ANTONIO MACHADO T.3:FOCOS DE INFLUENCIA EN LA POESÍA DE MACHADO Y SIGNIFICACIÓN DE LA MISMA EN LA

LÍRICA

INFLUIDO POR AUTORES CLÁSICOS:

Gonzalo de Berceo Jorge Manrique San Juan de la Cruz Bécquer

COETÁNEOS: el Simbolismo, Parnasianismo, Modernismo, Generación del 98 Generación del 27

INFLUYÓ EN

Generaciones de posguerra,

Generación de los 60Novísimos de los 70Poetas de los 80 y 90

INFLUIDO E INFLUYENTE

FOCOS DE INFLUENCIA EN LA POESÍA DE MACHADO

Poesía popular anónima y tradicional. Mairena (su heterónimo) decía que era el pueblo quien hacía la verdadera poesía.

Poetas medievales: Gonzalo de Berceo: sencillez. Jorge Manrique: el paso del tiempo y la angustia de la muerte.

Barroco: rechaza su culto a lo artificioso y su desprecio a lo natural: prefiere un estilo que busque lo esencial frente a los excesos verbales de poetas como Góngora. Le gusta San Juan de la Cruz, Fray Luis de León o Lope de Vega.

Románticos. Admira la expresión espontánea, individual y personal. Bécquer, un maestro en el arte de dar temporalidad a sus

creaciones.

TRADICIÓN LITERARIA ESPAÑOLA

Quiero fer una prosa en román paladino,en qual suele el pueblo fablar a su vecino.ca non so tan letrado por fer otro latino,bien valdrá, como creo. Un vaso de bon vino

Su voluntad de estilo es la misma: escribe como hablas.

«Eventos consuetudinarios que acaecen en la rua»: lo que pasa en la calle. Juan de Mairena.

GONZALO DE BERCEO (BERCEO C. 1197 - ANTES DE 1264)

Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte Contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán presto se va el placer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro parecer, cualquiera tiempo pasado fue mejor.

TEMA: EL TIEMPO. LA FUGACIDAD DE LA VIDA.

Coplas por la muerte de su padre

JORGE MANRIQUE (1440-1479)

Fábula de Polifemo y Galatea De este, pues, formidable de la tierra

Bostezo, el melancólico vacío A Polifemo, horror de aquella sierra, Bárbara choza es, albergue umbrío Y redil espacioso donde encierra Cuanto las cumbres ásperas cabrío, De los montes esconde: copia bella Que un silbo junta y un peñasco sella.

TRADUCCIÓN: Polifemo era un cíclope (gigante de un solo ojo) que vivía en una cueva, cerrada por un peñasco.

Este estilo no le gustaba por barroco, rebuscado.

GÓNGORA (1561-1627)

En una noche oscura, con ansias en amores inflamada, (¡oh dichosa ventura!) salí sin ser notada,estando ya mi casa sosegada.

A oscuras y segura, por la secreta escala disfrazada, (¡oh dichosa ventura!) a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada.

En la noche dichosa, en secreto, que nadie me veía, ni yo miraba cosa, sin otra luz ni guía sino la que en el corazón ardía.

Aquésta me guïaba más cierta que la luz del mediodía, adonde me esperaba quien yo bien me sabía, en parte donde nadie parecía.…/…

Noche oscura del alma

SAN JUAN DE LA CRUZ (1542-1591)

En una noche oscura, con ansias en amores inflamada, (¡oh dichosa ventura!) salí sin ser notada,estando ya mi casa sosegada.

A oscuras y segura, por la secreta escala disfrazada, (¡oh dichosa ventura!) a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada.

En la noche dichosa, en secreto, que nadie me veía, ni yo miraba cosa, sin otra luz ni guía sino la que en el corazón ardía.

Aquésta me guïaba más cierta que la luz del mediodía, adonde me esperaba quien yo bien me sabía, en parte donde nadie parecía.

BÉCQUER (1836-1870)

Volverán las oscuras golondrinasen tu balcón sus nidos a colgar,y otra vez con el ala a sus cristalesjugando llamarán.

Pero aquellas que el vuelo refrenabantu hermosura y mi dicha a contemplar,aquellas que aprendieron nuestros nombres,ésas... ¡no volverán!

Volverán las tupidas madreselvasde tu jardín las tapias a escalary otra vez a la tarde aún más hermosassus flores se abrirán.

Pero aquellas cuajadas de rocíocuyas gotas mirábamos temblary caer como lágrimas del día....ésas... ¡no volverán!

Volverán del amor en tus oídoslas palabras ardientes a sonar,tu corazón de su profundo sueñotal vez despertará.

Pero mudo y absorto y de rodillas,como se adora a Dios ante su altar,como yo te he querido..., desengáñate,¡así no te querrán!

Romanticismo

Pasó temporadas en el Monasterio de Veruela y visitó el balneario de Fitero.

Influjo simbolista-modernista. Se refleja en: adjetivación, motivos poéticos símbolos: la tarde, la fuente, el viaje, el sueño, el crepúsculo…

El Simbolismo: (Rimbaud, Verlaine y Mallarmé) buscaba la sugerencia a través de un objeto, de una idea o de una

sensación. La realidad esconde significados ocultos que no pueden captarse

por los sentidos y recurren a símbolos, imágenes físicas o metáforas que representan estados de ánimo, sentimientos, etc.

PRIMERA ETAPA(SOLEDADES, 1899-1902),

El modernismo: finales del siglo XIX, renueva el lenguaje literario fundamentado en el Simbolismo y en

el Parnasianismo. El Parnasiamismo, creado por Gautier, busca, en contra de los

románticos, la perfección estética sin temas ni contenidos humanos. De ahí tomó Rubén Darío los motivos mitológicos, la Edad Media y el exotismo oriental).

Símbolos como: atardecer para designar la cercanía de la muerte, agua para representar la vida camino como metáfora del paso del tiempo.

Métrica: presencia de dodecasílabos, alejandrinos pareados, encabalgamientos y débiles cesuras.

PRIMERA ETAPA(SOLEDADES, 1899-1902)

Elimina la influencia del modernismo. De preocuparse sólo de sí mismo, pasa a interesarse también por los demás.

SEGUNDA ETAPA DE SU OBRA, ENTRE 1903-1907, SOLEDADES, GALERÍAS Y OTROS POEMAS

Preocupación por la decadencia de España y busca en ellos soluciones para sacarla de su atraso y postración.

Se vuelve “noventayochista”, describe los paisajes y las gentes de Castilla.

Reflexión ética sobre el pasado glorioso de las tierras castellanas y el presente en crisis.

Temas frecuentes en los escritores del 98 con los que Machado tuvo relación. Representante más joven del grupo, once años menos que Unamuno al que admira y considera

maestro. Se relacionaba con él y con los otros miembros (Azorín, Baroja, Maeztu, Valle-Inclán).

TERCERA ETAPA , (1907-1912) APARECE CAMPOS DE CASTILLA

Lo popular, influido por la copla tradicional y los recursos expresivos del cante jondo. Estrofas tradicionales de medidas cortas.

En desacuerdo con las vanguardias (Generación del 27) La poesía era para él un modo de conocimiento por la intuición,

basado en los sentimientos y valores propios del momento histórico,

Le parecía deshumanizada, demasiado conceptual y hermética. Pero reconoció el talento de sus poetas: Salinas, Lorca, Guillén,

Alberti…

ÚLTIMA ETAPA DE SU PRODUCCIÓN (1912-1936)

la Biblia, Homero, Virgilio, Dante, Petrarca, Shakespeare y los rusos Dostoievsky y Tolstoi entre otros.

La literatura extranjera que mejor conoció fue la francesa –era catedrático de esa lengua–.

Experto en Ronsard y Molière, siguió especialmente a los simbolistas Verlaine y Rimbaud.

LITERATURA UNIVERSAL

los filósofos griegos, Kant, Descartes, Schopenhauer, Heidegger Bergson

FILOSOFÍA

Años 30 y 40. Poetas desarraigados: José Hierro, Blas de Otero.

Años 50. Poesía social: Ángel González, José Ángel Valente, Gil de Biedma.

Generación del 70, los novísimos: Pere Gimferrer, Leopoldo Mª Panero, Félix de Azúa… Poesía experimental y de gran libertad formal, culta y erudita.

Generación de poetas de fin de siglo (años 80 y 90): aceptación indiscutida del magisterio de Machado.

SIGNIFICACIÓN DE LA OBRA DE MACHADO EN LA LÍRICA

POSTERIOR:

Formada por los poetas “desarraigados” (Blas de Otero, José Hierro, Dámaso Alonso).

La poesía gira en torno a temas existenciales.Toman de él la exploración de la intimidad personal y la

profunda conciencia del paso del tiempo que angustia al hombre.

AÑOS 30 Y 40:1ª GENERACIÓN DE POSGUERRA

Blas de OteroJosé Hierro

Poesía social. Aprecian Campos de Castilla: por su conciencia social.

En el aniversario de 1959, en Collioure, lo convierten en el poeta cívico por excelencia.

Aprecian al poeta solidario, inteligente y bueno que, con su conducta, había sabido estar a la altura de las circunstancias.

Sólo Ángel González, José Ángel Valente, Gil de Biedma

recuperan al poeta del misterio y el simbolismo, comprometido con su tiempo.

AÑOS 50, LA 2º GENERACIÓN DE POSGUERRA

Homenaje a Antonio Machado en Collioure.

Arriba: De izquierda a derecha, en la parte de arriba: Blas de Otero, José A. Goytisolo, Ángel González, José A. Valente y un desconocido. En la parte de abajo: Jaime Gil de Biedma, Alfonso Costafreda, Carlos Barral y J.M. Caballero Bonald.

Jaime Gil de Biedma

No volveré a ser joven

Que la vida iba en seriouno lo empieza a comprender más tarde-como todos los jóvenes, yo vinea llevarme la vida por delante.

Dejar huella queríay marcharme entre aplausos-envejecer, morir, eran tan sólolas dimensiones del teatro.

Pero ha pasado el tiempoy la verdad desagradable asoma:envejecer, morir,es el único argumento de la obra.

- Recelo e indiferencia hacia su obra. Autores como Pere Gimferrer, Leopoldo Mª Panero, Félix de Azúa… escriben una poesía experimental y de gran libertad formal, culta y erudita. Para ellos, Machado era un obstáculo, porque priorizaba las preocupaciones morales y defendía el habla natural en el verso.

- A finales de los 70 se puede hablar de una restitución de Machado, porque nace una poesía más sincera, intimista, de estilo coloquial: es la poesía de la experiencia: Jon Juaresti, Benjamín Prado, Luis García Montero.

GENERACIÓN DEL 70, LOS NOVÍSIMOS

POESÍA DE LA EXPERIENCIA

Destacar dos hechos: la aceptación indiscutida del magisterio de Machado:

un clásico que inspira por sus temas y su lenguaje poético.Asimilación del Machado integral, no parcelado como poeta

político o como poeta intimista. Los jóvenes creadores de fin de siglo leen al:

poeta simbolista de Soledades, con su preocupación existencial y su lenguaje sobrio pero sugerente;

Al Machado metafísico y amoroso del Cancionero apócrifo. Al “socialmente comprometido” de Campos de Castilla. Además, desde mediados de los noventa, podemos afirmar que existe

una nueva “poesía social”. la actual conciencia social gira en torno a la globalización política y económica y a la mala conciencia ante los urgentes desafíos del Tercer Mundo.

GENERACIÓN DE POETAS DE FIN DE SIGLO (AÑOS 80 Y 90)

Hoy su poesía es aceptada y apreciada en su integridad.

Joan Manuel Serrat le dedicó un monográfico completo, Dedicado a Antonio Machado, poeta, que popularizó su figura y su obra en 1969.

Ese mismo año, la UNESCO lo declaró “Poeta de los valores universales” y reconoció “el valor universal de su obra”, ya que continúa siendo hoy una fuente de inspiración para las nuevas generaciones.

CONCLUSIÓN