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. i MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 MUNICIPIOS DEL TOLIMA BASADO EN LA LECTURA DE FORTALEZAS Y NECESIDADES GOBERNACION DEL TOLIMA SECRETARIA DE GOBIERNO DIRECCION DE PARTICIPACION COMUNITARIA Y CORPORACION ARCO IRIS IBAGUÉ, TOLIMA 2013

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MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 MUNICIPIOS DEL

TOLIMA

BASADO EN LA LECTURA DE FORTALEZAS Y

NECESIDADES

GOBERNACION DEL TOLIMA

SECRETARIA DE GOBIERNO

DIRECCION DE PARTICIPACION COMUNITARIA

Y

CORPORACION ARCO IRIS

IBAGUÉ, TOLIMA 2013

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Dedicamos este trabajo

A DIOS

A todas las personas LGBTI que hicieron

Posible este trabajo y en especial a

DANIEL ALEJANDRO AMADO LUGO

(Abril 24 de 1984 – Abril 17 de 2012)

Joven líder de la Población LGBTI del Tolima

Quien falleció sin descansar un día en la

Lucha por la reivindicación De nuestros

Derechos Como personas de primera clase

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AGRADECIMIENTOS

La CORPORACION ARCO IRIS da sinceros agradecimientos a

todos aquellos que con su incondicional apoyo permitieron la

realización de esta investigación.

Al Dr. LUIS CARLOS DELGADO PEÑON Gobernador del Tolima

y quien fue el primero en incluir a la Población LGBTI dentro de

su plan de gobierno.

Al Dr. CESAR PICON Director de Participación Comunitaria

Gobernación del Tolima quien nos dio su respaldo para que se

realizara este proceso.

A la Población LGBTI del Tolima por su amistad y disposición

en el suministro de la información.

A DANIEL ALEJANDRO AMADO LUGO nuestro líder, amigo y

compañero y quien siempre con su sonrisa abrió los espacios

para que todos nosotros fuéramos aceptados como personas

de primera clase en nuestra sociedad y quien lamentablemente

falleció en medio de este trabajo el cual fue una meta personal

que se propuso como base de la construcción de un modelo de

sociedad incluyente donde todos y todas fuéramos tratados sin

distingos de ningún índole, siempre estarás en nuestros

Corazones y sabemos que desde el Cielo estas apoyándonos,

guiándonos y dándonos la fortaleza y sabiduría necesaria para

seguir en este proceso de construcción de una sociedad justa

y ecuánime donde estemos incluidos todos.

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CONTENIDO

Presentación…………………………………………………………………. 5

Introducción…………………………………………………………………... 7

Planteamiento del problema, preguntas, Objetivos de la

investigación, marco referencial Y metodológico………………………… 9

Objetivos de la Investigación……………………………………………….. 13

Fundamentos conceptuales………………………………………………… 14

Metodología…………………………………………………………………… 29

Presentación de Resultados………………………………………………… 30

Resultados de Espinal………………………………………………………. 30

Resultados de Melgar……………………………………………………….. 46

Resultados de Mariquita…………………………………………………….. 62

Resultados del Líbano……………………………………………………….. 78

Discusión de los Resultados………………………………………………… 98

Espinal.……………………………………………………………………….. 98

Melgar………………………………………………………………………… 105

Líbano………………………………………………………………………… 112

Mariquita……………………………………………………………………… 118

Conclusiones Generales y Recomendaciones……………………………. 126

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Presentación:

“Tenemos el derecho a soñar con un Trabajo

Social liberador y humanizado, en el que se ponga a sus

pies el Servicio Social controlador, burocrático,

deshumanizado. Tenemos derecho a soñar con la

globalización de la solidaridad, frente a la globalización

del miedo, de la guerra, la muerte, la exclusión.”

(Diéguez, Alberto José. “La Reconceptualización HOY” Barreix, Juan B. Prologo, pagina 13)

La caracterización de la población LGBTI en 4 municipios del Departamento del Tolima

se realizó en el marco de las metas definidas en el Plan de Desarrollo UNIDOS POR

LA GRANDEZA DEL TOLIMA y de las acciones a desarrollar por la Dirección de

Participación Comunitaria durante el cuatrienio 2012_2016, para la población LGBTI,

que para 2012 contrato de manera directa con la Corporación Arco Iris de Ibagué esta

investigación, como producto del convenio No 0678 de 2012.

Una de las estrategias definida en el Plan de desarrollo departamental el eje de

Poblacionales transversales, metas dirigidas y/o implementación de Políticas Publicas

que buscan el empoderamiento y mejoramiento de las condiciones de vida de sectores

poblacionales tradicionalmente excluidos como es el caso de los LGBTI, cuyo objetivo

es Contribuir a la garantía plena de derechos de las personas lesbianas, gay,

bisexuales y transgeneristas (LGTB) y con identidad de géneros y orientaciones

sexuales consideradas como no normativas en el Departamento del Tolima.

Para el alcance de la meta es necesario la caracterización o línea de base, como

fuente información para la construcción de la Política Publica LGBTI del Tolima. De

igual manera la información que emana de la caracterización puede ser útil en la

medida que aporta también gestión de conocimiento para la Política Publica Nacional

Liderada por el Ministerio del Interior del Interior y la Vicepresidencia de la Republica.

La investigación permitió la caracterización, identificación y descripción de la situación

de derechos humanos de las personas LGBTI en el Departamento del Tolima, sus

percepciones, condiciones y situaciones de fragilidad social frente a la salud, la vida

digna, la participación, el desarrollo de la autonomía, la seguridad, entre otros

aspectos de interés relacionados con la garantía de derechos y el papel del estado

como garante.

La caracterización de dicha población se constituye en un insumo importante que

permitirá a la administración departamental contar con información cuantitativa y

cualitativa para la toma de decisiones relacionada con la política pública para la

garantía plena de derechos de las lesbianas, gays, bisexuales y las Transgeneristas

en el departamento, además posibilita la proyección de respuestas sociales que

favorezcan la no discriminación, la no exclusión social, económica, política y cultural

de las personas que viven desde orientaciones sociales e identidades de géneros no

normativas, así como la no violencia.

La información que emana del proceso de caracterización también aporta indicadores

y variables importantes, así como análisis que favorecerán la construcción de

programas, proyectos, estrategias, acciones para el desarrollo de la autonomía, el

fortalecimiento de la participación y la ciudadanía activa de las personas LGBTI que

habitan en los municipios del departamento. Aporta elementos para la construcción de

estrategias lúdicas pedagógicas para la sensibilización de servidores, servidoras

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públicas y población general, y aspectos para el fomento de la productividad, la

economía popular, emprendimientos y la generación de entornos inclusivos.

La caracterización indago por variables sociodemográficas, variables socioculturales,

variables de percepción sobre derechos humanos, variables de comportamientos y

practicas relacionadas con sexualidad, el cuerpo, la corporeidad, la salud, etc.

La información está a disposición de personas y espacios decisores políticos,

profesionales de bienestar social, salud, educación, gobierno, académicos, líderes y

lideresas comunitarias, organizaciones sociales, agencias de cooperación

internacional y otros actores claves relacionados con la garantía plena de derechos o

la exigibilidad de los mismos.

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Introducción:

“La seguridad humana significa proteger las libertades fundamentales, aquellas libertades que son la esencia de la vida. Significa proteger a las personas de situaciones y amenazas críticas (graves) y más presentes (extendidas). Significa utilizar procesos que se basen en las fortalezas y aspiraciones de las

personas. Significa crear sistemas políticos, sociales, medioambientales, económicos, militares y culturales que, de forma conjunta, aporten a las personas los fundamentos para la supervivencia, el

sustento y la dignidad.” (Plan de Desarrollo Camino a la Seguridad Humana, Alcaldía de Ibagué 2012-2016 Pagina 5)

Con la presente investigación se dio a conocer más a fondo la Población LGBTI del

Departamento del Tolima, representada en cuanto a sus grupos culturales, localización

dentro de las comunas de cada Municipio, con el fin de visualizar su situación actual y

servir como base de análisis en la discusión sobre la realidad de la población LGBT

Tolimense. De igual forma se hizo un análisis de las debilidades y fortalezas de esta

comunidad frente al resto de la comunidad Tolimense.

Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta

cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país, se caracteriza por ser industrial,

comercial, agroindustrial, y turístico destacándose en el sector agropecuario y en la

industria textil.

La ubicación estratégica del departamento, sus atractivos turísticos y culturales, entre

los que destaca el ser el departamento con una de las riquezas folclóricas más

importantes del país, hacen que el departamento sea un destino turístico apetecido.

En ese panorama de región ha sido por mucho tiempo considerada, una ciudad de

tránsito, ocio y recreo por muchas personas LGBTI de múltiples partes del país.

Es importante señalar que las personas de otros departamentos perciben al

departamento del Tolima como una región amigable, una región receptora de

población LGBTI, de ahí que la hayan bautizado por décadas al interior de la

comunidad LGBTI de Colombia como “Ibagay”, en reconocimiento subjetivo de que

habitan muchas personas de estos sectores y de que es incluyente con las identidades

de géneros y las orientaciones sexuales no normativas. Algo que puede considerarse

como un imaginario o por otra parte como un hallazgo de la investigación basada en la

evidencia o de la investigación acción participativa a través de observación in situ.

De igual manera es importante señalar que varías organizaciones entre las que

destacan Corporación Arco Iris, Corporación Amigos de Lucha contra el Sida,

Asociación por el Derecho a la Identidad Cultural y Sexual de los y las Transgeneristas

en Colombia Transcolombia en sus procesos en campo y trabajo en derecho humanos

han documentado diversas vulneraciones de derechos hacia la población LGBTI:

abuso de poder, violencia institucional, barreras de acceso a salud y educación;

agresiones, maltratos y abusos de la fuerza pública; entornos laborales no inclusivos

y discriminatorios entre otras inequidades.

La Corte Constitucional ha señalado la obligación de las autoridades de eliminar o

reducir condiciones de inequidad y facilitar la inclusión y participación de sectores

sociales en condiciones de discriminación mediante el desarrollo de políticas públicas

y acciones afirmativas al respecto (Sentencia C-044 de 2004). Las acciones

afirmativas son definidas por la Corte como políticas o medidas dirigidas a eliminar

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desigualdades o lograr una mayor representación de grupos discriminados (Sentencia

C-371 de 2000).

Además, la Corte Constitucional ha señalado que la adopción de este tipo de medidas,

mencionada entre otros en el artículo 13 de la Constitución, desarrolla la definición del

estado como un Estado Social de Derecho, el cual “le imprime un sentido, un carácter

y unos objetivos específicos a la organización estatal en su conjunto, y que resulta —

en consecuencia— vinculante para las autoridades, quienes deberán guiar su

actuación hacia el logro de los cometidos particulares propios de tal sistema: la

promoción de condiciones de vida dignas para todas las personas, y la solución de las

desigualdades reales que se presentan en la sociedad, con miras a instaurar un orden

justo.”i

Los derechos fundamentales reconocidos en los tratados internacionales y en el derecho interno son garantías frente al ejercicio del poder y límite al disfrute de los derechos de los particulares, comportan obligaciones ineludibles e inaplazables para los Estados y se hacen exigibles a través de mecanismos nacionales e internacionales de protección. Las políticas públicas se constituyen en uno de los instrumentos de los que disponen los Estados para materializar los derechos fundamentales, corregir y superar la desigualdad así como para remover las causas que las originan. La investigación realizada identifico variables socio demográficas de la población LGBTI en el Tolima, practicas, actitudes y comportamientos en relación a las sexualidades, percepciones sobre la garantía de derechos y sobre discriminaciones, estigmas y prejuicios, conocimientos de la población LGBTI sobre el ejercicio y garantía de derechos, entre otros aspectos de interés para la toma de decisiones en relación a respuestas y acciones dirigidas a la población LGBTI en el Departamento. Es de anotar que ha sido común en el mundo tipificar a la población LGBTI dentro de la población en general, sin tener en cuenta sus características diferenciales que hacen que sus necesidades no sean las mismas a las de las personas Heterosexuales. Aprovechando esta propuesta se deja planteado a continuación la búsqueda de esa igualdad de oportunidades a través del enfoque diferencial, el enfoque de género, el enfoque de diversidad sexual y el enfoque de diversidad étnica y cultural, donde la perspectiva de derechos humanos es el eje de las acciones que se proponen para que los hombres y las mujeres, las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales y Transgeneristas puedan posicionarse en un ejercicio real de equidad y de justicia social

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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA, PREGUNTAS, OBJETIVOS

DE LA INVESTIGACION, MARCO REFERENCIAL Y

METODOLOGICO:

Partimos de la ubicación geográfica en la selección de los 4 municipios participantes

con el fin de buscar una distribución cultural y social que abarcara en lo más posible

las identidades de la población LGBT del departamento del Tolima, teniendo en cuenta

que tradicionalmente el departamento de ha dividido en 2 grandes regiones como es el

Norte conformado por los municipios con características comunes e identificados como

los municipios con marcada influencia de la región Paisa y los del Sur ya con una

identidad mas propia como es la Opita.

Basándonos en esta distribución y teniendo en cuenta los municipios del departamento

con mayor visibilización de la población lgbt, donde se presenta mayor índice de

vulnerabilidades frente a la discriminación por orientación sexual e identidad de

género de las personas LGBT, se escogieron los municipios por el Norte LIBANO y

MARIQUITA y por el Sur ESPINAL y MELGAR.

En la búsqueda de la reivindicación de los derechos de las personas LGBT del Tolima

y de buscar una igualdad con la población Heterosexual, se plantea la primera

problemática y es la de no tener precedentes sobre características, necesidades,

fortalezas y debilidades de este segmento poblacional para poder desarrollar

programas que se encaminen hacia esta población.

Partiendo de esta falta de información se propuso el de generar un Mapeo, base de

datos y una caracterización de la población LGBT de estos 4 municipios del

Departamento del TOLIMA (ESPINAL, MELGAR, LIBANO Y MARIQUITA) y con esta

base poder generar procesos específicos hacia la población LGBT Tolimense.

Se tuvo en cuenta como población objeto la Población LGBTI de los 4 Municipios

participantes del proyecto, con el fin de cumplir con los objetivos propuestos para este

proyecto, que mancomunadamente entre el Gobierno departamental del Tolima y la

Corporación Arco Iris se propusieron para la realización de una caracterización de la

población LGBTI en estos 4 municipios del departamento del Tolima basado en la

lectura de necesidades y proyección de respuestas sociales.

Se hizo una recolección de información en campo con la participación de actores

claves, la cual se analizo y aplico para generar los datos que nos dieron una idea de

factores de riesgos y fragilidad social, vulneraciones de DDHH, problemáticas de salud

asociadas a las fobias y discriminaciones fundamentadas en las orientaciones

sexuales e identidades de género y con la recopilación de todos estos factores

avanzar en la inclusión social de las personas LGBTI en el Departamento a partir del

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reconocimiento y fortalecimiento de sus competencias para aportar en la construcción

de una sociedad multicultural y diversa, en busca de la reivindicación de sus

condiciones de vida desde la comprensión de sus realidades y la recuperación de su

memoria histórica creando factores protectores, reconociendo su diversidad y

favoreciendo su inclusión.

Las estrategias que usamos para el Desarrollo del proyecto DE CREACIÓN,

IMPLEMENTACIÓN Y DESARROLLO DEL MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBT EN 4

MUNICIPIOS DEL TOLIMA (ESPINAL, MELGAR, LIBANO Y MARIQUITA)

BASANDONOS EN LA LECTURA DE NECESIDADES Y PROYECCIÓN DE

RESPUESTAS SOCIALES fue la de incluir los municipios del departamento con mayor

visibilización de la población lgbt, donde se presenta mayor índice de vulnerabilidades

frente a la discriminación por orientación sexual e identidad de género (personas

LGBT) causante de situaciones como, la prostitución, el alcoholismo, el tabaquismo, la

drogadicción, las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), el VIH/Sida, el embarazo

no programado y problemas relacionados con la salud sexual y reproductiva (SSR). Se

incluyeron dentro del proyecto tres etapas muy bien definidas: investigación

(elaboracion de las encuestas), educación (etapa de realizacion de las encuestas) y

conclusiones (analisis y conclusiones que arrojaron las encuestas realizadas por

medio de el informe final), todo esto con el apoyo de un equipo técnico con expertos

en el tema que se encargaron del diseño de las encuestas, elaboración de

herramientas de trabajo, monitoreo y control, procesamiento y resultados.

Se hizo una lectura de necesidades y proyección de respuestas sociales: A través del

estado de la historia del arte, de las acciones, proyectos o programas desarrollados

con o para personas LGBT en cada territorio, se identificaron vulneraciones de

derechos, problemáticas asociadas a la salud de la población LGBT. Se realizo una

recolección de información en campo con la participación de actores claves y la

aplicación y análisis de una encuesta sociocultural con variables y categorías bien

definidas que nos permitieron identificar factores de riesgos y fragilidad social,

vulneraciones de DDHH, problemáticas de salud asociadas a las fobias y

discriminaciones fundamentadas en las orientaciones sexuales e identidades de

género. Se realizo un muestreo a 265 personas LGBT de los 4 Municipios del Tolima

así, Espinal 69, Melgar 68, Líbano 63, Mariquita 65 (la acción incluyo las siguientes

actividades: reuniones técnicas para la definición de las categorías y variables para la

recolección y análisis de la información, diseño de los instrumentos de recolección de

la información, validación de los instrumentos de investigación sociocultural,

recolección de la información con los instrumentos en campo a través de los grupos de

discusión y de las encuestas, Observación participativa en sitios de encuentro de

población LGBT, digitación o sistematización de la información, análisis de la

información por parte de los investigadores socioculturales, elaboración del informe de

investigación, socialización del informe)

Después de un análisis se dio como producto la siguiente encuesta, para la

recolección de la información que nos dé una visión de la población LGBTI del

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Departamento, con el fin de conocer algunos Estereotipos Socio-Culturales y del

Comportamiento, teniendo en cuenta tres grandes características de una población.

Primera característica Estilos de vida, cuerpos y Sexualidades.

Segunda característica Derechos humanos y política.

Tercera Característica Discriminación.

Quedando como encuesta final así:

1. ¿Con cuál sexo se identifica usted?

2. ¿Cuál es su identidad de género?

3. ¿Edad?

4. ¿Dónde nació?

5. ¿En qué barrio vive?

6. ¿En qué Municipio?

7. ¿Tiene pareja?

8. ¿Cuál es su estado civil?

9. ¿Tiene hijos(as)?

10. ¿Cuántos hijos tiene?

11. ¿Estos hijos son de una relación?

12. ¿Los hijos son?

13. ¿En qué tipo de vivienda vive usted?

14. ¿Con quién Vive usted?

15. ¿Con que orientación sexual se siente identificado(a)?

16. ¿Su orientación sexual es pública?

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17. ¿A quién le ha contado sobre su sexualidad?

18. ¿Si eres LGBTI de Closet, porque la razón de esta es?

19. ¿Cuál es su ocupación?

20. Si eres trabajador o empresario, en que área te desempeñas

21. Estudios realizados.

22. ¿Está afiliado(a) o es beneficiado(a) de una entidad del Sistema de Seguridad Social en Salud?

23. ¿Si tienes Certificación de población especial porque circunstancia?

24. ¿si no está afiliado o no es beneficiario de ningún tipo de entidad del Sistema de Seguridad Social en Salud, expresa porque.

25. ¿Se siente satisfecho con el apoyo que el Estado le ha dado a la Población LGBTI?

26. ¿Ha votado alguna vez?

27. Cuando voto (la última vez) ¿tuvo en cuenta que su candidato/a tuviera propuestas respecto a

los derechos de la población LGBTI?

28. ¿Sabe si existen leyes que protejan los derechos para la Comunidad LGBTI?

29. Participa o es miembro de alguna organización social?

30. ¿Conoce los Derechos y logros que han obtenido las Personas LGBTI en Colombia?

31. ¿Qué sectores y factores cree usted que la Administración Local debería reforzar para mejorar sus derechos como ciudadano?

32. ¿Qué opina de los desfiles y manifestaciones LGBTI?

33. ¿Qué opina del Matrimonio entre Personas del mismo Sexo?

34. ¿Qué opina de la Adopción por parte de las parejas del mismo sexo?

35. ¿Al tener relaciones Sexuales usa Condón?

36. ¿Alguna vez se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA?

37. ¿A qué estrato económico pertenece?

38. ¿Participa en las marchas del orgullo LGBTI que se realizan en el Tolima?

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39. ¿Participa en los procesos electorales?

40. ¿Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual?

41. Si se ha sentido discriminado o rechazado expresa en que espacios

42. ¿Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico?

43. ¿Quién o quienes lo discriminaron o agredieron?

44. ¿Reporto o pidió apoyo del abuso?

45. ¿A quien acudió por apoyo?

46. ¿Recibió la ayuda esperada?

47. ¿Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo?

48. ¿Quién le hizo el procedimiento?

49. ¿Se hormoniza?

50. ¿Con quién consigue las hormonas?

51. ¿Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo?

52. ¿Quién se lo inyecto?

53. ¿Cuál cree usted que es el principal problema de la Comunidad LGBTI en Ibagué en cuanto comportamiento como ciudadano?

54. ¿Cree usted que la Población LGBTI es mala influencia para la Sociedad?

55. ¿Por qué cree usted que una persona sea LGBTI?

56. ¡Qué Programas o Acciones cree que la Gobernación del Tolima debe hacer para la Población LGBTI?

57. Tiene libreta militar?

Objetivos de la Investigación:

1. Describir las características socio demográficas de la población LGBTI en el Tolima.

2. Identificar y analizar percepción frente a discriminaciones y violencias basadas en las identidades de géneros y las orientaciones sexuales

3. Describir conocimientos sobre derechos humanos y ejercicio de las sexualidades.

4. Identificar barreras de acceso frente a bienes y servicios y la oferta institucional.

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Fundamentos conceptuales:

“Lo que nos parece indiscutible es que si

pretendemos la liberación de los hombres, no podemos

empezar por alienarlos o mantenerlos en la alineación.

La liberación auténtica que es la humanización en

proceso, no es una cosa que se deposita en los

hombres. No es una palabra más, hueca, mitificante.

Es praxis, que implica la acción y la reflexión de los

hombres sobre el mundo para transformarlo”

(Freire, Paulo. Pedagogía del Oprimido. 32ª Edición. Capítulo II. Página 84)

Los derechos fundamentales reconocidos en los tratados internacionales y en el derecho interno son garantías frente al ejercicio del poder y límite al disfrute de los derechos de los particulares, comportan obligaciones ineludibles e inaplazables para los Estados y se hacen exigibles a través de mecanismos nacionales e internacionales de protección. Las políticas públicas se constituyen en uno de los instrumentos de los que disponen los Estados para materializar los derechos fundamentales, corregir y superar la desigualdad así como para remover las causas que las originan. i

“Los Derechos sexuales y reproductivos (DSR) son Derechos Humanos Fundamentales y Universales”i. El ejercicio de estos derechos implica la posibilidad y la capacidad de decidir sobre tener hijos en condiciones que hagan posible elecciones libres y segurasi. Se sustentan en el reconocimiento y respeto de los Derechos Humanos (DDHH) universales y de las garantías establecidas en nuestra Constitución Nacionali, en la Política Nacional de Salud Sexual y reproductiva (SSR)i y en los convenios y tratados internacionales suscritos y ratificados por el Estado, principalmente los del Programa de acción aprobado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo realizada en El Cairo en 1994i. Los DSR son condición indispensable del ejercicio de una ciudadanía plena.

Sexo: Desde la mirada de las ciencias médicas y las ciencias biológicas se entiende como

sexo a las características anatómicas y fisiológicas que definen a alguien como

hombre, mujer o como persona intersexual, esa mirada del sexo se basa en la

genitalidad, en lo que es percibido como caracteres primarios y secundarios en la

persona, pero esa categorización excluye otros aspectos que son relevantísimos frente

a la lectura sociocultural, psicosocial de la categoría en sí.

El sexo actualmente es entendido también como una construcción sociocultural, una

construcción en la que intervienen diversos aspectos (sexo cromosómico, sexo genital,

sexo psicológico, sexo endocrino, sexo gonadal, sexo social o sociocultural, sexo

jurídico).

Al hablar de sexo como categoría es importante apropiar que hay multiplicidad de

posibilidades de construcción desde el mismo, hay construcciones de hombres,

mujeres, intersexuales, es una construcción plural, si bien el sistema desde que nace

un ser humano trata de ubicarlo o de asignarle un sexo desde la lectura que realiza el

médico y sus padres, ese ser no necesariamente se construirá, percibirá y se

autodeterminará como lo que le fue atribuido desde esa lectura externa.

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Estados intersexuales o intersexualidad: Término utilizado para hacer referencia a

la presencia simultánea de estructuras anatómicas genitales de hombre y mujer en

una misma persona y que no se puede establecer desde el punto de vista clínico a qué

sexo pertenece una persona recién nacida, aunque es válido señalar que también , no

solo tiene que ver con la genitalidad externa, ya que se presenta también en el evento

en que existe una discordancia entre las distintas dimensiones biológicas del sexo

(fenotípico, gonadal, cromosómico, endocrinológico, psicológico), no siempre los

estados intersexuales generan ambigüedad genital en la niña o niño(hermafroditismo).

Orientación sexual:

Hace referencia al deseo, atracción emocional, a la afectividad, al erotismo, al placer,

a la relación desde la genitalidad, que se siente o se establece por personas del

mismo sexo (Homosexualidad), personas de ambos sexos (bisexualidad) o personas

del sexo opuesto (heterosexualidad).

La orientación sexual parte del derecho a la autonomía, del derecho al

autonombrarse, al auto identificarse, del respeto que posee cada ciudadano o

ciudadana al ser y no al deber ser desde los otros y las otras, una persona no es

homosexual porque otros digan que lo es, cada persona siente y sabe por si misma

que es homosexual, por su propia apreciación, por su determinación.

Dentro de las orientaciones sexuales las personas construyen identidades como son la

identidad “lesbiana” y la identidad “gay”, o la queers, respectivamente como una

intención de afirmación de su identidad tanto individual como colectiva como personas

integrales, como forma de distanciarse del origen médico del término “homosexual” y

como estrategia para la movilización social y el activismo político. Las mujeres

lesbianas han resistido su homogenización dentro de la categoría “gay” y han afirmado

el término “lesbiana” como parte de sus procesos de emancipación como mujeres.

Identidad de género:

Vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede

o no corresponder con el sexo asignado al momento de nacer. La identidad de género

incluye la vivencia personal del cuerpo y otras expresiones del género como la

vestimenta, los modos de comportamientos, habla e interacción.

Dentro de las identidades de géneros tenemos las feminidades, las masculinidades y

lo transgénero.

Se habla de “personas transgeneristas” para referirse a los tránsitos o modificaciones

que una persona hace entre identidades de género, en un momento particular de su

vida o a lo largo de ella. Dichos tránsitos no necesariamente implican cambios en la

orientación sexual de la persona; una persona transgeneristas puede ser heterosexual,

homosexual o bisexual.

Ejemplos:

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travestis masculinos(persona que nace biológicamente mujer y se asume en la

cotidianidad como masculino), travesti del closet (personas que adoptan el rol ya sea femenino o masculino pero

en espacios cerrados, por diversas causas, pueden ser por presiones sociales, familiares, por endofobias, por fetiches , etc.),

transexuales (personas que nacen hombre o mujer pero que psicológicamente sienten, viven y se expresan como el sexo contrario),

una mujer transexual (es alguien que nació hombre biológicamente, pero esta persona siente psicológicamente que es una mujer y así vive en la cotidianidad, ya sea que haya acudido a la reasignación de sexo o no),

transformistas (personas que eventualmente transitan de un género a otro por razones sexuales, por motivos culturales o políticos, por lo general sienten que pueden moverse de un género a otro sintiendo que no deben ser encasillados),

Drag Queen y Drag King (hace referencia a términos que tienen que ver con el tránsito de un género a otro de manera eventual, como una acción cultural, pero exagerando los rasgos femeninos en el primer caso y masculinos en el segundo),

persona trans (hay personas que independientemente de si su tránsito es eventual o permanente tiene apuestas políticas, se asumen como líderes o lideresas trans, independientemente de que se realizan transformaciones corporales o no, o independientemente de tener senos o no, se auto identifican como trans .

Género: es una categoría para el análisis de los fenómenos sociales, difiere de su

acepción meramente gramatical. Desarrollada desde la teoría feminista, es una

categoría que se ha posicionado en el análisis por visibilizar una condición estructural

y que supera las diferencias “evidentes” entre hombres y mujeres. Pretende hacer

visibles las asignaciones que una cultura de base patriarcal ha entregado tanto a

hombres como a mujeres y que ha reproducido formas de discriminación que

traspasan la presencia pública de las mujeres llamadas feministas., hablar de

perspectiva de género implica una elaboración que intenta matizar las evidencias

culturales de discriminación desde la inequidad abierta entre sujetos femeninos y

masculinos, a su vez, Género no equivale a sexo, que alude a la diferencia biológica

entre el hombre y la mujer, género hace referencia al significado social de la diferencia

biológica entre los sexos. El objeto de interés en materia de género no son la mujer o

el hombre, por sí mismos, sino la complejidad y diversidad de las relaciones sociales

entre ellos y ellas, y los conflictos cotidianos que se les presentan, para reconocer

oportunidades, recursos y capacidades de acción con que cuentan mujeres y

hombres en un tiempo y territorio social determinadoi.

La concepción de género hace que mujeres y hombres, que los sujetos femeninos y

los sujetos masculinos nos posicionemos en el mundo en lugares diferentes, con

historias diferentes que nos facilitan o dificultan determinadas acciones y valoraciones

de nuestras capacidades, derechos y deberes, además de asignarnos espacios dentro

de la sociedad: el espacio público-productivo es para los hombres, para los machos,

para los sujetos masculinos y el espacio privado-doméstico (reproductivo) no

productivo es de las mujeres, de los sujetos femeninos , de las hembras. Esta división

concreta de la vida cotidiana provoca una valoración jerárquica y no igualitaria de los

espacios y sus destinatarios lo cual lleva, indefectiblemente, a prácticas de

discriminación y subordinación.

Al abordar la realidad desde una perspectiva de género, se configuran las necesidades

sociales de mujeres y hombres, reconociendo los roles que desempeñan en la

sociedad, su situación y condicióni de género; haciendo visible las expresiones

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diferenciales de oportunidades en el acceso y control sobre los recursos, para así

interrogar la calidad de vida y la situación de salud de ellos y ellas según etapa del

ciclo vital, raza, etnia, clase, capacidad, orientación sexual y territorio social. Al tiempo

que se identifican y analizan de manera diferenciada, todas aquellas causas que

comprometen, obstaculizan o provocan la pérdida de la autonomía y de las

potencialidades para el desarrollo de las personas y que son evidencia de las

debilidades sociales para garantizar el ejercicio de los derechosi.

Perspectiva de identidad de género y orientaciones sexuales: puede definirse

como una categoría de análisis de los fenómenos sociales, donde se evidencian las

inequidades y desigualdades sociales que se dan en función de las orientaciones

sexuales y las identidades de género, el movimiento social de lesbianas, gays,

bisexuales y transgeneristas en el mundo, ha acuñado el término de diversidad sexual,

además categoría que ha sido ampliamente debatida en espacios académicos y en

espacios de reconocimiento, exigibilidad y garantía de los derechos humanos para

hacer referencia a las condiciones estructurales que propician que los sujetos y

sujetas con orientaciones sexuales e identidades de géneros “no normativas”, “no

tradicionales”, consideradas como “no normales”, estén en desventajas, en

desigualdades, en condiciones inequitativas frente al acceso a los recursos, frente a

las vivencia o desarrollo de la autonomía, en una cultura patriarcal, androcéntrica y

misógina donde el sujeto que no vive desde la masculinidad validada socialmente

como éticamente correcta o la sujeta que no vive desde la femineidad éticamente

correcta o desde la heterosexualidad “imperante y obligatoria”, tiene que enfrentarse a

vulneraciones de sus derechos, a discriminaciones, estigmas, prejuicios, a fobias

fundamentadas en las orientaciones sexuales y las identidades de género.

Fundamentos normativos:

Existen diversos Instrumentos Jurídicos Internacionales y Nacionales, que son

aplicables desde la perspectiva de los derechos humanos dirigidos a la población

LGBTI.

Entre dichos instrumentos encontramos la carta magna, Constitución Política de

Colombia, de 1991 la que consagra entre sus articulados:

Artículo 1. Colombia es un Estado Social de derecho, organizado en forma de

república unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales,

democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana,

en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del

interés general.

Artículo 2. (…) Las autoridades de la República están instituidas para proteger a

todas las personas residentes en Colombia en su vida, honra, bienes, creencias y

demás derechos y libertades, y para asegurar de los deberes sociales del Estado y de

los particulares.

Articulo 5. El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la primacía de los derechos

inalienables de la persona y ampara a la familia como institución básica de la

sociedad.

Articulo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma

protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y

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oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o

familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica. El Estado promoverá las

condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de

grupos discriminados o marginados. El Estado protegerá especialmente a aquellas

personas que por su condición económica, física o mental, se encuentren en

circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra

ellas se cometan.

Articulo 16. Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad

sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden

jurídico.

Artículo 43: la mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades. La mujer

no podrá ser sometida a ninguna clase de discriminación.

Artículo 44. Son derechos fundamentales de los niños: la vida, la integridad física, la

salud y la seguridad social, la alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad,

tener una familia y no ser separados de ella, el cuidado y amor, la educación y la

cultura, la recreación y la libre expresión de su opinión. Serán protegidos contra toda

forma de abandono, violencia física o moral, secuestro, venta, abuso sexual,

explotación laboral o económica y trabajos riesgosos. Gozarán también de los demás

derechos consagrados en la Constitución, en las leyes y en los tratados

internacionales ratificados por Colombia.

La familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de asistir y proteger al niño para

garantizar su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos.

Cualquier persona puede exigir de la autoridad competente su cumplimiento y la

sanción de los infractores. Los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos

de los demás.

Artículo 45. El adolescente tiene derecho a la protección y a la formación integral. El

Estado y la sociedad garantizan la participación activa de los jóvenes en los

organismos públicos y privados que tengan a cargo la protección, educación y

progreso de la juventud.

Artículo 46. El Estado, la sociedad y la familia concurrirán para la protección y la

asistencia de las personas de la tercera edad y promoverán su integración a la vida

activa y comunitaria. El Estado les garantizará los servicios de la seguridad social

integral y el subsidio alimentario en caso de indigencia.

Artículo 47. El Estado adelantará una política de previsión, rehabilitación e integración

social para los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos, a quienes se prestará la

atención especializada que requieran.

Artículo 48. La Seguridad Social es un servicio público de carácter obligatorio que se

prestará bajo la dirección, coordinación y control del Estado, en sujeción a los

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principios de eficiencia, universalidad y solidaridad, en los términos que establezca la

Ley. Se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la Seguridad

Social. El Estado, con la participación de los particulares, ampliara progresivamente la

cobertura de la Seguridad Social que comprenderá la prestación de los servicios en la

forma que determine la Ley. La Seguridad Social podrá ser prestada por entidades

públicas o privadas, de conformidad con la ley. No se podrán destinar ni utilizar los

recursos de las instituciones de la Seguridad Social para fines diferentes a ella. La ley

definirá los medios para que los recursos destinados a pensiones mantengan su poder

adquisitivo constante.

Artículo 49. La atención de la salud y el saneamiento ambiental son servicios públicos

a cargo del Estado. Se garantiza a todas las personas el acceso a los servicios de

promoción, protección y recuperación de la salud. Corresponde al Estado organizar,

dirigir y reglamentar la prestación de servicios de salud a los habitantes y de

saneamiento ambiental conforme a los principios de eficiencia, universalidad y

solidaridad. También, establecer las políticas para la prestación de servicios de salud

por entidades privadas, y ejercer su vigilancia y control. Así mismo, establecer las

competencias de la Nación, las entidades territoriales y los particulares y determinar

los aportes a su cargo en los términos y condiciones señalados en la ley. Los servicios

de salud se organizarán en forma descentralizada, por niveles de atención y con

participación de la comunidad. La ley señalará los términos en los cuales la atención

básica para todos los habitantes será gratuita y obligatoria. Toda persona tiene el

deber de procurar el cuidado integral de su salud y la de su comunidad.

Articulo 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de

todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación

permanente y la enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las

etapas del proceso de creación de la identidad nacional. La cultura en sus diversas

manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y

dignidad de todas las que conviven en el país.

La Corte Constitucional se ha pronunciado en diversas ocasiones de manera explícita

sobre el tema de la orientación sexual, la identidad de género y la diversidad sexual,

considerándolas condiciones de la autonomía personal protegidas por la Constitución.

Siguiendo los pronunciamientos de la Corte se puede establecer que para ella el

Estado no puede imponer ningún tipo de criterios ideológicos o morales a las

manifestaciones sexuales diferentes a la heterosexual, como la homosexualidad y por

el contrario, debe actuar sobre cualquier situación que genere discriminación o

limitación de los derechos con base en la orientación sexual o identidad de género de

las personas. En diferentes fallos la Corte ha señalado la necesidad de desarrollos

normativos que eviten la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad

de género y que protejan la vulneración de derechos de las personas homosexuales y

transgeneristas. Para la Corte el Estado debe intervenir sólo en aquellas situaciones

en las cuales las manifestaciones de diversidad atenten contra la convivencia y la

organización social. Dichas intervenciones se justifican ante situaciones “objetivas” de

daño social, no siendo permitidas las mismas cuando resultan de valoraciones

“subjetivas” de las autoridades.

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A continuación se señalan algunos de los fallos que desarrollan los temas

mencionados:

La Corte ha señalado que la homosexualidad no puede ser prohibida ni sancionada por sí misma, por ejemplo en el caso de dos jóvenes que fueron expulsados del colegio por su condición homosexual (sentencia C-098 de 1996). En este mismo sentido, se declaró inconstitucional un artículo del estatuto docente vigente desde 1949 que consideraba la homosexualidad causal de mala conducta y por ende falta disciplinaria (Sentencia C-481 de 1998)i; en esta sentencia se declara además que no existe evidencia de que la presencia de docentes homosexuales afecte el libre desarrollo de la personalidad de los estudiantes y se considera su presencia como una contribución a la formación en la tolerancia y el pluralismo, como se busca en la Constitución. La condición homosexual de una persona tampoco puede ser usada para impedir su derecho a participar en una organización, como los Scouts (T-808 de 2003).

La Corte también ha señalado que los actos homosexuales sólo pueden ser considerados falta a la disciplina militar cuando se realicen en público, y esta sanción incluye también al comportamiento heterosexual, señalando además que no hay razón para estigmatizar opciones de vida que se ejerzan en privado (Sentencia C-507 de 1999).

En la Sentencia c-075 de 2007, la Corte se pronunció sobre el tema de los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo, al declarar la exequibilidad de la Ley 54 de 1990, señalando que el régimen de protección allí contenido y aplicado a las uniones maritales de hecho se aplica también a las parejas homosexuales. Recientemente, y siguiendo el mismo sentido del último fallo mencionado, la Corte se pronunció declarando el derecho de las parejas del mismo sexo a la afiliación de compañero o compañera permanente al régimen de salud.

La Corte también ha señalado la necesidad de protección de las personas homosexuales que están privadas de la libertad. Así, en una sentencia del Consejo de Estado de 1998 y mediante el fallo de tutela T-1096 de 2004 se señala el derecho de estas personas a la visita conyugal y la obligatoriedad de las autoridades de proteger su dignidad, evitando las particulares situaciones de discriminación y de vulneración de derechos que pueden vivir las personas LGBT en prisión.

Con respecto a personas transgeneristas y la expresión de su identidad de género, dentro del principio de la libertad de expresión, la Corte ha señalado que no hay razones para prohibir actividades organizativas y culturales como los reinados de travestis, siempre y cuando se cumplan normas mínimas de comportamiento en público (Sentencia T-268 de 2000). Como parte del libre desarrollo de la personalidad, en sentencias como la T-594 de 1993 y T-504 de 1994 se señala que las personas transexuales y transgeneristas pueden cambiar su condición sexual en su documento de identidad, cuando se ha hecho la operación de cambio de sexo. También es posible sólo cambiar el nombre sin necesidad de haber tenido la cirugía de reasignación de sexo (Artículo 6, decreto 999 de 1998). Sin embargo,

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las cirugías de reasignación sexual, para el caso de las personas transgeneristas no son cubiertas por el sistema de salud.

Con respecto a los estados intersexuales la Corte ha manifestado la necesidad de desarrollos legislativos que estén acordes tanto con los principios constitucionales como con los desarrollos científicos y las discusiones al respecto (Sentencia T-477 de 1995 sobre un menor que perdió sus genitales accidentalmente; Sentencia Unificada 337 de 1999 y sentencia T-551 de 1999 sobre menores intersexuales). Los criterios que la Corte ha desarrollado sobre el tema se orientan a que las decisiones que se tomen sobre la identidad de la persona se hagan con su consentimiento informado, reconociendo su autonomía y el derecho a decidir sobre su cuerpo; para el caso de menores intersexuales se ha señalado además los límites que tienen las decisiones de los padres al respecto y la necesidad del Estado de desarrollar medidas de protección y acompañamiento tanto para los menores como para sus familias, incluyendo el suministro dentro del sistema de salud del tratamiento médico adecuado por ser parte de la dignidad de la persona (Sentencias T-692 de 1999; T-1390 de 2000 t T-1025 de 2002, T-1021 de 2003).

La Corte Constitucional ha señalado la obligación de las autoridades de eliminar o

reducir condiciones de inequidad y facilitar la inclusión y participación de sectores

sociales en condiciones de discriminación mediante el desarrollo de políticas públicas

y acciones afirmativas al respecto (Sentencia C-044 de 2004). Las acciones

afirmativas son definidas por la Corte como políticas o medidas dirigidas a eliminar

desigualdades o lograr una mayor representación de grupos discriminados (Sentencia

C-371 de 2000).

En la Sentencia C-075 de 2007, la Corte se pronunció sobre el tema de los derechos

patrimoniales de las parejas del mismo sexo, al declarar la asequibilidad de la Ley 54

de 1990, señalando que el régimen de protección allí contenido y aplicado a las

uniones maritales de hecho se aplica también a las parejas homosexuales.

El 3 de octubre del 2007, siguiendo el mismo sentido del último fallo mencionado, la

Corte se pronunció declarando el derecho de las parejas del mismo sexo a la afiliación

de compañero o compañera permanente al régimen de salud, a través de la sentencia

C-811/07, en dicho fallo la corte reconoció que el perjuicio que se deriva de la

exclusión de la pareja homosexual de la cobertura del régimen de seguridad social en

salud era mucho más grave que el derivado por el régimen de bienes patrimoniales, la

corte en su fallo C-811/07 declaro la asequibilidad del artículo 163 de la ley 100 de

1993, en el entendido que el régimen de protección en ella contenido se aplica

también a las parejas del mismo sexo.

El artículo 93 de la Constitución Nacional señala que los tratados y acuerdos

internacionales firmados por Colombia prevalecen en el orden interno y de acuerdo

con la Corte Constitucional, hacen parte del bloque de constitucionalidad.

Entre los instrumentos internacionales de derechos humanos adoptados por

parte de Colombia que tienen relación con esta política se cuentan:

Ley 74 de 1968 (Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales);

Ley 16 de 1972 (Convención Americana sobre Derechos Humanos −Pacto de San

José−); Ley 319 de 1996, (Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre

Derechos Humanos −Protocolo de San Salvador−); Ley 70 de 1986 (Convención

contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o degradantes); Ley 51 de

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1981, (Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la

mujer) y Ley 248 de 1995, (Convención interamericana para prevenir, sancionar y

erradicar la violencia contra la mujer −Convención de Belem Do Pará−). La no

discriminación por orientación sexual o identidad de género viene siendo discutida en

los foros internacionales desde la Conferencia de Beijing (1995). En esa ocasión, las

delegaciones islámicas presentaron objeciones que impidieron la inclusión del tema en

la declaración final. Posteriormente, se retoma la discusión durante la preparación de

la Conferencia Mundial contra el Racismo, La Discriminación Racial, la Xenofobia y las

Formas Conexas de Intolerancia, realizada en Durban (2001). En ese proceso

preparatorio, en 2000, el Gobierno de Brasil llevó el tema a la Conferencia de las

Américas, realizada en Santiago de Chile. La llamada Declaración de Santiago que

resultó de tal Conferencia compromete a todos los países del Continente con la

prevención y sanción de la discriminación por orientación sexual.

La Carta Andina para la Protección y Promoción de los Derechos humanos, firmada

por Colombia en 2002, es explícita en señalar la obligación de los Estados en proteger

a las personas de la discriminación que pueda resultar de su orientación u opción

sexual y demanda de los estados el desarrollo de legislaciones al respecto. Así la

Carta establece las siguientes responsabilidades para los Estados:

“ Parte II. Discriminación e Intolerancia

Artículo 10: (Los países miembros de la Comunidad Andina) reafirman su decisión de

combatir toda forma de racismo, discriminación, xenofobia y cualquier forma de

intolerancia o de exclusión en contra de individuos o colectividades por razones de

raza, color, sexo, edad, idioma, religión, opinión política, nacionalidad, orientación

sexual, condición migratoria y por cualquier otra condición; (…)

Artículo 11: Fortalecerán los planes educativos y programas de educación en derechos

humanos, para promover una cultura social sustentada en la tolerancia, el respeto a

las diferencias y la no discriminación.

Artículo 12: Acuerdan desarrollar las acciones necesarias para asegurar la protección

de los derechos humanos de las minorías y combatir todo acto de discriminación,

exclusión o xenofobia en su contra que las afecte.

(…)

Parte IX.

F. Derechos de las personas con diversa orientación sexual

Artículo 52. Reconocen que las personas, cualesquiera sea su orientación u opción

sexuales (sic), tienen iguales derechos humanos que todas las demás.

Artículo 53. Combatirán toda forma de discriminación a individuos por motivos de su

orientación u opción sexuales, con arreglo a las legislaciones nacionales y, para ello,

prestarán especial atención a la prevención y sanción de la violencia y discriminación

contra las personas con diversa orientación u opción sexual y la garantía de recursos

legales para una efectiva reparación por los daños y perjuicios derivados de tales

delitos.”

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AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08) sobre “Derechos Humanos, Orientación Sexual e

Identidad de Género” por parte de la...

El 8 de junio de 2010, durante la última sesión plenaria, se presentó el Informe Anual

del Consejo Permanente a la Asamblea General (2009-2010) que contiene las

resoluciones aprobadas por el Consejo Permanente. Entre las aprobabas se encuentra

la resolución AG / RES. 2600 (XL-Ou/10) “Derechos Humanos, Orientación Sexual e

Identidad de Género”, cuyo texto ratifica los avances de los años anteriores con las

resoluciones AG/RÊS.2435 (XXXVIII-Ou/ 08) y AG / RES 2504 (XXXIX -0/09) tituladas

“Derechos humanos, Orientación sexual e Identidad de género”.

Jurisprudencia de la Corte Constitucional

Sentencia T-594 de 1993 Derecho al libre desarrollo de la personalidad.

Sentencia T-097 de 1994 Debido proceso administrativo, prácticas homosexuales

en la Policía, derecho al buen nombre, derecho a la

educación.

Sentencia T-504 de 1994 Principio de publicidad, reserva del nombre, derecho a la

intimidad personal y familiar.

Sentencia T 569 de 1994 Derecho al libre desarrollo de la personalidad, límites,

homosexualidad en el colegio.

Auto No. 041A/95 Medidas provisionales para proteger derechos de un

menor intersexual.

Sentencia T-101 de 1998 Derecho a la educación del homosexual.

Sentencia C-481 de

1998

Régimen disciplinario para docente.

Sentencia SU 337 de

1999

Derecho de personas intersexuales a decidir sobre

tratamientos e intervenciones quirúrgicas –

Intersexualidad

Sentencia C-507 de

1999

Unión marital de hecho.

Sentencia T-551 de 1999 Principio de publicidad del proceso. Armonización con

intimidad del menor y familia.

Sentencia T-692 de 1999 Derecho a la intimidad personal y familiar. Supresión de

identificación del menor y progenitor en asunto de

sexualidad humana.

Sentencia T-268 de 2000 Derecho a la intimidad personal y familiar. Supresión de

identificación del menor y progenitor en asunto de

sexualidad humana.

Sentencia C-431 de

2004

FALTA DISCIPLINARIA-Utilización con suficiente precisión de referentes morales objetivos -Determinación inequívoca de comportamiento sancionable y de sanción correspondiente.

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Sentencia C-336 de

2008

Derecho a ser beneficiaria/o de la pensión de

sobrevivientes de la pareja del mismo sexo.

Sentencia C-798 de

2008

Derecho/deber de asistencia alimentaria para parejas del

mismo sexo.

Sentencia T-220/04

Derecho a la intimidad y dignidad humana de menores de

edad.

Sentencia T-268/00 Personas homosexuales en espacio público.

Sentencia T-1390 de

2000

Principio de publicidad del proceso. Armonización con la

intimidad del menor y de su familia.

Sentencia C-373 de

2002

Notario en propiedad. Nombramiento por concurso de

méritos.

Sentencia T-435 de 2002 Derecho a la libre opción sexual.

Sentencia T-1025 de

2002

Medio de defensa judicial. Apreciación por el juez

constitucional en relación con los derechos fundamentales

de los niños.

Sentencia T-499 de 2003 Derecho a la visita conyugal y al libre desarrollo de la

personalidad del interno.

Sentencia T-808 de 2003 Libre desarrollo de la personalidad. Vulneración por

discriminación por tendencia sexual en Asociación Scout.

Sentencia T-1021 de

2003

Sistema General de Salud.

Sentencia T-301 de 2004 Derecho a la igualdad y test de proporcionalidad.

Sentencia T-1096 de

2004

Derecho a la salud. Fundamental por conexidad con la

vida digna.

Sentencia T-848 de 2005 Establecimiento carcelario. Tratos crueles, inhumanos y

degradantes en la requisa a internos y visitantes.

Sentencia C-075 de

2007

Régimen patrimonial de compañeros permanentes.

Sentencia T-152 de 2007 Derecho a la igualdad, trato discriminatorio, orientación

sexual.

Sentencia C-811 de 2007 Régimen de seguridad social en salud de pareja

homosexual.

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Sentencia C-029 de

2009

Reconoce que los compañeros y compañeras permanentes de parejas del mismo sexo tienen los mismos términos que las parejas heterosexuales, en este sentido pueden constituir un patrimonio de familia inembargable, adquirir la nacionalidad por adopción, cuentan con la garantía de no incriminación a sus compañeros o compañeras permanentes en los procedimientos: penal ordinario, penal militar y disciplinario, ser beneficiarios o beneficiarias del régimen de pensión y salud de la Fuerza Pública, tienen derecho al componente de servicios del subsidio familiar en servicios, el subsidio familiar de vivienda, las indemnizaciones del SOAT por muerte en accidente de tránsito.

Sentencia T-062 de 2011 Mujeres trangeneristas privadas de la libertad.

Sentencia C-283 de 2011 Derecho a la porción conyugal de la uniones maritales de hecho y las parejas del mismo sexo.

Normatividad

Decreto 100 de 1980 Por el cual se expide el nuevo Código Penal.

Ley 54 de 1990 Por la cual se definen las uniones maritales de hecho y

régimen patrimonial entre compañeros permanentes.

Ley 100 de 1993 Por la cual se crea el Sistema de Seguridad Social

Integral y se dictan otras disposiciones.

Acuerdo 79 de 2003 de

Bogotá

Por el cual se expide el Código de Policía de Bogotá.

Directiva del 11 de junio

de 2009 de la Policía

Nacional

Directiva transitoria para la protección de la población

LGBT en Colombia.

Directiva Administrativa

permanente No.

006/DIPON-INSGE-23.1

del 24 de febrero 2010

de la Dirección General

de la Policía Nacional

Garantía y respeto a los derechos de las personas de los

sectores LGBT.

Política Pública

Decreto 608 de 2007 de

la Alcaldía Mayor de

Bogotá

Por medio del cual se establecen los lineamientos de la

política pública para la garantía plena de los derechos de

las personas LGBT y sobre identidades de género y

orientaciones sexuales en el Distrito Capital, y se dictan

otras disposiciones

Acuerdo 371 de 2009 del

Concejo de Bogotá

Por medio del cual se establecen lineamientos de política

pública para la garantía plena de los derechos de las

personas LGBT y sobre identidades de género y

orientaciones sexuales en el Distrito Capital

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Instrumentos internacionales

Resolución 2435

(XXXVIII-O/08) OEA

Derechos humanos,

orientación sexual e

identidad de género

(Aprobada en la

cuarta sesión

plenaria, celebrada

el 3 de junio de

2008)

No discriminación por

orientación sexual e

identidad de género

Principios de Yogyakarta

sobre la Aplicación del

Derecho Internacional de

Derechos Humanos a las

Cuestiones de

Orientación Sexual e

Identidad de Género

ONU

Principios de

Yogyacarta

presentados el 26

de marzo de 2007

en el Consejo de

Derechos Humanos

de la ONU

Principios sobre la

aplicación de la legislación

internacional de derechos

humanos en relación con la

orientación sexual y la

identidad de género

Resolución 17 de mayo

de 2011 ONU

Orientación sexual

e identidad de

género

La Resolución, presentada

por Sudafrica y Brasil con el

apoyo de un grupo

interregional de países del

que hace parte Colombia,

pide a la Oficina de la Alta

Comisionada la realización

de un estudio sobre el tema

y establece la celebración

de un Panel en marzo de

2012, en el marco del XIX

Periodo de Sesiones del

Consejo de Derechos

Humanos, en el que se

abrirá, por primera vez en

ese foro, un diálogo formal

sobre mecanismos que

permitan prevenir y

erradicar la violencia y la

discriminación contra las

personas de la comunidad

LGTBI.

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CONTEXTO GENERAL DE LA POBLACION LGBT DEL TOLIMA:

La población LGBT del Tolima dentro de la Sociedad Tolimense se encuentra inmersa

y en la mayoría escondida (dentro del closet), sin tener espacios para hacer realidad

sus Derechos como lo son el LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD, el

DERECHO A LA SALUD Y A LA VIDA, entre otros, siendo llevada a vivir bajo la

sombra de un tradicional régimen patriarcal machista que impide su sano crecimiento.

Creando dentro de nuestra sociedad una discriminación y homogenizando una

homofobia general, que viene desde la educación inicial en nuestros hogares

inculcando estigmas, mitos y creencias sobre lo antinatural, pecaminoso y en muchos

casos tratados como malformaciones genéticas del ser humano que solo promueven

una sociedad excluyente y en el ser humano LGBT una persona con baja autoestima y

con muchos complejos que lo hacen vivir una vida que no es la suya.

En el Tolima la población LGBT se ha caracterizado por vivir en dos grandes grupos:

1.- LGBT de closet, personas que viven en la clandestinidad su homosexualidad la

viven totalmente oculta.

2.- LGBT de Mente abierta, personas que se muestran tal y como son y hacen publica

su orientación sexual, afrontando a una sociedad que los estigmatiza y en muchos

casos los excluye de su cotidiano vivir. Dentro de este grupo se hacen más visibles las

personas Transgeneristas, los Gays Femeninos y las Lesbianas masculinas pues por

su apariencia física don más evidentes.

Para el primer y más grande grupo las personas LGBT de closet, en el cotidiano vivir y

el trato con las demás personas es más fácil debido a que como ocultan su orientación

sexual no son señalados ni estigmatizados, es mas ellos generan una discriminación

(endodiscriminación) hacia las personas que están fuera del closet aludiendo que ellos

son los culpables de que la sociedad no acepte a la población LGBTI, una posición

muy equivocada ya que el vivir ocultos o en la clandestinidad solo genera que no se

acepte que existe otra orientación sexual diferente a la Heterosexual, bueno en

general son personas que aparentan ser Heterosexuales y que viven una doble vida

con tal de esconder su verdadera orientación sexual y evitar el enfrentar a sus

familiares, amigos, compañeros de trabajo y a la población en general.

Para el segundo grupo lo dividimos en dos grandes subgrupos, que son las personas

que físicamente caben dentro del contexto que se estipula como heterosexual y las

personas físicamente evidentes o que viven en contra de lo tradicionalmente

estipulado. El primer subgrupo es una posición un poco más cómoda, pues aunque su

orientación sea pública no es físicamente evidente y por ende cabe dentro de esta

sociedad machista y patriarcal, estas personas se caracterizan en su mayoría por

tener un trabajo estable y ser aceptados dentro de círculos sociales heterosexuales.

Para el segundo subgrupo las personas Transgeneristas ya sean hombres o mujeres

la vida no es tan fácil, pues su forma de ser es visiblemente notable y va contra la

forma tradicional de lo que es ser hombre o ser mujer, estas personas difícilmente

consiguen un puesto en una empresa, o tienen aceptación en las instituciones

educativas y mucho menos dentro de círculos sociales heterosexuales generando una

discriminación que lleva a este grupo a trabajos menos remunerados y no formales en

los cuales se puedan desempeñar, hasta el tener que ejercer la prostitución como

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forma de vida para poder subsanar sus gastos, llevándolos a estados de fragilidad

frente a la drogadicción, el alcoholismo, el tabaquismo, las infecciones de transmisión

sexual y muchas más problemáticas de esta sociedad.

Esta es una visión generalizada de la población LGBTI del Tolima, la cual

reafirmaremos o por el contrario cambiaremos después de ver los resultados que nos

arroje la caracterización que estamos presentando.

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Metodología:

Se realizó un estudio descriptivo que consulto fuentes primarias (población LGBTI) y

secundarias y aplico una metodología cuantitativa, siendo el instrumento de

recolección de información una encuesta focalizada en indicadores de interés en

derechos humanos, instrumento previamente validado, dicho instrumento permitió la

caracterización.

Siguiendo los procedimientos estadísticos se estimó un tamaño de muestra de 265

encuestas, por municipio de la siguiente manera:

ESPINAL 69 personas

MELGAR 68 personas

LIBANO 63 personas

MARIQUITA 65 personas

Consideraciones éticas: se solicitó consentimiento informado verbal a los participantes

en el estudio, se les explico el propósito del estudio, los riesgos y beneficios, se les

garantizo la confidencialidad y se les explico que si querían podían retirarse del

estudio cuando lo consideraran necesario.

El universo de estudio fue personas LGBTI auto identificadas desde la identidad de

género Transgénero y orientación sexual homosexual o bisexual, mayores de 18 años,

residentes en el Tolima.

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Presentación de Resultados:

“El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero la idea básica de desarrollo: concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana en lugar de la riqueza de la economía

en la que los seres humanos viven, que es sólo una parte de la vida misma” (Prof. Amartya Sen Profesor de Economía, Universidad de Harvard

Premio Nobel de Economía, 1998)

Resultados Espinal

Variables Socio Demográficas:

Sexo:

Identidad de Genero:

Orientacion Sexual:

Estado Civil:

74%

26%

1. ¿Con cuál sexo se identifica usted?

HOMBRE MUJER

22%

68%

10%

Identidad de genero

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

30%

17%

2%

42%

7% 2%

Con que orientación sexual se siente identificado(a)

BISEXUAL GAY HETEROSEXUAL

HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

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Estrato Socioeconomico:

Afiliacion al SGSSS:

Ocupacion:

3% 3%

74%

19% 1%

Estado civil en el Espinal

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

VIUDO

14%

45% 29%

9% 3%

Estrato económico pertenece en el Espinal

1

2

3

4

5

3%

45% 26%

22% 1% 3%

Afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud del

Espinal

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

13%

20%

36%

19%

12%

Ocupación en el Espinal

DESEMPLEADO

ESTUDIANTE

INDEPENDIENTEECONOMIA INFORMAIL

TRABAJADOR DE LAEMPRESA PRIVADA

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0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Estado en pareja por sexo

NO

SI

0

20

40

HOMBRE MUJER

Estado civil por sexo CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

VIUDO

0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Estrato económico al que pertenece por sexo

1

2

3

4

5

0

5

10

15

20

25

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estado en pareja por genero

NO

SI

0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estado civil por genero

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

VIUDO

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0

20

40

60

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Tienen hijos por genero

NO

SI

0

1

2

3

4

5

FEMENINO MASCULINO

Cantidad de hijos por genero

1

2

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Tipo de vivienda por genero

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

AMIGO

INQUILINATO

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estrato económico al que pertenece por genero

1

2

3

4

0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Orientación sexual es pública por genero

NO

SI

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0

10

20

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estudios realizados por genero BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Sistema de seguridad social en salud por genero

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

0

20

40

60

HOMBRE MUJER

Tiene hijos por sexo

NO

SI

0

2

4

6

HOMBRE MUJER

Cantidad de hijos por sexo

1

2

0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Tipo de vivienda por sexo

AMIGO

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

INQUILINATO

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0

20

40

HOMBRE MUJER

Orientación sexual es pública por sexo

NO

SI

0

5

10

15

20

HOMBRE MUJER

Estudios realizados por sexo BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Sistema de seguridad social en salud por sexo CERTIFICACION DE

POBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estado en pareja por orientación sexual

NO

SI

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0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estado civil por orientación sexual

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

VIUDO

0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Tiene hijos por orientación sexual

NO

SI

0

5

10

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL HETEROSEXUAL

Cantidad de hijos por orientación sexual

1

2

0

2

4

6

8

10

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Tipo de vivienda por orientacion sexual

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

AMIGO

INQUILINATO

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Orientación sexual es pública por orientación sexual

NO

SI

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Variables de participacion social politica y democracia participativa:

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estudios realizados por orientación sexual

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Ha votado alguna vez por genero

NO

SI

0

20

40

60

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Participa o es miembro de alguna organización social por genero

NO

SI

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Participacion social:

0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Ha votado alguna vez por orientación sexual

NO

SI

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual

NO

SI

0

10

20

30

40

HOMBRE MUJER

Ha votado alguna vez por sexo

NO

SI

0

20

40

60

HOMBRE MUJER

Participa o es miembro de alguna organización social por sexo

NO

SI

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Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:

0

20

40

HOMBRE MUJER

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por sexo

EN OCASIONES

NO

SI

0

50

HOMBRE MUJER

Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición

sexual por sexo

EN OCASIONES

NO

SI

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por genero

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por

genero CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

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0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Algunas vez se ha sentido discriminado por su condición sexual

por genero

EN OCASIONES

NO

SI

0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero

EN OCASIONES

NO

SI

0

20

40

HOMBRE MUJER

Opinión de la adopcion entre personas del mismo sexo por

sexo

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

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Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

20

40

60

HOMBRE MUJER

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo

por sexo

NO

SI

0

50

HOMBRE MUJER

Se hormoniza por sexo

NO

SI

0

50

HOMBRE MUJER

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por

sexo

NO

SI

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Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:

0

20

40

60

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero

NO

SI

0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Se hormoniza por genero

NO

SI

0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero

NO

SI

0

20

40

HOMBRE MUJER

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por sexo

NO

OCASIONES

SI

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0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por sexo

NO

SI

NO INTERESA

0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero

NO

OCASIONES

SI

0

5

10

15

20

25

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por genero

NO

SI

NO INTERESA

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual

NO

OCASIONES

SI

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0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por orientación sexual

NO

SI

NO INTERESA

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estrato económico al que pertenece por orientación sexual

1

2

3

4

5

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

SI

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

SI

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0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación

sexual

NO

SI

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Se hormoniza por orientación sexual

NO

SI

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

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Resultados Melgar:

Variables Socio Demográficas:

Sexo:

Identidad de Genero:

Orientacion Sexual:

72%

28%

¿Con cuál sexo se identifica usted?

HOMBRE MUJER

28%

1% 68%

3%

Identidad de genero

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

22%

21% 38%

16%

3%

Con que orientación sexual se siente identificado(a)

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

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Estado Civil:

Estrato Socioeconomico:

Afiliacion al SGSSS:

Ocupacion:

5% 4%

69%

22%

Estado civil en Melgar

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

12%

40% 38%

9% 1%

Estrato económico en Melgar

1

2

3

4

3%

51% 24%

12% 3% 7%

Afiliación al Sistema General de Seguridad

Social en Salud de Melgar

CERTIFICACIONDE POBLACIONESPECIAL

8% 13%

44%

22%

13%

Ocupación en Melgar

DESEMPLEADO

ESTUDIANTE

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0

50

HOMBRE MUJER

Estado en pareja por sexo

NO

SI

0

20

40

HOMBRE MUJER

Estado civil por sexo

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

0

50

HOMBRE MUJER

Estrato económico al que pertenece por sexo

1

2

3

0

10

20

30

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Estado en pareja por genero

NO

SI

0

20

40

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Estado civil por genero CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

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0

20

40

60

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Tienen hijos por genero

NO

SI

0

5

FEMENINO MASCULINO

Cantidad de hijos por genero

1

2

3

0

10

20

30

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Tipo de vivienda por genero

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

0

20

40

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Estrato económico al que pertenece por genero

1

2

3

0

50

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Orientación sexual es pública por genero

NO

SI

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0

10

20

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Estudios realizados por genero

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

0

50

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Sistema de seguridad social en salud por genero

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

0

50

HOMBRE MUJER

Tiene hijos por sexos

NO

SI

0

1

2

3

4

5

HOMBRE MUJER

Cantidad de hijos por sexo

1

2

3

0

50

HOMBRE MUJER

Tipo de vivienda por sexo ARRENDADA

CASA FAMILIAR

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0

50

HOMBRE MUJER

Orientación sexual es pública por sexo

NO

SI

0

20

HOMBRE MUJER

Estudios realizados por sexo

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

0

20

40

HOMBRE MUJER

Sistema de seguridad social en salud por sexo

CERTIFICACION DEPOBLACIONESPECIAL

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Estado en pareja por orientación sexual

NO

SI

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Estado civil por orientación sexual

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

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0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Tiene hijos por orientación sexual

NO

SI

0

2

4

6

BISEXUAL HOMOSEXUAL LESBIANA

Cantidad de hijos por orientación sexual

1

2

3

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Tipo de vivienda por orientacion sexual

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Orientación sexual es pública por orientación sexual

NO

SI

Page 53: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de participacion social politica y democracia participativa:

0

5

10

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Estudios realizados por orientación sexual

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

0

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

0

10

20

30

40

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Ha votado alguna vez por genero

NO

SI

0

50

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Participa o es miembro de alguna organización social por genero

NO

SI

Page 54: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Participacion social:

0

50

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Ha votado alguna vez por orientación sexual

NO

SI

0

50

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual

NO

SI

0

50

HOMBRE MUJER

Ha votado alguna vez por sexo

NO

SI

0

50

HOMBRE MUJER

Participa o es miembro de alguna organización social

por sexo

NO

SI

Page 55: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:

0

20

40

HOMBRE MUJER

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o …

EN OCASIONES

NO

SI

0

50

HOMBRE MUJER

Alguna vez se ha sentido discriminado por su …

EN OCASIONES

NO

0

20

40

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por genero

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

10

20

30

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por genero

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

Page 56: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

c

0

10

20

30

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Algunas vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por genero

EN OCASIONES

NO

SI

0

50

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero

EN OCASIONES

NO

0

50

HOMBRE MUJER

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por …

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

20

40

HOMBRE MUJER

Opinión de la adopcion entre personas del …

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

Page 57: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

0

50

HOMBRE MUJER

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su …

NO

SI

0

20

40

60

HOMBRE MUJER

Se hormoniza por sexo

NO

SI

0

50

100

HOMBRE MUJER

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo

por sexo

NO

SI

Page 58: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:

0

50

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero

NO

SI

0

50

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Se hormoniza por genero

NO

SI

0

20

40

60

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero

NO

SI

0

20

40

60

HOMBRE MUJER

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por sexo

NO

OCASIONES

SI

Page 59: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

50

HOMBRE MUJER

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene

VIH/SIDA por sexo

NO

SI

NO INTERESA

0

10

20

30

40

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero

NO

OCASIONES

SI

0

20

40

FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por genero

NO

SI

NO INTERESA

0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual

NO

OCASIONES

SI

Page 60: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

50

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por orientación sexual

NO

SI

NO INTERESA

0

10

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Estrato económico al que pertenece por orientación sexual

1

2

3

0

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

SI

0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

Page 61: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Se hormoniza por orientación sexual

NO

SI

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

Page 62: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Resultados Mariquita

Variables Socio Demográficas:

Sexo:

Identidad de Genero:

Orientacion Sexual:

Estado Civil:

55% 45%

¿Con cuál sexo se identifica usted?

HOMBRE MUJER

37%

54%

9%

Identidad de genero

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

19%

26% 37%

18%

Con que orientación sexual se siente …

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Page 63: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Estrato Socioeconomico:

Afiliacion al SGSSS:

Ocupacion:

55%

45%

¿Con cuál sexo se identifica usted?

HOMBRE

MUJER

17%

48%

26%

8% 1%

Estrato económico en Mariquita 1

2

3

4

5

3%

35%

34%

20%

3% 5%

Afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud de Mariquita

CERTIFICACION DE POBLACIONESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

2%

34%

40%

18%

6%

Ocupacion en Mariquita

DESEMPLEADO

ESTUDIANTE

INDEPENDIENTE ECONOMIAINFORMAIL

TRABAJADOR DE LA EMPRESAPRIVADA

TRABAJADOR DEL ESTADO

Page 64: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

14 12

22 17

0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Estado en pareja por sexo

NO

SI

2 1

24 22

6 5

1 3

1

0

5

10

15

20

25

30

HOMBRE MUJER

Estado civil por sexo

CASADO

DIVORCIADO

SOLTERO

UNION LIBRE

VIUDO

NOVIO

6 5

20

11 8 9

2 3 1 0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Estrato económico al que pertenece por sexo

1

2

3

4

5

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estado en pareja por genero

NO

SI

Page 65: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estado civil por genero

CASADO

DIVORCIADO

NOVIO (A)

SOLTERO

SOLTERO(A)

0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Tienen hijos por genero

NO

SI

0

1

2

3

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Cantidad de hijos por genero

1

2

3

0

5

10

15

20

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Tipo de vivienda por genero

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

Page 66: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estrato económico al que pertenece por genero

1

2

3

4

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Orientación sexual es pública por genero

NO

SI

0

5

10

15

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Estudios realizados por genero BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

SENA

TECNICA

TÉCNICA

TECNOLOGO

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

0

5

10

15

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Sistema de seguridad social en salud por genero CERTIFICACION DE POBLACION

ESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

Page 67: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

32

25

4 4

0

5

10

15

20

25

30

35

HOMBRE MUJER

Tiene hijos por sexos

NO

SI

3 2

1 2

0

5

HOMBRE MUJER

Cantidad de hijos por sexo

1

2

3

15

12

15

8

5 7

1 2

0

5

10

15

20

HOMBRE MUJER

Tipo de vivienda por sexo

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

14 12

22

17

0

5

10

15

20

25

HOMBRE MUJER

Orientación sexual es pública por sexo

NO

SI

Page 68: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

8

11

1 3

2 1

9

5 3 3

12

7

0

5

10

15

HOMBRE MUJER

Estudios realizados por sexo

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

SENA

TÉCNICA

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

2

14

9

12

10

8

5

1 1 1 2

0

2

4

6

8

10

12

14

16

HOMBRE MUJER

Sistema de seguridad social en salud por sexo

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Estado en pareja por orientación sexual

NO

SI

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Estado civil por orientación sexual

CASADO

DIVORCIADO

NOVIO (A)

SOLTERO

SOLTERO(A)

UNION LIBRE

VIUDO

Page 69: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

20

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Tiene hijos por orientación sexual

NO

SI

0

2

4

6

BISEXUAL GAY LESBIANA

Cantidad de hijos por orientación sexual

1

2

3

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Tipo de vivienda por orientacion sexual

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

0

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Orientación sexual es pública por orientación sexual

NO

SI

Page 70: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de participacion social politica y democracia participativa:

0

2

4

6

8

10

12

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Estudios realizados por orientación sexual

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

SENA

TECNICA

TÉCNICA

TECNOLOGO

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

0

5

10

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual

CERTIFICACION DE POBLACION ESPECIAL

EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Ha votado alguna vez por genero

NO

SI

0

50

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Participa o es miembro de alguna organización social por genero

NO

SI

Page 71: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Participacion social:

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Ha votado alguna vez por orientación sexual

NO

SI

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual

NO

SI

9

5

27 24

0

5

10

15

20

25

30

HOMBRE MUJER

Ha votado alguna vez por sexo

NO

SI

31 27

5 2

0

20

40

HOMBRE MUJER

Participa o es miembro de alguna organización social por sexo

NO

SI

Page 72: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:

6

1

21

18

9 10

0

5

10

15

20

25

HOMBRE MUJER

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por sexo

EN OCASIONES

NO

SI

8

3

19

14

9

12

0

5

10

15

20

HOMBRE MUJER

Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por sexo

EN OCASIONES

NO

SI

0

10

20

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por

genero CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

Page 73: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

20

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por

genero CONTRA

ESTOY A FAVOR

ESTOY EN CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

NO ME INTERESA

0

20

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Algunas vez se ha sentido discriminado por su

condición sexual por genero

EN OCASIONES

EN OCASIONES

NO

0

50

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero

EN OCASIONES

NO

3 1 5 3 15 21 13

4 0

50

HOMBRE MUJER

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por sexo

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

0

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

Page 74: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:

|

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

ESTOY A FAVOR

ESTOY EN CONTRA

FAVOR

NO INTERESA

NO ME INTERESA

0

20

40

HOMBRE MUJER

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por sexo

NO

SI

0

10

20

30

40

HOMBRE MUJER

Se hormoniza por sexo

NO

SI

Page 75: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:

0

10

20

30

40

HOMBRE MUJER

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por sexo

NO

SI

0

20

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero

NO

SI

0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Se hormoniza por genero

NO

SI

0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero

NO

SI

Page 76: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

20

40

HOMBRE MUJER

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por

sexo

NO

SI

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero

NO

OCASIONES

SI

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por

genero

NO

SI

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual

NO

OCASIONES

SI

Page 77: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por

orientación sexual

NO

SI

0

5

10

15

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Estrato económico al que pertenece por orientación sexual

1

2

3

4

5

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual

EN OCASIONES

EN OCASIONES

NO

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

SI

Page 78: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Resultados Líbano

Variables Socio Demográficas:

Sexo:

Identidad de Genero:

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Se hormoniza por orientación sexual

NO

SI

0

10

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

73%

27%

Con cuál sexo se identifican

HOMBRE MUJER

Page 79: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Orientacion Sexual

Estado Civil

Estrato Socioeconomico

Afiliacion al SGSSS

25%

75%

Identidad de genero

FEMENINO MASCULINO

14%

11% 2%

52%

19% 2%

Con que orientación sexual se siente identificado(a)

BISEXUAL GAY HETEROSEXUAL

HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL

2% 2%

68% 3%

25%

Estado civil en el Líbano

CASADO

CASADO (A)

SOLTERO

SOLTERO(A)

UNION LIBRE

11%

41% 33%

13%

2%

Estrato económico en el Líbano

1

2

3

4

5

Page 80: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Ocupacion

3%

49% 23%

11% 3% 11%

Afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud

del Líbano CERTIFICACION DE POBLACION ESPECIAL EPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

9%

24%

32%

29%

6%

Ocupación en el Líbano

DESEMPLEADO

ESTUDIANTE

INDEPENDIENTE ECONOMIA INFORMAIL

TRABAJADOR DE LA EMPRESA PRIVADA

TRABAJADOR DEL ESTADO

24

7

22

10

0

5

10

15

20

25

30

HOMBRE MUJER

Estado en pareja por sexo

NO

SI

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2

37

8 9 7

0

5

10

15

20

25

30

35

40

HOMBRE MUJER

Estado civil por sexo

CASADO

SOLTERO

UNION LIBRE

4 3

18

8

17

4 6

2 1

0

5

10

15

20

HOMBRE MUJER

Estrato económico al que pertenece por sexo

1

2

3

4

5

6

25

10

22

0

5

10

15

20

25

30

FEMENINO MASCULINO

Estado en pareja por genero

NO

SI

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1 1

9

36

6 10

0

5

10

15

20

25

30

35

40

FEMENINO MASCULINO

Estado civil por genero

CASADO

SOLTERO

UNION LIBRE

14

43

2 4

0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO

Tienen hijos por genero

NO

SI

1

2

1

2

0

0,5

1

1,5

2

2,5

FEMENINO MASCULINO

Cantidad de hijos por genero

1

2

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10

17

6

18

9

1 1 1

0

5

10

15

20

FEMENINO MASCULINO

Tipo de vivienda por genero

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

INQUILINATO

CASA DE LA PAREJA

4 3

8

18

2

19

2

6

1

0

5

10

15

20

FEMENINO MASCULINO

Estrato económico al que pertenece por genero

1

2

3

4

5

9

29

7

18

0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO

Orientación sexual es pública por genero

NO

SI

Page 84: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

5

12

2 2 2 3

9

1 1

5 4

17

0

5

10

15

20

FEMENINO MASCULINO

Estudios realizados por genero

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

TECNOLOGO

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

1 1 5

26

5 9

2 5

1 1 2 5

0

5

10

15

20

25

30

FEMENINO MASCULINO

Sistema de seguridad social en salud por genero

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

44

13

2 4

0

10

20

30

40

50

HOMBRE MUJER

Tiene hijos por sexos

NO

SI

1

2

1

2

0

0,5

1

1,5

2

2,5

HOMBRE MUJER

Cantidad de hijos por sexo

1

2

Page 85: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

17

10

19

5

8

1 1 1 1

0

5

10

15

20

HOMBRE MUJER

Tipo de vivienda por sexo

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

INQUILINATO

CASA DE LA PAREJA

29

9

17

8

0

5

10

15

20

25

30

35

HOMBRE MUJER

Orientación sexual es pública por sexo

NO

SI

13

4

2 1

3

9

3

1

5

1

16

5

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

HOMBRE MUJER

Estudios realizados por sexo

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

TECNOLOGO

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

Page 86: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

1 1

25

6 9

5 5 2 1 1

5 2

0

10

20

30

HOMBRE MUJER

Sistema de seguridad social en salud por sexo

CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

SALUD PREPAGADA

4 4

16

7

5

3

17

5

1 1

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estado en pareja por orientación sexual

NO

SI

1 1

4

7

26

7

1

4

7 5

0

5

10

15

20

25

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estado civil por orientación sexual

CASADO

SOLTERO

UNION LIBRE

Page 87: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

6 7

33

10

1 3 2 1

0

5

10

15

20

25

30

35

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Tiene hijos por orientación sexual

NO

SI

2

1 1 1 1

0

0,5

1

1,5

2

2,5

BISEXUAL LESBIANA HETEROSEXUAL

Cantidad de hijos por orientación sexual

1

2

5

2

13

7

2 3

14

4

1 1 1

6

1 1 1 1

0

2

4

6

8

10

12

14

16

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Tipo de vivienda por orientacion sexual

ARRENDADA

CASA FAMILIAR

CASA PROPIA

SUB. ARRENDADA

INQUILINATO

CASA DE LA PAREJA

Page 88: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

9

5

19

5

2

14

7

1 1

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Orientación sexual es pública por orientación sexual

NO

SI

3

1

9

3

1 1 1 1

3

1 1

8

2 1 1 1

3

1

3 3

12

2 1

0

2

4

6

8

10

12

14

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estudios realizados por orientación sexual

BACHILLERATO

POS GRADO

PRIMARIA

TÉCNICA

TECNOLOGO

TECNÓLOGO

UNIVERSIDAD

0

5

10

15

20

25

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual

CERTIFICACION DEPOBLACIONESPECIALEPS CONTRIBUTIVA

EPS SUBSIDIADA

NO ESTOY AFILIADO

REGIMEN ESPECIAL

Page 89: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de participacion social politica y democracia participativa:

4 5

12

42

0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO

Ha votado alguna vez por genero

NO

SI

16

41

6

0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO

Participa o es miembro de alguna organización social por genero

NO

SI

1 4 3

1

8 7

29

9

1

0

5

10

15

20

25

30

35

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Ha votado alguna vez por orientación sexual

NO

SI

Page 90: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Participacion social:

7 6

31

12

1 2 1 2 1

0

5

10

15

20

25

30

35

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual

NO

SI

6 3

40

14

0

5

10

15

20

25

30

35

40

45

HOMBRE MUJER

Ha votado alguna vez por sexo

NO

SI

41

16

5 1

0

10

20

30

40

50

HOMBRE MUJER

Participa o es miembro de alguna organización social por sexo

NO

SI

Page 91: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:

8

1

29

12 9

4

0

5

10

15

20

25

30

35

HOMBRE MUJER

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por sexo

EN OCASIONES

NO

SI

1 1 2 1

8

35

5 10

0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por genero

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

1

8

2

8

27

5

11

1

0

10

20

30

FEMENINO MASCULINO

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por genero

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

NO ME INTERESA

Page 92: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

2 5

9

22

5

20

0

5

10

15

20

25

FEMENINO MASCULINO

Algunas vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por genero

EN OCASIONES

NO

SI

2

7 10

31

4

9

0

5

10

15

20

25

30

35

FEMENINO MASCULINO

Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero

EN OCASIONES

NO

SI

8

1 2

27

8 11

5

1

0

5

10

15

20

25

30

HOMBRE MUJER

Opinión de la adopcion entre personas del mismo sexo por sexo

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

NO ME INTERESA

Page 93: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:

1 1 3

34

9 11

4

0

10

20

30

40

HOMBRE MUJER

Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por sexo

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

8

1 2

6 4

19

6

3 3

6

3 1 1

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual

CONTRA

ESTOY A FAVOR

FAVOR

NO INTERESA

NO ME INTERESA

44

16

2 1 0

20

40

60

HOMBRE MUJER

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por sexo

NO

SI

Page 94: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

44

16

2 1 0

10

20

30

40

50

HOMBRE MUJER

Se hormoniza por sexo

NO

SI

45

17

1 0

10

20

30

40

50

HOMBRE MUJER

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por sexo

NO

SI

16

44

3

0

20

40

60

FEMENINO MASCULINO

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero

NO

SI

14

46

2 1 0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO

Se hormoniza por genero

NO

SI

Page 95: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:

15

47

1 0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero

NO

SI

10 5 3

41

3 1 0

10

20

30

40

50

HOMBRE MUJER

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por sexo

NO

OCASIONES

SI

EN OCASIONES

12 14

33

3 1 0

10

20

30

40

HOMBRE MUJER

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por sexo

NO

SI

NO INTERESA

Page 96: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

10 4 4

1

43

1 0

10

20

30

40

50

FEMENINO MASCULINO

Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero

NO

OCASIONES

SI

EN OCASIONES

13 13

3

33

1 0

10

20

30

40

FEMENINO MASCULINO

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por genero

NO

SI

NO INTERESA

2 8

3 1 2 1 1 4 6

31

2 1 1 0

10

20

30

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual

NO

OCASIONES

SI

EN OCASIONES

4 2

9 11

5 4

24

1 1 1 1

0

10

20

30

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por orientación sexual

NO

SI

NO INTERESA

Page 97: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

2 2 1 1 1

3 2

15

6

3 2

12

3 1 1 1

4 2

1

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Estrato económico al que pertenece por orientación sexual

1

2

3

4

5

4

1 1 1

4 5

14

7

1 1 1

18

4

1

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

SI

1

7

1

7 7

18

8

1 1

8

4

0

5

10

15

20

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual

EN OCASIONES

NO

SI

Page 98: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

9 6

32

12

1 1 1 1 0

10

20

30

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

9 7

32

11

1 1 1 1 0

10

20

30

40

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Se hormoniza por orientación sexual

NO

SI

9 7

33

12

1 1

0

5

10

15

20

25

30

35

BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL

Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual

NO

SI

Page 99: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Discusión de los Resultados:

En este capítulo se compilan los resultados mas relevantes de la investigación. Se

realiza la presentación de cada municipio de forma independiente, a partir del

instrumento aplicado “la encuesta”, descrita ya en la metodología.

ESPINAL

La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio del Espinal se recolecto

por medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de

2012, donde sirvieron como encuestadores Nixon Fernando Oñate, Álvaro Rodríguez y

Lina María Sánchez Ortegón, quienes encuestaron a 69 personas LGBTI, también se

obtuvo valiosa información a través de la observación directa y diálogos con los

personas LGBTI del municipio, gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el

2012.

Sexo:

De las 69 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 26%

y hombres el 74%. Que se encuesten más hombres que mujeres se debe a que en el

Tolima la población de mujeres aun no se ha empoderado del trabajo social y aunque

no están en el closet no les interesa mucho este trabajo

Identidad de género:

Como femenino se identificó el 22%, masculino 68% y Transgénero el 10%

Al cruzar identidad de género con sexo, encontramos que del total de las Trans

femeninas participantes en el estudio, siete (7), dos de ellas se auto identificaron como

mujeres y 5 como hombres.

El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al

nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o

como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo

femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas

socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre

otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo

femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo

público, y en relación a lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso de los

Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.

Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser si se asignó varón

esperándose que estas personas se construyan como masculinos, o si es hembra

como femeninas, hay personas que rompen con ese deber ser las personas LGBTI.

Es interesante observar como hay Trans de las participantes que se asumen como

hombres desde el sexo y desde la identidad de género como Transgénero y por otra

parte como hay de las participantes Trans unas que se ubican desde el sexo como

mujeres y desde el género como Transgénero, eso reafirma que el sexo y la identidad

de género no son categorías determinadas por el otro, sino que cada individuo se

ubica y desde ahí se construye y se auto determina en la vida.

Page 100: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

Ocupación:

El 36% de las personas encuestadas (25) se ocupan como trabajadores(as)

independiente ósea están en la economía informal, el 19% (13) en la empresa privada,

el 20% (14) son estudiantes, el 13% (9) desempleados y el 12 % (8) son trabajadores

del estado.

De las mujeres el 47% trabajadora independientes ósea están en la economía

informal, el 13% son trabajadoras de la empresa privada, un 20% desempleada y 13%

son trabajadoras del estado.

De los hombres 28% son independientes, 23% estudiantes, empresa privada 23% y

desempleados el 13% (6), y 13% (6) trabajadores de estado.

Las Transgénero el 71% (5) son independientes, 29% (2) estudiantes.

No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el

trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en

otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el

hecho de que las personas LGBTI sienten por sus construcciones de identidad sexual

e identidad de género se mueven más en la economía informal en actividades

económicas como el estilismo, la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o

perciben menos discriminación en eso entornos laborales.

Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las

tiene que asumir el trabajador independiente, en coloca a los sujetos(as) en

vulnerabilidad, ya que el no contar con las prestaciones afecta considerablemente la

vida digna.

Nivel escolaridad

Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que

expresaron, Bachillerato 36% (25), universidad 32% (22), técnico 16% (11), tecnólogo

7% (5), primaria 6% (4), posgrado 3% (2).

Femeninas: Bachillerato el 53%, universidad 27%, técnicas 13%, primaria 7% (1).

Masculinos: 38% (18) universidad, bachillerato 30% (14), técnico 13% (6), tecnólogos

11% (5), primaria 4% (2), Posgrados 4% (2)

Transgénero: 43% Bachillerato (3), 43% técnicas (3), primaria 14 % (1). Solo dos Trans

en ocupación refirieron estar estudiando.

Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad

con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas

con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales y

por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, lo que hace que puedan

tener más capacidad y oportunidades para construir una vida digna.

Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las

que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras

de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios , relacionadas con

la discriminación y el matoneo, ya que una trans en victima más fácilmente de las

discriminaciones y las violencias por que no puede ocultar su identidad

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Estrato Socioeconómico:

El 14% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico

1, el 45% al estrato socioeconómico 2, y el 29% en el estrato 3, se sabe que la

estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la

seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de

la pobreza o la riqueza.

Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se

encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos

socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de

vida digna. Los subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo

reducen la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,

Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es

importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar

las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se

encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.

La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El

concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde

un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,

por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso

concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo

cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de

disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,

la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su

derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),

Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo

vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.

Afiliación el SGSSS:

El 45% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en

el SGSSS, el 26% son subsidiados, el 22% no tiene afiliación.

Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las

femeninas el 40% están en contributivo, el 20% en subsidiado, el 33% no está afiliada.

En cuanto a los masculinos el 51% están en contributivo, subsidiado el 30% y el 11%

no está afiliado.

Las Trans 72% no están afiliadas, 14% contributivo y 14% subsidiado.

En términos de afiliación observamos que son las transgeneristas las que presentan

los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en

otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros

estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las

trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que

para que pagar algo sino no están enferma o lo necesitan, para algunas el afiliarse

solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura

preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada porque eso

ofrece garantías

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Vivienda:

En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en

el caso de los masculinos (gays) el 43% vive en casa familiar, el 28% en viviendas

arrendadas y el 19% en casas propias. En cuanto a las mujeres el 33% vive en casa

familiar, el 33% en viviendas arrendadas y el 26% en casas propias.

Las Transgénero el 29% viven en casas arrendas, el 29% subarrendadas, inquilinato

14%, casa familiar 14% y casa propia el 14%.

La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que

afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones

personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así

como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las

personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI

optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.

Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir

con sus familias son los hombres gays

Cruce de Identidad de Género _ Parejas

Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, autoidentificación,

autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción

social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener

o no parejas encontramos que 26 masculinos de 47 personas (55%) que se identifican

como masculinos refieren que tienen parejas, y 45% que no, ahora en relación a

quienes se identifican como femeninas (15), el 47% dijo que sí y 53% que no, y de las

personas con una identidad de género Transgénero (personas que transitan de un

género a otro ya se eventual o de manera permanente) el 43% refirió de las

participantes del estudio que sí y el otro 57 % que no.

Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso

que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.

Identidad de género con El estado civil:

Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 47 personas

masculinas el 77% refieren que son solteros, el 4% son divorciados, 19% refirieron

estar en unión libre

De las Femeninas el 67% son solteras, 6% casadas, 20% en unión libre y el 7% es

viuda.

En las Trans solteras el 72%, casada el 14% y unión libre 14%.

En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es

reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional

Sentencia C-075/07.

Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro

notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de

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dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos

patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al

sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.

Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan

uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que

reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan

registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han

registrado ante notarios.

Hijos

Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI

que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la

adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En

los resultados hallamos que 5 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 8

hombres del total de encuestados.

Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho

a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las

personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido

desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible

reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo

que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y

adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de

conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar

mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con

hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la

decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque

no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y

violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una

de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten

bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).

Voto:

De las mujeres el 73% (11) ejerce el derecho al voto, 27% no (4)

Hombres 74% ejerce el derecho al voto (35) y 26% (12) no

Transgénero: el 57% ejerce el derecho al voto y el 43% (3) que no.

El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al

analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han

ejercido el derecho al voto

Participación organizaciones:

El 84% (54) no está en organizaciones sociales y el 16% (11) sí, de los cuales el 47%

(7) de las mujeres participantes pertenecen a organizaciones sociales y 9% (4) si

están organizados.

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Esto nos demuestra la falta de empoderamiento en el municipio en pro de la lucha por

sus derechos y el poder participar dentro de las acciones que los entes

gubernamentales programan hacia las comunidades organizadas.

Víctima de Maltrato físico y psicológico

El 59% (41) dijo que no, el 31% (21) que si, en ocasiones 10% (7), Las mujeres

refieren 33% (5) que sí, y en ocasiones 7% (1).

Los hombres el 68% no (32), 23% (11) que sí y ocasionalmente 9% (4)

Las Transgénero si 71% (5) y en ocasiones 29% (2)

34% (11) los amigos, 21% (7) parejas, 21% (7) otro familiar, el 15% (5) el padre, 9%

(3) por la madre

En general aunque por entrevistas verbales en las reuniones que se han hecho en las

visitas a los municipios se percibe que el maltrato físico y psicológico es muy común,

este no se denuncia ni se comenta por que es importante generar la percepción de

tener una relación perfecta y por eso el abuso no es denunciado y se aceptan

practicas que van contra su bienestar físico y emocional solo por el simple hecho de

tener una pareja estable.

Percepción sobre discriminación por condición sexual.

Refieren que no 51% (35), si 32% (22) y en ocasiones 17% (12)

Femeninas el 60% (9) no, 20% (3) si y 20% (3) en ocasiones

Masculinos el 53% (25) no, el 30% (14) expresaron que sí y en ocasiones el 17% (8)

Transgénero el 72% (5) si, 14% (1) no y 14% (1) en ocasiones.

De esos el 52% (24) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio

público, 18% (8) en el espacio familiar, ámbito laboral 15% (7) y en el escolar 15% (7)

Con el transcurrir de las generaciones la homosexualidad ha dejado de ser un tabú

para convertirse en un tema en el diario vivir, lo que ha generado que las personas

LGBTI encuentren más espacios de socialización que generan una autoestima y

empoderamiento hacia construir su orientación sexual dentro del libre desarrollo de la

personalidad, haciendo sentir a las personas LGBTI que ya no son tan discriminados y

como se ha explicado el ser un transgenerista o una persona construida

contrariamente a lo que debe ser un hombre o una mujer en los estereotipos creados,

genera un choque visual que da como resultado una discriminación por su condición

sexual.

Uso del condón:

54% (37) si, en ocasiones 36% (25) y no 10% (7).

De las femeninas 33.33% (5) si, 33.33% (5) no y 33.33% (5) en ocasiones.

De los masculinos 64% (30) refieren que si, 34% (16) en ocasiones y 2% (1) que no.

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Transgénero 57% (4) en ocasiones, 29% (2) si y 14% (1) no.

Vemos que aunque mas de la mitad de los encuestados asume usar siempre el

condón existe una alta tasa de no uso, que se asume en parte ha que las mujeres

lesbianas por lo general nunca han usado condón, pero no deja de preocupar que las

campañas que se están dirigiendo al cuido frente a infecciones de transmisión sexual y

el VIH/SIDA, no están llegando a la población LGBTI o en su defecto estas campañas

no han generado el impacto esperado dentro de la población LGBTI, causa por la cual

se incremente el riesgo frente ha este flagelo.

VIH/sida Examen Diagnostico:

El 49% (34) si se ha hecho la prueba alguna vez, el 42% (29) no, no le interesa el 9%

(6).

Femeninas el 54% (8) expresaron que no, 33% (5) que sí y 13% (2) que no.

Masculinos el 55% (26) expreso que si, 38% (18) no, no le interesa el 7% (3).

Transgénero el 43% (3) si, 43% (3) no y el 14% (1) no le interesa.

En este ítem se refleja lo mismo que en el uso del condón como es que las mujeres

lesbianas no se perciben en riesgo de adquirir el VIH/SIDA y por eso no se hacen la

prueba para saber su estado de salud, otro causante del no hacerse la prueba de

VIH/SIDA es la del miedo a no existir una confidencialidad frente al resultado por parte

de las personas que tienen acceso a estos y que sin ninguna ética profesional sacan

de su derecho de confidencialidad a las personas a quienes les da como resultado un

examen positivo, otra causal de no hacerse la prueba es el de que se asume que las

personas que se la hacen son personas promiscuas o que trabajan en la prostitución,

además de el factor económico.

Uso de silicón:

93% (64) expresaron que no y 7% (5) si

Femeninas (Mujeres Lesbianas) 93% (14) no y si el 7% (1),

Hombres Gays 69% (45) no y el 4% (2) sí.

Transgénero 71% (5) no y 29% (2) expresaron que sí

Hormonizacion:

88% (61) no y el 12% (8) sí. De esas personas 7% (1) de las mujeres lesbiana se

hormoniza y de las Trans, el 9% (4) de los hombres si y de las Transgénero el 43% (3)

se hormoniza.

Aceites:

93% (64) expreso que no y 7% (5) que sí, el 2% de los hombre expreso que si y de las

Transgénero el 57% (4) expreso que si

En lo relacionado a los cambios dentro de su cuerpo, en el municipio vemos que esta

práctica aun no es muy común lo que nos da un margen de concientización de los

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riesgos frente al someterse a procesos de cambio en su cuerpo que no sean

orientados por profesionales o con los elementos óptimos para su realización.

MELGAR

La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio del Melgar se recolecto

por medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de

2012, donde sirvieron como encuestadores Carlos Escobar, Cristian Torres y Rafael,

quienes encuestaron a 68 personas LGBTI, también se obtuvo valiosa información a

través de la observación directa y diálogos con los personas LGBTI del municipio,

gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el 2012.

Sexo:

De las 68 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 28%

y hombres el 72%.

Identidad de género:

Como femenino se identificó el 28%, masculino 68%, Transgénero el 3% y el otro 1%

se identifico como Homosexual.

Al cruzar identidad de género con sexo, encontramos que del total de las Trans

femeninas participantes en el estudio, dos (2), ninguna de ellas se auto identificaron

como mujeres y las 2 como hambres.

El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al

nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o

como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo

femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas

socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre

otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo

femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo

público, y en relación a todo lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso

de los Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.

Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser, si se asignó a alguien

en su nacimiento el sexo varón se esperara que estas personas se construyan como

masculinos, o si se le asigna hembra como femeninas, hay personas que rompen con

ese deber ser , las personas LGBTI no se rigen por ese binarismo o hegemonía

sociocultural.

Al observar las cifras que arrojan el estudio encontramos como hay Trans de las

participantes que se asumen como hombres desde el sexo y desde la identidad de

género como Transgénero, y por otra parte como hay de las participantes Trans que

se ubican desde el sexo como mujeres y desde el género como Transgénero, eso

reafirma que el sexo y la identidad de género no son categorías determinadas por el

otro, sino que uno o una misma se ubica y desde ahí se construye y se auto determina

en la vida, apoyando la postura de que el sexo no es biológico, sino una construcción

sociocultural dinámica.

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Ocupación:

El 44% de las personas encuestadas (30) se ocupan como trabajadores(as)

independiente ósea están en la economía informal, el 22% (15) en la empresa privada,

el 13% (9) son estudiantes, el 13% (9) son trabajadores del estado y el 8 % (5) son

desempleados.

De las mujeres el 37% trabajadora independientes ósea están en la economía

informal, el 16% son trabajadoras de la empresa privada, el 16% son estudiantes, un

5% desempleada y 26% son trabajadoras del estado.

De los hombres 43% son independientes, 13% estudiantes, empresa privada 26% y

desempleados el 9% (4), y 9% (4) trabajadores de estado.

Las Transgénero el 100% (2) son independientes.

Los Homosexuales el 100% (1) es independiete.

No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el

trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en

otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el

hecho de que las personas LGBTI sienten que por sus construcciones de orientación o

identidad sexual e identidad de género, que se sienten mucho mas a gustos y no

discriminados en la economía informal, en actividades económicas como el estilismo,

la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o perciben entornos laborales

más inclusivos.

Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las tiene que asumir el trabajador independiente, lo que coloca a los sujetos(as) en vulnerabilidad o fragilidad social, ya que el no contar con las prestaciones sociales se afecta considerablemente la vida digna Según la CEPAL las ocupaciones informales implican en muchos casos puestos de trabajo frágiles, de baja calidad, y sus ingresos son comparativamente cada vez menores en relación a los puestos de trabajo de la economía formal(América Latina: Una región en riesgo, pobreza, inequidad e institucionalidad social; Economía y Sociedad, No 14; Setiembre – Diciembre del 2000, pp 5 – 33) De las personas participantes en el estudio un porcentaje significativo de personas

con identidades de género masculinas y femeninas expresaron estar desempleadas

en el momento que se realizo este estudio, según el Banco Interamericano de

Desarrollo (BID), el desempleo es "sin duda, un riesgo social”.

Una persona desempleada es una persona que no genera ingresos para poder satisfacer sus necesidades básicas, que por lo general su calidad de vida se ve afectada al no poder satisfacer sus necesidades, de ser, tener, hacer y estar; o las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Nivel escolaridad

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Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que

expresaron, Bachillerato 24% (16), universidad 35% (24), técnico 26 %(18), tecnólogo

6% (4), primaria 6% (4), posgrado 3% (2).

Femeninas: Bachillerato el 21%, universidad 48%, técnicas 21%, primaria 5%(1) y

posgraso 5% (1).

Masculinos: 31% (14) universidad, bachillerato 26% (12), técnico 28% (13), tecnólogos

7% (3), primaria 4%(2), Posgrados 4% (2)

Transgénero: 50% técnicas (1) y primaria 50% (1)

Homosexual: universidad 100% (1).

Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad

con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas

con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales,

por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, y a mejores proyectos de

vidas, lo que hace que puedan tener más capacidad y oportunidades para construir

una vida digna.

Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las

que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras

de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios, por solo citar

algunas de las causas porque las trans tienen menos acceso y permanencia en

sistema educativo encontramos la discriminación, estigma, matoneo, expulsión de su

núcleo familiar o hogar: Una trans es víctima más fácilmente de las discriminaciones y

las violencias porque no puede ocultar su identidad de género, es más visible, está

casi “obligatoriamente” fuera del closet.

Estrato Socioeconómico:

El 12% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico

1, el 40% al estrato socioeconómico 2, y el 38% en el estrato 3, se sabe que la

estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la

seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de

la pobreza o la riqueza.

Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se

encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos

socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de

vida digna.

La Estratificación Socioeconomica aporta a las definiciones de subsidios por parte del

estado, subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo reducen

la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,

Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es

importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar

las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se

encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.

Page 109: MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 … · Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país,

La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El

concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde

un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,

por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso

concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo

cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de

disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,

la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su

derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),

Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo

vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.

Afiliación el SGSSS:

El 51% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en

el SGSSS, el 24% son subsidiados, el 12% no tiene afiliación, el 7% (5) salud

Prepagada, el .3% (2) certificación de población especial y el 3%(2) régimen especial.

Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las

femeninas el 47% están en contributivo, el 26% en subsidiado, el 11% (2) no está

afiliada, el 11% (2) régimen especial y el 5% (1) salud prepagada. En cuanto a los

masculinos el 56% están en contributivo, subsidiado el 20% y el 11% no está afiliado,

el 9% (4) salud prepagada y el 4% (2) certificación de población especial.

Las Trans 100% (2) subsidiado.

Los Homosexuales 100% (1) no está afiliado.

En términos de afiliación observamos que son las Transgeneristas las que presentan

los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en

otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros

estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las

trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que

para que pagar algo sino no están enferma o no lo necesitan, para algunas él afiliarse

solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura

promocional o preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada

porque eso ofrece garantías. Las trans en su inmediatez prefieren acudir a los

espacios de salud cuando se les presenta una urgencia, ósea cuando amerita

atenderse porque ya el daño o riesgo esta instaurado.

Por otra parte es importante señalar que en estudios cualitativos (entrevistas, grupos

de discusión, grupos focales, historias de vidas, estudios de casos) realizados en el

Tolima por varias organizaciones no gubernamentales se ha documentado que el

desconocimiento del sistema general de seguridad social en salud, es en sí una

barrera cultural que afecta a las personas LGBTI, que hace que no se afilien al mismo.

En cuanto a la categoría de afiliación “régimen especial” y la categoría de “población

especial”, es probable que haya una asociación con los sistemas de seguridad social

espaciales.

Vivienda:

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En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en

el caso de los masculinos (gays) el 46% vive en casa familiar, el 39% en viviendas

arrendadas y el 15% en casas propias. En cuanto a las mujeres el 32% vive en casa

familiar, el 42% en viviendas arrendadas, el 21% en casas propias y el 5% vive en

casa subarrendad.

Los Homosexuales el 100% (1) vive en casa arrendad.

Las Transgénero el 50% viven en casas arrendas y el 50% casa propia

La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que

afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones

personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así

como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las

personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI

optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.

Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir

con sus familias son los hombres Gays.

En el caso de las Transgénero solo una manifestó vivir en familia, es conocido por

otros estudios que la mayoría de estas personas por sus construcciones identitarias

desde la niñez, adolescencia o juventud son obligadas a abandonar sus hogares por el

rechazo, el estigma, la discriminaciones o las violencias. El contar con redes de apoyo

familiares o sociales es importante para afrontar muchas situaciones adversas.

Cruce de Identidad de Género _ Parejas

Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, auto identificación,

autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción

social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener

o no parejas encontramos que 25 masculinos de 46 personas (55%) que se identifican

como masculinos refieren que tienen parejas, y 46% que no, ahora en relación a

quienes se identifican como femeninas (19), el 58% dijo que sí y 42% que no, y de las

personas con una identidad de género Transgénero(personas que transitan de un

género a otro ya se eventual o de manera permanente) el 100% refirió de las

participantes del estudio que no. Homosexuales el 100% refirió de los participantes en

el estudio que si.

Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso

que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.

Identidad de género con El estado civil:

Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 46 personas

masculinas el 72% refieren que son solteros, el 4% son divorciados, 20% refirieron

estar en unión libre y el 4% son casados.

De las Femeninas el 63% son solteras, 5% casadas, 27% en unión libre y el 5% es

divorciadas.

Los homosexuales el 100% están en unión libre.

En las Trans solteras el 100%.

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En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es

reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional

Sentencia C-075/07.

Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro

notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de

dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos

patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al

sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.

Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan

uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que

reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan

registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han

registrado ante notarios.

Hijos

Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI

que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la

adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En

los resultados hallamos que 7 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 6

hombres del total de encuestados.

Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho

a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las

personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido

desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible

reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo

que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y

adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de

conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar

mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con

hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la

decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque

no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y

violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una

de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten

bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).

Voto:

De las mujeres el 68% (13) ejerce el derecho al voto, 32% no (6)

Hombres 78% ejerce el derecho al voto (36) y 22% (10) no

Homosexuales el 100% ejerce el derecho al voto (1)

Transgénero: el 100% ejerce el derecho al voto (2).

El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al

analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han

ejercido el derecho al voto.

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Ejercer el voto como esencia de la democracia y su expresión final favorece la

participación en las tomas de decisiones, en la construcción de la democracia

participativa. La democracia significa que el pueblo es el titular del poder político; es

por eso que la palabra democracia refiere al "gobierno del pueblo", el votar como acto

o acción fortalece el sistema democrático, muchas personas LGBTI no ven ese acto

como importante, no apropian que ejercer el voto es cumplir con una función pública

constitucional; es un aporte para que las instituciones continúen funcionando.

Participación organizaciones:

El 88% (60) no está en organizaciones sociales y el 12% (8) sí, de los cuales el 16%

(3) de las mujeres participantes pertenecen a organizaciones sociales y de los

masculinos 11% (5) si están organizados.

Víctima de Maltrato físico y psicológico

El 71% (48) dijo que no, el 22% (15) que si, en ocasiones 7% (5), Las mujeres refieren

32% (6) que sí, que no 58% (11) y en ocasiones 10% (2).

Los hombres el 76% no (35), 17% (8) que sí y ocasionalmente 7% (3)

Los homosexuales no el 100% (1)

Las Transgénero si 50% (1) y no 50% (1)

En relación de quienes reciben el maltrato expresaron 12% (4) de los amigos, 6% (2)

de las parejas, 31% (10) de otro familiar, el 18% (6) del padre, 9%(3) por la madre,

institución educativa 9% (3) y en el trabajo 15% (5).

El maltrato o abuso es una conducta o conjunto de conductas que ocasiona, causa o

provoca en una o más personas un perjuicio, daño, sufrimiento, malestar y/o

perturbación, encontramos altos índices de abusos o maltratos hacia la población

LGBTI, se sabe que las personas expuestas al maltrato son personas que van a tener

mayores riesgos o fragilidades sociales a diversas problemáticas, además el maltrato

es considerado como un factor que desencadena serios estresores psicosociales o

problemas en la salud mental de las victimas.

Percepción sobre discriminación por condición sexual.

Refieren que no 57% (39), si 25% (17) y en ocasiones 18% (12)

Femeninas el 58% (11) no, 37% (7) si y 5% (1) en ocasiones

Masculinos el 56% (26) no, el 20% (9) expresaron que sí y en ocasiones el 24% (11)

Homosexuales el 100% (1) no

Transgénero el 50% (1) expresaron que si y 50% (1) no.

De esos el 46% (16) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio

público, 29% (10) en el espacio familiar, ámbito laboral 17% (6) y en el escolar 8% (3)

La percepción de discriminación de las personas LGBTI participantes es alta, siendo

las transgeneristas quienes presentan una mayor percepción de haber sido

discriminadas por su condición sexual.

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Uso del condón:

69% (47) si, en ocasiones 24% (16) y no 7% (5).

De las femeninas 42% (8) si, 21% (4) no y 37% (7) en ocasiones.

De los masculinos 81% (37) refieren que si, 17% (8) en ocasiones y 2% (1) que no.

Homosexuales 100% (1) en ocasiones.

Transgénero 100% (2) si.

En términos de la salud sexual y la salud reproductiva el indicador de uso de condón

es relevante, ya que se constituye en un indicador que favorece la focalización de los

proyectos y programas de promoción de la salud sexual o prevención de las

ITS_VIH/sida.

Las infecciones de transmisión sexual en general, y de manera especial, el VIH/SIDA

en los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), hombres gays(HG) y las

personas Transgénero (PT), es un serio problema de salud pública y el riesgo de

padecerlas está muy relacionado con el comportamiento sexual y las formas de

protegerse, entre otros factores.

Los HSH, HG y PT están expuestos a factores y conductas de riesgo que son

respectivamente los elementos que aumentan la probabilidad de aparición, o de

asociarse al desencadenamiento de algún hecho indeseable, enfermar o morir; y las

actuaciones repetidas fuera de determinados límites, pueden desviar o comprometer

su desarrollo psicosocial normal, con repercusiones perjudiciales para la vida.

Aunque existen algunos detractores del preservativo como medio eficaz de protección,

fundamentalmente ligados a concepciones religiosas, está demostrado que es el mejor

anticonceptivo por su inocuidad y ausencia de efectos colaterales, y además es la

forma más eficaz de protección contra las ITS, entre ellas inclusive el VIH/SIDA. Se ha

llegado a plantear que el condón tiene alguna sustancia capaz de inactivar el VIH,

aunque no se ha logrado identificar. Sin embargo, no se le usa regularmente porque

existen mitos y creencias en su contra, sobre todo, en HSH, HG y PT, que se exponen

a un mayor riesgo de infección por estas enfermedades.

VIH/sida Examen Diagnostico:

El 69% (33) se ha hecho la prueba alguna vez, el 29% (14) no, 2% (1) no le interesa.

Femeninas el 37% (7) expresaron que no, 63% (12) que sí.

Masculinos el 67% (31) expreso que si, 31% (14) no, no le interesa el 2% (1).

Homosexuales el 100% (1) si

Transgénero el 100% (2) si.

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La prueba o examen diagnóstico del VIH/sida es un indicador relevante ya que un

diagnóstico temprano y oportuno puede constituirse en un factor importante para el

aumento de la calidad de vida de las personas viviendo con VIH/sida. Al analizar los

resultados encontramos que son altos los porcentajes de hombres gays, mujeres

lesbianas y personas Trans que nunca se han realizado la pruebe diagnostica o que

no les interesa realizársela.

El incremento del conocimiento del estado serológico respecto al VIH es crítico para

expandir el acceso oportuno al tratamiento y atención al VIH, y ofrece a las personas

viviendo con el VIH una oportunidad para recibir información y herramientas para

prevenir la transmisión a otras personas. Es esencial incrementar el acceso a los

servicios de prueba de VIH y asesoría para lograr el acceso universal a la prevención,

tratamiento y atención del VIH.

Uso de silicón:

90% (61) expresaron que no y 10% (7) si

Femeninas (Mujeres Lesbianas) 79% (15) no y si el 21% (4),

Hombres Gays 93% (43) no y el 7% (3) sí.

Homosexuales 100% (1) no

Transgénero 100% (2) no.

Encontramos que hay personas que han realizado procesos invasivos en sus cuerpos

a través del uso del silicón industrial y fluido, otros estudios o investigaciones en otras

ciudades del país han encontrado secuelas físicas en el cuerpo de las personas Trans

que usan estas sustancias, lo que es una alerta para la salud pública.

Hormonizacion:

94% (64) no y el 6% (4) sí. De esas personas 9% (4) de los hombres si.

Las hormonizaciones en personas Transgénero es una preocupante en la salud

publica moderna, muchas de la personas Trans se auto hormonizan, no cuentan con

acompañamientos de médicos endocrinos y desconocen los efectos secundarios o

colaterales del uso de las hormonas.

Encontramos como hallazgos de este estudio que las que más se hormonizan son las

Transgénero, pero que una mujer lesbiana y un hombre gay manifestaron que se

hormonizaban, es importante para el sistema de salud los indicadores de uso del

silicón, hormonizacion y uso de aceites, ya que pueden constituirse en indicadores

relevantes para la definición de proyectos y programas desde Inspección Vigilancia y

Control de la Oferta o de la vigilancia epidemiológica.

Aceites:

97% (66) expreso que no y 3% (2) que sí, el 2% de los hombre expreso que si y de las

mujeres el 5% (1) expreso que sí.

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El uso de sustancias `para mejorar la apariencia del cuerpo y que este se acerque más

al ideal que se quiere construir es frecuente o común en las personas Transgénero,

quienes no miden las consecuencias adversas que pueden traer el uso de esas

sustancias.

El adecuar el cuerpo en las Transgénero no es una cuestión estética sino que guarda

relación con la salud mental, ya que alguien que percibe, siente y se construye desde

el género opuesto o que transita entre los géneros, esta mentalmente convencido que

para poder aceptarse o ser aceptada socialmente debe adecuar o transformar su

cuerpo para que corresponda con su identidad de género.

LIBANO

La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio de Líbano se recolecto por

medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de 2012,

donde sirvieron como encuestadores Carlos, Sharon Forero y Andrés Grajales,

quienes encuestaron a 63 personas LGBTI, también se obtuvo valiosa información a

través de la observación directa y diálogos con los personas LGBTI del municipio,

gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el 2012.

Sexo:

De las 63 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 27%

y hombres el 73%.

Identidad de género:

Como femenino se identificó el 25% y masculino 75%.

El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al

nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o

como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo

femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas

socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre

otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo

femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo

público, y en relación a todo lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso

de los Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.

Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser, si se asignó a alguien

en su nacimiento el sexo varón se esperara que estas personas se construyan como

masculinos, o si se le asigna hembra como femeninas, hay personas que rompen con

ese deber ser , las personas LGBTI no se rigen por ese binarismo o hegemonía

sociocultural.

Al observar las cifras que arrojan el estudio encontramos como hay Trans de las

participantes que se asumen como hombres desde el sexo y desde la identidad de

género como Transgénero, y por otra parte como hay de las participantes Trans que

se ubican desde el sexo como mujeres y desde el género como Transgénero, eso

reafirma que el sexo y la identidad de género no son categorías determinadas por el

otro, sino que uno o una misma se ubica y desde ahí se construye y se auto determina

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en la vida, apoyando la postura de que el sexo no es biológico, sino una construcción

sociocultural dinámica.

Ocupación:

El 32% de las personas encuestadas (20) se ocupan como trabajadores(as)

independiente ósea están en la economía informal, el 29% (18) en la empresa privada,

el 24% (15) son estudiantes, el 6% (4) son trabajadores del estado y el 9% (6) son

desempleados.

De las mujeres el 19% trabajadora independientes ósea están en la economía

informal, el 31% son trabajadoras de la empresa privada, el 37% son estudiantes, un

13% desempleada y 26% son trabajadoras del estado.

De los hombres 36% son independientes, 19% estudiantes, empresa privada 28% y

desempleados el 8.5% (4), y 8.5% (4) trabajadores de estado.

No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el

trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en

otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el

hecho de que las personas LGBTI sienten que por sus construcciones de orientación o

identidad sexual e identidad de género, que se sienten mucho mas a gustos y no

discriminados en la economía informal, en actividades económicas como el estilismo,

la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o perciben entornos laborales

más inclusivos.

Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las tiene que asumir el trabajador independiente, lo que coloca a los sujetos(as) en vulnerabilidad o fragilidad social, ya que el no contar con las prestaciones sociales se afecta considerablemente la vida digna Según la CEPAL las ocupaciones informales implican en muchos casos puestos de trabajo frágiles, de baja calidad, y sus ingresos son comparativamente cada vez menores en relación a los puestos de trabajo de la economía formal(América Latina: Una región en riesgo, pobreza, inequidad e institucionalidad social; Economía y Sociedad, No 14; Setiembre – Diciembre del 2000, pp 5 – 33) De las personas participantes en el estudio un porcentaje significativo de personas

con identidades de género masculinas y femeninas expresaron estar desempleadas

en el momento que se realizo este estudio, según el Banco Interamericano de

Desarrollo (BID), el desempleo es "sin duda, un riesgo social”.

Una persona desempleada es una persona que no genera ingresos para poder satisfacer sus necesidades básicas, que por lo general su calidad de vida se ve afectada al no poder satisfacer sus necesidades, de ser, tener, hacer y estar; o las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Nivel escolaridad

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Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que

expresaron, Bachillerato 27% (17), universidad 33% (21), técnico 19% (12), tecnólogo

11% (7), primaria 7% (4), posgrado 3% (2).

Femeninas: Bachillerato el 31%, universidad 25%, técnicas 19%, primaria 12.5% (2) y

posgraso 12.5% (2).

Masculinos: 36% (17) universidad, bachillerato 26% (12), técnico 19% (9), tecnólogos

11% (5), primaria 4%(2), Posgrados 4% (2)

Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad

con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas

con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales,

por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, y a mejores proyectos de

vidas, lo que hace que puedan tener más capacidad y oportunidades para construir

una vida digna.

Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las

que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras

de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios, por solo citar

algunas de las causas porque las trans tienen menos acceso y permanencia en

sistema educativo encontramos la discriminación, estigma, matoneo, expulsión de su

núcleo familiar o hogar: Una trans es víctima más fácilmente de las discriminaciones y

las violencias porque no puede ocultar su identidad de género, es más visible, está

casi “obligatoriamente” fuera del closet.

Estrato Socioeconómico:

El 6% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico 1,

el 38% al estrato socioeconómico 2, y el 41% en el estrato 3, se sabe que la

estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la

seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de

la pobreza o la riqueza.

Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se

encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos

socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de

vida digna.

La Estratificación Socioeconomica aporta a las definiciones de subsidios por parte del

estado, subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo reducen

la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,

Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es

importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar

las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se

encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.

La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El

concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde

un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,

por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso

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concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo

cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de

disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,

la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su

derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),

Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo

vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.

Afiliación el SGSSS:

El 55% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en

el SGSSS, el 19% son subsidiados, el 11% no tiene afiliación, el 11% (5) salud

Prepagada, el .2% (1) certificación de población especial y el 2% (1) régimen especial.

Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las

femeninas el 31% están en contributivo, el 31% en subsidiado, el 13% (2) no está

afiliada, el 6% (1) régimen especial, el 6% (1) certificación de población especial y el

13% (2) salud prepagada. En cuanto a los masculinos el 55% están en contributivo,

subsidiado el 19% y el 11% no está afiliado, el 11% (5) salud prepagada y el 2% (1)

régimen especial y el 2% (1) certificación de población especial.

En términos de afiliación observamos que son las Transgeneristas las que presentan

los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en

otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros

estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las

trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que

para que pagar algo sino no están enferma o no lo necesitan, para algunas él afiliarse

solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura

promocional o preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada

porque eso ofrece garantías. Las trans en su inmediatez prefieren acudir a los

espacios de salud cuando se les presenta una urgencia, ósea cuando amerita

atenderse porque ya el daño o riesgo esta instaurado.

Por otra parte es importante señalar que en estudios cualitativos (entrevistas, grupos

de discusión, grupos focales, historias de vidas, estudios de casos) realizados en el

Tolima por varias organizaciones no gubernamentales se ha documentado que el

desconocimiento del sistema general de seguridad social en salud, es en sí una

barrera cultural que afecta a las personas LGBTI, que hace que no se afilien al mismo.

En cuanto a la categoría de afiliación “régimen especial” y la categoría de “población

especial”, es probable que haya una asociación con los sistemas de seguridad social

espaciales.

Vivienda:

En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en

el caso de los masculinos (gays) el 39% vive en casa familiar, el 36% en viviendas

arrendadas y el 19% en casas propias. En cuanto a las mujeres el 38% vive en casa

familiar y el 62% en viviendas arrendadas.

La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que

afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones

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personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así

como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las

personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI

optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.

Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir

con sus familias son los hombres Gays.

En el caso de las Transgénero solo una manifestó vivir en familia, es conocido por

otros estudios que la mayoría de estas personas por sus construcciones identitarias

desde la niñez, adolescencia o juventud son obligadas a abandonar sus hogares por el

rechazo, el estigma, la discriminaciones o las violencias. El contar con redes de apoyo

familiares o sociales es importante para afrontar muchas situaciones adversas.

Cruce de Identidad de Género _ Parejas

Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, auto identificación,

autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción

social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener

o no parejas encontramos que 22 masculinos de 47 personas (47%) que se identifican

como masculinos refieren que tienen parejas, y 53% que no, ahora en relación a

quienes se identifican como femeninas (16), el 63% dijo que sí y 37% que no.

Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso

que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.

Identidad de género con El estado civil:

Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 47 personas

masculinas el 77% refieren que son solteros, el 21% refirieron estar en unión libre y el

2% son casados.

De las Femeninas el 56% son solteras, 6% casadas y 38% en unión libre.

En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es

reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional

Sentencia C-075/07.

Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro

notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de

dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos

patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al

sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.

Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan

uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que

reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan

registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han

registrado ante notarios.

Hijos

Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI

que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la

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adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En

los resultados hallamos que 2 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 4

hombres del total de encuestados.

Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho

a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las

personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido

desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible

reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo

que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y

adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de

conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar

mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con

hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la

decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque

no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y

violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una

de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten

bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).

Voto:

De las mujeres el 75% (12) ejerce el derecho al voto, 25% no (4)

Hombres 89% ejerce el derecho al voto (42) y 11% (5) no

El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al

analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han

ejercido el derecho al voto.

Ejercer el voto como esencia de la democracia y su expresión final favorece la

participación en las tomas de decisiones, en la construcción de la democracia

participativa. La democracia significa que el pueblo es el titular del poder político; es

por eso que la palabra democracia refiere al "gobierno del pueblo", el votar como acto

o acción fortalece el sistema democrático, muchas personas LGBTI no ven ese acto

como importante, no apropian que ejercer el voto es cumplir con una función pública

constitucional; es un aporte para que las instituciones continúen funcionando.

Participación organizaciones:

El 90% (57) no está en organizaciones sociales y el 10% (6) sí, de los masculinos 13%

(6) si están organizados.

Víctima de Maltrato físico y psicológico

El 65% (41) dijo que no, el 21% (13) que si, en ocasiones 65% (41), Las mujeres

refieren 25% (4) que sí, que no 63% (10) y en ocasiones 12% (2).

Los hombres el 66% no (31), 19% (9) que sí y ocasionalmente 66% (31)

En relación de quienes reciben el maltrato expresaron 16% (8) de los amigos, 6% (3)

de las parejas, 21% (10) de otro familiar, el 12% (6) del padre, 6%(3) por la madre,

institución educativa 23% (11), entidades públicas 4% (2) y en el trabajo 12% (6).

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El maltrato o abuso es una conducta o conjunto de conductas que ocasiona, causa o

provoca en una o más personas un perjuicio, daño, sufrimiento, malestar y/o

perturbación, encontramos altos índices de abusos o maltratos hacia la población

LGBTI, se sabe que las personas expuestas al maltrato son personas que van a tener

mayores riesgos o fragilidades sociales a diversas problemáticas, además el maltrato

es considerado como un factor que desencadena serios estresores psicosociales o

problemas en la salud mental de las victimas.

Percepción sobre discriminación por condición sexual.

Refieren que no 49% (31), si 40% (25) y en ocasiones 11% (7)

Femeninas el 56% (9) no, 31% (5) si y 13% (2) en ocasiones

Masculinos el 47% (22) no, el 42% (20) expresaron que sí y en ocasiones el 11% (5)

De esos el 46% (24) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio

público, 19% (10) en el espacio familiar, ámbito laboral 17.5% (9) y en el escolar

17.5% (9)

La percepción de discriminación de las personas LGBTI participantes es alta, siendo

las transgeneristas quienes presentan una mayor percepción de haber sido

discriminadas por su condición sexual.

Uso del condón:

70% (44) si, en ocasiones 14% (9) y no 16% (10).

De las femeninas 6% (1) si, 63% (10) no y 31% (5) en ocasiones.

De los masculinos 91% (43) refieren que si y 9% (4) en ocasiones.

En términos de la salud sexual y la salud reproductiva el indicador de uso de condón

es relevante, ya que se constituye en un indicador que favorece la focalización de los

proyectos y programas de promoción de la salud sexual o prevención de las

ITS_VIH/sida.

Las infecciones de transmisión sexual en general, y de manera especial, el VIH/SIDA

en los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), hombres gays(HG) y las

personas Transgénero (PT), es un serio problema de salud pública y el riesgo de

padecerlas está muy relacionado con el comportamiento sexual y las formas de

protegerse, entre otros factores.

Los HSH, HG y PT están expuestos a factores y conductas de riesgo que son

respectivamente los elementos que aumentan la probabilidad de aparición, o de

asociarse al desencadenamiento de algún hecho indeseable, enfermar o morir; y las

actuaciones repetidas fuera de determinados límites, pueden desviar o comprometer

su desarrollo psicosocial normal, con repercusiones perjudiciales para la vida.

Aunque existen algunos detractores del preservativo como medio eficaz de protección,

fundamentalmente ligados a concepciones religiosas, está demostrado que es el mejor

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anticonceptivo por su inocuidad y ausencia de efectos colaterales, y además es la

forma más eficaz de protección contra las ITS, entre ellas inclusive el VIH/SIDA. Se ha

llegado a plantear que el condón tiene alguna sustancia capaz de inactivar el VIH,

aunque no se ha logrado identificar. Sin embargo, no se le usa regularmente porque

existen mitos y creencias en su contra, sobre todo, en HSH, HG y PT, que se exponen

a un mayor riesgo de infección por estas enfermedades.

VIH/sida Examen Diagnostico:

El 57% (36) se ha hecho la prueba alguna vez, el 41% (26) no, 2% (1) no le interesa.

Femeninas el 81% (13) expresaron que no, 19% (3) que sí.

Masculinos el 70% (33) expreso que si, 28% (13) no, no le interesa el 2% (1).

La prueba o examen diagnóstico del VIH/sida es un indicador relevante ya que un

diagnóstico temprano y oportuno puede constituirse en un factor importante para el

aumento de la calidad de vida de las personas viviendo con VIH/sida. Al analizar los

resultados encontramos que son altos los porcentajes de hombres gays, mujeres

lesbianas y personas Trans que nunca se han realizado la pruebe diagnostica o que

no les interesa realizársela.

El incremento del conocimiento del estado serológico respecto al VIH es crítico para

expandir el acceso oportuno al tratamiento y atención al VIH, y ofrece a las personas

viviendo con el VIH una oportunidad para recibir información y herramientas para

prevenir la transmisión a otras personas. Es esencial incrementar el acceso a los

servicios de prueba de VIH y asesoría para lograr el acceso universal a la prevención,

tratamiento y atención del VIH.

Uso de silicón:

95% (60) expresaron que no y 5% (3) si

Femeninas (Mujeres Lesbianas) 100% (16) no.

Hombres Gays 94% (44) no y el 6% (3) sí.

Encontramos que hay personas que han realizado procesos invasivos en sus cuerpos

a través del uso del silicón industrial y fluido, otros estudios o investigaciones en otras

ciudades del país han encontrado secuelas físicas en el cuerpo de las personas Trans

que usan estas sustancias, lo que es una alerta para la salud pública.

Hormonizacion:

95% (60) no y el 5% (3) sí. De esas personas 2% (1) de los hombres si y el 13% (2) de

las mujeres si.

Las hormonizaciones en personas Transgénero es una preocupante en la salud

publica moderna, muchas de la personas Trans se auto hormonizan, no cuentan con

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acompañamientos de médicos endocrinos y desconocen los efectos secundarios o

colaterales del uso de las hormonas.

Encontramos como hallazgos de este estudio que las que más se hormonizan son las

Transgénero, pero que una mujer lesbiana y un hombre gay manifestaron que se

hormonizaban, es importante para el sistema de salud los indicadores de uso del

silicón, hormonizacion y uso de aceites, ya que pueden constituirse en indicadores

relevantes para la definición de proyectos y programas desde Inspección Vigilancia y

Control de la Oferta o de la vigilancia epidemiológica.

Aceites:

98% (61) expreso que no y 2% (1) que sí, de las mujeres el 6% (1) expreso que sí.

El uso de sustancias `para mejorar la apariencia del cuerpo y que este se acerque más

al ideal que se quiere construir es frecuente o común en las personas Transgénero,

quienes no miden las consecuencias adversas que pueden traer el uso de esas

sustancias.

El adecuar el cuerpo en las Transgénero no es una cuestión estética sino que guarda

relación con la salud mental, ya que alguien que percibe, siente y se construye desde

el género opuesto o que transita entre los géneros, esta mentalmente convencido que

para poder aceptarse o ser aceptada socialmente debe adecuar o transformar su

cuerpo para que corresponda con su identidad de género.

MARIQUITA

La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio de Mariquita se recolecto

por medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de

2012, donde sirvieron como encuestadores Mónica, Valentina, Gina, Sharon Forero y

Andrés Grajales, quienes encuestaron a 65 personas LGBTI, también se obtuvo

valiosa información a través de la observación directa y diálogos con los personas

LGBTI del municipio, gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el 2012.

Sexo:

De las 65 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 45%

y hombres el 55%.

Identidad de género:

Como femenino se identificó el 37%, masculino 54% y Transgénero el 9%

Al cruzar identidad de género con sexo, encontramos que del total de las Trans

femeninas participantes en el estudio, tres (3), ninguna de ellas se auto identificaron

como mujeres y 3 como hambres.

El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al

nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o

como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo

femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas

socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre

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otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo

femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo

público, y en relación a todo lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso

de los Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.

Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser, si se asignó a alguien

en su nacimiento el sexo varón se esperara que estas personas se construyan como

masculinos, o si se le asigna hembra como femeninas, hay personas que rompen con

ese deber ser , las personas LGBTI no se rigen por ese binarismo o hegemonía

sociocultural.

Al observar las cifras que arrojan el estudio encontramos como hay Trans de las

participantes que se asumen como hombres desde el sexo y desde la identidad de

género como Transgénero, y por otra parte como hay de las participantes Trans que

se ubican desde el sexo como mujeres y desde el género como Transgénero, eso

reafirma que el sexo y la identidad de género no son categorías determinadas por el

otro, sino que uno o una misma se ubica y desde ahí se construye y se auto determina

en la vida, apoyando la postura de que el sexo no es biológico, sino una construcción

sociocultural dinámica.

Ocupación:

El 40% de las personas encuestadas (26) se ocupan como trabajadores(as)

independiente ósea están en la economía informal, el 18% (12) en la empresa privada,

el 34% (22) son estudiantes, el 2% (1) desempleados y el 6% (4) son trabajadores del

estado.

De las mujeres el 38% trabajadora independientes ósea están en la economía

informal, un 25% son estudiantes, el 29% son trabajadoras de la empresa privada, un

4% desempleada y 4% son trabajadoras del estado.

De los hombres 34 % son independientes, 46 % estudiantes, empresa privada 14% y

6% (2) trabajadores de estado.

Las Transgénero el 83 % (5) son independientes y 17% (1) como trabajador del

estado.

No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el

trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en

otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el

hecho de que las personas LGBTI sienten que por sus construcciones de orientación o

identidad sexual e identidad de género, que se sienten mucho mas a gustos y no

discriminados en la economía informal, en actividades económicas como el estilismo,

la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o perciben entornos laborales

más inclusivos.

Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las tiene que asumir el trabajador independiente, lo que coloca a los sujetos(as) en vulnerabilidad o fragilidad social, ya que el no contar con las prestaciones sociales se afecta considerablemente la vida digna

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Según la CEPAL las ocupaciones informales implican en muchos casos puestos de trabajo frágiles, de baja calidad, y sus ingresos son comparativamente cada vez menores en relación a los puestos de trabajo de la economía formal(América Latina: Una región en riesgo, pobreza, inequidad e institucionalidad social; Economía y Sociedad, No 14; Setiembre – Diciembre del 2000, pp 5 – 33) De las personas participantes en el estudio un porcentaje significativo de personas

con identidades de género masculinas y femeninas expresaron estar desempleadas

en el momento que se realizo este estudio, según el Banco Interamericano de

Desarrollo (BID), el desempleo es "sin duda, un riesgo social”.

Una persona desempleada es una persona que no genera ingresos para poder satisfacer sus necesidades básicas, que por lo general su calidad de vida se ve afectada al no poder satisfacer sus necesidades, de ser, tener, hacer y estar; o las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Nivel escolaridad

Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que

expresaron, Bachillerato 29% (19), universidad 29% (19), técnico 22% (14), tecnólogo

9% (6), primaria 5% (8), posgrado 1.5% (1) y sena 1.5% (1).

Femeninas: Bachillerato el 33%, universidad 25%, técnicas 21%, primaria 4% (1),

tecnólogo 13% (3) y posgrado 4% (1).

Masculinos: 37% (13) universidad, bachillerato 23% (8), técnico 26% (9), tecnólogos

5.5% (2), primaria 5.5% (2) y Sena 3% (1)

Transgénero: 50% Bachillerato (3), primaria 33% (2) y tecnólogo 17% (1).

Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad

con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas

con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales,

por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, y a mejores proyectos de

vidas, lo que hace que puedan tener más capacidad y oportunidades para construir

una vida digna.

Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las

que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras

de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios, por solo citar

algunas de las causas porque las trans tienen menos acceso y permanencia en

sistema educativo encontramos la discriminación, estigma, matoneo, expulsión de su

núcleo familiar o hogar: Una trans es víctima más fácilmente de las discriminaciones y

las violencias porque no puede ocultar su identidad de género, es más visible, está

casi “obligatoriamente” fuera del closet.

Estrato Socioeconómico:

El 17% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico

1, el 48 % al estrato socioeconómico 2, y el 26% en el estrato 3, se sabe que la

estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la

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seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de

la pobreza o la riqueza.

Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se

encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos

socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de

vida digna.

La Estratificación Socioeconomica aporta a las definiciones de subsidios por parte del

estado, subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo reducen

la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,

Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es

importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar

las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se

encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.

La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El

concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde

un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,

por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso

concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo

cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de

disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,

la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su

derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),

Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo

vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.

Afiliación el SGSSS:

El 35% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en

el SGSSS, el 34% son subsidiados, el 20% no tiene afiliación, el 5% (3) salud

prepagada, el 3% (2) certificación de población especial y el 3% (2) régimen especial.

Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las

femeninas el 38% están en contributivo, el 34% en subsidiado, el 8% (2) no está

afiliada, el 4% (1) régimen especial, el 8% (2) certificación de población espscial y el

8% (2) salud prepagada. En cuanto a los masculinos el 40% están en contributivo,

subsidiado el 34%, el 20% no está afiliado, el 3% (1) salud prepagada y el 3% (1)

régimen especial.

Las Trans 67% no están afiliadas y el 33% (2) son subsidiado.

En términos de afiliación observamos que son las Transgeneristas las que presentan

los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en

otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros

estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las

trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que

para que pagar algo sino no están enferma o no lo necesitan, para algunas él afiliarse

solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura

promocional o preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada

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porque eso ofrece garantías. Las trans en su inmediatez prefieren acudir a los

espacios de salud cuando se les presenta una urgencia, ósea cuando amerita

atenderse porque ya el daño o riesgo esta instaurado.

Por otra parte es importante señalar que en estudios cualitativos (entrevistas, grupos

de discusión, grupos focales, historias de vidas, estudios de casos) realizados en el

Tolima por varias organizaciones no gubernamentales se ha documentado que el

desconocimiento del sistema general de seguridad social en salud, es en sí una

barrera cultural que afecta a las personas LGBTI, que hace que no se afilien al mismo.

En cuanto a la categoría de afiliación “régimen especial” y la categoría de “población

especial”, es probable que haya una asociación con los sistemas de seguridad social

espaciales.

Vivienda:

En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en

el caso de los masculinos (gays) el 43% vive en casa familiar, el 40% en viviendas

arrendadas y el 14% en casas propias y el 3% (1)vivienda subarrendada. En cuanto a

las mujeres el 33% vive en casa familiar, el 38% en viviendas arrendadas, el 25 % en

casas propias y el 4% vive en casa subarrendada.

Las Transgénero el 67% viven en casas arrendas, el 16.5% (1) viviendas

subarrendadas y casa propia el 16.5% (1).

La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que

afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones

personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así

como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las

personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI

optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.

Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir

con sus familias son los hombres Gays.

En el caso de las Transgénero solo una manifestó vivir en familia, es conocido por

otros estudios que la mayoría de estas personas por sus construcciones identitarias

desde la niñez, adolescencia o juventud son obligadas a abandonar sus hogares por el

rechazo, el estigma, la discriminaciones o las violencias. El contar con redes de apoyo

familiares o sociales es importante para afrontar muchas situaciones adversas.

Cruce de Identidad de Género _ Parejas

Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, auto identificación,

autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción

social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener

o no parejas encontramos que 20 masculinos de 35 personas (57%) que se identifican

como masculinos refieren que tienen parejas, y 43% que no, ahora en relación a

quienes se identifican como femeninas (24), el 63% dijo que sí y 37% que no, y de las

personas con una identidad de género Transgénero(personas que transitan de un

género a otro ya se eventual o de manera permanente) el 67% (4) refirió de las

participantes del estudio que sí y el otro 33% (2) que no.

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Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso

que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.

Identidad de género con El estado civil:

Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 35 personas

masculinas el 68% refieren que son solteros, 17% refirieron estar en unión libre, el 6%

son novios, el 6% son casados y el 3% (1) son viudos.

De las Femeninas el 79% son solteras, 17% en unión libre y el 4% son divorciadas.

En las Trans solteras el 50% (3), novios el 33% (2) y unión libre el 17%.

En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es

reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional

Sentencia C-075/07.

Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro

notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de

dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos

patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al

sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.

Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan

uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que

reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan

registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han

registrado ante notarios.

Hijos

Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI

que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la

adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En

los resultados hallamos que 4 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 3

hombres del total de encuestados y 1 trans del total de encuestados refirió tener hijos.

Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho

a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las

personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido

desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible

reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo

que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y

adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de

conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar

mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con

hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la

decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque

no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y

violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una

de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten

bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).

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Voto:

De las mujeres el 79% (19) ejerce el derecho al voto, 21% no (5)

Hombres 77% ejerce el derecho al voto (27) y 23% (8) no

Transgénero: el 17% ejerce el derecho al voto (1) y el 83% (5) que no.

El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al

analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han

ejercido el derecho al voto.

Ejercer el voto como esencia de la democracia y su expresión final favorece la

participación en las tomas de decisiones, en la construcción de la democracia

participativa. La democracia significa que el pueblo es el titular del poder político; es

por eso que la palabra democracia refiere al "gobierno del pueblo", el votar como acto

o acción fortalece el sistema democrático, muchas personas LGBTI no ven ese acto

como importante, no apropian que ejercer el voto es cumplir con una función pública

constitucional; es un aporte para que las instituciones continúen funcionando.

Participación organizaciones:

El 89% (58) no está en organizaciones sociales y el 11% (7) sí, de los cuales el 8% (2)

de las mujeres participantes pertenecen a organizaciones sociales, de los masculinos

9% (3) si están organizados y el 33% (2) de las trans están organizadas.

Víctima de Maltrato físico y psicológico

El 60% (39) dijo que no, el 29% (19) que si, en ocasiones 11% (7), Las mujeres

refieren 29% (7) que sí, que no 71% (17) y en ocasiones 10% (2).

Los hombres el 60% no (21), 20% (7) que sí y ocasionalmente 20% (7)

Las Transgénero si 83% (5) y no 17% (1)

En relación de quienes reciben el maltrato expresaron 15% (6) de los amigos, 10% (4)

de las parejas, 15% (6) de otro familiar, el 21% (8) del padre, 10% (4) por la madre,

institución educativa 21% (8), hijos 3% (1) y en el trabajo 5% (2).

El maltrato o abuso es una conducta o conjunto de conductas que ocasiona, causa o

provoca en una o más personas un perjuicio, daño, sufrimiento, malestar y/o

perturbación, encontramos altos índices de abusos o maltratos hacia la población

LGBTI, se sabe que las personas expuestas al maltrato son personas que van a tener

mayores riesgos o fragilidades sociales a diversas problemáticas, además el maltrato

es considerado como un factor que desencadena serios estresores psicosociales o

problemas en la salud mental de las victimas.

Percepción sobre discriminación por condición sexual.

Refieren que no 51%(33), si 32%(21) y en ocasiones 17%(11)

Femeninas el 54% (13) no, 38% (9) si y 8% (2) en ocasiones

Masculinos el 48% (17) no, el 26% (9) expresaron que sí y en ocasiones el 26% (9)

Transgénero el 50% (3) expresaron que si y 50% (3) no.

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De esos el 5o% (23) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio

público, 24% (11) en el espacio familiar, ámbito laboral 11% (5) y en el escolar 15% (7).

La percepción de discriminación de las personas LGBTI participantes es alta, siendo

las transgeneristas quienes presentan una mayor percepción de haber sido

discriminadas por su condición sexual.

Uso del condón:

60% (39) si, en ocasiones 29% (19) y no 11%(7).

De las femeninas 46% (11) si, 29% (7) no y 25% (6) en ocasiones.

De los masculinos 66% (23) refieren que si y 34%(12) en ocasiones.

Transgénero 17 (1) en ocasiones y 83% (5) si.

En términos de la salud sexual y la salud reproductiva el indicador de uso de condón

es relevante, ya que se constituye en un indicador que favorece la focalización de los

proyectos y programas de promoción de la salud sexual o prevención de las

ITS_VIH/sida.

Las infecciones de transmisión sexual en general, y de manera especial, el VIH/SIDA

en los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), hombres gays(HG) y las

personas Transgénero (PT), es un serio problema de salud pública y el riesgo de

padecerlas está muy relacionado con el comportamiento sexual y las formas de

protegerse, entre otros factores.

Los HSH, HG y PT están expuestos a factores y conductas de riesgo que son

respectivamente los elementos que aumentan la probabilidad de aparición, o de

asociarse al desencadenamiento de algún hecho indeseable, enfermar o morir; y las

actuaciones repetidas fuera de determinados límites, pueden desviar o comprometer

su desarrollo psicosocial normal, con repercusiones perjudiciales para la vida.

Aunque existen algunos detractores del preservativo como medio eficaz de protección,

fundamentalmente ligados a concepciones religiosas, está demostrado que es el mejor

anticonceptivo por su inocuidad y ausencia de efectos colaterales, y además es la

forma más eficaz de protección contra las ITS, entre ellas inclusive el VIH/SIDA. Se ha

llegado a plantear que el condón tiene alguna sustancia capaz de inactivar el VIH,

aunque no se ha logrado identificar. Sin embargo, no se le usa regularmente porque

existen mitos y creencias en su contra, sobre todo, en HSH, HG y PT, que se exponen

a un mayor riesgo de infección por estas enfermedades.

VIH/sida Examen Diagnostico:

El 40% (26) si se ha hecho la prueba alguna vez y el 60% (39) no.

Femeninas el 75% (18) expresaron que no y 25% (6) que si.

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Masculinos el 43% (15) expreso que si y 57% (20) no.

Transgénero el 83% (5) si y 17% (1) no.

La prueba o examen diagnóstico del VIH/sida es un indicador relevante ya que un

diagnóstico temprano y oportuno puede constituirse en un factor importante para el

aumento de la calidad de vida de las personas viviendo con VIH/sida. Al analizar los

resultados encontramos que son altos los porcentajes de hombres gays, mujeres

lesbianas y personas Trans que nunca se han realizado la pruebe diagnostica o que

no les interesa realizársela.

El incremento del conocimiento del estado serológico respecto al VIH es crítico para

expandir el acceso oportuno al tratamiento y atención al VIH, y ofrece a las personas

viviendo con el VIH una oportunidad para recibir información y herramientas para

prevenir la transmisión a otras personas. Es esencial incrementar el acceso a los

servicios de prueba de VIH y asesoría para lograr el acceso universal a la prevención,

tratamiento y atención del VIH.

Uso de silicón:

88% (57) expresaron que no y 12% (8) si

Femeninas (Mujeres Lesbianas) 83% (20) no y si el 17% (4),

Hombres Gays 97% (34) no y el 3% (1) sí.

Transgénero 50% (3) no y 50% (3) expresaron que sí

Encontramos que hay personas que han realizado procesos invasivos en sus cuerpos

a través del uso del silicón industrial y fluido, otros estudios o investigaciones en otras

ciudades del país han encontrado secuelas físicas en el cuerpo de las personas Trans

que usan estas sustancias, lo que es una alerta para la salud pública.

Hormonizacion:

86% (56) no y el 14% (9) sí. De esas personas 4% (1) de las mujeres lesbiana se

hormoniza y de las Trans, el 6% (2) de los hombres si y de las Transgénero el 100%

(6) se hormoniza.

Las hormonizaciones en personas Transgénero es una preocupante en la salud

publica moderna, muchas de la personas Trans se auto hormonizan, no cuentan con

acompañamientos de médicos endocrinos y desconocen los efectos secundarios o

colaterales del uso de las hormonas.

Encontramos como hallazgos de este estudio que las que más se hormonizan son las

Transgénero, pero que una mujer lesbiana y un hombre gay manifestaron que se

hormonizaban, es importante para el sistema de salud los indicadores de uso del

silicón, hormonizacion y uso de aceites, ya que pueden constituirse en indicadores

relevantes para la definición de proyectos y programas desde Inspección Vigilancia y

Control de la Oferta o de la vigilancia epidemiológica.

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Aceites:

95% (61) expreso que no y 6% (4) que sí, el 9% (3) de los hombre expreso que si y de

las mujeres el 4% (1) expreso que sí.

El uso de sustancias `para mejorar la apariencia del cuerpo y que este se acerque más

al ideal que se quiere construir es frecuente o común en las personas Transgénero,

quienes no miden las consecuencias adversas que pueden traer el uso de esas

sustancias.

El adecuar el cuerpo en las Transgénero no es una cuestión estética sino que guarda

relación con la salud mental, ya que alguien que percibe, siente y se construye desde

el género opuesto o que transita entre los géneros, esta mentalmente convencido que

para poder aceptarse o ser aceptada socialmente debe adecuar o transformar su

cuerpo para que corresponda con su identidad de género.

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Conclusiones Generales y Recomendaciones:

Teniendo en cuenta lo que nos arrojo las encuestas y las proposiciones que cada uno

de los encuestados en estos 4 municipios nos dio como resultados los siguientes

vemos en general que:

Conclusiones:

Al comparar los hallazgos encontrados en esta investigación de caracterización poblacional o

línea base con los hallazgos de la revisión de fuentes secundarias de estudios realizados en

otras ciudades del país, como es el caso de la encuesta por la ciudadanía bogotana, o el mapeo

en ciudades como cali y Medellín, encontramos resultados similares, lo que da una mayor

validez y confiabilidad a los resultados de la presente investigación.

El estudio revela desde los indicadores sociodemográficos que las personas LGBTI participantes

en su mayoría corresponden a niveles de estratificación bajos, que son las transgeneristas las

que poseen menos niveles educativos y un débil acceso al sistema general de seguridad social,

que las personas LGBTI se mueven más en la economía informal y que hay un número

significativo de personas con identidades LGBTI que están desempleados(as)

En cuanto a las variables de actitudes, prácticas y comportamiento encontramos riesgos

asociados a las ITS_VIH/sida, a las transformaciones corporales inadecuadas y a la salud mental

por la presencia de estresores psicosociales vinculados a las construcciones de identidad de

género e identidad sexual de las personas LGBTI

En relación a la participación y organización de las personas LGBTI de los municipios

participantes en la investigación encontramos que hay un débil ejercicio de la ciudadanía, que

no están organizados y que un número significativo de las personas de estos sectores no

ejercen el derecho al voto, y no participan en los procesos de la democracia

participativa.

En general vimos lo siguiente:

1. Hay un total escepticismo sobre el apoyo y aporte de los entes gubernamentales hacia la población LGBTI.

2. No hay una información sobre temas que sean específicamente de la población LGBTI, como se muestra en el no saber bien sobre temas de homosexualidad y sus clasificaciones, o los logros que se han conseguido a nivel nacional.

3. No existen grupos legalmente constituidos, lo que dificultara un poco más el proceso en el fortalecimiento de la población LGBTI como grupos organizados dentro de los programas de los entes gubernamentales.

4. Hay una gran deserción escolar, militar y laboral. 5. Existe una baja autoestima, lo cual genera problemáticas como la prostitución,

la drogadicción, el alcoholismo, el tabaquismo, las infecciones de transmisión sexual entre otros.

Recomendaciones:

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A la primera recomendación a la que nos lleva este estudio es el papel de garante que debe

jugar el estado en el departamento del Tolima y no solo en los municipios objeto de la

investigación, entendiendo que es fundamental que en el departamento se generen las

condiciones institucionales necesarias para poder favorecer el reconocimiento, ejercicio,

promoción, protección y restitución de derechos en las personas de los sectores LGBTI, a través

de estructuras y acciones dinámicas , integrales y de trabajo mancomunado con todos los

sectores de la administración pública y con las comunidades, sectores o personas LGBTI,

acciones o procesos que deben desarrollarse a corto, mediano y largo plazo.

Importante también realizar procesos que impliquen fortalecer la organización o tejido social,

el trabajo en red y la participación y democracia en personas de los sectores LGBTI a través de

procesos de fortalecimiento del sujeto político y acciones educativas en derechos humanos.

Se recomienda la realización de programas, proyectos y acciones de salud pública que

contribuyan a la disminución de los factores de riesgos asociados a las ITS_VIH/sida, a las

transformaciones corporales inadecuadas y a la salud mental (violencias, maltratos, abusos).

De otro lado es importante el desarrollo de procesos que logren transformar las actitudes, y

prácticas de actuaciones discriminatorias que se dan hacia las personas LGBTI en los diversos

ámbitos de la vida cotidiana.

Se recomienda mayor inversión presupuestal en los procesos y acciones que se desarrollen con

la población LGBTI fundamentadas en estudios de factibilidad reales, que la proyección de la

inversión debe tener en cuenta costos reales que permitan eficacia, eficiencia y efectividad.

Por consiguiente se propone las siguientes

actividades:

1. Fomentar la creación de grupos legalmente constituidos en cada municipio. 2. Capacitar a las personas LGBTI, en temas referentes a la sexualidad, la

drogadicción y emprendimiento. 3. Incluirlos dentro de los procesos productivos y empresariales que se hagan en

estos municipios. 4. Hacer una red de apoyo entre los municipios y la gobernación, para poder estar

enterados de las acciones que se realicen. 5. Tener en cuenta que en su mayoría ven como una expresión autóctona de

nuestra comunidad el desfile del orgullo gay, para que se vuelva a realizar con el apoyo de la empresa privada y los entes gubernamentales, generando un espacio de reconciliación entre la comunidad heterosexual y los LGBTI.

6. Se propone hacer como en Bogotá una amnistía en el tema de las libretas militares.

7. Incluir a las personas LGBTI dentro de los programas de vivienda, teniendo en cuenta que para acceder a los subsidios deben de ver las características de ellos como núcleo familiar.

8. Realización de las olimpiadas LGBTI 9. Realizar Eventos culturales 10. Conformar el grupo de danzas LGBTI del municipio. 11. Fomento del deporte y la cultura 12. Semana de la diversidad