Los libros históricos

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Los libros históricos Los libros de Esdras y Nehemías siguen el relato donde lo dejó el segundo libro de las Crónicas (2Cr 36,22-23; Esd 1,1-3) es decir, continúan la obra del Cronista (cf. La Historia Cronística) y abarcan, como periodo histórico, los años que van desde el edicto de Ciro, la vuelta del destierro (538 a.C.), pasando por la reconstrucción del Templo, hasta la obra del escriba Esdras y el gobernador Nehemías durante el siglo siguiente.

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Esdras y Nehemas

Los libros histricosLos libros de Esdras y Nehemas siguen el relato donde lo dej el segundo libro de las Crnicas (2Cr 36,22-23; Esd 1,1-3) es decir, continan la obra del Cronista (cf. La Historia Cronstica) y abarcan, como periodo histrico, los aos que van desde el edicto de Ciro, la vuelta del destierro (538 a.C.), pasando por la reconstruccin del Templo, hasta la obra del escriba Esdras y el gobernador Nehemas durante el siglo siguiente.Esdras y NehemasEn el ao 539 a. C., Ciro el Grande, rey de los persas, entra triunfalmente en Babilonia. Sus victorias anteriores le haban asegurado el dominio sobre las mesetas de Irn y sobre el Asia Menor. Luego afirma su soberana sobre el Imperio babilnico, y las fronteras de su territorio se extienden hasta Egipto. As queda constituido el Imperio persa.

BabiloniaPensemos en la magnifica ciudad de Babilonia, tal vez la ciudad ms grande de los tiempos antiguos. Sus muros tenan unos 23 a 24 kilmetros por lado, o sea, ms de 90 km alrededor. La ciudad tenia un rea de ms de 500 kilmetros cuadrados, y la ms bella arquitectura, jardines colgantes y palacios, templos y torres. No abasteca sus almacenes de ningn pas extrao. Invent un alfabeto, resolvi problemas de aritmtica, invent aparatos para medir el tiempo; y en ciencia avanz ms que todos los pueblos que le precedieron. Sin embargo, cuando Babilonia era la ciudad ms grande del mundo, Dios dijo de ella:

"Babilonia, la flor de los reinos prez y orgullo de Caldea, ser semejante a Sodoma y Gomorra, destruidas por Dios. No ser habitada jams ni poblada en generaciones y generaciones, ni pondr all tienda el rabe, ni pastores apacentarn allIsaas 13:19).

Historia posexlicaPrimera etapa: la primera oleada de repatriados, bajo el estmulo de /Ag y de /Zac y guiados por Zorobabel y Josu, reconstruyen el altar y el templo (515 a.C.). El poder va siendo asumido progresivamente por la clase sacerdotal .

Segunda etapa: primera misin de Nehemas en la segunda mitad del siglo v a.C., con la reconstruccin de las murallas y la repoblacin de Jerusaln. La segunda misin (430 a.C. en adelante) anticipa algunos rasgos de la reforma nacional de Esdras. Esdras llega a Jerusaln el ao sptimo de Artajerjes II, es decir, en el 398 a.C.

Tercera etapa: en el siglo Iv toma cuerpo la memoria tradicional sobre Esdras, junto al documento autobiogrfico de Nehemas. Entretanto, con el dominio de Alejandro Magno, se abre el proceso de helenizacin. Los diadocos, es decir, los sucesores de Alejandro, se disputan Palestina. Surge entonces la obra de las / Crnicas (I), probablemente entre el siglo Iv y el III a.C., mientras Palestina est gobernada por los Tolomeos de Egipto.

Cuarta etapa: Palestina pasa bajo el poder de los selucidas y su rgida operacin de "normalizacin" helenista (sobre todo con Antoco IV). Estalla la revuelta de los / Macabeos; se hace una probable reedicin de la obra de las Crnicas.EstructuraLos libros de Esdras y Nehemas siguen el relato donde lo dej el segundo libro de las Crnicas, es decir, continan la obra del Cronista.(2Cr 36,22-23; Esd 1,1-3)

Primera etapaEl libro de Esdras relata en primer lugar el regreso de los judos de la cautividad babilnica bajo Zorobabel, y la reconstruccin del Templo del Seor (536-516 a. C.)Esd 2, 1

El altar, los fundamentos del nuevo templo Esd 3, 1-6

Los primeros atisbos de hostilidad, seguidos de una larga suspensin de los trabajos del templo.Esd 4, 12 Nuevas hostilidades por parte del gobernador Tatenay, desbloqueo de las rmoras burocrticas, construccin y consagracin del templo con una solemne celebracin pascual. Esd 5 1, 6; 6, 19

Segunda etapaDedicada a Esdras, que lleg a Jerusaln con una aportacin sustanciosa del tesoro real persa y con un nuevo grupo de repatriados. Esd 7-10EsdrasEsd. 7,1-5

Esdras es un famoso sacerdote y escriba relacionado con la restauracin de Israel despus del exilio. Sin embargo se le conoce ms bien como el escriba que como el sacerdote: l era un hbil escriba en la ley de Moiss y por consiguiente especialmente cualificado para la tarea para la que estaba destinado entre su pueblo.

Esd 10, 18 ssLa operacin principal de Esdras es la de hacer racial y religiosamente compacta la nacin; se consigue este objetivo mediante la abolicin de los matrimonios mixtos, cuya disolucin se realiza despus de una liturgia penitencial y un solemne compromiso comunitario.

Tercera etapaNe 2, 1-6

Introduce a Nehemas, que es autorizado por Artajerjes I para volver a Palestina y colaborar en la reconstruccin del Estado judo.

NehemasFue gobernador de Judea e insigne reorganizador de la comunidad juda despus del exilio.Escasos datos nos ha trasmitido de su familia, lo que nos hace sospechar que no proceda de una estirpe demasiado ilustre, aunque sus ascendientes habitaron en Jerusaln, donde se hallaban las tumbas de sus antepasados.Era hijo de Jacalas (1,1); conocemos el nombre de un hermano suyo, llamado Janani (1,2; 7,2). Desempeaba el oficio de copero del rey Artajerjes I (465-424 a. C.)

Al llegar a Jerusaln, comienza la obra de restauracin de las murallas (Ne 2, 11) con la colaboracin de voluntarios y con hostilidades externas de varios tipos (Ne 3). Entre los adversarios entra en escena el amonita Tobas (c. 6), que no consigue, sin embargo, detener los trabajos ni impedir que se terminen las murallas; la ciudad es repoblada (Esd 2).Cuarta etapaNeh 8-12Vuelve a aparecer Esdras, que promulga en una grandiosa asamblea litrgica la ley del Estado teocrtico . Ne 9-10.Una liturgia penitencial compromete al pueblo a la observancia de sus estatutos, sobre todo los relativos a los matrimonios mixtos, el sbado, las ofrendas al templo Ne 11-12.La repoblacin (llamada tambin "sinecismo" o "sinoicismo") de la ciudad, la consagracin de las murallas y otras noticias detalladas cierran esta seccin. ltima etapaNe 13Despus de una cita de Dt 23,3-6 sobre la separacin de los amonitas y moabitas, recoge diversos datos relativos a la segunda misin de NehemasNe 13, 23Primeras intervenciones contra los matrimonios mixtos, medidas contra Tobas y sus infiltraciones en el templo, reanudacin de los subsidios al personal del culto, el sbado,etectera.Periodo histricoDesde el edicto de Ciro, la vuelta del destierro (538 a.C.), pasando por la reconstruccin del Templo, hasta la obra del escriba Esdras y el gobernador Nehemas durante el siglo siguiente.