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LIC. ROCIO POMASUNCO HUAYTALLA
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Nuestro camino discurre casi siempre através del error; y sin verdad no puededarse ningún error (y sin error no hayfalibilidad).
La antigua ética estaba fundada sobrela idea del saber personal y del saberseguro y, por tanto, sobre la idea deautoridad; mientras que la nueva éticaestá fundada sobre la idea del saberobjetivo y del saber inseguro. De estemodo se modifica la mentalidadsubyacente que está a la base y, conello, también el papel de las ideas deverdad, de racionalidad y de honradezy responsabilidad intelectual.
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El viejo ideal era poseer la verdad y laseguridad, y asegurar, en lo posible, laverdad a través de una argumentaciónlógica.
El viejo imperativo para los intelectualeses: ¡sé una autoridad!, ¡conoce todo en tu
campo!
Cuando eres reconocido como autoridad,entonces tu autoridad es definida por tuscolegas, y naturalmente tú debes defenderla autoridad de tus colegas. La vieja éticaprohíbe cometer errores. En modo algunoes permitido un error. De ahí que no sepuedan cometer errores.
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No se necesita resaltar
que esta vieja ética
profesional es
intolerante. Era
también siempre
intelectualmente
desleal: conduce al
encubrimiento del error
en favor de la
autoridad,
especialmente en la
medicina.
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Nuestro saber conjetural objetivova siempre más lejos del que unapersona puede dominar. Por esono hay ninguna autoridad. Estorige también dentro de lasespecialidades.
Es imposible evitar todo error oincluso tan sólo todo error en síevitable. Los errores soncontinuamente cometidos portodos los científicos. La viejaidea de que se puede evitar loserrores, y de que por eso se estaobligado a evitarlos, debe serrevisada: ella misma es errónea.
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Naturalmente sigue siendo
tarea nuestra evitar errores en
lo posible. Pero precisamente,
para evitarlos, debemos ante
todo tener bien claro cuán
difícil es evitarlos y que nadie
lo consigue completamente.
Tampoco lo consiguen los
científicos creadores, los
cuales se dejan llevar de su
intuición: la intuición también
nos puede conducir al error.
La nueva ética profesional
examina los errores cometidos
y se funda a partir de los
siguientes principios:
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1.- Debemos, por tanto,modificar nuestra posiciónante nuestros errores. Es aquídonde debe comenzar nuestrareforma ético-práctica. Puesla vieja posición ético-profesional lleva a encubrirnuestros errores, a ocultarlosy, así, a olvidarlos tanrápidamente como seaposible.
El nuevo principiofundamental es que nosotros,para aprender a evitar en loposible errores, debemosprecisamente aprender denuestros errores, encubrirerrores es, por tanto, elmayor pecado intelectual.
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2.- Debemos, por eso, esperar siempre
ansiosamente nuestros errores. Si los
encontramos debemos grabarlos en la
memoria: analizarlos por todos lados para
llegar a su causa.
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3.- Debemos aprender de nuestros errores, por eso
debemos también aprender a aceptar
agradecidos el que otros nos hagan
conscientes de ellos. Si hacemos conscientes a
los otros de sus errores, entonces debemos
acordarnos siempre de que nosotros mismos
hemos cometido, como ellos, errores parecidos.
Y debemos acordarnos de que los más
grandes científicos han cometido errores.
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4.- Debemos tener bien claro que necesitamos
a otras personas para el descubrimiento y
corrección de errores (y ellas a nosotros);
especialmente personas que han crecido con
otras ideas en otra atmósfera. También
esto conduce a la tolerancia.
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Debemos aprender que la autocrítica es lamejor crítica; pero que la crítica por medio deotros es una necesidad. Es casi tan buena comola autocrítica.
La crítica racional debe ser siempre específica:debe ofrecer fundamentos específicos de porqué parecen falsas afirmaciones específicas,hipótesis específicas o argumentos específicosno válidos. Debe ser guiada por la idea deacercarse en lo posible a la verdad objetiva.Debe, en este sentido, ser impersonal.
Para llegar a poner en practica los siguientesvalores que establecen parámetros para unamejor desempeño en la practica profesional.
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Honestidad - Aprender a conocer sus debilidades y
limitaciones y dedicarse a tratar de superarlas,
solicitando el consejo de sus compañeros de
mayor experiencia.
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Integridad - Defender sus creencias y valores,
rechazando la hipocresía y la inescrupulosidad y
no adoptar ni defender la filosofía de que el fin
justifica los medios, echando a un lado sus
principios.
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Compromiso - Mantener sus promesas ycumplir con sus obligaciones y no justificarun incumplimiento o rehuir unaresponsabilidad.
Lealtad - Actuar honesta y sinceramente alofrecer su apoyo, especialmente en laadversidad y rechazar las influenciasindebidas y conflictos de interés.
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Ecuanimidad - Ser
imparcial, justo y
ofrecer trato igual a
los demás. Mantener
su mente abierta,
aceptar cambios y
admitir sus errores
cuando entiende que
se ha equivocado.
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Dedicación -
Estar dispuesto
a entregarse sin
condición al
cumplimiento
del deber para
con los demás
con atención,
cortesía y
servicio.
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Respeto -
Demostrar respeto
a la dignidad
humana, la
intimidad y el
derecho a la libre
determinación.
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Responsabilidad
ciudadana -
Respetar,
obedecer las
leyes y tener
conciencia
social.
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Excelencia - Serdiligentes,emprendedores y estarbien preparado paraejercer su labor conresponsabilidad yeficacia.
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Ejemplo - Ser modelo de honestidad y
moral ética al asumir responsabilidades
y al defender la verdad ante todo.
Conducta intachable - La confianza de
otros descansan en el ejemplo de
conducta moral y ética irreprochable.
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La ética debe convertirse en un procesoplanificado, con plena conciencia de lo que sequiere lograr en la transformación de nuestrasvidas. Debemos desarrollar al máximo el juiciopráctico y profesional para activar elpensamiento ético, reconocer qué es lo correctode lo incorrecto y contar con el compromisopersonal para mantener el honor y el deber.
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Fin de la Presentación