Los Futuros Movimientos de Dios- Bill Hamon

Los futuros movimientos de Dios.indd 1 29/07/09 18:11

Copyright 1997 - W.S. Dr. Bill HamonAll rights reserved.

Impreso en Colombia / Printed in Colombia

Hamon, BillLos futuros movimientos de Dios. - 1a ed. - Buenos Aires : Peniel, 2009.

272 p. ; 21x14 cm. Traducido por: Abigail MlackerISBN 10: 987-557-239-XISBN 13: 978-987-557-239-31. Profecas. I. Mlacker, Abigail, trad. II. Los futuros movimientos de Dios.CDD 236

2009 Editorial PenielTodos los derechos reservados.

Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida en ninguna forma sin el permiso escrito de Editorial Peniel.

Las citas bblicas fueron tomadas de la Santa Biblia, Nueva Versin Internacional, a menos que se indique otra versin. Sociedad Bblica Internacional.

Diseo de interior y adaptacin de cubierta:Arte Peniel [email protected]

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Buenos Aires, C1206AAAArgentina

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Dedicatoria

Este libro est dedicado a la gran compaa de Profetas y Aps-toles que Dios levanta en estos das finales. Es mi deseo que sea iluminador y facilitador para todos aquellos que son llamados y escogidos para colaborar con Cristo en el cumplimiento de los movimientos futuros de Dios. Es para todos aquellos que estn comprometidos a preparar un pueblo y preparar el camino para que todas las cosas sean restauradas. Esto le permitir a Cristo ser liberado del cielo para regresar por su Iglesia y establecer su Reino sobre toda la Tierra.


vAgradecimientos

Vayan mis agradecimientos sinceros a mi junta directiva de Christian International (CI) quienes, mediante su dedicado ministerio y apoyo, hicieron posible que su obispo pudiera tomar el tiempo necesario para sus incesantes viajes ministeriales y as cumplir su mandato de parte de Cristo, y a la vez quedarse en casa para finalizar este libro desesperadamente necesario. Mi sincero aprecio sea dado a mi esposa, Evelyn, por alentarme a terminarlo, y al equipo de CI y los ministros de CINC por llevar adelante el ministerio mientras su obispo escriba.


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Uso de maysculas

El Dr. Hamon ha tomado como prerrogativa del autor el poner en maysculas ciertas palabras que usualmente no se escriben as segn las reglas gramaticales generales. Esto fue hecho con el propsito de brindar mayor claridad y nfasis. Las referencias a la Iglesia /Novia estn con mayscula por causa de su unin con la Deidad a travs de Jesucristo. El trmino Escrituras va con mayscula cada vez que indica que nos referimos a La Biblia. La palabra Iglesia es usada al referirnos al Cuerpo de Cristo, mientras que la iglesia en minscula indica una congregacin o iglesia local. Logos/palabra es usado para hablar de toda La Biblia, aunque rhema/palabra se trata de escrituras individuales o palabras profticas.

Las referencias a los apstoles y profetas estn en maysculas y muchas veces en negritas para realzarlas y enfatizar el tema central de este libro.


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ndice

Recomendaciones ......................................................................................13Prlogo del Dr. C. Peter Wagner ................................................................17Introduccin ..............................................................................................19

1. POR QU UN LIBRO QUE HABLE SOBRE APSTOLES? ..................21La Iglesia comienza a reconocer a los apstolesFunciones de los apstoles del primer sigloApstoles mencionados en La BibliaJess, el verdadero ejemplo para todos los apstoles

2. QU SUCEDE AHORA? ......................................................................27Nacen nuevos ministerios Una nueva Reforma Apostlica?Vienen cambios revolucionariosLderes en la Reforma ApostlicaEl ltimo captulo de la Iglesia mortal de DiosNuevos decretos y nuevas directivas del cieloApstoles y profetas se levantan en el mundo de las finanzas

3. PERSPECTIVAS BBLICAS DEL MINISTERIO DE LOS APSTOLES.....41Lo que La Biblia tiene para decir acerca de los apstolesMinisterios y habilidades especiales de los apstolesLos apstoles obran milagros, seales y maravillasMadurez apostlica contra Ministerio apostlicoEspritu y carcter de los apstoles del tiempo final

4. LOS APSTOLES Y LA DOCTRINA DE LA IGLESIA .............................57Los santos apstoles determinan y establecen la doctrina correctaQuin es Santiago? Quines son los apstoles y ancianos?


xApstoles, profetas y ancianos con ministerios quntuples determinan la doctrinaConcilios apostlicos que vendrnPrincipios para sentar doctrina

5. APSTOLES Y PROFETAS Y LOS MINISTERIOS QUNTUPLES ........63Cul ser el rol de los apstoles?La naturaleza de un apstolCmo nos convertimos en apstoles?Un llamado o varios?Palabra logos contra palabra rhema de apstoles y profetasTodava se necesitan los cinco ministerios

6. LLAMADO O COMISIN DE APSTOLES Y PROFETAS ..................77Los dones y llamados se basan en la soberana de DiosA quien mucho le es dado, mucho se le exigirPrincipios esenciales para apstoles y profetasEjemplos bblicos del proceso de Dios David: llamado a ser Rey Eliseo: llamado a ser un importante Profeta Jos: llamado a ser gobernante Abraham: a ser Padre de naciones Jesucristo: Salvador y Seor de todo Los doce apstoles: a establecer la Iglesia El apstol Pablo: revelacin al Cuerpo de Cristo

7. EL DESEO Y PROPSITO DE DIOS AL ESTABLECER SU IGLESIA ......103Cunto le cost a Dios crear la IglesiaLa Iglesia es eterna como JesucristoEdificar mi IglesiaLos apstoles y profetas tienen un rol definido que cumplir

8. EL MOVIMIENTO PROFTICO Y LO QUE RESTAUR ....................109Cinco movimientos importantes Doce progresivosDiez verdades y ministerios importantes restaurados Diecisis transiciones ocurren al cruzar el Jordn

9. LOS MINISTERIOS ESPECIALES DE APSTOLES Y PROFETAS .....125Los significados originales en griego y en hebreoRoles de apstoles y profetas en el Antiguo y Nuevo TestamentoMinisterios mutuos de apstoles y profetasMoiss y Elas representan a los apstoles y profetasLa persecucin y el poder de los apstoles y profetasLos apstoles y profetas entrenan y maduran a los santos


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10. EL LLAMADO Y MINISTERIO DE LOS MINISTROS QUNTUPLES ..............................................................147

Los cinco estndares para los ministros quntuplesMtodos artificiales para determinar el llamadoUna iglesia local con los cinco ministerios Perfil de la personalidad de los apstoles y profetasDos extremos del orgullo a evitarLa poderosa mano de Dios

11. PREPARACIN DIVINA PROGRESIVA PARA EL MOVIMIENTO APOSTLICO ...................................................173

Un clamor pidiendo equilibrio, integridad y orden divinoActualizaciones en el ministerio proftico Los extremos en el pndulo de la verdad restauradaS establecido en la verdad presente

12. EXTREMOS EN LA RESTAURACIN DE LA VERDAD ...................181No podemos impedir completamente los abusosEjemplos de quinientos aos de restauracin de la IglesiaEl ciclo de restauracin de la historiaPor qu debe haber herejas?Los extremistas contra los escogidos y fieles

13. EL MOVIMIENTO APOSTLICO Y SUS POTENCIALES EXTREMOS ............................................................199

El principio mencionado primeroEl peligro del concepto del viejo ordenNueva raza de apstoles del tiempo finalCorte la raz y el mal fruto desaparecer

14. EL MINISTERIO DE LOS APSTOLES Y PROFETAS DEL TIEMPO FINAL ........................................................................207

La ltima restauracin final de los apstolesCinco clases de apstolesDos familias: los Capaces y los No capacesNuevos milagros creativos en abundanciaPrerrequisito para la participacin en la Iglesia de la ltima generacinMinisterios del siglo I y del siglo XXIToda la creacin y la gran nube de testigos

15. LOS FUTUROS MOVIMIENTOS DE DIOS .......................................221Las bases de los futuros movimientos de DiosSabemos que viene, pero nos faltan detalles


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Profetas y apstoles telescpicosEspecialistas restauradoresNuestra herencia en l; su herencia en nosotros

16. EL MOVIMIENTO DE LOS SANTOS ...............................................225El Movimiento de los santos del primer sigloLa gran cosecha vieneEvangelismo apostlico y profticoDios entrega armas a su ejrcito

17. EL EJRCITO DEL SEOR Y EL JUICIO ETERNO ..........................231Dios prepara a su Iglesia y a sus generalesLas Escrituras que deben ser cumplidas por parte de la IglesiaLa Iglesia: armas de guerra de Dios contra BabiloniaLa Novia de Cristo es una guerreraLo que Dios dice sobre su ejrcito intocable e indestructibleLa preparacin para el Movimiento del Ejrcito del Seor El propsito de Dios para la ResurreccinTraslacin

18. EL MOVIMIENTO DE ESTABLECIMIENTO DEL REINO ...............247El Movimiento de establecimiento del ReinoNuevas estrategias para ganar las nacionesEl profeta Daniel y el rey Nabucodonosor Evangelismo misionero contra Profetas/Apstoles a las nacionesEl imperio de la Iglesia/Reino de Dios contraataca, toma el control

Explicacin y definicin de los trminos profticos y apostlicos de la verdad presente ..................................................................255

ndice onomstico ...................................................................................267


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Recomendaciones

ORAL ROBERTS, Universidad Oral Roberts, Tulsa, OklahomaQuiero confirmar mi amor y mi confianza en ti, ya que caminas en santidad y gua divina delante del Seor. Tienes un corazn tierno, pero a la vez una firme presentacin de tu conocimiento y experiencia en el uso de los dones ministeriales de apstoles y profetas, y cmo ellos estn conectados entre s y con los cinco ministerios. Bill: presentas verdades muy necesarias para el Cuerpo de Cristo! La mano del Seor ciertamente est sobre ti. Te admiro por ser valiente, en su nom-bre, acerca de lo que sientes que va a ser concretado a travs de sus aps-toles y profetas en el movimiento de Dios. Oro que Dios multiplique tu ministerio, el cual es tan necesario hoy.

DR. HENRY RAMAYA, Grace Assembly, Fasan, MalasiaEs un honor y privilegio escribir esto en nombre de la Iglesia de Asia. El reconocimiento y la aceptacin mundial del Obispo Bill Hamon como padre del Movimiento apostlico-Proftico hablan por s mismos. La bravura del len ha conducido al estadista, apstol y profeta a audien-cias con presidentes, primeros ministros y reyes con el As dice el Seor para las naciones.El apstol es el vehculo de invasin de Dios, como la luz invade las tinie-blas, y el profeta es el arma central de Dios para la guerra espiritual. Este Movimiento apostlico-proftico de los tiempos finales, alcanzar su clmax en el Apocalipsis con un estallido espontneo de gozo, porque el mandato misionero ser cumplido.


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LoS fuTuroS MoVIMIENToS DE DIoS

CINDY JACOBS, Generales de Intercesin, Colorado Springs, ColoradoEsta revelacin de parte de Dios, Los futuros movimientos de Dios, es una palabra de lo ms novedosa y vanguardista para prepararnos para el nuevo milenio. El Obispo Hamon ha sido usado por Dios para reunir las piezas de modo que aquellos llamados a la funcin de apstol/profeta puedan cumplir su oficio con conocimiento y entendimiento.

APSTOL EMANUELE CANNISTRACI, Pastor principal, Evangel Chris-tian Fellowship, San Jos, CaliforniaBill Hamon lo ha hecho otra vez! Su libro, Los futuros movimientos de Dios, es un panorama general sobre los cambios relevantes que deben tener lugar en la Iglesia, los cuales la completarn y perfeccionarn, apresurando la venida del Seor Jesucristo por su Novia adornada en santidad, pureza y rectitud listo para reinar. Este libro inspirar y desafiar a todos los que desean ver el orden divino en la Iglesia.

TAN KHINA SENG, Christian Growth Ministries, SingapurBasado en los muchos aos de experiencia como un ungido profeta apos-tlico, el Obispo Bill Hamon combina la perspectiva bblica con el rhema personal para brindar una tesis equilibrada sobre los oficios de apstoles y profetas. Acadmico y exhaustivo en su contenido, Los futuros movi-mientos de Dios est escrito con claridad y sensibilidad, de modo que es fcilmente entendible para los ministros y laicos. El lector est protegido por la sabidura de este libro al presentar ambos oficios (apstoles y profe-tas) junto a los otros oficios quntuples. Esto salvar al Cuerpo de Cristo, evitando muchos de los dolores de cabeza por los excesos que los nue-vos movimientos tienden a producir. Enriquecido con muchas verdades transformadoras de vidas, este libro le saca una cabeza de ventaja al resto. Como un libro de lectura obligada para cada cristiano, est destinado a ser un clsico junto a los otros libros escritos por el Obispo Hamon.


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Recomendaciones

RICHARD SHAKARIAN, Presidente, Hombres de Negocios del Evangelio CompletoEl Dr. Hamon hace sonar la campana con este libro, una emocionante reve-lacin de los dones profticos y apostlicos. El Dr. Hamon, quien desarroll una de las mejores universidades por correspondencia, toma este mismo abordaje en profundidad, y con sus dones profticos le revela al Cuerpo de Cristo la prxima ola de gloria. El don apostlico sobre los hombres comu-nes como en el tiempo de Cristo.

ROGER WHEELER, Pastor, Iglesia Cuadrangular Santa Mara, Santa Mara, CaliforniaEl Dr. Bill Hamon le ha hado a la Iglesia un don invaluable de visin pro-ftica para la era de ministerio apostlico que se aproxima. Su innegable erudicin en el rea de la historia de la Iglesia lo ha calificado para la tarea de interpretar los anteriores movimientos del Espritu de Dios, pero su don y oficio proftico-apostlico le ha permitido a la Iglesia Eterna de los lti-mos tiempos, recibir un mapa de ruta para el emocionante y desafiante viaje que se encuentra por delante. Los pastores y lderes a quienes les importa el futuro y el destino de la Iglesia necesitan tener una copia de este libro y devorar su contenido.

DR. FRED ROBERTS, Pastor, Red del Centro Cristiano Durban, Durban, SudfricaEl Dr. Bill Hamon vino por primera vez a Sudfrica en el ao 1982. Mien-tras ministraba en nuestra iglesia, profetiz que compraramos un terreno adyacente a una carretera principal y construiramos un gran edificio con el techo redondeado que albergara como mnimo a cinco mil personas. Ahora mismo estamos en nuestro nuevo terreno junto a la carretera. Estamos en el proceso de finalizar el edificio que cumplir la profeca en detalle. En 1992 el Dr. Hamon vino cuando la nacin estaba atravesando la posibilidad de una gran revolucin con la que correra mucha sangre. El profeta Hamon profetiz en la principales iglesias a lo largo de toda Sudfrica, que si la Igle-sia interceda haciendo guerra espiritual y adoracin, entonces Dios causa-ra una transicin gubernamental no revolucionaria y sin sangre. Sucedi tal como l lo dijo.


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El Dr. Bill Hamon es un apstol-profeta moderno, plenamente calificado para escribir un libro sobre la restauracin de los apstoles y profetas y los movimientos finales de Dios que traern nuevamente a Jess como Rey sobre su creacin. Es un libro desesperadamente necesario para este da y esta hora.

DR. RON SAWKA, Japan Ministries, Director de CI de AsiaEl Dr. Hamon ha demostrado tener el oficio de Profeta y Apstol por mu-chos aos. Su nuevo libro ayudar a traer revelacin y a activar a los profetas y apstoles de Dios a travs de todo el continente asitico. La restauracin de los profetas y apstoles ser el instrumento de la transformacin de la Iglesia en Asia y traer la gran cosecha de almas destinadas a ser recogidas en estos tiempos finales.

DR. DAVID CANNISTRACI, Copastor, Evangel Christian Fellowship, San Jos, CaliforniaHay pocos hombres vivos que poseen el conocimiento proftico que el Dr. Hamon ha demostrado tener en las ltimas dcadas. Este libro tan perspicaz seguramente se levantar como una seal para el actual peregrinaje de los movimientos apostlico y proftico.


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Prlogo por el Dr. C. Peter Wagner

Los das en que vivimos no son tiempos normales. Las extraordinarias obras de Dios en cada continente del mundo me han hecho, al igual que a muchos otros lderes, elevar nuestras voces en adoracin por el supremo privilegio de ser un cristiano en esta generacin tan destacada.

Una de las principales figuras a quien Dios ha estado usando para moldear esta generacin de creyentes es mi amigo, el Obispo Bill Hamon. Debo confe-sar que todava tengo un sentido de admiracin cuando llamo a Bill Hamon amigo. Durante muchos aos l fue, para m, una celebridad cristiana dis-tante, cuyo nombre haba visto y odo con frecuencia y a quien admiraba gran-demente. Sus libros estaban entre los ms influyentes en cuanto a nutrirme en lo que yo llamo mi cambio de paradigmas del cristianismo tradicional, a una apertura a la persona y ministerio pleno del Espritu Santo. Nunca fui lo bastan-te presuntuoso como para imaginar que algn da lo conocera personalmente, muchos menos desarrollar la relacin slida que hoy tenemos.

Su libro, Profetas y profeca personal, fue el nico libro que pude hallar durante los aos ochenta que, segn mi parecer, recre el sentido bblico y prctico del don y el oficio de profeta en la Iglesia actual. Mi ejemplar est tan marcado, subrayado y con las puntas de las hojas tan dobladas como cualquier otro en mi biblioteca. Me he referido a l muy a menudo en mis escritos y lo he recomendado insistentemente a mis estudiantes.

El nuevo libro del Obispo Hamon, Los futuros movimientos de Dios, es emocionante. Es tan oportuno! Dios no ha estado cruzado de brazos. El Espritu Santo contina hablndoles a las iglesias, y el Dr. Bill Hamon es alguien que tiene odos espirituales para or lo que Dios est dicindole a la Iglesia.

Como un profesional en el rea del crecimiento eclesistico, se me ha vuelto evidente que el crecimiento ms rpido en el cristianismo mundial


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est en lo que yo llamo la Nueva Reforma Apostlica, a la que anteriormen-te nos referamos como iglesias independientes o no denominacionales o pos-denominacionales o locales con cualquier otro nombre. Cualquiera sea la forma de llamarlo, el hecho es que estamos viendo, delante de nuestros ojos, el cambio ms radical en la manera de hacer cristianismo desde la Reforma Protestante. Los cambios son obvios en cada continente, y hay muchas cosas en comn entre ellos.

Como el nombre lo indica, uno de los mayores rasgos de la Nueva Re-forma Apostlica, que la aparta de las versiones ms tradicionales de la cristiandad, es el reconocimiento emergente del rol de los apstoles en el Cuerpo de Cristo. Porque esto es una llave para extender el Reino de Dios y porque la nocin de los apstoles contemporneos es tan nueva para mu-chos de nosotros, incluyndome a m, existe la necesidad urgente en nues-tro tiempo de un liderazgo sabio y reconocido de parte de quienes l ha estado hablando y obrando por algn tiempo. Bill Hamon es uno de los que Dios ha levantado para suplir esta necesidad. A fin de ayudarnos a entender el rol del Apstol en la actualidad, as como nos ha ayudado a comprender el del profeta hace una dcada.

A medida que lea este libro, sentir un sentido de excitacin sobre lo que Dios hace por y a travs de su pueblo. Antes de que acabe, ya no que-rr ser un simple espectador, sino que querr lanzarse en forma personal a esta nueva corriente del Espritu Santo. Usted no encontrar un navegante mejor que Bill Hamon para este emocionante viaje.

C. Peter Wagner

Seminario Teolgico FullerColorado Springs, Colorado


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Introduccin

Los cristianos en el Cuerpo de Cristo tienen una extraordinaria necesidad de conocer lo que el Espritu Santo ha sido comisionado a lograr dentro de la Iglesia. Una obra de restauracin ms importante est llevndose a cabo en la actualidad. Jesucristo est conduciendo a su Iglesia progresivamente hacia una meta final. No se est conduciendo sin rumbo hacia la eternidad sino que es dirigida de acuerdo al propsito eterno de Dios. Jess ha pre-destinado que su Iglesia/Novia est en gloria y victoria cuando l regrese por ella para que reine juntamente con l. Es esencial que los cristianos entiendan el propsito progresivo y final que Cristo tiene para la Iglesia y el planeta Tierra.

La Iglesia ha permanecido en un continuo estado de restauracin desde el perodo de la Gran Reforma que comenz hace algunos cientos de aos. Descripciones detalladas y verdades de los ministerios restaurados en la ac-tualidad, se hallan en el libro sobre la restauracin de la Iglesia llamado The Eternal Church (La Iglesia eterna). Todo lector no familiarizado con el mi-nisterio de restauracin del Espritu Santo dentro de la iglesia debera leer el libro para ser beneficiado con esta realidad fundamental.

La Iglesia de Cristo tiene dos movimientos de restauracin que le res-tituyen dos ministerios importantes. Jess dio al profeta y al apstol los dones de la ascensin de Cristo para que sean una parte vital de su Iglesia hasta su segunda venida. Sin embargo, los telogos eclesisticos, que no tienen entendimiento acerca del completo propsito de Dios para los aps-toles y profetas, no los tienen en cuenta en la Iglesia de hoy. Los sitan en la fundacin de la Iglesia y han reducido dispensacionalmente su partici-pacin activa dentro de ella. En este libro, cubrimos todo el pensamiento religioso que ha hecho que tomen esta decisin. Sin embargo, el Nuevo Testamento no prescinde de ellos. Por lo tanto, el Espritu Santo toma este


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momento presente en la historia de la Iglesia para restablecer el ministerio del profeta y el apstol, con el propsito que Cristo tuvo originariamente para ellos.

Aliento a aquellos que no estn familiarizados con la terminologa actual apostlica y proftica, tal como ministerios quntuples, a leer con atencin la seccin final de este libro llamada Definiciones de los trminos profticos/apostlicos.

Este libro abarcar lo que est sucediendo hoy en la Iglesia y explica la diferencia entre el movimiento soberano y refrescante del Espritu Santo y el movimiento restaurador de Dios. Ambos movimientos estn desarrolln-dose en la actualidad; creo que todos los cristianos necesitan ser parte de ambos. Dios tiene un propsito divino para el movimiento refrescante del Espritu Santo que es reanimar a los santos, limpieza y sanidad interior, re-novacin del gozo del Seor y un mayor amor y apreciacin de la presencia sobrenatural de Dios. No obstante, este movimiento no est diseado para ser algo temporal sino que prepara a los santos para el siguiente movimien-to restaurador de Dios.

La mayora de los cristianos no tienen una buena comprensin del pro-psito progresivo y final de Dios. La seccin sobre los futuros movimientos de Dios ilustra e instruye al lector acerca de lo que suceder a la Iglesia a medida que nos acercamos al final de los tiempos.

Estoy seguro de que Dios quiere que esta verdad sea conocida mundial-mente a travs de la Iglesia. Oro para que todo aquel que lea este libro tenga odos para or lo que el Espritu Santo tiene para decirles sobre el contenido de esta obra. Que la oracin que el apstol Pablo hizo por los cristianos en feso sea cumplida en su mente, corazn y todo su ser (Efesios 1:18-23).

Dr. Bill Hamon


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Por qu un libro que hable sobre apstoles?

Por qu hace falta un libro acerca de los apstoles? Por qu ha sido el Espritu Santo comisionado en este tiempo para restau-rar completamente a los profetas y apstoles con sus ministerios profticos y milagrosos? Existen muchas razones por las cuales daremos declaraciones abreviadas en el captulo inicial. En el cuerpo del libro se pre-sentarn pruebas escriturales y una cobertura ms detallada.

Jess escogi de entre sus doce discpulos a quienes llam Apstoles. Les fue dado una misin especial y un destino para alcanzar en la Iglesia de Cristo (Efesios 4:11-13). Ellos fueron una extensin de Cristo Jess, los grandes apstoles. Los apstoles expresan la naturaleza apostlica, el poder y la uncin de Jesucristo tanto como los pastores, profetas, evangelistas y maestros; cada uno representa su quntuple regalo respectivo en la ascen-sin de Cristo.

El apostolado era un nuevo ministerio que nunca antes haba sido men-cionado o demostrado. Por lo tanto, Dios se especializ en el ministerio de los apstoles en el libro de Los hechos de los apstoles, el cual describe la actividad histrica del primer siglo de la Iglesia. Jess dio cinco dones en su ascensin para algunos creyentes, para representar su naturaleza quntuple: apstol, profeta, evangelista, pastor y maestro.

Los apstoles, juntamente con los otro cuatro, fueron dados a la Iglesia hasta que esta alcance la plenitud de la madurez y el ministerio de Cristo. Jess no puede volver a trasladar a su Iglesia hasta que ella obtenga y com-plete todo lo que las escrituras profticas declaran. Esto no suceder hasta


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la ltima dcada de la Iglesia mortal. Los apstoles juegan un rol vital en el ministerio a la Iglesia (Hechos 3:19-25).

El apstol fue el primer ministerio de los cinco que fue establecido en la Iglesia, y el ltimo en ser restaurado con completo reconocimiento, acep-tacin, ubicacin y poder. Ellos son restaurados de acuerdo al principio divino que dice que ... muchos de los primeros sern ltimos, y muchos de los ltimos sern primeros (Mateo 19:30).

Cuando los apstoles estaban activos, en la primera generacin de la Iglesia, se obtuvo una gran cosecha de almas. Cuando ellos sean restaura-dos completamente, ah suceder la ms grande cosecha de almas que haya existido. Creo que ms almas sern salvadas en los ltimos cien aos de la Iglesia que en todos los otros aos de su existencia. El esplendor de esta segunda casa (la Iglesia del ltimo siglo) ser mayor que el de la primera (la iglesia del primer siglo) dice el Seor Todopoderoso. Y en este lugar conceder la paz, afirma el Seor Todopoderoso (Hageo 2:9).

Todo el mundo ser afectado cuando los apstoles y profetas sean com-pletamente restaurados. Sus palabras profticas sobrenaturales y apos-tlicas marcarn el levantamiento y an la cada de muchas naciones y pueblos. Ellos sern un instrumento para determinar las naciones cabras y ovejas para que cuando Jesucristo venga, pueda poner las naciones-oveja a su derecha y las naciones-cabra a su izquierda.

No pasar mucho tiempo antes de que los cristianos se den cuenta cun poderosamente les afectar a ellos y a la Iglesia como cuerpo la res-tauracin de los profetas y apstoles. Cuando la verdad realmente les ama-nezca, millones de santos comenzarn a hacer un clamor continuo hacia el cielo: Dios, reactiva a tus Profetas y Apstoles en tu Iglesia para que todas las cosas puedan estar listas, y la gente est preparada para tu se-gunda venida.

Los ministerios quntuples sern pronto restaurados y unidos en es-pritu y verdad. Se relacionarn como cinco expresiones de su Seor y Salvador, Jesucristo. Funcionarn sabiendo que tienen una interdepen-dencia, y no independencia uno del otro. Cuando alcancen este estado, se liberarn los tres siguientes movimientos de Dios, los que alcanzarn su clmax con la venida de Jess y el establecimiento de su Reino en toda la Tierra.

Para el momento en que hayas terminado este estudio sobre los aps-toles y profetas de Dios de estos ltimos tiempos, un clamor comenzar a


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Por qu hay un libro que hable sobre apstoles?

levantarse dentro de tu corazn por el Espritu Santo, para que se acelere el proceso de restauracin de los santos apstoles y profetas de Dios.

La Iglesia est comenzando a reconocer la necesidad de apstoles y profetas. Algunos artculos han aparecido en muchas revistas cristianas con preguntas como: Dnde estn los Apstoles de los das modernos? Quines son? Fueron quitados de la Iglesia o siguen activos en la Iglesia hoy?

Justo cuando estaba terminando este libro, un artculo escrito por Jim Buchan apareci en la revista Ministries Today (Ministerios Hoy). Se titula-ba Adnde estn los apstoles hoy? Las tres pginas y media revelan el inters de la Iglesia en el ministerio de los apstoles en la actualidad. l dio una muy buena presentacin de las seis funciones clave y ministerios de los apstoles de La Biblia. Buchan luego desafa a los lectores sobre el hecho que estos ministerios sean necesarios hoy.

Seis funciones principales de los apstoles del primer siglo1. Llevar el Evangelio a reas no alcanzadas (Romanos 15:20).

2. Plantar iglesias sobre la base de Cristo y ayudar a las iglesias esta-blecidas a volver a este fundamento escritural (1 Corintios 3:10-11; Glatas 1:6-10; 3:13; Apocalipsis 2:15).

3. Designar y entrenar a los lderes iniciales de una iglesia (Hechos 14:21-23; Tito 1:5).

4. Tratar con problemas especficos, falsas doctrinas o pecados (1 Corintios 1:1; 16:24; Hechos 15).

5. Promover la unidad en el Cuerpo de Cristo y la creacin de redes de Iglesias (Efesios 4:1-16; Hechos 11:27-30; Romanos 15:25-27; 1 Corintios 16:1-4; 2 Corintios 8:9).

6. Demostrar e impartir la dimensin sobrenatural del Reino de Dios (2 Corintios 12:12; Hechos 4:33; 8:4-20; 10:44-46; 19:16; 2 Timoteo 1:6-7).

Apstoles mencionados en La BibliaLas siguientes personas son reconocidas como apstoles en el Nuevo Tes-tamento, por haber sido llamadas apstoles de nombre o identificadas por asociacin, implicacin o la raz del significado de la palabra.


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Los doce apstoles originales comisionados por Jesucristo1. Andrs, el apstol que trajo a su hermano, Simn Pedro, a Cristo.2. Bartolom o Natanael, el apstol ganado por una palabra de

conocimiento.3. Santiago, el hijo de Alfeo, el apstol ms joven que hizo obras poco

conocidas.4. Santiago, el hijo de Zebedeo, el apstol Santiago el mayor, que era

hermano de Juan.5. Juan, el amado, el apstol proftico, quien escribi el libro de

Apocalipsis.6. Judas Iscariote, el apstol que traicion a Cristo y perdi su

apostolado.7. Mateo, el apstol que escribi el primer libro de los evangelios en el

Nuevo Testamento.8. Pedro, el apstol que responda muy rpido, a quien Jess le cambi

el nombre de Simn a Pedro.9. Felipe, el apstol amigable que traa recursos y gente a Jess.

10. Simn, el apstol zelote con celo entusiasta, revolucionario por pro-ducir cambios.

11. Tadeo, tambin llamado Judas y Lebeo, el joven, apstol casi desconocido.

12. Tomas, el devoto, apstol melanclico; mustrame y prubalo, y creer.

El crculo expandido de otros apstoles del Seor1. Matas, el discpulo escogido para completar el apostolado vacante

de Judas.2. Bernab, el apstol del trabajo en equipo, quien trajo a Pablo ante

los doce y a Antioqua.3. Pablo, el apstol elegido sobrenaturalmente para los gentiles, y para

la revelacin dada de la Iglesia.4. Santiago, el medio hermano de Jess, apstol (pastore la iglesia en

Jerusaln; escribi el libro de Santiago).5. Silas, el profeta establecido, el primero en tener doble ministerio

como profeta-apstol.6. Apolos, el apstol elocuente; apstol por asociacin.


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Por qu hay un libro que hable sobre apstoles?

7. Andrnico, un apstol digno entre los hermanos.8. Epafrodito, el fiel, apstol de sacrificio, supervisor de la iglesia

filipense.9. Junias, la nica mujer apstol mencionada (basados en la interpre-

tacin del nombre).10. Timoteo, el apstol entrenado y comisionado por el apstol Pablo.11. Apstol sin nombrar, al hermano que se ha ganado el reconocimiento

de todas las iglesias por los servicios prestados al evangelio (2 Corin-tios 8:18b).

12. Apstol sin nombrar, a nuestro hermano que nos ha demostrado con frecuencia y de muchas maneras que es diligente (2 Corintios 8:22b).

El Seor Jesucristo, el nico Apstol de apstoles y el verdadero ejemplo para todos los apstoles santos de Dios. Jess ama a sus ministros quntu-ples como a s mismo. Ha comprendido todos los ministerios de la Iglesia en estos cinco ministerios. Aun as, l contina su ministerio de interceder por todos sus santos (Romanos 8:34).

Se han escrito libros que revelan el fin de cada uno de los doce apstoles y del apstol Pablo. La leyenda y tradicin histrica declara que todos estos apstoles fueron martirizados en las diferentes naciones donde ministraban. Pablo fue decapitado en Roma.

Las dos excepciones son los apstoles Juan y Judas Iscariote. El apstol Judas traicion al Seor por treinta piezas de plata, perdi su apostolado y muri ahorcndose. El apstol Juan fue puesto en una gran olla de aceite para ser hervido hasta morir. Se dice que nadaba dentro de la misma como en un refrescante bao, mientras al mismo tiempo renovaba su juventud. Entonces, fue desterrado a la isla de Patmos, donde recibi y escribi El Apocalipsis. Luego escap y retorn a feso, donde tuvo una muerte na-tural en su novena dcada de vida. Los apstoles realmente cumplieron en sus das la profeca que Jess dio: Por eso yo les voy a enviar profetas, sabios y maestros. A algunos de ellos ustedes los matarn y crucificarn; a otros los azotarn en sus sinagogas y los perseguirn de pueblo en pueblo (vea Mateo 23:34).

Ahora ya tenemos una introduccin de todos los apstoles mencionados en La Biblia. Si alguno quiere hacer un estudio con todas las referencias de Las Escrituras, marco histrico y significado del nombre de los apstoles, los detalles estn en el libro de 270 pginas de Herbert Lockyer, titulado All


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the Apostles of the Bible [Todos los Apstoles de La Biblia]. Publicado por Zondervan.

Averigemos ahora qu pasa actualmente en la Iglesia a travs del mundo. Hay cosas especficas que Dios hace para preparar la restauracin total de sus apstoles.

Necesitamos continuar hasta que estemos afirmados en toda la verdad actual y el ministerio presente del Espritu Santo dentro de la Iglesia.


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Qu sucede ahora?

L a oracin de Jess acerca del Reino est en sus ltimas etapas de cumplimiento. Venga tu reino. Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mateo 6:10). Su Reino es establecido primero en la Igle-sia. Tenemos que darle a l el dominio pleno como Rey y Seor de nuestras vidas. El Avivamiento Refrescante est activando nuestro primer amor por nuestro Rey Jess y su presencia personal. El Movimiento apostlico libe-rar el dominio poderoso del Rey. Cuando le permitamos al Rey ejercer su derecho de dominio dentro de nosotros, entonces sus poderosas obras de dominio se manifestarn a travs de nosotros.

La santidad y justicia son establecidas conforme a la plomada de Dios. El viento de Dios est soplando sobre la Iglesia para ms propsitos que solo bendecir y refrescar. El Espritu Santo ha sido comisionado para empezar a separar el trigo de la paja, lo profano de lo puro, la carne del Espritu y la falsedad de la verdad. Dios estar purificando la vida interior y el flujo pro-ftico de los Profetas y Apstoles, separando las ideas religiosas del hombre de las palabras puras del cielo. l va a separar las acciones activadas por nosotros mismos de las manifestaciones del Espritu Santo; los ministe-rios de servicio para nosotros mismos de los ministerios de sacrificio; los ministerios de nuestros reinos personales de los del Reino de Dios. La verdad actual de la Iglesia no ser una multitud mezclada, sino un ejrcito


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disciplinado bajo un dominio. Ser como en los tiempos de Israel, despus de tres meses de liberacin soberana de Egipto y de manifestaciones sobre-naturales como el Mar Rojo abierto, la sanidad en las aguas de Mara y la cada diaria del man del cielo. Haban tenido que hacer la transicin de ser separados en tribus, puestos en orden divino alrededor del Tabernculo y que a todos se les dieran direcciones y designaciones para su rea de res-ponsabilidad y ministerio. Durante la primera parte del gran movimiento de Dios fueron una multitud mixta. Estuvieron gozosos en su liberacin, seales, maravillas y la provisin sobrenatural de sus necesidades por parte de Dios. Pero vagaban sin rumbo y sin saber qu vendra luego, qu papel deban jugar en el propsito progresivo de Dios en todo lo que ocurra.

Ahora es el tiempo de que el pueblo de Dios acampe alrededor del Monte de Dios hasta que cada uno sepa su llamado, ubicacin, ministerio y rela-cin con el propsito mayor de Dios dentro de su Iglesia local y universal. No debe haber ms mezclas entre la carne y el Espritu en una persona o movimiento proftico. Dios est separando y llamando a su Iglesia para salir del sistema religioso de Egipto/Babilonia, y conocer su llamado y membre-sa en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia.

Un movimiento de Dios de restauracin contra una renovacin y refrige-rio del Espritu Santo. Hay un propsito diferente para cada una de esas visitaciones divinas. Un movimiento de restauracin es cuando Dios sobe-ranamente escoge restaurar ciertas verdades fundamentales, ministerios y experiencias espirituales que no han estado activas desde los primeros aos de la Iglesia. Con la renovacin o refrigerio del Espritu Santo, Dios enva su lluvia espiritual refrescante para preparar a su pueblo para el prximo movi-miento de restauracin de Dios. Nos referimos generalmente a estos movi-mientos del Espritu Santo como avivamientos, por ejemplo el avivamiento de Gales. Se llama renovacin cuando el Espritu Santo sopla en cada deno-minacin para actualizarla en todas las verdades, ministerios y experiencias espirituales restauradas al presente, como ser la Renovacin Carismtica. Los refrigerios y renovaciones del Espritu Santo no restauran verdades o minis-terios fundamentales a la Iglesia como cuerpo, sino que traen experiencias sobrenaturales a las vidas de los creyentes individuales. Los avivamientos, re-nuevos y refrigerios suceden justo antes de un movimiento de restauracin.

El Espritu Santo est llevando actualmente a la Iglesia por un proceso de transicin, preparacin y progreso hacia el Movimiento apostlico y


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Qu sucede ahora?

los movimientos finales de restauracin de Dios. Todos los que ahora par-ticipan en el avivamiento refrescante deben mantener su gozo, liberacin y transformacin divina. Al mismo tiempo debe efectuarse una respuesta apropiada al desafo del Espritu Santo de ser establecidos en todas las realidades que Dios ha restaurado en lo proftico y restaurar en el Movi-miento apostlico.

Los ministerios que nacen para cumplir Malaquas 4:5-6El ministerio Guardadores de Promesas (Promise Keepers) naci del Esp-ritu Santo para cumplir el propsito proftico declarado en Malaquas. Ellos hacen volver los corazones de los hombres de todas las edades a Dios. Esto provoca que los corazones de los padres se vuelvan a los hijos, y los de los hijos se vuelvan a sus padres.

El ministerio de los Generales de Intercesin, dirigido por Cindy Jacobs, tambin es parte del cumplimiento de esta profeca. Cindy, a menudo acom-paada por el Dr. Peter Wagner, y otros, van a las naciones para ensear y activar a miles de ministros en la oracin de guerra intercesora proftica. Les demuestran a los lderes nacionales cmo discernir el hombre fuerte sobre la nacin, y luego destruir ese principado de maldad. Este ministerio ayuda a la nacin a convertirse en una nacin oveja. Tambin hace que los corazones de los lderes se vuelvan al pueblo y los corazones del pueblo hacia los lderes. Cindy, que ministra con su poderosa uncin apostlico-proftica, ha demostrado que esto funciona tanto para regiones, ciudades, ministerios nacionales como iglesias locales.

El evangelismo masivo con obras sobrenaturales de Dios ha sido reacti-vado por hombres tales como Benny Hinn y Reinhard Bonke. Son los dos ministros internacionales ms reconocidos que han tenido decenas de miles en sus campaas evangelsticas. Muchos evangelistas nacionales hacen lo mismo en sus pases. Preparan el camino para que se levanten los apstoles en cada nacin para establecer a los convertidos en un fundamento firme, y edificarlos en una Iglesia poderosa para Jesucristo.

Una nueva Reforma apostlica? El Simposio Nacional sobre la Iglesia Pos-denominacional convocado por el Dr. C. Peter Wagner en el Seminario Fuller, del 21 al 23 de mayo de


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1996, fue una ocasin histrica en los anales de la historia de la Iglesia. Fue orquestado profticamente por el Espritu Santo para cumplir el propsito progresivo de Dios de llevar a la Iglesia a su destino final. Numerosos re-presentantes de denominaciones estuvieron presentes, y muchos delegados de otros pases. Los panelistas acordaron que todava hay apstoles y pro-fetas en la Iglesia, y hay un Movimiento apostlico emergente que ser tan grande como la primera generacin del Movimiento apostlico. La primera generacin de apstoles y profetas de la Iglesia pusieron el fundamento de ella. Ahora, la Reforma Apostlica de los ltimos das pondr los toques finales en la Iglesia.

Tambin traer cambios revolucionarios como aquellos que el Movi-miento Protestante trajo a luz en sus das. El Movimiento Protestante comenz la era de la gran reforma de la Iglesia. El nuevo Movimiento apostlico acelerar la gran obra de restauracin final del Espritu Santo, haciendo que se logre en una generacin. La Gran Reforma comenz en la Iglesia su proceso de restauracin de todas las verdades, experiencias y ministerios que estaban en la Iglesia primitiva. El propsito de Dios para los aproximadamente quinientos aos de la reforma fue llevar a la Iglesia a un lugar de pureza, ministerio y madurez, como est declarado en Efesios 4:13; 5:25,27.

La obra de restauracin continuar hasta que los miembros del Cuerpo de Cristo sean enseados, entrenados, activados y madurados en mani-festar sus ministerios. Hay muchos millones de almas listas para ser co-sechadas para el propsito de incorporarlas al Cuerpo de Cristo. Dios ha predestinado a cierta cantidad de miembros con cualidades semejantes a las de Cristo, para el pleno funcionamiento de su Iglesia eterna. Jess com-pr, produjo y est progresivamente perfeccionando su Iglesia, para poder presentrsela a s mismo como una Iglesia gloriosa. Su propsito es usar a la Iglesia para colaborar con l en su ministerio eterno (Efesios 3:21; Romanos 8:17).

Algunos de los cambios revolucionarios que se perciben en relacin a este punto

La nueva Reforma Apostlica traer la remocin de muchas tradiciones humanas dentro de la Iglesia, como ser la distincin entre el laico y el clero, lo espiritual y lo secular, miembros y ministros. Hay miembros de la Iglesia que cumplen su llamado y ministerio en el mundo secular. Sin


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Qu sucede ahora?

importar dnde los miembros operan, son ministros en el Cuerpo de Cris-to. El gobierno de la Iglesia y los ministerios quntuples no deben ser qui-tados, porque hay una estructura y una cadena de mando en el cielo como la hay en la Iglesia.

Sin embargo, la posicin que ahora se le designa al pastor de una igle-sia ser redefinida. Los que ocupen esa posicin funcionarn ms como el entrenador de un equipo deportivo que como el dueo de l. El entrenador sabe que su llamado es ensear, entrenar y equipar a cada miembro del equipo para alcanzar su mayor potencial. Tiene que descubrir para cul posicin cada miembro est mejor calificado. Desarrolla las destrezas de cada jugador mientras que, al mismo tiempo, los unifica para que jueguen como un solo equipo. Su objetivo no es solo divertirse, sino disfrutar ha-ciendo cada uno su parte mientras juega para ser ganador por encima de toda oposicin.

El dueo est ms concentrado en que el equipo gane para poder atraer ms participantes que paguen. Est preocupado en figurar en la nmina, obtener ganancia y construir estadios ms grandes. Muchos de los predica-dores de hoy se desempean ms como dueos del equipo que como sus entrenadores. Los dueos estn interesados en tener un equipo ganador que atraiga grandes multitudes para lograr una audiencia cada vez mayor. El entrenador desea que los nmeros entren, para poder tener un equipo cada vez mejor. El dueo est en el juego de los nmeros para tener una mayor audiencia que lo haga ms exitoso. El entrenador est interesado en equipar a cada jugador de su equipo para desarrollar su mayor potencial. La Reforma Apostlica har que los lderes y pastores de las iglesias estn ms comprometidos en levantar un ejrcito de santos preparados, que atraer una audiencia de espectadores y fanticos que pagan.

Los grupos celulares en los hogares aumentarn y pasarn por la transicin de hacer la obra del ministerio. El pastor se asegurar de que todos trabajen juntos al cumplir la visin para esa iglesia local. El pastor principal ya no ser ms una orquesta compuesta por un solo hombre, sino que ser el di-rector de la orquesta. Trabajar como el director del coro, que supervisa que los miembros no solo canten bien su parte, sino que tambin estn en armo-na con el resto del coro. La Iglesia del siglo XXI ya no funcionar como la iglesia tradicional. Muchos lderes no sern capaces de hacer esta transicin por su temor de perder el control o disminuir su posicin de autoridad.


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La Reforma Apostlica har que los creyentes manifiesten los dones so-brenaturales y el poder de Dios. El espectculo unipersonal se terminar. Unos pocos demostradores del poder de Dios se convertirn en millones de demostradores. El mundo no exclamar: qu hombre poderoso!, sino qu iglesia poderosa! Dios se llevar toda la gloria a travs de toda su Iglesia, no solo a travs de unos pocos grandes ministros en el mundo.

Quines sern los lderes en esta Reforma Apostlica? Los lderes sern los ministros quntuples que hayan pasado de ser lla-

mados a ser comisionados para su ministerio. Sern mujeres y hombres maduros, experimentados, que tendrn el corazn y la mente de Dios para su Iglesia. El don de la ascensin del apstol ser completamente restaura-do durante la Reforma Apostlica, pero los apstoles no sern los nicos lderes. Habr lderes profticos y apostlicos que caminarn en la verdad presente. Tendrn integridad y un carcter como el de Cristo con ministe-rios poderosos y sobrenaturales conducidos en sabidura y madurez. Estn aquellos que tienen muchas revelaciones y profecas que confirman su lla-mado a ser apstoles, pero no sern inicialmente los lderes apostlicos. Los padres y lderes apostlicos sern aquellos que Dios ha comisionado a ser apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros que caminan en todo lo restaurado por los movimientos Profticos y Apostlicos.

APOSTLICO tiene un significado ms amplio que simplemente aquellos llamados a ser apstoles. Lo apostlico incluir todas las verdades restaura-das al presente y todos los ministerios milagrosos con seales, maravillas y milagros, hechos por parte de ministros y miembros de iglesias. Los padres y lderes apostlicos sern los ministros que hayan hecho la transicin al nuevo orden divino que Dios establece en su Iglesia.

REDES DE TRABAJO: Habr un nuevo nfasis, en el liderazgo de deno-minaciones apostlicas y profticas, de trabajar juntos. Trabajar en red no implica que todos los grupos deban ponerse debajo de un gran lder apost-lico. El trabajo en red est bien ilustrado en la figura de una red de pescar. Cada grupo ministerial o iglesia grande es como uno de los nudos que ata a cada lnea. Los que tienen visin, gracia y sabidura para ponerse en red junto con otras redes, se convertirn en la mayor red de pesca que Dios usar para atraer la gran multitud de almas.


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Qu sucede ahora?

El Simposio Pos-denominacional o el Simposio de la nueva Reforma Apostlica ha provisto un lugar para que todos esos jefes de redes, organi-zaciones ministeriales y denominaciones se renan. Esto le da al Espritu Santo la oportunidad de traer una mayor unidad y visin de cuerpo dentro del Cuerpo de Cristo.

El punto de encuentro en comn y la visin de cuerpo estn segando la gran cosecha y proclamando a Jess como Seor sobre toda la Tierra. Los grupos independientes y las denominaciones que creen el credo de los apstoles, los fundamentos de la fe cristiana, y caminan en toda verdad restaurada sern los que tendrn ms inters en trabajar juntos. Los grupos cristianos religiosos excluyentes y exclusivos, que creen que ellos son el nico pueblo verdadero de Dios, no estarn interesados en trabajar en red con otros grupos cristianos. Todos los que estn ms interesados en adoctri-nar a su gente en sus creencias cristianas religiosas que en ganarlos para Jess, tampoco estarn interesadas en trabajar en equipo. Pero hay muchos grupos cristianos que estn interesados en establecer el Reino de Dios ms que el suyo propio. El Espritu Santo conectar a aquellos que tienen una visin similar para que formen una relacin de red de trabajo para cumplir el propsito eterno de Dios en el Cuerpo de Cristo y el planeta Tierra.

Las redes pueden ser multiniveles y mundiales. Esas mismas redes po-drn estar en cada nacin y continente de la Tierra. Podra haber una re-unin nacional de todas esas distintas redes de todos los niveles. Tambin podra haber una reunin internacional de todos esos lderes de redes para unificar nuestra visin de cuerpo. El trabajo en red promover la unidad en el Cuerpo de Cristo, conectando grupos por medio de intermediarios. Donde dos grupos no puedan caminar juntos, un tercero podra ponerse en la brecha y formar un eslabn compacto entre ellos.

Cada red ordenada por Dios dentro del Cuerpo de Cristo tendr su parte en cumplir la visin general de Jesucristo, la Cabeza del Cuerpo. Al-gunas redes harn ms de ministerio de mano, otros de ojo, otros de oreja, pies, corazn, etc. Cada miembro principal (de la red) del Cuerpo, podra hacer su propia contribucin para el funcionamiento del todo. Los que saben qu parte del Cuerpo son y cul es su parte en el cumplimiento de la visin de la Cabeza, no sern competitivos, celosos, envidiosos o crticos de los dems. Porque en un cuerpo, el ojo no puede decirle a la oreja, o la boca a la mano: no te necesito. Nos necesitamos los unos a los otros. Una denominacin o red nuca ser la totalidad del Cuerpo de Cristo. Todos


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somos miembros del Cuerpo de Cristo, colectivo, universal y compuesto por muchos miembros, que est bajo la direccin soberana de Jesucristo el Seor. Solo tenemos una Iglesia y un Reino para edificar, y esa es la Igle-sia de Jesucristo y el Reino de Dios.

Vemos un modelo para estas redes de redes en la tecnologa. Internet es una herramienta revolucionaria para el mundo. Lleg a existir a travs de interconexiones, es decir, de proveer vnculos de comunicacin entre redes existentes. Esas redes representan varios sectores de la sociedad, como ser el gobierno, la milicia, la educacin, la ciencia, el sistema bancario, la ac-tividad fabril, etc. La misma explosin sinrgica de progreso que se ve en Internet puede ser experimentada por la Iglesia como cuerpo en las deno-minaciones, ministerios, redes, campamentos, fraternidades, etc., cuando comiencen a conectarse para trabajar juntas.

Preparacin para los propsitos progresivos de Dios. La Renovacin Ca-rismtica fue el derramamiento del Espritu Santo sobre todas las denomi-naciones. Les hizo comprender que haba ms que vida eclesistica histrica y fundamental. Abri surcos en sus terrenos no labrados y los llev a las experiencias sobrenaturales tales como hablar en lenguas. Experimentaron la presencia de Dios en la alabanza. Eso renov su primer amor y les dio un deseo por ms de Dios. El avivamiento actual llamado de la risa, tiempos de refrigerio, tiempo de cadas, etc., es un movimiento preparatorio del Espritu Santo al igual que en la Renovacin Carismtica. La Renovacin Carismtica era Dios que preparaba a la Iglesia para el Movimiento proftico. Ahora el actual Movimiento Refrescante del Espritu Santo prepara a la Iglesia para el gran Movimiento apostlico. Cientos de ministros que caminan en la verdad presente ya proclaman y demuestran que hay apstoles en la Iglesia de hoy. La completa restauracin y demostracin de los apstoles est al alcance.

El oportuno proceso del grupo de guerreros Geden 300 ahora tiene lugar en la Iglesia. Ahora estamos en la etapa progresiva en la que Dios lle-va a la Iglesia al ro refrescante de la prueba y separacin, hacia una mayor responsabilidad de madurez y ministerio. Cientos de miles han venido y continuarn viniendo al ro del renuevo y la bendicin. Los que hayan sido saturados con su presencia sern desafiados y probados en el ro. Beber del agua refrescante no es un fin en s mismo. Es como el ro de Geden, que era un lugar para probar el compromiso personal, carcter y motivacin.


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Qu sucede ahora?

El desafo es mantener la bendicin personal mientras que uno avanza ha-cia la edificacin del Cuerpo. Retenemos lo que tenemos mientras que al mismo tiempo hacemos la transicin entre sumergirnos y enviar, entre el tiempo en el suelo al tiempo de fluir, de simplemente empaparnos en su presencia a tomar las armas del guerrero.

De los treinta y dos mil que vinieron al avivamiento refrescante de Ge-den, menos de un tercio permaneci en el ro de la prueba. De los diez mil que bebieron en el ro, solo el tres por ciento pas el examen para con-vertirse en soldados del ejrcito de Geden. Menos del uno por ciento del grupo original hicieron la transicin y pasaron a ser parte de los trescientos guerreros poderosos escogidos por Dios.

De los miles que estn participando del Movimiento Refrescante del Es-pritu Santo, solo un pequeo porcentaje har la transicin para convertirse en los guerreros apostlicos de Dios del tiempo final. De todos modos, Dios levantar a los trescientos de Geden que l planea usar para hacer huir al enemigo. Jess escoger a aquellos que beben en su ro, los que tienen un espritu y actitud correcta, para ser parte de su Ejrcito de Geden. Son preparados para la gran batalla del tiempo final contra los madianitas que acampan contra su Iglesia.

Una visin proftica personal del ltimo captulo del libro de Dios de su Iglesia mortal

El Seor Jess me dio una visin mientras lo buscaba en oracin y ayuno. Me mostr un gran libro. Su ttulo era El libro de la Iglesia mortal sobre la Tierra. Y pas las pginas del libro hasta que lleg a una pgina titulada El ltimo captulo de la Iglesia mortal. Entonces pas de a una pgina a la vez para que yo pudiera ver los ttulos de los prrafos. En algunas pginas poda leer la mayor parte del contenido debajo de los ttulos, pero en otras solo tena tiempo suficiente como para leer los encabezados en negritas.

l dijo que a algunos de sus ministros se les mostrara solo una pgina o un prrafo, el cual se convertira en su mensaje principal o ministerio. Ellos tendran la uncin y la responsabilidad de demostrar y establecer esa parte del ltimo captulo de su Iglesia mortal.

Dijo que me estaba mostrando un panorama general y los puntos sobre-salientes de todo el captulo, porque me daba la responsabilidad de mantener una perspectiva general y de hacer conocer el propsito progresivo de Dios a su Iglesia. Mi ministerio personal se especializara en los ttulos que tienen


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que ver con la restauracin total de los cinco ministerios y su ministerio de equipar a los santos. Sin embargo, la vista panormica y el destino de la Iglesia de Cristo seran mi mensaje y mi parte a cumplir durante El ltimo captulo de la Iglesia mortal.

Las siguientes son algunas de las cosas que se me permiti ver, especial-mente aquellas con las que el Espritu Santo obra actualmente e implementa en la Iglesia.

La Iglesia del ltimo captulo: decretos divinos y nuevas directivas que se preparan en el cielo

Nuevas tareas para el ejrcito angelical. Ms apariciones de los santos n-geles de Dios y ms manifestaciones diablicas estn decretadas desde aho-ra y para continuar creciendo hasta la venida del Seor Jess. Habr cada vez ms discusiones sobre ngeles y el mundo espiritual en los programas de entrevistas televisivas hasta que el mundo se obsesione con la idea de seres espirituales de otro mundo.

Dios solt al Espritu Santo para traer sus revelaciones y activacin a la Iglesia del tiempo final. Esto dar a luz a la ltima generacin de gente mortal con poder ilimitado, nuevas obras y ms lugares dedicados a cumplir los propsitos de la verdad presente de Dios.

Ya no habr ms demora con respecto a la preparacin final necesaria para que los reinos de este mundo se conviertan en reinos de Jesucristo y su Iglesia (Apocalipsis 10:7; 11:15).

Dios activa la segunda fase de apstoles y profetas y los restaura comple-tamente a su posicin legtima de poder y funcin. El Espritu Santo inten-sificar el proceso de maduracin para aquellos que sern parte.

Jess est madurando y motivando a sus ministros quntuples para inten-sificar su entrenamiento, y para equipar a los que sern los soldados en el ejrcito de Dios del tiempo final.

Los pastores locales debern implementar ministerios que alcancen a los perdidos, y establezcan y activen a los santos mientras los equipan para sus ministerios como miembros en el Cuerpo de Cristo.


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Qu sucede ahora?

El Espritu Santo ha sido comisionado para acelerar su obra de restaura-cin en la Iglesia. Hay una perspectiva general de lo que significa acelerar la restauracin: los movimientos de restauracin desde 1500 se han acelerado en su frecuencia, de 300 aos, a 100 aos, a 50 aos, a 10 aos durante la segunda parte del siglo XX. Cada uno prepar el camino para el siguiente por los ltimos quinientos aos. El Movimiento Protestante prepar el ca-mino para el Movimiento de santidad, y as sucesivamente, el Pentecostal para la Restauracin de la Lluvia Tarda, para la Renovacin Carismtica y el Movimiento de Fe para el actual Movimiento proftico, el cual en su tiempo preparar el camino para el Movimiento de los santos, el cual capacita a los santos del Altsimo para cumplir Daniel 2:44; 7:18,22,27 y Apocalipsis 11:15; 1:5-6; 5:9-10.

Los apstoles y profetas se levantan en el mundo de la administracin y las finanzas

Ahora es el tiempo de activar a la Compaa de Jos y Daniel, de apstoles (Jos) y profetas (Daniel) dentro del campo de los negocios y el rea de la poltica. La Compaa de Dbora y Ester se levanta junto con ellos. Dios prepara una compaa apostlica y proftica de gente cristiana de negocios. Ellos no solo traern las riquezas de los impos a la Iglesia, sino que, ade-ms, afectarn la economa en muchas naciones del mundo. Dios trae la transicin de su Compaa de Jos del estado de prisionero al de primer ministro, y su Compaa de Daniel del foso de los leones a ser la mano derecha del rey.

Los primeros sern ltimos y los ltimos sern primeros. Lo que sucedi al comienzo de la Iglesia suceder tambin al final de la era de la Iglesia. De hecho, Las Escrituras dicen: El esplendor de esta segunda casa (la Iglesia del tiempo final) ser mayor que el de la primera (la Iglesia primitiva) dice el Seor Todopoderoso (Hageo 2:9). Jess escogi doce hombres de entre el mundo de los negocios y los orden como apstoles. No los eligi de entre las escuelas rabnicas o del sacerdocio levtico. Jess no hizo distincin para llamar y comisionar basado en las profesiones pasadas o posicin en la vida. La revelacin concerniente a los pensamientos de Dios acerca de los cinco ministerios va a revolucionar el pensamiento y la funcin actual del viejo orden de la Iglesia. Ningn pasaje bblico declara que una persona debe ser pastor de una iglesia o tener su propia organizacin sin fines de lucro


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para ser llamado apstol o profeta en el Cuerpo de Cristo. El gobierno y los lderes religiosos han designado quin puede ser reconocido como ministro dentro de la Iglesia. Dios levanta dndoles reconocimiento a su Compaa de Jos/Daniel apstoles/profetas. El sistema del viejo orden de la Iglesia o el gobierno nunca podr reconocerlos por quines son, pero Dios les otorga su reconocimiento y poder para prosperar. En el principio de la Edad Os-cura de la Iglesia, los hombres religiosos dividieron al pueblo de Dios en secular y espiritual, clero y laicado, negocios e iglesia. No todos tienen que tener un ministerio de plpito para ser ministros vlidos en el Cuerpo de Cristo. Para fines de este siglo habr ajustes revolucionarios a la forma en que funciona la Iglesia de Dios sobre la Tierra.

Apstoles y profetas a las naciones. Los apstoles y profetas continuarn yendo a las naciones. Sern algunos de los instrumentos principales que Dios usar para recoger la gran cosecha del tiempo final. Sin embargo, la uncin primaria para el profeta no se manifiesta a travs de evangelismo masivo o misiones. Esa es la misin principal y uncin del evangelista. Los profetas y apstoles son divinamente enviados a dar la revelacin y la pala-bra proftica de Dios para la nacin. Cmo esa nacin responda a la pala-bra de Dios determinar si ser una nacin oveja o cabra. Dios continuar aumentando su ministerio de separar las naciones ovejas de las naciones cabras. (Los profetas de CI ya han ido a cuarenta pases, y en muchos de ellos la palabra proftica de Dios fue declarada a los lderes de esa nacin. Muchos profetas de otros grupos hacen lo mismo.)

Realineamiento de las naciones. El cambio y realineamiento de las nacio-nes como aliados y enemigos tiene lugar ahora. Reuniones secretas se dan a puertas cerradas para que estas cosas acontezcan. China y algunas na-ciones islmicas son parte de este proceso. Las cosas secretas pronto sern descubiertas y se harn pblicas. Dios estar realineando a las naciones del mundo progresivamente en preparacin para el conflicto mundial final. El resultado final ser la exaltacin de las naciones justas, mientras que las na-ciones impas sern sometidas y vendrn bajo el gobierno de las justas.

Las luchas raciales y los disturbios sociales sern reactivados. El diablo tiene planes de reactivar los temas raciales, no solo blancos contra negros, sino otras razas y religiones como ser judos contra cristianos. El Islam y


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Qu sucede ahora?

otras religiones sectarias, y las creencias de ocultismo y humanismo tra-tarn de que parezca que el cristianismo es el problema y no la solucin. Ellos, por supuesto, se presentarn como el verdadero grupo que puede re-solver todos los problemas. La supremaca blanca y los grupos separatistas continuarn avivando la llama que har que comience a arder el fuego. Los radicales islmicos tienen planes de perturbar y esperan derrocar a Estados Unidos levantando un militante negro islmico a continuacin. Los cristia-nos blancos y negros que caminan en la verdad presente se volvern ms unificados, mientras que el sistema religioso del Anticristo propagar la di-visin, desunin, odio, enojo y rebelin. La oracin de intercesin proftica y la alabanza de guerra pueden detener, derribar y revertir los planes del enemigo. Una profetiza internacional dijo que Dios le revel que si Estados Unidos como nacin no se vuelve a Dios como debera, entonces Dios va a permitir que sea regido por el Islam por un perodo de tiempo. Eso sera peor que el comunismo tomando el poder.

La Iglesia hace su transicin hacia la traslacin. Una mayor medida de revelacin, fe y gracia vencedora es liberada sobre la Iglesia. La Iglesia mor-tal est en transicin y preparacin para convertirse en la Iglesia inmortal. La resurreccin-traslacin de los santos que producir la redencin de sus cuerpos mortales para pasar a ser inmortales e indestructibles, tendr lu-gar para que Dios pueda cumplir su propsito mayor para y a travs de la Iglesia. Hay un ministerio del tiempo final diseado para que la Iglesia vencedora alcance en los lugares celestiales y en la Tierra que requerir que los santos tengan sus cuerpos redimidos. La redencin del Cuerpo es el ltimo acto de redencin y la ltima pgina del ltimo captulo de la Iglesia mortal. Estar en la ltima fase del propsito de Dios para el tiempo final exigir una muerte completa al yo y una vida plena en Cristo Jess. Esto incluye morir a las viejas tradiciones religiosas y vivir en toda la ver-dad presente. Somtase al proceso de muerte/vida que se intensifica en la Iglesia de Cristo.


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Perspectivas bblicas del ministerio

de los apstoles

Hay ms textos bblicos sobre apstoles y ministerio apostlico en el Nuevo Testamento que del resto de los cinco ministerios. La palabra apstol/es se usa ochenta y tres veces, evangelista tres veces, pastor una vez y maestro trece veces. El trmino profeta es mencionado unas ciento setenta y dos veces, pero solo el veinticinco por ciento de esas veces son en referencia a un profeta activo en el Nuevo Testamento. No obstan-te, si uno toma el trmino en el original griego para esos ministerios y los diferentes modos que se usan para transmitir el mismo ministerio, eso cambia un poco. Por ejemplo, si aplicamos la palabra pastor al ministerio de pastor, hallamos que es usada veinticuatro veces en el Nuevo Testa-mento. Pero la mayora de ellas no describen a un pastor o la obra de su ministerio. Tambin, de las ciento setenta y dos veces que la palabra pro-feta es usada, la mayora de las veces es en referencia a lo que los profetas del pasado han profetizado. El escritor cita sus profecas para demostrar una verdad del Nuevo Testamento. Tambin hay muchas demostraciones del ministerio de profeta en el libro de los Hechos, el cual es el libro de La Biblia que contiene la historia del primer siglo de la Iglesia.

Por qu hay tantas referencias a apstoles e ilustraciones de sus mi-nisterios en comparacin a los otros ministerios quntuples? Hay varias razones:


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1. Jess escogi a doce discpulos y los llam apstoles. Ellos fueron en-trenados personalmente por Jess por tres aos y luego, despus de su resurreccin, los comision para ir a todas las naciones a predicar el Evangelio y traer a aquellos que haban de convertirse en miembros de la Iglesia de Cristo. Deban llevarlos a la estatura de la madurez y el ministerio de Cristo. Tenan que presentar la Iglesia a Cristo Jess en toda su gloria, sin mancha ni arruga, como una Novia adecuadamente preparada y ataviada para el matrimonio con su Novio.

2. La mayora de las referencias a los apstoles vienen de los cuatro evan-gelios, donde se hace continua alusin a los doce apstoles.

3. Esta era la presentacin de un ministerio nuevo. El ttulo apstol nunca antes haba sido enseado, descrito, designado o demostrado. Los l-deres religiosos del pueblo de Dios, Israel, estaban familiarizados con el ministerio del profeta como con el de sacerdote, el cual es tpico del pastor neotestamentario; el levita, que es tpico del evangelista del Nuevo Testamento; y el de escriba es tpico del maestro neotesta-mentario. Pero nadie haba odo de los apstoles como ministros en el tabernculo. Por lo tanto, era necesario que los apstoles fueran men-cionados y demostrados ms que el resto.

En este captulo vamos a ver diferentes aspectos del ministerio del aps-tol como est declarado y demostrado en Las Escrituras. La siguiente pre-sentacin es necesaria para impedir que se piense que queremos presentar al apstol como un ministro todopoderoso, omnisciente y superior por todas las cosas que Las Escrituras revelan de l y que puede hacer. No hay decla-raciones en La Biblia que describan lo que algunos de los ministerios qun-tuples puede hacer y que los otros no pueden. No hay declaracin escritural que diga que los apstoles hagan esto, pero los pastores no puedan hacerlo, o que los profetas pueden hacer esto, pero los otros no pueden, etc.

Los cinco ministerios son extensiones de la naturaleza quntuple de Cristo de apstol, profeta, evangelista, pastor y maestro. Los cinco nacen del Espritu Santo y son investidos de poder como ministros del Nuevo Testamento del Espritu y La Palabra de Dios. Todos deben poder predicar La Palabra y ministrar los dones sobrenaturales del espritu, como sanar a los enfermos, echar demonios y revelar la mente de Cristo con respecto a reas especficas de la vida del pueblo de Dios. De hecho, Jess declar que incluso los creyentes del Nuevo Testamento deban echar demonios, sanar


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Perspectivas bblicas del ministerio de los apstoles

a los enfermos, hablar en nuevas lenguas, profetizar, proclamar y demostrar el evangelio de Jesucristo.

Como todo esto es cierto, entonces por qu Las Escrituras designan dife-rentes ttulos de ministerios en la Iglesia, como los ministerios quntuples, obispos, ancianos, diconos y miembros? Por qu Jess no hizo que todos los que fueran extensiones de S mismo hacia la Iglesia sean llamados mi-nistros sin ninguna diferencia en el ttulo? No habra eso provocado mayor unidad con menos comparaciones entre ministerios? No habra acaso eli-minado el Y yo qu soy: apstol, profeta o pastor? O el tema de quin tiene autoridad sobre quin, o qu ministerio es primero y cul es el ltimo, o cul es el mayor y cul el menor. En cada discusin o en cada libro que se escribe sobre los ministerios quntuples estos temas siempre se presen-tan. Jess nunca plane que hubiera una comparacin competitiva de sus ministros. Son simplemente cinco expresiones diferentes del nico Cristo. De modo que Cristo est dividido? Cmo puede l estar en conflicto y comparacin consigo mismo? (1 Corintios 3:1-9). Cada uno de los cinco ministerios son dones de Cristo dados a su Iglesia en la ascensin. Ellos fue-ron dados para complementarse unos a otros y colaborar juntos en edificar la Iglesia de Cristo. Aunque todos los ministros y miembros deben hacer muchas de las mismas cosas, el hecho sigue siendo que Cristo Jess dividi y design su ministerio nico personal en cinco ministerios, bajo los nom-bres descriptivos de apstol, profeta, evangelista, pastor y maestro.

l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evan-

gelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de

Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo.

Efesios 4:11-12

En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apstoles; en segundo lugar,

profetas; en tercer lugar, maestros; luego los que hacen milagros; despus

los que tienen dones para sanar enfermos, los que ayudan a otros, los que

administran y los que hablan en diversas lenguas. Son todos apstoles?

Son todos profetas? Son todos maestros? Hacen todos milagros? Tie-

nen todos dones para sanar enfermos? Hablan todos en lenguas? Acaso

interpretan todos? Ustedes, por su parte, ambicionen los mejores dones.

1 Corintios 12:28-31


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Los mejores dones que todo creyente precisa ambicionar, son los que Jess y su Santo Espritu han elegido para que posea y manifieste.

En 1 Corintios 12:28 se declara enfticamente que Jess estableci en la Iglesia apstoles, profetas y maestros (que representan a los cinco ministe-rios). l estableci dones de sanidad, milagros y lenguas (que representan a los nueve dones del Espritu). Tambin estableci ayuda y administra-cin (que representan a los muchos ministerios que tiene la Iglesia). Pablo no estaba dando una lista piramidal de los ministerios ms grandes y ms chicos dentro del Cuerpo de Cristo, sino solamente un resumen de su con-signacin y entendimiento de los cinco ministerios de Cristo que ense a la iglesia de feso (Efesios 4:11), los nueve dones del Espritu ya los haba explicado en su carta a la iglesia de Corinto (1 Corintios 12:8-10) y algunos de los ministerios de la Iglesia los menciona en su carta a la iglesia en Roma (Romanos 12:3-8).

Cada uno de los ministerios quntuples tiene una similitud en sus minis-terios y hasta tienen una uncin especfica, un ministerio, poder y autoridad que van junto con su llamado individual. Los ministerios de pastor, evan-gelista y maestro han sido aceptados y reconocidos por sus nombres como ministerios vlidos dentro de la Iglesia desde el Movimiento Protestante en los aos 1500. Durante la dcada de los ochenta se han escrito muchos li-bros sobre el ministerio del profeta. Luego se escribieron muchos sobre el de apstol. Pero todava el mundo eclesistico tiene muy poco entendimiento sobre el llamado y el ministerio del apstol. Por lo cual es necesario que se d una presentacin bblica para mejorar nuestro entendimiento de este ministerio.

Qu dice La Biblia sobre los apstoles. Jess estableci el ministerio de apstol cuando llam a muchos discpulos juntos, escogi a doce de ellos y los llam Apstoles. Ese fue el nombre que Jess eligi para designar a los doce que seleccion especialmente para su propsito. Un estudio acerca de cmo se usaba la palabra apstol durante ese tiempo y cul era el significado de su raz en el griego, nos ayudar a entender mejor el rol de apstol. Por-que la forma en que los griegos la utilizaban no nos brinda todo el cuadro de lo que Jess quiso transmitir con esa palabra.

Se precisa un estudio completo de los ejemplos de apstoles del Nuevo Testamento para comprender plenamente el significado de este ministerio


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dotado que Cristo coloc dentro de su Iglesia. No es simplemente lo que significaba la raz de la palabra en los tiempos en que la eligi, sino en lo que l hizo que se convirtiera. Es como la palabra Ecclesia que Jess eligi para identificar a su pueblo escogido, la Iglesia. El significado etimolgico del trmino expresa un grupo de personas llamadas fuera de sus hogares para reunirse en una asamblea especial. Pero Jess y Pablo le dieron a la palabra Iglesia (Ecclesia) mucho ms sentido y significado que el que le daban los griegos en su idioma. Por lo tanto debemos ir a La Biblia para descubrir lo que Jess quiso de veras significar con el trmino apstol. Parte del propsito de este estudio es traer claridad bblica para que cuando se haga referencia a los apstoles, venga a la mente una plena comprensin del llamado, carcter y ministerio de los apstoles de la Iglesia. Al llegar la maana, llam a sus discpulos y escogi a doce de ellos, a los que nombr apstoles (Lucas 6:13).

Los doce apstoles del Cordero. La palabra castellana apstol viene del griego Apstolos, que transmite la idea de uno que es enviado para un propsito especfico o comisin para cumplir una tarea o ministerio espe-cfico. Los que cumplen su comisin fielmente hasta el fin de sus vidas mortales sern puestos en posiciones de gobierno y reinado con Cristo en su Reino eterno. Los doce originales, de los que se habla en los evangelios, tenan un destino y propsito que cumplir en la ciudad eterna de Dios. Son llamados los Apstoles del Cordero y parecen tener un destino que otros apstoles de la iglesia no tienen. La muralla de la ciudad tena doce cimientos, en los que estaban los nombres de los doce apstoles del Cordero (Apocalipsis 21:14).

La recompensa por la victoria de los doce. Los que fielmente siguieron a Jess durante sus tres aos y medio de ministerio en la Tierra y continua-ron hasta el fin de sus vidas, recibieron la promesa de que tendran la gran recompensa de los vencedores. Se les prometi la posicin de ser cabeza de una de las tribus de Israel. Cada uno recibira un trono y reinara como rey sobre una de las tribus de Israel. Algunos no lo toman como algo literal pero, aunque lo sea o no, Jess claramente declar que haban sido llama-dos y comisionados para cumplir una obra especial para Cristo. Por su fi-delidad se les dara la recompensa de una posicin especial y un ministerio en el Reino eterno de Dios.


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Les aseguro respondi Jess que en la renovacin de todas las cosas,

cuando el Hijo del hombre se siente en su trono glorioso, ustedes que

me han seguido se sentarn tambin en doce tronos para gobernar a las

doce tribus de Israel.

Mateo 19:28

para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten en tronos

para juzgar a las doce tribus de Israel.

Lucas 22:30

Los telogos de la dispensacin, que son religiosos por naturaleza, ense-an que los doce Apstoles del Cordero eran los nicos apstoles verda-deramente vlidos. Creen que cuando los apstoles echaron suertes para determinar quin asumira la posicin de Judas como uno de los doce, lue-go de que Judas renunci a su apostolado, fueron prematuros en su accio-nar. Ensean que Dios quera que Pablo ocupara esa posicin. Dicen que los doce (incluyendo a Pablo) fueron elegidos para echar el cimiento de la Iglesia del Nuevo Testamento y para escribir La Biblia. Luego de que se logr eso, no hubo ms necesidad de apstoles (tambin incluyen a los pro-fetas, como no necesarios). Valindose de la dispensacin los reducen a la posicin de ser solo un fundamento no activo. Tambin declaran que ya no haba necesidad de obras sobrenaturales del Espritu Santo. Adems afirman que los milagros, sanidades, hablar en lenguas, echar fuera demonios, por cierto, toda manifestacin sobrenatural, fue para confirmar la validez de la Iglesia como institucin ordenada por Dios. Concluyen diciendo que, luego de que la Iglesia del Nuevo Testamento fue establecida en el primer siglo y La Biblia fue escrita, no hubo ms necesidad de apstoles y profetas o de manifestaciones sobrenaturales.

Gloria a Dios que los telogos nacidos de nuevo, llenos del Espritu Santo creen que la vida y el ministerio de Jess y todo lo que ocurri en el libro de los Hechos son el boceto y patrn para la Iglesia desde el da de Pente-costs hasta la segunda venida de Cristo. Las obras que Jess hizo nosotros tambin las debemos hacer, e incluso mayores obras haremos (Juan 14:12). Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre (Hebreos 13:8). Todo lo que est en el libro de los Hechos debe suceder en la Iglesia hoy. Jess solamente tiene una sola Iglesia.

La Iglesia todava est debajo del liderazgo de Cristo y es el mismo


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Cuerpo que l dio a luz el da de Pentecosts. Cada uno de los cinco mi-nisterios que servan activamente entonces, deben ministrar activamente tambin hoy. Todas las manifestaciones sobrenaturales que estaban activas en ese momento deben ser manifestadas ahora en la Iglesia presente.

Miembros del Cuerpo de Cristo que son apstoles. Hay ms apstoles de la Iglesia que los doce Apstoles del Cordero originales. Las Escrituras declaran que todos los verdaderos cristianos son miembros de la Iglesia de Cristo. Todos son miembros, pero no todos tienen el mismo llamado y ministerio. Algunos tienen nombres especiales que designan su posicin y funcin dentro del Cuerpo de Cristo.

Cuando la gente habla de los ojos en el cuerpo humano, saben cul es su posicin y funcin en el cuerpo. Lo mismo sera cierto si uno dijera mano, nariz, corazn, pie o cualquier otro miembro conocido del cuerpo. Dios hizo que algunos de los miembros del Cuerpo de Cristo fueran hechos apstoles. Ellos deben tener una cierta posicin y funcin en el cuerpo, ya que son una parte vital de su vida y funcionamiento. Han sido miembros que han estado escondidos durante siglos en la Iglesia. El resto del Cuerpo de Cristo no est familiarizado con su posicin o funcin. Dios est en el proceso de revelar la funcin de los apstoles y ponerlos en su posicin apropiada dentro del Cuerpo de Cristo. Por favor observe que es Dios quien estableci el ministerio de Apstoles y Profetas en su Iglesia, no los telo-gos o lderes de las congregaciones. Dios los puso y nunca los ha removido. Ellos estn ahora en el proceso de ser completamente restaurados a su reco-nocimiento, funcin y posicin legtimas dentro de la Iglesia. Los apstoles son miembros y ministerios valederos dentro del Cuerpo de Cristo. Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro de ese cuerpo. En la iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apstoles; en segundo lugar, profetas (1 Corintios 12:27-28).

Despus de que Cristo resucit, ascendi otra vez a los cielos y cre el Cuerpo de Cristo llamado la Iglesia. Le dio a ese Cuerpo toda la vida, poder y ministerios que haba manifestado en su cuerpo personal mientras estaba en la Tierra. Les dijo que los enviaba al mundo con la misma autoridad y comisin que el Padre le haba dado a l (Juan 17:18). A algunos les dio la capacidad divina de manifestar su ministerio de liderazgo. Dio dones a algunos para que representaran su oficio y uncin apostlica, al igual que a otros les haba dado dones para manifestar su oficio y uncin pastoral.


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Tcnicamente hablando, los ministerios quntuples no son dones del Espritu Santo, sino dones de Cristo mismo a su Iglesia. Esos ministros no solo tienen un don, sino que se convierten en la encarnacin y manifesta-cin de esa naturaleza y gracia de Cristo. l dot a algunos para que sean apstoles, no solo que funcionen ocasionalmente con el don del apstol. Los apstoles deben ministrar como embajadores de Cristo, es decir, ser el ministerio apostlico que Cristo sera si estuviera aqu personalmente. Ellos estn representando su ministerio apostlico en la Iglesia aqu en la Tierra.

Estos cinco que se mencionan se denominan ministros o ministerios quntuples, oficios administrativos, ministerios gubernamentales, cabezas de ministerios y ministerios de dones de la ascensin.

Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida

del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva

la cautividad, y dio dones a los hombres (...) Y l mismo constituy a

unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores

y maestros.

Efesios 4:7-8,11 (RVR60)

Ministerios y habilidades especiales de los apstolesLos Apstoles son embajadores especiales de Cristo. Pablo declar: Somos embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20). Hablando en un sentido general, todos los cristianos debemos se embajadores para Cristo, representando su gracia salvadora. Sin embargo, la palabra apstol tiene el significado de un embajador oficial de Jesucristo. Pablo comienza la mayora de sus epstolas diciendo Pablo, apstol de Jesucristo por voluntad de Dios (Colosenses 1:1; Efesios 1:1). Hubiera sido lo mismo si hubiera dicho: Pablo, embajador de Jesucristo por autorizacin de Dios mismo.

Un apstol es un comisionado de Jesucristo. Los apstoles tienen la au-toridad delegada para representar al Reino de Dios en una capacidad gu-bernamental, oficial. No es una autoridad jerrquica religiosa dada por un hombre, sino una autoridad espiritual dada por Cristo. La dimensin del espritu reconoce esta autoridad dentro de los apstoles que no son sola-mente llamados a ser, sino que han madurado hasta el punto de sabidura y ministerio en que han sido divinamente comisionados al oficio de apstol.


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Esta es una razn por la cual el mundo de los espritus demonacos luchar con todo lo que tiene para impedir que los apstoles se levanten.

Ellos en especial no quieren que los apstoles y profetas que tienen una comisin similar y mucha de la misma uncin y autoridad, sean comple-tamente restaurados y operen en unidad. El infierno se estremece ante el pensamiento de que tal cosa ocurra. Y se ponen frenticos cuando piensan que los cinco ministerios pueden unirse en contra de las fuerzas del in-fierno. Aprietan sus puos en desesperacin cuando piensan en todos los miembros de la Iglesia y los cinco ministerios que se unen en Cristo Jess para cumplir sus propsitos. Estos tres pasos de unidad estn predestinados a suceder y, cuando lo hagan, todos los demonios sern echados al lago de fuego y el Reino de Dios ser establecido en el planeta Tierra y en todos los mundos celestiales alrededor de la Tierra.

Los apstoles obran milagros con seales y maravillasLas marcas distintivas de un apstol, tales como seales, prodigios y

milagros, se dieron constantemente entre ustedes.

2 Corintios 12:12

Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y seales que rea-

lizaban los apstoles.

Hechos 2:43

Los apstoles, a su vez, con gran poder seguan dando testimonio de la

resurreccin del Seor Jess. La gracia de Dios se derramaba abundante-

mente sobre todos ellos.

Hechos 4:33

Por medio de los apstoles ocurran muchas seales y prodigios entre

el pueblo.

Hechos 5:12

Los apstoles que han sido comisionados por Jess y soltados a su lla-mado apostlico tendrn milagros, seales y maravillas que acompaarn su ministerio. La nica posible excepcin son aquellos que estn todava en la etapa de llamados a ser, pero que no se han convertido en maduros en su fe, carcter y ministerio para que Dios los comisione a ser apstoles.


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Es como una nia que es llamada a ser madre, pero todava no tiene el re-conocimiento y las seales de la maternidad hasta que alcance la madurez, el matrimonio, la concepcin y luego d a luz a un beb. Todo el que tiene pronunciamientos profticos, que declara que tiene el llamado a ser apstol o una uncin apostlica, debera hacer de las manifestaciones de milagros una prioridad en su vida. No debera empezar a pensar en su ttulo o posi-cin, sino en el poder de Dios. Su pensamiento no debera ser: de quin voy a ser padre en el Seor?, ni sobre cuntas iglesias voy a ser super-visor? Los privilegios, posicin, reconocimiento y prestigio de un apstol joven no vienen de promocionar el hecho de que es llamado a ser apstol, sino de su habilidad para demostrar la sabidura, el poder y

Los Futuros Movimientos de Dios- Bill Hamon

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