y su gozo en tristeza. Humíllense delante del Señor, y él los exaltará. (Santiago 4:7-10, RVA)

Santiago es famoso por condenar la parcialidad (discriminación):

Hermanos míos, ustedes que tienen fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo, no deben hacer diferencias entre las personas. (Santiago 2:1, RVC)

También condena el chisme:

Con la lengua bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los seres humanos, que han sido creados a imagen de Dios. De la misma boca salen bendiciones y maldiciones. Hermanos míos, ¡esto no puede seguir así! ¿Acaso de una misma fuente puede brotar agua dulce y agua amarga? (Santiago 3:9-11, RVC)

Muchas personas suelen decir la frase “Si Dios quiere…” Santiago es quien lanzó esa frase. Sin embargo no debemos decirlo mecánicamente como un loro, sino en el sentido de poner a un lado nuestro orgullo y someter nuestros planes a la voluntad del Señor.

Ahora escuchen con cuidado, ustedes los que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, y estaremos allá un año, y haremos negocios, y ganaremos dinero.” ¡Si ni siquiera saben cómo será el día de mañana! ¿Y qué es la vida de ustedes? Es como la neblina, que en un momento aparece, y luego se evapora. Lo que deben decir es: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.” (Santiago 4:13-15, RVC)

Santiago también subraya el poder de la oración. En particular, Santiago dice que debemos visitar a los enfermos, orar por ellos y ungirles con aceite en el nombre del Señor (Santiago 5:14). En los tiempos bíblicos, el ungir con aceite era un símbolo del favor de Dios, de ser escogido por él. Hoy en día el ungir no tiene tanta importancia para la gente, y por eso muchos ya no tienen esa costumbre. Sin embargo algunos pastores todavía llevan un pequeño frasco de aceite consigo cuando visitan el hospital. Aun si no usamos aceite, debemos consolar y animar a los enfermos, dándoles la seguridad de que Dios les ama y les acompaña.

Y la oración de fe dará salud al enfermo, y el Señor lo levantará. Y si ha cometido pecados le serán perdonados. Por tanto, confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros de manera que sean sanados. La ferviente oración del justo, obrando eficazmente, puede mucho. (Santiago 5:15-16, RVA)


La Fe y Las Obras: Romanos 3:21-26, Romanos 4:13-16, Efesios 2:8-10, y Santiago 2:14-19Romanos 3:21-22 afirma claramente que la justicia de Dios viene por la fe, aparte de la Ley. Efesios 2:8-9 también subraya que somos justificados por la gracia (el amor que no merecemos) por fe, aparte de las obras de la Ley. Pero Santiago 2:24 dice que una persona se justifica por sus obras y no solamente por la fe. ¿Somos salvos por la fe sola, o por la fe más obras?

Esta pregunta se complica más todavía, porque Romanos 4:1-5 enseña que Abraham es un ejemplo de salvación solamente por la fe, sin obras. En cambio, Santiago 2:20-24 parece señalar a Abraham como ejemplo de que la fe sin obras es inútil. ¿Será que la Biblia se contradice?

En primer lugar, hay que notar que la palabra “fe” se utiliza en un sentido diferente en Romanos y en Santiago. El libro de Romanos utiliza la palabra “fe” en el sentido de confiar de todo corazón en Jesucristo. Es decir, en el libro de Romanos, una persona con fe es una persona arrepentida, cambiada, alguien que sigue a Jesucristo. En cambio, Santiago utiliza la palabra “fe” en el sentido de un conocimiento intelectual, una creencia mental en ciertos hechos, sin ningún cambio de vida (véase Santiago 2:19). Es decir, en el libro de Santiago, una persona con fe tal vez sabe con la mente que Jesús es el Salvador, pero no se ha arrepentido ni ha confiado en Jesucristo. Cuando prestamos atención al contexto, podemos ver que Romanos y Santiago no se contradicen, sino que están hablando de dos diferentes clases de fe.

Segundo, hay que notar que Romanos 4 y Santiago 2 se dirigen a dos diferentes clases de persona. Romanos 3 y 4 (y Efesios 2) se dirigen hacia personas arrepentidas. Pablo ya presentó la Ley de Dios y la condenación del pecado en Romanos 1 y 2 y en la primera parte del capítulo 3. En Romanos 3:23, Pablo dice que “todos han pecado.” Cuando llegamos al final de Romanos 3, llegamos al momento cuando Pablo presenta el Evangelio (la salvación en Cristo). Queda muy claro que solamente la fe nos salva, porque no hemos guardado la Ley de Dios con nuestras obras. El mensaje del Evangelio se debe predicar a los que ya están arrepentidos.

En cambio, Santiago 2 se dirige hacia personas no arrepentidas. Queda bien claro en Santiago que esas personas dicen que tienen fe en Cristo pero sus vidas muestran que en realidad no están siguiendo a Cristo. Su “fe” es solamente una creencia de que Dios existe. Ellos piensan que, si reconocen la existencia de Dios, pueden pecar todo lo que quieren. Santiago dice que esta clase de “fe” es muerta. Esta clase de “fe” no puede salvar. Es decir, Santiago proclama Ley a personas que no están arrepentidas. Si alguien tiene fe de verdad, confianza en Cristo, habrá cambios en su estilo de vida. Abraham fue salvado por su fe, y esa fe le movió a actuar, a obedecer a Dios aún si le costaba la vida de su hijo.

Así que Romanos dice a personas arrepentidas que solamente la fe salva; Santiago dice a personas no arrepentidas que la fe verdadera producirá buenas obras. No hay contradicción.

De hecho, el libro de Romanos también habla Ley a las personas que dicen que tienen fe pero no muestran frutos de arrepentimiento. Romanos 6 enfatiza que los cristianos han “muerto al pecado.” ¿Cómo entonces podremos seguir viviendo bajo el dominio del pecado? La fe en Cristo no resulta en pecar más, sino en querer dejar atrás el pecado. Efesios 2:8-10 también afirma que somos salvos solamente por la gracia, solamente por la fe; pero esa fe nos mueve a hacer buenas obras. Así que Romanos, Efesios y Santiago todos están de acuerdo – pero necesitamos manejar bien la Ley y el Evangelio y aplicar cada uno a la situación apropiada.


Bosquejo del Libro de SantiagoSantiago 1 Vivir la Fe

Santiago 2 La Fe y las Obras

Santiago 3 Controlar la Lengua

Santiago 4 Ser Humilde

Santiago 5 Esperar la Venida del Señor

Otro Bosquejo del Libro de SantiagoSaludo (1:1)I. Vivir la Fe (capítulo 1)

A. Perseverancia en medio de Pruebas y Tentaciones (vv. 2-12)B. No Solamente Oír la Palabra, sino Ponerla en Práctica (vv. 13-27)

Versículo Importante: Santiago 1:22 No se contenten sólo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica.II. La Fe y las Obras (capítulo 2)

A. La Verdadera Fe No Muestra Favoritismo (vv. 1-12)B. La Verdadera Fe Produce Buenas Obras (vv. 13-26)

Versículo Importante: Santiago 2:10 El que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda.III. Controlar la Lengua (capítulo 3)

A. La Verdadera Fe Produce Buenas Palabras (vv. 1-12)B. La Verdadera Sabiduría Produce Buenas Obras y Humildad (vv. 13-18)

Versículo Importante: Santiago 3:8 Nadie puede domar la lengua. Es un mal irrefrenable, lleno de veneno mortal.IV. Ser Humilde, No Orgulloso (capítulo 4)

A. Evitar la Codicia y las Peleas (vv. 1-6)B. Arrepentirse (Humillarse ante Dios y No Juzgar a Otros – vv. 7-12)C. Evitar el Orgullo (vv. 13-17)

Versículo Importante: Santiago 4:7 Sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.V. Esperar la Venida del Señor (capítulo 5)

A. No Amontonar Riquezas en Este Mundo (Todas Serán Destruidas – vv. 1-6)B. Tener Paciencia Hasta que Cristo Venga (vv. 7-12)C. Orar con Fe (vv. 13-18)D. Buscar a los Perdidos (vv. 19-20)

Versículo Importante: Santiago 5:20 Recuerden que quien hace volver a un pecador de su extravío, lo salvará de la muerte y cubrirá muchísimos pecados.


Preguntas de Repaso: Lección 22Hebreos y Santiago

Epístolas Generales1. Los libros de Hechos a Apocalipsis tratan de la misión que Dios ha encomendado a la

iglesia:

a) Hechos trata del ______________________ de la misión de la iglesia.

b) Las Epístolas tratan de las _____________________ para la misión de la iglesia.

c) Apocalipsis trata de la ____________________ de la misión de la iglesia.

2. ¿Cuál es la diferencia entre las Epístolas Paulinas y las Epístolas Generales?

Las Epístolas Paulinas fueron escritas por ____________________

Las Epístolas Generales fueron escritas por ___________________________

3. ¿Cuáles son las Epístolas Generales?

________________________________________________________________________

La Carta a los Hebreos4. ¿Por qué Hebreos parece más como sermón que como carta?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

5. ¿Cuál es el tema principal del libro de Hebreos?

________________________________________________________________________

6. No se sabe quién fue el autor humano del libro de Hebreos. Diferentes estudiosos de la Biblia han sugerido que Hebreos podría haber sido escrito por una de las siguientes personas:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

7. Parece que el libro de Hebreos fue escrito para los ______________________________

¿Por qué era importante hablar acerca del Antiguo Testamento con esos destinatarios?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

8. ¿Cuáles son algunas características del libro de Hebreos? (marque todas las correctas)

a. Hebreos dice que el Antiguo Testamento no es Palabra de Dios.

b. Hebreos enfatiza la persona y obra de Jesucristo.

c. Hebreos subraya que Jesucristo es superior a todo el Antiguo Testamento.

d. Hebreos menciona la Ley pero no habla mucho de la fe.

e. Hebreos dice que debemos seguir firmes en la fe a pesar de los sufrimientos.


9. Hebreos destaca que Jesucristo es:

a) Superior a los _______________ y a los _________________ (Hebreos 1-2)

b) Superior a ______________ (Hebreos 3-4)

c) Superior a los __________________ (Hebreos 5-7)

d) Superior al _______________________________ (Hebreos 8)

e) Superior al _______________________________ (Hebreos 9)

f) Superior a los _____________________________ (Hebreos 10)

(Jesucristo es el cumplimiento de todos estos elementos.)

10. Según Hebreos 11, las personas que vivían en los tiempos antiguos fueron salvados por

________

La Carta de Santiago11. ¿Cuáles 3 personas importantes del Nuevo Testamento tuvieron el nombre de Santiago

(Jacobo)?

1) Santiago el hermano de _____________

2) Santiago el hijo de ____________

3) Santiago el hermano de _____________

12. ¿Cuál de esas 3 personas probablemente escribió el libro de Santiago?

________________________________

13. ¿Qué cosas sabemos de la vida de ese Santiago?

a) Durante la vida de ___________________, Santiago no era creyente

b) Jesucristo apareció a Santiago después de su __________________

c) En la iglesia en Jerusalén, Santiago llegó a ser un gran ___________________

d) En el Concilio de la Iglesia, Santiago fue uno de los ____________________

14. ¿Cuál es el tema principal del libro de Santiago?

________________________________________________________________________

15. ¿Cuáles son algunas características del libro de Santiago? (marque todas las correctas)

a. Santiago tiene muchas similitudes con el Sermón del Monte.

b. Se dice que Santiago es como el “Abraham” del Nuevo Testamento.

c. Para Santiago, oír la Palabra de Dios es la única cosa necesaria.

d. Santiago dice que la fe verdadera producirá buenas obras.

e. Santiago advierta en contra de la hipocresía, el orgullo y la parcialidad.

f. Santiago enfatiza el poder de la oración y la necesidad de controlar la lengua.


16. En el libro de Santiago, ¿en qué sentido se utiliza la palabra “fe”?

En Santiago, la fe significa _______________________________________________

17. En Romanos 3 y 4, ¿en qué sentido se utiliza la palabra “fe”?

En Romanos, la fe significa _______________________________________________

18. Romanos 3 y 4 se dirige a personas _____________________ que necesitan escuchar el

_______________

Santiago 2 se dirige a personas ________________________ que necesitan escuchar la

_______________

19. Algunas personas dicen que Santiago contradice a Romanos, porque Santiago dice que la fe tiene que traer obras pero Romanos dice que uno es salvo solamente por la fe, sin obras. ¿Cómo respondería usted?

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Preguntas para la Reflexión: Hebreos y SantiagoPor favor, reflexione acerca de las siguientes preguntas y prepárese a compartir sus respuestas en la reunión de la clase.

1. Lea Hebreos 1:1-4. ¿Qué dicen estos versículos acerca de la misión que Dios nos ha encomendado?

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3. Lea Hebreos 11:1-6 y 32-40. ¿Qué dicen estos versículos acerca de la misión que Dios nos ha encomendado?

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5. Lea Santiago 1:19-27. ¿Qué dicen estos versículos acerca de la misión que Dios nos ha encomendado?

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6. Lea Santiago 5:16-20. ¿Qué dicen estos versículos acerca de la misión que Dios nos ha encomendado?

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