Lección 08 - La Imagen de la Bestia

8/13/2019 Leccin 08 - La Imagen de la Bestia

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Leccin 08 - Sbado, 22 de Febrero de 2014

Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 393

www.iglesiadetrujillo.blogspot.com


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Apocalipsis 13:11, 15; Conflicto de los Siglos, pg. 495.

Despus vi otra bestia que suba de

la tierra; y tena dos cuernos

semejantes a los de un cordero,

mas hablaba como un dragn(ESTADOS UNIDOS)Y le fue dado

que diese espritu a la imagen de la

bestia, para que la imagen de la

bestia hable; y har que

cualesquiera que no adoraren la

imagen de la bestia sean muertos.La prediccin de que hablar como

dragn y ejercer toda la

autoridad de la primera bestia,

anuncia claramente el desarrollo

del espritu de intolerancia y

persecucin de que tantas pruebasdieran las naciones representadas

por el dragn y la bestia semejante

al leopardo.



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Apocalipsis 13:16; Conflicto de los Siglos, pg. 498.

La bestia de dos cuernos ordena que

todos, pequeos y grandes, as ricos como

pobres, as libres como esclavos, tengan

una marca sobre su mano derecha, o

sobre su frente; y que nadie pueda

comprar o vender, sino aquel que tenga la

marca, es decir, el nombre de la bestia o el

nmero de su nombre. La amonestacin

del tercer ngel es: Si alguno adora a la

bestia y a su imagen, y recibe su marca en

su frente, o en su mano, l tambin

beber del vino de la ira de Dios!. La

bestiamencionada en este mensaje, cuya

adoracin es impuesta por la bestia de

dos cuernos, es la primera bestia, o sea la

bestia semejante a un leopardo, EL

PAPADO. La imagen de la bestia

representa la forma de protestantismo

apstata que se desarrollar cuando las

IGLESIAS PROTESTANTES BUSQUEN LA

AYUDA DEL PODER CIVIL para la

imposicin de sus dogmas.



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7/15Apocalipsis 13:17; Maranata: el Seor Viene!, pg. 181.

Y que ninguno pudiese comprar o vender,

sino el que tuviera la seal, o el nombre

de la bestia, o el nmero de su nombre.

Vendr el tiempo cuando los guardadores

de los mandamientos no podrn comprar

ni vender. Apresuraos en desenterrar

vuestros talentos En la ltima crisis,

antes que esta obra termine, miles de

pesos sern alegremente puestos sobre el

altar. Hombres y las mujeres considerarn

que es un bendito privilegio participar en

la obra de preparar almas para el gran da

de Dios, y darn centenares con tanta

facilidad como ahora dan pesos,

sacrificaran sus posesiones tan

generosamente como lo hicieron los

miembros de la iglesia primitiva.

Trabajaran por el progreso de la causa de

Dios. Se ejercera tacto y habilidad, y se

trabajara con fervor y abnegacin para

adquirir medios, para depositarlos en la

tesorera del Seor.



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9/15Apocalipsis 13:18; CBA, tomo 7, pg. 837; C.S, pg. 627.

Aqu hay sabidura. El que tiene

entendimiento, cuente el nmero de la

bestia, que es nmero de hombre. Y el

nmero de ella, seiscientos sesenta y seis.

Una interpretacin que se divulg en el

perodo siguiente a la Reforma, fue que

666 representa o equivale a Vicarius Filii

Dei, que significa vicario del Hijo de Dios,

uno de los ttulos del papa de Roma. El

valor numrico de las letras quecomponen este ttulo suma, como sigue,

666.

V I C A R I V S F I L I I D E I

5 1 100 0 0 1 5 0 0 1 50 1 1 500 0 1 = 666

El papa dice ser el vicario de Cristo; pero

puede compararse su carcter con el de

nuestro Salvador.

V = 5

I = 1

C = 100

A = 0 F = 0

R = 0 I = 1

I = 1 L = 50 D = 500

V = 5 I = 1 E = 0

S = 0 . I = 1 . I = 1 .

112 53 501

Vicarius 112

Filii 53

Dei 501666



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11/15Habacuc 1:4 primera parte; Salmo 119:126; DTG, pg. 780.

Por lo cual la ley es debilitada, y

el juicio no sale verdadero.

Tiempo es de hacer, oh Jehov;

disipado han tu ley.

Como se ha notado ya, la seal

del poder de Dios es su santo

sbado del cuarto

mandamiento. La interpretacin

papal de aquella ley discrepa de

la Palabra mayormente en lo

que respecta a ese

mandamiento. La ley de Jehov

declara que elsptimo da ser

sbado a Jehov. La iglesia

catlica romana declara que

guardar este mandamiento

consiste en dedicar el domingo

[primer da de la semana] a la

oracin y otros deberes

religiosos.



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13/15Apocalipsis 14:9-11; Conflicto de los Siglos, pg. 503.

Y el tercer ngel los sigui, diciendo en alta

voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen,

y toma la seal en su frente, o en su mano,

ste tambin beber del vino de la ira de

Dios, el cual est echado puro en el cliz de

su ira; y ser atormentado con fuego y azufredelante de los santos ngeles, y delante del

Cordero. Y el humo del tormento de ellos

sube para siempre jams. Y los que adoran a

la bestia y a su imagen, no tienen reposo da

ni noche, ni cualquiera que tomare la seal

de su nombre.

La ms terrible amenaza que haya sido jams

dirigida a los mortales se encuentra

contenida en el mensaje del tercer ngel.

Debe ser un pecado horrendo el que atrae la

ira de Dios sin mezcla de misericordia. Los

hombres no deben ser dejados en la

ignorancia tocante a esta cuestin; la

amonestacin contra este pecado debe ser

dada al mundo antes que los juicios de Dios

caigan sobre l.



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i l i d t jill bl t


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Y vi as como un mar de vidrio mezclado con

fuego; y los que haban alcanzado la victoria

sobre la bestia, y su imagen, y su seal, y el

nmero de su nombre, estar sobre el mar de

vidrio, teniendo las arpas de Dios. Y cantan el

cntico de Moiss siervo de Dios, y el cnticodel Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas

son tus obras, Seor Dios Todopoderoso;

justos y verdaderos son tus caminos, Rey de

los santos.

Ellos le han vencido por la sangre del

Cordero, y por la palabra de su testimonio; yno han amado sus vidas hasta la muerte.

Al final de la lucha, toda la cristiandad

quedar dividida en dos grandes categoras:

la de los que guardan los mandamientos de

Dios y la fe de Jess, y la de los que adoran la

bestia y su imagen y reciben su marca. Elprofeta de Patmos vio que los que haban

salido victoriosos de la prueba de la bestia, y

de su imagen, y del nmero de su nombre,

estaban sobre aquel mar de vidrio, teniendo

arpas de Dios.

Apocalipsis 15:2, 3; 12:11; 1 Juan 5:3, 4; C.S., pgs. 503, 489.


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