Los plurales de dios

LOS PLURALES DE DIOS Un problema de carácter lingüístico

INTRODUCCIÓN

la doctrina de la trinidad se complica porque las personas ya la tienen

sembrada, si esta doctrina no existiera no habría necesidad de que se

hablara de estos plurales.

La biblia plantea problemas culturales,

históricos e idiomáticos.

El caso del idioma es en el que nos trataremos de

adentrar. Es más vamos a notar como el mal uso

gramatical puede hacer que se le dé un doble

sentido a lo que realmente se quiere expresar.

EL PROBLEMA DE JUAN 10:30

El padre y yo uno somos, el asunto de gramática fue el que hizo que

algunos se tiraran por la dualidad. Jesús no podría decir el padre y yo uno es, o el padre y yo uno soy.

Esto se debe al que el sustantivo debe ir de total acuerdo con en verbo, si el sustantivo es singular el verbo sera igual

El asunto con el idioma hebreo hoy es muy complicado, debido a que nadie lo habla, ni siquiera en Israel se habla este idioma , hoy esta extinto, así como el castellano de castilla.

ELOHIM Y SUS INTERPRETACIONES

Gen 1:1 De entrada ya se plantea el primer problema. Elohim= Señor, se usa para dirigirse a todo

ser que tiene una autoridad y a su vez se traduce Dios.

Nuestra mente es muy moderna para andar

lidiando con el idioma antiguo. En el hebreo no existían los tiempos

verbales.


Para que me entiendan en el quechua no existe la palabra oído (oír) oye Israel jehová nuestro Dios jehová uno es, perdía el sentido para alguno de los hermanos bolivianos.

Otra palabra que no existía era “tristeza”, por eso vemos que se echaban cenizas se vestían de negro se ponían ayunar y hablaban con nadie, al ver eso la otra persona inmediatamente entendía que este estaba triste. ( es lo que hizo David cuando jehová le mato su hijo)


Elohim: realmente es plural, sin embargo los eruditos

trinitarios, como los escritores de la concordancia strong,

dicen lo siguiente

Elohim indica una pluralidad de atributos de majestad y no de personas, uno de los

personajes de la historia como Calvino trato de

ridiculizar el sentido de esta palabra, diciendo que se trataba de tres

dioses.

Quiere decir que si hoy un trinitario le dice que en el génesis hay tres,

es un ridículo y un ignorante, porque los

sabios de ellos escriben esta definición.


Jueces. 6: 31 Y Joás respondió a todos los que estaban junto a

él: ¿Contenderéis vosotros por Baal? ¿Defenderéis su causa? Cualquiera que contienda por él, que muera esta mañana. Si es un dios, contienda por sí mismo con el que derribó su altar.

Acá para dios se usa elohim, es que elohim no es una palabra exclusiva para la divinidad sino que se usaba cono todos los que tenían autoridad.

Debemos entender que el idioma es un vehículo de comunicación.

Ej.: yo soy argentino y creo o vi un objeto x como lo voy a llamar sino lo conozco

EL IDIOMA DEBE SER ENTENDIDO BAJO SU CULTURA Ej.: donde este el cuerpo allí se juntaran las águilas,

las águilas de palestina no las de acá, porque américa no había sido descubierta, es más las águilas de acá cazan y las de allá son carroñeras

Otra cosa es la madera de acacia, la de pinamar se quiebra rápido, la de palestina parece ser muy dura según la descripción bíblica.

Entonces como voy hablar de algo x que yo desconozco que nunca escuche ni vi, es ilógico decir que Israel hubiera desarrollado una doctrina trinitaria en el génesis, cuando esa doctrina no existía surgió casi tres mil años después, y trecientos después de cristo

EL IDIOMA DEBE SER ENTENDIDO BAJO SU CULTURA

Ellos creían en un solo Dios y su idioma comunicaba eso.

Los hebreos trataron de comunicar la idea de lo que era Dios, pero el idioma de la época los limitaba, además ni siquiera tenían vocales, era peor aún.

Ej.: yo recibo una información de que mi mama murió y digo: hermanos me voy volando a bahía blanca. ¿Usted que entiende?

Que me voy rápido Que me tomo un avión O que saco mis alas de ángel y

vuelo} Naturalmente la última causa

risa, porque se sobre entiende que los hombres no tienen alas, eso es una frase supuesta.

pásenme el haragán ( secador)

Un solo Dios Un solo Dios

EL IDIOMA DEBE SER INTERPRETADO BAJO SU CULTURA

Entonces la biblia dice “Dios envió a su hijo” si yo apoyo la doctrina de la trinidad, estoy en un problema porque ellos creen que el hijo es omnipresente, y si el hijo es omnipresente como puede ser que el padre lo envié.


Esteban dijo: Hechos 7:55 Pero él, lleno del Espíritu Santo,[i] miró al cielo y vio la

gloria de Dios, y a Jesús de pie a la derecha de Dios. Act 7:56 Entonces dijo: –¡Mirad, veo los cielos abiertos y al Hijo del hombre[j] a la

derecha de Dios! Primero a Dios no se lo puede ver por qué él es invisible La gloria de Dios no tiene derecha Un ser infinito en expansión no tiene derecha Como vio la derecha de algo invisible Entonces el castellano al tener una diversidad de verbos

aparenta la idea de una derecha, de ver a un Dios invisible y de ver una gloria que esteban no conocía.


Elohim expresa ideas abstractas

que ellos no tenían forma de

expresar

Ej.: yo digo un hombre es

Carpintero

AbogadoPapa

Abuelo

Casado

EL PLURAL DE MAJESTAD

El plural de majestad

nosotros lo usamos siempre.

Ej.: hermanos ayer viajamos a pinamar y

bautizamos 3 almas,

fantástico pero ¿cuantos se metieron al

agua a bautizar?

Es más dentro de lo

gubernamental también se

usa, la constitución

dice “nosotros el pueblo” y

usted se pregunta cuando

dijimos sino estábamos. En la democracia existen tres

poderes.

El gubernamenta

l

El poder judicial

El ´poder legislativo

Pero en la monarquía el rey lo es todo,

pero el también habla con el plural de majestad.

SANTO,SANTO,SANTO

En el año que murió el rey Uzías(A) vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.

Isa 6:2 Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban.

Isa 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos;(B) toda la tierra está llena de su gloria.


La biblia dice santo,santo,santo (inmediatamente uno piensa en tres) primero los tres santos están en singular y segundo no decían santo sino santísimo

solo que en el hebreo no existían los superlativos ( es un adverbio o adjetivo que expresa el grado mayor de su significación)

entonces al no existir la palabra santísimo, se usaba varias veces el adjetivo y así el superlativo de santísimo se llegaba a concretar.

Entonces el problema con los plurales es lingüístico y no teológico

Si elohim implicara tres, se tendría que haber traducido en el principio dioses crearon….

La forma es plural pero el sentido es singular.

Entonces debemos quitar la idea de que ellos pensaban en tres cuando solo tenían un solo Dios e indagar más sobre el asunto lingüístico, el cual no es problema de la biblia sino de quienes la interpretamos.

EL USO DE LA PALABRA JEHOVÁ

Dios tiene un nombre yhwh, un nombre que no tenía vocales, y también representaba un problema.

Éxodo 3:14 Jehová o yawhe o yhwh, es el nombre de

Dios, y lo sigue siendo porque Jesús es un nombre latino, que significa jehová salvador.

Si YHWH hubieran dejado de ser el nombre

divino de Dios le haríamos al mentiroso porque él dijo que ese sería su nombre eternamente


Es más Jesús es la versión latina para nosotros pero en hebreo es yeshua, o Josué.

El nombre de Jesús es la representación de lo que él iba hacer en el calvario, lo cual era salvarnos

Lo que nos dio una dimensión nueva de Dios,

antes era el rey poderoso pero ahora es el salvador amado.

Por ejemplo Josué no se llamaba Josué, él se llamaba Oseas, y jehová le cambio el nombre por lo que iba hacer, y Josué significaba jehová salvador.

por esto la versión antigua decía si Jesús le hubiera dado el reposo


Jesús no se llamaba Jesús en hebreo sino yeshua , por eso algunos dicen que las cinco piedras de David era el nombre de Jesús, y eso es una mentira es una falsa alegoría

La palabra jehová es un verbo hebreo que significa ser, cuando lo dice Dios lo dice en primera persona, denotando su existencia eterna, pero cuando lo decía otro decía EL es.

No estamos cambiando el nombre su una ampliación de lo que él es.

El nombre para esta dispensación es Jesucristo

EXPRESIONES PLURALISTA

Eje: charla de diáconos y el pastor. El problema es que unos nos hicieron creer que había tres, es

mas todos éramos trinitarios y eso está arraigado en nosotros.

Como se va acomodar un plural con un singular, el error seria garrafal

La expresión plural puede referirse, a una expresión de Dios con su corte celestial, o el plural mayestático, así dice la biblia de Jerusalén y fue escrita por trinitarios.

No hablaba con el hijo porque el hijo eterno no existe. El hijo no estaba en esa reunión.

Si hubiera otros dele por seguro que el hijo eterno no existía en esa reunión

EXPRESIONES PLURALISTA

No hay ningún ejemplo natural que defina la

trinidad.

La coexistencia coeternidad y la igualdad es anti

bíblica, es mas la biblia dice que la

hora nadie la sabe solo el padre,

entonces eso pone al hijo en un escalón

menor.

En el génesis hay que ver con quien no

hablaba, y no con quien hablaba

EXPRESIONES PLURALISTAS

“ahora el hombre es como uno de nosotros” Es mas este descendamos implica una teofanía

porque Dios no desciende , ya que este lo llena todo

Estos plurales estaban relacionados con ángeles Estaba Abraham en su tienda y llegaron tres

varones ( la trinidad) pero Abraham hablo con uno, y de pronto se queda solo con uno, pero en otro capítulo los ángeles llegaron a Sodoma, y es claro que era jehová con dos ángeles.

Es mas no es que e se fusionaron en Dios, la biblia dice que al otro día los ángeles llegaron a Sodoma

LA HUMANIDAD DE JESÚS

Hermanos no obviemos la humanidad de Jesús (ROM 9:5) que haya una humanidad ni implica dualidad, sino la manifestación visible de Dios manifestado en carne , sobre todas las cosas es Dios. Antes que hombre era Dios.

En el griego dice en el principio era el verbo y el verbo era con Dios y Dios era el verbo, entonces ahí suena mejor


Como hombre oraba al padre, era la necesidad humana es más si tú le quitas la humanidad a Jesús, hoy no tendrías salvador. El docetismo creía que la carne de cristo era solo una apariencia y eso es antibiblico.

En el calvario no podía morir la divinidad.

Trench un trinitario escribe dice: no lo sabe el hijo sino fuera el padre


Apoc 5 En el cristianismo nos impresionan más las

figuras, que las palabas, el apocalipsis muestran dos y ya todos nos olvidaos que jehová dijo que era uno.

En un sueño las imágenes no son reales, por eso tú te ves cayendo o riendo o muriendo.

Juan lo que vio fue una visión por lo tanto los elementos de la misma no son reales.


Y vi un trono y a uno sentado, ni el trono ni el que estaba sentado estaba ahí, esa no son imágenes materiales sino una visión, es más el cordero que vio estaba como inmolado.

Por otra parte habla de siete espíritus, que solo lo pueden tener un ser humano. (is.11)

Además el cordero resucitado tomo el libro de la mano derecha, lo que pasa es que nosotros pensamos que murió y dejo de ser el cordero inmolado, pero la función de cordero e hijo quedara hasta que la iglesia sea arrebatada, si esta función no perdura nadie puede entrar al cielo.

LA HUMANIDAD DE JESUS

La manifestación del hijo es aislante de la gloria divina, si el hombre tocara a Dios se muere.

Juan lloraba porque no había nadie digno de tomar el libro, pero el león de la tribu de Judá. ¿Ese león era humano o divino?

Conclusión: Debemos sacarnos de la mente

que hay una dualidad en Dios o trinidad, Dios tiene un nombre y es JESUS, y él tiene una esencia es espíritu, y esa esencia fue manifestada a los hombres por Jesucristo hombre el cual era Dios manifestado en carne.

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