Los hechos de los Apstoles (MaAser Sholiajim) Donde es el Renio? Captulo 11 En el primer tratado, oh Teofilo (amigo de Dios, amante de Dios), habl acerca de todas las cosas que Yehoshua comenz a hacer y a ensear,Segn algunos historiadores el escrito annimo donde se narran las crnicas de los sholiajim (apstoles) es obra de Lucas el mismo que escribe el llamado evangelio de Lucas, y se dirige fundamentalmente a lectores seguidores de YESHUA de origen no judo, por dirigirlo a Tefilo mencionado al principio y que significa amigo de Dios, o amante de Dios. Uno de sus objetivos, en opinin de este anlisis segn estos historiadores, sera que este evangelio Lucas lo escribe para demostrar ante las autoridades romanas, que ni YESHUA ni sus seguidores suponan una amenaza para elImperio romano Para otros el evangelio de Lucas se dirige a Tefilo ben Ans; sumo sacerdote saduceo entre los aos 37 42 d.e, cuado de Caifs, y por lo tanto esta obra es orientada a una audiencia saduceaHay opiniones que dicen que tanto hechos como el evangelio ha sido atribuido tradicionalmente a Lucas el (mdico querido) al que aludeShaul (Pablo) de Tarsoen susefer (carta o epstola) a los Colosenses. La atribucin a Lucas de entre todos los discpulos de Pablo se basa en parte en que su Evangelio es el que utiliza ms trminos mdicosEn lo que s coinciden todas las opiniones sobre el autor de Hechos es que es annimo, puesto que no est firmado. Es aceptado casi unnimemente que fue escrito por el mismo autor de los Lucas, pues ambas obras estn dedicadas a un mismo personaje, un tal "Tefilo", de quien se ignora si es un personaje real, un nombre simblico o un pseudnimo. Se reconoce a Lucas como autor del libro del Evangelio y Hechos, por la homogeneidad de estilo y de pensamiento en estos dos libros.En el transcurso del anlisis que aremos en el estudio de este libro encontraremos pistas que nos lleven a la verdad de los hechos de los enviados de YESHUA llamados apstoles, hay varias versiones sobre la fecha en que se escribi, pero eso lo reconoceremos en el trascurso del estudio Hechos 1:2 hasta el da en que se lo llevaron arriba, despus de haber dado mandamientos por el espritu de santidad a los Enviados que haba escogido. 3 A ellos se les present vivo, despus de haber padecido, con muchas pruebas convincentes durante cuarenta das. Ellos lo vieron, y l les hablaba acerca del reino de YHWH. 4 Y estando juntos, les mand que no se fueran de Yerushalyim, sino que esperaran el cumplimiento de la promesa del Padre, de la cual me oyeron ustedes hablar; 5 porque Yojann, a la verdad, sumerga en agua, pero ustedes sern sumergidos en el Ruaj HaKodesh (espritu de santidad) dentro de pocos das.

YESHUA estuvo con ellos 40 das en los cuales les hablo acerca del reino, adems les dijo que recibiran la promesa hecha por YAHWEH por medio del profeta Joel, el anlisis de esa promesa la haremos en el captulo 2, ahora analizaremos el hecho que YESHUA les hablo acerca del Reino, y la pregunta es Si les hablo del reino, y si el reino no es en la tierra sino en el cielo como dicen algunos, porque le preguntan en el verso 6 cuando restauraras el renio de Israel?

Hechos 1:6 As que los que estaban reunidos le preguntaron: Maestro, en este tiempo es que le vas a restituir el reino a Israel?

Como vemos no es posible que YESHUA les haya hablado que el reino que ellos esperaban era en el cielo porque de lo contrario no les estaran preguntando cuando restauraras el reino, y si ellos no lo hubieren entendido YESHUA les dira aun estn sin entendimiento como les dijo antes, en Mateo15:16 sin embargo esta no es la respuesta, y cuando hablan de restauracin en el texto griego usa la siguiente palabra: G600(apokathistemi) significa= 1)para restablecer a su estado anterior 2)estar en su estado anterior, 3) restituir. Esta es la misma palabra que se usa en los milagros que hacia YESHUA cuando restitua los ojos (Mar 8:25), y el brazo de un hombre (Luc 6:10), para tener ms claridad veamos otros referentes donde YESHUA habla sobre el reino

Mat 19:25 Cuando los discpulos lo oyeron, se asombraron muchsimo, y dijeron:Entonces, quin podr salvarse? 26 Yehosha los mir y les dijo: Para los hombres eso es imposible, pero para Elohim todo es posible. 27 Entonces Kef tom la palabra y le dijo: Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; qu recibiremos entonces? 28 Yehosha les dijo: En verdad les digo que en el tiempo de la Renovacin, cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, ustedes que me han seguido se sentarn tambin sobre doce tronos para gobernar a las doce tribus de Yisrael..

La palabra renovacin: G3824(paliggenesia) significa= nuevo nacimiento, la reproduccin, la renovacin, la recreacin, la regeneracin

El concepto de regeneracin es hacer nuevas todas las cosas, como dice en apocalipsis 21 y en 2 Pedro 3:13 cielo nuevos y tierra nueva

La palabra gobernar G2919c(Krino) significa=juzgar, gobernar, dictaminar, presidir, aprobar, etc.

Bien dice entonces que en esa restauracin es decir en cielos nuevos y tierra nueva, luego de destruir toda contaminacin con el pecado, se sentaran los sholiajim (apstoles) a gobernar o juzgar a las 12 tribus, aqu no dice que Israel esta desechado, sigamos buscando respuesta en la escritura

Isa 65:8 As ha dicho YHWH: Como hay vino nuevo en un racimo de uvas, alguien dice: No lo destruyas, que en l hay bendicin, as proceder yo por causa de mis siervos, y no lo destruir del todo. 9 Sacar de Yaaqov descendencia; de Yahudah, herederos de mis montes; mis escogidos tomarn posesin, mis siervos habitarn all 10 Sharn se transformar en pastizal para ovejas, y el valle de Akhor en lugar de reposo para ganado, para mi pueblo que me ha buscado. 11 Pero ustedes los que abandonan a YHWH, los que se olvidan de mi monte santo, los que preparan mesa para Fortuna y vierten vino mezclado para Destino: 12 Yo los destinar a la espada, todos ustedes se arrodillarn para el degello. Porque cuando llam, ustedes no respondieron; cuando habl, no escucharon. Hicieron lo que yo considero malo, y escogieron lo que no me agrada. 13 Por tanto, as ha dicho Adonay YHWH: Mis siervos comern, pero ustedes pasarn hambre; mis siervos bebern, pero ustedes pasarn sed; mis siervos se alegrarn, pero ustedes sern avergon-zados; 14 mis siervos cantarn de alegra, pero ustedes gritarn en angustia, gemirn por quebranto del corazn. 15 Dejarn atrs un nombre por el cual mis escogidos maldecirn: As te haga morir Adonay YHWH. Pero a Sus siervos se les dar un nombre diferente. 16 Porque cualquiera que se bendiga en la tierra se bendecir por el Elohim verdadero; y el que jure en la tierra jurar por el Elohim verdadero. Las angustias del pasado se habrn olvidado, estarn ya ocultas de mis ojos. 17 Porque miren, yo estoy creando un cielo nuevo y una tierra nueva; las cosas antiguas no se recordarn ms, nunca ms vendrn al pensamiento. 18 Algrense, pues, y gcense siempre en lo que yo estoy creando. Porque crear a Yerushalem como alegra, y a su pueblo como un deleite 19 Y yo me gozar en Yerushalem y me deleitar en su pueblo. Nunca ms se oir en ella el sonido del llanto ni del clamor. 20 No habr all ms bebs que vivan pocos das, ni viejos que no completen sus das. El que muera a los cien aos se considerar que muri joven, y el que no llegue a los cien aos se considerar maldito. 21 Edificarn casas y habitarn en ellas; plantarn vias y comern de su fruto. 22 No edificarn para que otro habite, ni plantarn para que otro coma. Porque tan larga como la vida de los rboles ser la vida de mi pueblo. Mis escogidos durarn ms que las obras de sus manos. 23 No se esforzarn en vano, ni darn a luz hijos para el terror; sino que sern un pueblo bendito de YHWH, y su linaje permanecer con ellos. 24 Antes que oren, yo responder; mientras estn hablando, yo les contestar. 25 El lobo y el cordero pastarn juntos, y el len comer paja como el buey, y la serpiente se alimentar de polvo. No se har nada malo ni perverso en todo mi santo monte ha dicho YHWH.

Aqu seguramente abra quienes digan que esto ya se cumpli, indicando que si esto es para los das finales abra contradiccin, pero podemos sacar de esta profeca aun si ya se cumpli la esencia de la explicacin respecto de la restauracin y regeneracin, es decir cielo nuevo y tierra nueva, aqu nos ensea que despus de restaurar las cosas en Jerusaln tendrn una vida nueva, un renacimiento en el amor y sujecin a YAHWEH

Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los mensajeros con l, entonces se sentar en su trono glorioso; 32 y reunirn delante de l a todas las naciones. El separar los unos de los otros, como cuando el pastor separa las ovejas de las cabras; 33 y pondr las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda. 34 Entonces el Rey dir a los de su derecha: Vengan, benditos de mi Padre! Hereden el reino que se ha preparado para ustedes desde la fundacin del mundo.

Cuando el Mashiaj (Mesas) venga en su Gloria se sentara en su trono, y las naciones estarn reunidas delante de l, y estando las naciones en su presencia apartara a sus escogidos de entre las naciones, para que hereden el Reino

Jer 23:5 Miren, viene un tiempo declara YHWH en que levantar un retoo verdadero del linaje de Dawid. l reinar como rey y prosperar y har lo que es justo y recto en la tierra. 6 En sus das ser librado Yahudah (Jud), e Yisrael (Israel) habitar seguro. Y este es el nombre con el que se le llamar: YHWH es nuestro Vindicador. 7 Ciertamente, declara YHWH viene un tiempo en que no se dir ms: Por vida de YHWH, que hizo subir a los hijos de Yisrael de la tierra de Mitsryim, 8 sino: Por vida de YHWH, que sac y condujo a los descendientes de la Casa de Yisrael desde la tierra del norte y desde todas las tierras a donde los haba desterrado. Y habitarn en su propio suelo.

Bien analicemos esta profeca, hay quienes dicen que esto ya se cumpli, pero aqu dice que YESHUA Reinara como Rey y que Jud ser librado, y que Israel (las 10 tribus perdidas) habitaran segura y que habitaran juntos en su propia tierra, todo esto en el reinado de YESHUA, Cundo paso esto? NO ha pasado hasta hoy

Jer 33:14 Miren, vienen das declara YHWH en que cumplir la promesa que le hice a la Casa de Yisrael y a la Casa de Yahudah. 15 En aqullos das y en aquel tiempo har brotar un verdadero retoo del linaje de Dawid (David), y l har lo que es justo y correcto en la tierra. 16 En esos das ser librado Yahudah (Jud), y Yerushalem (Jerusaln) habitar segura. Y as la llamarn: YHWH es nuestro Vindicador. 17 Porque as ha dicho YHWH: Nunca faltarn hombres del linaje de Dawid que se sienten sobre el trono de la Casa de Yisrael. 18 Tampoco faltarn del linaje de los sacerdotes lewticos en mi presencia, hombres que presenten ofrendas quemadas y enciendan ofrenda de comida y presenten sacrificios todos los das. 19 Le lleg a Yirmeyahu (Jeremas) la palabra de YHWH, diciendo: 20 As ha dicho YHWH: Si ustedes pueden invalidar mi alianza con el da y mi alianza con la noche, de modo que no haya da ni noche a su debido tiempo, 21 solamente entonces podr ser invalidada mi alianza con mi siervo Dawid de modo que no tenga un descendiente que reine sobre su trono o con mis ministrantes, los sacerdotes lewticos. 22 Como el ejrcito del cielo que no se puede contar, y como la arena del mar que no se puede medir, as multiplicar la descendencia de mi siervo Dawid y de los lewitas que me sirven. 23 Le lleg a Yirmeyahu (Jeremas) la palabra de YHWH, diciendo: 24 T has odo lo que habla este pueblo, diciendo: YHWH ha desechado a las dos familias que escogi. As desprecian a mi pueblo, y ya no lo consideran ms como una nacin. 25 As ha dicho YHWH: Tan ciertamente como que he establecido mi alianza con el da y la noche las leyes del cielo y de la tierra 26 as no desechar la descendencia de Yaaqov y a mi siervo Dawid: nunca dejar de tomar de su descendencia gobernantes para los descendientes de Avraham, de Yitsjaq y de Yaaqov. Ciertamente, les restaurar su suerte y los recibir otra vez en amor.

Si los antisemitas leen esta profeca seguramente cambiaran su opinin, ya que aqu esta jurando YAHWEH que NO DESECHARA A LOS DECENDIENTES JACOB (ISRAEL), ahora volvamos al libro que estamos estudiando, hechos de los apstoles para seguir el anlisis de lo que se narra aqu, anterior mente vimos que YESHUA estuvo con ellos 40 das y que les hablo sobre el Reino, y luego ellos le preguntaron cuando lo restituirs, Preguntmonos Por qu les preguntaron cuando lo vas a hacer? Eso quiere decir que l les dijo que lo hara, y si no fue eso lo que les enseo, porque entonces no los reprendi como lo hizo en Mateo 15:16 cuando les dijo ustedes aun estn sin entendimiento, esta vez dijo otra cosa

Hechos 1:7 l les respondi: A ustedes no les toca saber ni los tiempos ni las fechas que el Padre dispuso por su propia autoridad.

No les toca saber el tiempo, eso solo lo sabe el PADRE, implcitamente su respuesta es positiva, no le dice cuando, porque no lo sabe, pero tampoco lo niega

Hch 1:8 Pero recibirn poder cuando haya venido sobre ustedes el espritu de santidad, y me sern testigos en Yerushalyim (Jerusaln), en toda Yahudah (Jud), en Shomrn (Samaria) y hasta lo ltimo de la tierra. 9 Despus de decir esto, y mientras ellos lo miraban, lo elevaron; y una nube lo recibi ocultndolo de su vista. 10 Y mientras ellos miraban fijamente al cielo, a medida que l se alejaba, sucedi que dos hombres vestidos de blanco se presentaron junto a ellos, 11 y les dijeron: Hombres galileos, por qu se quedan mirando al cielo? Este mismo Yehosha que se han llevado de ustedes arriba al cielo, vendr de la misma manera como lo han visto ir al cielo.

Un dato muy importante aqu es que los ngeles o los hombres vestidos de blanco les dice a los discpulos que YESHUA quien fue llevado de entre ustedes, regresar de la misma manera, Dnde estaban cuando fue llevado?

Hch 1:12 Entonces volvieron a Yerushalyim desde el monte llamado de los Olivos, que est cerca de Yerushalyim, camino de un Shabbat

Diciendo que volvieron a Jerusaln desde el mote de los olivos quiere decir que YESHUA fue llevado al cielo desde el monte de los olivos que est a un kilometro de Jerusaln por que el camino que se puede caminar en shabbat es un kilometro, y es ah donde regresara segn anunciaron los ngeles, ahora miremos una profeca

Zacarias 14:4 En ese da, posar sus pies en el Monte de los Olivos, cerca de Yerushalem al oriente; y el Monte de los Olivos se dividir en dos de este a oeste, y una parte del monte se mover hacia el norte y la otra hacia el sur, una inmensa llanura

La pregunta es Sera coincidencia lo que dice el profeta con lo que dicen los ngeles? La relacin es directa esta profetizado de guerras antes de la venida de YESHUA, as como lo relacionado a que no habr luz del sol ni de la luna, y aqu este profeta dice que ese da solo YAHWEH lo sabe, lo mismo que dijo YESHUA en el verso: 7 de hechos 1 Zac 14:6 En ese da, no habr luz de sol ni luz de luna, 7 sino que ser un da continuo slo YHWH sabe cundo sin da ni noche, y habr luz al caer la tarde. 8 En ese da, fluir agua fresca de Yerushalem (Jerusaln), parte de ella hacia el Mar Oriental y parte hacia el Mar Occidental, durante el verano y el invierno.

Todo queda claro, el profeta Yirmeyah (Jeremas) est hablando de la venida de YESHUA, que pondr sus pies en el monte de los olivos, de donde parti, los ngeles dicen que de la misma forma vendr Dnde si sali de del monte de los olivos? y dice que ser Rey de la tierra,

Zac 14:9 Y YHWH ser rey sobre toda la tierra; en ese da habr un solo YHWH con un solo nombre.

Ustedes sern los que concluyan lo que hoy hemos analizado, busquen la revelacin del Ruaj HaKodeh (Espritu de Santidad)