REGION ICAUbicacin geogrfica:La ciudadde Ica est situada sobre la costa sur de Lima. Es un oasis en medio de las pampas desrticas del Per.Ica es una zona de gran pasado histrico, cuyos primeros habitantes se remontan a 10,000 aos de antigedad, vio florecer culturas como Paracas, Wari, Nazca e Ica.El departamento de Ica es el nico de la costa sur formado por planicies, tambin llamadas llanuras costeas, puesto que la Cordillera de los Andes se levanta muy al interior.En Ica se encuentran extensos desiertos, como las Pampas de Lancha, las Pampas de Villacur, en donde el calor es muy intenso.Ica ofrece playas y aguas termales, variada fauna marina, museos de sitio y excelentes servicios de hoteles.En Ica se encuentra ubicada la Reserva Nacional de Paracas; en ella viven colonias de diversos animales, como lobos marinos y aves costeras de diversos tipos.Resea Histrica:La fundacin oficial de la ciudad de Ica se debe al capitn Jernimo Lus de Cabrera, natural de Andaluca. Este hidalgo, en 1549, defendi las banderas del rey contra el insurgente Francisco Hernndez Girn y fue enviado por los oidores, desde el Cuzco, a reclutar combatientes espaoles al valle de Ica.El lugar era conocido como Hurn Ica o Lurn Ica (Ica la Baja) y haba sido dado en encomienda a Nicols de Ribera el Viejo. La humilde iglesia edificada por Ribera en su encomienda fue conocida como Luren con el paso de los aos y estuvo dedicada desde el inicio al culto del Cristo crucificado.En los siglos siguientes el modesto templo cedi su lugar a edificaciones religiosas ms grandes, hasta construirse, en el siglo XX, el imponente Santuario de Luren.Al asumir el gobierno el virrey Diego Lpez de Ziga y Velasco, pariente de Cabrera, se comision a ste

fundar la villa de Valverde del Valle de Ica.

El nombre evocaba el seoro familiar del virrey en Castilla la Vieja. La fundacin de la Villa de Valverde del Valle de Ica se realiz, posiblemente, segn Jos Antonio del Busto (1995), el 15 de agosto de 1563.Cabrera tuvo hacienda en Ica pero no fue residente permanente. Viaj destacado a Potos, como justicia mayor, en 1565, y poco despus fue gobernador del Tucumn, donde muri en 1574.LUGARES TURISTICOS DE LA REGION ICA

1. ICA Y ALREDEDORES Palacio Municipal: Su construccin empez data de la poca republicana. Mantiene arqueras artsticas y conserva figuras ornamentales de madera en alto relieve que simbolizan las estaciones del ao.La Catedral de Ica: Est ubicada en la calle Bolvar, pertenece al siglo 18, form parte del conjunto monumental de la Compaa de Jess. La iglesia tiene dos estilos, en el exterior, el neoclsico y en el interior, el barroco.Santuario del Seor de Luren: El estilo del lugar es neoclsico. Se caracteriza por tener tres portales con arqueras de ladrillos. Era la iglesia ms importante de la ciudad porque acoge al santo Patrn de laregin.Actualmente estn en remodelacin debido al terremoto del Per en el 2007.2. MUSEO DE ICA

Museo Regional Adolfo Bermdez Jenkins: Expone una coleccin de piezas de las culturas Paracas, Nazca, Huari, Ica e Inca. Asimismo, muestra lienzos y muebles de pocas pasadas.Museo de Piedras: Fundado por el coleccionista Dr. Javier Cabrera presenta una coleccin de diversas piedras grabadas con escenas de actividades humanas.3. LA HACIENDA SAN JOSE CHINCHA

Fue una propiedad de los jesuitas, construida a finales del Siglo 18, todava conserva ese aire colonial. Se encuentra a dos horas de Lima. Se ubica en el distrito El Carmen, ltimo reducto de la esclavitud en el Per. Destacan sus portales y el patio donde se encuentran yugos, arados, ruedas de carretas, etc.Uno de los principales atractivos es su galera subterrnea por donde conducan a los esclavos con los ojos vendados para que no pudieran escapar del castigo. En la actualidad, la Casa Hacienda San Jos est siendo remodelada, debido al terremoto.

4. LAGUNA DE HUACACHINA

La laguna es uno de los pocos oasis naturales que hay en el pas, es una mezcla de dunas, palmeras,huarangos que sintonizan con todo el lugar. En el pasado, acudan los iqueos en procura de sus beneficios porque se le atribuan grandes propiedades curativas.Antes era el lugar de relajo de la gente de una lite del lugar, actualmente sigue siendo un punto obligado para los viajeros y turistas que visitan la ciudad de Ica. En especial las dunas que rodean la laguna, son un excelente lugar para la prctica de deportes de aventura como el sandboard y el motocross.

5.PISCO Y LA FIESTA DE LA VENDIMIA

Es uno de los mayores atractivos de la provincia de Ica. La provincia es una regin vitivincola,piscosque se producen, los cuales estn considerados como los mejores del Per. Actualmente hay una granvariedad de tragosque derivan del pisco, para todos los gustos. La Fiesta de la Vendimia abarca ferias, concursos, desfiles de carros alegricos, festivales de msica, fiestas donde se baila el festejo afroperuano y la celebrada eleccin de la seorita Vendimia y los deportes de aventura.Se celebra en el mes de marzo.

6. BAHIA DE PARACAS

Se dice que en esta baha, el Libertador San Martn, al observar los colores del plumaje de las parihuanas o flamencos, se inspir para crear la bandera del Per.7. CACHICHE

El Cachiche se encuentra a 4km al sur de Ica, pueblo conocido por sus brujas que desde siglos pasados curaban toda clase de males y daos. Est rodeado de palmeras datileras y viejos guarangos que le dan un ambiente gtico y algo siniestro. En la actualidad se puede observar una estatua alusiva ala bruja, ubicada sobre un tronco de huarango.

8. RESERVA NACIONAL DE PARACAS

Es una delas reservas ms protegidasde la costa, est ubicada en Pisco. Fue creada con el fin de conservar una porcin del mar y del desierto del Per, con el deber de proteger a las diversas especies de flora y fauna silvestres que se establecen en ese lugar.Entre los animales se encuentran los pelcanos, la gaviota gris, zarcillo, rayador, chorlo rtico, Chuita, guanay, el cndor,el pingino de Humboldtylas parihuanaso flamencos, entre otras especies. Tambin se encuentran los lobos marinos y pelcanos enlas Islas Ballestasy otras especies como tortugas lad y verde, reptiles como lagartijas y geckos, pulpos y el calamar.Otra joya del lugar eraLa Catedraluna zona rocosa con forma de templo, la cual fue destruida a raz del terremoto en Ica.More

9. LAS LINIAS DE NAZCA

Las lneas y figuras se encuentran en las Pampas de Jumana,Nazca. Estn compuestas por diversas figuras que comprenden desde diseos muy simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre.Los ms representativos son los dibujos de animales, aves como colibres gigantes, cndores, la garza, la grulla, el pelcano, la gaviota, el loro. Tambin encontramos otros como un mono, una araa, un caracol, una lagartija, una ballena, un perro, una figura antropomorfa, dos llamas, etc. En calidad de reptiles, un lagarto, que fue cortado al construirse la carretera Panamericana Sur, una iguana y una serpiente. Varios dibujos estn mezclados entre lneas y espirales.En 1994,la UNESCO ha inscrito las lneasy geoglifos de Nazca y de Pampas de Jumana como Patrimonio de la Humanidad.

10. LA PALMERA DE LAS 7 CABEZAS

Un palmero muy extrao que a diferencia de los dems tiene la caracterstica de no crecer erecto sino tendido en el suelo como una especie de planta enredadera, a pesar de llamarse Palmera de las 7 cabezas esta solo tiene 6, pues una de las leyendas populares deCachichedice que si se deja crecer la numero 7 puede ocurrir una inundacin que afecte a toda la ciudad de Ica, los pobladores cuentan que una dcada atrs (en1998) se dej crecer la stima cabeza y laciudad de Icasufri una inundacin a raz del fenmeno del nio, es por eso que a partir de esa fecha no se ha dejado crecer ms dicha cabezas.

MITOS Y LEYENDAS DE LA REGION ICA1.- BRUJA DE CACHICHE

Cachiche es el nombre de un pueblo, que desde pocas pasadas fue sinnimo de hechicera para muchos peruanos, Cachiche parecia un pueblo de brujas, pues alberg incontables mujeres que de acuerdo con los iqueos, posean poderes sobrenaturales, utilizados segn decan para extirpar los males del cuerpo y preparar brebajes que garantizaban el amor de la pareja, entre otras santeras.La bruja ms famosa de Cachiche es sin lugar a dudas Julia Hernndez Pecho Viuda de Daz, una bruja quesegncuentan muri a los 106 aos de edad, luego de una azarosa vida llena de sortilegios y hechizos, pero slo de los buenos, de los que curan, de los que reconcilian corazones. Ella no haca dao. Ella no era "malera".

Esto es lo que afirman sus defensoras, sus historiadoras oficiosas, aquellas que vaticinan un retorno seguro a Cachiche si se contemplan fijamente los ojos de la estatua, aquellas que cuentan -con espanto y horror- la apocalptica y certera profeca de la palmera de las siete cabezas. Una demostracin evidente -dicen ellas- del poder sobrenatural de doa Julia.

Cuenta la leyenda que la bruja predijo que Ica se hundir cuando reverdezca la sptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca.

Y la bruja acert, pues Ica qued bajo las aguas en enero de 1998. El ro se desbord, miles de personas resultaron damnificadas. La gente asegura que ese ao no se moch, ni se quem la sptima cabeza de la palmera, desde esa fecha no han dejado de hacerlo.

2. ACHIRANA DEL INCA

Achirana significa "Lo que corre limpiamente hacia lo que es hermoso" y resume la leyenda de una de ellas en Ica, regin ubicada al sur del Per, que con maestra don Ricardo Palma cuenta en una de sus tradiciones ms populares.La Achirana del inca, narra el sentimiento que inspir una doncella en el implacable Pachactec, cuando ste dominara el valle de Ica sin mayor esfuerzo, dado que sus habitantes eran muy pacficos.Recorriendo el territorio sometido, el Inca lleg hasta un desrtico pago llamado Tate, cuya duea era una anciana que viva acompaada de su bellsima hija, de quien Pachactec qued prendado y dispuesto a conquistar. Si bien el territorio haba sido fcil de dominar, no fue as el corazn de la joven. Ella no se dej deslumbrar por el rango de su pretendiente, pues amaba a un joven de su comarca.Conmovido por el desinters y honestidad de la doncella, el inca quiso plasmar su admiracin y cario concedindole lo que ella pidiese. La joven arrodillada le suplic agua para sus tierras que moran de sed: "Siembra beneficios y tendrs cosechas de bendiciones"- le dijo besando su manto.Pachactec prosigui su camino triunfal en su anda de oro, pero sus cuarenta mil hombres se quedaron diez das para ejecutar su promesa: Abrir el cauce que llevara agua a los pagos de esa regin iquea. Aquella achorana quedara como un homenaje al sentimiento de un poderoso soberano doblegado por una doncella.3. CAHUACHI:El Prncipe VoladorUn raro ser

Era una noche de plenilunio en un lugar muy cerca de la mar, los fuertes vientos mezclados con arenilla golpeaban el rostro de un viejo rey que acompaado de sus sbditos realizaban un peregrinaje en los templos piramidales y desde la sumidad contemplaban extasiados la luna llena que con su fulgor de plata baaba todos los rincones de los areniscos, los aejos guarangales orlados con nidos de cucules y de rojos piturrines. De vez en cuando se vea a lo lejos el brillo de los ojos de nocturnos animales que como brazas de fuego calentaban la fra noche.

El cielo estrellado y el rey dotado de una gran industria, observaba minucioso el firmamento tratando de hallar sentido en el misterioso paso de los astros y la manera como se agrupaban entre s, que como nebulosas formaban caprichosamente figuras de seres que habitaban en la tierra.

Nanaska, el gran monarca, estaba junto a su hijo Cahuachi, un sacerdote-guerrero, mozo fuerte y valiente, futuro heredero del reino, muy atento aprenda las sabias lecciones de astronoma del padre.

- Hijo, t que pronto heredars los destinos de la nacin, es importante que conozcas el paso de los grandes ojos de fuego. En ellas prosigui vers el triunfo o la derrota, la abundancia de agua o las sequas, la prosperidad o la decadencia, la vida o la muerte, pues, cuando una estrella cae en la tierra, es seal de una vida se apaga.

De pronto un gran vocero se escuch de todas partes, interrumpiendo al rey. Todos miraban asustados al infinito. Una pequea, una tenue lucecita se dira a una extraordinaria velocidad a la tierra, agigantndose ms su tamao cada vez que se acercaba y su color brillante se haca ms intenso e incesante, resplandeciendo tal que se poda ver los asustados rostros de los sbditos del rey.

- No teman, es una bola de fuego de los cabellos de oro. Dijo el monarca, confundindolo con un cometa.

La fra noche daba la sensacin que se converta en da cuando la intensa luz fulgurante irradi a los sorprendidos hombres. A los terrenos de arena, las viviendas de piedra y barro con techos de carrizos y paja. Se pudo mirar los verdes guarangales de donde salieron despavoridas las aves que dormitaban en sus fuertes ramas. La inmensa y pedregosa pampa sembradas de naturales calatos. Se vio las altas y bajas colinas, a los zorrillos y serpientes furtivos cazadores de la noche que asustados buscaban refugio en sus madrigueras. El suelo estril y cuarteado por la sequedad, donde se observaba chamuscados maticos por el fuerte sol en el da y los ladridos de los perros rompan el silencio de la noche. Entonces la bola de luz cay en la tierra en una gran pampa, dejndose escuchar ensordecedor sonido y el eco horroriz ms a la gente.

Despus volvi el silencio y la oscuridad.

El rey, prncipe y guerreros se dirigieron raudos al lugar que se haba precipitado la extraa luz, y acortando distancias, salvando escollos, subiendo y bajando pequeas colinas, recorriendo largas planicies, muy pronto con la velocidad que llevaban llegaron al sitio, donde an se poda ver restos oscilantes luces y un fino humo que se levantaba perdindose en la oscuridad de la noche.Cahuachi, mostrando vacilacin y curiosidad lleg al objeto volador en forma temeraria.All pudo observar un gran mvil de metal con la forma de un platillo, con muchas luces y pequeas ventanas. El valiente prncipe abri la puerta principal y del interior del objeto volador pudo salir un raro ser nunca visto por los ojos humanos. Acompaado a este ser, otra criatura cubierto de un extraordinario pelaje. Sus pequeas orejas se mantenan siempre erguidas. No tenia ojos, estaba provisto de dos extremidades que le serva como mano-pies llevaba cuatro dedos que usaba para caminar y en la otra mano-pies tena cinco dedos con la que coga objetos. La misteriosa criatura lanzaba amenazas por su boca pequea escondida por las pelusas, emitiendo raros sonidos:

Ak, ak, ak!En cambio, el fabuloso ser, no era muy prodigioso de tamao y no se distingua sus formas, porque estaba protegido de por una vestimenta especial. En una de sus partes superiores tena dos ovalados lentes y tras de ellos observaban sus grandes ojos que asustados miraban al prncipe Cahuachi.

Pero la criatura muy debilitada se desvaneci, quedando tendido en el suelo a merced de los guerreros que intentaron golpearlo con sus makanas. Pero el otro ser, no dejaba que se le acercaran, haciendo mucho ruido. Entonces todos comprendieron que la cosa era como un fiel perro que cuidaba de los grandes peligros a su amo.

Desde entonces le dieron el nombre de Mak y el raro ser desvanecido fue llevado en parihuela al pueblo.4. HISTORIA DE HUACACHINA

En Tacaraca, centro indgena de alguna importancia, durante el perodo precolombino viva una usta de verdes-pardosas pupilas, cabellera negra como el negro azabache que forma piedra escogida de la tierra, o quizs como el negro profundo del chivillo, el pjaro quebradino de las notas agudas, el tordo de nuestros alfalfares de las cejas de las sierras, doncella roja de curvas y sensuales contornos gallardos, como las vasijas del Sol en el Coricancha de los Incas.All cerca tambin de las alturas de Paria Chica, el pago de las huacas, de los enormes tinajones y las gigantescas lampas de huarango esculpido, viva Ajall Kria; apuesto mozo de mirada dura y fiera en el combate, como la porra que se yergue en la mano del guerreo o como la bruida flecha de tendido arco; pero de mirada dulce y suave en la paz, en el hogar, en el pueblo, como rizada nota de msica antigua; como gorjeo de quena hogarea, percibida a lo lejos por el fatigado guerrero que tras dilatada ausencia regresa.Ajall Kria, enamorse perdidamente de las formas blandas, pulidas de la virgen del pueblo y un da en la confusa claridad de una maana, cuando la usta llevaba en la oquedad de esculpida arcilla, el agua pura, su alma apagada y muda hasta entonces, abri la jaula y dej cantar a la alondra del corazn:Mi corazn en tu pecho cmo permitieras; aunque penda de un abismo, muy hondo, muy hondo o estrecho de modo que t me quieras como tu corazn mismo.La de las eternas lgrimas, la princesa Huacachina, llamada as porque desde que los ojos de su alma se abrieron a la vida, no hicieron sino llorar; no tard en corresponder el cario hondo, fervoroso e intenso del feliz varn de los cambiantes ojos de fiereza o de dulzura, de acero o de miel.Todas las maanas y todas las tardes, en los crdenos ocasos o con las rosadas auroras, Huacachina, cuyas lgrimas parecan haberse secado para siempre, entregaba a Ajall Kria, las preferencias de su corazn, las joyas de su ternura, los incendios de su alma pura y sencilla.Pero la felicidad que siempre se suea eterna a los ojos egostas de que goza, vol como el cfiro fugitivo que se escurre entre las hojas de los rboles o entre las hebras del ramaje. Orden del Cuzco, dispona que todos los mozos se aprestaran a salir inmediatamente, para combatir sublevacin de lejano pueblo belicoso. Ajall Kria, con el alma despedazada, se despidi de su usta hechicera. Ella le jur amor, fidelidad, cario y l, alegre, feliz porque comprenda con la fe y la fiebre del que quiere, que ella no lo engaara y entregara su corazn como aquella otra usta odiosa de la leyenda iquea que enajen su ser por el oro de la joya, la turquesa del adorno y los kilos de la blanca lana como velln de angora, march con otros de su pueblo en pos de nuevos soles a develar la rebelin, a sofocar el movimiento sacrlego contra el Dios-Inca.Ajall Kria, con heridas terribles, abiertas en el cuerpo de bronce, muere en el combate despus de haber luchado como un len. La triste nueva, pronto se comunica a Huacachina, la bella princesa de los ojos hechiceros, quien alocada, desesperada, al amparo de las sombras que se vienen, huye sin que lo adviertan sus padres entre los cerros y los cuchillos de arena, hasta caer postrada, abatida, jadeante, sudorosa, con el llanto que desbordndose del manantial inagotable de sus olas, caan en las arenas que como pauelos de batista, se extendan ms all de la Huega.Las lgrimas ruedan y siguen rodando muchos minutos; numerosos das; tiempo tal vez incontable para ella, de sus ojos inyectados por el dolor y cuando el hambre, el dolor, la tristeza, la desventura, rompen el frgil cristal de su alma y la vida huye y se aleja veloz, esas abundantes lgrimas, absorbidas por las candentes arenas, surgen a flor de tierra en el inmenso hoyo amurallado por las arenas superpuestas, despus de haberse saturado, con las sustancias de la entraa de la tierra, que las devuelve por no poder resistir el contagio del inmenso dolor.En el da, las verdes aguas pardosas se evaporan en pequea cantidad hacia los cielos, como si fueran llamadas por los dioses para aprender del dolor y se cuenta que todava en las noches, cuando las sombras y el silencio han empujado a la luz, al ruido, sale la princesa, cubierta con el manto de su cabellera que se plisa u ondea en su cuerpo; con ese manto negro, muy negro, pero menos obscuro que su alma, para seguir llorando su llanto de ausencia y de pesadumbre, algunas de cuyas gotas todava se descubren en la maana, en los primeros minutos de la luz, hasta sobre los raros juncos que a veces brotan en la orilla de oquedad; se ven sobre las innumerables hojas rugosas del touz tendido en sus ocios y se perciben sobre cada uno de los dientes de las hojas peinadas del viejo algarrobo, que extiende sus ramas levantndose sobre la cama de arena, para pedir a los cielos, piedad y consuelo, destinados a la princesa de la dicha rota, del ensueo deshecho, del paraso trunco.

5. LA SIRENA DE HUACACHINA

Huacachina es el nombre de una laguna de aguas verdosas y medicinales.Cuentan que antiguamente Huacachina era un pozo, junto a un algarrobo.Cerca de este lugar viva una joven princesa incaica. Que era conocida por todos como HuacaChina (la que hace llorar). Era una princesa de verdes pupilas, urea cabellera y que cantaba de una manera extraordinaria hasta el punto que todo aquel que escuchaba su meloda lloraba, porque ella tena un secreto y es que su corazn quedo enamorado de un feliz varn.La princesa buscaba un rincn donde llorar y al hallarse libre, cavaba ante el rbol un hueco donde hundir el dulce nombre de su amor. Cierta vez en el hueco que haba abierto en la arena, ante el algarrobo, se llen de agua tibia y sumergi su blanca desnudez. Cuando sali del bao, se envolvi en la sabana y al verse en el espejo, descubri un espa, un cazador, que al ver su belleza, qued prendado de sus encantos, vinindose como un stiro, hacia ella.La princesa huy seguida obstinadamente por el cazador entre las dunas y breas en las cuales iba dejando trozos desgarrados de su manto, que por momentos dejaban ver su desnudez. La sabana qued enredada en un zorzal y la princesa qued desolada sin fijarse en nada. Entonces la sabana abierta se hizo arenal. Sigui huyendo la princesa con su espejo en alto, cuando quiso dar un salto tropez y de su puo falto de fuerzas, se escap el espejo. Y ocurri una conmocin, pues el espejo roto se volvi una laguna y la princesa se transform en una sirena que en las noches de luna sale a cantar su antigua cancin.Los Comatraneros (ciudadanos de la zona) sostienen que existe una corvina encantada, la cual dicen haberla visto, pero ms que calan las redes nunca llegan a apresarla. Tambin hay una leyenda de la vieja que toca su cajita para aumentar de ese modo el caudal del agua y es la explicacin que da la gente para ese extrao sonido de los cerros cuando lo bate el viento.

6. LA PALMERA DE LAS 7 CABEZAS

Nada de particular ni extrao ocurra en esta tierra, hasta que un da -sin ao y sin fecha- arrib una misteriosa mujer de origen europeo que hua de las crepitantes hogueras de la Santa Inquisicin. A partir de ese momento, el desconocido casero -localizado a 4 kilmetros de la ciudad de Ica- es sinnimo de magias y sortilegios. Un pueblo de brujas. Cachicheera un casero del desierto costero como cualquier otro: polvoriento, reseco y mustio, apenas adornado por unos cuantoshuarangos, ese rbol tenaz y retorcido que crece slo porque Dios es grande.Nada de particular ni extrao ocurra en esta tierra, hasta que un da -sin ao y sin fecha- arrib una misteriosa mujer de origen europeo que hua de las crepitanteshoguerasde laSanta Inquisicin. A partir de ese momento, el desconocido casero -localizado a 4 kilmetros de la ciudad de Ica- es sinnimo demagias y sortilegios.Un pueblo de brujas.No es la primera ni ser la ltimabruja de Cachiche. Quizs slo sea la ms famosa, la que todos recuerdan, la que todos admiran aunque sea un poquito, porque de otra manera no le habran erigido esa estatua que no es demasiado grande ni demasiado bonita, pero que est en la entrada del casero, bajo la sombra protectora de unrbol de nogal.Todo el que llega tiene que mirarla aunque sea un ratito, aunque sea slo por cumplir. Ella jala gente, atrae a los supersticiosos y a los descredos, quienes no tienen ms remedio que or la historia de esa mujer perennizada en un trozo de metal, en una postura que podra ser la de un ave a punto de volar o, quizs, la actitud de quien espera al destino sin temor y con los brazos abiertos.Y en este pedazo del desierto donde no crece casi nada, lo nico que parece florecer y mantenerse alejado del polvo del desierto, es laleyenda de Julia Hernndez Pecho Vda. de Daz, unabruja que muri a los 106 aos, luego de una azarosa vida de sortilegios y hechizos, pero slo de los buenos, de los que curan, de los que reconcilian corazones. Ella no haca dao. Ella no era malera.Eso dicen sus defensoras, sus historiadoras oficiosas, aquellas que proclaman un retorno seguro aCachichesi se contemplan los ojos de la estatua, aquellas que cuentan -con espanto y horror- la apocalptica y certera profeca de la palmera de las siete cabezas. Una demostracin evidente -dicen ellas- del poder sobrenatural de doa Julia.Y labrujadijo:Ica se hundir cuando reverdezca la sptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca.Y la bruja acert:Ica qued bajo las aguas en 1998. El ro se desbord, miles de personas resultaron damnificadas.Y la gente asegura: ese ao no se moch ni se quem la sptima cabeza de la palmera. Nunca ms dejaremos de hacerlo.Fin de la historia. No ms profecas. Hay que recorrer el pueblo. Los zapatos se cubren de polvo. La imagen de la bruja parece perseguirnos, parece estar en todos lados.

7. LEYENDA DEL PALLAR

Era un extrao seor vestido de blanco. Su lastimero rostro, reflejaba amarga tristeza.

No se sabe de dnde vino el clido valle iqueo. Los campesinos aseguran que este extravagante varn fue el pallar, excelente cereal que a travs de centurias es el providencial salvador de millares de seres que muchas veces mueren por inanicin.

Este misterioso personaje, despus de recorrer muchas regiones, encontr una morada digna donde pudo vivir dichoso. En poco tiempo se hizo estimar en toda la comarca por su virtuoso proceder, llegando rpidamente a multiplicarse, entonces los campos se convirtieron en verdaderos graneros donde abundaba el preciado pallar pero, con el correr del tiempo, este vigoroso alimento de las clases populares fue olvidado, siendo el garbanzo y el maz, los cereales preferidos por la gente; debido a esta ingratitud y desprecio, el candoroso seor de blanco, decidi abandonar para siempre esta su tiera querida, tierra que le dio el calor y el nctar en su existencia. Llorando a mares se fue con su morral a cuestas, por yermas llanuras, sin esperanza alguna de volver.

Ya la tarde languidecia, el sol proyectaba sus dbiles rayos por el horizonte, mientras el desdichado hombre de blanco al recorrer por una ladera del encantado Saraja, logra escuchar una vozarrona voz que le deca: "no te vayas benevolente seor, qudate con nosotros, Por qu te alejas de este valle sin motivo?

Respondi el desventurado varn: "me voy decepcionado, nunca pens que los terrenos me iban a olvidar y arrojar de estos lares; ahora que tienen en abundancia otras menestras, me desprecian y son ingratos conmigo".

Insisti en su demanda el enigmtico hombre de bronce voz: Por piedad, escchame un instante, soy el dios de los campos, mi morada est en este imponente cerro, en estos momentos ir por todas las comarcas a fin de que mis sbditos rectifiquen el gran error cometido; les dir que te respeten y consideren como antao, comprometindome bajo juramento cumplir con mi promesa.

Despus de pronunciar esas breves frases, descendi de su mansin, abraz llorando de emocin el desilusionado hombre que se iba y, tomados de la mano recorrieron los ardientes mdanos donde sus antiguos amigos los recibieron apotesicamente.

Es as como retorn el seor de blanco, el de blanca vestidura a sus lares queridos.

En la actualidad, el pallar es el plato preferido del pueblo iqueo, el sabroso cereal que no falta en todos los hogares sin ser menospreciados.

8. LA LEYENDA DE SARAJA

Saraja era una laguna encantada poseda por el espritu del mal. Todo aquel que por una u otra causa, se alejara de la ciudad en direccin a Saraja, inmediatamente era tentado y conducido hacia el encanto. Se deca que en las noches de luna llena, se vea sobre los arenales, cercanos a la laguna de Saraja, a una hermosa mujer que bailaba al son de una msica deliciosa que surga de los mdanos. La encantadora bailarina con su gracia llevaba poco a poco a cualquiera que pasara por all hasta el centro mismo de la laguna donde se hunda para siempre.Se cuenta que en ese entonces viva en la ciudad de Ica una familia adinerada que trataba con crueldad a su servidumbre. La ms maltratada era una morena de 12 aos, a quien obligaban a ir, todos los das, a la pampa de Saraja en busca de lea para preparar la comida. La pampa era todo el terreno comprendido desde La Angostura, hasta el actual cementerio y estaba cubierto de abundantes y frondosos huarangos. Un da, la pequea se neg a ir a recoger lea, ante esto sus patrones le propinaron latigazos y la muchachita desesperada se dirigi a las faldas del cerro Saraja. Estaba cerca de la laguna, cuando vio a una bella mujer que peinaba su larga y rubia cabellera. La dama se acerc a la nia, la consol y le dio abundante lea, pero tambin le entreg unos carbones, recomendndole que los guarde como un recuerdo.Al llegar a casa, y luego de entregar a la lea a sus amos, la morena se dirigi a su cuarto, arroj los carbones en un rincn y se qued dormida. Siendo ya muy tarde, los amos vieron un resplandor que sala del cuarto de su sirvienta. Se dirigieron all y al entrar vieron que el resplandor proceda de unos lingotes de oro que estaban en el suelo. Despertaron a la nia, quien les cont lo ocurrido en Saraja.Al da siguiente, los amos, llevando una carreta y una banda de msica se dirigieron a la laguna de Saraja. Al llegar, la hermosa dama surgi de la laguna, entonces la banda de msica empez a tocar en medio de una gran algaraba. Los seores vieron un portn abierto en la base del cero Saraja y se vean montones de oro y frondosos rboles. Sin detenerse a reflexionar, todos cruzaron el portn. Apenas hicieron esto, se oy un estruendo y los ambiciosos quedaron sepultados por el encanto de Saraja.Se cuenta que estos encantados, a las doce del da o en las noches de luna nueva, forman alboroto en el interior del Cerro, se oyen voces, cantos y el tocar de una banda de msica.

9. LEYENDA DE LAGUNA OROVILCA Cuenta la tradicin que un apuesto y gallardo prncipe lleg a este valle montado en un brioso corcel.Relicario, nica hija de Remedios Quillana, famosa bruja de gran poder lo vio y qued prendada de l. Lo mismo ocurri con el joven, quien se acerc a la linda hija de la bruja, conversando brevemente.Remedios, muy celosa de su hija, trat de ocultar a su hija, mas el prncipe estaba decidido a tener a Relicario consigo.Una noche de luna nueva, mientras Remedios celebraba una sesin de brujera en la Pampa de los Veregetes, el prncipe entr al sitio donde estaba oculta Relicario y la convenci de huir con l.Ambos emprendieron la huda en un hermoso caballo blanco y corran sobre las arenas de la pampa de La Huega, cuando de repente un golpe seco en sus cabezas los convirti a l en el cerro y a ella en la laguna Orovilca. Fue Remedios, quien montada en su escoba y usando su varita mgica, les cort la huida.Cuentan los lugareos que en las noches estrelladas, la sombra de Remedios montada en su vieja escoba, cruza por el cielo de la pampa, sobre los totorales.10. LEYENDA DE CERRO PRIETO

Al oeste de Guadalupe se observa la figura prominente de un cerro alargado de norte a sur que semeja la figura de un monstruo. Es el conocido Cerro Prieto. Para explicar la existencia de Cerro Prieto se cuenta la siguiente leyenda:En pocas remotas un gran monstruo seguido de otros menores salieron del mar haciendo estruendo y convirtiendo en arena y polvo todo lo que encontraban a su paso. El pnico entre los pobladores fue intenso y todos se reunieron para rogar a Dios que los libre de tan terrible mal.De pronto, la tierra tembl. Se oyeron truenos y del cielo se desprendieron potentes rayos que dejaron inerte al monstruo para siempre. Lo mismo ocurri con los otros monstruos, pues, poco a poco, fueron convirtindose en cerros. Son los que actualmente estn esparcidos en la pampa. El monstruo destinado a destruir el valle de Ica es el que hoy se conoce con el nombre de Cerro Prieto.Pero antes de morir, los monstruos imploraron al rey de los infiernos para que se apoderara de los restos de ellos y castigara a quienes haban causado su destruccin. Desde entonces el demonio es dueo de los cerros. Algunos estaban convencidos de que el monstruo convertido en Cerro Prieto se haba convertido en volcn y podra reventar en cualquier momento destruyendo todo a su paso.Entonces, atemorizados acudieron a un sacerdote llamado Fray Ramn Rojas, pidindole que fajara al cerro. El sacerdote prometi cumplir con este pedido y un domingo ofici misa en el lugar donde hoy est ubicado el pueblo de Guadalupe. Terminada la misa, Fray Ramn Rojas y las personas asistentes se dirigieron hacia el cerro Una vez en el lugar, el sacerdote empez a escalar el cerro. Despus de media hora surgi una gran cruz resplandeciente y de ella salieron destellos parecidos a cinchos ciendo al cerro tres veces consecutivas. Al pie de la cruz estaba Fray Ramn Rojas, arrodillado, con los brazos abiertos, contemplando el cerro. Se oyeron voces misteriosas y una dulce msica.Un rayo estall en el firmamento y desapareci aquella visin misteriosa. Ms tarde, por entre las enormes piedras surgi la figura del sacerdote, quien de trecho en trecho bendeca al cerro.En esta forma fue fajado Cerro Prieto. Ya no hay peligro de que reviente, gracias a la misericordia divina y la obra de Fray Ramn Rojas.11. LOS PLTANOS DE OROVILCACuentan que en determinadas pocas del ao, en la zona de Orovilca, aparece un planta de pltano con dorados racimos y quien logre cosecharlos se volver inmensamente rico. Se cuenta que un sillero descubri la planta y al darse cuenta que los pltanos eran de oro macizo y que no poda llevrselos todos porque pesaban demasiado, decidi buscar un burro para poder trasladar su preciado hallazgo.Al cabo de media hora regres el hombre, pero ya no logr encontrar la planta de pltano, se dice que esto lo transtorn, hablaba solo acerca de que haba tenido la fortuna alcance de sus manos y la haba perdido.Otros dicen que esta planta se puede ver al medioda o a la medianoche y los que la han visto no se han acercado por creer que se trata de un encanto.

12. EL CERRITO DE LA MEDIA LUNAMs all de Villacur se divisa el cerro de la Media Luna.Se cuenta que en la cumbre del cerro exista una laguna donde haba enormes y abundantes camarones. Esta lagunita haba sido puesta por la Luna para mirarse por las noches, cuando sala a pasear. Pero ocurri que el Malo, se adue de aquel lugar y transform a los camarones en pequeos demonios para que atrajeran y capturasen a las almas de las personas que all acudan para cazar estos crustceos.As pues, todo el que iba a cazar camarones a esa laguna no volva ms y se quedaba como prisionero del Malo. Lo mismo ocurra con el ganado, y hasta con los pumas y zorros que se acercaban al lugar.Mientras tanto, la Luna estaba furiosa por lo que ocurra. Una noche, poco despus de que la Luna apareci radiante en el cielo, se poy un terrible estruendo. L laguna vol hecha en pedazos como los cristales de un espejo roto y sobre la cspide del cerro apareci el disco de la media luna que, en adelante, sera la eterna vigilante de aquel lugar.Las personas y animales encantados hicieron un ruido ensordecedor, pero quedaron prisioneros. All estn y por eso se dice que cuando ocurre un temblor, el cerro zumba, grita, brama y se sacude, pero siempre vigilado de cerca por la media luna.

13. HISTORIA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO DE YAUCA

Acomienzos del siglo XVIII, en la inmensa y desolada pampa de Yauca, que se extiende al sureste de la ciudad de Ica, fue encontrada escondida entre matorrales por los lugareos una pequea escultura de Nuestra Seora del Rosario, con el Nio Jess y un rosario nacarado en sus manos. Se presume que la imagen, de aproximadamente 60 cms. de altura, fue abandonada por arrieros que al bajar de la serrana ayacuchana se perdieron en medio del desierto iqueo. Segn los testigos presenciales, que suscribieron un acta con los hechos que hemos narrado, el acontecimiento ocurri el 3 de octubre de 1701. Gracias al documento sus nombres no quedaron en el olvido; fueron ellos Nicols Ortega, Diego Gutirrez y Francisco Crdova. Pensaron entonces en trasladarla a Ica, pero al intentar levantarla no lo consiguieron. Interpretaron el hecho como un deseo de la Madre de Dios de permanecer en aquellos descampados. Con la ayuda de Calixto Muoz le edificaron una sencilla capilla en las inmediaciones; y fue slo despus de una plegaria suya que la imagen se dej conducir suavemente a su nueva morada, ante el asombro de toda la concurrencia. La noticia corri por valles y montaas, y desde entonces la Virgen de Yauca es venerada por sus hijos iqueos, que la hicieron su Patrona, y especialmente en el mes de octubre le tributan filial y clida devocin.Una advocacin mariana tres veces secularA lo largo de tres siglos la Reina y Seora de Ica ha obrado maravillosas curaciones, tanto en el cuerpo como sobre todo en el alma de aquellos que con fe viva a Ella acuden. Gran propagador de su devocin fue el Siervo de Dios Fray Jos Ramn Rojas de Jess Mara (1775-1839), ms conocido como el Padre Guatemala, quien desde 1835 hasta su muerte fue asiduo peregrino a Yauca, cubriendo la distancia a pie dos o tres veces por semana.El imponente Santuario que hoy cobija a Nuestra Seora de Yauca se debe al esfuerzo y piedad de Mons. Francisco Rubn Berroa y Bernedo, primer obispo de Ica, y al entusiasmo y la generosidad de miles de devotos que contribuyeron con las limosnas necesarias para su edificacin. Iniciados los trabajos en diciembre de 1947, se termin de construir en febrero de 1951. En su interior se guarda tambin una rplica de la imagen conocida como la peoncita, pues es la encargada de recoger las ofrendas de los fieles. La Virgen del Rosario de Yauca fue coronada cannicamente en agosto de 1988 durante el Primer Congreso Eucarstico Mariano, recibiendo la Corona de Oro de manos del Cardenal Legado, Mons. Juan Landzuri Ricketts.Una semana antes de su fiesta, que se celebra el primer domingo de octubre, tiene lugar el tradicional barrido. Esta costumbre, que viene de antao, surgi de la necesidad de mantener limpio el templo y sus alrededores para las celebraciones, y es realizado por voluntarios que retribuyen de esa manera a la Virgen del Rosario los favores recibidos. A modo penitencial, an hoy en da, muchos peregrinos recorren a pie, generalmente en grupos, los 30 Km. que separan a la ciudad de Ica del Santuario. Los ms piadosos recitando los misterios del Santo Rosario, as como diversas letanas y entonando cnticos.

14. HISTORIA DEL SEOR DE LUREN DE ICA

All por el siglo XVI, un caballero ingls de apellido Smith compr del genial escultor Miguel Angel un Cristo Crucificado para ser llevado a Londres. A los pocos aos, este caballero fallece, quedando la imagen en poder de uno de sus hijos, quien la coloca en la capilla de esta real familia.

A mediados del siglo XVI, estall en Inglaterra un enfrentamiento entre Protestantes y Catlicos, en el cual los primeros arrasaban casas y capillas destruyendo a su paso imgenes de Santos que encontraban y fue as como Lord Smith ordeno ocultar el Cristo, en el stano para salvarlos de caer en las manos de los Protestantes, permaneciendo en dicho lugar por espacio de diez aos, en que decidi enviarlo a Amrica y llega al Per, hacia donde traa un conjunto de imgenes para el convento de los padres Franciscanos, debiendo desembarcarlos en el puerto del Callao. Esto suceda por los aos 1568. Cuando el barco estaba prximo a llegar al puerto de destino, se desat una tormenta que casi hizo hundir la embarcacin. La tripulacin alarmada por orden del Capitn del barco, arroj todos los bultos pesados para evitar la tragedia y entre ellos la caja que contena a Cristo crucificado, que aos mas tarde sera el Seor de Luren, de Ica.

Al calmarse la tormenta y luego de salido el sol, unos pescadores divisaron los bultos, que eran arrastrados por la corriente, que fueron rescatados y al ver que eran destinados al convento de San Francisco en Lima, los hicieron llegar a los padres Descalzos por intermedio de las autoridades aduaneras. Los padres del convento poco inters le tomaron y depositaron los bultos en el almacn del Convento. Esto ocurri en el ao 1568.Dos aos, en Ica (Villa de Valverde), la congregacin Franciscana que estaba a cargo del Padre Fray Francisco de Madrigal, quien enterado del percance ocurrido en el Callao y que las imgenes se encontraban prcticamente abandonadas en el convento de San Francisco de Lima y careciendo de imgenes el templo de los Descalzos de Ica, decidi viajar a Lima, a comprar algunas de ellas y del almacn escogi el Padre Fray Francisco de Madrigal, las cajas medio deterioradas sin ver su contenido. Impulsado por un acto divino y entre las cuales estn las cajas que contenan al Cristo, la Virgen y San Juan, conducindolas hasta el Callao, para de all embarcarlas rumbo a Pisco, desde donde fueron encargadas al arriero apellidado Buleje, para llevarlas a Ica, al convento de San Francisco.

En el largo trayecto el arriero se detuvo a mitad del camino para descargar y dar de comer agua a la bestias, vencido por el cansancio se qued dormido y cuando despert se di con la sorpresa que una de las mulas haba desaparecido con su valiosa carga, Vanos resultaron los esfuerzos de buscarla, el animal haba continuado hasta detenerse en un bosque denominado RODAMONTE, para ponerse a pastar. Varios vecinos del lugar al darse cuenta de la mula y su carga, pensaron que se haba perdido y se acercaron para llevarla a las autoridades de Villa de Valverde, pero el animal no quiso moverse del lugar, pareca que estaba clavado en el suelo, poco a poco fueron acercndose los pobladores vecinos que avisaron de este hecho a los Padres Franciscanos, quienes tambin se constituyeron al lugar y ante la imposibilidad de mover a la mula decidieron bajar la carga y destapar la caja y ver su contenido; cayeron de rodillas al suelo la bendita maana del da 25 de febrero de 1570. Interpretando el mensaje divino de que la efigie deseaba quedarse en dicho lugar ubicado en la parte sur del valle de Ica (Lurin Ica), como se le denominaba, y que con el tiempo esa palabra fue deformada por el nombre de Luren, Edificando los pobladores una capilla la que ms tarde sera el Templo de Luren, casa de oracin del Santo Patrn de Ica, donde se encuentra su altar en una Cruz de Mrmol.

LUIS JERONIMO DE CABRERA

Don Jernimo Luis de Cabrera y Toledo, naci en Andaluca, en Sevilla, fue hijo de Don Miguel Jernimo de Cabrera y Ziga, natural de Sevilla, seor de la Torre de Palencia, Comendador de Mores y Benazuza en la orden de Santiago, Maestre de campo que se distingui en las guerras de Italia y de Flandes, perteneci a la familia de los Marqueses de Moya y Conde de Chinchn.Su madre fue Doa Mara de Toledo, de la gran casa de los Duques de Alva, era vecina natural de Sevilla; se cas con don Miguel Jernimo de Segundas Nupcias. Tuvieron tres hijos: Nicolasa, Juana y Luisa quienes se bautizaron en Sevilla en el ao 1 538.Cuando don Jernimo Luis de Cabrera era caballero de Santiago, vino al Per en 1 538 como Alfrez de la Real Armada, cargo en que sirvi por diez aos. Despus paso por el Cuzco como Maestre de campo. All estuvo con Alvarado al ocurrir la sublevacin de Miranda y Melgarejo, as como cuando ocurri la rebelin de Sebastin de Castilla en Charcas.Despus bajo a Lima, donde la Audiencia le encomend ir a la regin de Ica a traer setenta espaoles que all estaban, con la finalidad de engrosar con ellos el ejrcito de los Oidores. Este fue su primer contacto con la tierra iquea. Es de creerse que luch en la batalla de Pucar, donde los gironistas fueron vencidos pero, pero descontento con el pago recibido, andaba por Trujillo en 1 556, comprometindose luego en una revuelta fraguada en el Cuzco por Diego de Lira en 1 561. El Virrey Diego Lpez de Ziga y de Velasco, su pariente por la casa de Ziga, le perdon este desliz y como "Era muy noble, con otras muy buenas calidades de caballeros", le encomend la fundacin de la Villa de Valverde en el Valle de Ica, por ser Valverde un seoro del Virrey, Conde en Castilla la Vieja. La fundacin la hizo el 17 de junio de 1 563.Muri ajusticiado por su sucesor Gonzalo de Abreu, antiguo enemigo de juventud, quien le quit la vida en 1 574 aplicndole la pena delgarrote. Se le acus de haber incumplido la orden de fundar una ciudad en Salta, principal misin para la que haba sido enviado a gobernar Tucumn.

EL ESCUDO DE LA CIUDAD DE ICA

La ciudad nunca tuvo un escudo originalmente, sino que adopt el escudo perteneciente a la herldica del fundador de la ciudad Don Luis Jernimo de Cabrera, el cual se encontraba labrado en una casona antigua de la ciudad del Cusco.

BANDERA DE LA CIUDAD DE ICATambin aparece la historia de la Bandera de Ica, creada a travs de un concurso convocado por la Municipalidad de Ica el 22 de Julio de 1996.

HIMNO A ICA

CoroIca esLa ciudad,que Jernimo de Cabrera fundla que nunca rindi su banderay ser libres por siempre jurEstrofas-I-Alfareros forjaron su historiala Achirana le dio tradicinel huarango qued en sus maderasHuacachina el poeta cant-II-En el templo sagrado de Lurendesde el cielo al humilde touznuestro Cristo moreno de inciensonos hermana con brazos en cruz-III-Un milagro en mitad del caminoen oasis la arena trocen Saraja descansan los nuestrosy su sueo se vuelve oracin-IV-Por todo esto le canto a mi puebloa su raza, sus dunas, su luzy hasta el viento prolonga los ecosViva Ica! y Viva el Per! Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la Educacin

TEMA: REGION ICA

APELLIDOS Y NOMBRES: SALAZAR HUALLANCA YSABEL LUCIA

AO Y SECCIN: 2do GRADO D

COLEGIO: MICAELA GALINDO DE CACERES

PROFESORA: MARITA FLORES ICA - PERU

LASTRONOMIA IQUEA es una fusion entre la cocina criolla y con influencia dela cocina africana sus comidas son a base de pallares y frijoles aderezados con ajies, el plato representativo es la carapulcra acompaado con las sopa seca o tallarines aderezados, ica es uno de los lugares en Per que posee una variedad de especies marinas por ello se puede cocinar platos a base de pescados y mariscos como el rico ceviche, jaleas, parihuelas, tiraditos entre otros platos.COMIDAS TIPICAS DE ICA CARAPULCRA

La carapulcra es uno de los platos clsicos peruanos. Es un plato andino a base de papa seca sancochada y guisada. Adems lleva carne de cerdo, gallina, aj panca y mirasol, ajos y man molido. Se sueleservir junto a la sopa seca.

CHUPE DE PALLARES VERDES

Pallares remojados cocidos en un aderezo de cebollas cuando esta cocinado se le agrega abundante queso y leche.SOPA SECA

Es una comida tpica de la provincia de Chincha. Es un plato est elaborado a base de tallarines ygallina en trozos. aderezado con achiote, perejil, albahaca y diversas especies.La preparacinlleva aj colorado, ajos, cebolla, perejil, albahaca, zanahoria, aceitunas.

COCTEL DE CAMARONES

Es una receta marina tradicional, se prepara con 1 kilo de colitas de camarn o langostinos (peladas), cocidas en agua con sal. Adems lleva mayonesa, palta, huevo, ktchup y lechuga. Se adereza las colitas con sal y pimienta. Es realmente delicioso y para muchos es una entrada afrodisiaca.

ENSALADA DE GARBANZOS

Garbanzos cocidos con cebollas limn y rocoto.

ENSALADA DE PALLARES

Pallares sancochados, con una vinagreta se le agrega cebollas tomate en cortadas y si desea un poco de queso rallado.

PICANTE DE PALLARES VERDES

Pallares cocidos en un aderezo con aj amarillo molido es un poco picante de guarnicin arroz blanco Morusa y picante de pallares

La sabrosa morusa se prepara a base depur de papa o yuca con asado de res o cerdo. Casi siempre se acompaa de un delicioso guiso, picante de pallares; el cual lleva leche, huevo y queso fresco.En Ica, los pallares forman parte imprescindible de la comida iquea, asimismo los pallares de grano largo; los cualesson cocidosen un aderezo con aj amarillo molido y se acompaa con arroz blanco o salsa criolla. Adems hay combinaciones a base de pallares y garbanzos.

PRODUCTOS QUE PRODUCE ICAAJI PAPRICA

ALGODN

TANGELO

ESPARRAGO

TOMATE

PAPA

CEBOLLA

PECANAS

ACEITUNAS

PALLAR SECO

GARBANZO

MAIZ AMARILLO

HIGO

ZAPALLO

SANDIA

MANGO

PALTA

GRANADA