LOS MATERIALES DE CONTRUCCIÓN - Editorial Sinderesis · 2019-05-05 · De Triplica ITIN via...
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FUENTE SAN SAN BUEN Alejandr 1. Amplitud: Economía Salvífica 2. Longitud: Historia de la salvación 3. Altura: Jerarquía divina y ejemplarism o 4. Profundidad: Sentidos: alegórico, tropológico y analógico 5. Metodología: Contemplaci ón 6. Exposición: Partir de la Escritura SAG Breviloqu Comenta Técnica OBRA PREDICA 1. Tema (cita) 1 2. Protema (oración) 2 3. División (análisis) 3 4. Desarrollo (8 reglas) E PRE De decem De septem In Hexaemer PSEUDO-DIONISIO 1 La primacía del Bien como principio metafísico “Bonum diffusivum sui” 2. El camino apofático. 3. La teología del símbolo ARISTÓTELES Corpus Filosofía d Problemas: Filosofía ló Lleva a la Influ Adopción medida de progresivo rechazo de ESC. SAN VÍCTOR CISTER HUGO SAN BERNA Jerarquía celeste Teología de Teología sacramental Teología vs. RICARDO (Benjamin) Affectus de D Penetrar en el Misterio JOAQUÍN D VIAS MÍSTICAS Teología de Pensamient LÍN ES FRANCISCO NAVENTURA ro de Hales LÍNE GRADA ESCRITURA – OBRA BÍBLICA uium (prólogo) arios: Lucas, Juan… ATIVA Sermones 1. Dominicales (50) 2. De Tempore (269) 3. De diversis (62) Ed. Bougerol. EDICACIÓN TEOLÓGICA – Collationes praeceptis: notas. Crítica de la nueva filosofía m donis S. Sacti: Sabiduría frente a razón fil. ron: Inteligencia y corazón. Frente al averroísmo AGUSTÍN (3050 citas) Destaca De Trinitate Inspiración de su pensamiento: 1. Ejemplarismo 2. Maestro interior 3. Iluminismo 4. Lectura de S. Pablo 4. Recursos: razones seminales, arte eterna, signo… SANTOS PADRES: Compilaciones aristotelicum (900 citas) de la naturaleza ógica teología como ciencia uye: elementos formales y e elementos materiales RCIENSES BENEDICTINOS ARDO SAN ANSELMO el Amor Ser, unidad, dialéctica . Filosofía Fides quaerens intellectum Dios Ratio de Dios DE FIORE e la historia to figurativo NEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOG LOS MATERIALES DE CON LA TÉCNICA EAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOG OBRA TEOLÓGICA (FE-RAZÓN) Comentario a las Sentencias Breviloquium (Escritura - ra Opúsculos teológicos: Q. Scientia Chisti (ejemplar Q. De Myst. Trin. (Dios Ver Q. De perfect. Evang: escri Itinerarium (cf. Esquema De reductione artium: cienc EL EDIFICIO DE LA TEOL LA TÉCNICA UNIVERS TRIVIUM-QUDRIVIUM/LECTI 1. división del texto 2. plan 3. articulado 4. cuestion Reducción: técnica intelectual del retorno del alma a Dios. Vuelta metafísica a Dios (Epistrofé) Proporción: capacidad del alma de participar de la perfección divina en la Vía iluminativa, lectura sígnica desde los cuatro sentidos de la Escritura Razones necesarias: Técnica racional (ciencia) objetiva que ayuda a la intelección de Dios como SER, liberando a la vía negativa dionisiana del panteísmo Arg "e su elec de TÉCNICAS MEDIEVALES GÍA BONAVENTURIANA NTRUCCIÓN GÍA BONAVENTURIANA Gobierno S Epístolas L Constituciones L Narbonenses azón) rismo-razones nec.) rdad – Misterio Trin. ito teol-franciscano propio): Sabiduría cia: mét. Reductivo LOGÍA EJEMPLARISMO • (San Agus • Camino m • Dios uno s • El mundo TEOLOGÍA SIMBÓLICA • Dionisio A • Dios es el • El mundo SÍNTESIS EXPRESIONISMO •El ejempl (Bissen) •Diosesla •Diosyel s • Proporció •Lectura si sacramen TEOLOGÍA DEL AMOR • Dios es AM Medidado SITARIA: IO-DISPUTATIO de exposición nes 5.dubia gumentación ex pietate": criterio ubjetivo de cción a partir e la verdad religiosa Argumentación "ex caritate": Demostración no lógica del Misterio Trinitario, sin caer en lo mistérico,sino desde la profundización metafísica más el Bonum diffusivum y la versión psicológica de la dilección. S ESQUEMAS OBRA FRANCISCANA S. Francisco Defensa de la vida evang. Correspon Leyenda mayor Apologia pauperum Epístolas de Leyenda menor OBRA ESPIRITUAL De triplice vía: purgativa, iluminativa y místico humano) Soliloquium: Reedición del “Maest (camino filosófico-místico hum Lignum vitae: Teología de la cruz (lectur de Dios en Jesús) Otros opúsculos stín) Dios es la realidad arquetípica metafísico descendente desde el Arte eterno. se da como Verbo es vestigio, signo de su creador, epistemológicamente, iluminación Areopagita) Uno emanante y fuente de participación bien que se da la mistagogia es una teofanía larismo es "la doctrina de las relaciones de expresión existentes causa de ser, la razón de entender y el orden de vivir de las creatu ser: participación analógica mirando el encuentro: lo común en la d ón mirando la semejanza: sombra, vestigio e imagen ignico-metafísica (per) + lectura simbólica (mistagógica): metafí ntal MOR: perfecto que fundamenta el Misterio Trinitario, que aliment or e ilumina desde los dones del Espíritu Santo el alma humana ndencia e varias causas unitiva (camino tro interior” mano) ra desde el amor n s entre Dios y las creaturas" ras diferencia ísica de la expresión y teol. ta la acción en Cristo
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FUENTES
SAN SAN BUENAVENTURA Alejandro de Hales
1. Amplitud:
Economía Salvífica
2. Longitud:
Historia de la salvación
3. Altura:
Jerarquía divina y
ejemplarismo
4. Profundidad:
Sentidos: alegórico,
tropológico y analógico
5. Metodología:
Contemplación
6. Exposición:
Partir de la Escritura
SAGRADA ESCRITURA Breviloquium Comentarios: Lucas, Ju
Técnica OBRA PREDICATIVA 1. Tema (cita) 1. Dominicales (50)2. Protema (oración) 2. 3. División (análisis) 3. 4. Desarrollo (8 reglas) Ed. Bougerol.
PREDICACIÓN TEOLÓGICA
De decem praeceptisDe septem donis S. Sacti
In Hexaemeron
PSEUDO-DIONISIO 1 La primacía del Bien como principio metafísico “Bonum diffusivum sui” 2. El camino apofático. 3. La teología del símbolo
ARISTÓTELES Corpus aristotelicum Filosofía de la naturalezaProblemas: Filosofía lógica Lleva a la teología como ciencia
Influye:Adopción medida de elementos formales y progresivo rechazo de elementos materiales
ESC. SAN VÍCTOR CISTERCIENSESHUGO SAN BERNARDO Jerarquía celeste Teología del AmorTeología sacramental Teología vs. FilosofíaRICARDO (Benjamin) Affectus de DiosPenetrar en el Misterio JOAQUÍN DE FIOREVIAS MÍSTICAS Teología de la historia Pensamiento figurativo
LÍNEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOGÍA BONAVENTURIANA
FUENTES
FRANCISCO
SAN BUENAVENTURA
Alejandro de Hales
LÍNEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOGÍA BONAVENTURIANA
SAGRADA ESCRITURA – OBRA BÍBLICA Breviloquium (prólogo)
Comentarios: Lucas, Juan…
OBRA PREDICATIVA Sermones 1. Dominicales (50) 2. De Tempore (269) 3. De diversis (62) Ed. Bougerol.
PREDICACIÓN TEOLÓGICA – Collationes
De decem praeceptis: notas. Crítica de la nueva filosofía De septem donis S. Sacti: Sabiduría frente a razón fil.
In Hexaemeron: Inteligencia y corazón. Frente al averroísmo
AGUSTÍN (3050 citas) Destaca De Trinitate Inspiración de su pensamiento:
1. Ejemplarismo 2. Maestro interior 3. Iluminismo 4. Lectura de S. Pablo 4. Recursos: razones seminales, arte eterna, signo…
SANTOS PADRES: Compilaciones
Corpus aristotelicum (900 citas) Filosofía de la naturaleza
Problemas: Filosofía lógica Lleva a la teología como ciencia
Influye: medida de elementos formales y echazo de elementos materiales
ESC. SAN VÍCTOR CISTERCIENSES BENEDICTINOS SAN BERNARDO SAN ANSELMO Teología del Amor Ser, unidad, dialéctica
Teología sacramental Teología vs. Filosofía Fides quaerens intellectum de Dios Ratio de Dios
AQUÍN DE FIORE Teología de la historia Pensamiento figurativo
LÍNEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOGÍA BONAVENTURIANA
LOS MATERIALES DE CONTRUCCIÓN
LA TÉCNICA
LÍNEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOGÍA BONAVENTURIANA
OBRA TEOLÓGICA (FE-RAZÓN) Comentario a las Sentencias Breviloquium (Escritura - razón)Opúsculos teológicos: Q. Scientia Chisti (ejemplarismo Q. De Myst. Trin. (Dios Verdad Q. De perfect. Evang: escrito t Itinerarium (cf. Esquema propio): Sabiduría De reductione artium: ciencia: mét. Reductivo
EL EDIFICIO DE LA TEOLOGÍA
LA TÉCNICA UNIVERSITARIA:
TRIVIUM-QUDRIVIUM/LECTIO
1. división del texto 2. plan de exposición 3. articulado 4. cuestiones 5.dubia
Reducción: técnica
intelectual del retorno del alma
a Dios. Vuelta metafísica a
Dios (Epistrofé)
Proporción:
capacidad del alma de
participar de la perfección
divina en la Vía iluminativa,
lectura sígnica desde los cuatro
sentidos de la Escritura
Razones necesarias:
Técnica racional (ciencia)
objetiva que ayuda a la
intelección de Dios como SER,
liberando a la vía negativa
dionisiana del panteísmo
Argumentación "ex pietate":
subjetivo de elección a partir
de la verdad
TÉCNICAS MEDIEVALES
LÍNEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOGÍA BONAVENTURIANA
DE CONTRUCCIÓN
LÍNEAS FUNDAMENTALES DE LA TEOLOGÍA BONAVENTURIANA
Gobierno S. FranciscoEpístolas Leyenda mayorConstituciones Leyenda menorNarbonenses
razón) ejemplarismo-razones nec.)
. (Dios Verdad – Misterio Trin. : escrito teol-franciscano
(cf. Esquema propio): Sabiduría : ciencia: mét. Reductivo
EL EDIFICIO DE LA TEOLOGÍA
EJEMPLARISMO
•(San Agustín) Dios es la realidad arquetípica
•Camino metafísico descendente desde el Arte eterno.
•Dios uno se da como Verbo
•El mundo es vestigio, signo de su creador, epistemológicamente, iluminación
TEOLOGÍA SIMBÓLICA
•Dionisio Areopagita) Uno emanante y fuente de participación
•Dios es el bien que se da la mistagogia
•El mundo es una teofanía
SÍNTESIS EXPRESIONISMO
•El ejemplarismo(Bissen)
•Dios es la
•Dios y el ser
•Proporción
•Lectura signicosacramental
TEOLOGÍA DEL AMOR
•Dios es AMOR: perfecto que fundamenta el Misterio Trinitario, que alimenta la acción en Cristo Medidador e ilumina desde los dones del Espíritu Santo el alma humana
LA TÉCNICA UNIVERSITARIA:
QUDRIVIUM/LECTIO-DISPUTATIO
1. división del texto 2. plan de exposición 3. articulado 4. cuestiones 5.dubia
Argumentación "ex pietate":
criterio subjetivo de
elección a partir de la verdad
religiosa
Argumentación "ex caritate":
Demostración no lógica del
Misterio Trinitario, sin
caer en lo mistérico,sino
desde la profundización metafísica más
el Bonum diffusivum
y la versión psicológica de la
dilección.
TÉCNICAS MEDIEVALES
ESQUEMAS
OBRA FRANCISCANA S. Francisco Defensa de la vida evang. CorrespondenciaLeyenda mayor Apologia pauperum Epístolas deLeyenda menor
OBRA ESPIRITUAL De triplice vía: purgativa, iluminativa y unitiva
místico humano) Soliloquium: Reedición del “Maestro interior”
(camino filosófico-místico humanoLignum vitae: Teología de la cruz (lectura desde el amor
de Dios en Jesús) Otros opúsculos
(San Agustín) Dios es la realidad arquetípica
Camino metafísico descendente desde el Arte eterno.
Dios uno se da como Verbo
El mundo es vestigio, signo de su creador, epistemológicamente, iluminación
Dionisio Areopagita) Uno emanante y fuente de participación
Dios es el bien que se da la mistagogia
El mundo es una teofanía
ejemplarismo es "la doctrina de las relaciones de expresión existentes
causa de ser, la razón de entender y el orden de vivir de las creaturas
ser: participación analógica mirando el encuentro: lo común en la diferencia
Proporción mirando la semejanza: sombra, vestigio e imagen
signico-metafísica (per) + lectura simbólica (mistagógica): metafísicasacramental
Dios es AMOR: perfecto que fundamenta el Misterio Trinitario, que alimenta la acción en Cristo Medidador e ilumina desde los dones del Espíritu Santo el alma humana
Correspondencia Epístolas de varias causas
: purgativa, iluminativa y unitiva (camino
: Reedición del “Maestro interior” místico humano)
(lectura desde el amor
El mundo es vestigio, signo de su creador, epistemológicamente, iluminación
existentes entre Dios y las creaturas"
creaturas
diferencia
metafísica de la expresión y teol.
Dios es AMOR: perfecto que fundamenta el Misterio Trinitario, que alimenta la acción en Cristo
HELENISMO PLATONISMO ARISTÓTELES Epicureísmo Escepticismo Estoicismo E. de Alejandría Novum Organon Metafísica Filosofía .Práctica Escuela (E.) de Roma (E. de Atenas) Lógica Filosofía de la naturaleza SER: UNO-BIEN NEOPLATONISMO Éxtasis filosófico - EROS Porfirio EJEMPLARISMO Clemente de Alejandría (†211-216) “Maestro Interior” Escritura A) Palatinas - Benedictinas C) Catedralicias B) Monásticas - Cistercienses Sermones - S. Víctor (G. de Champaux) Anselmo de Laón (1050-1117) - Pedro Abelardo (†1142) - Pedro Lombardo (1095-1160) FILOSOFÍA DIOS - SER JOAQUÍN DE FIORE (1130-1202) CORPUS DYONISICACUM
PARIS OXFORD ÓRDENES MENDICANTES Clerigos: F. Canciller, G. St-Amour ORDEN DE PREDICADORES ORDEN DE HERMANOS MENORES S. ALBERTO MAGNO ALEJANDRO DE HALES S. ANTONIO R. GROSSETESTE ROGER BACON STO. TOMÁS DE AQUINO J. DUNS ESCOTO GUILLERMO DE OCCAM – MERTON COLLEGE
-Exégesis ANTIGUO TESTAMENTO - Soteriología (DIOS UNO: Yo SOY el que SOY) - Logos – Agape (Amor) NUEVO TESTAMENTO - Yo soy el camino, la verdad y la vida - Teología de la Imagen (MISTERIO TRINITARIO) - S. Pablo: Teología del Amor - S. Juan: Teología del Verbo FILÓN DE ALEJANDRÍA ICONOGRAFÍA CAMINO APOFÁNTICO TEOLOGÍA SIMBÓLICA METAFÍSICA DEL BIEN Mística Jerarquías S. Juan Damasceno (675-749) ARITOTELISMO NEOPLATONIZANTE
OCCIDENTE
ORIENTE
SANTOS PADRES OCCIDENTALES - ORIENTALES
GRECIA-ROMA: FILOSOFÍA GRECORROMANA JERUSALÉN: SAGRADA ESCRITURA
(s. Ambrosio de Milán)
SAN AGUSTÍN (354-430)
Boecio (480-524)
Proclo (410-485) PSEUDO-DIONISIO
(SS. V-VI)
ISLAM EDAD MEDIA RENACIMIENTO CAROLINGIO Alcuino de York
(730-803) Escoto Eriúgena
(810-877)
ESCUELAS
S. ANSELMO (1033-1109)
S. BERNARDO (1090-1153)
Alfarabi –Al-Farabi (872-950)
Avicena – Ibn Sīnā (980-1037)
Averroes (Aristotelismo)
Maimónides (Aristotelismo)
SAN BUENAVENTURA
UNIVERSIDAD
HUGO (1110-1141) – RICARDO († 1173
INFLUYE EN TODA
LA EDAD MEDIA
Glosas Comentarios Sumas
Traducciones (Toledo-Moerbeke O.P.,1215-86)
De Triplica
ITIN
a via
Solloquium
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5. Met
Contem
6. Exp
Partir de
Teología la imagendel símb(epistemología) Vías-Dilect(mística) Epistrofé (metafísica
Ex
MENTIS IN
odología:
mplación
posición:
la Escritura
de y olo o-
tio
a)
xégesis bíb
N DEUM
1. Amplitud:
Economía Salvífica
4. Profundidad:
Sentidos: alegóricotropológico y analógico
blica
a
2.
Historia
3
Jerareje
o,
. Longitud:
a de la salvación
3. Altura:
rquía divina y emplarismo
Vía ilum
Vía un
e
Vía purgativ
minativa
nitiva
Proodos Ejemplarism(metafísica) Bien – Graci(metafísica epistemologí
va
y o
a –
ía)
Líneas fundamentales de la teología de Buenaventura Comunicación Intratrinitaria
E.S.E.F.
Primacía del Padre
AMO
R
ESENC
IAL
AMOR ESENCIAL
Fontalis Plenitudo Libertad
SEGÚN LA VOLUNTAD
