Los cinco mandamientos del capitalismo según Noah Cicero

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Los cinco mandamientos delcapitalismo según Noah Cicero

El padrino de la Alt Lit se prepara para asaltar el mercado en españolcon la traducción de su novela Best Behavior

“Los estadounidenses han matado a Dios sólo para reemplazarlo con unreality show. La humanidad se ha ido a la mierda”, dice en estaentrevista

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Cultura Libros

20/01/2014 - 20:33h

Jesús Rocamora

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Los cinco mandamientos del capitalismo según Noah Cicero

http://www.eldiario.es/cultura/libros/mandamientos-capitalismo-Noah-Cicero_0_220128074.html[13/05/2014 10:37:11 p. m.]

Durante toda una semana de enero de 2009, Noah Cicero(1980) acudió a diario a un restaurante de la cadena americanaWaffle House con una bolsa llena de libros. Siempre pedía lomismo: café, un gofre, dos hamburguesas de salchicha, huevosa la plancha y polenta. Y así se sentaba durante horas ydevoraba también un menú literario elegido a conciencia, conpoco espacio para las grasas, formado por Hemingway, ScottFitzgerald, Kerouac, Burroughs, Mailer, Capote, RichardYates, Sylvia Plath, Hunter S. Thompson y Bret Easton Ellis,entre otros.

Mientras zampaba a lo loco, a veces se reía, otras lloraba y enalguna ocasión acabó borracho perdido. Si alguien le preguntabaal respecto, siempre decía lo mismo: “Estoy metido en unainvestigación muy importante”. La investigación era la siguiente:Cicero quería escribir una novela capaz de definir a sugeneración y lo que pretendía descifrar leyendo a tantas vacassagradas de las letras norteamericanas era cómo escribir otramaldita novela generacional.

El resultado de la investigación es Best Behavior, su sextanovela, editada en EEUU en 2011 y que se publicará en Españaa primeros de marzo de mano de la editorial Pálido Fuego.Como escribe el propio Cicero en el prólogo, escribir una novelaque defina una generación no iba a ser fácil: “Necesitaba teneruna generación. Según internet, desde el momento en que mispersonajes han nacido todos entre 1980 y 1985, esta es unanovela sobre la Generación Y. Hay otra gente que llama a estageneración los millennials . A mí me gustaría encontrar unnombre para mi generación. Siempre ha sido uno de missueños”. Cicero apuntó algunas ideas para definirla, que incluíaconceptos como estos:

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El novelista y poeta Noah Cicero.

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Generación de gente-a-la-que-le-gustan-los-gadgets (Generación Gadget)

Generación que se comunica a través de mensajes de texto

Generación Graduada en la Universidad Pero Sin Trabajo

Generación que ha crecido viendo Porno en Internet

Generación iPod

Generación Los-Cigarrillos-Son-Demasiado-Caros-Así-Que-Todo-El-Mundo-Ha-Dejado-De-Fumar

Generación en la que unos van a la universidad, otros a la guerra y otros sencillamente no hacennada

Generación Irónica

Y esto es lo que se mueve dentro Best Behavior: una generaciónde jóvenes tan ausentes y alienados como sus propios padres,como la sociedad en la que les ha tocado vivir; jóvenesdescolgados de todo, marcados por el aburrimiento yalimentados a base de fast food, sin estatus social ni dinero, quese comunican entre ellos a través del chat de Gmail. Genteeducada para ser “un profesional” en la vida pero que,paradójicamente, y a pesar de haber ido a la universidad, saltade un trabajo basura a otro porque no hay un puesto para ellosen un mercado laboral inhumano.

Ah, y para quienes el sexo real no tiene nada que ver con el queven por internet, claro. Y por Best Behavior, como casi por todaslas novelas de Cicero, se mueve también un protagonista que,aunque pertenece a esa misma generación, tiene algo demarciano: es un escritor joven que mira a los demás sincompasión y que también salta de un trabajo basura a otroporque tampoco se gana la vida con sus libros. Es el propioCicero.

Su interés por retratar a su generación va más allá de unacuestión estética o de buscarse una coartada frente a loslectores. Cicero es un existencialista, un escritorfundamentalmente político desde su primera novela, The HumanWar (2003), donde arremete contra Bush, la guerra de Irak yesos norteamericanos que se sientan ante la tele completamenteparalizados por el miedo.

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Se avergüenza en ocasiones de ser norteamericano y lo quepretende al escribir es poner de manifiesto la hipocresía delsistema norteamericano y su decadencia. Usa a su generación, ytambién la de sus padres, para ello. Y siente que no tiene nadaque ver con lo que hacen otros escritores. También arremete enBest Behavior contra ese tipo de autor universitario yprofesionalizado que representan Dave Eggers, Jonathan SafranFoer y demás nombres salidos de McSweeney's, a los que vecomo pijos de cafetería.

En toda la obra de Cicero hay una visión durísima del sistemacapitalista y de una sociedad actual que ejerce toda su violenciacontra los más débiles, una visión que ha terminado decristalizarse en su última novela, la dura y fantástica Go to workand do your job. Care for your children. Pay your bills. Obey thelaw. Buy products (editada por Lazy Fascist Press).

Elegida entre los mejores libros del año pasado por revistascomo Dazed (que la califica como “novela distópica para la erapost-recesión”) y por escritores como Dennis Cooper , su tesisprincipal es tan clara como descorazonadora: el trabajo se haconvertido en una religión en esta sociedad moderna que noseduca para seguir a rajatabla sus cinco mandamientos: 1.Trabaja 2. Cuida de tus hijos 3. Paga tus facturas 4. Obedece laley 5. Compra cosas.

Trabaja, trabaja y trabaja

Aquí un par de declaraciones que bien podrían resumir toda estaentrevista, que se ha hecho vía email. “Dios ha muerto en elmundo occidental y no ha dejado nada para que ocupe su lugar.Hemos intentado reemplazarlo con el fascismo o el comunismopero ninguno ha funcionado. Así que lo hemos sustituido porcorporaciones, consideramos a las empresas y sus sistemas devalores como nuestra religión. Acudimos a Apple y a Nike y losadoramos en su altar".

"Los americanos sienten adoración por la riqueza: se sientan ensus casas mirando embelesados el comportamiento de los másricos o los más poderosos y así les rinden culto. Losestadounidenses han matado a Dios sólo para reemplazarlo conun reality show y productos elaborados por sus esclavos chinos.Y mientras usan sus MacBooks hechos por esclavos chinos,escriben artículos sobre cómo de malo es el racismo. Lahumanidad se ha ido a la mierda”.

Que Cicero sea un escritor político es algo que lleva en lasangre, casi literalmente. Youngstown, Ohio, ha sido elegida porForbes como una de las 20 ciudades más miserables de 2013 .La que hace unas décadas era otra floreciente capital centrada

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en la industria del acero, hoy es un agujero en la tierra que hasufrido un éxodo de población cercano al 60%.

Allí nació, creció y, previsiblemente, morirá Cicero. “Tres añosantes de que yo naciera, en 1977, se cerraron las fundidoras deacero. El Gobierno pudo haber rescatado a las empresassiderúrgicas y, con ello, salvar esta industria en América, peromantuvo una postura neoliberal de mierda y dejaron toda la zonahecha polvo. En Francia, Alemania y Japón decidieron en partenacionalizar su industria del acero y mantenerla viva, peroAmérica eligió lo contrario. Así que crecí en una zona destruidapor una decisión hecha por el Gobierno federal. Y también crecíen un lugar donde los negros que son pobres no obtienen ningúntipo de ayuda y sufren bajo una inmensa pobreza. Yo mismo soyuna víctima de una terrible decisión política”, dice Cicero parahablar de una condición, la de escritor político, que no es tantouna elección como una marca de nacimiento: es ella la que teescoge a ti.

Sus personajes y la propia ciudad son los protagonistas de granparte de sus historias, amparadas bajo títulos tan desoladorescomo The Doomed, The Condemned yBurning Babies. Hablamos de personasinfelices y frustradas, en paro o entrabajos basura, que combaten elaburrimiento en el porche de su casabebiendo cerveza, tratándose a hostiascon los vecinos en el bar de stripteaselocal, cuando no son directamentezombis, huecos crackheads . Sonpersonas histéricas, obsesionadas contrabajar para poder tener un seguromédico porque saben que en ello les vala vida.

Están paralizados en su miseria y están fuera de los privilegiosque trae consigo el dinero. “Cuando no tienes nada, es fácilrecurrir a vicios baratos para buscar la felicidad: cigarrillos,alcohol, drogas, sexo, etc. Cuando eres pobre, el tiempo esentendido de forma completamente diferente. Una persona quetiene recursos y va a la universidad planea su tiempo en cuatroestados: hacer prácticas, conseguir un empleo, ascender en eltrabajo, convertirte en jefe en unos diez años. Tienen planes alargo plazo".

"Pero los pobres no pueden permitirse tener tiempo. El tiempono les importa, ellos se levantan y sufren, trabajan en un empleohorrible en el que tienen muy pocas posibilidades de ascenso: ynunca serán un jefe porque apenas saben leer, les faltan dientes,tienen problemas para gestionar su ira. O no tienen trabajo, y

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realmente no les importa nada”.

Sus personajes no pretenden ser, en cualquier caso, ningún tipode marginados, rebeldes sociales o de personas fuera-del-sistema. “No, no son marginados: nosotros somos la sociedad.El 80% de los estadounidenses sólo son dueños del 7% de lariqueza del país. Mis personajes son verdaderos americanos, lospersonajes de películas y programas de televisión no son reales.La imagen que el mundo tiene de América es una broma del malgusto para nosotros, no es real. Piensa seriamente en ello:tienes a 100 personas. Si das 100 plátanos a 20 de ellas, tienenun montón de comida para compartir. Para las otras 80 sequedan 7 plátanos y tienen que compartirlos, lo que hacen esempezar a canibalizarse mutuamente”, dice Cicero.

Cicero es uno de ellos

Tampoco hay una mirada condescendiente sobre lo que ve. Nohay compasión. “No los miro con compasión porque soy uno deellos, no soy un niño rico que mira hacia los que tiene debajo.Tengo que tratar con ellos, cara a cara. He trabajadoprincipalmente en restaurantes y pizzerías toda mi vida, hetenido que lidiar con su comportamiento desquiciado, y actuar deforma desquiciada para poder tratar con ellos. Aún sigo sindinero y sin trabajo”, aclara.

Para Cicero, los trabajos actuales no aportan nada al trabajador.En concreto, la mujer protagonista de uno de sus primerosrelatos, titulado I Clean In Silence, se lamenta de que se mata atrabajar y de que a cambio sólo obtiene dinero por ello. Le pido aCicero que profundice en esta idea: "La mayoría de los trabajosque nos ofrece nuestra vida contemporánea son inútiles, carecende sentido y son aburridos. Hasta 1940, casi todos los humanoseran agricultores, cazadores, constructores, obreros y soldados.Y no sólo en Occidente. Estos trabajos daban un ciertosignificado a la vida humana. Pero trabajar en Pizza Hut, en unaoficina como recepcionista o introduciendo datos no hace nadapara el ser humano. Es triste, hemos creado un mundo en el queno queremos vivir".

Ya lo hemos dicho más arriba: Cicero no vive de su literatura.“La gente siempre se sorprenden cuando digo que no ganomucho dinero con mis libros ni escribiendo. He publicado sietenovelas y cerca de cien poemas, cuentos y artículos. Y no mehan dado demasiado dinero. La gente me pregunta si quieroconvertirme en alguien como Stephen King, y luego sesorprenden cuando les digo que no, que no me preocupa lo másmínimo. Ni siquiera me gusta hablar de dinero ni participar enconversaciones sobre Steve Jobs o Bill Gates".

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"Creo que las personas deberían hacer otro tipo de cosas queson importantes, y sólo haciéndolas obtendremos lo quenecesitamos en la vida. Ya sea publicando una novela, haciendosenderismo durante 25 kilómetros en un día en el desierto osaliendo con mi sobrino para que disfrute de un día divertido:todo esto significa lo mismo para mí”.

Fue precisamente la búsqueda de una vida mejor lo que leempujó a Cicero a buscar una oportunidad fuera de su país ymudarse a Corea del Sur durante un año, desde marzo de 2012a marzo de 2013, como profesor de inglés. Luego regresó aYoungstown, sólo para trabajar durante aquel mismo veranocomo cajero en el Gran Cañón.

Cuida de tus hijos, paga tus facturas, obedece la ley,compra cosas

En las novelas de Cicero, los adultos no son más que niñosinmaduros que siguen sin saber hacia dónde dirigir sufrustración. Es normal escuchar a sus personajes cómo selamentan de no haber tenido una comunicación real en suscasas. Y eso en el mejor de los casos. En otros, la ira de lospadres se dirige a los más cercanos: insultos y peleas con susparejas, palizas a los hijos.

“Es casi estadísticamente imposible que ambos padres seanbuenos con sus hijos. Generalmente tenemos a uno bueno y aotro que está completamente loco. No sé por qué esto puede seruna sorpresa para nadie. Sólo mira a tu alrededor y sé honestoacerca de lo que ves. Mi versión de la realidad es la verdadera,el mundo está lleno de violencia, de abusos emocionales, depirados que buscan llamar la atención y lunáticos hambrientos depoder. El mundo tal vez tiene un 20% de población que en unmomento dado ha intentado 'ser una buena persona'. El resto, denuevo, están canibalizándose unos a otros”.

Cicero vuelve escribir sobre lo que ve y sobre lo que vivió en supropio hogar. Su estilo parece la traducción en palabras de unvideojuego en primera persona: el lector adopta el rol deprotagonista, se mueve por su mundo, observa y vive en su pieluna sucesión de pensamientos, conversaciones y monólogos.

“Mi vida ha sido en su mayor parte una lucha, mi padre mepegaba, mi madre es un adicta a los medicamentos, uno de mishermanos se suicidó, mi otro hermano no me habla, todas lasmujeres que he amado me dejaron, así que no hay redenciónaquí”.

Aunque después de siete novelas, los elementos biográficos sehan matizando. “Casi todo lo que he escrito es autobiográfico.Nunca lo es del todo completamente, pero muchas de las

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escenas y personajes están sacadas de mi vida. Mi nueva novelaGo to Work and Do Your Job no lo es tanto: es cierto, trabajé enuna prisión durante cinco semanas, pero ninguna de las escenasdel libro se ajusta del todo a lo que pasó allí”.

Y no hay peor pecado para el capitalismo que no entender queel trabajo es un intercambio que exige un pago. En este sentido,uno de los personajes de Go to Work and Do Your Job reflexionade la siguiente manera tras ser penalizado ¡por no cobrar a suvecino por cortarle el césped!: “Nuestra cultura está basada en elpropio interés, no en el sacrificio. El sistema capitalista requierede gente interesada sólo en sí misma, que haga cosas pordinero. Si cualquiera puede hacer cosas gratis, todo el sistemase vendrá abajo. ¿Estás intentando tú destruir el sistemaeconómico de América?”.

Go to Work and Do Your Job puede verse así como una novelasobre las reglas que rigen el mundo y sobre dos personajes,Mike y Monica, que se atreven a desobedecerlas. Y es, porextensión, una novela sobre un sistema que castiga a quienintenta vivir fuera y que intenta reeducar a sus parias, redirigirloshacia el buen camino, hacia esos cinco mandamientos, encentros penitenciarios donde hasta los empleados son sometidosa una vigilancia extrema a través de cámaras y mediante otrasformas de espionaje. “Escribí la novela justo después de laPrimavera Árabe y durante las protestas de Occupy Wall Street,donde veía vídeo tras vídeo a la policía usando la violenciacontra los protestantes, y sin ningún motivo”.

La novela se plantea si la violencia es la única salida posible aun conflicto de estas características. La violencia del oprimidohacia el sistema entendida como una reacción física. “No sé si la

Go to Work de Noah Cicero.

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violencia podría resolver la situación. Creo que lo más importanteahora, y el Papa Francisco está trabajando en ese camino, escrear la conciencia de que estamos viviendo de formaequivocada, esta codicia, este crecimiento ilimitado y ladestrucción del medioambiente no son la respuesta a nuestrosproblemas. Tenemos que superar los valores de la culturacorporativa, que son: consumir-consumir-consumir, imponer laausteridad, dejar que los pobres y los trabajadores se comantoda la mierda y permitir que las empresas piensen por ti y tedigan lo que debes hacer”.

Cicero continúa: “Yo quiero contribuir a crear esta nuevaconciencia, aunque esto desemboque en una protesta épica endiez años que haga caer al poder, en una guerra civil o en unarevolución, o incluso en un colapso completo del podercorporativo en el mundo occidental. Tenemos que recordar quediez años después de la Gran Depresión comenzó la SegundaGuerra Mundial, así que algo épico ocurrirá alrededor de 2020, loqueramos o no. Va a haber dos clases de personas en lospróximos años: aquellos que están con el Papa Francisco y losque no. Y yo estoy con él”.

‘Alt Lit’: literatura, editores y escritores independientes

Best Behavior no es el único texto de Cicero que este añopodremos leer traducido al español. La editorial argentinaInterzona también prepara para estos primeros meses del año larecopilación ‘Alt Lit. Literatura norteamericana actual’, en la queCicero comparte hueco con otros miembros de la generación ‘AltLit’ de escritores, como Tao Lin, xTx, Heiko Julién, Sam Pink,Ofelia Hunt, Lily Dawn, Blake Butler, Jordan Castro y FrankHinton.

Muchos de ellos ya han sido traducidos aquí, como es el caso deSam Pink, Blake Butler y Tao Lin, gracias al trabajo de laeditorial independiente Alpha Decay. También El GavieroEdiciones publicó el año pasado VOMIT. Antología de poesíajoven norteamericana, con piezas de Cicero, Lin y Castro, entremuchos otros. Por ahora, no parece que ningún gran sello estéinteresado en ellos.

El volumen de Interzona incluye un texto introductorio de sus doseditores, que también son los traductores, Lola Copacabana yHernán Vanoli, que pone el acento muy acertadamente en elcontexto, en esa “fatiga del imperio” norteamericano sobre la quehan crecido estos autores, y que vale para ahondar un poco enla imagen superficial de que la ‘Alt Lit’ es apenas una generaciónde niños aburridos, alienados y conectados por internet. Quetambién, eh.

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Como dicen Copacabana y Vanoli en su prólogo, hablamos deuna generación cuyos “orígenes estéticos pueden remontarseaproximadamente al año 2004, al calor de la corriente llamada'Nueva Sinceridad', que venía a reaccionar contra la ironía y elcinismo propios de la década del noventa a nivel mundial, y enespecial en una nación que se desindustrializaba al mismotiempo que incurría en una notoria escalada militar como losEstados Unidos, tras haber sido atacada el 11 de septiembre de2001”, escriben, para resaltar que es imposible entender a estosescritores sin el petróleo y las armas nucleares, sin losrepublicanos y sin el primer presidente negro, sin los huracanesy sin la crisis financiera. Sin Detroit.

“Hablamos, entonces, de un imperio cuya vigencia puedepercibirse con facilidad, cuya industria cultural sigue siendohegemónica, pero cuya fatiga, y algunas vetas de óxidonacarado, también pueden vislumbrarse a la distancia”. Y esasson las grietas en el sistema por las que Cicero y compañíaaprovecharon para colarse.

Cierto: estamos ante una generaciónque se valió de Blogger, que se drogódelante de YouTube, pero que aquí loindie o lo independiente tiene unsignificado clásico: “un rechazo a lacultura mainstream, a la televisión, a lalógica especulativa en lo doméstico y almodelo familiar”. No están vinculadas ala industria editorial, sino a “múltiplesplataformas de exhibición y de difusión,tumblrs, blogs, websites, chapbooks oproyectos editoriales como Muumuu

House, HtmlGiant, Alt Lit Gossip, Pop Serial, Lazy Fascist ytantos otros sitios personales o escenarios de discusión”.

Desde ellos, y esto es lo importante, “hay una construcción quese opone de manera deliberada al sistema de workshopsuniversitarios, posgrados pagos, residencias zoológicas yrevistas engalanadas como la Paris Review o la New Yorker, o alos autores serios, universitarios y mayormente burgueses comoJonathan Franzen, Dave Eggers, David Foster Wallace oJonathan Safran Foer”. Y se buscan “conexiones entre laliteratura y la vida, el deseo de una construcción de vidasliterarias”.

José Luis Amores, el editor en España en Best Behavior (quellegará traducido por Teresa Lanero), considera que “la vida espolítica, entendido el término como la adopción activa deposturas, y ya tenemos bastante borreguismo alrededor comopara que además éste plague la literatura. En este sentido, Noah

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habla a las claras, sin malentendidas elipsis y sin meterse enberenjenales filopoéticos”.

Amores describe a la perfección un sentimiento que tiene todolector de Cicero: no es que se identifique con lo que lee, es que,a poco que se sincere consigo mismo, corre el riesgo de odiarseigual que odia a los personajes. “En Best Behavior es fácil versereflejado si somos sinceros con nosotros mismos, si somoscapaces de despojarnos de esa gruesa capa de tontería con queenvolvemos nuestros actos cotidianos y con la que tan sólopretendemos darle a nuestra vida una apariencia de normalidad;o fingir que somos buenos, que nos portamos bien”.

Es hora de preguntarle a Cicero por la ‘Alt Lit’. “He sidoconsiderado el padrino de la Alt Lit porque publiqué The HumanWar en 2003 y aquello fue como un cambio en la literatura. Yporque tuve algunas ideas sobre cómo utilizar internet parahacer llegar tu trabajo a tu público. Pero los chicos que hanvenido detrás en estos últimos años han sido mejores en esto.Creo que en general usamos un punto de vista minimalista,frases cortas con una cadencia rara, una especie de vozhablada. Es muy diferente del minimalismo de Carver, que no escoloquial sino que es muy estilizado".

"En nuestro caso, el caos de la voz humana es algo que estásiempre ahí. Filosóficamente, creo que el budismo, el taoísmo, elexistencialismo europeo y Wittgenstein subyacen en nuestrashistorias. Y El segundo sexo de Simone de Beauvoir, que creoque ha tenido un resurgimiento, todo el mundo para haberlo leídoe inspirado. ¿Editoriales indie, dices? Yo trabajo con ellasporque las editoriales majors no me quieren”.

¿Y algo que decir sobre la sinceridad, sobre esa honestidadbrutal de la que todos hablan? “Creo que eso tiene que ver conque soy siciliano, y los sicilianos valoramos la sinceridad o talvez estemos genéticamente dotados para ella, no sé”.

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pantomima7

Con lo que

"siso" de la compra, aver si lo puedo comprar.Me ha convencido la ...

karla

Es curioso que

le consideren padrinode la Alt Lit. Mepregunto si tendrá que

l h h d

10 Comentarios

#1 pantomima7 | 20/01/2014 - 22:05hCon lo que "siso" de la compra, a ver si lo puedo comprar. Me ha convencido la"entrevista".http://cuentosparamatarelviernes.blogspot.comResponder | Denunciar abuso 9 0

#2 Cesar74 | 21/01/2014 - 11:02hSe le olvida el Sexto Mandamiento: Abusaras del pobre sobre todas las cosas

Responder | Denunciar abuso 10 1

#3 Koldo Ortzadar | 21/01/2014 - 12:25hExcelente entrevista y muy cargada de diversas referencias para la reflexión. Una rigurosa yhonesta visión del mundo actual. Seguir, muy recomendable.

Responder | Denunciar abuso 11 0

#4 locomer | 21/01/2014 - 12:36hinteresante http://www.bubok.es/libros/229646/El-hoyo

Responder | Denunciar abuso 4 0

#5 karla | 21/01/2014 - 13:00hEs curioso que le consideren padrino de la Alt Lit. Me pregunto si tendrá que ver elhecho de ser siciliano.

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#7 per-una-Republica-Federal | 21/01/2014 - 21:52h

"Y esto es lo que se mueve dentro Best Behavior: una generación de jóvenes tan ausentes y alienados como sus propios padres, como lasociedad en la que les ha tocado vivir; jóvenes descolgados de todo, marcados por elaburrimiento y alimentados a base de fast food, sin estatus social ni dinero, que secomunican entre ellos a través del chat de Gmail. Gente educada para ser “un profesional” enla vida pero que, paradójicamente, y a pesar de haber ido a la universidad, salta de untrabajo basura a otro porque no hay un puesto para ellos en un mercado laboral inhumano.Su tesis principal es tan clara como descorazonadora: el trabajo se ha convertido en unareligión en esta sociedad moderna que nos educa para seguir a rajatabla sus cincomandamientos: 1. Trabaja 2. Cuida de tus hijos 3. Paga tus facturas 4. Obedece la ley 5.Compra cosas.Yo quiero contribuir a crear esta nueva conciencia, aunque esto desemboque en una protestaépica en diez años que haga caer al poder, en una guerra civil o en una revolución, o inclusoen un colapso completo del poder corporativo en el mundo occidental...Mi versión de la realidad es la verdadera, el mundo está lleno de violencia, de abusosemocionales, de pirados que buscan llamar la atención y lunáticos hambrientos de poder".

Responder | Denunciar abuso 6 3

#8 Marcx | 21/01/2014 - 23:20hLa de topicazos que debe soltar uno para vender su maldita novela.

Responder | Denunciar abuso 7 10

#9 luislu | 22/01/2014 - 10:04hEn muchas cosas estoy de acuerdo. En lo que comenta del cambio de perspectiva, creo quees obligatorio si no queremos ser trenes que se estrellan. Ya les ocurrió a los griegos, que, con el pensamiento helenístico, dejaron de pensar tanto enel cosmos, para volver a pensar en el humano:http://neopsyque.blogspot.com.es/2013/11/el-pensamiento-helenistico.html

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#10 focion | 23/01/2014 - 08:42hPor la entrevista diría que la novela nos va a contar lo que ya cuentan los telediarios. Eso noparece literatura. Pero claro, el mandamiento Compra cosas también aplica a los libros.Comprad! Comprad!

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#11 zacmontano | 23/01/2014 - 19:55h#10 Focioncito, qué malo sos. Menos mal que te muriste.

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