Elaborado por: MSc. Ruth Mujica

C.I.: 13.085.639

QUE SON LOS PARADIGMAS?

De acuerdo con Kuhn (1962), los paradigmas son Una red de creencias tericas y

metodolgicas, valores, ideas, tcnicas y procedimientos compartidos por una

comunidad cientfica para solucionar problemas.

Ahora bien, tomando en consideracin este concepto y analizando la historia

podemos notar que el hombre ha sido impaciente por conocer la realidad social en la

que vive y por ayudar a descubrir sus secretos. Las tcnicas de anlisis de la misma

han sido muy rudimentarias, pero la inquietud del hombre por el conocimiento de la

realidad ha contribuido a su desarrollo.

En la actualidad, frente al influencia del planteamiento positivista han ido

apareciendo nuevos enfoques, nuevos paradigmas, nuevas metodologas de

investigacin que apuestan por alcanzar la verdad cientfica en el campo

socioeducativo, que es complejo y precisa de soluciones ms coherentes con la

realidad de los problemas a investigar y con la aplicacin prctica de dichos

resultados.

Todos estos enfoques alternativos que enaltecen la investigacin son el resultado,

segn Benedito (1988:10), por diferentes causas:

- La discrepancia axiolgica e ideolgica presente en la investigacin y el

conocimiento didctico.

- El manejo de nuevas metodologas y tcnicas de investigacin asentadas en marcos

referenciales que marcan las directrices bsicas.

Estos presuntas causan estn llevando al acercamiento de la realidad, descubrindola

y conocindola, con el fin de mejorarla, puesto que la realidad es algo que nos viene

dado, lo que existe, el mbito en el que se desarrolla la vida del hombre y todo

aquello con lo que se relaciona. Adems, Vasilachis seala que coexisten tres

paradigmas que permiten la aproximacin a la realidad y son: el materialista

histrico, el positivista y el interpretativo, que est en vas de fortalecimiento, que

emerge a partir del reconocimiento de la importancia de los aspectos simblicos y

significativos de la vida social y del lenguaje en la produccin y reproduccin del

mundo. Inmediatamente, podemos decir que todos estos paradigmas de investigacin

se apoya en los sistemas filosficos y se operacionaliza mediante un sistema de

investigacin. Donde el paradigma positivista se operacionaliza a travs del sistema

de investigacin Hipottico-deductivo, y el Dialctico-Crtico y el interpretativo se

desarrolla, a travs del sistema de investigacin hermenutico.

Cuando se habla de paradigma positivista, que es denominado tambin paradigma

cuantitativo, emprico-analtico, racionalista, se puede decir que basa en la teora

positivista del conocimiento, se caracteriza por su naturaleza cuantitativa, que

sostiene el realismo ontolgico al mostrar que se puede descubrir cmo funciona la

naturaleza y predecir fenmenos naturales. La realidad est fuera de las cosas, es

decir la realidad est determinada, la realidad es observable, medible y cuantificable.

La metodologa positivista es por naturaleza experimental y manipulativa. El centro

del problema es lo emprico, la naturaleza misma es capaz de ser sometida a

experimentacin, cuidadosamente controlada.

Al hablar del paradigma post-positivista (interpretativo) denominado tambin

paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico, se dice

que es una versin modificada del positivismo y que sostiene una postura ontolgica

ms flexible al aceptar que la imperfeccin de los sensorios y el intelecto humano no

permiten percibir y conocer el mundo y sus causas tal como estn ah afuera. La

realidad existe pero no puede ser totalmente conocida, esta es manejada por leyes

universales que no pueden ser totalmente aprehendidas. Para este paradigma, la

realidad es holstica, global y polifactica, nunca es esttica ni tampoco es una

realidad que nos viene dada, sino que se crea. La metodologa puede mejorarse

realizando los estudios en sus contextos y sitios originales, introduciendo mtodos

cualitativos, y manejando estilos de derivacin de teora subyacente y por

descubrimiento. Adems, el paradigma emergente o paradigma post-positivista

significa un rescate del sujeto y de su importancia, que la mente construye la

percepcin por medio de formas propias o categoras.

En cuanto al paradigma constructivista (socio-crtico) se sostiene que tanto el

paradigma positivista como el post-positivista deben ser reemplazados,

constituyndose en alternativa a los paradigmas antes comentados. La ontologa

constructivista sostiene que la realidad mltiple existe en la mente de la gente.

Tambin manifiesta que la nica manera de acceder las realidades constituida como

mltiple es la interaccin subjetiva. Este paradigma epistemolgicamente es

subjetivo, todo conocimiento es contextual, el constructivismo es una posicin

referida a cmo se origina y modifica el conocimiento, es una teora del sujeto

cognoscente y de cmo funciona cuando trata de explicar y actuar. Esta teora

epistemolgica explica que el conocimiento tiene lugar en el interior del sujeto, pero

la construccin slo es posible a travs de otros. Metodolgicamente est dentro de

un enfoque hermenutico y dialctico. El paradigma constructivista no pretende

predecir ni transformar la realidad, sino reconstruir esa realidad, facilitar la

transformacin de la conciencia, trabajando con los valores y creencias, dentro de una

postura crtica.

Y en cuanto al paradigma de la complejidad, se dice que es el pensamiento sistmico

como modelo fundamental desde el cual se piensa o se realizan hechos y teoras

predominantes para todas las disciplinas y contextos epistemolgicos. Este paradigma

se interesa por el desarrollo conceptual de la idea de auto organizacin y de tres

principios tericos: dialgico, recursin organizativa y hologramtico. Donde se

agrupa a cientficos de diversos campos de conocimiento que insisten en la beneficio

de adoptar nuevos modelos tericos, metodolgicos y, por consiguiente, una nueva

epistemologa, que permita a la comunidad cientfica elaborar teoras ms ajustadas

de la realidad que posibilite, donde se les permita disear y poner en prcticas

modelos de intervencin social, sanitaria, educativa, poltica, econmica, ambiental,

cultural, mucho ms eficaces que ayuden a guiar y regular las acciones individuales y

colectivas. Este paradigma nace con una actitud reformista, con un firme ensayo de

reformar la racionalidad sobre la que la ciencia y la tecnologa se han venido

apoyando. Esta actitud reformista afecta indistintamente tanto a las ciencias emprico-

naturales como a las ciencias sociales y humanas y, en consecuencia, incide asimismo

en las Ciencias de la Educacin.

A manera de conclusin, podemos creer que es posible dejar constancia de algunas

conclusiones propiamente epistmicas y otras relacionadas con la marcha de la

comunidad cientfica. Tomando en consideracin que los paradigmas vigentes dentro

de una comunidad de especialistas, contribuyen a incrementar la adquisicin

cognitiva dentro de un campo especfico, siempre y cuando dicho modelo no muestre

aspectos de alguna crisis terica significativa o tenga notorias equivocaciones en el

mbito de la justificacin emprica.

Referencias Bibliogrficas

http://html.rincondelvago.com/paradigmas-de-la-investigacion-educativa_gil-

flores.html

http://postgrado.una.edu.ve/filosofia/paginas/ortizunadoc.pdf