L.SantosdeMaimona, cruce caminos-viajeros (DiegoMuñozHidalgo)

7/30/2019 L.SantosdeMaimona, cruce caminos-viajeros (DiegoMuozHidalgo)

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Los Santos de Maimona: cruce de caminos y viajeros (primera aproximacin).

Los Santos de Maimona en la historia. 2009 79

LOS SANTOS DE MAIMONA: CRUCE DE CAMINOS Y VIAJEROS. PRIMERAAPROXIMACIN: EL TOPNIMO LOS SANTOS, REPERTORIOS

CAMINEROS Y APUNTES CRONOLGICOS HASTA MEDIADOS DELSIGLO XIX

LOS SANTOS DE MAIMONA: A ROAD AND TRAVELLER S JUNCTION. FIRST APPROACH:THE TOPONYM LOS SANTOS , ROADS DIGESTS AND CHRONOLOGICAL NOTES UP TOTHE MIDDLE OF THE NINETEENTH CENTURY

Diego M. Muoz Hidalgo(Historiador. Sociedad Arqueolgica de Extremadura)

Resumen: El paisaje de Los Santos de Maimona es, por una serie de necesidades humanas

(trashumantes, econmicas, militares, etc.) y condicionantes fsicos (alineacin de puertosde montaa y vados de los ros), cruce de grandes rutas naturales del suroeste de laPennsula Ibrica; siendo adems un territorio intermedio entre importantes centrosurbanos (Sevilla-Mrida y Crdoba-Badajoz). De todo esto quedan rastros toponmicos(Los Santosde Maimona, Sierra de San Cristbal, Camino y Puerto de la Platay CalleSevilla) originados directamente de esta tradicin caminera. Del mismo modo este espacioha sido escenario de grandes acontecimientos histricos, ejrcitos y viajeros que pasaronpor aqu; figurando Los Santos, o su entorno, en diversos diarios y repertorios de caminos.

Palabras clave:Ruta de la Plata, toponimia, viajeros.

Summary: Los Santos de Maimona s landscape is a junction road of main natural routesin the Soutwest of the Iberian Peninsula, due to different human needs(for instance,transhumant,economic,military,etc. ) and geographical determinants, (i.e. alignment ofmountain passes and fords). It is also an intermediate area among important urban centres(Sevilla-Merida and Cordoba-Badajoz). From all of this there are toponymic traces. Someexamples are Los Santosde Maimona, the mountain of San Cristobal, Road and Port dela Plata, and street Sevilla . All of them have their origin in this roadtradition.Likewise,this area has been a stage for significant historical events, armies andtravellers who went past this locality. Consequently, Los Santos de Maimona is mentionedin different papers and roadsdigests.

Key words:Ruta de la Plata, toponymy, travellers.

Los Santos de Maimona en la historia,Los Santos de Maimona, 2009,

Fundacin Maimona, pgs. 79-100.ISBN:


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Diego M. Muoz Hidalgo.

80 Los Santos de Maimona en la historia. 2009.

INTRODUCCIN

El entorno de Los Santos de Maimona ha sido, durante milenios, encrucijada de

caminos y viajeros. Muchas de sus huellas se borraron, pero algunas nos han llegado. Espor ello que en estas I Jornadas de Historia de Los Santos de Maimona reivindicamos la granherencia (y el gran futuro) de nuestros caminos, rescatando la memoria de los que por aqutransitaron. Sobre todo cuando estos itinerarios han sido la base de la ordenacin territorialy de la cultura de gran parte del occidente de Europa; pasos que germinaron, incluso, enotros lugares del planeta. Y es que este bello escenario, en donde se entrelazanamorosamente grandes rutas naturales hispanas, ha sido testigo del latido de corazones

viajeros de todas las pocas: reyes y peregrinos, ejrcitos y emigrantes; pastores ycomerciantes Estos humildes apuntes no pretenden ser ms que breves pinceladas de ungran patrimonio, local y universal, an por descubrir y por respetar1.

CONSIDERACIONES PREVIAS: CONDICIONANTES Y RESTOS TOPONMICOS

1.- CONDICIONANTES GENERALES

Esta encrucijada no fue casualidad, sino consecuencia de necesidades humanas ycondicionantes fsicos que surgieron tanto en lejanas latitudes como en su entornoinmediato. Sus interacciones, extraterritoriales y locales, motiv una confluencia de grandescaminos en este territorio. El adaptarse a la realidad geogrfica a cada paso dise diversos

trazados, aqu coincidentes, dando lugar a un nudo de comunicaciones que ha perduradohasta nuestros das. A su vera surgieron diversos asentamientos urbanos, como son: LosSantos de Maimona, Zafra o Puebla de Sancho Prez. Profundicemos en estas causas:

1.1.- Necesidades Humanas. Son cuatro las actividades que hicieron de este entorno sercruce viario:

La cinegtica-trashumante:en la Prehistoria la fauna salvaje, con las nieves del invierno,emprenda el viaje hacia el Sur peninsular buscando sus frtiles pastos. Llegado el verano,con su agotamiento, retomaban su andadura hacia las verdes praderas del Norte tras eldeshielo, siguindoles primitivos cazadores. Unos y otros aprovechaban los pasos naturales

que la naturaleza les ofreca: vados de los ros y puertos de montaas; sabidura que luegoheredaron aqu los pueblos pastoriles-trashumantes.

La comercial-econmica:la fundacin de Gadir (Cdiz) por los fenicios entorno al sigloX a. c., y sus relaciones comerciales con el interior peninsular, dio un nuevo impulso al ejeSur-Norte, que hoy conocemos como Va de la Plata. La bsqueda de materias primas(plata, oro, estao, etc.) desde la costa andaluza, fue consolidando este trazado indgena;convirtindose ms tarde en eje comercial y migratorio.

La poltica-militar: la dominacin y administracin de un amplio territorio, laimposicin de determinados modelos polticos; supuso la necesidad de utilizar los

1 El contenido de esta comunicacin es el resultado de dos trabajos diferentes (primera y segunda parte), pero estrechamenteinterrelacionados temticamente; por lo que hemos credo oportuno fusionarlos para facilitar una mejor exposicin hacia el amigo lector.


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caminos como herramientas eficaces. El movimiento de tropas, el diseo deinfraestructuras bsicas, el control de principales itinerarios, el correo oficial, etc. supusoincluso el asentamiento humano en lugares estratgicos de paso; a la vez que se perfilabanlos trazados para la rpida interconexin entre importantes y alejados ncleos de poblacin.

La cultural-religiosa: la difusin de diversas culturas, estilos artsticos y creencias; lamotivacin espiritual en la peregrinacin a lugares simblicos-espirituales (Sta. Eulalia deMrida, Santiago, Guadalupe, Virgen de Tentuda); supuso el necesario aprovechamientode cauces, como la Va de la Plata.

1.2.- Condicionantes Fsicos. Estas cuatro actividades bsicas, surgidas en mbitosextraterritoriales, daran lugar a que aqu se encontrasen tres importantes rutas naturales:Crdoba-Badajoz (eje SE.-NO.), Sevilla-Mrida (S.-N.), Huelva-Medelln (SO.-NE.). Todoello se debi a la coincidente alineacin de pasos camineros lejanos con los existentes en elterritorio de Los Santos de Maimona. Desde los puertos de montaa de Sierra Morena: deLlerena-Azuaga, del Viso en Monesterio, y de Fregenal de la Sierra-Segura de Len; y

hasta sus respectivamente opuestos vados sobre el Ro Guadiana, en: Badajoz, Mrida, yMedelln; hacen que estos tres principales ejes de gran recorrido coincidan en este mismoentorno, convirtiendo a Los Santos en nudo de comunicaciones (FIGURA 1). Mencionarque las caractersticas geoestratgicas de este lugar para el control viario-territorial, as comolas hidrolgicas, suelos frtiles, etc. hicieron aqu atractivo el asentamiento humano (military agroganadero). Todo ello se confirma por la multitud de restos arqueolgicosdocumentados tanto en las alturas como en el llano de esta zona2.

2.- SOBRE EL NOMBRE DE LOS SANTOS

Sacamos a colacin aqu este hagiotopnimo no por capricho, sino por surgirdirectamente de los condicionantes geogrficos de este territorio que le hicieron ser pasoobligado y encrucijada de caminos. Del origen del nombre de Los Santos de Maimona sehan dado varias versiones. Todo apunta a que maimona hace referencia los BanuMaymun, pertenecientes a la tribu berber de los Masmuda que desde el Atlas marroqu seasentaron en estas tierras en los primeros tiempos de la conquista musulmana3. Maymonase cita por primera vez en el ao 1229 con motivo de la escritura de deslinde del trmino deMrida por parte del Rey Alfonso IX de Len en su donacin a la Iglesia de Santiago, encuyo lmite sur se encontraba el caput de maymona (cabezo). Despus en 1258, y en1285 en la confirmacin de trminos de Badajoz se menciona como a las cavezas de

maymona refirindose a su lnea serrana que haca de frontera territorial

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.Pero si bien maimona lo creemos resuelto, no as los santos. La primera noticia

es de 1284, en una real carta de Sancho IV, y sin la toponimia rabe; hasta que a partir de1428 se comienza a citar precediendo a sta, aunque con algunas excepciones como la delao 1494 en un documento de los Reyes Catlicos que aparece sola5. Sobre su origen, ycitando slo las teoras ms verosmiles, se viene afirmando que proviene, en primer lugar,

2MUOZ HIDALGO, Diego Miguel. Aportaciones al conocimiento de la Prehistoria, Historia Antigua y Medieval de la Comarca deZafra,Actas del Congreso Conmemorativo del VI Centenario del Seoro de Feria (1394-1994), Zafra, 1994.3 TERRN ALBARRN, Manuel.Extremadura Musulmana, Badajoz, 1991, pgs. 34-36.4 HERNNDEZ GIMNEZ, Flix. Ragwal y el itinerario de Mus, de Algeciras a Mrida, Revista Al-Andalus, Volumen XXVI,Madrid-Granada, 1961, pgs. 124-125; TERRN ALBARRN, Manuel. El solar de los Aftsidas. Aportacin temtica al estudio del reino de

Badajoz. Siglo XI, Badajoz, 1971, pg. 679; GMEZ REY, Miguel y GALLEGO LOZANO, Jacinto. Datos de Archivo, Coleccionablepublicado en el Boletn Informativo Municipal de Los Santos, desde mayo de 1984 a mayo de 1987, pgs. 29-32; SAMINO LEN, Aniceto.Monografa Histrica sobre la villa de Los Santos de Maimona, Los Santos, 2002, indito mecanografiado, pgs. 1-2.5 GMEZ REY, M. y GALLEGO LOZANO, J. Op. cit., nota 4, pgs. 29-32; SAMINO LEN. Op. cit., nota 4, pgs. 1-2


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de la existencia aqu de una decena de ermitas dedicadas a diversos santos; y, en segundo,de la corrupcin etimolgica de altos (en relacin a cabezos de Maymona) a santos 6.Por otro lado una de mis teoras, y que sera la tercera, era que vendra de la aparicin dediversas tumbas pertenecientes a las necrpolis, de la Edad del Bronce y romanas,documentadas junto y debajo del actual casco urbano7. El pueblo, en el fervor religioso de

entonces, crey que eran mrtires de los infieles musulmanes, considerndoles santos. Sibien la primera y tercera teoras (ermitas de santos o santos mrtires) puedan tener sulgica, algo ms se aproximara a la verdad la segunda opcin, la evolucin de altos asantos. Mas, sobre este paso fontico de -alt- a -ant- presentamos aqu una cuarta, inditay, en mi opinin, ms certera base etimolgica. Su procedencia sera del latn saltus, -us.Entre sus acepciones8 destacamos las siguientes: 1) bosques, pastos, terrenos no cultivadosen donde podan pastar los ganados; 2) monte, quebrada, lugar elevado; 3) desfiladero,garganta, paso en la montaa, estrecho, puerto; y 4) paso que permite saltar o cruzar deuna regin a otra. Si comparamos estas cuatro definiciones de saltus a la realidadgeogrfica-viaria e histrica-administrativa del entorno de Los Santos de Maimona, nosquedaramos sorprendidos de tanta coincidencia: 1) Su trmino municipal posee an zonas

de matorral y monte bajo, antes ms boscosas, sobre todo en sus diversas zonas serranas,adems de documentadas dehesas; tambin por aqu transcurre la bifurcacin de la CaadaReal Leonesa Occidental, ganados trashumantes que aprovecharan estas zonas de pastosincultos serranos por donde cruza; 2) Su trmino se caracteriza por terrenos montuosos yelevados que contrastan con las extensas planicies de su entorno; 3) Este terreno abruptonos ofrece puertos y portillos entre sierras, facilitando el paso obligado de importantesitinerarios, como el Camino de la Plata entre la Sierra de San Cristbal y la S. del Castillo(FIGURA 2), o la Caada R. por el Puerto de la Plata (ms al oriente); y 4) Los relieves deestas serranas fueron, durante siglos, hitos geogrficos-visuales aprovechados para disearfronteras poltico-territoriales en pocas romana y medieval; el transitar estos caminos aqusera el cruzar, o el saltar, de una administracin a otra.

Por tanto, ya sea por una u otra acepcin (yo me decantara ms por la tercera), eltrmino saltus evolucion a santos, traducindose una realidad fsica a unainterpretacin religiosa. Varios factores contribuyeron a ello: 1) un contexto socialnecesitado de smbolos, o de lugares de culto cristiano, hizo que ficticiamente se creasenhitos sagrados en la bsqueda de proteccin; 2) el paulatino olvido del original significadode saltus favoreci esta demandada santificacin de los lugares; 3) un contextogeogrfico singular como encrucijada de itinerarios, con un gran nmero de caminantesnecesitados del amparo divino en su viaje, acrecent las posibilidades para hacer de esteespacio un lugar de proteccin (a semejanza de los dioses viales paganos frecuentes en loscruces de caminos); y 4) en relacin a su pronunciacin de salt- a sant-, el hecho de que

ambos sonidos tengan en comn un mismo punto de articulacin alveolar, favoreci unaevolucin natural a la palabra y significado al que se necesitaba llegar.

Ya el ilustre Menndez Pidal, sin llegar a todos estos argumentos y conclusiones, algoapreci al sugerir la evolucin de Saltus Noualis (Len, ao 1194) a Sandoval, poretimologa popular del adjetivo san9. Pero lo que en realidad nos hizo asegurar lo que yaintuamos fue un breve artculo en Internet titulado Santos falsos (hagiotoponimia)100, en

6Ibidem.7 GIL-MASCARELL BOSC, Milagros; RODRGUEZ DAZ, Alonso y ENRQUEZ NAVASCUS, Juan Javier. Enterramientos encista de la Edad del Bronce en la Baja Extremadura, Saguntum, Valencia, 1986; MUOZ HIDALGO, D. M.Art. cit., nota 2, pgs. 41-42y 448

BLZQUEZ FRAILE, Agustn. Diccionario Latino-Espaol, Espaol-Latino, Editorial Ramn Sopena, Barcelona, 1988, pg. 1384;SEGURA MUNGUA, Santiago. Diccionario Etimolgico Latino-Espaol, Ed. Generales Anaya, Madrid, 1985, pg. 645.9 MENNDEZ PIDAL, Ramn. Orgenes del Espaol, 3 Edicin, 1956, punto 20.3.10ONNEGA [pseudnimo]. Santos falsos (hagiotoponimia), enwww.celtiberia.net/articulo.asp?id=2337 [18-II-2007].
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relacin al origen de ciertos nombres de lugares relacionados con santos (hagio-). En lse argumenta la evolucin, en algunos enclaves, de saltum (soto): saltosmedianos=sotos en el medio o medianeros, a santos medianos, como figura en variosdocumentos del s. X y en relacin a San Milln y a San Julin. En el foro que acontinuacin se inici en esta pgina web aparecen, con algunas discrepancias, otros

ejemplos: salmuriales a San Morales; sub altariu (debajo del otero) a San Otero; subtusmons teurega a Santa Tecla; saltus iliciniae (bosque de encinas) a Santa Linya; saltusmalleolus (soto, via) a San Maiolo; Saltus Novalis a Sandoval y a San Noval11, etc. Pero fueen este foro en donde mi querido amigo Juan Gil Montes (con el que comparto el estudiode nuestros caminos extremeos) el que coincidi conmigo en esta raz sugiriendo que LosSantos se debe al paso entre sierras de la calzada romana Hispalis (Sevilla)- Emrita(Mrida) (FIGURA 2). Por mi parte aado otros ejemplos, el de la localidad de Los Santosde la Humosa (Madrid), entre sus diversas alturas cruzaba una calzada en tierras deCumplutum (Alcal de Henares), cuyas serranas fueron divisin territorial de Caesar

Augusta. O el Puerto de los Santos (Villarrubia de los Ojos, Ciudad Real), caminoromano a la ciudad de Consaburum (Consuegra), actual camino pecuario (vendra a ser

puerto del puerto). Tambin Venta de los Santos, hay varias con similarescaractersticas geogrficas, como la que se encontraba entre Albadalejo y Villanueva de laFuente (Ciudad Real), en la Va Augusta, y Ruta del Quijote12. En resumen, Los Santos

vendra de su personalidad como paso obligado de caminos entre sierras.

3.- SOBRE EL TOPNIMO SIERRA DE SAN CRISTBAL

En las antiguas encrucijadas de caminos era frecuente el culto pagano a ciertasdivinidades o lares viales para la proteccin de los caminantes13; lugares de culto que con

la repoblacin cristiana pudieron ser asimilados bajo la advocacin a diversos santos, comosera a San Cristbal. Su nombre viene del griego khristophoros: portador de Cristo;santo que seguramente nunca existiese. La leyenda lo tiene como mrtir del s. III o V,devocin que desde el oriente lleg a la pennsula en el s. XIII con las cruzadas. Era unsoldado que ayud a un nio (Jess) a cruzar un ro sobre sus hombros. Desde laantigedad ha sido patrn de caminantes y transportistas. Creemos que su topnimo estestrechamente ligado a trazados camineros, siendo frecuente encontrarlo mencionado enlugares elevados prximos a cruces viales o puertos de montaa, o ermitas relacionadas conantiguos caminos, como la que se encuentra en la va romana que supera el Pirineo por elPuerto de Somport, tramo conocido actualmente como Camino de Santiago Aragons14; ocomo la de Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real), ermita que se encuentra en un alto junto

al Puerto de los Santos, anteriormente mencionado; etc. Es muy significativo este ltimoejemplo por su paralelismo con el caso extremeo, en ambos se encuentraninterrelacionados: San Cristbal y los Santos. Del que estudiamos tenemos noticias deuna desaparecida ermita en esta Sierra bajo su advocacin15. En resumen, San Cristbalsera un rastro de divinidades viales en este lugar de encrucijada.

11 MENNDEZ PIDAL, R. Op. cit., nota 9, punto 20.3.12 GIMENO MOROS, Beatriz. La economa del Quijote, pg. 35 [www.ecobachillerato.com]13 MANGAS, Julio. Historia de Espaa Antigua, tomo II, pgs. 592-593.14MORENO GALLO, Isaac. Ingeniera Romana en los Caminos de Santiago, III-El Camino Aragons, Revista Cimbra, n 359, Colegio

de Ingenieros Tcnicos de Obras Pblicas, noviembre de 2004.15 GMEZ REY, M. y GALLEGO LOZANO, J. Op. cit., nota 4, p. 30. Nos han llegado noticias de que los restos decorativos visigodosdepositados en el Museo Municipal de Los Santos de Maimona, perteneceran a esta Ermita. Sobre su ubicacin creemos que pudieraestar a la izquierda del antiguo Camino de Zafra (ver punto 7.6.4.), a su paso por un portillo que culmina su cumbre.
http://www.ecobachillerato.com/http://www.ecobachillerato.com/


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4.- SOBRE EL TOPNIMO PLATA

Este nombre, documentado dos veces en el trmino de Los Santos, nada tiene quever con este metal, sino a orgenes camineros. Segn la literatura cientfica16 tres podran ser

sus orgenes etimolgicos: 1) del latn platus (ancho, llano); 2) del rabe al -balath(pavimento) o de balata (camino enlosado, empedrado o importante), en donde suprimera parte (ba-) se pronuncia de una forma cerrada, parecida a la p, evolucionando alcastellano como (p)lata; y 3) de delapidata (empedrada). Por mi parte, sin descartardelapidata, propongo una solucin intermedia: la expansin musulmana se encontr conuna magnfica y estratgica red viaria romana. Hubo entonces un latinismo, un prstamoidiomtico del latn al rabe, y despus al castellano. En resumen: platus (o delapidata)= b(a)lata = plata. Los testimonios de balata, albalat, albaladejo sonfrecuentes verlos relacionados con itinerarios histricos. Del mismo modo de la plata esfrecuente en otros puntos del territorio hispano asocindose a viejos caminos, siendo el ejeoccidental S.-N., desde el Estrecho gaditano hasta la zona leonesa, en donde mejor se ha

conservado. En Los Santos lo encontramos como Camino de la Plata, nombre recogidode los lugareos en un trabajo de campo que realizamos hace unos aos. Coincide con elCamino de Villafranca, que sale del antiguo puente sobre la Rivera del Robledillo(FIGURA 3) para cruzar por el interior la Finca de San Jorge, direccin Mrida. Sutopnimo se conserva por los trminos de Zafra, Medina de las Torres, Monesterio, Realde la Jara, Almadn de la Plata, Castilblanco de los Arroyos, Alcal del Ro y Sevilla.Precisamente el testimonio ms antiguo del mismo es de 1.370 (Archivo Municipal deSevilla) en referencia a su paso por Sierra Morena17. El segundo documentado en LosSantos lo encontramos como Puerto de la Plata18, un paso natural localizado en lacontinuidad oriental de la Sierra del Castillo, por donde hoy cruza una de las bifurcacionesde la Caada Real Leonesa Occidental, posible camino romano que vendra de Medelln, en

direccin a la ciudad cltica y romana de Nertbriga; o bien del que vendra desde cija(Crdoba), por la ciudad romana de Regiana o Regina (Reina, Llerena), hasta empalmaraqu con el eje viario S.-N. En resumen, el topnimo plata confirmara de nuevo latradicin caminera de este entorno.

5.- SOBRE EL NOMBRE CALLE SEVILLA

Los Santos de Maimona, segn las pocas y necesidades, y muchas veces desdeFuente del Maestre, sola ser parada obligada en los itinerarios que desde Mrida y Badajozse dirigan a Sevilla, o viceversa. Un rastro de ello sera la herencia toponmica y urbanstica

que proponemos, una lnea casi rectilnea, NO.-SE., que comprendera las calles:Comendador, Ramn y Cajal, Sevilla y Avda. de la Constitucin; para dirigirse, por elCamino de Puebla de Sancho Prez o, despus, Carretera Vieja, a Sevilla. Unparalelismo lo tendramos en Zafra y en su C/ Sevilla19,

al ser tambin Camino Badajoz-Sevilla en diversos itinerarios. En resumen, Los Santos fue hito caminero frecuentado entreel Guadiana y el Guadalquivir.

16 ROLDN HERVS, J. M. Iter ab Emerita asturicam. El Camino de la Plata, Salamanca, 1971, pgs 17-19. GARCA PREZ, Guillermo.La Calzada del Cantar de Mo id, El Miliario Extravagante, 67, Cortes de la Frontera, 1198, pg. 12, (nota 35) sobre delapidata.RODRGUEZ MORALES, Jess. Algunos topnimos camineros y las vas romanas de la Pennsula, El Miliario Extravagante, 71,Cortes de la Frontera, 1999, pgs. 7-8. RODRGUEZ MORALES, Jess. Algunos textos sobre la construccin de las vas romanas, ElMiliario Extravagante, 85, Cortes de la Frontera, 2003, pgs.25-26, sobre delapidata.17

HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal, art. cit., nota 4, pgs. 96-98.18Mapa Topogrfico n 854, Escala 1/50.000, del Instituto Geogrfico y Catastral, 1 Edicin, 1948. Este Puerto de la Plata hace aqulinde con los trminos municipales de Usagre y Puebla de Sancho Prez.19 TORO FERNNDEZ, Blas. Zafra.Dinmica urbanstica (1940-1995), Imprenta Rayego, Zafra, 2007.


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CRONOLOGA: NOTICIAS DE VIAJEROS Y REPERTORIOS DE CAMINOS

6.- PREHISTORIA Y PROTOHISTORIA (desde los orgenes al siglo III a. c.)

Ya mencionamos las necesidades cinegticas-trashumantes y los condicionantesfsicos que hicieron que desde la antigedad pasasen por aqu pueblos cazadores ytrashumantes. Del paleoltico tenemos aqu materiales lticos en las laderas de la Sierra dede San Jorge, junto al actual Camino de la Plata; y en las zonas bajas de la prolongacinoriental de la Sierra del Castillo, junto al Puerto de la Plata, paso de la Caada Real20. De laEdad del Cobre o Calcoltico (Tercer Milenio a. c.) tenemos constancia de cermicadecorada con la tcnica de pastillas repujadas o aplicadas del poblado del Cerro delCastillo, lugar estratgico del Camino de la Plata. Su tcnica nos demuestra una serie derelaciones culturales con el Norte peninsular21. Tambin algunas cermicas con influenciassuroccidental y suroriental peninsulares. De esta poca hemos documentado aqu pobladosen altura que controlan pasos obligados, como los dos existentes en el Puerto de la Plata, el

ms noroccidental fortificado22

. Ya en el Bronce Orientalizante (Siglos X al VII a. c.)comenz a perfilarse una importante ruta comercial S.-N., desde las costas gaditanas hastala zona leonesa, por donde ascendieron elementos artsticos provenientes del otro lado delMediterrneo23. De la Edad del Hierro (S. VI-IV a. c.) destacar aqu el posible Castro delCerro del Castillo24, en donde hemos encontrado cermicas de este periodo; enclaveestratgico-viario de la Beturia Cltica, en el lmite con la Beturia Trdula (al oriente).Controlara los ejes S.-N. (Camino de la Plata), SE.-NO., y el SO.-NE., coincidente con laactual Caada Real, en donde se aprecia un antiguo camino por la alienacin de enclavesprerromanos25 (FIGURA 1). Sera interesante mencionar el uso del carro por estoscaminos: muy prximo se ha documentado una Estela de Guerrero, y el hallazgo de dosruedas en el yacimiento de Los Castillejos, ambos en Fuente de Cantos (de los siglos VIII-

VII a. c. y III a. c), y el Carrito Votivo de Mrida (entorno a los s. VII o VI a. c.)26

. Portanto, este territorio fue una confluencia de caminos ya en antiguas pocas.

7.- IMPERIO ROMANO (s. II a. C.S. IV d. c.).

No tenemos una constancia fehaciente del paso por aqu de ciertos personajes, peroteniendo en cuenta esta estratgica encrucijada viaria y la documentacin que nos hallegado, sera posible; sobre todo cuando el territorio intermedio bajo-extremeo fuecampo de sus diversas operaciones.

Ao 155-150 a. c.: Cauceno. Incursiones lusitanas y romanas. Este territorio era zona depaso entre ambos bandos. Los lusitanos en el 155 a. c. iniciaron incursiones al sur

20MUOZ HIDALGO, D. M. Aportaciones,art. cit., nota 2, pgs. 40-41.21 JIMNEZ VILA, F. Javier y MUOZ HIDALGO, Diego M. Aportaciones al conocimiento del Calcoltico en la Cuenca Media delGuadiana: la Comarca de Zafra (Badajoz), Norba,n 10, Revista de Historia de la Universidad de Extremadura, Cceres, 1989-1990,pgs. 15, 22, 31.22 ENRIQUEZ NAVASCUS, Juan Javier. El Calcoltico o Edad del Cobre de la Cuenca Extremea del Guadiana: Los Poblados, Publicacionesdel Museo Arqueolgico Provincial de Badajoz, 2, pgs. 64 y 314. JIMNEZ VILA, F. J. y MUOZ HIDALGO, D. M.Aportaciones, art. cit., nota 21, pgs.12-15; MUOZ HIDALGO, Diego Miguel. Aportaciones, art. cit., nota 2, pg. 41.23 ALMAGRO-GORBEA, Martn. El Bronce Final y el Periodo Orientalizante en Extremadura, Madrid, 1977. GARCA BELLIDO, A.Inventario de los jarros pnico-tartsicos,Archivo Espaol de Arqueologa, n 33, pgs. 44-63.24MUOZ HIDALGO, D. M. Aportaciones, art. cit., nota 2, pgs. 41-42.25 MUOZ HIDALGO, Diego Miguel. Apuntes para el Estudio de las Vas Romanas en la Beturia Extremea, El MiliarioExtravagante, n 30, La Lnea, 1991, pgs. 5 y 7-9. MUOZ HIDALGO, Diego Miguel. Notas sobre la Va romana Turgalium -

Metelllin-Nertbriga, El Miliario Extravagante, n 42, La Lnea, 1993, pgs. 17-18. BERROCAL-RANGEL, Luis. Los Pueblos Clticos delSuroeste de la Pennsula Ibrica, Madrid, 1992, pgs. 255 y 258.26 ALMAGRO-GORBEA, Martn. Las Estelas Decoradas del Suroeste Peninsular, Biblioteca Praehistoia Hispana, Vol. VIII, pg. 122.BLZQUEZ, Jos M. Los carros votivos de Mrida y Almorchn, Zephyrus, VI, Salamanca, 1955.


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peninsular. Caudillos como Csaro inflingieron algunas derrotas a las legiones romanas delPretor Lucio Mummio. En el 154 a. c. Cauceno se dirigi a la Btica, aprovechando el ejeNO.-SE., arrasando parte de ella y pasando a frica27.

Ao 147-139 a.c.: Viriato. Campaas lusitanas contra los romanos. La experiencia ganadera

de los lusitanos, el conocimiento de los caminos y pasos naturales, pudieran haber sido unaventaja frente a los romanos. Viriato, experto en la guerra de guerrillas, dio muestras deconocer el territorio. Creemos que a lo largo de su vida aprovech este estratgico paso, amitad de camino entre las tierras lusitanas y la romanizada Btica. En el 147 a. c. lo vemosliderando a su pueblo en una incursin (seguramente por aqu) hacia el valle delGuadalquivir, hasta llegar a la regin del Estrecho. En el 141 a. c. el Procnsul FavioMximo Serviliano castig a este territorio de la Beturia, aliado de Viriato. En el 140 a. c.

vemos a ste en la regin bajoextremea acorralando al ejrcito romano, obligando a Romaa establecer un tratado de Paz28.

Ao 80-78 a. c.: Sertorio. Viaje desde frica a Lusitania como nuevo caudillo. General

romano, fue declarado proscrito por Sila tras la guerra civil, huyendo a Mauritania. Invitadoa ser caudillo de los lusitanos29, cruz el Guadalquivir junto a Itlica, adentrndose porSierra Morena, seguramente por el Camino de la Plata, hasta llegar al territorio lusitanodesde donde hizo varias incursiones.

Ao 61 a. c.: Julio Csar. Campaas contra los lusitanos. Estuvo dos veces en la Pennsula,la segunda como Propretor de la Hispania Ulterior, emprendiendo varias campaas desdeel Guadalquivir contra los lusitanos, a los que venci. Es muy posible que pasase por esteentorno. Por ejemplo, en su viaje de regreso se cree que aprovech el vado de Mrida paradirigirse a Hispalis30. Conquistador definitivo de la Beturia Cltica, su poltica demunicipalizacin fue seguida por su heredero Augusto; uno u otro obligaron a las

poblaciones de aqu a bajar al llano, anteponiendo el cognomen Iulia. Como ejemplo, elcastro de Ugultunia31, que creemos haber localizado en Sierra Cabrera (Calzadilla de losBarros)32, cuyos habitantes se trasladaron a Los Cercos (Medina de las Torres)33. Yamunicipio romano se le rebautiz como: Contributa Iulia. Parada de nuestra Va de laPlata, se cita en numerosas fuentes clsicas y epigrficas34, como es en la inscripcin de laIglesia de Los Santos, mencionando a un sacerdote del divino Augusto.

Ao 280 d. c.: Itinerario Antonino. Repertorio de vas romanas.De poca de Dioclecianoy no de Antonino Caracalla, de las 372 vas mencionadas, 34 son de la Pennsula.Numeradas por Eduardo Saavedra en 186235, nos interesan la n 23, tramo Itlica(Santiponce, Sevilla)-Emrita (Mrida); y la n 10, tramo Astigi (cija)- Emrita por Regiana

(Reina, Llerena)36

(FIGURA 1). No era una gua para el viajero, sino un registro deitinerarios oficiales para el cobro de los impuestos37, por lo que explica cierto zig-zag.

27 ARCE, Javier. Historia de Espaa Antigua, tomo II, Ed. Ctedra, pg. 93. VV.AA. Crnica de Espaa, Ed. Plaza & Jans, Barcelona, 1988,pg. 42-43.28 ARCE, J. Ibidem, nota 27, pgs. 81 y 94-97. VV.AA. Crnica..., Ibidem, nota 27, pgs. 42-43.29 ROLDN HERVS, J. M. Historia de Espaa Antigua, tomo II, Ed. Ctedra, pgs. 120-123.30 ARIAS BONET, Gonzalo.Atlas Histrico de la Pennsula Ibrica, mapa 9; los mapas de este Atlas se publicaron como suplemento delboletnEl Miliario Extravaganteentre 1993 y 1999.31 MONTENEGRO, ngel. Historia de Espaa Antigua, tomo II, Ed. Ctedra, pg. 266.32MUOZ HIDALGO, D. M. Aportaciones, art. cit., nota 2, pgs. 42-43.33 RODRGUEZ BORDALLO, Ramn y ROS GRAA, Ana Mara. Contributa Iulia Ugultiniacum, V Congreso de EstudiosExtremeos, Ponencias VII y VIII, Arqueologa y Arte Antiguo, Badajoz, 1976.34 FERNNDEZ CORRALES, Jos Mara.El asentamiento romano en Extremadura y su anlisis espacial, Cceres, 1988, pgs. 46-47.35

SAAVEDRA, Eduardo. Discursos ledos ante la Real Academia de la Historia, Madrid, 1862.36 ARIAS BONET, Gonzalo. Repertorio de Caminos de la Hispania Romana, La Lnea, 1987, pgs. 487-516. ROLDN HERVS, J. M.Itineraria Hispana, Madrid, 1975.37VAN BERCHEN, D. La Annona y el Itinerario Antonino, Anexos deEl Miliario Extravagante, 4, diciembre, 2002.


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Siglo III: Organizacin territorial. Los Santos: frontera y cruce de caminos romanos. Gran partede este entorno se encontraba en los confines de la provincia Btica; en el conventus deHispalis (Sevilla); en el territorio municipal de Contributa Iulia Ugultiniacum; y en ellimes con la provincia Lusitania38, y prximo a su capital Emrita. Atractivas condiciones

viarias, orogrficas, suelos, agua, etc., supuso una concentracin de asentamientos (rurales,militares, mineros y urbanos). Bsicamente son cuatro los ejes de comunicacin que aquconfluyen (FIGURA 1), dos de ellos citados por el Itinerario Antonino39:

Itinerario Antonino, n. 23: Itlica (Santiponce)-Emrita o Camino de la Plata: El Iter abOstio Fluminis Anae Emeritam Usque se diriga desde la desembocadura del Guadiana aItlica (Santiponce), para finalizar en Emrita (eje S.-N.). En su recorrido se citan lasmansios o paradas para la pernoctacin y avituallamiento, que solan estar a una jornadade camino (entre 25 y 35 kilmetros). El tramo que nos interesa entra en Extremadura porel Puerto del Viso (Monesterio), en cuyo entorno se encontraba la mansin Curiga. Deaqu se diriga a Contributa (15 Km. al E. de Medina de las T.). Hasta Perceiana (en

Villagordo o Colmenares, al Norte de Villafranca de los Barros) hay, segn las fuentes, XXmillas romanas (una milla=1.480 m. / total: 29600 Km.). Su trazado, muy arruinado por laroturacin agrcola (y por que la Btica le dedic menos atencin), se detecta en algunostramos por fotografa area, lindes y caminos. En lnea recta se dirige al Norte para salvarlos relieves de Los Santos por un paso obligado (saltus) entre las Sierra de San Jorge y laS. del Castillo, y a escasa distancia al Este del casco urbano. Un poco antes coincide enparte con el Camino Los Santos a Puebla de S. P., en donde descubrimos, junto a la lneafrrea, la parte superior de un posible miliario40, hoy desaparecido, o tal vez un hitoterritorial. Desde Los Santos su traza busca altura, prxima a la lnea frrea, hasta ms omenos coincidir con el Camino de Villafranca que cruza el interior de la Finca de San Jorge,al pi de su Sierra, pasando por Las Bodegas41 hacia el costado occidental de Villafranca,

junto a su Estacin de Ferrocarril42

.Itinerario Antonino, n. 10: Astigi (cija)-Emrita. El Iter ab Hispalis Emeritam se

diriga desde Sevilla hasta cija (Crdoba), para torcer y entrar en Sierra Morena hastaRegiana (Reina, junto a Llerena). Desde aqu no se tiene claro su recorrido exacto,aunque creemos que pasara por la histrica Usagre, hasta empalmar con la Va de la Plataen el entorno de Los Santos de Maimona, por varias razones: el terreno es ms llano ydivide las aguas vertientes, muy caracterstico en las calzadas romanas, evitando as lasondulaciones y arroyos al Ro Matachel; tambin porque desde Regiana a Emrita citael Itinerario XXIV millas (3552 Km.), distancia muy corta a la que existe en realidad, y ques coincidira con el limes del territorio emeritense en las Sierras de Los Santos 43. Su

rastro toponmico lo encontramos en: el Camino Viejo de Usagre; el Puerto de laPlata, en la prolongacin de la Sierra del Castillo; y en el camino pecuario Vereda de la

38ARIAS BONET, Gonzalo. Santa Eulalia de Mrida y la divisoria btico-lusitana, El Miliario Extravagante, n 13, Pars, 1967.SILLIRES, Pierre.Centuriation et voie romaine au sud de Mrida: contribution a la delimitation de la Betique et de la Lusitenie,Melanges de la Casa de Velsquez, T. XVII/1, pgs. 437-448, Pars, 1982; SILLIRES, P.Voies Romaines et Limites de provinces et decits en Lusittainie, Villes de Lusitanie Romaine, Paris, 1990.39 MUOZ HIDALGO,D. M. Apuntes, art. cit., notas 2 y 25, pg. 45.40MUOZ HIDALGO, Diego M. Un Miliario en Los Santos de Maimona (Badajoz) perteneciente a la va 23 del Itinerario Antonino,El Miliario Extravagante, n 36, La Lnea, 1992.41 SILLIRES, P.Centuriation, art. cit., nota 38; SILLIRES, P.Voies Romaines,art. cit., nota 38; SILLIRES, Pierre. Les voies

de communicatio de lHispaine meridionales, Pars, 1990. Desde aqu, y a Emrita, su trazado se identifica perfectamente.42 RODRGUEZ DAZ, Alonso.Arqueologa de Tierra de Barros, Zafra, 1986.43ARIAS BONET, G. Santa Eulalia,art. cit., nota 38.


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Calzada Romana que hace linde con el trmino de Ribera del Fresno, al N.E. de LosSantos44. La prolongacin de este eje SE.-NO. ira hacia el vado de Badajoz.

Nertbriga (Bodonal)-Metelinum (Medelln)-Fornacis (Ribera)-Turgalium (Trujillo). Estecamino SO.-NE., creemos que de origen pre- y protohistrico, coincide actualmente con la

Caada Real Leonesa Occidental45

. En poca romana y desde Onoba (Huelva), enExtremadura enlazara conocidos enclaves romanos: Nertbriga (Bodonal de la Sierra);Lacunis (Los Castillejos, Fuente de Cantos); Contributa I. U. (Medina de las T.); Fornacis(Cerro de Hornachuelos, Ribera del Fresno); Metelinum (Medelln), un importante vado delGuadiana; y Turgalium (Trujillo). Un ramal de esta Caada va por la zona oriental deltmino de Los Santos, cruzando la Sierra del Castillo por el Puerto de la Plata.

Del limes Btico-Lusitano (Los Santos de M.) hasta Seria (Jerez de los Caballeros). Estecamino menor une diversos asentamientos romanos46. Arranca de la Va de la Plata en LosSantos de M., bajo el cual existe una villa romana. Por la Calle Zafra asciende la Sierra deSan Cristbal por el Camino Viejo donde se conservaba recientemente parte de un

empedrado; se aprecia obra de peralte en su margen derecho formado con grandes piedras.Al descender la Sierra llega a la Torre de San Francisco construido sobre una villa romana.Contina por el casco urbano de Zafra (Ayuntamiento, Plaza Chica y Arco de Jerez) hastael Molino de Jaraco en la R. de Zafra, junto a otra villa. Asciende la Sierra del Castellar porel Camino Colorado para cruzar un portillo, en el macizo rocoso de nuestra derecha hemoslocalizado un castro indgena y posterior Castellum romano republicano. Desciendejunto a otra villa, hasta Alconera con una aldea romana, cruzando despus el Puerto de Sto.Domingo, en la Sierra de Alconera, en direccin a Seria Fama Iulia (Jerez de los Caballeros)en cuyo tramo, en Brovales, hay un viejo puente, tal vez romano.

8.- MIGRACIONES Y REINOS GERMNICOS (S. Vs. VII)Ao 419: Rey Gunderico. Emigracin-campaa de Vndalos Asdingos, Emrita-Hispalis.

Asentados a orillas del Danubio y tras un fallido intento de penetrar en la pennsula Itlica,son asediados por el ejrcito imperial. Llegan a nuestra pennsula en el ao 409 junto consuevos y alanos, establecindose al noroeste, en la Gallica. Se trasladan despus a la Btica.

Al mando del rey vndalo asdingo Gunderico, entablan batalla en Emrita (Mrida) en el419 contra los suevos del rey Hermigario; continuando su camino hasta Hispalis. Luegopasan a frica en el 429 en donde fundan un reino en Cartago (Tnez)47.

Ao 441: Rey Requila. Campaa de los Suevos, Emrita-Hispalis.stos engloban diversos

pueblos del Norte de Germania. Se establecen en Hispania, en la Gaellica, fundando en el411 un inestable reino que organiz diversas expediciones a las provincias hispanorromanasdel Sur. En su expansin territorial el rey suevo Requila se hace con Emrita (Mrida) en el439 para, a continuacin, conquistar Hispalis (Sevilla) en el 441, sometiendo despus laBtica48.

Ao 458-459: Rey Teodorico II. Campaa de los Visigodos, Emrita-Hispalis. Los Visigodosllegaron a la pennsula en el ao 415. Se alan a Roma para proteger sus riquezas frente a los

44 Esta informacin est extrada del Croquis de las Vas Pecuarias del Trmino Municipal de Los Santos de Maimona (Badajoz). Escala:1:25.000, y firmado en Madrid el 29 de diciembre de 1959 por el Perito Agrcola del Estado, del que desconocemos su nombre.45MUOZ HIDALGO, D. M. Notas sobre, art. cit., nota25.46

MUOZ HIDALGO, D. M. El origen urbanode Zafra, Zafra, Jornadas culturales y Feria de San Miguel, Zafra, 1988.47 ARIAS BONET, Gonzalo. Atlas Histrico,op. cit., nota 30, mapa 13; GARCA DE CORTZAR, Fernando. Atlas de Historia deEspaa, Barcelona, 2005, pg. 129.48 LPEZ-DAVALILLO LARREA, Julio.Atlas histrico de Espaa y Portugal, Madrid, 2000, pg.75.


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saqueos producidos por vndalos y alanos. Con el tiempo consolidaron aqu su reino. Unode sus reyes, Teodorico II, desde Tolosa march para combatir contra los suevos,obligndoles a replegarse de las zonas conquistadas. En esplendorosa campaa por el reinosuevo se dirigi a Emrita (Mrita), y desde aqu contra Hispalis (Sevilla). Sus victoriasafianzaron los dominios visigodos en la pennsula49.

Ao 554: Rey gila. Campaa visig. contra la faccin de Atanagildo, Emrita-Hispalis-E. Enel 549 los partidarios de gila le proclaman Rey tras asesinar al heredero del reino visigodo

Tediselo. Frente a estos hechos hay una revuelta nobiliaria en la que Atanagildo es elegidoRey de los Visigodos en el 551, inicindose una guerra entre las dos facciones. Atanagildopide ayuda al emperador bizantino Justiniano a cambio de cederle varias plazas costeras.

gila, desde Emrita, lleva sus tropas a Hispalis donde es derrotado, retirndose luego aEmrita donde es asesinado por sus propios partidarios50.

Siglo VII: Annimo de Rvena. Lista de ciudades coincidentes con itinerarios romanos. Eltramo que nos interesa, Mrida-Sevilla, prcticamente es un calco del Itinerario Antonino

n 23, aunque aporta noticias de nuevas poblaciones intermedias. Enumera: Pergelana,Contributa, Lacunis (trmino de Fuente de Cantos) y Curiga. Nos confirma lavigencia de este camino (por Los Santos) en esta poca51.

Ao 632: Inscripcin de la Iglesia de Sta. Mara (Mrida). Reliquias de Santiago. Realizada enmrmol, perteneci a una baslica visigoda situada bajo la Alcazaba rabe, junto al Puentedel Camino de la Plata. Es el nico testimonio arqueolgico de esta leyenda peninsular quemenciona a este santo, por lo que suponemos que en esta poca habra una devocin yprimitiva peregrinacin jacobea por este camino52.

Ao 686: Reparacin del Puente de Mrida sobre el Ro Guadiana reinando Eurico. El Duque

de Sala, y gracias al arzobispo Zern, lo manda reparar53

. Esta fecha es significativa puesdemuestra la importancia en este siglo de esta infraestructura; estratgica en lacomunicacin poltica, militar, econmica y eclesistica con el amplio y frtil territorio alSur del Guadiana, y con Sevilla y Crdoba.

9.- CALIFATO CORDOBS Y REINOS DE TAIFAS (s. VIIIs. XII)

De este periodo son innumerables las campaas, correras, desplazamientos quetuvieron como escenario viario estos paisajes de Los Santos. Estas tierras intermedias entreCrdoba-Sevilla y Badajoz-Mrida, fue un frecuentado paso de tropas que nos llevara un

artculo entero. Citaremos algunos ejemplos.Ao 711: Rey D. Rodrigo. Tras su derrota en la Batalla de Guadalete se refugia en Mrida. Tras

esta batalla, crucial en la conquista musulmana del territorio peninsular, y segn fuentesmozrabes de la poca, este Rey visigodo huy a Emrita54, seguramente por el caminonatural de la Plata.

49 GARCA DE CORTZAR, F.Atlas, op. cit., nota 47, pg. 132.50 LPEZ-DAVALILLO LARREA, Julio.Atlas,op. cit., nota 48, pg.77; VV.AA. Crnica..., op. cit., nota 27, pg. 90.51 ROLDN HERVS, J. M. Itineraria Hispana, Madrid, 1975, pg. 130.52 NAVARRO DEL CASTILLO, Vicente. Extremadura, un grito en la Historia, Cceres, 1980, pgs. 222-223; LVAREZ MARTNEZ,

Jos Mara y DE LA BARRERA, Jos Luis. Gua breve de la Coleccin Visigoda, Asociacin de Amigos del Museo Nacional de ArteRomano, Mrida, 1995, pg. 9.53 URIOL SALCEDO, Jos I. Historia de los Caminos de Espaa, Vol. I, pg. 35.54 NAVARRO DEL CASTILLO, V.Extremadura,, op. cit., nota 52, pgs. 199-200.


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Ao 712 y 714: Muza Ibn Nusayr. Campaa de Sevilla a Mrida, y viaje de regreso. EsteEmir de frica del Norte desembarca en la Pennsula en el 711. En su fulgurante campaaconquista Hispalis (Sevilla). En el verano del 712, siguiendo la calzada (Camino de la Plata)por Sierra Morena, por la va natural del Puerto del Viso (Monesterio), y pasando porLaqant (Fuente de Cantos), sitia Emrita; hacindose de ella en el 713. Tras continuar sus

conquistas por territorios del Norte, regresa desde Mrida hasta Sevilla en donde embarcahacia Damasco reclamado por el Califa al-Walid55.

Ao 713: Abd al-Aziz. Campaa Mrida-Sevilla. Hijo de Muza, gran militar ydiplomtico, acompa a su padre hasta Mrida. Luego volvi a Sevilla para sofocar unarevuelta. Estuvo casado con la viuda del Rey Don Rodrigo. Fue Gobernador de al-ndalusdesde el 714 hasta su asesinato en el 71656.

Ao 713 714: Tariq Ibn Ziyad. Viaje de regreso de Mrida a Sevilla. Berber, Gobernadorde Mauritania, bajo las rdenes de Musa invadi tambin la Pennsula. Sali victorioso en laBatalla de Guadalete. Tras sus campaas norteas viaj de regreso a Sevilla desde Mrida57.

Ao 755: Yusuf al Fihri. Campaa Mrida-Fuente de Cantos-Sevilla. Gobernadordependiente del califato, durante su mandato el prncipe omeya Abd al-Raman I llega a lapennsula y se hace proclamar Emir. Yusuf huye de Crdoba buscando apoyos en Mrida yLaqant (Fuente de Cantos), para marchar a Sevilla con un nutrido ejrcito. Vencido, seinstaura el primer gobierno independiente58.

Ao 813: Aparicin del sepulcro de Santiago en Galicia. Ini cio de las peregrinaciones. Lanoticiacorri por toda la Pennsula. El Padre Mariana, en su Crnica General de Espaa, nosdice: de todas las partes del mundo acudan a visitarlo, siendo el mayor nmero los que

venan de tierras de moros. As el Camino de la Plata se convirti en el Camino

Mozrabe de Santiago, cauce de peregrinos desde las grandes comunidades cristianas delSur, cruzando estas serranas santeas al campo de las estrellas59.

Siglo X: Ibn-Hawal. Mencin geogrfica de la gran ruta, Crdoba-Badajoz. Poltico yviajero, escuetamente nos dice: De Crdoba a Badajoz por la gran ruta seis das. Estagran ruta hara mencin al camino principal y ms corto, pues haba otros dos de msdistancia por Mrida y Jerez de los Caballeros. Su trazado seguira la ruta natural SE-NO.:

Azuaga, Llerena, para encaminarse (como la va n 10 del Itinerario Antonino) hacia la zonade Los Santos-Zafra, prosiguiendo hasta Badajoz60.

Ao 1063: Rey Fernando I. Viaje Len-Sevilla-Len. Traslado de reliquias de San Isidoro.

Gonzalo de Illescas, en su Monarcha Eclesistica, nos da noticias del viaje de este Reydesde Len: Pas adelante hacia Sevilla y hubo de esta jornada el cuerpo del gloriosoconfesor San Isidoro, por concesin del rey de Sevilla, y llevndole a Len, por el muyantiguo camino romano61.

55HERNNDEZ GIMNEZ, Flix. Ragwal y el itinerario de Mus, art. cit., nota 4.56CHALMETA GENDRN, Pedro. Asentamientos bereberes, en Batalis. El Reino Taifa de Badajoz. Estudios, Letrmero-Madrid, pg.107.57 ARIAS BONET, Gonzalo.Atlas Histrico, op. cit., nota 30, mapa 20.58HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal y el itinerario de Mus, art. cit., nota 4, pg. 107.59MUOZ GARD, Andrs. Crnica de la Va de la Plata, Paso a Paso, Temas de la X Semana Jacobea, Asociacin de Amigos delCamino de Santiago de Navarra, Pamplona, 1997, pg.134-135.; MUOZ HIDALGO, Diego M. y Varios Autores. Gua del CaminoMozrabe de Santiago, Va de la Plata, Sevilla, 2001, pg. 45.60

HERNNDEZ GIMNEZ, F. Los caminos de Crdoba hacia el noroeste en poca musulmana, Revista Al-Andalus, VolumenXXXII, Fasc. 2, Madrid-Granada, 1967, pgs. 307 y 330-336; TERRN ALBARRN, M. Extremadura..., pgs. 301-302.61MUOZ GARD, Andrs. Crnica, art. cit., nota 59, pg. 135; MUOZ HIDALGO, D. M. y VV. AA.Gua del Camino,op.cit., nota 59, pg. 46.


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Ao 1154: Al-Idrisi. Trmino de su obra geogrfica. Cita la gran ruta, Cdoba-Badajoz.Viajero y gegrafo, realiz bajo el patrocinio del Rey Roger II de Sicilia un gran estudiocartogrfico de toda la tierra. Al igual que Ibn-Hawal, menciona escuetamente: DeBadajoz a Crdoba por la gran ruta seis das, el camino principal que una la capital omeya

con la capital aftas por Los Santos-Zafra62

.

Ao 1174: Sayyid Abu Hafs. Campaa almohade, Sevilla-Ciudad Rodrigo. Hermano delCalifa Abu Yaqub, realiz una campaa contra Fernando II. El ataque se realiz contraCiudad Rodrigo, partiendo de Sevilla el 3 de septiembre, pasando seguramente por aqu,conquistando Cceres y Alcntara63.

Ao 1184: Yusuf Abu Yaqub. Campaa almohade Sevilla-Badajoz, Batalla de Santarem.Fracasada expedicin contra el Rey portugus Alfonso I Enrquez, en donde muri estecalifa almohade, constructor de la Giralda sevillana. Segn se desprende de las crnicassali el 7 de junio, cruz el Puerto del Viso (Monesterio), hasta hacer parada el 18 junto al

castillo al-Arya (Sierra Cabrera, Calzadilla de los Barros, donde descubrimos el castro deUgultunia). El 21 prosigue hasta abandonar la calzada seguramente en el entorno de LosSantos para buscar y enfilar por la colada natural hacia Badajoz64.

Ao 1196: Yusuf Abu Yaqub al-Mansur. Campaa Sevilla-Mrida-Trujillo-Plasencia.Nuevo Califa tras la muerte de su padre en la Batalla de Samtarem, realiza una expedicindesde Sevilla por Mrida contra el Rey castellano Alfonso VIII. Coincidi con la mximaexpansin de los almohades65.

10.- REINO CASTELLANO-LEONS (s. XIIIs. XV)

Ao 1229: Alfonso IX. Incursin de caballeros de Santiago al cabezo de Maymona. Segn lacrnica de la Orden de Santiago una hueste de sus caballeros lleg hasta afra, el Atalayade Naharro, Medina de las Torres y el cabezo de Maymona66.

Ao 1230: Ibn Hud. Retirada de sus tropas desde Mrida a Sevilla. Ante la incursin delRey leons Alfonso IX por el valle del Guadiana en 1229, en donde toma los castillos deZafra (Sierra del Castellar) y el que creemos que tambin existiese en Los Santos, acudidesde Crdoba el recin reconocido como soberano de al-Andalus. Vencido su ejrcitojunto a Mrida, retrocedi hasta Sevilla67.

Aos 1230-1246. Conquistas del Reino Castellano-Leons del Guadiana al Guadalquivir.Dominadas las estratgicas plazas de Badajoz (1230), Mrida (1230) y Medelln (1234), todoel Sur hasta Sierra Morena estaba expedito. Bajo Fernando III, rey de los dos reinos en esteao, ocupa Hornachos (1235), Zafra (1241), Montemoln (1246)68 y, finalmente, Sevilla(1246); sirviendo el Camino de la Plata a tal fin. Segn Alfonso X el Sabio, en su CrnicaGeneral de Espaa, su padre Fernando III organiza una campaa conquistando: Fuente

62 TERRN ALBARRN, M.Extremadura,op. cit., nota 60, pg. 325.63HERNNDEZ GIMNEZ, F. Los caminos, art. cit., nota 60, pgs. 326-327.64HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal, art. cit., nota 4, pgs. 122-127.65 ARIAS BONET, Gonzalo.Atlas Histrico, op. cit., nota 30, mapa 53.66

GMEZ REY, M. y GALLEGO LOZANO, J. Datos,op. cit., nota 4, pg. 38.67 CROCHE DE ACUA, Francisco. Zafra, una leccin de Historia y Arte, Zafra, 1980, pg. 21; HERNNDEZ GIMNEZ, F. Loscaminos, art. cit., nota 60, pgs. 284-288; MUOZ HIDALGO, D. M. Aportaciones, art. cit., nota 2, pg. 46.68 MARTN MARTN, Jos Luis y GARCA OLIVA, Mara Dolores. Historia de Extremadura, Tomo II.


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Rommiel (Fuente del Maestre) y Zafra69. Este contexto fue inspiracin para las Cntigasde Alfonso X el Sabio y los milagros de la Virgen de Tentuda, junto a Monesterio.

Ao 1273: Fundacin del Real Consejo de la Mesta por Alfonso X. Con la intencin defomentar la ganadera lanar se le dota de proteccin real a una serie de caminos,

delimitando sus anchuras para que sus pastos sirvieran de alimento a la vez que hacan latrashumancia. Por el trmino de Los Santos pasa una bifurcacin de la Caada RealLeonesa Occidental, una de las ms importantes de la Pennsula70.

Ao 1280: Alfonso X el Sabio. Hijo de Fernando III, seguramente pas por aqu. EnSevilla, el 5 de enero, subscribi una carta en relacin a la mejora de este camino a su pasopor Sierra Morena71.

Ao 1285: Sancho IV. Viaje Toledo-Sevilla. Hijo de Alfonso X, se dirigi a Mrida,saliendo de ella el 28 de junio para pasar por Real de la Jara el 3 de julio direccin a Sevilla.Su viaje se debi al desembarco de tropas del emir Abu Yusuf que asol las tierras

sevillanas72

.

11.- REINO DE ESPAA, SIGLO XVI

Ao 1504: Hernn Corts. Emigracin a las Indias por el Camino de la Plata. Este histricoitinerario se convirti, durante los siglos XVI y XVII, en el principal conducto para laemigracin de miles de familias, militares, misioneros, exploradores, etc. que pasaron poraqu para embarcar en Sevilla. En el 1504 parti Hernn Corts a la isla La Espaola (SantoDomingo); en uno de sus viajes se habla de su estancia en el castillo-palacio de Zafra. Almenos, en la primera centuria, setenta vecinos de Los Santos recorrieron este camino para

saltar a Mjico, Per o Chile. Uno de ellos, lvaro Alonso, en 1538, se enrol en lafracasada expedicin de Hernando de Soto a la Florida, en donde se descubri y explor,por primera vez, el Ro Misisip al mando del zafrense Luis de Moscoso 73. Un rastro de laaventura americana en Los Santos es el que fuera Hospital y Convento de la PursimaConcepcin, fundado a finales de este siglo por el indiano lvaro de Carvajal (del Consejodel Rey Felipe II en las Indias)74.

Ao 1508: Fernando el Catlico. Viaje Sevilla-Cceres. De este Rey viajero sabemos que:parti de Sevilla a finales de noviembre; hizo estancia el 13 de diciembre en Real de la Jara,por dos clulas expedidas como regente de Castilla a Diego Coln (la Reina Isabel falleci 6aos antes); y que el 7 de enero lleg a Cceres. Por tanto, pasara por Los Santos, o por

este territorio, a finales de diciembre75

.Ao 1517 al 1523: Viaje y Descripcin y Cosmografa de Espaa, de Hernando Coln. Hijo

de Cristbal Coln, fue un eminente gegrafo. Naveg dos veces a Amrica (en 1502 consu padre, y en 1509 con su hermano Diego). Bigrafo de su progenitor, hered la inquietudpor descubrir y describir. Comenz a elaborar su Cosmografa en 1517, truncada en 1523por orden Real. En su viaje por Extremadura cita mltiples veces a los santos (una vezaadiendo de maymona) como principio, parada o fin de diversos trayectos, locales o de

69 CROCHE DE ACUA, F. Zafra, una, op. cit., nota 67, pg. 22.70Mapa Topogrfico n 854, op. cit., nota 18.71HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal, art. cit., nota 4, pgs. 96-97.72

Ibidem, pg. 9973 NAVARRO DEL CASTILLO, Vicente. La Epopeya de la Raza Extremea en Indias, Mrida, 1978, pgs. 367-371 y 478-479.74 GMEZ REY, M. y GALLEGO LOZANO, J. Datos,op. cit., nota 4, pgs. 137-168.75HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal, art. cit., nota 4, pg. 99.


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larga distancia (ejemplo: Mrida-Sevilla por Fuente del M.-Los Santos-Calzadilla).Pensamos que pas cerca, por El Rincn, por el camino de Fuente del M. a Zafra76.

Ao 1526: Carlos V en Los Santos. Viaje Mrida-Sevilla. Rey andarn, hizo este caminopoco despus que su abuelo Fernando, pero a la inversa. Viaj para casarse en Sevilla con la

princesa Isabel, hermana de Juan III, Rey de Portugal. Sabemos de sus estancias: Da 3 demarzo, Mrida / 4, Almendralejo / 5, Los Santos de Maimona / 6, Fuente de Cantos / 7,Monesterio-Real de la Jara llegando a Sevilla el da 10 77. Por la topografa, ms llana ycmoda; y por la premura del viaje, evitando el rodeo por Fuente del Maestre; creemos queentr en Los Santos por el Camino de Villafranca, por el Puente Grande (FIGURA 3),tras cruzar la Finca de San Jorge, al pi de su Sierra (coincidente con la Va de la Plata).

Ao 1546: Reportorio de todos los Caminos de Espaa de Villuga (Medina del Campo). Nosda una idea de los principales caminos peninsulares. Nos interesa el que desde Valladolid, ypor el Camino de la Plata, se dirige a Sevilla. Prcticamente coincidente con el Itinerario

Antonino, demuestra la pervivencia de su uso. Cita las leguas (i o j): Mrida / ala

torre de meyjaij / al almendralejoij / ala fuente del maestreij / alos sanctosij / acaladillaiij / a fuente de cantosj / a monasterioiii78.

Ao 1575: Repertorio de Caminos de Meneses (Alcal de Henares). Prcticamente unplagio del de Villuga, aade algunas paradas ms. El hecho de ser el jefe del servicionacional de postas le da cierta veracidad. En el tramo que nos afecta es idntico, slo varameyja por mexia79.

12.- SIGLO XVII

Ao 1622: Noticia de peregrinacin a Santiago por la Va de la Plata.

En este ao Gonzalode Illescas, en su Monarcha Eclesistica, al narrar el traslado de las reliquias de SanIsidoro desde Sevilla a Len dice: [] por el muy antiguo camino romano, hoy de peregrinos[].No sera de extraar que Los Santos fuera parada, ms an cuando era cabeza deEncomienda de la Orden de Santiago80.

13.- SIGLO XVIII

Ao 1729: Felipe V en Los Santos. Viaje de Badajoz a Sevilla. Inici, con su polticacultual, la difusin de las Luces en Espaa. Tenemos constancia de su viaje: Da 26 de

enero, Badajoz / 27, Lobn / 28, Almendralejo / 29, Los Santos / 30, Fuente de Cantos /31, Monesterio para llegar a Sevilla el 3 de febrero 81. Su estancia en Badajoz se debi aldoble enlace de su hijo Fernando (VI) y hermanastra, con los hijos del Rey de Portugal,

Juan V. La estancia en Los Santos de la familia real y su squito influy, a parte de estar estapoblacin en el Camino Badajoz-Sevilla, el hecho de pernoctar en la propia casa del hijo

76 COLN, Hernando. Descripcin y cosmografa de Espaa. Manuscrito de la Biblioteca Colombina, Edicin Facsmil de la SociedadGeogrfica, Madrid, 1910; reedicin Sevilla, 1988, pgs. 195, 226-228 y 231-237. Da bastante informacin de itinerarios y leguas. DesdeLos Santos. a Fuente de Cantos, 4; a Fuente del Maestre, 2; a Calzadilla, 2 y 3; a Torremega, 7; a Feria, 3; a Villafranca de los Barros, 3; aPuebla de Sancho Prez, 1 y a Usagre, 4. Segn esto la legua sera, ms o menos, unos 6 km. (ver nota 91).77 DE FORONDA Y AGUILERA, Manuel. Estancias y Viajes del Emperador Carlos V, Madrid, pg. 269; HERNNDEZ GIMNEZ, F.Ragwal, art. cit., nota 4, pgs. 99-100.78 ARIAS BONET, Gonzalo.El Repertorio de Villuga. Anexos deEl Miliario Extravagante, 3, abril, 2002.79

HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal, art. cit., nota 4, pgs. 100-101.80MUOZ GARD, A. Crnica, art. cit., nota 59, pg. 135; MUOZ HIDALGO, D. M. y VV. AA.Gua del Camino, op. cit., nota59, pg. 46. Del Siglo X tenemos ms noticias de los mismos.81HERNNDEZ GIMNEZ, F. Ragwal, art. cit., nota 4, pg. 103.


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ilustre de esta villa, D. Gonzalo Baltasar de Carvajal y Valencia, Caballero de la Orden deSantiago y Mariscal de Campo de los Reales Ejrcitos de Su Majestad, gobernador polticoy militar de la Plaza de Badajoz82.

Ao 1775: Itinerario Espaol, Guia de Caminos, por Jos Matas Escribano. Posea una

librera en la C/ Atocha (y su hermano Miguel una imprenta), en Madrid. Esta terceraedicin, con correcciones y aadidos, une Madrid con principales ciudades y villas,incorporando itinerarios alternativos y hacia otros puntos prximos. Distingue entrecamino de rueda y de herradura. Cita, como de Ruedas y en leguas: el de Madrid-Llerena, Villafranca 2 / Almargen [?], y los Santos 2 / Usagre 2; y el de Sevilla -Mrida,Fuente decantos 3 / Calzadilla 1 / Los Santos 2 / Fuente el Maestre 2 / Almendralejo383.

Ao 1790: Interrogatorio de la Real Audiencia.Con la creacin de la Real Audiencia deExtremadura en Cceres, por Carlos IV en 1790, se efectan visitas a todo el territoriojurisdiccional de esta Provincia, realizndose tambin una encuesta de 57 preguntas. Sobre

Los Santos de Maimona dice:Tiene esta villa siete posadas publicas de un ynferior estado. Los caminos reales y de traviesa son comodos, excepto lassalidas para las villas de Villafranca, Rivera y Usagre, que por su mala situacin de terreno, aunque se compone confrecuencia, las aguas los hacen ynstransitables, pero no a ocurrido desgracia en ellos.

Al no mencionar el viejo Puente sobre el Robledillo, popularmente: PuenteGrande (FIGURA 3), del Camino de Villafranca, pensamos que se refiere a otro ms alEste, junto a El Portazgo, en donde cobra este la encomienda de esta villa por lascavallerias que pasan por este trmino con cargas, carreterias y muletadas. Hace referenciaa que haba una administracin de correos y un viejo hospital semiarruinado que serva dealbergue de los pobres transentes. Adems, en la visita (1791), menciona el camino a

Zafra, a media legua, por la Sierra de San Cristbal; Sierra que divide por esta parte elpartido de Llerena del de Badajoz. Ms adelante prosigue: Es reparable () que en 7posadas que tiene en ninguna haya un hospedaje decente, yendo por ella la carretera deSevilla a Madrid [por Mrida] y Badajoz84.

Ao 1798: Mapa de la Provincia de Extremadura. Interrogatorio, de Toms Lpez. Setrata de una recopilacin de preguntas realizadas por este gegrafo de Su Majestad CarlosIV y dirigidas a las autoridades religiosas y polticas de diversas poblaciones para tener unconocimiento mejor del reino. Los Santos no figura en esta encuesta, pero s en el Mapaque lo acompaa como Los Santos de Maymona. En l confluyen cuatro caminosprincipales: los dos primeros direccin Mrida por Fuente del Maestre (a dos leguas

cortas desde Fuente del Maestre, segn el Interrogatorio) y por Villafranca de losBarros; el tercero, direccin Sevilla por Puebla de Sancho Prez; y el cuarto, direccin Jerezde los Caballeros por Zafra. Tambin hay tres inferiores: a Ribera (del Fresno); a Hinojosa

82TOVAR GRAGERA, Cayetano. Privilegio de Cadenas. Real Merced, para una Casa Santea, Revista de las Fiestas Patronales enHonor de Ntra. Sra. de la Estrella, Los Santos de M., 2003, pgs. 49-53. En agradecimiento recibe una Real Clula, en la que puede leerse.Por cuanto por decreto sealado de mi real mano de 7 de abril pasado de este ao, he concedido a vos D. Gonzalo Baltasar de Carvajal,mariscal de campo de mis ejrcitos, la merced de que pongis cadena, segn estilo, en la puerta de la casa que en esta villa de Los Santostenis, en atencin de haberme alojado en ella en esta presente jornada, y que la referida casa goce las preeminencias que por esta mi realclula le pertenecen. Por otro lado su estancia aqu nos lo demuestra un acta del Cabildo Municipal, del da 9 de marzo de 1 729, en la

que consta el acuerdo de cmo resarcirse de los gastos por el paso por la villa de SS.MM. Agradecemos tambin la informacin prestadapor el Historiador local D. Miguel Gmez Rey.83 Fotocopias del original en mi poder a disposicin del que quiera consultar.84 VV.AA. Interrogatorio de la Real Audiencia, Tomo Partido de Llerena, Mrida,1994, pgs. 881-888.


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del Valle; y direccin a Llerena por Usagre. Estos dos ltimos comparten el inicio delcamino, para poco despus dividirse85.

14.- SIGLO XIX

Ao 1808: The Spanish Post Guide (La Gua de Postas de Espaa), de Robert Sempre. Laprimera visita de este ingls a Espaa fue en 1805, parece ser por motivos comerciales.Fruto de ello public un libro de viajes al que incluy, en su segunda edicin, esta Gua dePostas que haba sido publicada en 1804. De Badajoz a Sevilla, y en leguas, indica losiguiente: From Badajoz to Albuera 4 / To Santa Marta 3 / To los Santos de Maymona 5/ To Fuente de Cantos 4 / To Monasterio 386.

Ao 1809: Robert Sempre en Los Santos. Viaje de un ingls, Badajoz-Sevilla. Un ao despusde la rebelin popular del 2 de mayo contra la ocupacin francesa, hay un ir y venir deejrcitos, siendo esta encrucijada caminera protagonista de un tenso contexto blico en la

Guerra de la Independencia. A caballo, en abril, desde Lisboa y por Badajoz, se dirige aSevilla; que describe en su libro: Un Segundo Viaje por Espaa en la Primavera de 1809.No nos hemos podido resistir en reproducir sus impresiones y emociones, tras una maanalluviosa, de su paso por Los Santos de Maimona87:

En la maana del da 8 dej Santa Marta, y me dirig a Los Santos de Maimona con un recorrido de cinco leguas[] Alrededor del medioda llegamos a Los Santos de Maimona, por el camino que, antes de entrar en ella casi larodea. La poblacin de este lugar puede estimarse en unas 1.200 almas, y el aspecto de sus habitantes, en general, essuperior al de cualquiera de los ostros pueblos que hay en el camino desde Badajoz. La casa de postas88 era muybuena, y el grado de limpieza que imperaba en el interior, habra sido tenido en cuenta hasta en Inglaterra89.Habiendo sido anunciado como un caballero ingls, la puerta se llen de aldeanos curiosos, mientras que algunos de loshabitantes de mejor clase, bajo variadas excusas, entraban en la casa y despus de saludarme cortsmente, empezaron apreguntarme muchas cosas. Como los franceses no han entrado en estas montaas, la angustia de las mujeres es muygrande, queran saber si haba alguna probabilidad de que llegasen hasta Maimona. No conocan los excesoscometidos en Crdoba y Andjar por las armas de Dupont, y la fantasa pintaba estos excesos an con peores colores,si ello era posible, que lo que realmente haban sido. Cuando les asegur que Inglaterra nunca desamparara su causamientras que ellos se mantuviesen fieles a s mismos, y les d, al mismo tiempo, esperanzas en su futuro, sera difcildescribir la alegra que sintieron. Una exclamacin unnime de 90 sali de los reunidos,mientras su anhelo de ser mis amigos se redobl. Fui obligado a tomar una porcin del de la familia;uno me tom el sombrero; otro, la capa, y un tercero me ofreci una silla, mientras un cuarto retorca mis guantesmojados entre sus manos y los colgaba sobre el fuego para que se secasen.

Tras una hora de descanso, sal, acompaado de muchos buenos deseos. Desde Maimona a Fuente de Cantos, ladistancia es de cuatro leguas91, y el terreno est ms cultivado que el trayecto entre este lugar y Elvas. A ambos ladosdel camino los campos estaban verdes con la siembra creciendo, intercalados con compactos olivares, y todo presentaba elencantador aspecto de una rica llanura de gran extensin, circundada en todo su alrededor de romnticas colinas.

85 LPEZ, Toms. Mapa de la Provincia de Extremadura, Madrid, 1798, Edicin facsmil del Instituto Geogrfico Nacional, 1990;BARRIENTOS ALFAGEME, Gonzalo. La Provincia de Extremadura al final del s. XVIII. Descripciones recogidas por Toms Lpez, tambinbajo el ttulo.Estremadura. Por Lopez ao de 1798, Mrida, 1991, pg. 204.86 MAESTRE, Mara Dolores. 12 Viajes por Extremadura. En los libros de viajeros ingleses. 1760-1843 , Diputacin Provincial de Cceres,Plasencia, 1990, pgs. 249-255.87Ibd., pgs. 276-278.88 MARTN CALVARRO, Jess. Extremadura en los relatos de viajeros de habla inglesa (1760-1910), Coleccin Filologa Rodrguez Moino,n 21, Diputacin de Badajoz, Badajoz, 2002, pg. 63. Este autor traduce como posada.89Sobre la localizacin de esta casa de postas o posada, y estudiando el recorrido que hace antes de parar en la misma, sup onemosque se encontrara en el entorno urbano de Vistahermosa. Aqu haba uno de estos establecimientos a principios del Siglo XX que poseacaballeriza, en los terrenos que hoy ocupa parte del actual Hostal Rosa, que guardera esta tradicin caminera. Es posible que fuera ste ellugar en donde parase nuestro ingls, ya que esta ubicacin se encu entra, adems, en la continuidad del trazado de la C/ Sevilla,heredera del antiguo camino Badajoz-Sevilla en diversas pocas.90

En castellano en el original.91 Es decir, de Sta. Marta a Fuente de Cantos. 9. Si ms o menos la distancia es de 60 km. (33 km. + 27 km.); la legua se corresponderaaqu a una media de 666 km. Por otro lado informa que desde Los Santos de M. a Fuente de C. tard 4 horas, por lo que su marcha acaballo coincidira con 666 kms.-1 legua/hora (ver nota 76).


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Con esta potica visin se nos despide este viajero, que dentro de poco har justodos siglos de sus latidos por esta bella tierra; bien merecera un acto de recordatorio, dehomenaje o de hermanamiento.

Ao 1809: Viaje de Lord y Lady Hollan, Sevilla-Badajoz. Tropas francesas en Los Santos.

Tres meses despus del paso por aqu de Robert Sempre, viaja en sentido inverso (Sevilla-Badajoz-Lisboa) el Lord y Lady Hollan. sta, en su Diario, que abarca sus dos andaduraspor Espaa (1805 y 1809), pasa por Los Santos huyendo de los franceses. El 1 de julio de1809 nos informa: 1500 franceses llegaron [a Los Santos]. Slo estuvieron 2 horas debidoa que las avanzadas de Echevarra se acercaban92.

Ao 1849: Diccionario Geogrfico-Estadstico de Espaa, de Pascual Madoz. Obra magnaque mand a realizar este poltico, y con la que concluimos esta primera aproximacin, nosda interesante informacin sobre Los Santos de Maimona. Menciona el camino de Zafrapor la Sierra de San Cristbal (FIGURA 2); el camino de Fuente del Maestre junto aSierra Cabrera; y el camino de Villafranca junto a la Sierra de San Jorge. Tambin nos

dice:se halla la v. en la carretera de Badajoz Sevilla 12 leg. de la primera, y 22 de la segunda : la de otro ramal paraMrida (8 leg.) el cual aunque no en muy buen estado, por haberla abandonado, transitan perfectamente los carros, sinexposicin de arroyos, porque hasta los regajos ms nfimos tienen sus puentes y alcantarillas : los dems son vecinalesen estado regular93.

Entendemos que el ramal para Mrida es el camino de Villafranca, y que uno deesos puentes es el antiguo sobre el Arroyo Robledillo (FIGURA 3); recorrido heredado deltrazado romano. Pero una gran informacin la tenemos cuando nos habla de Zafra 94: Lacarretera de Badajoz a Sevilla, pasa por este part. de E. O. por los trm. de Feria, Fuente del Maestre,Zafra, los Santos y Puebla de Sancho Prez, hasta llegar al trm. de Calzadilla[]. Coincidira con la

actual Carretera Nacional 432 y la que va, desde El Rincn (trm. de Zafra) 95, hasta LosSantos; continuando desde La Glorieta, por la Carretera vieja de Sevilla, hasta empalmarcon la actual C. N. 630. Prosigue diciendo: [] en el pueblo de los Santos se le une la ant.Carretera desde Augusta Emerita Itlica, de lo cual apenas se conserva vestijio, siendo hoy el estropeadocamino de Mrida Sevilla. Sin duda se refiere al camino del Pte. del Robledillo, por la Fincade San Jorge, ms o menos por el trazado romano. Contina: [] cruza por ltimo por los

pueblos de los Santos, Zafra, Puebla de Sancho Prez, Medina de las Torres y Alconera, los dos caminosde herradura que del N. de la prov. se dirigen Huelva y Portugal []. Hay que advertir que loshace arrancar de Los Santos; uno de ellos, o ambos, partira por la C/ Zafra, por el caminoromano (ver aqu el punto 7.6.4.) (FIGURAS 1 y 2). Pero Madoz nos da una informacinclave:

Pasa la carretera de Badajoz Sevilla leg. N. y se junta en el pueblo de los Santos con el de Mrida: en la deh.del Rincon al N. se ha abierto un ramal que entra por las calles de esta v. y va buscar otra vez la carretera 2 leg.al E.: esta obra se est haciendo costa del pueblo voluntariamente, y le promete grandes ventajas, porque ademas deponer en espedita comunicacin esta importante v. con las 2 citadas cap., ahorra los viajeros leguas de camino[]

Reconoce a Los Santos como paso y punto de encuentro de las carreteras desdeBadajoz y Mrida a Sevilla, pero nos habla de los inicios de cmo comenz a cimentarse el

92 MAESTRE, M. D. 12 Viajes,op. cit., nota 86, pgs. 251 y 277 (nota 13).93 MADOZ, Pascual. Diccionario Geogrfico-Estadstico de Espaa y sus posesiones en Ultramar, Madrid, 1849, Tomo XIII, pg. 853. Redicin

facsmil, Zafra, 1991.94Ibd. Tomo XVI, pgs. 443 y 446.95 Junto a este paso obligado serrano, entre la Dehesa del Rincn y la Sierra del guila, creemos haber descubierto un Dolmen, an porconfirmar. Este tipo de enterramiento funerario prehistrico era frecuente encontrarlo relacionado con vas naturales.


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trazado definitivo de la C.N. 432 Badajoz-Granada desde El Rincn en direccin a Zafra;itinerario utilizado por otros viajeros en siglos anteriores

CONCLUSIONES GENERALES

1)- Mltiples motivaciones e imponderables geogrficos, extraterritoriales y locales,esculpieron aqu una encrucijada de caminos naturales. El rastro de todo ello loencontramos en la acumulacin de referencias toponmicas relacionadas con una tradicin

viaria secular.

2)- Como vemos, desde los orgenes y hasta mediados del Siglo XIX, de los cuatroejes mencionados, aqu coincidentes, hay dos que son los ms frecuentados (o, al menos,los ms documentados, pues poco sabemos de la ingente trashumancia por la Caada RealLeonesa Occidental a su paso por este territorio): 1 el itinerario S.-N., o Camino de la

Plata; y el eje SE.-NO., Crdoba-Badajoz. Ambos fueron la base de las CarreterasNacionales: 630, Gijn-Sevilla; y 432, Badajoz-Granada. Del mismo modo el resto delos antiguos trazados mencionados se corresponden hoy con otras tantas carreterasprincipales, como seran: la de Los Santos (y no de Zafra, ojo!)-Huelva; o, tambin, laque desde esta zona central bajo-extremea se dirige a Jerez de los Caballeros y a Portugal.

3)- Todo ello fue fruto tambin de una ordenacin territorial-viaria de pocaromana. Vemos cmo desde aqu parten varios caminos a distintos municipios; dando alitinerario de la Plata una utilizacin racional poltico-administrativa y econmica quesustent y dio vida al Imperio en estas tierras extremas.

4)- El uso militar de este territorio se evidencia por la gran documentacincaminera, tambin arqueolgica de asentamientos en altura. El ser una zona intermediaentre importantes ncleos, y la coincidente alineacin de pasos naturales, favoreci lautilizacin estratgica de estos corredores viarios.

5)- Como conclusin final decir que estas pocas pginas pretenden ser una breveaproximacin, con el objetivo de concienciarnos del gran Patrimonio que son nuestroscaminos histricos. Este enorme legado hay que respetarlo y conservarlo para nuestrasfuturas generaciones; una riqueza que ha de ser disfrutada y rentabilizada social yeconmicamente por todos, evitando impactos negativos e irreversibles a sus trazadosfsicos y a su entorno ambiental. Y es que nuestros caminos, como por ejemplo: la Va de la

Plata, o la Caada Real Leonesa Occidental; han de ser frtiles oportunidades para nuestrodesarrollo sostenible, y para el hermanamiento con todos los pueblos que por aqupasaron caminos para el progreso y para la Paz.


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FIGURA 1: Aproximacin a las Vas Romanas de la Beturia en el suroeste peninsular,en donde se observa el entorno de Los Santos de Maimona como encrucijada de grandes caminos.


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FIGURA 2: Perspectiva del paso natural (o saltus) al Este de Los Santos de Maimona,entre las Sierras del Castillo (al fondo) y de San Cristbal; en primer plano el Camino de Zafra.

FIGURA 3: Puente Viejo o Puente Grande, sobre el Arroyo Robledillo;en la salida del Camino de Villafranca (direccin al Cementerio), al Norte de Los Santos de Maimona.


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L.SantosdeMaimona, cruce caminos-viajeros (DiegoMuñozHidalgo)

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