LECTIO DIVINA

CLASE DE CATEQUESIS 17-08-2015

1. Oración al Espíritu Santo:

Respira en miOh Espíritu Santo

Para que mis pensamientosPuedan ser todos santos.

Actúa en míOh Espíritu Santo

Para que mi trabajo, tambiénPueda ser santo.Atrae mi corazónOh Espíritu Santo

Para que sólo ame Lo que es santo.

FortalécemeOh Espíritu SantoPara que defienda

Todo lo que es Santo.Guárdame pues

Oh Espíritu SantoPara que yo siempre

Pueda ser santo.

2. Lectura del Texto bíblico

Ezequiel 37, 1-14

1. La mano de Yahveh fue sobre mí y, por su espíritu, Yahveh me sacó y me puso en medio de la vega, la cual estaba llena de huesos.

2. Me hizo pasar por entre ellos en todas las direcciones. Los huesos eran muy numerosos por el suelo de la vega, y estaban completamente secos.

3. Me dijo: «Hijo de hombre, ¿podrán vivir estos huesos?» Yo dije: «Señor Yahveh, tú lo sabes.»

4. Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos. Les dirás: Huesos secos, escuchad la palabra de Yahveh.

5. Así dice el Señor Yahveh a estos huesos: He aquí que yo voy a hacer entrar el espíritu en vosotros, y viviréis.

6. Os cubriré de nervios, haré crecer sobre vosotros la carne, os cubriré de piel, os infundiré espíritu y viviréis; y sabréis que yo soy Yahveh.»

7. Yo profeticé como se me había ordenado, y mientras yo profetizaba se produjo un ruido. Hubo un estremecimiento, y los huesos se juntaron unos con otros.

8. Miré y vi que estaban recubiertos de nervios, la carne salía y la piel se extendía por encima, pero no había espíritu en ellos.

9. El me dijo: «Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre. Dirás al espíritu: Así dice el Señor Yahveh: Ven, espíritu, de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos para que vivan.»

10. Yo profeticé como se me había ordenado, y el espíritu entró en ellos; revivieron y se incorporaron sobre sus pies: era un enorme, inmenso ejército.

11. Entonces me dijo: «Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos andan diciendo: Se han secado nuestros huesos, se ha desvanecido nuestra esperanza, todo ha acabado para nosotros.

12. Por eso, profetiza. Les dirás: Así dice el Señor Yahveh: He aquí que yo abro vuestras tumbas; os haré salir de vuestras tumbas, pueblo mío, y os llevaré de nuevo al suelo de Israel.

13. Sabréis que yo soy Yahveh cuando abra vuestras tumbas y os haga salir de vuestras tumbas, pueblo mío.

14. Infundiré mi espíritu en vosotros y viviréis; os estableceré en vuestro suelo, y sabréis que yo, Yahveh, lo digo y lo haga, oráculo de Yahveh.»

3. ¿Qué dice el texto?

Origen exílico, un pueblo está lejos de su patria o parece que ya no tiene patria.

Se consideran a los Israelitas deportados como los huesos secos.

Se da un dialogo de preguntas entre Dios y el profeta.

Un paisaje adverso para Israel: Humillación, abandono, debilidad y falta de confianza en su Dios.

Huesos secos- Desierto, no hay estructura en el pueblo.

Vida – repatriación, reestructuración.

Dios infunde vida con el Ruah o soplo.

Revivir.

4. ¿Qué me dice?

¿Qué situación de mi vida Dios tiene que reanimar? ¿Crees que el Señor puede redimir tu problema, esclavitud, pecado,

parálisis? Escribir en un papel la dificultad que el Señor va a cambiar en

actitud de abandono y confianza.

5. ¿Qué me hace decirle a Dios?

Señor y Dios mío, en ti creo,Padre, Hijo y Espíritu Santo, mi única esperanza.

Óyeme para que no sucumba al desalientoy deje de buscarte; sino que ansié siempre

tu rostro con ardor.

Dame fuerzas para la búsqueda, tú que hicistete encontrara y me has dado esperanzas

de un conocimiento mas perfecto.

Ante ti esta mi firmeza y mi debilidad: sana ésta,conserva aquélla.

Ante ti esta mi ciencia y mi ignorancia:si me abres, recibe al que entra;

si me cierras el postigo, abre al que llama.

Haz que me acuerde de ti,te comprenda y te ame.

Acrecienta en mí estos doneshasta mi reforma completa. Amén.

6. Compromisos – Meditación:

Compromisos personales.

Canción: «Yo te alabo con el corazón»

APUNTES

La expresión Lectio Divina procede del Latín y significa: “lectura de Dios”, “lectura divina”, y expresa una práctica usada por los monjes pero que poco a poco se va difundiendo entre muchos cristianos: la lectura orante de la Biblia. Se trata de una manera de profundizar en la Escritura, no tanto desde el estudio sino desde la oración, para llegar a un encuentro personal “de tu a tu” con Dios.

Es una forma de entrar en conversación (o diálogo) con Dios, quien nos habla a través de la Palabra, y nosotros le respondemos.

Decía San Jerónimo que “desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo”.

Por eso, se presenta esta lectura como una escalera de cuatro peldaños: Lectio (lectura), Meditatio (meditación), Oratio (oración) y Contemplatio (contemplación), cuatro pasos.