Los Tejidos Del Caos Hermene Tica Desde Am Rica Latina

8/3/2019 Los Tejidos Del Caos Hermene Tica Desde Am Rica Latina

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referencias bibliogrficas

Los tejidos del caos: hermenuticabblica desde Amrica Latina


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F. Mena Los tejidos deL caos: herMenutica bbLica desde a. L.

COMITS EDITORIALES:

Por la Escuela Ecumnica-UNA:M.Sc. Jonathan Pimentel (director)M.Sc. Silvia Mndez (editora)M.Sc. Juan Carlos ValverdeDr. Victorio ArayaMET. Diego Soto Morera

Por Editorial SEBILA:Dr. Jos Enrique Ramrez (director)M.Sc. Elisabeth CookDr. Roy H. May

M.Sc. Violeta RochaDamaris Alvarez

Auspiciado por:

Escuela Ecumnica de Cienciasde la Religin, Universidad Nacional

Editorial SEBILAUniversidad Bblica Latinoamericana

Convenio UNA-UBLMaestra en Estudios Teolgicos

Copyright 2010

Diagramacin / diseo portada: Damaris Alvarez SizarFotografa de portada: Karla Crdoba

Reservados todos los derechos

Ao 2010

ISBN: 1452871760EAN-13 9781452871769

Escuela Ecumnica de Cienciasde la Religin, Universidad Nacional

Apdo 86-3000Heredia, Costa Rica

Universidad Bblica LatinoamericanaEditorial SEBILA

Apdo 901-1000San Jos, Costa Rica


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Los tejidos del caos: hermenuticabblica desde Amrica Latina

Francisco Mena Oreamuno


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A mi Madre y a mi Bisabuela quienes seesforzaron por hacer de m una personade bien. Espero que de algn modo hayacorrespondido a esos esfuerzos.

A Isela y Toms que me han acompaadodurante diez aos con amor, respeto ysolidaridad, como correspondea compaeros de camino.


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Tabla de contenido

Pt 9P 11Qu v ? 14

Captulo 1: d l fmlz l c 35Pm l v: l gf x. 35

M l : pm pl 39el j : l plm l fl 46am p: l l xg 63

Captulo 2: V, lg, m: p hm M y F Vl 79

i 79L v: l mlg l p 82el plm l 88

Vv y 95el lg m p v l m 102L m m x l m 110

Captulo 3: e l m l m 113sm l, l y m 113cl ll 142e l m 151c l p M y Vl 156d g, v y ll 157d l pv y l mm mpml 165u x 173

Captulo 4: c, y xg, l m m xg 175d l m fm l m vl 175Q x? 203tx y : y mpl 220el x l m m f l ql:el x m 227

Captulo 5:Modos de leer el texto bblico: en el principio fe el orden 249


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L ppl, l m, l l py l p 264

elm p pmlg 270ap l hm bl Lm 277d q l vz l m: g p l plg ll 286

Captulo 6: el ll lm:l qm m m y 309

L lf ll: m mm l lgm 309

el lm: v l l lg 316el qm lm m x l lg, v l mm 336r l c: l mm 356el p m y: l ppm 368

Captulo 7: P, qm y lg, l vgl 375

e l pp f l xp 375e l pp l pl 381P: m, v 383un pnto de encentro entre el mediterrneo y el caribe: la tragedia 403el gm l m: v lg 408L y l l ce 419Lg y : m 429

Captulo 8: L l Plg l c evgl 455el Plg, y p 455L p l plg, l, v 463

el Plg m : h 463Plg y mp 467s-q: l m fmv gm 478Lg-Lz-V 489Vv l Lz 501L p l ep 503

el Plg m , v 505Lz y Gl, l mmf l l 509

Conclusiones, , v mz 531h pmlg l l 531


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Los tejidos deL caos: hermenutica bbLica desde a. L.

Presentacin

al l l l v p

publccn de l te dctrl (Chdur) de Frncc

Men en u vern nl cn l que btuv, cn hnrel g x p luv L sll c r.

Ety egur que dfrutr de u lectur; y l gc muchm.

Cnder un cert que l Ecuel Ecumnc de Cenc de

l Relgn de l Unverdd Ncnl y l Unverdd Bblc

Ltnmercn, hyn decdd publcrl. N pr culdd

me tc leerl, nmedtmente depu de tr mprtnte tettuld Crtnm y Nuev Prdgm, cn tnt pect

cmune y cmplementr, del utr J Mr Vgl.

Dee enumerr l ete de l much prpuet que me

v y .

Percibir la vida desde el milagro de la Autopoiesis, de

Maturana y Varela

Practicar la biomimesis en el proceso de reproduccin

de la vida, por la comprensin de la complejidad de las

interacciones entre los sistemas sociales y el medio.

Promover esta perspectiva como concepcin cognitiva,

que se produce al intervenir de cada persona y que se

manifiesta en la interaccin del enactuar.

Acertar en el barroquismo latinoamericano, el ser y

el hacer por una creatividad sin lmites y una vitalidad

desbordante y lujuriosa


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FRaNCisCo MENa oREaMUNo

Impulsar por las vivencias poticas la recuperacin del

mundo perdido por la excesiva racionalidad de la lgica

occidental.

Generar por la bitesis, condiciones ptimas para la

constante y necesaria produccin de vida congruente con

el tramado inherente a la sostenibilidad.

L ll xl y y prelmente gnctv pr el dctrd, dem de er un

tetmn del pder de l chdur (te) en l bqued

de prte nuev en el nzment del dctrd cm

prpuet lterntv de educcn uperr. Deb dr que

m de l prfunddd de u prpuet, me encnt l ltur

de l redccn y etl, y l cmprbcn de que u reexne

len de l emcn y del crzn y n tnt de l rzn y l

erudcn Teng que cnfer que l lectur me h enrquecd

muchm.

s tuver que detcr lgun pect elr el mlgrde l utpe; u encuentr cn el c; el brrqum

l y pl l c l ycncer dede l nuetr; me entum u vn de l pe

cm prpuet pr el encuentr de l vd, l luz y el lenguje.

Me legr tnt que el dctrd hy d pr Frncc l

prtundd pr dr ee lt tn mrvll. Felcdde muy

.

Dr. Frncc Gutrrez

d


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Frncc Men e de l prmer telg que et

utlznd de mner cnecuente l ter del c pr

l lectur y cmprenn del text bblc. En un prmermment, el lectr et deprevend, puede penr que e

trt de lg nudt, ecndl, prque el crtnm e

rden y jerrqu, cd c en u lugr, td ben etblecd.

Per, tr un pc de tencn, cmprenderem que un buen

experenc (y ter) del c reult blutmente necer

pr entender el crtnm, y F. Men n h puet en el buen

lg p l.

Precem. C e quell que rmpe l que ntr

penm que e el rden etblecd, cm un excepcn

en un tem centc, cm un mrgnd/expuld en un

l. el l td n excepcne, y de e frm quere relver td l

prblem, per l hce be de mpcn... e gnr l m

prfund: l reldd et hech de excepcne; m ll de

l que ntr penm y querem que e un rden eextende un reldd much m rc, que pdem y debem

llmr c (cm l terr rgnr de Gen 1, 1-2 bre l que

D h dch un plbr credr de lbertd y vd).

Per vengm l evngel. Je vv dentr del grn

tem cl grec-helent, per en vez de frtlecer el rden

cl cnvv cn l exclud y expuld de ee mdel

de vd, mvnde en un cntext que pdem llmr de

c; n qu crer un nuev tem, n brr un cmn de

cnvvenc y epernz dede l expuld y exclud M

Prlogo


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ture fuer, pr pder cmprtr l vd y el cmn cn

l expuld (l pecdre, l mnchd). El ntent brr

un cmn dede el c, pr e le mtrn l defenre del .

Pr u prte, Pbl hb d hmbre del tem (de l Ley),

per un d, pr med de Je cruccd, decubr que D

m de un md epecl l que etn fuer del tem,

e decr, l pecdre, y pr e qu ncr cn ell un

cmn de fe. Dentr del tem n hy fe, n rgnzcn

y demtrcn. sl fuer del tem puede hber un cmnde vd que e bre dede el c, llen de pbldde ah

et l nvedd crtn, egn Pbl (y egn el evngel de

Jun).

Per hbtr en el c de un frm credr puede reultr

dfcl. Pr e, un prte de l igle hn ptd pr el buen

tem cl e ntelectul (que vn und). sn dud, ell

guen hblnd del evngel y prclmnd en ter el vlr

de l fe, per hbln en el fnd de un fe que cb quednd

pgd pr el rden etblecd. a hem crrd el reg de

ntrducr el crtnm en un epece de cj de herr del

tem dmnnte (pltc, cl y relg), un cj ben

cerrd y regurdd, cm l que e vuelve npd, cm

plbr que y n reuen.

Pue ben, en cntr de e, l grnde crtn de td l

temp hn tend l vlent de vlver l c dnde etuvJe, dnde gu etnd Pbl, pr recuperr dede ll el


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Pr decrl cn tr plbr, Je y el crtnm

prmtv fuern un mutcn dentr del grn tem cl

del imper y del Templ que dmnbn pr entnce en elmund. Un mutcn cm l de Je gnc un ruptur

del rden nterr, pr recrer l vd dede el c de l

pbre y exclud, de l enferm e mpur. Pr vlver

emplmr cn Je y turn cn l y cn u dcpul en

el lugr del c, cn l yud del evngel de Jun, h ecrt

Frncc Men ete lbr pnnte, que n permte vlver

l rz del evngel.

Un telg cl del rden etblecd encerr de

nuev l lbertd credr de Je dentr de un tem de

buen cedde y buen penment. Vlver l c pr

recrer dede ll el evngel de Je (n cnvertrl nunc en

tem), ee e el ntent de Frncc Men, un telg cd

vez m brllnte y ctul en el pnrm crtn y cl de

a L.

Dr. Xber Pkz ibrrnd


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s l y pp hermenutc bblc dede amrc Ltn, he preferd

entrelzr l reexn bre el mm cn m prpcmnr en el quehcer exegtc y hermenutc. aunque et

gnque dejr l decubert m vc, dud y pregunt.

Cnder que lg puede er tl, pr quen e plntee el

prblem de l lectur de l Bbl hy dede amrc Ltn, e

l g l que h tmd.

L nterculturldd, pr m, es el ejercicio de la escuchadel otro en el respeto y et gnc, en l tre que relz,

l bqued del cm lgrr ee repet nterculturl cn text

tn ntgu, mentr, l reldd ctul me llen de pregunt

e nquetude.

He ncrprd td cunt he pdd de m experenc,

td cunt pr m h d de vlr. Pr et rzn ete trbj

reexv e un eny. E el brrdr de un lrg prce de

vd que e pregunt pr el cm e lleg ht qu y l pble

cmn egur pr tender l pregunt que me urgen dede

l p.

Escribo, entonces, pensando en personas para quienes este

tipo de narracin reexionada puede ser un aporte, algo que

les ayude a mejorar su trabajo exegtico y el papel del mismo

en la dignifcacin de lo humano, de los seres humanos

concretos y completos.

En ee entd el Nuev Prdgm reult crucl entnce:

Qu vas a leer?


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de l vd cm utpe, l cenc de l cmplejdd, l

ll y l lv l p p

l l v.el nv Pg p comprensin

compleja de la vida en un entramado trans-sistmico que

se autorefuerza constantemente para preservar esa vida

como un todo abierto y fuera de equilibrio (Bff, 2002 pg.

32-35, 70-74). Cm tl mplc el ejercc de un etrteg

metdlgc lterntv l que prece predmnr n hy.

e g y u entrn y explcnd l relcne cule y u gncd.Mentr que, dede el Nuev Prdgm, l prfunddd e

p lg v l p l de l que un etud y cm e et entretejd cn l

cedd, l cultur, l eclg y dem. Et l h dcutd

de frm nten el lf y clg frnc Edgr Mrn

epeclmente, pr u crcter puntul y reumd, en u lbr

Introduccin al pensamiento complejo (Mrn, 1990)yEducaren la Era Planetaria (Mrn, 2003). De ete md, culquer

cncept, cncepcn creenc que nt en l extenc del

rden cm quell que e cnttutv de l reldd e un

pcn nterdcplnrmente mprbble (Rtchl, 1987 pg.

39).

E dfcl pr un exget, cm e m c, pr pr

td l prce de reexn lc y telgc que hn

pnderd, de un u tr mner, el tem de l relcn c-

rden Fu frmd pr entender que e pble cmprender el


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E frmcn tuv d ne dtnt en el trncurrr del

temp. El prmer er l bqued de l vluntd de D. L

e llv y llv p l vl gde D, el cul dee nuetr lvcn (stnct, 1999). El

egund, medd pr el eprtu de l Telg de l Lbercn,

er l bqued de l vluntd lberdr de D en el preente

de pren y repren en l prx de lbercn (Tbrd,

1982). En mb c, e db pr entd que ext un D

cn vluntd y pryect que hb tmd l decn de lvr

lberr l er humn, cn el prpt de drle un vd etern

hcerle prtcpe del Ren de D. En el prmer, lvcnde l perdcn etern, en el egund, lbercn de l pren

pr l cntruccn de un mund de jutc y ldrdd. En

l p p l vl: d lere humn, en el egund c, l hrzntldd: l ere

humn que en u prctc de ldrdd tetmnbn l

experenc del D de l Vd.

En mb c l pedr fundmentl del prt terctelgc e l revelcn de D (Bff, 1998 pg. 21). Et

revelcn de un md u tr et vnculd l Ecrtur, e

cm pln de lvcn ndvdul ecletc, cm htr

de l lvcn-lbercn.

En et d etp de m vd el grn prblem fue precmente

l mbgedd de l extenc humn, l luch fundmentl entre

el mr y el d, el pecd y l grc, el ufrment y l epernz,

l y l v. t ll pl ll un mund cred pr lenguje fundmentlmente dctmc,

dult, en el mejr de l c, dlctc.

El prblem de cnverr dentr de et lenguje h d,

pr m, encntrr l rquez que repreent el efuerz humn

de mr en med de l d, de mrr grtutmente pr dr

vd tr un decncd, el lvd y el denter de td

recmpen l umr el reg de muerte que tr pernvven ctdnmente. Et er un frm ntegr de nterctur


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L cr de m vvenc crtn, que pr hr llmr

eprtuldd, n vene de bucr el mr en med de l d,

n de cmprbr que el mr y el d cnttuyen quellque llmm humn y que, en et dyuntv ctdn, h

prevlecd l vd cm un energ cpz de hcer que el

per de l d ucumb nte l pertenc frgl y leve del

mr (pen en l Mdre y abuel de l Plz de My

en argentn). L que me llev cuetnr l dctm del

lenguje bre D e el hech de que en Nuetr amrc

(Mrt), vld y reprmd, defrmd pr l mn mltr y

l relgn que cmp e mn, urg un enrme cudl deepernz.

Pr e, m que en l frmulcne de l Telg de

l Lbercn, h d l Lectur Ppulr de l Bbl y l

Hermenutc Bblc Ltnmercn, l fuente que me

h llevd cnderr ntl l bqued de repuet l

cpcdd de mr de nuetr puebl ltnmercn, l

trnfrmcn de u dlr en pe, de u vctm en eprtucmnnte cn ntr y ntr (mrtre, e nterente que

y l g l c p lg p letd de futbl) y l luz enceguecedr de u epernz.

Recnzc que et plbr n venen de un centc, m

ben de un pet que n ecrbe pe, per que prend

vvencrl en l lectur de l Bbl dede e crdend que

l.

a per del d y de l guerr, el mr bj el hmbre et

crecend. o l jur pr td l que m y td l que eper.

(Debrv). sl pued decrbr el mund que he cntrud

en ete cuerp de crne trncurrd (Crpenter). Td l

mrc de l mltple nterccne que me cnfrmn cm

er humn etn vvente en ete preente que e l nc que

vv y l nc de vlr que teng.

sy humn cund n devuelv ml pr el ml que he

recbd cund el perdn urge per m cund cmb de


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de l n rtund que me hn dch, he decd decr que

l g.

En ete prce de penr/vvr, cnder que el lenguje que

decrbe tl mund e l un y en l he rencd. a que el

prblem pr m n e l revelcn de D, del Mter,

n el encntrr ucente humndd en m cmn cm

p l v . e y.

En cnecuenc, e el lenguje que cnttuye ete cuerp de

crne trncurrd, el tem que reexn:

El lenguaje en un sentido antropolgico es, por lo tanto,

el origen de lo humano propiamente tal, a la vez que su

cada y liberacin... (Maturana, 1999 pg. 34)

s el lenguje e cnttutv de l humn cm er crer

v y l bl l l ppdel c vtl que cnttuye l vd? s en l experenc

de nterccn de tem cle cerrd, el rden h d

vt cm el lugr de lvcn, umndn en tnt dlr

y utnegcn y en l negcn de l legtmdd del tr,

entnce er el c el epc de lbercn que cn tnt

urgenc buc?

L l p y l p len el repet mutu, tp cn l prce nttucnle y

cn un uerte de ctumbre cmune y vlre que tenden trnqulzr l prce de cmb, en lugr de tmr l ventj

l p l pldver. Entend que el cmb engendr un lt grd de

temr en l pern. Dejr el hgr que n h dd l vd, u

egurdd y clr pr dentrre en un end que e mprevble

reg de n llegr nngun prte, prece tmr, cm pvte,

el regre l mm, l lugr de nuetr egurdd, dnde td

e cncd y et regurdd pr el entd prp del temcl que le etblz y cnerv.


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dentr de un tem relg, n exte nd m grtcnte

que er quell que el entrn cl dce que debe un er. Per,

cnder que l rebeld e un cmn n pr l lbercn.aprender que el mund que hbtm n e el nc pble y que

prtr en peregrnje hc tr mund pble, mund que,

dede que l mgn exten, cm enrme perturbcne

de l que un e y dee, frece un tp de grtccn myr y

l pl l l l de nuev frm de extr en el entrmd de l vd.

Es posible construir una serie de conversaciones sobre la Biblia que generen el caos necesario para que las personas,

desde sus propias experiencias vitales signifcativas, imaginen

que la vida puede ser de otro modo, que es posible asumir

honestamente la tarea del vivir en el amor?

L Bbl prece hblr tmbn del mr, n btnte l

telg, cm dcur ecletc, h reducd el gncd

l l y l p l len el que un nterct. amr D e bedecer y bedecer e

mntenere lejd del pecd y pr ende, de l frccn que e

pp l l pl.

Et clr pr m, cm prfenl en el cmp de l exge

bblc, que el lenguje e centrl en m tre y e centrl en

l enenz, cm en l relcne que de l frmcn

crtn e cntruyen. El lenguje e el prblem, prque el

lenguje e lg vv, l text bblc n frm de preervren el temp l experenc vtle de gente lejn que, dede

l htr de l prene y reprene de amrc Ltn,

hn llegd frmr prte de m mund.

En Humbert Mturn y Frncc Vrel he encntrd un

rquez terc, que n e tr c que un mner de cmprtr

cn ell un mund deed, pble y vble, cpz de mtvr-

me emprender un nuev vje que tuv u punt clve en el

2000 cund ttul m te de MetrEl texto como caos. el hce guend un ntucn fundmentl: lo que est vivo es


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pp l v lhgn, y l hce cn el prpt de preervr l vd un vez

que un tem cl e trn etrech y retrctv.

Crer un lenguje pr decrbr ete fenmen en el cmp

dcplnr de l Cenc Bblc me prece clve. El detn

de nuetr mund Crbe, Ctrrcene, Ltnmercn, n

et ecrt, et pr ecrbre, pr er nrrd de tr md

dede el ct mm de mr l vd en u cmplejdd y

vluptudd cmprtd qu y hr.

L pbldd de prfundzr quell reexn e trn cmv y v l g l d e l uv L sll. d p vven l dverdd, de l cnvercne cn l pern

cmper del Grup 1 de l Tercer Genercn urge ete

eny. all encntr el etmul y l energ pr vlver

penr l c dede tr hrznte y pr dejr lbre l

cretvdd nte l ret que e me hn plnted en l ltm

. He cmprendd que el reg e gener y que el temr

l decncd y l ddenc reult un trg que, unque

mrtl, e tmbn revvcdr.

Pr e pen que un e l que m y nd m dgn de er

md que l vd. L vd cm un dn, dnmc de relcne

que e brzn y e empujn l cmp de u prp rtm. E

pr ee mr, pr l dgndd que cnllev, que buc cm

cultvr e mm dnmc en l experenc de l lectur de lBbl. De et mner me cnder cprtcpe en l Lectur

Ppl l bl.

Entend que l relg e fundmentlmente, l frm cm

l l vl l frtut del etr vvend.

al hblr de reverenc hbl de l grd que tene que

ver cn e experenc cncente de brzr l vd cmun dn. L grd e quell que pnem cm vlr


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celebrcn de quell que e nvluble n llm un ejercc

del lenguje bert. En dnde l cncept funcnn cm

cncepcne (Frnet-Betncurt, 2006), cm engendrmenty mdurcn de element prp de un mment clmtc de

nuetr vd y n cm dencne que en vnculnte.

L vd exte en el epc-temp y un mment cmprende

un unver de gnccne que pueden decrbre en trmn

muy cmplej. En el cmp de decrbr l experenc de l

grd, l cmundde hcen del cnverr un explrcn

de culquer lmte predpuet. Dch de tr md, decrbrquell que e dn y que pr l tnt e nvluble, hblt l

p y pl en el lenguje. Ete que n cnttuye, tmbn e trnfrm

en un cmp de explrcn bre l que e dene clmente

cm mpble, tb, e trnfrm en leye.

En el mbt de l grd, el lenguje, e lbercn y

lbertd, y que n puede hber retrccne pr nmbrr

l nnmbrble. L experenc humn de mr l vd, de

cnderrl dn grtut e nvluble mtv crer y re-crer

cntntemente mgene frec que cnjugn en mm el

pd, el preente y el futur y que, pr u pltcdd, etn

bert ntercmb nterculturle, Que nde dg m

l nc m, el brc... n l nc nuetr, de Ntr l

Hmbre (Debrv).

al pner l vd (el etr vvend en el epc-temp) cmcentr de l celebrcn reverencl de l cmundde, l que

rm e que l dver frm que l relgne tenen de

hblr de D l Dvn, e l mner de cncentrr en un punt

l el td. Ee td l puede er l vd, pr l mple rzn

de que n cncem tr c. En el crtnm el cncept

d l p p lvd, e un metfr de et. Decr D e vd e decr

Vd e d. Cm metfr, ee decr bre l grd,expre l ttldd de l que m, en tnt, m pern


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Prksen: Si usted tiene razn y se crea la vida artificial,

entonces Dios, como Nietzsche dijo una vez, no solamente

estara muerto sino que estara simplemente de ms,liquidado por la creacin de sistemas autopoiticos. Est

de acuerdo con eso?

Maturana: De ninguna manera. Porque antes de contestar

esa pregunta o formular esa tesis, hay que ponerse de

acuerdo sobre lo que se quiere decir con la palabra Dios.

Yogananda, el gran yogui que lleg a Norteamrica, dijo

que si se piensa que Dios es lejano, entonces es lejano y

si se piensa que est cerca de uno, entonces est cerca. La

palabra "dios" representa una idea humana que despleg

su significado y poder en nuestro mundo. Para muchos,

Dios no es, como en la doctrina cristiana, un ser inteligente

ycreativo que nos hizo a su imagenysemejanza. Lo que

importa es que a ellos, hablar de un Dios les permite

hablar de una presencia inasible y una unin con la fuente

de la existencia, algo de lo que en el fondo no es posible

hablar. Entonces, si comprendo a Dios como la fuentede todo, de ninguna manera se hace superfluo. Visto as,

es expresin de la existencia de Dios que nazca la vida

cuando se dan ciertas condiciones. (Maturana, Humberto

y Prksen, Bernhard, 2004 pg. 57)

Teng que hcer, l tenr de l rmcne de Humbert

Mturn, un dtncn. s he dch que l decrpcn de l

grd e un llevr l lmte l lmte y breprl, tmbnhe de recncer que l relgn crtn h puet lmte l

cpcdd de decrpcn de ee grdecment fundmentl.

De h urge l pbldd de crer tr cndcne, en l

prce de frmcn telgc, que yuden cntrur un

p p l l l g l lvde un lenguje bert. Lenguje que expree l experenc de

grtudd y que ejercte l dnmc de lbercn y lbertd

que prt ee extr en el lenguje.

E m crter que l telg tene l herrment pr


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tem cl, reducr l cmplejdd y etblzr l tem

en u utreferencldd (Cprn, 2004 pg. 303-309). sn

embrg, en u rgene l cmundde crtn crernlenguje (en trmn de Mturn: lenguajearon) pr exprer

u experenc cmuntr de celebrcn de l grd, n ern

entnce un relgn en el entd ctul del trmn. N hb

etructur nttucnle prp, n que, dede u prp

mund experencl, mdcrn l cnvercne pble

dd pr l nttucne que y extn y prendern er

lg nuev. Ee prender upu un recrecn del lenguje y

en et, un renvencn de mm.

E m nter mtrr et cpcdd trnfrmtv, mutnte,

del lenguje. En cntr de u rentcn utreferencl

dentr del tem cl de un relgn, el lenguje telgc,

cnllevr un dreccn dtnt. al n tener lmte

ben, l llevr l lmte l lmte, l telg recuper u

culdd decrptv de l grd. Entnce, n e vuelve

utreferencldd n de-referencldd -referencldd.N le tc l telg recntrur dede tr clve u devenr

cm extenc en el lenguje de un tem cl generl y

mpl, n e encntrr u verdder rgene, l que le dn

l legtmdd un nuev utreferencldd. s n, re-crer,

td l pbldde de extr en el lenguje en trn un

experenc cmplej de l grd. Dnde encuentr un lmte,

e u tre trprl, llevrl un p m ll, hcer cmn l

ndr. Et e l culdd ctc del lenguje telgc cm lve en ete eny. Un ejempl de ee ndr hcend cmn

e l Telg de l Lbercn l telg femnt, u tr

que hn d urgend cund cedde prtculre explrn u

extenc en el lenguje en trn l grd guend nuev

tem prblem clectv gnctv en l experenc

lv.

L que e mplc de e rmcn e que cund un telglterntv cntruye un tem utreferencl cnldd,

l ld d t d l t l l j d l


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expre l lbercn de l humn, l utreferencldd dede

e perpectv, e u cd. Le tc l telg, cm l rte

p.L prendenc, entnce, e l cpcdd de prducr

cncment tle pr preervr, cultvr y crer vd en

l nterccne entre ere humn legtm. En ete punt

p l p Sociedades de Conocimiento queh tmd tnt fuerz en l ltm vente . sm,

querem er cnecuente cn un perpectv ectmc

de l cenc, er ere prendente, y en ete punt mun cn td l dem tem vv. Extm en cunt

p con-vivir. De h que l cmprenn de llg g vl l p tr ntelgenc. L ntelgenc upndr el cnjunt de

hbldde que n permten con-vivir entrelzd td l

tem vv y l ectem que cnfrmn l vd cm

.

Dede el punt de vt prctc de l cntruccn de

cedde eclgcmente vble, l prendenc e trduce en

bmmtc. L bmmtc tene que ver cn el efuerz de l

ngener pr emulr l frm en que l nturlez h reuelt

prblem cncret. Un ejempl e el etud de l hl de

l tel de r que prprcnlmente n m fuerte que el

cer y que n bdegrdble.

El lf y pet epl Jrge Rechmnn (Rechmnn,2003) h eld que n y cund et e muy mprtnte,

l bmme pdr bcre l emulcn de l tem

vv en u repectv ectem. Dch de tr md,

l l l l l et hbtn y cm nterctn cn ell. Buc prender l

cncment que l Mdre Nturlez h lgrd dqurr en

el trncur de mllne de pr reprducrl y ldr, de

un md eclgc, cn l prblem de energ, deech,clr, etc.


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v vv p y p l vcrcuntnc que l c-evlucn cre. L plbr clve e

vl y viabilidad de la vida toda. L y l l p p y l p v l que e dn entre ell de frm cntnte en el temp. sn

tr frm m clr y decud de decrl, e prce n

prce cgntv, prendzje, bdur.

De e bdur que e el cmp de etud de l bmme en

entd mpl, e deprende que, l que vblz l vd td eel cmul de relcne de mutu prendzje en l cpercn,

l recprcdd y el cultv de l vd. Et e el trfnd de

l que entend cm Sociedades Aprendientes. Tene que

v l vl l p y l clbrcn de l cedde humn entrelzd u

ectem en el efuerz cntnu de nutrr l vd td.

L Sociedades de Conocimiento pde cncment tle en el mrc del mercd ttl. Tenen l

mprnt de l prductvdd y pr ende, del cncment cm

mercnc. a ete tp de cedde le flt el mrc eclgc

en dnde l vd e el nd fundmentl, u rzn de er.

al hcer tle rmcne um de frm cherente que l

l l v v p ll l vventre tem vv y l ectem. Decr que l vd e

grd n e ucente, e grd prendem de l cmnque l prce c-evlutv hn tmd pr vlver er

p l . L l vven el prr de l legtmdd de l dverdd y e gnc

que nd e deechble en el ectem en que relzm e

v.

Entnce, tmbn e trn eclgc l frm en que le l

text fundnte de l crtnm, en prtculr l Bbl. En

el mrc de l prendenc, l Bbl gurd un mpl cmul

de experenc humn cmplej cm dr El Tmez


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l p :paraliberar o para aplastar.

Dd que l Bbl h d m cmp de etud y que cm

telg um el prblem del prpt de l telg pr

nuetr mund, l text que l cnfrmn expren muy ben

el entd de l cmplejdd dede u textuldd mm. Text

e tejd y el tejd gue un ptrn. El patrn, en un texto,

es la forma cmo una unidad de sentido entretejida en una

conversacin sigue un ritmo, una iteracin hasta constituirse

en un sistema estticamente complejo as como sincronizadocon su medio. El text e lenguje.

El ptrn de un text e l que etud el criticismo retrico.Ete mtd exegtc frece ntrument de etud que

recupern del text u culdd percnl y, e de ntr, que

un de l element m mprtnte en ee entd e l

emcn que ete cmunc. De md que text y emcn/

rzn e ntegrn en el ptrn egud pr un pern que

ecrbe en el gl prmer. En l evngel, pr ejempl,

quene ecrbern etbn plenmente nvlucrd en el

text, n decrben dt n l cmplejdd de u vd cn el

prpt de mver un determnd udtr pr que ent y

vv cm l hce quen ecrbe.

L text trncenden u cntend nfrmcnle

prtnd retz de cnvercne que etn vv en nuetr

mund experencl. Je e lenguje/lenguje entretejden cnvercne dbujd en text. E text enredn/

entretejen u udtr crend nuev cnvercne en

dnde, l pern recn llegd l cnvercn, prende ver

cm Je v, que n e tr c que l frm cm, quen

ecrbe, pen, ente y vve ume cm prp l vd de Je

(mmesis).

L retrc perude, ete e u rte, mver l tr, nvlucrrl

en l dnmc vtl que quen ecrbe experment. Dch en

pc plbr la retrica es uir de energa


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que expreen quell que vvencn cm entrelzment de

mutu gtlld de ccne crdnd, pr l que el tn de

vz, l getuldd y l plbr, de quen lee pr l cmundd,re-viven el encuentr cn el tr, el utr cm un er rel, n

.

Et e mprtnte prque l evngel e ecrben pr er

led en vz lt. En el ct de leer e relz l mmesis quen ecrb. L que e lee n e jen quen lee, n que,

l cntrr, quen lee re-vive, en l lectur, el mund vtl de

quen ecrbe. L plbr ern, necermente, re-ctud,re-vvd. Etn vv. Pen que et e puede ejemplcr

y l p .

En l cultur cnfrmd pr l ecrtur et l e pble

en epc tle cm el tetr. Mentr que en l cultur

rle et e l frm nturl de leer: re-vivir. n cred un ere de dtnc en l que tc l lectur de un

mterl jen. L dtnc upne etblecer l ruptur y l

repnbldd entre quen ecrbe y quen lee. N e re-vve

l que e lee, uulmente e nlz. a e h trtd l Bbl:

la lectura crtica busca entender el signifcado preciso de lo que

se dice.

Teng que centur que quene leen hy l Bbl pr vvrl,

cm e el c de l lectur que e hcen en dver gle,

tmpc l re-vven. L Bbl cm un lbr n ext durnte

l ecrtur del segund Tetment. a que l nttucnecrtn hn cntrud un lbr que tene un utr n humn

cm ecrtr y que, dd que td l be, n puede entrr en

cntrdccn cng mm pr l que, l cntrdccne

prp de l dver experenc humn y que precen en

u pgn e deben explcr dede el punt de vt htrc

telgc. N btnte, ete n fue el c en el gl prmer,

se re-vive una historia particular y ben l gente tenn un

cncment generl (un m, tr men) de l trdcnede l C de irel, l verdd e que e trdcne ern u


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mund del tr cm el m prp. Et e l que prt l

lf nterculturl: aprender a escuchar, dejar que la voz

del otro resuene en uno (Frnet-Betncurt, 2006). a queel efuerz de etud del crtcm retrc encuentr un grn

cmpment en l ntrplg culturl cm medcn

p l l x g. e p l x xgnctv en dnde l plbr cm tejd vv encuentrn

punt de vnculcn entre quen ecrbe, lee ecuch. Entend

quell que me pel y l entend cm m, l recnzc, l

ent fmlr. En Centrmrc l experenc de deyunr

cn frjle y trtll e lg que n vncul. N tenem queprender, y bem. Dfcl er deyunr cn un tzn de

cld de pecd, et tendrm que prenderl (qu hbl

cm un pern del Vlle Centrl de Ct Rc).

Cund hblm de leer l Bbl, dentr de epc

ecletc, en reldd hblm de rrebtr y prprn

de text dver y cmplej de un mund jen l nuetr y

decdr que l frm cm l entendem e l crrect prque l l a . e lculdd utreferencl de un tem decrptv relg. a

que dejm de ld l rquez de l dverdd y reducm l

plfn culturl l lenguje nttucnl que cre de much

text dpre un l. De ete md dejm de ecuchr y

evtm que l text reuenen dentr de ntr. L que

reuen e l vz del tem cl que n retrnge.

En el mrc del Nuev Prdgm et reduccn e prdd,

e lvd, y bndn. Recrdr l dverdd de l que etm

cnttud e lberdr, bre pbldde de ncrn

nterculturl, prendem prender, n re-crem. L vz

del tr que reuen en ntr n trnfrm en tnt le

umm, prr, cm lguen legtm (Mturn, 1999).

L frm cm e h led l Bbl h mplcd un

prpcn lct: la hemos arrebatado a quienes redactaronlos textos sin escuchar sus voces. L hem trnfrmd en


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a, el tejd textul exte entretejd en el tejd culturl

y ete en el tejd ectmc. L que bem l bem

dede l ncrn de nuetr cuerp entrelzd en el terde nuetr hbtt. Pr ell, l que e dce et cnttud pr

el ptrn que e prp de nuetr vvenc en el pedz de l

trm de l vd en l cul extm. En et cnte l mme.

L mme e p y recprcmente (Rceur, 2001 pg.

60). El lenguje e vd humn y l vd humn e lenguje

(Mturn, Humbert y Vrel, Frncc, 2003). El re-vivir

los textos supone abrir procesos complejos de conversacin.sn cmplej prque mplcn l cncenc de ntegrr ung vl. e p pntr cund hblm prque l hcem dede ell, l

cmplejdd de nuetr mund et preente dnmcmente en

nuetr lenguje, cntrum un hbtt mgble, que l

hblr hbtm en nuetr mund gnctv.

N btnte, n umm cm lterdd el mund

gnctv del text, et e un nuev prendzje. Precuchr e lterdd requerm herrment nuev y brr

p l l . Nosotros tambinestamos entretejidos en nuestro mundo como el texto est

entretejido en el suyo. e xpl p percne de encuentr que vblzn l experenc del etr

con-viviendo. e l p mund upne un reduccn de lenguje que e l vez, un

v.Ee peregrnje hc el encntrrn cn el mund del

tr e un recrecn tmbn de nuetr mund, mplcn

del lenguje, trnfrmcn de td l gnctv que n

cnfrm. aprendem nuev frm de cnvvenc que

n frecen herrment pr re-generr el tejd de nuetr

prp er y quehcer. al brr et experenc de prendzje y

mntenerl bert quedm en un nuev pcn pr egurprendend. al umr cm cncd ee nuev prendzje

l l l j E t t l d d l t


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vv. L xp v l l mr cm relcne mtrc en el mutu repet (Mturn,

1999).

En el ct de dejr que l vz del tr reuene en m, ejerct

m cpcdd de mr y, entnce, vv. ah e d l experenc

lberdr del lenguje: abro mi mundo para explorar

respetuosamente el mundo del Otro haciendo un espacio

para ese otro en mi mundo. al mm temp, experment

l l l p p xp

cn el lenguje nuev que vene de ee prce de cnvercn.e l p v m: lenguajear yemocionar (Mturn, 2004). se trt de un experenc de

prendzje fundmentl.

E m prncpl precupcn crer l cndcne pr que

l lectur de l text bblc prduzc lbercn. Cn et

entend que l cnvercne en trn l fe en debte

bre l vd n nngun retrccn, l cntrr, un ejercc

en l crecn de lenguje (lenguje). En el mment que

v l lp p l lg y l que h cnfrmd l mm en l cmundde, el lenguje

e cerr y cn ete cerre, e lmt l pbldd de enr

y trnfrmr. L relcne e cnttuyen en med de

vglnc y delegtmcn hc l pern que penn/

vven de tr md l etndr etblecd.

s l l v p p l ven td u frm y et experenc e cnder grd

dd u bndd y rquez, l tem cle jerrquc y

de pder dejn de er humn. En et tem mper l

delegtmcn del tr cm un prr. a que el mr e

vl v l y l l l . elmr lleg er l eprcn, l delegtmcn de l dver

y y l .Gerge orwell en u nvel 1984 p g y


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rud, que l crecn y el u metfrc de l plbr prt

l cndcn de humndd, e fundmentl. En ete rud e

etmul l cuerp humn recrere cntntemente, dfrutrde l relcne pr mm y ejerctr l legtmdd del

tr cm un prr. Culquer c puede er dch, en el

cnverr e enrquece l vd mm, e cmprten emcne

y e etmuln ue. En l extenc en el lenguje e relz

l que m y prt el entd de vlrrn ntr mm

cm ere legtm en relcne de mutuldd.

L aprendencia tene que ver cn et culdd de crer plbr, entd, pbldde. De juntr c dper ycntrur lg ndt. De renventr l epece. Pr e, leer

l text bblc dede et perpectv er un prte l

vbldd de l vd cm un td en amrc Ltn. a urge

l y v.

s l tre de l telg h d cntrlr l frm cm

e entende quell que e blutmente verdder y l

nttucne hn etblecd crter de verdd que retrngen

l que e pble decr y l que n, entnce, l que hem cred

en l cmundde e l mudez. En ee entd l igle e el

Grn Hermn de orwell.

El c de alej Crpenter en El reino de este mundo puet l de orwell. all td mut, td cmb, pr ben y

pr ml, per et en cntnte trnfrmcn. L que cuent

l reino de este mundo en dnde td et pr hcere, endnde e legtm l trnfrmcn ndt. En el Ren de l

Cel td et cnclud, n hy nd nuev que hcer, td

et cerrd. El pernje prncpl de l nvel, T Nel, termn

u d en un mb prp de l much mutcne

vv: p . L g yprender de nuev el lenguje de un nuev temp que et en u

mm cuerp y que brzr en l m prfund ledd.

E ledd e bqued de encuentr. El ser humano no

vive solo si no que con vive El cnvvr gnc relcne


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mutu en l prte que cnfrmn el encuentr. Un dej un

hbtcn en el tr. Un e dej hbtr pr el tr. E etnc

que qued ll, grt pr er cntntemente cupd y emerge lpbldd de mvlzre en buc de plbr, get, crc,

de entrelzment en el mr.

L text bblc n culturlmente gnctv prque

hem puet bre ell referente fundmentle. N

rentm dede ell, en ell, hc ell. En qu medida

podemos crear encuentros con esos textos en la legitimidad y el

respeto y en qu medida esa experiencia de encuentro resulta enuna ocasin para enriquecer nuestra humanidad? s que l gnctvdd de l text bblc prte de l vd

ecndd ll pr el utr ulterr: D. N btnte, cnder

que l fundmentl et en que e text llegn ht ntr

en un ct de clnzje y delegtmcn de nuetr mund, l

mm temp quedn cm legd de vd en ptenc. De h

et dble dmenn que puntb El Tmez.

L tre, cm l ve, e re-crear el mundo de los textos de

modo que podamos volver a hablar con ellos como alteridad,

conversaciones legtimas, ecos de las dinmicas sociales en

las que fueron paridos. sn retz de cnvercne de

tr mund. al mm temp, l recrdr que nuetr pd

ltnmercn h d delegtmd y lvdd, e, tmbn,

re-crer nuetr mund, bucr u rce y ver de qu mner

m l que m. Entiendo que se trata del encuentro

entre dos mares: el Mediterrneo y el Caribe. Entre ambos

existe un abismo (hermenutico) que es el Ocano Atlntico

del Norte.

P xl y g l evglde Jun (CE en delnte) pr u rquez recurv. El lenguje

del CE e redundnte y et l hce un pez rc pr u

etud. En el Evngel de Jun, el Prlg crrepnde un

punt clmtc pr l exge y l telg. L cmprenndel Prlg er l cmprenn de D, y en Ete, de l Vd.


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tem relg. E un text ctc, un text que def l

lmte de l tem cle en dnde e cnttuy.

L que quer decr quz e demd mple e nclu bv

pr el mment htrc que hbtm, n btnte, cnder

mprtnte, pr m entrn culturl decrl: es necesario

para crear humanidad aprender a re-crear constantemente el

lenguaje (lenguje) y unque et e , y que l prce

l y l p l med y de l med de cmunccn electrnc, n hcen

etblecer nuev vncul, tmbn e cert que l rng decmunccn y l cpcdd de cmuncr l que m trv

g pl l l yutltrm que l prce ecnmc exgen.

Cnderr que un e-ml e equvlente un cnvercn e

un errr, n y cund ete e-ml e trnfrme en un cht en

un cmunccn electrnc que mplque mgen. El ejercc

de crer pe, pr ejempl, el temp pr bervrn un

tr, pr cmprtr ntmdde y prender l un de l

tr e un med prp de l humn, en et cnte l

v.

al pner et dcun dentr del cmp de l relg, l

cuetn e hce m den y cmplej. En l epc de

celebrcn de l grd, l rquez de l que e cnver e

necermente cmplej y cultvr e cmplejdd de md

que bunde l re-crecn getul y lngtc upne tmbnl pbldd de cntnur el prce de humnzcn.

Much pern que trbjm en el cmp cdmc hem

prendd, en l ltm , relcnrn cn tr pern

pr med electrnc, per e el cr--cr l experenc

que fvrece l nterccn prfund y de lrg plz. suger

un experenc, m relcn cn Rl Frnet-Betncurt nc

cm un experenc de cnvercn electrnc, per un l

hr de cnvercn cr--cr, durnte un lmuerz, dej mrquez en el ntercmb, un de c uperu, que un ere


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prque l myr de l bblgrf que utlz n e cceble

a que he trtd de mtrr l m mplmente pble, trv

de e ct, el rznment de l dtnt utre utrcn l que cnver. Pen que e necer que l pern

tengn cce, en l pble, leer tle rgumentcne. Ete

nter ument en l medd en que l pern utr cn que

v pl y p l l p l l ll.

Eper que el text que gue e un cmn pr que tr

p p lv v pg y lcnvercn bre l Bbl, el c, l vd, l grd, ellenguje en el ct de prendenc que me h mtvd.

a mm eper que l lectur e en generl grdble, n

pretend decr un plbr ltm bre culquer c n dejr,

quen teng l bndd de leer, l pregunt que me frmul y

y pl.

agrdezc l Dctrd en Educcn de l Unverdd de Lsll l p p y l (renc) de un prce reexv el cul m. agrdezc tmbn

p y p l el e p lpcenc que hn tend l ecuchrme hblr pr cutr

.


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Cap. 1: De la formalizaCin al Caos

Primero la vida:la biografa se hace texto

e t y ct ut d dj de ae exge, l plema qe e tedqe elve y la fma m me e pad yfete a ell. El apedzae de alqe ate e lga

e la pta y ea pta, e ta qe la leta de textl et. Del mm md qe el ate, el apedzaede e da m p mta: uno ensaya lo que ve hacer aotras personas de mayor experiencia. E el dlg eta

pea maye e l lg pp, pe e tde l deaet, va eteded y ead pe detaa qe le pemte tee a mpetea e el ate de lee.

E m a d mmet fe patlamete val.El pme fe el taa qe ealzaa m pdt al delcu Historia y Teologa de la Salvacin l pfee

1

De la formalizacin al Caos


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F. MEnA Los TEjiDos DEL cAos: hErMEnuTicA bbLicA DEsDE A. L.

la t de a aa. Fe mptate pqe me pemt,a tav de la atla de t et de dat,

dalga meta epealzad y de qe et, deaa e dat evdete paa m m elemetgatv paa la tepeta del text. Tam me

pemt ta p de leta qe aa ealzad t cu (Exegesis y exposicin con la profesora IreneFoulkes) e la ema de la atgedad y ae a letaqe e pda dea petemete ltal.

El t mmet, fe date el Nuevo Testamento III el pfe Pal rad. Ete veaa e l etdel Apalp, la cata a l hee y el et apeal desatag (p la mma pa qe el ate ). reedqe etam e el etd del Apalp y de la ataa l hee. M taa al tat e satag. Fe la

pmea vez, leg de ld l de geg y ee,qe me et a ealza a tad deta del geg. Fegatv paa m tee e m ma la mmetal a

de Del-Geeve (Del, Mat y Geeve, he,1988 (1920)) e satag y et, pqe fe et eee mmet, qe la ppeta de de la fma lteaa desatag m et paet dlad e eete eealdad ea et. hay eea e satag. n el t de extae de tema dve amaada

p palaa ga qe la va tegad pealmete.bq fma de mpaa satag t et fea

del nev Tetamet y pede eva elae gatva la Dda y el Pat de hema.

Aleded de 24 a dep e qe e ted la apadad deatla a etta eta de satag qe pemte lee laa m td e atlad. E et mptate m allde e a dad ppa del amp pfeal? be, le. se tata de ae qe de el text, de ea epade vea ete y dea qe ee text tme ep y alede md tal qe peda, ete, ea e .


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plad e ribLA (ct, 1998) (e pede aa el atlde la pga del cLAi www.la.m). calqe pea

pepada pada e la lea ted la teta deta el ee emet del Escrito Sapiencial de Santiagoe 2.1-13, e 5.1-6, e am paae emege, tdaladad, tat la p pefeeal p l pe, m eltalate pft del evagel de je. P degaa, etd paae fma tal ee emet, el aptl 3,el al, e t, ala e la ada. Aqe ctapta a ee de maade ltea qe paee ftalee

de, e ealdad mpe a egla fdametal de laeta: el alae, la ppaldad.

La eta e el ate de pead la palaa y p e,a dfeea de eta ep del md dede la ltaeta, aqell qe ee e el sgl Pme, l aadel mm md e qe alaa y paa eta gete, el alaet maada p la epet y el epa textal l a de

adelate aa at tam, al ev. Paa qe el veaea tal, eqee qe la fma de de ea alaeada de mdqe la mema lge e el ea, tam el eda y eete, el evv.

c td, me t 24 a llega a eta l. A qe lapaea e pate del , a ete de paea peeveate.Paea qe e ppa de eta aldad de ate m el dela pea atta y de la pea dedada a la vetgaeta. se eeta a ata teqedad.

El pme taa e satag l e meta ea pat dela iglea bel e sata baa de heeda. he de meaqe tve el pvleg de pde dedame p ete al etdde la telga pqe, p aqella pa, m famla tea ata ema tele. P a ate e eed mple.

Aped l dmet del det de a v de laexge qe e etaa detamete a la patal y apve


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Seminario Bblico Latinoamericano, all tamaped a edata y a maavllame l l, a apea el

met y l qe ete pda ga paa tafma laealdad de mea qe aa expemetad dede qe a.

Paa m, ete tema de la emeta de la lea fe,paa ada, a et aadma. E ealdad, la apede l l e m pp ep y el de m famla. Peete am aa ad e 1973, date m pme a detud Liceo de Costa Rica ad f eltad p la

jvetd Vagadta delPartido Vanguardia Popular. Qup e e ta gatv de qe la vda e pme, legla telga.

Aa, el mmet lmate, e dde tve qe amete tda leta fe e 1988, ad Gllemck, p a de ea alda ta epeale qe tea, me pa taaa e el Evagel eg sa Ma paa la leqe Edtal cae etaa pepaad: Comentario Bblico

Hispanoamericano. Eta fe la pmea vez qe me efeta la epaldad de ae taa exegt fmal. Pet, m me apaee e el meta ya plad(ck, Gllem y Flke, rad, 1990).

revad ete peegae me eet e la ta deaepta qe m taa a d de pa mptaa. n teg me qe defede y m md e meve e epa

my peqe. n tate, et e alg qe e ealdad mempte. ce qe el etv qe me a mplad a ltva laexge l e alazad e la patal y la dea. E epeale lae de Eela Dmal (date l eta), etallee (date eta dada), e am a pea qeeeta la leta l e efez p lee tdaametela bla la epeaza fea de eta almet paa ept. u pda de qe el ame e a ea az

paa lee la bla. Qz ee ea el pme te emet,e paalel el dl de a vda eta e la vlea y


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Mi encuentro con el caos:un posicionamiento personal

be, pe qe m pda de qe ad ame la glea pded la llea del Ept y la leade tat male tda, l qe e pda et e qe elde deead p D etaa lea aete, y qe ad

paee apaee l ae det de alga pa expeeamtaa de la fe. Por qu habr tanto temor al caos si elorden del mundo es el que asxia?

M temp e ple qe D ea de, aqe d dtt d d ud: la opresin es el desorden, elReino de Dios un nuevo orden por el que se ora y se trabaja,Vega t re!

n eed e q a de la dada de l veta, stevespeleg, ealz la pellaParque Jursico. All apaee matemt vetd de eg qe dta la aza de let del Paqe j a la lz de la tea del a:no es posible controlar todos los procesos en una situacin

particular de modo que no existan fallos o riesgos. s qe tal vez ea ple tlza ete tp de aeamete el qeae exegt. A qe me dedq a avega alge, e alga pate, aa ted ea qetd algeltad tagle.

A ale de 1999, meta daa la aa de amgqe taaaa deallad ftwae paa teet y qe teaex gat 24 a al da, tve la ptdad de avegay date d mee me avet a a alg tp devetga gete m qetde. E e avaa pea qe a y le pegt aa de algavetga qe tataa la exge la dede la tea dela. Et me llev a e, vtalmete, a be Mala.

M pme e a Mala fe e gl (pg qe atated ) l d l


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epdea e gl. Ete, me paee, e e eempl dea attd aada e el dee de ea.

La tea del a elta e a tea tde etd de dtta ea dplae. Dede l a 60Edwad Lez (metelg) a a vetga paaetalee mdel qe pdee pede el lma mexattd. Et le lleva a ealza el pme expemet

pdl at.

La fma e qe la matemta a explad el mvmet del

pdl etalee qe ete e etta p med de atate.E epa al va pdl mvd p a feza emve afeta dede el pt A ata el c, am l extem de dma pedla. El pt del et de mvmet e demaa b. cada de e pt e llamaatat, e de, e dea qe el mvmet del pdl eatad p ee pt, de a me: atractor.

cm l expemet pdl e aa al va, ete, g tp de tefeea mda extea a lafeza mpla, la dma daa a lea eta ete A, b,c, ata qe el pdl peda feza y e detea.

Lez e efeta al e, mple p dem, de qe tdafeza qe mpla mvmet et eta a a ga atdadde vaale e deve. E la ataleza, el mvmet eda e el va. P et eted qe ay fma de etaleea lea eta qe etaleza fma de pedtldad azaledel am qe tma feme alqea. Al ta, eel a del lma, l e dee l la feza de l vet a ga atdad de vaale m la pa del a, lade gega, la medad amlada, la gavedad,ete ta. A qe lg expemetalmete da la ta (patrones) del mvmet de pdl qe laa a tavde a ga atdad de vaale ple. El expemet deLez mt el ga fat de mpevldad qe eda alaada el laat paa tlza la matemta e pe


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La expla de ete ptlad e ella. Paa pdet mdel eete de pt de evet atal

e eeta l tda la vaale ple de md qe elpt elte tl, et la el vlme de vet qedeplazaa la ala de tda la mapa del md. Pe el me Efecto Mariposa. El pp te qe eetalee ete ptlad e qe l tema eptleal mptamet mpevle ad peqe am eda al . Et am geea pfda alteaedut u d.

se pede, a gade ag, etalee la de de a, pe ay fma de ae ll exat ya qe e pede talza e mdel tda la vaale pleqe eta e eg dede ata deall y al. u eempl de ete plema fe el ha Mt e1998, qe aa ga pate de naaga y de hda. Eted pqe de alga fma qe a e pede expla el

Mt e detv e la ta de hda y naaga datea emaa. cm e pda peve ee mptamet?

El etd del mvmet del pdl pemte etedela feza fa qe dea afeta feme. Elmdel de laat al va e apaz de da eta de lfate vlad. El mdel de Lez ppa a

pepetva dtta paa vala l dat y agega vaale demd qe e peda etede, el mvmet, el patde mvmet qe ate X atdad de vaale femelmt pda da.

La ga del expemet de Lez meta qe el caos notiene nada que ver con desorden tema fmad

p de altamete mple y qe, p eta mpledad, edee a la egla de pt ppa de expemeteglad e laat. La et e my mple, la vda

e da e laat mmete, qe e eptlea am ded a la mltple teae ete dtt


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lae fma pate qe eqee la expe ympe del feme.

De aq e deva el pp de mpevldad lave paadea adeadamete feme atal al. c u d cutd d ud cctgatvamete, a e etadta, e pd ae me

n de pegta qe evetalmete pd e zada ppegta qe la pea vetgada dee mptateptemete. El vlme de fma a dead de e

plema, a m la fmla de ll el temp paa.

Et a gad qe la ealdad fmalzada dede pptt pede e galmete tatada dede ppmple qe peda apadad deptva. E ta

palaa, e a pedd la eedad de etalee la eteza dept de l feme e p de etalee la tedeapale. sed qe la eteza e ppa de etd ealzad

e epa mamete peqe y tlad, meta qel feme atale ale l pet: epa mygade ga atdad de vaale y tl l my edd. o epa peqe pe ta vaalem e el a de l tema atm.

El fd de l qe llamam tea del a e am depepetva l e la pegta qe e ae paa etalee

la aa y pe de feme e el etv a la ade ae eta pegta y e el pdt qe almete e eea ple. De la eteza del ll a la paldadde la tedea. El g qe et mpla e a dad e dveaea, e la lga, la fa ta, la elga, la ald

pla, la demgafa, ete ta.

e c d ttc d d t uymptate. El pme e el age de la matemta -lealey el t e la gemeta fatal. Eta ltma a pltad elde del gema ma la ga de teea dme


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fma my mple pede teae tamete ead patede altma mpledad.

El me eempl e la f del epematzde el vl.La mt ella geea a tav de la tea gemta ladv ella ata qe e pt eta mltpla de afma mple geea la lma veteal, el ee eptl,l , l d, el ee mamfe y evameteata pd e ma qe e tema de temadepedete e pea y a qe e atpde

ata qe, e pt, la apadad de atpde eetge de tal md qe la pea mee.

L me de td e qe a ate de Lez d et dedtta epealdade ya aa ealad qe la mplade pe mple ea, eaa, a la vedad. cvegeaq d elemet tttv de la ea atal, e el

pp de etdme de heeeg y el t e el teemade Gdel.

E 1930 Kt Gdel (1906-1978) peeta el atl Sobresentencias formalmente indecidibles de principia mathematica

y sistemas afnes (hawkg, 2006 pg. 961). sd t ctda paldad el atl m gatv e la matemtatea et ata el da de y. Et pqe Gdel demetad c:

a. Qe e td tema axlg exte pp-e qe pede e demtada.

. Qe tema e mplet e tete y qe ctt ct

etc:

E l efeete a completitudy coherencia, sistema escompleto cud dentro del sistema puede determinarse el

status de veracidad o falsedad de toda proposicin dentrol; e de, ad empe pdem ae la pp

t f l L i t i l t t


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y vamete, e incoherente cud nos encontramos concontradicciones y paradojas. (Eptemwka, 2007)

E palaa de stepe hawkg, Gdel demtaa lampletd de la atmta fmal. Gdel demt qe ealqe tema fmal exte empe ead qe

ud dtd dt d t d te vedad. Qe la atmta fmal e tete, etactc ud dtd dt d atmta fmal m hlet aa pead. (hawkg, 2006

pg. 955)E at a la telga pda de qe ete e tam

tema axmt e dde ay ppe qe pedee demtada, pe qe ve paa etalee la veadad faledad de a pp det de t de

ppe qe fma l pdt telg. Legm e pede etalee la veadad de la pp De D de l pe el axma qe teta el t e demtale?

cad e tema telg epe e pede etalee tda eteza a pp e fala vedadea,ete, tal tema pede e tete y eta fmad

p me de paada. L qe e depede del teemade Gdel e qe g tema de fmalza, dgae,alqe tema dpla, qe ea atefeeal (qe e

ata a mm paa etalee la veadad faledad de app) eta mplet ya qe l axma qe l teta ud dtd.

Et e plema deam qe la telga etp ema de tda la ea, y qe axma fdametal, pede e demtad p la evela de qe D a pdgad. Pe m e la Eela Ema de cea

de la relg etam me e el qeae vetatedpla eta expla e ete.


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elta ta eta m peam qe e. La ealdad eafetada p la eva qe e ae de ella. De md qe la

ela et-et e, ad me, elatva.El pp de etdme de heeeg platea d

c:

a. Qe l feme atm l pede etad pe e el temp e el epa, e am a la vez.

. Qe al a alqe tema de med e afetael mptamet de d feme.

Dad qe td pe et eqee de la deadade temp y epa m ee del etd de feme ete

pp ea p la da alqe pete de etdme.Pe, adem, etalee qe e td feme f ge ddma atma dtta y tadta. L tm e t fa de md pevle meta qe l

mpete atm, p del de alg md, la eeade l tm, pea m ptealdade paldade e etd pet a la fa mea. ua lla al e pateadatma m qe pede e fmalzad matemtamete allad, meta qe l tm qe la mpe teda dma te eta a la fmalza matemta,

p l me, a la mma matemta qe allam latyct d .

s tam et d plateamet e pede ama qe eqe llamam ealdad e etemete mplea m paa

pde emla e fmla aaada qe ea eta. Eltema de la vedad eta y la aza e la fmalzaqe pvee el legae matemt e vale l mdep de paldade. ua ama lga det de tema ted val de dep pale y de vedad.

se pda de qe la vedad eta e la demta dea pp det de tema deptv atefee-


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El Jess histrico:el problema de la autoreferencialidad

P eempl, e pede ama qe je fe d e tat yat exte a tea qe etalee l qe e e d. Et eealza dede el etd de a ee de dmet qe f-ma el epet de tetm de l d e la pa de je alg pte a eta. Al eva el t e pede qea pel dede el tate ete la emeaza y la dfeeadet de ee ep de dmet y de ete t qe efe-tvamete d. Aqell qe qeda m tete yqe pemte agpa la emeaza de md eete e lqe tta la tea de l d. El eltad ea a f-mla de l d qe peda, la may pe ple,etalee q l fe y qe l fe. ua vez lgad ete

pel e pede eexa mpaatvamete l dme-t ta del gl pme je fe d.

E. P. sade a tatad de ealza etd tgde je dead l d m ee etal paa ealzada taea. seala dede el pefa qe tal met

pede e, e el me de l a, paal y qe la etezaaamete e alaza.(sade, 2001 pg. 15). E el aptl 4aateza al dam:

E el dam, la elg ea l fetvdade y

a m eda e la may pate del mdgema, qe aaaa tda la dmeede la vda. la relg ge td eta pae y palaa; ga de eta a qed exama pet leglad (jef, Ap 2.171) Tda la ltapea qe l meate dee a alaza exata,l d ata a D el madamet de a pey medda t (Lev 19.35). Tda favea e teala a de adad, e la bla eea, D la exge yepea m e dee lleva a a (Lev 19.9). Etga qe e el dam D exga la maldad e


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e D ( e l de), y td l pel peaa qela deaza dva le exga pae y fee

a. Td l dem ea de ag fe e fde fete y pefe. El dam elevaa tda ladmee de la vda al mm vel qe el lt a D(Vae epealmete Lv 19). Ata a D la p deqe la adez y la lma ea ta mptate m lapae. (sade, 2001 pg. 60)

n qe dt ada detalle de la amae de

sade, l mta m ete at lga aateza ld el dam. L d e ta alg v a tav dea ata de l qe peeta l dtt dmetetdad p l. E agmeta apaee e tdjef y Fl, adem, la et, de la bla eea.

Al etda el aptl 4 de l e pede eva el del Pme Tetamet (Atg Tetamet m e le llamaalmete). E mptate eg e eva la ta ate

el aptl 19 de Levt. Et pqe paa sade l dqea edee leye y paa e efetv e ete deeeaa ma de l epealta, l ale ea pea qetea met pe y a tepeta e fdadade la ley maa y de la dvea tade elatva al mdde evala (sade, 2001 pg. 63). Paa et, el mmat da, ade e jef qe ea aedte, qe laedte ea l l eagad de d met

qe tam ea l geate atale.

A e a td pt de efeea qe plta elal de a ee de dat de l evagel y qe pemtamta l d de je. P q et ea axma?L e pqe e da p etad veadad det de temadeptv ead p el at etalee la de dea ta pfda a la fma m e tye la fmla

de l d. De pt l qe e pe tmet de ale ttye e a p et a la ta. Ea atdad


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ta pe a la vez qe pemta ae feea demtale,et e, je fe d.

El etd qe Mak Alla Pwell ealza e je mga ta e la ve de l tade mdeapta a ta lva de E. P. sade e aqell qee ta pp de je y qe e la aa del t tempe, ete de sade:

n pdem de qe a la a da e jele e exlva: mlag, la -vlea, la

epeaza eatlga, la pmea a l fate. El fe pqe v m m de al mptaa, pqe eyea e la gaa de D... n pdem deqe je fe me patlamete e gade.(Pwell, 1998 pg. 126)

E ta palaa je fe d m t tat de pa, paa sade pfeta del de l temp. n

ped dt tda la agmeta de sade aq, pe eteeate qe tema deptv qe lga a l d de, m l, la gladad de je ela al dam de pa. Dede ete pt de vtae dfl mpede q a a el t qe llevaal aeat de je. L qe deeadea el t, e la

pepetva de sade, e la gladad de je elqe aya vtad a eadade de mpet a patpa e

el re amad qe D le la y qe etaa ateqe l t. La ama de la taedea de ppam y atdad fe palemete la fea m gave(sade, 2001 pg. 259)

seala tam qe eta p de je ea del tdtaa a la Ley, je e p a la Ley a l a

pe d qe l m mptate ea aeptale a l y egle, lqe pda pe qe la ley ea eeaa. La etaldad deje e palaa y ae fe feva, e etd geeal,paa tempe Ete la aa del t fe


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sade pa ata eetemete m tad,dea tam qe e dee a e la fete qe e tee

a la ma, et e la bla y, al mm temp, m tadapla el te de la deemeaza ete je y el md del

dam de temp, p l me det del p peadp l m pt de patda.

s je ea d y l d e pede delda a pat de aleta ta de la bla eea qe aaa tda la vda del ema q mtva aeat? Ete, ete t e

a etatega lteaa de l evagel? Qz mee mepde a la ete de td l pfeta, e tl qe pde aeat, det pp de papelc.

El axma qe me e l d, e pdd p eltema atefeeal de sade, el al e fdametalmetela tgafa ptvta. Al tata l evagel mdmet, et tee la tea ta m paa

da eta de a et tga demtale a pat del pp de deemeaza. se lye qe ayada deemeate e la ae de je fete al mddel dam tempe de temp. Aqell qe edeemeate fma pate ya del je t de laexpeea de la mdade qe pde l evagel.

Pwell e el aptl al y tt de l ee

apatad qe ttla Neutralidad objetiva, e ete ama ej P. Mee, pe tam aplale a sade, qe ltade al etae e la evdea empa pedede ada e atemet eatale m lmlag ya qe et et m all de la ea ta. Lqe e dga e a et evalatva qe va m all de ee pfeal (Pwell, 1998 pg. 178).

Ete, al ala de je m d dede el pt devta del tad mde (e de ptv), l textde l evagel pede e tatad m dmet


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ted qe tee e aqell text qe e etalezam attamete d atad p je. L dem, la

may pate de et evagel a e, e ete etd,deeale.

cm l eatal e ept empametedemtale, la pea tada dee gada le etalee elae t tat aede de mlag dela pa. L eatal epde a la lta mdea

p l qe et e expla p med de azamet

d dct.Ete, p a pate, el tema atefeeal de sade

m tad lmta la pldade de taaa levagel ya qe et dmet tametededg, tate, paa t l d, l aetlzad m a de la fete la bla eea, y, a la vez,al deata la may pate del ted de l evagel mtamete dedg l qe qeda m pp de je, fee ga deemeaza ea ep de l d,leg, je fe d.

Pee a qe sade da aya la falta de eteza dealga de le, a tm m qz,plemete, ete t, m pate de agmeta,

p geeal et maada p tema deptv qe eatefeeal y qe e tm de Gdel e mplet. sve

paa valza alg elemet gatv e je pe pd da eta de td, y e ee et del qe pededa eta, tema deptv le lmta paa ae l qedeea e fdametal l e.

na e pegta sade de q md el e d de jeafeta ppa ep de l d y et teda mpla-e paa la mpe ttal de l dat dple.

Aa, dede t tema deptv, qe mpla, e mte, a ta a pet, el dam de je


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tema deptv elta tele (ovema, 1992)(Mala, be & rag, rad, 1992). n pdam

demta qe l qe sade dee m d e peda aplaa je defma la pp eltate.

El edt d ja nee expla:

Dede l temp del segd Templ, ata el 70 de laE.c., ad el Templ fe detd, peem etapead p va gp de d qee e ve a mm m el iael del al ala la Eta.

Td ae e l rll del Ma Met, la lteaetada e et pp temp qe etata temaelg da qe e alg apet mptate etae t el tema fmalzad p el a a.E Aleada Egpt, lf d, Fl, e vat p e el al fmla tema elg da,td e la leta de la Eta de la maea eqe l ete geg tepeta la lfa y el mt.

L l apf de la Eta heea lyeet qe efatza el gad y el de l da. Lta pmtv, je y famla a m Pal,td ell e ve a mm m iael y eea la Eta paa pvee el ma de tepeta de lavda y eeaza, mete y ee de je el ct.Td et gp eta e la atega de damaqe ada dee e ete fdametale de lt. Pe dede el ped dep del 70, evveet devad ppalmete del dam a y(p pet) de la tadad, el epaad del t pe am valad la Eta. La l e,meta teem dat eete a l d y algade pta elga, la maea e qe l de afeal ve, y la maea qe ell e epeeta a mme deate t, pdem t e l pme gl de la E.c. eet del tema da

elg mpaale al dam a. La fete l pemte. (nee, 2002 pg. 9)


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de tale ept e t al gl qt de la E.c. Etaama ama adalmete eta mpe tat de

je m d m del dam y de l tame el gl pme e dde exta tal am matv.A qe, e eea, la d e el je tdede el pt de vta tg ptvta pate de axma qe, dede t tema deptv e tele.

se pda eg el am de Mak cmt y Adeva Aade (cmt, Mak & va Aade, Ade, 2006)

qee a ata la palaa jd y dam dea(atate de jdea) deam, de md qe l text desade y D peda e eatalzad. E de, qe alldde sade y D ee d y dam e pdatlza l tm dea deam.

Et tm epde a a tea de la etdad y ade la aateta de eta tea e el apeg y ape a latea ete, dea deam e eee a la etdad

feda p el ata la tea de jdea eda detdel ma geplt del gl pme. Teda qe

pegtae e ple pa det del deam, peempl, a la pea atate de Gallea (de dde pveejef) qe fma pate del ve maga qe da eltet Davd salm e samel, reye y ca;al mm temp pegtae q paaa samaa latate vlad a la caa de iael e Egpt (de dde

pvee Fl) Gea rma, y dem.

El me tm paa a el ampl epet de gp qempate la gatvdad de aet m (Aaam), et p de eta (T) y a eta tmeelga ea iael la caa de iael, tm qe deg md pede e geg m el a de dea

jud.

La te de Mala y Pl e qe ad Pal, p eempl,ala de jde ( d eta e a tad aeptale) y


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pate de la caa de iael ala e geg, ma ateee a pea de ct, el del tm getle

dta el plema al vla a pea de fea de lacaa de iael det del taa me de Pal (Mala,be y Pl, j, 2006 pg. 20). Et ate ama:

L qe aateza l va gp iaelta y damfe a aa geealga m de ge mteazad e Aaam. Alg de l lete aeltade Pal ea la eta de iael, pe paa laadea de Pal eta etaa e geg. cad ee tade a dam, qe e, el t de tmede jdea patada p iaelta, aa pa dad ymaldad aleded del Medtee... Pal peme,eg paee, qe adea ame la aae deiael m alg agad t l atg etagad y qe taea eeal fe plama m elD de iael fe evelad e la ee de je, eeea, aptad a je m Mea de iael

pxm a de a teaa aelta. La pelaa dede eta pepetva e qe el meae de Pal eaexlvamete paa aelta. (Mala, be y Pl, j,2006 pg. 20)

Tam j. s. begma apta e ea de, tad as. ce qe de: Tda la vee qe e el tmioudaios ate de la mtad el del gl egd ate de

la Ea cm, deea e tadd p d, tmelg, p dea, tm t-geg.(begma, 2008 pg. 175)

La vea e pede ampla m m, tate,l qe paee la e qe e el cat Evagel exte ate ete Gallea y jdea:

Juan 7.1: Dep de et adaa je e Gallea,

pe qea ada e jdea, pqe l d (lde jdea) tetaa matal.


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Juan 7.52: repde y le de: -- Ee ttam galle? Eda y ve qe de Gallea a

e a levatad pfeta.Eta fae meta la dme ta de am gp:

je e ete eg y md e Gallea meta qe l dejdea deea matal, e ple qe de Gallea vega el ct?,e eta qe de jdea vea la pldad qe de Galleaalga alg pfeta. s emag e el text del aptl7 del cat Evagel, l de Gallea, aa patpad e

la eta e ealzada e jeal (jdea), et meta eltd d t t d C d i. lqe afeta la tee ta. Eta tee e pedeeva tam e Mate 21.10-11, pe adem l ptve a je m a pea vlada a Gallea, ee e epa famla, eta. cm eala halv Mxe ...e tata de a a je e lga . Ma e, je mmea pate de la mdad Gallea, vlad e la ea y

eea del epa. (Mxe, 2001 pg. 75)Al l det de la d del je t ete

ev tema deptv qeda al deet m laatefeealdad del ate expea la mpletd. seeea ea ev tema deptv paa lga daeta de la mpledad de la eva vaale qe e etedem fdametale paa el al de tema de etd. Etlleva a dea qe la fmalza qz e la me va

paa geea met de aldad e amp ta mvedzm l tema ale, la lta y e td la lteata ye eta, la lteata elga.

P e, m expeea, e la exge la me lleva apede e ete etd a tav del eay m ee de laeatvdad y de la ta tate a la pema qe geeael met dpla qe eet.

Al mm temp, la etdme, el a, qe epeetala palta e el etd et pe ga apte


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de la humanidad en sus memorias ancestrales y fundantes.Aqella qe a mtad ae e text y dede all, ge

lated, pe ge lated pqe etam atet y atetaa ea ee latd.

Pe qea vlve mmet m e la et deGdel. cad tema e eete e mplet, dey eea, paa la demtaldad de l ead qe

pde. neetaa m ataee de td d qele apate de la eda qe ge y qe a d dadamete

atlada paa da eta de l qe dee.E el mt de la exge el estudio de palabras la/

telga e ee qe e adea e a ete tp deaeamet atefeeal. se tma ept (palaa gp de palaa vlada) qe elta petete, dgam,el del ept re de D y e pepaa a etadtae dde e deta tda la mee explta delept, leg e dea eg ma t-ltea

pedetemad p l met qe la ta a lgadetalee m et y e etda atla e adatext ltea e t. se pede, tam, ea leemt devad de ee ept y e expla dveadmee de etd eg el text y el text. La emtapaa epa etal paa ete tp de etd e ddee pda pea el gad de a palaa e ada pt dela eta ta e dde e a.

s el tema e mplet e eete ead aee de paada qe elta e pe ev deetalmeta ladad qe ee la pldadde fee a demta. La ama je fe d,mpla e ealdad a paada pqe pate de axma qee la aza e tetza a de de l d qe eava. Al e geeal y al mm temp petede pe,

e etge la vaale qe apaee e el p dmetaletdad. E el mmet e qe el axma tata de pa


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de l tm fmalzad e eta. L fmalzad e aata eete e tema deptv, la vda e

mplea y eptle a fmalzae axmta, qe eaa me a ppe eayta, al eede la paldad y la dalgdad, de md qe la explape la apeta a la etdme m md de eeta laeex e l ma.

u pda de: je e d, e tat ada tm mplqela etalmeta del t e a ladad demal qe e

va amplad al l ada vez eva vaale. Pe et eple e tat amam el eqemet t de la lteata.Ete, aalmete, e el am qe a tmad la emeta

la latameaa. n ata ltma eea, pe, a dead qe la aae e je ta e tm de aqell qe tgamete e pede demta , qe pdt de la ta maa e temp yepa detemad. P l tat paadgmta paa qee

lee la bla dede a fe mpmetda.L qe ae el am de tema deptv e la pta de

qee aaza la fe al mm temp qe aaza la evl.A, la paada del ead je fe d teemptaa e at detdad adp a a etede fe eea, patladad e el ma de la tampaada de la elge. L qe elta fdametal e mvv je, e la mema de qee dee vda, e ladvedad de l text, qe t pqe ae dete -t et. L text l ayedel el, pdt de la pta ale (paafaeadel ttl del l de Gege caalLas buenas ideas no caendel cielo). La qeda de la vedad ta e pe a la

qeda de la petea ta: la pax de fe.

j s e 1976 etede qe e Ama Lata exte a

eleal ya qe atee a tafma e dveaea de eta qe va dede l patal ata l ltg. La


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mma e t. j s am la taea de tematzay ppe a tlga qe tma m pt de patda al

je t (s, 1976 pg. 11).Leg de mta el e de l telg de la lea

e la mptaa de aada la atae ppa dela fmlae tlga, a, m ealaa GtavGtez apxmae al me je de nazaet e qeD e z ae, daga l p eeaza p vda qe e l qe da a palaa text medat

y et, e a taea qe e mpe ada vez maygea. (s, 1976 pg. 19).

Ete aeamet tade el pp ptv de latgafa aplada a la t de pel del jet. Paa rdlf bltma la et etal e elkegma (la peda la Palaa) la ta de je fma

pate de ete p l qe, e ee, qe l d e la vda deje e pedad, tatv. (bltma, 1981 pg. 40-41)

(bltma, 1970 pg. 112-115).

L qe a edd e qe el ept de ta, dedeAma Lata, a dad g qe va dede la vetgaaadma, qe et textalzada (Epa e ete a), atala expeea tdaa e la pax plta qe mda ltema deptv e la Telga de la Lea. n ayte e de l e la tdad de l e y d

de je, peteee a ete a la mdade qe getal evagel, qe el text e tafma e a aatamete tada e dde peae tma pe,ata, pea, ete, e tafma. Ee text e amem dmet paa ealza a taea aalta qe lleve a lademta de e. Aqell dmet e lee mtext, ted de ae -ta e aa el text de eta ta.

D s tad a Ama Dede eta ealdad, vvda epme lga y peada dep apaee m epteamete


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la expeea de fe de m ta de Ama Lata,je e vt y amad m el Letad. La a de la

tlga e ete deta e etd ampl m el lgadde de vda y fe. (s, 1976 pg. 39)

El tema deptv de a tlga latameaa,ete, platea a ta a la pepetva tat dgmtam aadma. La vda et e eg e Ama Lata, etatva, e vve el atve y la et etal, ete, e la vedad ta de la fe de la exge,

la lea y la letad. El plema e Awtz lae del re de D ta ee atve (s,1976 pg. 41).

E ete text la aateza de je m d teega pqe e Ama Lata, Awtz, ge exted

p l qe e lge la gea de ealza de t md, e dde eta peadlla e detega y e velva a epet. Peet Awtz a dad m de 500 a y la pdda de

vda maa et fea de la pldade de la etadta.Nuestra Amrica e, adem, ltalmete vle.

La fma pa e qe e a llevad al e la segdaGea Mdal e ple emlala et e.

n pdem aa e el e la telev eta ppapa p la lea date qet a. sl teemaae e dde emege la eldad de la elavtd y la

epe. n dmet t l qe de alge eta elavtd y la eldad de qee elavza,e m e al teqedad de la mema, el ta a vva vz, e la pea (m el Canto General de Pal neda peempl). La a, la vela, el et, la pea et dmet paa la ta el lvd de etmd, la telev el e qe eeda, m fea eta ppa ta, la atdade ealzada ta

l d e la Epa Mdea del gl paad. Eta veeta pefa, pate de la expeea de la pea


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La l a eta apa, de m eta el re ta elatve, eg s, petede e tea pxa;

petede ela e el peamet a D y la mea, ela la ealdad el e de D (s, 1976

pg. 41).

E etd, la Telga de la Lea tee la vda maxma, la vda ta la e de la vlea qe la vafmad tamete. De md qe la paada qee geea de mpletd ta qe aqella qe e

vve e la tdadad.E ete etd la Telga de la Lea e pe de

ladad qe va del text de la vda al text l e elqe am e eeta e la fe m pax (de leaya qe ay t tp de pax, t tp de fe atta)

paa vlve al text de la vda y a evamete. n e aldee la emeta la latameaa el ee etal e lacircularidad hermenutica tal y m l eala tat segd,

caal y cldv bff. E ete tema deptv e ala la paada qe ge de a eexva

pteala paa lma am apet de la pp. Elvel de etdme e aeeta y el evad e paal,e atmpla e el pe deptv (et e ve pm adelate ja L segd y ep de la

cdd cct).

Ped de qe l teeate de la tea del a e qedemeta qe l pe vv mamete mple y qe fmalza pede etaleee a pat de ppeexevamete tlada p el d. La circularidadhermenutica matee aeta la pate de la paada. Larecursividad es un fundamento de la interpretacin.

Tma e e la vda eta, e mpledad, dedaalqe tema deptv. A qe ped de qe el ae a maea ppa, eta, latameaa, de de lqe m


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e dfl ea mdel de tepeta la, ea etexegt emet qe peda e etemete

mple m paa e mplet etemete pltm paa evta la paada. La a fma de ae ee ed gatvamete la mpledad de la vaalelda de md qe a pte peda e demtale e elma de tema deptv ld. Ete, l ea val al tata et qe e fdametalmete pltm text ltea, m, text ltea det de alta al e dde l tle del d m exle

qe l atale?Pee pd paada e el etd de qe alqe

tea et etelazada pe ltale et yeqe mdae de fma tate. El etv e etalee l e la vedad, l ag de paldade la etalmeta eva. Qz me, la mpledadeete a feme al e a edad qe tee m

ee la aldad y paa la al la tdad e plemaetal m ede la bla, leda dede Ama Lata.

s detye el axma e el al e teta lafe tlga y la apa exegta e la pldadde dep de ae q fe el je de la ta. Late de fd de s e qe je e ped a mm, qea a D, el re de D, de ella e ge,getemete, qe la atvdad de je e la lea,

tam e etalee a ela ete l vetal y l ztalde la fe taa y e maa el egmet del am de jem epa paa ealza tam, qee ee, ppc.

s ama La teta fdametal qe qee evta etate e la de ada detamete el plema de la dvdad dect, m ya e ea etemete e q te

la dvdad y e pdee apla a je l te de eadvdad ya da. M e e petede a ep


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fdametalmete e el eg ee mm am. (s,1976 pg. 64)

Paa s, ete, el plema e l d de je, la falta de tea del axma tlg e ladvdad de je. s la lave e la mpe del re deD m lea expeada e la fma de vv de jeeg aa l evagel, l dv l e pede e eel egmet de tal am, el al, et ld y p ltat, e alg dad, d.

n tate, la dvdad de je e el pt de patda dedela fe, y la epeta aadma al elma la valdezta a l evagel, ata a pea la fe. Paabltma la lave e la Palaa, la peda, la vda deje qe e l alg pedad, t y p l tatmaad et gad de legtmdad. bltma e velveaa la aldad eatlga del atemet qe e evvee la peda y e ee etd exte a tdad

l et del segd Tetamet. Paa l la glea mmdad de l at, mdad eatlga, e paadaa la tte eleta atale qe e eva mfeme ale de la ta ela (bltma, 1970 pg.112).

Al ta de j s, bltma da la ta de lafe. s etede la pax de lea m tega

e la fe vvda det de a la ta qe e ta lde alva, de lea. De md qe e ealza leatlg e la peda, qe la epeaza e ealzae la ta, e la deda de re-vivir c ccude je. La pax e l etal, la peda.

E la pax l lde tee y e eqee a eega patla paa ta adelate e la expla textalde la vedad del am de je; paa la fe, el amet pedetemad, e el dtad de la dvdad qe e evelaa mma m ttaldad y exge edea a pyet


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(semaa, 1999 pg. 843). E eea, l qe e pedade del re e d legtmdad p la iglea, eta e

tpete e el al deaa la atdad paa demta lead qe ttye etta y dma.

L apte de Gdel de heeeg pemte mpedeqe e pede atapa el met e etta dvafmale m. cada vez qe fmalzam a ppdeam alg afea qe pede e medla. La fe e la fmlalleva a la egea (M, 1990 pg. 29). sempe qeda

alg m p fea de la fmalzae. Et, e m te,ae la peta a la tea del a m md de mpedela vda e etamad teatate e teelaal.

M eet el a a d el eet la letadde peamet y la mptaa de la eatvdad paa la

pd de met petete. E la telga, yepealmete e la exge, la tea del a e la pldadde a dtta dmee de ga e el etamad

al. El tema al tee la ltma palaa, tampeta ltmdad et e la Palaa dva, me e la ea.Pe, tal paee, qe el am de la telga feal a detalee l lmte de peamet ple det de tema deptv atefeeal y axma teta ee teletal eatv, la de de

pldad de la legtmdad de pea de ae y e qevve y e devve e de de eldad y vlea. Ela e a ep qe ae la pldad de expla aD fea de ee tp de tema atefeeal.

Dede el pt de vta del a m pepetva exegtaepe el val de la ea de eea ptealmete

ple a pat de ee pvtale qe damza a ltaaqe et gaa qe pda ae a amadetva del etd de text.

ce qe Pal Fee e aea a eta pepetva adetede qe l fdametal e la eda leada e la


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vedad, el dgma, meta qe la pegta ae la pldadede ga a tav de eea ple y e Fee,

gatv a l et apedete. Epealmete pqela pegta, eg Fee, pvee de la pta ale,e de, de l ee ma e teela y e ela md. A qe, eg eted y a Fee, la ea,m met de a ta, ae del ee de laeexvdad. El met a p la mpe deaqell qe e gatv.

E eme, m eet el a e ta a qe laexpeea de eta qe el de la pea exgeta,paa qe ea vtal, l pate de la vda m aqell qe egatv, de qe eta e eptle a mplae, qe, p aldad ata ( tema deametegazad p l tat mpevle), la emeta e laelaa de mdel de pldad qe e eeta el peete p la vtaldad de l d, e de, e el legae

gatv qe tae md a la ma.La fmalza qe ttye el az de alqe tema

deptv, m e el a de l etd del je t,etge la apadad eatva y ede a et la gatvdadvtal de je. E me am m qeza gtva lat de paada. Platea eea e dde je edad l taz de qee e te pate de la caa deiael al mm temp qe ete je da a maea patla

de am el e caa de iael, pemte tp de ladad qeeqee el pe gtv m tal.

Asumiendo una posicin:la crtica de la crtica exegtica

M pamet aa la vda e dfeete al de m


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qe a tad tata vlea y det l axma qeyae a la etta deada (et l eexa m

adelate hmet Mataa y Fa Vaela), ad aepta qe etta e l tempal, tat fa m

lgamete, dgam la telgamete.

A qe ad e ama qe tema vletameteeete e a/dede, l qe e ee e qe exte algtp de de qe e e y qe pd ext a, et ea elr d D.

L qe me lleva a la l temeaa de de qe el rede D ea ta a qe la taa alta e dde lee ma tedam ga pldad de evl eatvdad. El re de D p m ma qe paeza, ett t dd D (el axma ltm), mplatala ta ma de e y eeta g llamada la ve qe exg la m ttal. D det md, ad a pea e vete al re dea

at pteal eatv y ete apadad de ama etafmada aa e apadad de edea alta. Etea a aepta la pepetva de semea e dde rede D e iglea e fa e etelaza de tal fma qe e la expe del t. E et, la paada de bltma em me.

Qz p e la vela El reino de este mundo d aj

capete me a d empe evagel, pqe al al lqe e ppe e qe empe a re qe alaza yaqe el e peete e empe tal. Meta qe la epeazade l qe, aqe p, pd ealza e la pldad de qela vda te y tega a ptdad de e de t md.

m cut c teora del caos (t e dale aggla e az de falta la vea) me z ve qel pet te qe tee la exge et exetde a etta axmta qe lleva a dea mlegtma la mlga ete el at de la palaa e de el


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cad dg qe a tedd e pqe de qe ete aya dad e td l a. s emag, el ee de

e meta l, p eempl, tee m etvexpla text y e ee expla e tata de ed la

pldade de etd ata llega a aqella qe e dea plale. cm ete tp de taa pe la mplaepea de pedmet de leta qe ea eeaexplta l pepet, la eteza de a pp e

pdt axmt.

n e de y fla de tal e ete meta asatag dede a, , ptlad. De e, ad ae meta l pate del pp de qe, l qeall e de, e a eta legtma paa lee text. se

pede eta de aed la pea ata, emag, e pea e tm de a ta de la ta, le el pdt. P eta az lta meta, l lee tamete e ee etd qe aa de mea.

se pede pegta p pepet e efeea al qe e ae del l l al qe e eee, pe el pepet te qe teta eta, me ae l pepet ltale plt. El meta ea atdad e mm.

El de ae ta de la ta a d gad a laeea de l. Pe eta, aqe aele, pvade de lag alae. Tam alg atl etma pt t de alga p y la dte. E dfleta meta, p eempl, e satag qe eaepeta a t meta ate, m e, e ele tlzaa epee de tema de mplemeta, apta a l qet a d. s e da eaamza e t pt

pe e geeal, l meta a satag tede a valdael meta de Del (1920)-Geeve (1964) (Del,Mat y Geeve, he, 1988 (1920)) a pdem ta aDavd (Davd, 1982) y a Mat (Mat, 1988), ete t.La d e la etta de satag y ge ltea


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D eempl pda mta am dtt. u e la qe a pvad el Jesus Seminar y u d

e t a la ele de la atetdad de la palaa de je.Et e ae a tav de d y vta. cada pepa lg e dte y e vala det de a laa qe ella etaled paa leg e vtad y etalee pdet de la atega peetaleda p el sema. se aealzad dvea ta a ete pede y epeta lteaaqe platea pe dtta (Mee, 1999).

El tema del je t e amp de deate my atve l ltm 20 a. E ete a e pede deta ad qe va y vee dede dtt fete. u de etfete e la deta de je dve le aledel gl pme: me at, pfeta, apalpt, lf, maet de ada, ete t (Ky, 2001-2003).

El deate a llegad la feza adeada a AmaLata. Tamp ety my eg de qe l qe all e aya

lgad ea eeaamete ta gatv paa t yta. Pe l et e qe el vlme de fma y de

c t u tud dtd d ut. e tda e pede de qe tat Ged Tee m radhley a e may mpat epealmete ete

pea de la uvedad bla. Del mm md Dmca y e alg tam E. P. sade.

u elemet gatv paa eala le y le ated may mpat e la pla de la a de etexpet e epal tat e Edtal sgeme m e VeDv. Tamp ety eg qe la a de j sCristologa desde Amrica Latina tega a deaappada e et med. ha qe ve l qe a edde qe detde le de d l ev aptege m pepae demaad p laa la

ae tea de pta. ha tam qe deta e alg a e a pdd e l ltm a a a


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ce qe a d m gatv el taa de nmaGttwald l Las tribus de Yahveh La Biblia

Hebrea. Am a d tadd de maea fmal pAla Wte, etaddee peteaa qe fe meae clma. Las tribus de Yahveh fee a l al

plema de la maae de l aae valdada e el lde j. redem qe, paa Ama Lata, qe e tet pad y lzad, el l de j elta temamy md paa a telga qe peeta a D m D lead.

El t eempl a d el de iael Kl y l TheSantuary of Silence. The Priestly Torah and the Holiness School(1995, Fte Pe) e dde e fee ev efqea l etd t e el Petate. P l me, eete a, el l a mpatad de fma explta el egdtm del meta a Levt de la le A ble,et p ja Mlgm (2000). Apt e eta de

pqe jge Pxley ta la d a de Maetae la ubL ae 10 a q a paad dede ete?ce qe m. nade a tatad de lda el plemade empede el Petate dede Ama Lata e etade.

La vetaa de pat de a ta de la ta e metal e qe e pede taaa gade ee de textde maea ma tat e la pepa m e el t.E la eea de l e l atl ay ete epa

paa ealza eedad ete tp de etd. Qeda aeta laet de e Ama Lata (me qz hpaamaya qe deem pea e tm de plae qe eameadeale) e a lgad ea a ee de meta

pfd de l epe de la bla qe e elae dedema te la e dde e lya la de

ate y ata de ta lattde. se el mdel demeta de Pal rad la fma m e tade lad t A l h d l


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E mptate eda qe e a e dtt efezp ealza ete tp de a dede Ama Lata. A, j

seve catt tee d vlmee e el Ge y tevlmee e iaa. Ela Tamez eta metaa satag, t al Eleat y t a la Patale. jgePxley a et meta al xd y t a j. Mltswate a et meta dvdale a l pfetaAm, Age y Mqea. iee Flke a 1 ct y radFlke al Apalp. Tam ja stam a elaadd tm e el Apalp. Et te ltm ate et

vlad a la pepetv

Los Tejidos Del Caos Hermene Tica Desde Am Rica Latina

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