los colectivos artisticos

8/17/2019 los colectivos artisticos

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Los colectivos artísticos:

microcosmos y motordel procomún de las artes

The art collectives:

microcosm and commons engine of the arts

Teresa Marín García y Enrique Salóm MarcoUniversidad Miguel Hernández de Elche

[email protected] - [email protected]

Recibido: 02-09-2012

Aceptado con correcciones: 06-12-2012

Aprobado finalmente:09-12-2012

RESUMEN

La actividad de los colectivos artísticos pueden entenderse como una metáfora del pro-

común cultural a pequeña escala En sus procesos y estrate!ias puede rastrearse muc"as de las

cuestiones esenciales y con#ictos que conforman las claves del procomún en lo que respecta a

las artes$ como %ien cultural e intan!i%le Los colectivos artísticos$ son además elementos esen-

ciales para la construcción de %ienes y recursos que conforman el te&ido cultural$ de forma

muy particular en los conte'tos locales$ al tiempo que tienen un !ran potencial como construc-

tores de redes a mayor escala Tras un %reve análisis de estos aspectos se presenta una

iniciativa de un proyecto de plataforma cola%orativa ((()$ que partiendo de la realidad de un

conte'to local se plantea el o%&etivo de !enerar un arc"ivo-red-la%oratorio para crear y com-

partir conocimientos en torno a la cultura colectiva

Revista Teknokultura, (201!, "ol# 10 $%m# 1: &9-'& ttp:))teknokultura#net

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mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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microcosmos y motor del procomún de las artes

PALABRAS CLAVE

(reación colectiva$ colectivos$ auto!estión cultural$ arte$ procomún

ABSTRACT

T"e collective artistic activity can %e seen as a metap"or for t"e small-scale cultural

commons *n its processes and strate!ies can %e traced many of t"e +ey issues and con#icts

t"at ma+e t"e +eys of t"e commons in re!ard to t"e arts$ as cultural and intan!i%le T"e artistic

!roups are also essential elements for %uildin! assets,!oods and resources t"at ma+e up t"e

cultural structure$ very particular local conte'ts$ "ile "avin! !reat potential as %uilders of

lar!er scale netor+s .fter a %rief discussion of t"ese issues is presented an initiative of a

colla%orative platform pro&ect$ ((()$ startin! from t"e reality of a local conte't arises t"e

o%&ective of !eneratin! a netor+-/le-la%oratory to create and s"are +noled!e a%out t"e

collective culture

KEYWORDS

(ollective creation$ collective$ self-culture$ art$ commons

SUMARIO

*ntroducción

0na ciencia nómada o la epistemolo!ía difusa del procomúnLa perversa ló!ica del campo artístico1 valor sim%ólico frente a valor económico

2el campo artístico 3autónomo4 a los entornos transdisciplinares

Los colectivos artísticos como metáfora del procomún

(onocimiento compartido$ 565 y tecnolo!ía (on#ictos y posi%ilidades

0n proyecto cola%orativo so%re cultura colectiva en el conte'to de la (omunidad )alenciana

((()

7i%lio!rafía

ttp:))teknokultura#net Revista Teknokultura, (201!, "ol# 10 $%m# 1: &9-'&

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SUMMARY

*ntroduction

. nomad science or epistemolo!y di8use commons

T"e perverse lo!ic of t"e artistic /eld1 sym%olic value versus economic value

.rtistic /eld 3standalone4 to transdisciplinary environments

T"e artistic !roups as a metap"or of t"e commons

9noled!e s"arin!$ 565 and tec"nolo!y (on#icts and possi%ilities

. colla%orative pro&ect on collective culture in t"e conte't of )alencia ((()

:eferences


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;ranny escuc"a una emisión so%re los lo%os res-

puesta altanera1 ?que tontería$ no se puede ser un lo%o$ siempre se es oc"o o die@$ seis o siete

lo%os Ao es que uno sea seis o siete lo%os a la ve@$ sino un lo%o entre otros lo%os$ un lo%o

con cinco o seis lo%os?

2eleu@e y Guattari Mil Mesetas

Introducción

El presente ensayo forma parte de una investi!ación más amplia que los autores vienen reali-

@ando desde "ace varios años so%re diferentes aspectos de la creación$ producción y !estión

colectiva en el ám%ito de las prácticas artísticas contemporáneas El punto de partida fue la e'-

periencia práctica en distintos procesos de producción y !estión cola%orativa para el desarrollo

de diversos proyectos artísticos . partir de la práctica sur!e la necesidad de plantearse una re-

#e'ión contrastada so%re los procesos y metodolo!ías propias de diversas prácticas

cola%orativas en el ám%ito del arte contemporáneo$ anali@ando las diferencias y similitudes en

las concepciones$ Bmodos de "acerC y pro%lemáticas propias de distintas formas de or!ani@a-

ciones cola%orativas$ cuya producción !ira%a en torno a la práctica artística Estos primeros

análisis se vincularon a una tesis doctoral 3Marín García$ 6DD4$ en la que se identi/caron al-

!unas características que nos permitían diferenciar ras!os propios de distintas estructuras

cola%orativas 3equipos artísticos$ cola%oraciones esporádicas$ !rupos$ colectivos$ asociaciones$

o intentos cooperativos4 .l!unos de los resultados de este tra%a&o inicial y otros estudios pos-teriores relacionados con estas temáticas "an sido pu%licados 3Marín García$ 6DDF4$ 3Marín

García$ 6DD4 y 3Marín García et al$ 6DH64 0na aparte importante de estas investi!aciones se

centraron en el estudio de conte'tos locales$ sus vínculos y las redes que se !enera%an 3o no4

entre estas prácticas$ así como sus cone'iones y repercusiones tanto en el ám%ito artístico 3en

un conte'to más amplio4 como en su entorno social pró'imo La metodolo!ía empleada en la

mayoría de estos estudios fue de tipo constructivista$ de carácter descriptivo$ %asada en un es-

tudio del conte'to mediante el uso de cuestionarios y entrevistas El estudio comparado de

casos vinculados a un mismo conte'to local fue fundamental para anali@ar$ a modo de micro-


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cosmo$ una casuística variada de respuestas y sus cone'iones entre sí (reemos que al!unas

"erramientas de análisis utili@adas 3puntos clave estudiados$ diseños de cuestionarios$ ela%ora-

ción de carto!rafías$ etc4 podrían ser e'trapola%les$ como "erramienta de análisis$ al estudio

de prácticas similares en otros conte'tos o ám%itos prácticos para !enerar estudios compa-

rados

5artiendo de estas e'periencias previas nos planteamos ampliar cone'iones con otros ám-

%itos$ con el o%&etivo de enriquecer nuestras perspectivas y poder profundi@ar en distintos

aspectos conceptuales$ metodoló!icos y or!ani@ativos de forma contrastada y más rica

Este te'to pretende ser una primera apro'imación$ de análisis más !eneral o positivista$so%re las relaciones y posi%les aplicaciones del comple&o tema del procomún y las prácticas ar-

tísticas de carácter cola%orativo (onsideramos que e'isten muc"as cone'iones entre nuestras

investi!aciones previas so%re prácticas cola%orativas y al!unas e'periencias de estudios so%re

el procomún$H por ello creemos que podría ser interesante rastrear al!unas de esas relaciones

.l /nal de este te'to proponemos un caso concreto de un proyecto en proceso que puede ser

útil para el análisis del procomún en el campo de la práctica artística$ desde la perspectiva de

las e'periencias cola%orativas

(reemos conveniente precisar que nuestra intención no es sólo plantear la necesidad de

análisis so%re al!unas de las pro%lemáticas de la !estión del conocimiento común en el arte

contemporáneo$ sino tam%iIn proponer al!unos de estos temas clave desde la perspectiva de la

propia e'periencia e investi!ación en este campo de conocimiento$ cuya especi/cidad resulta

difícil de valorar en muc"as ocasiones por tratarse de un ám%ito de límites difusos y cuya es-

encia es fundamentalmente e'perimental

H .l!unos e&emplos de los de%ates y plataformas vinculadas al procumún cultural en el panorama español de losúltimos años son1 los !rupos de tra%a&o y &ornadas or!ani@adas por Mediala%-5rado so%re este tema$ el proyecto (ola -

%ora%ora$ o el proyecto de i+i cola%orativa para la B*nvesti!ación colectiva de empresa del procomúnC"ttp1,,i+iempresasdelprocomunnet,inde'p"p,5J(KJ.H!inaprincipal


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http://wiki.empresasdelprocomun.net/index.php/P%C3%A1gina_principalhttp://wiki.empresasdelprocomun.net/index.php/P%C3%A1gina_principal


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Una ciencia nómada o la epistemología difusa del procomún

Tomaremos como punto de partida la si!uiente de/nición !enIrica de procomún que plantea%a

.ntonio Lafuente a raí@ de las Bornadas so%re el procomúnC que se reali@aron en Me-

diala%-5rado en el año 6DD1 ?El procomún es la nueva manera de e'presar una idea muy

anti!ua1 que al!unos %ienes pertenecen a todos$ y que forman una constelación de recursos que

de%e ser activamente prote!ida y !estionada por el %ien común El procomún lo forman las

cosas que "eredamos y creamos con&untamente y que esperamos le!ar a las !eneraciones fu-turas? 3Lafuente$ 6DD4 En una apro'imación !eneral el procomún respondería a un modelo

de !estión comunitario de al!ún tipo de recurso que !enera unos %ene/cios colectivos El pro-

común es además una multiplicidad pura y diversa$ que puede a%arcar muc"os tipos de %ienes

3naturales$ culturales$ sociales o de especie4 y en distinto !rado de amplitud y locali@ación

3local o internacional4 se!ún sea la comunidad que lo sustente o lo !estione

.nte la di/cultad de encontrar una de/nición unívoca so%re el concepto de procomún$

proponemos revisar al!unas ideas que e'puso


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que identi/camos en tra%a&os previos suelen responder a formas de funcionamiento típicas de

las Ba!rupaciones naturalesC 3voluntarias$ sin estructura or!ani@ativa clara$ autónomas y alta-

mente sensi%les a los aspectos afectivos4$ por ello nos parecía su!erente intentar inda!ar so%re

estas posi%les cone'iones entre una forma especí/ca de cola%oración en la práctica artística

como son Blos colectivosC$ los conceptos del procomún y aspectos propios de las prácticas ciu-

dadanas

El procomún es un concepto plural que puede ser aplicado a ám%itos muy diversos$ inten-

taremos centrarlo en el campo de la cultura y de forma más especí/ca en el campo del arte$

que implica al!unas particularidades propias Tam%iIn "aremos referencias a otros campos conlos que la práctica artística contemporánea se "i%rida con frecuencia$ como son internet o lo

social

Las de/niciones !enIricas mencionadas del procomún$ si la pensamos en relación a las

producciones intan!i%les$ como puede ser la cultura$ puede encontrarse relación$ en ciertos as-

pectos$ con lo que ;oucault de/nía como episteme 3HNFF4$ para referirse al con&unto de las

estructuras conceptuales$ inconscientes y anónimas$ que están en la %ase de los múltiples cono-

cimientos de una cierta Ipoca$ de los cuales constituye el fondo común 0na especie de

infraestructura sim%ólica de toda Ipoca

En el caso concreto del campo artístico las producciones de carácter tan!i%le se asocian de

forma !enerali@ada a las creaciones únicas 3en ocasiones reproduci%les de forma limitada4 de

artistas mayoritariamente individuales Este modelo productivo sustenta los criterios de valores

tradicionales que ri!en el sistema artístico$ permitiendo la fácil especulación de los intereses

económicos$ y la le!itimación de un sistema de control restrictivo del conocimiento artístico a

travIs de las le!islaciones a%usivas y no recíprocas so%re los derec"os de autor En este con-

te'to la mera propuesta de otros modelos de !estión$ y producción %asadas en prácticascola%orativas$ o producciones inmateriales supone un cuestionamiento de los valores del sis-

tema artístico 2e forma similar$ una defensa del procomún en el ám%ito artístico puede ser

considerado una provocación

2e forma metafórica nos parece interesante estudiar las cone'iones entre el procomún y

al!unos conceptos clave que proponen 2eleu@e y Guattari en su ?Tratado de Aomadolo!ía1 la

máquina de !uerra? 3HNOD1 KRF-KH4 Ellos consideran que la Bnomadolo!íaC es una ?ciencia

menor?$ una ?ciencia nómada? y e'cIntrica a la Bló!ica del EstadoC que es &erarqui@ada$ inmu-


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ta%le$ y unidireccional (reemos que la ló!ica del procomún se inscri%e en una naturale@a pr-

ó'ima a lo que 2eleu@e y Guattari proponen para la máquina de guerra 3social y colectiva4$distante de la ló!ica &erarqui@ada de Estado El procomún y la máquina de guerra tam%iIn

compartirían la cualidad de constituir una e'terioridad al aparato del Estado$ irreducti%le a Il y

previa a su derec"o (omo ocurre con el procomún$ el Estado 3lIase cualquier forma de poder4

trata continuamente de apropiarse de la máquina de guerra para controlarla y neutrali@arla

Tam%iIn podemos encontrar cone'iones entre ciertos modos de actuar de las comunidades ne-

cesarias para que el procomún e'ista y se distri%uya$ y la ló!ica que se descri%e para la

movilidad de las manadas 3nómadas4$ que pueden con/!urar formas tur%ulentas y efímeras en

continuo cam%io mientras se despla@an por un territorio locali@ado y a la ve@ ilimitado 3HNOD1

KFD4

Este modelo de ciencia e'cIntrica que proponen 2eleu@e y Guattari se %asa en al!unas ca-

racterísticas que resultan su!erentes si las relacionamos con el procomún$ con son1 H4 Ser un

modelo "idráulico que centra la atención de su teoría en lo #uido frente a lo sólido 64 Ser un

modelo de devenir y de "etero!eneidad$ ?que se opone al modelo esta%le$ eterno$ idIntico$

constante? K4 Ser un modelo tur%ulento$ ?en un espacio a%ierto en el que se distri%uyen las

cosas-#u&o$ en lu!ar de distri%uir un espacio cerrado para cosas lineales y sólidas? 4 5or úl-timo$ el modelo es pro%lemático$ y ya no teoremático1 ?mientras el teorema es del orden de las

ra@ones$ el pro%lema es afectivo$ e insepara%le de las metamorfosis$ !eneraciones y creaciones

en la propia ciencia? 3HNOD1 KFO-KFN4

:elacionado con el tema de los afectos$ en el mismo Tratado de nomadología$ se proponen

dos ?modelos motores ideales? para su máquina de guerra que tam%iIn son muy interesantes

relacionados con el tema del procomún$ como son el del tra%a&o y el de la acción libre Los de-

/nen del si!uiente modo1 ?El tra%a&o es una causa motri@ que c"oca con resistencias$ actúaso%re el e'terior$ se consume o se !asta en su efecto 34 La acción li%re tam%iIn es una causa

motri@$ pero no tiene que vencer nin!una resistencia$ sólo actúa so%re el cuerpo móvil en sí

mismo$ no se consume en su efecto? 3HNOD1 KNN4 El tema de la acción libre evoca de forma

clara a la motivación y la pasión necesaria que tienen los miem%ros de las comunidades que

construyen y sustentan los distintos tipos de procomún$ piInsese en las comunidades de desa-

rrolladores de softare li%re$ o en los colectivos artísticos Ao de%e olvidarse que esta la%or no

suele tener una recompensa económica directa y que las motivaciones que llevan a la !ente a


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luc"ar por la defensa del acceso universal de unos %ienes comunes$ su transparencia$ diver-

sidad o equidad$ se %asa en el propio disfrute del uso de esos mismos %ienes

La perversa lógica del campo artístico:

valor simbólico frente a valor económico

.cotar este %reve estudio a un tema o pro%lema concreto del procomún como es el campo ar-

tístico$ o%li!a a u%icar al!unas claves de este campo especí/co para apreciar sus

particularidades El sociólo!o 5ierre 7ourdieu en Las reglas del arte 3HNN64 de/nió y estudió

las características de varios campos de producción cultural y las relaciones entre ellos$ como

factores determinantes en la con/!uración de la estructura social 7ourdieu de/nió el campo

como un espacio social de acción y de in#uencias en el que se esta%lecen relaciones estructu-

rales entre los distintos a!entes que lo conforman$ permitiendo el desarrollo de una producción

cultural determinada El proceso de construcción de cada campo concreto se produce de forma

paralela a la conquista de su autonomía respecto de otros campos . pesar de su relativa auto-

nomía$ el campo artístico si!ue siendo dependiente del campo económico y del campopolítico

El proceso de autonomía del campo artístico se!ún 7ourdieu se produce en dos fases que

serán fundamentales para entender su ló!ica interna y su situación actual 5rimero fue la li%e-

ración de cumplir una función social$ de&ando de someterse a encar!os comerciales y otras

demandas acadImicas Lue!o se li%eró del dominio que e&ercían los escritores so%re el si!ni/ -

cado de las o%ras Esta última fase$ de li%eración del sentido$ avocó al arte a un pro!resivo

interIs por la forma "asta alcan@ar la ansiada pure@a del arte autónomo En este proceso lar!o

y costoso se fue construyendo tam%iIn todo un ima!inario en torno a la /!ura del artista como

ser !enial 3creador individual4$ dotado de cualidades creativas e'cepcionales$ cuyas o%ras con-

vertidas en fetic"es tenían un valor sim%ólico de difícil y su%&etiva valoración económica El

artista$ ale&ado de una función social concreta se va convirtiendo un ser mar!inal$ en ocasiones

maldito$ que tra%a&a por pura o%sesión y pasión de e'perimentar$ de autoe'presarse y con-

quistar una li%ertad deseada y %uscada Esta descone'ión con lo social convierte a la

comunidad de artistas en una e'traña Ilite desu%icada en el mapa de la estructura social El

modo de vida de los artistas independientes oscila entre el sacri/cio a%ne!ado y el arte de


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vivir$ una acción li%re y rupturista con el modo de vida %ur!uIs %asado en el tra%a&o Este

mundo polari@ado es la %o"emia

2e este proceso de autonomía del campo del arte$ se deriva su condición de %ien sim%ó-

lico$ y como tal se ve su&eto a una ló!ica económica perversa que se sustenta en su naturale@a

dual y paradó&ica$ por una parte como de mercancía 3material y tan!i%le4 con valor económico

y$ por otra como signifcación 3inmaterial e intan!i%le4 con valor sim%ólico Estos dos valores

permanecen independientes !enerando una tensión entre dos polos so%re los que los produc-

tores artísticos se de%aten 5or un lado la su%ordinación a la demanda$ por otra la

independencia de los requerimientos del mercadoSe!ún 7ourdieu en el campo artístico coe'isten dos modos de producción y de circulación

que responden a ló!icas inversas 5or un lado la ?economía anti-económica del arte puro$

que está %asada en el reconocimiento y sustentado en valores como el desinterIs por lo social$

el rec"a@o de ?lo comercial? y del %ene/cio económico a corto pla@o Su prioridad es la pro -

ducción autónoma$ que solo o%tiene demanda y %ene/cio a lar!o pla@o 3si lle!a a tenerla4$ tras

un procesos de acumulación sim%ólica 5or otro$ la ló!ica ?económica? de la industria artística$

%asada en el comercio de %ienes culturales como cualquier otro producto$ cuya prioridad es la

difusión$ el I'ito inmediato y temporal$ su adaptación a la demanda pree'istente$ su valoración

depende de la cantidad de ventas Sin em%ar!o esta se!unda ló!ica$ para ser aceptada por el

campo artístico de%e no ser e'plícita y disimular su /nes . pesar de sus diferencias$ tanto una

ló!ica como otra$ sustentan un modelo creativo individual y privativo que se refuer@a %a&o le -

!islaciones de defensa de la propiedad privada como el copyri!t" ley$ utili@ada como

instrumento para for@ar una situación arti/cial de escase@ de un %ien$ en principio a%undante y

poder así controlar su valor sim%ólico y de mercado

La situación e'puesta sustenta la endImica y precaria situación de los profesionales delcampo artístico Las le!islaciones que afectan a este campo están más preocupadas por man-

tener el control restrictivo de eso %ienes con /nes lucrativos 3que no suelen %ene/ciar

precisamente a los artistas4$ que en me&orar las condiciones la%orales de los artistas o propiciar

una distri%ución a%ierta de un %ien cultural$ necesario para el %ene/cio de los artista$ el arte y

la sociedad 3Simiers$ 6DD4


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Del campo artístico (autónomo) a los entornos transdisciplinares

En las últimas dIcadas las teorías de la construcción de los campos autónomos del sa%er e'-

puesta profusamente por 7ourdieu$ se "an visto cuestionadas en el campo de las artes por

al!unos factores conte'tuales que trascienden y "acen más comple&o este campo (omo "emos

visto$ el campo es la suma de elementos$ a!entes$ relaciones y re!las del &ue!o propias de una

sa%er especí/co$ su de/nición y acotación va pare&a a un proceso de autonomía respecto de los

otros campos del sa%er El arte luc"ó durante casi un si!lo 3apro'imadamente de mediados dels U*U a mediados del s UU4 por o%tener y mantener ese estatus de autonomía$ a travIs de un

proceso de transformación en arte puro$ que convertía su práctica en una suerte de tautolo!ía

del arte por el arte La independencia del arte$ su supuesta li%eración$ tra&o consi!o al mismo

tiempo su aislamiento y su descone'ión de otras disciplinas$ y tam%iIn del pú%lico$ de la so-

ciedad$ y en cierto modo de la vida

Vacia mediados del s UU$ al mismo tiempo que se lle!a%a a un cierto calle&ón sin salida

en el arte puro empie@an a sur!ir al!unas reivindicaciones individuales y colectivas que pro-

claman una nueva relación arte-vida$ que comien@a &ustamente por la recuperación del len!ua&e

social y una apro'imación a los medios de comunicación de masas 3denostados por el arte

puro4 Se recupera así el interIs por lo social$ que aunque fue muy importante en al!unos mo -

vimientos de )an!uardia como el (onstructivismo o el 2adá %erlinIs$ fue minimi@ado por el

sistema del arte al institucionali@ar las )an!uardias como paradi!ma del arte autónomo Los

Auevos :ealistas franceses$ considerados en su Ipoca 3años cincuenta4 como neo-dadas fueron

uno de eso primeros movimientos %isa!ra que recuperan la cone'ión con la vida En los años

posteriores al!unas de las propuestas artísticas que fueron sur!iendo i%an acompañadas de unclaro compromiso político y social$ a%riendo el campo a prácticas conte'tuali@adas y a múlti-

ples contaminaciones con otros campos$ como el cine$ la música$ el ur%anismo$ la sociolo!ía o

la política E&emplo de ello fueron el movimiento internacional Fluxus$ con miem%ros destaca-

%les como 7euys$ 9apro o WostellX o la Internacional SituacionistaX en el panorama local

español lo más cercano a este tipo de prácticas unos años despuIs pudo ser el Grup de Tre%all$

al!unos proyectos de Mutadas y al!unas prácticas feministas Estas corrientes artísticas se ca-

racteri@an por una pro!resiva desmateriali@ación del arte$ mediante el uso de materiales y


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recursos no tradicionales o poco valorados en el campo artístico del momento como la foto-

!rafía$ el vídeo$ el uso de arc"ivos y te'tos$ pu%licidad$ performance$ e'periencias sonorase'perimentales o la pura acción política$ recursos que en las últimas dIcadas se "an ampliado

incorporando medios actuales como el uso de las nuevas tecnolo!ías$ *nternet y los disposi-

tivos móviles

0n factor característico de estas prácticas$ que se iniciaron en los años sesenta es su interIs

por los aspectos participativos y cola%orativos en distintas fases del proceso de la o%ra$ que se

materiali@a en la reali@ación de proyectos transdisciplinares o en una preocupación por esta-

%lecer distintas formas de diálo!o activo con el espectador 3participación$ interacción$ ocola%oración4 2e al!ún modo estas prácticas$ que ya podrían considerarse en esencia relacio-

nales$ al tiempo que cuestionan la pure@a del arte$ ponen en &aque todos los valores que

sustentan el campo artístico$ desde el concepto de autor$ al de espectador$ pasando por lo que

podemos entender como o%ra de arte Estas tendencias "an ido en aumento en las últimas dI-

cadas En 6DDF$ 7ourriaud de/nió la estItica relacional Bcomo un con&unto de prácticas

artísticas que toman como punto de partida teórico y práctico el con&unto de las relaciones "u-

manas y su conte'to social$ más que el espacio autónomo y privativoC 36DDF1HHK4

Estas prácticas plantean además otro tipo de de%ates muc"o más prácticos como son los

modelos de creación$ producción$ difusión$ o comerciali@ación de las o%ras de arte$ incluso sus

repercusiones le!ales en tIrminos de autoría o propiedad intelectual .l!unos de estos con-

#ictos que a#oran !uardan relación directa con otros similares que se plantean desde la

perspectiva de la defensa de procomún en otros ám%itos culturales$ siendo un tema clave la ac-

cesi%ilidad al uso de los %ienes culturales para el desarrollo de la creatividad compartida

Este tipo de prácticas cola%orativas y conte'tuali@adas "an ido adquiriendo cada ve@ un

mayor prota!onismo$ lo que "a contri%uido a su reconocimiento por parte del sistema del arteEsto se de%e tanto a la transformación del campo que se ve o%li!ado a adaptarse$ con reticen -

cias$ a los cam%ios que impone el conte'to y las nuevas van!uardias que lo confrontan$ como a

una cierta #e'i%ilidad de las nuevas !eneraciones por conciliar sus prácticas e'perimentales sin

pudor para esta%lecer diálo!os no sólo con los conte'tos sociales$ sino tam%iIn con las propias

instituciones como un interlocutor más en su actividad

El conte'to actual del arte no puede escapar a la !lo%ali@ación$ teniendo que reu%icarse en

los parámetros que se derivan de un mundo comple&o$ cam%iante y precario En este nuevo es-


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cenario la transdisciplinariedad se convierte en una estrate!ia para a%ordar la comple&idad

Voy$ el campo del arte com%ina estructuras tradicionales con nuevos procesos de creación$

producción$ distri%ución y consumo que o%li!an incorporar nuevas perspectivas$ más amplias y

#e'i%les

Muc"as de estas nuevas prácticas cola%orativas son de clasi/cación esquiva y difusa El ac-

tual campo del arte e'pandido intenta a!ruparlas %a&o etiquetas como arte político$ o arte

social Muc"as de ellas plantean temáticas que pueden ser pró'imas a ciertas reivindicaciones

del procomún como son la accesi%ilidad al conocimiento compartido o el cuestionamiento y

denuncia de los usos privativos de los %ienes pú%licos :ecientemente el espectacular desa-rrollo que están teniendo este tipo de prácticas "a provocado una proliferación de tIrminos 6

3so%re todo en el mundo an!losa&ón4 y una diversi/cación de matices$ que tratamos de tra-

ducir1 socially engaged art 3arte socialmente comprometido4$ community based art 3arte

%asado en la comunidad4$ experimental communities 3comunidades e'perimentales4$ dialogic

art 3arte dialó!ico4$ relational art 3arte relacional4$ interventionist art 3arte intervencionista4$

participative art 3arte participativo4$ collaborative art 3art cola%orativo4 o social practice 3prác-

tica social4$ o 2esarrollo Social (omunitario

Los colectivos artísticos como metáfora del procomún

(omo "emos ido e'poniendo el procomún es un modelo de !estión comunitario de al!ún tipo

de recurso que !enera unos %ene/cios colectivos Ain!ún recurso puede ser considerado un

procomún sin una comunidad activa que lo !enere o lo !estione$ pero a su ve@ estas mismas

comunidades necesitan de un sustrato común que las a!lutine y las alimente$ !enerando de este

modo una relación de interdependencia

En el campo artístico como "emos ido viendo$ a pesar de constituir una estructura de

a!entes$ conocimientos y recursos interdependientes y que se necesitan mutuamente para so-

%revivir$ estaría le&os de poder considerarse un procomún por la ló!ica privativa de su sistema

de funcionamiento Sin em%ar!o$ como se "a apuntado en el apartado anterior al!unos a!entes

6

En la reciente tesis doctoral de T'aro .rra@ola 36DH64 se estudia en profundidad este tipo de prácticas cola%o-rativas


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de este campo$ especialmente aquellos que tienen una vocación más cola%orativa en sus pro-

cesos$ "acen una apuesta decidida por funcionar y defender un posi%le procomún artístico

Entre las distintas formas cola%orativas que se dan en el ám%ito artístico1 cola%oraciones

esporádicas 3en especial aquellas de carácter más "ori@ontales y li%res4$ !rupos$ equipos$ colec-

tivos o asociaciones$ tal ve@ los colectivos y las redes que estos suelen !enerar sean las formas

de a!rupación más relevantes como forma de comunidad creativa Tam%iIn podemos consi-

derar los colectivos las formas de or!ani@ación más pró'imas a un funcionamiento cercano a

los presupuestos del procomún

Los colectivos artísticos son una forma especí/ca 3a pesar de su esencia difusa y cam-%iante y su variedad de planteamientos4 de actividad artística cola%orativa ;orman pequeñas

comunidades$ en muc"os casos mar!inales al sistema o/cial del arte$ pero fundamentales para

su supervivencia .ctúan como semilleros de e'perimentación$ aprendi@a&e e innovación$ ten-

sionando los límites del campo artístico 0n aspecto esencial que los caracteri@a es su defensa

mani/esta de la creatividad y de sus procesos creativos como una actividad colectiva que mu-

c"as veces compa!inan con o%&etivos de tipo social y reivindicativo Sus miem%ros actúan de

forma con&unta por la consecución de un o%&etivo común que tiende a ser un elemento clave en

su co"esión y motivación por tra%a&ar &untos En muc"as ocasiones son formaciones inesta%les

y difusas$ cam%iantes$ que se adaptan a las necesidades de cada proyecto especí/co .sí por

e&emplo$ es "a%itual que se com%ine una estructura %ásica de pocos miem%ros$ más o menos

esta%les$ con incorporaciones de otros cola%oradores$ en distinto !rado de corresponsa%ilidad

se!ún los proyectos .l!unos e&emplos de colectivos artísticos en el panorama español de la úl-

tima dIcada son1 La ;iam%rera 3)alencia$ Madrid$ Sevilla4X .ntimuseo$ 7rumaria$

(.S*T.$ 2emocracia$ Todo por la 5ra'is 3Madrid4X Salvem (a%anyal$ E'-.mics del

*).M$ La Te&edora ((E($ 2esayuno con )iandantes$ 7arra 2ia!onal$ La Uarito$ 3)alencia4X;undación :odri!ue@$ 5ripu%li+arra+$ .mastI 35aís )asco4X (aldo de (ultivo 3Tarra!ona-7ar-

celona4$ Telenoi+a 37arcelona4$ M0:.( 3La :io&a4$ :ecetas 0r%anas$ Yemos NO 3Sevilla4$ o

Left Vand :otation

En los colectivos de !eneraciones más &óvenes empie@an a apreciarse mayor disponi%ilidad

e interIs por disciplinas cercanas (ada ve@ los colectivos suelen ser más intersdisciplinares

contar con per/les más diversos$ así por e&emplo empie@a a ser "a%itual colectivos en los que

se me@clan artistas$ con arquitectos y sociólo!os$ o artistas con !ente con formación de comu-


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nicación audiovisual y las artes escInicas En muc"os casos su actividades se vinculan a cola-

%oraciones con ciudadanos de conte'tos locales Tam%iIn cada ve@ son más "a%ituales los

colectivos que se mueven en ám%itos y circuitos tecnoló!icos$ la cola%oraciones entre informá-

ticos y artistas son muy "a%ituales en el ám%ito del net art y otras prácticas di!itales En los

colectivos más &óvenes se está detectando un aumento de nuevas formas de tra%a&o cola%ora-

tivo que reproducen las dinámicas y #u&os de las redes sociales 3Ger%I et alt$ 6DH61 4 .sí

por e&emplo$ frente a las estructuras de los equipos 3más cerradas y esta%les4 los colectivos

funcionan como #u&os$ sus miem%ros suelen compati%ili@ar proyectos personales con los pro-

yectos colectivos$ incluso cada ve@ es más "a%itual los miem%ros que cola%oran con distintoscolectivos simultaneamente 2e forma re!ular van sur!iendo intentos de !enerar redes de co-

lectivos y espacios auto!estinados$ a escala local$ nacional o internacional .l!unos e&emplos

de estos últimos años son la red !enerada a raí@ de los encuentros .rquitecturas (olectivas$

(olectivos en :ed$ el Mapa de .sociaciones y (olectivos de investi!ación$ producción y difu-

sión del arte contemporáneo o la :ed Transi%Irica de Espacios (ulturales *ndependientes$ así

como los encuentros ModiZ 3Madrid$ 6DDN4 o Yi! 7ee 3Gi&ón$ 6DDN4 Sus o%&etivos suelen

ser1 contrastar modelos de !estión$ compartir conocimientos y procesos$ !enerar proyectos o

reivindicar me&oras y derec"os culturales para la comunidad artística y social Todas estas rei-vindicaciones pueden ser a/nes a una defensa del procumún en el ám%ito de las artes

En muc"os colectivos sus proyectos artísticos se entrela@an con sus vidas siendo a veces

muy difícil distanciarse Muc"as de las características que se "an ido e'poniendo no serían po-

si%les sin una potente motivación y una pasión por la actividad que reali@an$ el factor de los

vínculos afectivos o emocionales es clave para comprenderlos Es o%vio decir que la mayoría

de la actividad que reali@an estos colectivos casi nunca tiene una compensación en tIrminos

económicos El mayor %ene/cio o retorno que suelen o%tener los miem%ros de estos colectivoses la pura e'periencia del aprendi@a&e e intercam%io de conocimientos$ la posi%ilidad de ve"i -

cular proyectos que de otro modo serían imposi%les$ y so%re todo el disfrute de compartir con

otros En este sentido$ y más allá de la e'trema precariedad actual marcada por la crisis$ si!uen

reproduciendo el esti!ma de la precariedad propia del campo autónomo del arte$ y del o/cio

del artista sacri/cado y a%ne!ado 5recariedad$ que por otra parte$ tam%iIn suele ser común a

otras muc"as comunidades que sustentan otros tipos de procomunes culturales 3como la cul-

tura li%re$ por e&emplo4 En los últimos tiempos$ en los que las su%venciones y las ayudas que a

veces alivia%an a estas formaciones "an desaparecido$ nuevas formas de sustento económico$


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inspiradas en formas de procomún económico están empe@ando a ser utili@adas para /nanciar

proyectos artísticos$ como el crodfoundin! 3cada ve@ es más común ver propuestas de pro-yectos artísticos en plataformas como Goteo o )er+ami4 o distintas formulas de sistemas de

donativos o actividades de trueque

0n último factor esencial es que muc"os de estos colectivos parten de presupestos pr-

ó'imos a la cultura li%re$ como son el desarrollo de modelos de auto!estión$ el uso de licencias

creative commons y de softare li%re para canali@ar sus proyectos$ lo que los "ace replica%les y

que puedan ser compartidos de diferentes formas 0n e&emplo de proyecto replicado en dis-

tintos conte'tos es e-valenciaor!$ plataforma de activismo y de%ate cultural$ un proyectodiseñado por 2aniel G .ndu&ar y vinculada al colectivo E' amics$ que se inicio en )alencia y

que más tarde se desarrolló en otros conte'tos$ e-sevilla$ e-%arcelona$ e-madrid$ e-norte

Todos estos aspectos evidencian claros paralelismos entre las dinámicas y o%&etivos de mu-

c"os de estos colectivos y las comunidades que sustentan al!unas formas de procomún

cultural En estos pequeños !rupos se reproducen las claves de los modelos de producción y

!estión comunitaria de %ienes y recursos$ materiales e inmateriales$ %a&o una pertenencia com-

partida y con capacidad de ser distri%uida En cierto modo podría decirse que reproducen a

pequeña escala de forma metafórica microcosmos de lo que podría ser un procomún artístico

Conocimiento compartido !"! # tecnología$ Con%ictos # posibilidades

5oder compartir conocimiento es esencial para la supervivencia de la cultura$ nadie crea de la

nada$ se crea inevita%lemente a partir de lo que otros "icieron antes y de contrastar lo que

"acen los contemporáneos La cultura privativa merma la posi%ilidad de se!uir creando BEl

mundo democrático sólo puede e'istir en un entorno de !ran diversidad de e'presiones cultu-

rales li%remente articuladas y de%atidas Las leyes restrictivas limitan el acceso a los %ienes

culturales que de%erían ser de uso comúnC 3Smiers$ 6DD4

Es innecesario decir que las leyes de copyri!"t constituyen un freno efectivo al intercam%io

de información [sta no es accesi%le salvo con un vínculo comercial$ no intelectual

B(omprarC no es el único pro%lema$ tam%iIn es !rave que al!o quede retenido en ori!en

porque no se pueda BvenderC 0n e&emplo o%vio es un li%ro descatalo!ado (uando una edito-

rial retiene derec"os pero no pu%lica un título$ está "aciendo lo mismo que un monasterio


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medieval cuando preserva%a el conocimiento apartado de la !ente Las leyes restrictivas im-

piden que otros artistas y la !ente en !eneral puedan disfrutar y "acer uso de unos %ienes

culturales 3tan!i%les o no4 que ya están producidos$ y que en muc"os casos están so%radamente

amorti@ados Ao "ay más que ver que estas leyes se con/!uraron como son a"ora para %ene-

/cio de aquellos que controla%an unos modelos productivos que ya "an sido so%repasados

Ptro pro%lema nuevo es el derivado de las nuevas formas de comerciali@ación de contenidos

di!itales$ que no se BadquierenC sino que se BdisfrutanC durante un lapso de tiempo que va

desde una semana 3películas en streamin!4 "asta la vida del comprador 3%i%lioteca del 9indle4

5ese a las supuestas %ondades de la no posesión$ presentan un pro%lema o%vio1 no permiten sudistri%ución$ y por tanto$ se impide la posi%ilidad de que sean compartidas$ pasada su fec"a de

caducidad$ vuelven a la empresa emisoraX limitando su capacidad de permea%ilidad con la so-

ciedad y controlando la circulación$ uso y disfrute del conocimiento 5or e&emplo$ .ma@on

puede %orrar a distancia el contenido de tu 9indle$ y además le!almente tus contenidos pe-

recen conti!o


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En este conte'to el 565 podría entenderse como una respuesta aplicada contra las re!las

decimonónicas del copyri!"t El 565 es una forma de intercam%io !enerali@ado no-recíprocoEs voluntario y altruista$ ya que no e'iste recompensa directa Las recompensas son indirectas

al e'istir un !rupo de usuarios que actúan del mismo modo de manera tácita

Sin em%ar!o$ para que e'ista ese li%re #u&o de conocimiento$ de%en darse dos condiciones1

H .%undancia1 5rofusión intelectual y creativa$ que implica tam%iIn posesión de medios deproducción 3tan!i%les o no4 con capacidad de e'cedente

6 2istri%ución1 .ccesi%ilidad a esos recursos$ lo que en este entorno "a%laría de formatos en

los que la información pueda ser compartida

La actual e% social 6D plantea al!unas limitaciones como la fra!mentación$ la centrali@ación

y el control la información y de la privacidad ;rente a ello los desarrolladores de la plata-

forma Lorea A-H 3%asada en softare li%re4 proponen como solución la federación y la

interopera%ilidad$ la distri%ución y la li%ertad para que las personas !estionen directamente su

identidad y privacidad 3(a%ello et al$ 6DH61 KO4

Modelos como Lorea o A-H son efectivamente una opción no mercantil muy interesante

para el tra%a&o cooperativo y en red$ ya que como entorno li%re permite que la privacidad y el

control de la memoria de los usuarios no se vea comprometida La contrapartida es la di/ -

cultad de poder lle!ar a todo el mundo$ al requerir el dominio de al!unos conocimientos de

informática . pesar de ello es necesario que puedan se!uir e'istiendo este tipo de plataformas

que velan por el procomún de la red La cultura li%re es un claro modelo de creatividad colec-

tiva


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Un pro#ecto colaborativo sobre cultura colectiva

en el conte&to de la Comunidad 'alenciana$ CCC'

5ara /nali@ar estas re#e'iones nos parece interesante compartir$ como caso de estudio prác -

tico$ una e'periencia colectiva que está empe@ando a ponerse en marc"a en la (omunidad

)alenciana Supone un intento de activar un procomún cultural en un conte'to locali@ado El

proyecto ((()K pretende facilitar el acceso a e'periencias colectivas$ importantes para la me-

moria local$ cuya información está actualmente dispersa o se está perdiendo por su carácterefímero y e'perimental

La memoria colectiva es el resultado de una suma de conocimientos y e'periencias que nos

construyen como personas y como comunidad (uanto más plural sean las fuentes de esa me-

moria y más e'periencias se "ayan podido conservar y contrastar$ más rica y útil será como

"erramienta de conocimiento La memoria colectiva es$ so%re todo$ conocimiento puesto en

valor$ que merece ser conservado y transmitido como un %ien común 2e a"í el interIs por

poder recopilar esa memoria de forma colectiva :ecuperar el pasado y conservar el presentede forma cola%orativa es necesario para poder construir el futuro 3si este es posi%le4

El proyecto ((() se inicia a partir de la suma de varios factores1 H4 unos tra%a&os previos

de investi!ación so%re creación colectiva y so%re modelos de !estión y producción cultural 64

Las e'periencias previas de varias personas en actividades colectivas$ asociativas y la auto!es-

tión de espacios culturales$ así como un interIs !eneral por la cultura$ el arte y lo social K4

(iertas a/nidades y complicidades afectivas

;ruto de las investi!aciones y las e'periencias previas se detectaron varias carencias endI-

micas en el conte'to local 5or una parte$ la ausencia de una memoria 3o micro"istoria4 de las

iniciativas y prácticas artísticas y culturales colectivas En la "istoria del arte o/cial los colec-

tivos y muc"as prácticas artísticas cola%orativas$ como los nómadas$ están escasamente

representados y todavía peor documentados En !eneral "asta "ace muy poco "an sido temas y

casos poco anali@ados y de%atidos

K 7lo! provisional del proyecto ((()$ url1 "ttp1,,culturacolectivacvordpresscom,


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http://culturacolectivacv.wordpress.com/http://culturacolectivacv.wordpress.com/


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5or otra parte$ la propia dispersión de los colectivos y espacios auto!estionados$ el carácter

efímero y precario de muc"os de ellos$ y otras características propias de este tipo de activi -dades como su altruismo$ la improvisación o sentido lúdico$ a veces su propia re%eldía y

posicionamiento crítico$ "acen que muc"as de estas prácticas sean poco visi%les o consideradas

mar!inales

. todo lo dic"o se sumó la preocupación por la pIrdida$ desaparición e inaccesi%ilidad de

arc"ivos 3virtuales y físicos4 en !eneral en el ám%ito cultural y en particular so%re e'periencias

colectivas En al!unos casos los materiales$ muc"as veces limitados o arc"ivos personales$ no

están di!itali@ados ni están accesi%les en nin!ún arc"ivo o %i%lioteca pú%lica$ están dispersos ymuc"as veces en %ruto$ no or!ani@ado$ ni de fácil consulta En otros casos ya se "a empe@ado

a detectar la desaparición de %lo!s$ e%s$ redes y plataformas$ por motivos económicos$ tIc-

nicos$ o incluso le!ales

Los o%&etivos del proyecto ((() tienen una do%le intención 5or una parte inte!radora1

porque pretende !enerar vínculos con otros arc"ivos y redes ya e'istentes con el /n de sumar

esfuer@os$ se!uir construyendo red y facilitar rutas de acceso a la información 5or otra$ espe-

cí/ca1 porque el o%&etivo es centrar la atención en la (omunidad )alenciana$ a modo de lupa

La /nalidad de limitar el conte'to !eo!rá/co es posi%ilitar la reali@ación de un arc"ivo y una

red más completos del territorio local$ que permita el intercam%io de conocimiento de la rea-

lidad local especi/ca de este territorio para su aplicación en todo tipo de proyectos y

actividades relacionadas con la cultura colectiva$ en cualquiera de sus facetas1 investi!ación$

creación$ producción$ difusión$ !estión$ educación y otros posi%les usos

La estructura %ásica del proyecto inicial prevI tres secciones que se puedan retroalimentar

entre sí1 un arc#ivo para conservar$ recuperar y compartir e'periencias$ una red"comunidad

como foro de de%ate y noticias que vaya reco!iendo la actividad presente de los colectivos yespacio$ y un laboratorio para la !eneración de proyectos y e'periencias (ada módulo se

piensa como elementos independientes pero conectados que puedan tener desarrollos autó-

nomos se!ún la participación$ la capacidad de cola%oración y la /nanciación disponi%le en

cada momento

.cciones iniciales1 para la construcción de la posi%le plataforma colectiva se reali@ó una

%úsqueda de referentes La idea inicial era sumar esfuer@os antes que competir con otras plata-

formas ya e'istentes En el ám%ito local no se encontró nada similar$ aunque sí al!unos


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proyectos complementarios con los que se pretende cola%orar Se inició un estudio de otras

plataformas con planteamientos similares o a/nes con el o%&etivo de estudiar posi%ilidades y

di/cultades$ posi%les estructuras y límites de acción .l!unos de los casos anali@ados "an sido1

.rc"ivos (olectivos 3actualmente no accesi%le de forma pú%lica4$ Mapear Madrid$ Wi+i"isto-

rias$ :edada .licante$ 7oo+campin!$ (om%oi a la fresca$ A-H Lorea$ Teatron o la i+i de

*nvesti!ación colectiva empresas del procomún En aquellos caso que "a sido posi%le se esta-

%leció comunicación con !estores o cola%oradores de estas plataformas para tener un

conocimiento práctico y sus visiones desde dentro Las conclusiones de este tra%a&o$ todavía en

desarrollo$ se editarán pró'imamenteEl contenido1 actualmente$ !racias a tra%a&os de investi!ación y e'periencias previas se

tiene locali@ado$ y en al!unos casos clasi/cado y anali@ado$ !ran cantidad de material so%re

e'periencias colectivas vinculadas con las prácticas artísticas en la (omunidad )alenciana en

los últimos KD años$ así como %i%lio!rafía y materiales de distinta índole1 imá!enes$ vídeos$

entrevistas$ catálo!os$ y otro tipo de materiales relacionados El interIs se centra en aquellas

e'periencias o casos cuyo enfoque plantean aspectos más críticos y e'perimentales con los

modelos convencionales de !estión$ creación y producción

Las dinámicas1 este proyecto se inició de forma cola%orativa con reuniones de un equipo

inicial de cola%oradores que se pretende esta%le y con la or!ani@ación de un taller a%ierto para

compartirlo con más !ente que pudiera estar interesada en estos temas La e'periencia del ta-

ller sirvió para a&ustar el proyecto y sumar cola%oradores Se pretende se!uir compartiendo los

procesos para que sean a%iertos y permitan que se incorporen nuevos cola%oradores

Aos parece interesante compartir al!unos de los con#ictos encontrados en las fases ini-

ciales Son pro%lemas comunes a este tipo de iniciativas e inciden en al!unos cuestiones que ya

se "an ido planteando a lo lar!o de este artículo

El pro%lema del arc"ivo1 como plantea%an 2eleu@e y Guattari ?los nómadas no tienen "is-

toria$ solo tienen !eo!rafía < la derrota de los nómadas "a sido de tal ma!nitud$ tan

completa$ que la "istoria se identi/ca con el triunfo de los estados? 3HNN1 KNF4 Sin duda$ esto

de por sí ya &usti/caría el intento de conservar una memoria propia de otros modelos posi%les$

El primer taller ((() se reali@ó en &unio de 6DH6$ en el marco de la convocatoria Seny de (arrer promovida

por 5erif\riesHH,H6 en cola%oración con Mediala%-5rado $ url1"ttp1,,culturacolectivacvordpresscom,6DH6,DF,DF,empe@amos-el-taller-cccv-seny-de-carrer,


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http://culturacolectivacv.wordpress.com/2012/06/06/empezamos-el-taller-cccv-seny-de-carrer/http://culturacolectivacv.wordpress.com/2012/06/06/empezamos-el-taller-cccv-seny-de-carrer/


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"acer visi%le otras "istorias$ contri%uir al conocimiento de otras formas de "acer Ptros

mundos son posi%les y los referentes en este sentido pueden ayudar a se!uir #u&os que nospermitan aventurarnos a tra@ar nuevos trayectos 5ero conservar supone de al!ún modo /&ar la

e'periencia$ solidi/car al!o que es #uido$ cam%iante y su%&etivo Esto supone una primer con-

#icto =cómo conservar$ construir una memoria colectiva a partir de e'periencias difusas y

plurales %asadas en un modelo nómada>

Las "erramientas1 se parte de al!unas ideas clave que se consideran inne!ocia%les$ por co -

"erencia con el propio proyecto$ como son el uso de softare li%re$ y de licencias (($ así

como la intención de que la plataforma pueda ser replica%le En este sentido se comen@ó porreali@ar un tra%a&o de investi!ación so%re plataformas con planteamientos similares para estu-

diar posi%ilidades en el diseño de la estructura y las posi%les "erramientas que podrían

adecuarse a las premisas de partida 2e momento mientras se encuentra una solución a esta

cuestión clave se "a empe@ado a utili@ar de forma provisional un %lo! para la difusión inicial

del proyecto$ y el uso de "erramientas de arc"ivos compartidos en la nu%e para el tra%a&o del

equipo$ redes sociales comerciales como ;ace%oo+ y titter para empe@ar a movili@ar el pro-

yecto La falta de una "erramienta ad "oc que sea accesi%le para todos los usuarios

potenciales$ o la no adecuación de las "erramientas disponi%les y accesi%les para todos losmiem%ros del !rupo está siendo un inconveniente considera%le en esta fase del proyecto El o%-

&etivo es poder conse!uir al!o muy parecido a un B:epositorio común$ a li%re disposición de

quien quiera usarlo$ de recursos 3al menos de dos tipos$ productos creativos o BculturalesC y

"erramientas para producirlos4 a partir del cual desarrollar procesos creativosC

El compromiso1 uno de los puntos críticos en cualquier proyecto colectivo$ y más si se

plantea a lar!o pla@o y en formato virtual y asíncrono$ es movili@ar los afectos necesarios 3en

número y nivel de implicación4 para que sea posi%le que la plataforma-red se manten!a en fun-cionamiento 2e momento se parte de un número reducido de cola%oradores con posi%ilidad

de dedicación a tiempo parcial Es necesario un cierto !rado de compromiso y una mínima

masa crítica que conforme una comunidad$ ya que no "ay procomún sin comunidad La cons-

tancia y la capacidad que se consi!a para movili@ar a usuarios potenciales y construir

comunidad será clave para el futuro de este proyecto

((() es un proyecto en proceso y a%ierto a posi%les cola%oraciones En el proceso reco-

rrido "asta a"ora parece clara la necesidad$ no sólo de recopilar la información dispersa y


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olvidada so%re las prácticas artísticas colectivas del conte'to local y facilitar su acceso li%re$

sino tam%iIn dedicar atención a !enerar proyectos vinculados a este arc"ivo en construcción

que permitan anali@ar y contrastar estos conocimientos con otras e'periencias y conte'tos En-

tendemos que este proyecto es una forma práctica de aplicar al!unos de los principios

fundamentales del procomún$ como pueden ser1 un modelo de !estión comunitario de re-

cursos$ conocimientos y metodolo!ías$ %asados en e'periencias prácticas y que pueden !enerar

unos %ene/cios colectivos en el ám%ito de las prácticas artísticas y culturales


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ibliografía

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M.:À G.:(`.$ Teresa 36DD4 BEstrate!ias de creación colectivaC en 3pá!s 6DN-66N4 en Marín

García$ T y 9ra+os+i$ . 3coord4 36DD4 Tecnologías y estrategias para la creación artística0niversidad Mi!uel Verná[email protected]!ra/c .ltea

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