REFERENTE TEOLÓGICO 

 

  Partimos  de  la  importancia  que  se  concede  a  la  imagen:  el  símbolo  es  un modo  de  traducir  la 

realidad por medio de la imagen (tanto en la antigüedad como en la actualidad). 

  EL LENGUAJE SIMBÓLICO 

  Los símbolos son un modo como otro cualquiera de captar la realidad y traducirla para aquellos a los 

que nos dirigimos. Este lenguaje simbólico es incluso el que traduce las realidades más difíciles, más íntimas 

y más profundas. 

  QUÉ ES UN SÍMBOLO 

  Etimológicamente  “símbolo”  procede  del  griego  syn‐balo  (σύμβαλλω)  es  decir,  “lanzar  con”, 

“puente” comparar dos  realidades que  tienen algo que ver  la una con  la otra y que están en  relación de 

unidad entre  sí;  la una es aceptable  inmediatamente por  los  sentidos corporales,  la otra es  invisible. Esta 

última está implícita en la primera y la primera adquiere su pleno significado en la segunda. La parte material 

es el significante, la parte espiritual es el significado. 

  Un símbolo no es una metáfora, ni una alegoría, analogía o parábola. Estas formas de  lenguaje son 

signos y, por tanto, participan de lo arbitrario al no mantener una unidad intrínseca entre el significante y el 

significado. 

  En contraposición, “diablo” procede del griego dia‐bollon (διάβαλλω) es decir, “lanzar sin”, “muro”. 

  FUNDAMENTO TEOLÓGICO DEL SIMBOLÍSMO BÍBLICO 

  El misterio de Dios está escondido en  la envoltura de  la palabra humana y, por tanto, el contenido 

trasciende el  lenguaje que  lo  traduce: El misterio de Dios  revelado en  la Escritura supera su expresión en 

lenguaje humano. Puesto que este lenguaje humano es incapaz de traducir plenamente la palabra de Dios, la 

Escritura es “símbolo” de la palabra de Dios, en el sentido de que es la parte material de la Biblia y pretende 

expresar la palabra de Dios, esto es, su contenido divino. 

  Como dice San Pablo en su Carta a  los Romanos: «Desde el comienzo del mundo  las obras de Dios 

manifiestan a la inteligencia sus atributos invisibles» (Rom. 1, 20); es decir, las cosas creadas son símbolo del 

Creador (este es el referente teológico de la presente Unidad Didáctica) 

  EL LENGUAJE SIMBÓLICO ES ESPIRITUAL 

  El símbolo es el lenguaje humano de las realidades espirituales, el único lenguaje capaz de hacernos 

vislumbrar el más allá y comprender la voz del otro interlocutor. Es un puente entre el hombre y Dios. 

   

   

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JUSTIFICACIÓN – LOS ÁNGELES 

 

  No se trata de hacer comprender al niño el significado del símbolo, sino de ponerle en contacto con 

Dios a través de éste. Atravesar ese “puente” para acercar al niño a la divinidad. 

  Desde niños hemos oído hablar del “ángel de la guarda”. Cuando visitamos monumentos cristianos o 

museos, podemos encontrar figuras de ángeles. En Navidad oímos a  los ángeles anunciar el nacimiento de 

Cristo a los pastores en Belén. En la fiesta de la Anunciación del Señor uno de ellos es enviado por Dios para 

invitar a María a aceptar ser  la madre de Jesús. En Pascua son  los ángeles quienes anuncian a  las mujeres 

ante el sepulcro abierto: “El Nazareno, a quien buscáis, no está aquí: ha resucitado”. Ellos son los que, en el 

día de la Ascensión, anuncian a los apóstoles que su Maestro volverá al final de los tiempos. Y en este final 

de los tiempos, serán ellos, según san Pablo, los que harán sonar la trompeta para llamar a los muertos a la 

vida… Esto  significa que podemos  llevar  a  cabo esta Unidad Didáctica  en  cualquier momento de nuestra 

programación. 

  Los ángeles son personajes que aparecen en el vocabulario de la Biblia unas cuatrocientas veces, en 

el  Antiguo  y  en  el  Nuevo  Testamento.  Forman  parte  de  la  fe,  de  las  expresiones  litúrgicas  y  de  las 

representaciones artísticas en la ya larga historia de dos mil años de cristianismo. Al conocer su simbolismo 

más profundo encontraremos alimento sustancioso para nuestra fe cristiana. 

  No podemos tener más fe en los ángeles (o en los demonios) que en el propio Dios. Los ángeles en la 

Biblia están en  función de Dios,  sobre  todo para expresar  las diferentes maneras de actuar de Dios en el 

mundo; no existen por sí mismos, sino que tienen una existencia que podríamos llamar funcional. 

  Las fuentes de las que bebe la creencia en los ángeles no sólo son bíblicas (hasta 400 veces, aparecen 

mencionados en los textos sagrados), sino que también proceden de textos apócrifos, como el de Henoc (la 

jerarquía angelical, que luego desarrolló Pseudo Dionisio, el concepto de ángel de la guarda) y el testimonio 

de  algunas  personas  (episodios  vividos  con  San  Pío  de  Pietrelcina).  Sin  embargo  es  en  la  Biblia  donde 

encontramos varias referencias a los arcángeles, Gabriel, Rafael y Miguel, a los querubines y a los serafines. 

Desde el siglo IV, en algún momento se compiló una lista de nueve rangos de ángeles: en el A.T. “serafines, 

querubines y ángeles” y en el N.T. San Pablo nos ofrece los otros seis grupos (Col. 1,16; 1Ts. 4,16; Ef. 1,21) En 

este sentido San Agustín y San Gregorio Magno realizaron estudios profundos sobre los ángeles, así como el 

propio Concilio Vaticano II en la encíclica Lumen Gentium. 

  Juan Pablo II ya afirmó, en una catequesis impartida en 1986, que los ángeles son seres espirituales 

que aparecen claramente en los símbolos de la Fe: “Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del 

cielo y de la tierra, de todas las cosas «visibles e invisibles»”. 

  El mundo de  los espíritus está dividido en buenos y malos  (que  se han colocado en una  situación 

totalmente opuesta). La misión de los ángeles es la realización de la “imagen de Dios”, función de mediación 

en las relaciones entre Dios y los hombres. Su fin es el bien último, o sea Dios. 

  La  Iglesia  enseña  claramente  que  la  creencia  en  los  ángeles  es  un  elemento  esencial  de  la  fe 

cristiana. Los ángeles existen de verdad, como seres personales y espirituales, y nos han sido revelados por 

Dios  para  aumentar  nuestra  fe.  Puesto  que  los  ángeles  son  obra  de  Dios,  todas  las  verdades  que  nos 

entregue el conocimiento de los ángeles, nos permitirán conocer mejor su carácter creador. 

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  En palabras de S.S. Benedicto XVI, durante el rezo del ángelus del pasado 1 de Marzo, «quitaríamos 

una parte notable del Evangelio, si dejáramos de lado a estos seres enviados por Dios, que anuncian su 

presencia en medio de nosotros y son un signo de ella. Invoquémoslos a menudo, para que nos sostengan en 

el compromiso de seguir a Jesús hasta identificarnos con Él.»   

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LOS ÁNGELES EN EL CATECISMO DE LA IGLESIA 

 

328 – Establece explícitamente que la existencia de los ángeles es una “verdad de fe”. 

331 – Cristo es el centro del mundo de los ángeles. 

336 – Protegen cada vida humana desde su comienzo hasta la muerte. 

350 – Glorifican a Dios sin cesar. 

351 – Le asisten en su misión salvífica. 

352 – Ayudan a la Iglesia 

 

TEXTOS BÍBLICOS 

 

‐Ángeles de las siete iglesias: Ap 2‐3 

‐Ángeles en el culto a Dios: Is 6, 1‐7. 

‐Los arcángeles: 1 Tes 4, 16; Jds 9. 

‐Gabriel: Dn 8, 15‐26; 9, 20‐27; Lc 1, 19‐26. 

‐Rafael: Tob 3, 17; 12, 14‐15. 

‐Miguel: Dn 10, 13‐21; 12, 1; Jds 9; Ap 12, 7‐12. 

‐Tronos, Dominaciones, Potestades: Col 1, 6. 

‐Querubines, guardas del templo: Gn 3, 24; Ex 25, 17‐20; 37, 6‐9; 1 Sm 4,4; 2 Sm 6, 2; 1 Re 6, 23‐35; 8, 6; 1 Cr 13, 6; 2 Cr 3, 13; Sal 18, 11; 80, 2; Is 37, 16; Ez 10, 1‐20.  

‐Ángeles anunciadores de mensajes de Dios: Gn 16, 7‐13; 18, 1‐15; Jue 13, 2‐24; Mt 1, 20.25; Lc 1, 5‐20.26‐38; 2, 21; Hch 1, 10‐11.  

‐Ángeles reveladores de secretos: Jue 2, 1‐5; Ez 40, 2‐3; Hch 27,23‐26; Ap 1,1; 8‐11; 22, 6‐8.16.  

‐Ángeles del juicio: Gn 19, 1.13; 2 Sm 24, 16‐17; 2 Mac 3, 24‐26; Mt 25, 31; Hch 12, 23.  

‐Ángeles, siervos de Dios rey: 1 Re 22, 19; Job 1, 6‐12; 2, 1‐8; 4, 17‐21; Sal 148,2; Is 6, 1‐10.  

‐Los querubines cantan sus alabanzas y cubren el arca de la alianza: 1 Re 6, 23‐29.  

‐El ángel exterminador de los enemigos del pueblo: Ex 12, 23; 2 Sm 24, 16; 2 Re 19, 35. 

‐Los ángeles intercesores presentan a Dios nuestras oraciones: Tob 12, 12; Job 33, 22 24; Ap 5, 8; 8, 3‐4.  

‐Los ángeles prestan culto a Dios: Heb 1, 3‐14; 2, 5‐99; 1 Pe 3, 22.  

‐Dios y «el ángel del Señor»: Gn 16, 7‐11; 32, 23‐33; Ex 3, 1‐5.  

‐Los ángeles anuncian la resurrección: Mt 28, 1‐10; Me 16, 1‐8; Lc 24, 1‐12.22‐23; Jn 20, 1‐18.   

   

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LOS SÍMBOLOS DE LA LUZ Y LA ESTRELLA 

 

LA ESTRELLA – SÍMBOLO DE LA LUZ CELESTE  

  Colocadas en la bóveda celeste, como la bóveda de un templo, representaban siempre la luz divina 

que viene de lo alto del cielo para iluminarnos; son, pues, lugar de encuentro con el mundo celestial, divino. 

  Las estrellas son obras salidas de la mano de Dios (Gn. 1, 16‐18) 

  Al contemplar la belleza de un cielo cubierto de estrellas titilantes, la actitud del ser humano no es el 

miedo ante un Dios tan poderoso, sino la alabanza. (Sal. 148, 1‐3) 

   

LA LUZ – CARACTERÍSTICA DE LA DIVINIDAD DEL BIEN  

  El símbolo de la luz, por ser la característica fundamental de la divinidad, va ligado en casi todas las 

culturas a lo bueno, positivo, divino. El mundo de lo divino es de felicidad y luz. 

  Y siendo la luz lo más importante para el hombre, Dios la crea en primer lugar, antes que los astros 

luminosos, cuya creación tiene lugar el cuarto día. La luz es la primera obra creada, cirtamente porque es lo 

más divino que existe, un atributo de Dios por excelencia, una especia de emanación del mismo Dios, fuente 

de  toda  luz  (Sal. 104, 2).  La  luz es aquello a  lo que muchas veces  se  llama  “la gloria de Dios”, o  sea una 

irradiación de su  luz. La  luz es, por  tanto, el símbolo más hermoso y más  fácil para que el hombre pueda 

hablar de Dios y decir sus maravillas. 

  Caminar en la luz es vivir según la voluntad de Dios. Vivir según la voluntad de Dios en este mundo es 

dejarse iluminar por su luz, como dice el salmo 119. Este es el más bello canto a la ley de Dios como luz que 

ilumina la oscuridad de los caminos de los hombres (Sal. 119, 105) 

   

 

   

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CONOCIMIENTOS PREVIOS 

 

  Es conveniente que los niños ya conozcan, al menos dos relatos: 

  1.‐ RELATO BÍBLICO DE LA CREACIÓN Gn. 1; 2, 1‐3 

  Normalmente este relato se trabaja en Educación  Infantil y en  las primeras unidades didácticas del 

primer curso de Educación Primaria. 

  2.‐ RELATO DEL ÁNGEL MALO   

  Este  relato,  también  se  puede  narrar  en  Educación  Infantil  y  en  los  primer  curso  de  Educación 

Primaria,  justo antes del carnaval (con motivo de  los disfraces de ángel y demonio y previo al relato de  las 

tentaciones de Cristo).  Suele  ser habitual que  algunos niños  vengan  con  ideas precocebidas  acerca de  la 

naturaleza del Diablo, su forma, su intención de hacer daño a las personas… ellos le ven como se lo muestran 

los medios de comunicación, es decir,  como alguien malvado y  terrorífico, e  incluso algunos niños  tienen 

pesadillas con él. 

  Esta historia muestra al Diablo como un ángel que desobedece a Dios, Luzbel,(con forma de ángel, 

cara de ángel, exactamente  igual que  los demás) y por ello, al no arrepentirse, debe abandonar el cielo y 

marcharse a vivir al infierno. A partir de entonces su único propósito es tratar de convencer a los humanos 

para que desbodezcan también a Dios y que no se arrepientan de ello, que sean tan malos como él. Pero el 

diablo no puede hacernos daño, porque Dios nos envió un ángel de la guarda antes de que nacieramos. 

  Igual  que,  sólo  por  el  aspecto  físico,  no  podemos  distinguir  a  un  niño  bueno,  de  un  niño malo, 

nosotros no podríamos distinguir a un ángel bueno, de un ángel malo. Por eso, en la televisión, en los tebeos 

y en  los cuentos,  le pintan de  rojo,  le ponen cuernos y un  tridente, para que  sepamos quién es. Pero en 

realidad es un ángel, no da miedo. 

 

  Otros relatos que se conocen o se pueden conocer serían: 

  1.‐ LA HISTORIA DEL ARCÁNGEL GABRIEL Lc. 1, 26‐38 

  Mensajero de Dios que anuncia a María que va a ser la madre de Cristo. 

  2.‐ LA HISTORIA DE TOBÍAS Y EL ARCÁNGEL RAFAEL Tob. 5‐12 

  Cómo Tobías, hijo de Tobit, es acompañado por Azarías en su viaje a Ragues. 

  3.‐ LA HISTORIA DE LA BURRA DE BALAÁN Num. 22‐24 

  Balaán y su burra van camino del monte. El ángel del Señor le impide el paso y Dios hace que la burra 

pueda hablar. Balaán bendice al pueblo de Israel. 

   

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OBJETIVOS, CONTENIDOS Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN 

 

 

OBJETIVOS  

Conocer la existencia de los ángeles. 

Descubrir la presencia de Dios en los ángeles. 

Identificar obras de arte donde podemos ver un ángel representado. 

Valorar las cualidades y funciones de los ángeles. 

CONTENIDOS  

CONCEPTOS 

Tipos de ángeles: arcángeles, ángel de la guarda. 

Funciones y cualidades de los ángeles (mensajero de Dios, Belleza de Dios, Fortaleza de Dios, 

Sabiduría de Dios). 

Lugares y obras de arte donde encontramos representaciones de los ángeles. 

Oraciones sobre los ángeles. 

PROCEDIMIENTOS 

Audición del relato. 

Colorear dibujos de ángeles. 

Identificar a los ángeles en las obras de arte. 

Identificar los nombres de algunos ángeles. 

Destrezas manipulativas. 

ACTITUDES 

Interés por conocer a los ángeles y en concreto a su ángel de la guarda. 

Actitud de respeto hacia los ángeles como signos (símbolos) de la presencia de Dios. 

Valorar la oración como forma de relación con los ángeles y con Dios. 

CRITERIOS DE EVALUACIÓN  

Nombrar algunos ángeles. 

Expresar la relación de los ángeles con Dios. 

Reconocer a los ángeles en diferentes obras de arte. 

 

   

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DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES 

 

Primera Sesión: LECTURA DE LA PRIMERA PARTE DEL RELATO ― 45 min. 

  Previamente a  la  lectura, escribimos en  la pizarra el  título: “Rastro de Dios” y preguntamos a  los niños  qué  es  un  “rastro”.  Algunos  sabrán,  otros  no,  vamos  orientando  sus  respuestas  hasta  llegar  al concepto “huellas”.    Escribimos  esta  palabra  en  la  pizarra  y  ahora  pedimos  a  algunos  niños  que  salgan  y  dibujen diferentes huellas  (de pájaro, de perro, de persona…) y preguntamos “¿cómo serán  las huellas de Dios?”. Aquí habrá diferentes  respuestas  e  intentos:  “no me  acuerdo”,  “no  tiene”,  “¿sabes  tú  como  son?”,  “una nube”…    Procedemos a la lectura de la primera parte parándonos a comentar algunos de sus apartados:  

1) “San Miguel tuvo que hacer una lista con los ángeles fieles, y apretar las filas de su ejército, para que no se notase el hueco que habían dejado los ángeles malos.”  Aquí recordamos  la historia del ángel malo, que previamente  les habremos contado al  inicio de  la Cuaresma con motivo del relato de “Las Tentaciones”  (Lc. 4,1‐13) El diablo es un ángel muy malo que desobedeció  a Dios  (y que no  se  arrepiente por ello)  y que quiere que  todos  los hombres  y mujeres seamos como él. “Ese es su trabajo”:  lo consiguió con Adán y Eva (Gn. 3) y  lo  intenta con Cristo hecho hombre.  

2) Los nombres de  los ángeles  representan  las  cualidades de Dios  (Fortaleza de Dios,  Sabiduría de Dios, Belleza de Dios, Orden de Dios…) 

 3) El protagonista de nuestra historia es un ángel chiquitín y  torpón que apenas  sabe volar. “Él  sólo 

sabía volar en el rastro  luminoso que dejaba Dios a su paso: como una callecita de  luz.” Por eso  le llaman “Rastro de Dios” y esta circunstancia provoca la compasión de unos y la burla de otros. El profesor puede pedir a los alumnos que caminen por la clase, siguiendo sus huellas, sin que nadie 

se salga del “camino”. 

 

4) Rastro de Dios contempla embobado y como espectador privilegiado, al lado del Señor, La Creación (Gn. 1; 2, 1‐3). Este es el primer ejemplo de la predilección de Dios por el débil, y como no podía ser de otra manera,  las primeras palabras de Dios son: “Sea  la  luz”  (Gn. 1, 3). Las huellas de Dios son LUZ, el primer regalo de Dios es la LUZ, que es Dios mismo.  Asistimos pues, al relato de la Creación, que los niños ya conocen.  

5) Dios crea  las ESTRELLAS, que todos  los ángeles colaboran en colocar en el  firmamento. “Todos  los ángeles se volvieron a Dios para alabarlo” Explicamos a los niños lo que significa ALABAR. Repartimos unas estrellas a  los alumnos, para que  las recorten y  las coloquen por  la clase, donde ellos quieran.    

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6) Hay una ESTRELLA que parece que sobra, pero el Señor se la entrega a Rastro de Dios, sin decir nada, EN  SILENCIO,  “vio  que  todo  estaba  bien”  (Gn.  1,  18)  Porque  todo  lo  que  hace  Dios  es  bueno. Recalcamos este  concepto y el hecho de  la entrega de  la ESTRELLA porque  forma parte del plan salvífico de Dios. 

 7) La estrella no pesa demasiado, pero obliga a Rastro de Dios a sentarse mientras continua la creación. 

Ya no puede ver lo que hace el Señor, así que los otros ángeles vienen a contarle lo que ocurre cada día, cómo son los hombres y mujeres, a imagen y semejanza de Dios (Gn. 1, 27), “pero por más que se lo explicaron, Rastro de Dios no pudo imaginárselo”. 

 Finalizada la lectura de la primera parte de la historia, realizamos algunas preguntas a los alumnos 

para comprobar la comprensión del texto y hacer un repaso de la historia:  ‐ ¿Qué es Rastro de Dios? ‐ ¿Por qué le han llamado así? ‐ ¿Quién le puso el nombre? ‐ ¿Qué otros nombres de ángeles recuerdas? ¿Por qué se llaman así? ‐ ¿Ha hablado Dios? ¿Qué ha dicho, cuáles han sido sus primeras palabras? ‐ Además de la LUZ que ha creado Dios, ¿qué más es de LUZ? ‐ ¿Ha hecho Dios algún  comentario a  cerca de Rastro de Dios, de que no puede volar, o de  su 

torpeza? ‐ ¿Por qué crees que Dios le ha dado esa ESTRELLA? ‐ Si tuvieras que alabar a Dios… ¿qué  le dirías? ¿en qué postura se  lo dirías: sentado, de pie, de 

rodillas…?  Hacemos  entrega  a  los  alumnos  de  una  ficha  para  colorear  que,  si  nos  da  tiempo,  podemos 

comenzar en clase, pero que proponemos que  se  lleven para  realizar en casa. Con esta actividad el niño suponemos que  comentará  la historia  y  su  experiencia o  vivencia durante  la  clase de Religión, haciendo partícipes también a los padres. Se les pide que la traigan coloreada a clase, el próximo día.                       

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Segunda Sesión: LECTURA DE LA PRIMERA PARTE DEL RELATO ― 45 min. 

  Antes de comenzar con la segunda parte, podemos recoger los dibujos que les habíamos mandado colorear  en  la  sesión  anterior, mientras  comentamos  con  ellos  “qué  les  han  dicho  en  casa”,  “si  le  han contado la historia a sus padres”, etc.      Escribimos en  la pizarra “Plan de Dios” y  le preguntamos a  los niños si Dios tiene algún plan ¿cuál puede ser?    Procedemos a la lectura de la segunda parte parándonos a comentar algunos de sus apartados:    

1) “En seguida  los hombres empezaron a dar mucho  trabajo. Eran  rebeldes y desobedecieron a Dios; orgullosos y quisieron igualarle.”  Preguntamos  ¿cómo  es  posible  esto?  ¿por  qué  las  personas  se  hacen  malas?  Esperamos  sus respuestas, tratando de orientarlas y recordándoles que hay un ángel malo que quiere que seamos malos como él.   

2) Muy  importante: Hemos  cambiado  la  frase  “Dios  tuvo que  castigarles” de  la versión original del texto por “Dios tuvo que dejar de ser tan bueno con ellos”. Recordamos que Adán y Eva vivían en el Jardín de Edén, no tenían que trabajar, ni cocinar, ni siquiera necesitaban  llevar ropa… Todo eso  lo perdieron por desobedecer a Dios, por eso deja de ser tan bueno con ellos (Gn. 3), PERO LOS SIGUE QUERIENDO MUCHO.   Y  continúa  la  frase diciendo: “pero en  seguida  les prometió un Salvador”. Dios sigue siendo bueno con ellos y COMO SIEMPRE PERDONA, promete enviarles a su Hijo  Jesús, para que todos los hombres y mujeres aprendan a ser buenos hijos. Es muy importante comentar y recordar estos aspectos de la misericordia de Dios, con los niños. 

 3) Para que no olviden esta promesa “Dios da a cada hombre y mujer, niño y niña, anciano y anciana, 

un Ángel de  la Guarda”. Esto quiere decir que TODOS TENEMOS UN ÁNGEL DE LA GUARDA. “San Miguel  apunta  la  hora  y  el  día  en  que  deben  ser  enviados  a  la  tierra”.  Preguntamos  a  los  niños “¿Cuándo  será esto?”. Muchos  contestarán que  cuando nace el niño, pero entonces nosotros  les recordamos  lo  que  les  ha  contado  su mamá  de  cuando  daban  pataditas  cuando  estaban  en  su vientre… todavía no habían nacido, eran del tamaño de una lentejita, ¡pero estaban allí! Los niños de esta edad ya saben que un embarazo dura nueve meses… así que ¿cuándo envía Dios al Ángel de la Guarda?  

Providencia de Dios es quien guarda esa lista para recordar a cada ángel cuándo debe echar a volar. 

Repartimos un ángel de la guarda para cada niño y niña. 

 

4) Esto  provoca  un  constante  ir  y  venir  y  ya  nadie  hace  caso  de  Rastro  de Dios  y  viéndole  todo  el tiempo allí “sentao”, empezaron a llamarle “El Sentao”.   

5) Belleza de Dios pinta el Arco Iris por primera vez ¿os acordáis cuando salió el Arco Iris por primera vez? Y entonces  les recordamos  la historia del Arca de Noé  (Gn. 6 – 9). Es el primer ángel que se para  a  charlar  con  Rastro  de  Dios  y  otros  lo  harán  después  narrándole  toda  la  historia  de  la Salvación  (aquí  podemos  recordarles  las  historias  que  ya  les  hemos  contado  ―cuando Abraham estuvo a punto de Sacrificar a Isaac, la historia de Moisés, David y Goliat, la historia de Tobías, Daniel en el foso de los Leones, la burra de Balaán―  

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6) Llega el tiempo de LA GRAN PROMESA. Todo está preparado. Es 24 de Diciembre pero FALTA ALGO. ¿qué falta? Falta  la ESTRELLA. Pero Dios tiene un PLAN desde el momento de  la Creación (que no sólo está relacionado con Rastro de Dios sino que es el nacimiento de su Hijo).  

7) Todos van a buscar a Rastro de Dios, San Miguel lleva su espada de LUZ desenvainada, y Dios… va el último.   

8) Rastro de Dios tiene el encargo de  llevar  la ESTRELLA, pero no sabe volar. Dios hace una calle de LUZ donde Rastro de Dios puede volar… y al hacerlo, todo el polvo del cielo ―que es polvo de luz― que  tenía  acumulado  sobre  él  después  de  siglo  de  estar  allí  sentado,  se  esparce  por  el mundo entero…   

Mi Ángel de la Guarda me trae la luz de Dios. Esta luz ilumina mi corazón y me hace semejante a 

Dios (porque he sido creado a su imagen y semejanza), es decir: capaz de amar, capaz de perdonar, 

capaz  de  pensar  y  hablar  y  capaz  de  crear.  Las  estrellas  que  hemos  repartido  por  la  clase,  las 

recogemos ahora. Cada niño se queda con una y escribirá una de estas palabras, para regalárselo a 

su compañero: AMOR / BONDAD / CARIÑO / FE / PERDÓN / FELICIDAD / PACIENCIA / AMISTAD / PAZ 

/ COMPARTO ALEGRÍA / SONRISA / TE QUIERO / ME GUSTAS / TE RESPETO 

 Finalizada la lectura de la primera parte de la historia, realizamos algunas preguntas a los alumnos 

para comprobar la comprensión del texto y hacer un repaso de la historia:  

‐ ¿Cómo  empezaron  a  llamar  a  Rastro  de Dios?  ¿Por  qué?  ¿Todos?  ¿Dios  también  le llamará así?  

‐ ¿Qué  historias  recordamos  en  las  que  sale un ángel?1 

‐ ¿Por  qué  va  Dios  el  último?  ¿y  cuando nosotros nos ponemos en  la fila? ¿Quién es el ángel más  importante para Dios? ¿el más Fuerte? ¿el más Bello? ¿el más Sabio? 

‐ ¿de dónde ha  salido  toda esa  luz que  lleva Rastro  de  Dios?  ¿por  qué?  ¿qué  está  a punto de suceder? 

 Hacemos entrega a los alumnos de una ficha en 

la que tienen que realizar varias actividades: 1) Colorear a Rastro de Dios,  sentado  con  su 

estrella  y  escribe  su  nombre  de  bajo (Algunos escribirán Rastro de Dios y otros el Sentado,  lo  que  nos  dará  pie  a  volver  a explicar  la  importancia  de  llamar  a  cada persona  por  su  nombre  y  no  burlarnos  de nadie).  Si nadie  escribe  “El  Sentado”  es un motivo de felicitación para toda la clase. 

2) Busca en la sopa de letras los nombres de otros ángeles que han aparecido en la historia. En la historia no sólo hemos hablado de Rastro de Dios, sino de otros muchos ángeles. 

                                                            1 Consultar la más adelante la relación de historias Bíblicas en las que aparecen los ángeles. 

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Tercera Sesión: MI ÁNGEL DE LA GUARDA ― 45 min. 

 1) Dibújate  con  tu  ángel  de  la  guarda.  Cabe  la 

posibilidad de que algún niño dibuje su busto con 

el ángel de  la guarda al  lado  (diciéndole que sea 

bueno, que se porte bien) y puede darse también 

el caso de que dibuje al otro lado al diablo (como 

ve en  los dibujos animados). Hay que  insistir que 

dibuje  sólo  a  su  Ángel  de  la  Guarda  porque,  al 

lado  tiene  que  escribir  lo  que  le  diría.  Estamos 

pidiendo al niño que se comunique con su Ángel 

de  la  Guarda,  que  en  última  instancia  es 

comunicarse con Dios. 

2) Incluimos el dibujo, para colorear, tratando de 

hacer intuir al niño que su Ángel de la Guarda es 

un “puente” para llegar hasta Dios. 

3) Pedimos al niño que investigue (en casa, en la 

parroquia…) qué día celebramos la festividad del 

Ángel de la Guarda. Con esto, además, estamos 

promoviendo la implicación de su familia o de 

otros miembros de la comunidad educativa. 

4) Profundizamos en la función del Ángel de la 

Guarda y pedimos al niño que complete la 

historia. Se espera que el niño explique cómo 

éste nos ayuda y nos protege. 

5) Por último, aprendemos y rezamos juntos la 

oración del Ángel de la Guarda. Quizás algunos 

ya la conozcan, por eso damos pie para que ellos 

hablen de otras oraciones a los ángeles que les 

hayan enseñado en casa o en la parroquia, como 

por ejemplo, el Ángelus. 

 

 

 

 

 

   

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Cuarta Sesión: ¡ÁNGELES POR TODAS PARTES! ― 45 min. 

 1) Elaboramos a nuestro Ángel de la Guarda, con 

plastilina.  El  modelo  mostrado  es  sólo  una 

muestra  para  orientar  al  niño,  pues  debemos 

potenciar  las  producciones  propias  y  deseamos 

que el niño exprese su experiencia y sentimientos 

a través de la manipulación de este material. 

2) Recortamos  las  figuras de  los ángeles que  se 

encuentran  en  el  apartado  de  “recortables”  y 

pedimos  al  niño  que  coloque  a  cada  uno  en  su 

lugar. Se trata de que el niño identifique de quién 

se  trata  mediante  la  observación  de  sus 

elementos  característicos,  que  hemos  podido 

conocer  a  través  de  la  lectura  del  cuento:  la 

espada de Miguel, la flor para María, de Gabriel, y 

las sandalias para el camino, de Rafael. 

Podemos comentar  la figura que acompaña esta 

actividad:  los  querubines  pintados  por  Rafael. 

Preguntamos  a  los niños  si han  visto  alguna  vez 

este  cuadro  o  si  conocen  algún  lugar  donde 

aparezcan estos “angelitos”. Se espera que algún 

niño mencione  los  retablos de  su parroquia, por 

ejemplo. 

4) También con recortable, pero esta vez estamos 

completando obras de arte que hacen referencia 

a escenas de la Historia de la Salvación en las que 

se encuentran presentes los ángeles. 

Acompañamos  al  niño  en  este  proceso, 

comentando cada una de las escenas y relatando 

o  recordando  las  historias.  También  se  puede 

preguntar a los niños si reconocen de qué historia 

se trata, si reconocen a todos los personajes, etc. 

‐ La Anunciación 

‐ El sacrificio de Isaac 

‐ La oración de Jesús en el Huerto de los olivos. 

‐ La Resurrección de Cristo. 

   

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MATERIALES COMPLEMENTARIOS 

  1)  Ficha  de  refuerzo  /  ampliación.  Se  trata  de 

construir  un  marca‐páginas  a  partir  de  la 

propuesta. Tan sencillo como recortar, colorear y 

plastificar. 

En la parte de atrás, que estará en blanco, el niño 

escribirá su nombre y lo adornará. 

Una  vez  terminado  se  lo  llevarán  a  su  casa o  lo 

utilizarán como marcador en el  libro de  lecturas 

que tienen en el colegio. 

 

 

 

 

 

2) Ficha de recortables. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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3)  Angelitos  de  la  Guarda  que  se 

reparten  a  los  niños  durante  la 

lectura del cuento. 

 

 

 

 

 

 

 

4)  Imagen  de  “Papá  Dios”,  

motivadora, conductora del cuento.  

 

 

 

 

 

 

 

5)  Estrellas  que  se  reparten  a  los 

alumnos para que las recorten y las 

peguen  durante  la  lectura  del 

cuento.  Posteriormente  servirán 

para  escribir  un  mensaje  y 

convertirnos  nosotros  en 

“mensajeros”  para  nuestros 

compañeros. 

 

 

 

 

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