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MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBTI EN 4 MUNICIPIOS DEL
TOLIMA
BASADO EN LA LECTURA DE FORTALEZAS Y
NECESIDADES
GOBERNACION DEL TOLIMA
SECRETARIA DE GOBIERNO
DIRECCION DE PARTICIPACION COMUNITARIA
Y
CORPORACION ARCO IRIS
IBAGUÉ, TOLIMA 2013
Dedicamos este trabajo
A DIOS
A todas las personas LGBTI que hicieron
Posible este trabajo y en especial a
DANIEL ALEJANDRO AMADO LUGO
(Abril 24 de 1984 – Abril 17 de 2012)
Joven líder de la Población LGBTI del Tolima
Quien falleció sin descansar un día en la
Lucha por la reivindicación De nuestros
Derechos Como personas de primera clase
AGRADECIMIENTOS
La CORPORACION ARCO IRIS da sinceros agradecimientos a
todos aquellos que con su incondicional apoyo permitieron la
realización de esta investigación.
Al Dr. LUIS CARLOS DELGADO PEÑON Gobernador del Tolima
y quien fue el primero en incluir a la Población LGBTI dentro de
su plan de gobierno.
Al Dr. CESAR PICON Director de Participación Comunitaria
Gobernación del Tolima quien nos dio su respaldo para que se
realizara este proceso.
A la Población LGBTI del Tolima por su amistad y disposición
en el suministro de la información.
A DANIEL ALEJANDRO AMADO LUGO nuestro líder, amigo y
compañero y quien siempre con su sonrisa abrió los espacios
para que todos nosotros fuéramos aceptados como personas
de primera clase en nuestra sociedad y quien lamentablemente
falleció en medio de este trabajo el cual fue una meta personal
que se propuso como base de la construcción de un modelo de
sociedad incluyente donde todos y todas fuéramos tratados sin
distingos de ningún índole, siempre estarás en nuestros
Corazones y sabemos que desde el Cielo estas apoyándonos,
guiándonos y dándonos la fortaleza y sabiduría necesaria para
seguir en este proceso de construcción de una sociedad justa
y ecuánime donde estemos incluidos todos.
CONTENIDO
Presentación…………………………………………………………………. 5
Introducción…………………………………………………………………... 7
Planteamiento del problema, preguntas, Objetivos de la
investigación, marco referencial Y metodológico………………………… 9
Objetivos de la Investigación……………………………………………….. 13
Fundamentos conceptuales………………………………………………… 14
Metodología…………………………………………………………………… 29
Presentación de Resultados………………………………………………… 30
Resultados de Espinal………………………………………………………. 30
Resultados de Melgar……………………………………………………….. 46
Resultados de Mariquita…………………………………………………….. 62
Resultados del Líbano……………………………………………………….. 78
Discusión de los Resultados………………………………………………… 98
Espinal.……………………………………………………………………….. 98
Melgar………………………………………………………………………… 105
Líbano………………………………………………………………………… 112
Mariquita……………………………………………………………………… 118
Conclusiones Generales y Recomendaciones……………………………. 126
Presentación:
“Tenemos el derecho a soñar con un Trabajo
Social liberador y humanizado, en el que se ponga a sus
pies el Servicio Social controlador, burocrático,
deshumanizado. Tenemos derecho a soñar con la
globalización de la solidaridad, frente a la globalización
del miedo, de la guerra, la muerte, la exclusión.”
(Diéguez, Alberto José. “La Reconceptualización HOY” Barreix, Juan B. Prologo, pagina 13)
La caracterización de la población LGBTI en 4 municipios del Departamento del Tolima
se realizó en el marco de las metas definidas en el Plan de Desarrollo UNIDOS POR
LA GRANDEZA DEL TOLIMA y de las acciones a desarrollar por la Dirección de
Participación Comunitaria durante el cuatrienio 2012_2016, para la población LGBTI,
que para 2012 contrato de manera directa con la Corporación Arco Iris de Ibagué esta
investigación, como producto del convenio No 0678 de 2012.
Una de las estrategias definida en el Plan de desarrollo departamental el eje de
Poblacionales transversales, metas dirigidas y/o implementación de Políticas Publicas
que buscan el empoderamiento y mejoramiento de las condiciones de vida de sectores
poblacionales tradicionalmente excluidos como es el caso de los LGBTI, cuyo objetivo
es Contribuir a la garantía plena de derechos de las personas lesbianas, gay,
bisexuales y transgeneristas (LGTB) y con identidad de géneros y orientaciones
sexuales consideradas como no normativas en el Departamento del Tolima.
Para el alcance de la meta es necesario la caracterización o línea de base, como
fuente información para la construcción de la Política Publica LGBTI del Tolima. De
igual manera la información que emana de la caracterización puede ser útil en la
medida que aporta también gestión de conocimiento para la Política Publica Nacional
Liderada por el Ministerio del Interior del Interior y la Vicepresidencia de la Republica.
La investigación permitió la caracterización, identificación y descripción de la situación
de derechos humanos de las personas LGBTI en el Departamento del Tolima, sus
percepciones, condiciones y situaciones de fragilidad social frente a la salud, la vida
digna, la participación, el desarrollo de la autonomía, la seguridad, entre otros
aspectos de interés relacionados con la garantía de derechos y el papel del estado
como garante.
La caracterización de dicha población se constituye en un insumo importante que
permitirá a la administración departamental contar con información cuantitativa y
cualitativa para la toma de decisiones relacionada con la política pública para la
garantía plena de derechos de las lesbianas, gays, bisexuales y las Transgeneristas
en el departamento, además posibilita la proyección de respuestas sociales que
favorezcan la no discriminación, la no exclusión social, económica, política y cultural
de las personas que viven desde orientaciones sociales e identidades de géneros no
normativas, así como la no violencia.
La información que emana del proceso de caracterización también aporta indicadores
y variables importantes, así como análisis que favorecerán la construcción de
programas, proyectos, estrategias, acciones para el desarrollo de la autonomía, el
fortalecimiento de la participación y la ciudadanía activa de las personas LGBTI que
habitan en los municipios del departamento. Aporta elementos para la construcción de
estrategias lúdicas pedagógicas para la sensibilización de servidores, servidoras
públicas y población general, y aspectos para el fomento de la productividad, la
economía popular, emprendimientos y la generación de entornos inclusivos.
La caracterización indago por variables sociodemográficas, variables socioculturales,
variables de percepción sobre derechos humanos, variables de comportamientos y
practicas relacionadas con sexualidad, el cuerpo, la corporeidad, la salud, etc.
La información está a disposición de personas y espacios decisores políticos,
profesionales de bienestar social, salud, educación, gobierno, académicos, líderes y
lideresas comunitarias, organizaciones sociales, agencias de cooperación
internacional y otros actores claves relacionados con la garantía plena de derechos o
la exigibilidad de los mismos.
Introducción:
“La seguridad humana significa proteger las libertades fundamentales, aquellas libertades que son la esencia de la vida. Significa proteger a las personas de situaciones y amenazas críticas (graves) y más presentes (extendidas). Significa utilizar procesos que se basen en las fortalezas y aspiraciones de las
personas. Significa crear sistemas políticos, sociales, medioambientales, económicos, militares y culturales que, de forma conjunta, aporten a las personas los fundamentos para la supervivencia, el
sustento y la dignidad.” (Plan de Desarrollo Camino a la Seguridad Humana, Alcaldía de Ibagué 2012-2016 Pagina 5)
Con la presente investigación se dio a conocer más a fondo la Población LGBTI del
Departamento del Tolima, representada en cuanto a sus grupos culturales, localización
dentro de las comunas de cada Municipio, con el fin de visualizar su situación actual y
servir como base de análisis en la discusión sobre la realidad de la población LGBT
Tolimense. De igual forma se hizo un análisis de las debilidades y fortalezas de esta
comunidad frente al resto de la comunidad Tolimense.
Según el Dane la Población de Ibagué es de 1.286.078 persona (censo DANE), esta
cifra ubica al departamento en el decimo (10) del país, se caracteriza por ser industrial,
comercial, agroindustrial, y turístico destacándose en el sector agropecuario y en la
industria textil.
La ubicación estratégica del departamento, sus atractivos turísticos y culturales, entre
los que destaca el ser el departamento con una de las riquezas folclóricas más
importantes del país, hacen que el departamento sea un destino turístico apetecido.
En ese panorama de región ha sido por mucho tiempo considerada, una ciudad de
tránsito, ocio y recreo por muchas personas LGBTI de múltiples partes del país.
Es importante señalar que las personas de otros departamentos perciben al
departamento del Tolima como una región amigable, una región receptora de
población LGBTI, de ahí que la hayan bautizado por décadas al interior de la
comunidad LGBTI de Colombia como “Ibagay”, en reconocimiento subjetivo de que
habitan muchas personas de estos sectores y de que es incluyente con las identidades
de géneros y las orientaciones sexuales no normativas. Algo que puede considerarse
como un imaginario o por otra parte como un hallazgo de la investigación basada en la
evidencia o de la investigación acción participativa a través de observación in situ.
De igual manera es importante señalar que varías organizaciones entre las que
destacan Corporación Arco Iris, Corporación Amigos de Lucha contra el Sida,
Asociación por el Derecho a la Identidad Cultural y Sexual de los y las Transgeneristas
en Colombia Transcolombia en sus procesos en campo y trabajo en derecho humanos
han documentado diversas vulneraciones de derechos hacia la población LGBTI:
abuso de poder, violencia institucional, barreras de acceso a salud y educación;
agresiones, maltratos y abusos de la fuerza pública; entornos laborales no inclusivos
y discriminatorios entre otras inequidades.
La Corte Constitucional ha señalado la obligación de las autoridades de eliminar o
reducir condiciones de inequidad y facilitar la inclusión y participación de sectores
sociales en condiciones de discriminación mediante el desarrollo de políticas públicas
y acciones afirmativas al respecto (Sentencia C-044 de 2004). Las acciones
afirmativas son definidas por la Corte como políticas o medidas dirigidas a eliminar
desigualdades o lograr una mayor representación de grupos discriminados (Sentencia
C-371 de 2000).
Además, la Corte Constitucional ha señalado que la adopción de este tipo de medidas,
mencionada entre otros en el artículo 13 de la Constitución, desarrolla la definición del
estado como un Estado Social de Derecho, el cual “le imprime un sentido, un carácter
y unos objetivos específicos a la organización estatal en su conjunto, y que resulta —
en consecuencia— vinculante para las autoridades, quienes deberán guiar su
actuación hacia el logro de los cometidos particulares propios de tal sistema: la
promoción de condiciones de vida dignas para todas las personas, y la solución de las
desigualdades reales que se presentan en la sociedad, con miras a instaurar un orden
justo.”i
Los derechos fundamentales reconocidos en los tratados internacionales y en el derecho interno son garantías frente al ejercicio del poder y límite al disfrute de los derechos de los particulares, comportan obligaciones ineludibles e inaplazables para los Estados y se hacen exigibles a través de mecanismos nacionales e internacionales de protección. Las políticas públicas se constituyen en uno de los instrumentos de los que disponen los Estados para materializar los derechos fundamentales, corregir y superar la desigualdad así como para remover las causas que las originan. La investigación realizada identifico variables socio demográficas de la población LGBTI en el Tolima, practicas, actitudes y comportamientos en relación a las sexualidades, percepciones sobre la garantía de derechos y sobre discriminaciones, estigmas y prejuicios, conocimientos de la población LGBTI sobre el ejercicio y garantía de derechos, entre otros aspectos de interés para la toma de decisiones en relación a respuestas y acciones dirigidas a la población LGBTI en el Departamento. Es de anotar que ha sido común en el mundo tipificar a la población LGBTI dentro de la población en general, sin tener en cuenta sus características diferenciales que hacen que sus necesidades no sean las mismas a las de las personas Heterosexuales. Aprovechando esta propuesta se deja planteado a continuación la búsqueda de esa igualdad de oportunidades a través del enfoque diferencial, el enfoque de género, el enfoque de diversidad sexual y el enfoque de diversidad étnica y cultural, donde la perspectiva de derechos humanos es el eje de las acciones que se proponen para que los hombres y las mujeres, las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales y Transgeneristas puedan posicionarse en un ejercicio real de equidad y de justicia social
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA, PREGUNTAS, OBJETIVOS
DE LA INVESTIGACION, MARCO REFERENCIAL Y
METODOLOGICO:
Partimos de la ubicación geográfica en la selección de los 4 municipios participantes
con el fin de buscar una distribución cultural y social que abarcara en lo más posible
las identidades de la población LGBT del departamento del Tolima, teniendo en cuenta
que tradicionalmente el departamento de ha dividido en 2 grandes regiones como es el
Norte conformado por los municipios con características comunes e identificados como
los municipios con marcada influencia de la región Paisa y los del Sur ya con una
identidad mas propia como es la Opita.
Basándonos en esta distribución y teniendo en cuenta los municipios del departamento
con mayor visibilización de la población lgbt, donde se presenta mayor índice de
vulnerabilidades frente a la discriminación por orientación sexual e identidad de
género de las personas LGBT, se escogieron los municipios por el Norte LIBANO y
MARIQUITA y por el Sur ESPINAL y MELGAR.
En la búsqueda de la reivindicación de los derechos de las personas LGBT del Tolima
y de buscar una igualdad con la población Heterosexual, se plantea la primera
problemática y es la de no tener precedentes sobre características, necesidades,
fortalezas y debilidades de este segmento poblacional para poder desarrollar
programas que se encaminen hacia esta población.
Partiendo de esta falta de información se propuso el de generar un Mapeo, base de
datos y una caracterización de la población LGBT de estos 4 municipios del
Departamento del TOLIMA (ESPINAL, MELGAR, LIBANO Y MARIQUITA) y con esta
base poder generar procesos específicos hacia la población LGBT Tolimense.
Se tuvo en cuenta como población objeto la Población LGBTI de los 4 Municipios
participantes del proyecto, con el fin de cumplir con los objetivos propuestos para este
proyecto, que mancomunadamente entre el Gobierno departamental del Tolima y la
Corporación Arco Iris se propusieron para la realización de una caracterización de la
población LGBTI en estos 4 municipios del departamento del Tolima basado en la
lectura de necesidades y proyección de respuestas sociales.
Se hizo una recolección de información en campo con la participación de actores
claves, la cual se analizo y aplico para generar los datos que nos dieron una idea de
factores de riesgos y fragilidad social, vulneraciones de DDHH, problemáticas de salud
asociadas a las fobias y discriminaciones fundamentadas en las orientaciones
sexuales e identidades de género y con la recopilación de todos estos factores
avanzar en la inclusión social de las personas LGBTI en el Departamento a partir del
reconocimiento y fortalecimiento de sus competencias para aportar en la construcción
de una sociedad multicultural y diversa, en busca de la reivindicación de sus
condiciones de vida desde la comprensión de sus realidades y la recuperación de su
memoria histórica creando factores protectores, reconociendo su diversidad y
favoreciendo su inclusión.
Las estrategias que usamos para el Desarrollo del proyecto DE CREACIÓN,
IMPLEMENTACIÓN Y DESARROLLO DEL MAPEO DE LA COMUNIDAD LGBT EN 4
MUNICIPIOS DEL TOLIMA (ESPINAL, MELGAR, LIBANO Y MARIQUITA)
BASANDONOS EN LA LECTURA DE NECESIDADES Y PROYECCIÓN DE
RESPUESTAS SOCIALES fue la de incluir los municipios del departamento con mayor
visibilización de la población lgbt, donde se presenta mayor índice de vulnerabilidades
frente a la discriminación por orientación sexual e identidad de género (personas
LGBT) causante de situaciones como, la prostitución, el alcoholismo, el tabaquismo, la
drogadicción, las Infecciones de Transmisión Sexual (ITS), el VIH/Sida, el embarazo
no programado y problemas relacionados con la salud sexual y reproductiva (SSR). Se
incluyeron dentro del proyecto tres etapas muy bien definidas: investigación
(elaboracion de las encuestas), educación (etapa de realizacion de las encuestas) y
conclusiones (analisis y conclusiones que arrojaron las encuestas realizadas por
medio de el informe final), todo esto con el apoyo de un equipo técnico con expertos
en el tema que se encargaron del diseño de las encuestas, elaboración de
herramientas de trabajo, monitoreo y control, procesamiento y resultados.
Se hizo una lectura de necesidades y proyección de respuestas sociales: A través del
estado de la historia del arte, de las acciones, proyectos o programas desarrollados
con o para personas LGBT en cada territorio, se identificaron vulneraciones de
derechos, problemáticas asociadas a la salud de la población LGBT. Se realizo una
recolección de información en campo con la participación de actores claves y la
aplicación y análisis de una encuesta sociocultural con variables y categorías bien
definidas que nos permitieron identificar factores de riesgos y fragilidad social,
vulneraciones de DDHH, problemáticas de salud asociadas a las fobias y
discriminaciones fundamentadas en las orientaciones sexuales e identidades de
género. Se realizo un muestreo a 265 personas LGBT de los 4 Municipios del Tolima
así, Espinal 69, Melgar 68, Líbano 63, Mariquita 65 (la acción incluyo las siguientes
actividades: reuniones técnicas para la definición de las categorías y variables para la
recolección y análisis de la información, diseño de los instrumentos de recolección de
la información, validación de los instrumentos de investigación sociocultural,
recolección de la información con los instrumentos en campo a través de los grupos de
discusión y de las encuestas, Observación participativa en sitios de encuentro de
población LGBT, digitación o sistematización de la información, análisis de la
información por parte de los investigadores socioculturales, elaboración del informe de
investigación, socialización del informe)
Después de un análisis se dio como producto la siguiente encuesta, para la
recolección de la información que nos dé una visión de la población LGBTI del
Departamento, con el fin de conocer algunos Estereotipos Socio-Culturales y del
Comportamiento, teniendo en cuenta tres grandes características de una población.
Primera característica Estilos de vida, cuerpos y Sexualidades.
Segunda característica Derechos humanos y política.
Tercera Característica Discriminación.
Quedando como encuesta final así:
1. ¿Con cuál sexo se identifica usted?
2. ¿Cuál es su identidad de género?
3. ¿Edad?
4. ¿Dónde nació?
5. ¿En qué barrio vive?
6. ¿En qué Municipio?
7. ¿Tiene pareja?
8. ¿Cuál es su estado civil?
9. ¿Tiene hijos(as)?
10. ¿Cuántos hijos tiene?
11. ¿Estos hijos son de una relación?
12. ¿Los hijos son?
13. ¿En qué tipo de vivienda vive usted?
14. ¿Con quién Vive usted?
15. ¿Con que orientación sexual se siente identificado(a)?
16. ¿Su orientación sexual es pública?
17. ¿A quién le ha contado sobre su sexualidad?
18. ¿Si eres LGBTI de Closet, porque la razón de esta es?
19. ¿Cuál es su ocupación?
20. Si eres trabajador o empresario, en que área te desempeñas
21. Estudios realizados.
22. ¿Está afiliado(a) o es beneficiado(a) de una entidad del Sistema de Seguridad Social en Salud?
23. ¿Si tienes Certificación de población especial porque circunstancia?
24. ¿si no está afiliado o no es beneficiario de ningún tipo de entidad del Sistema de Seguridad Social en Salud, expresa porque.
25. ¿Se siente satisfecho con el apoyo que el Estado le ha dado a la Población LGBTI?
26. ¿Ha votado alguna vez?
27. Cuando voto (la última vez) ¿tuvo en cuenta que su candidato/a tuviera propuestas respecto a
los derechos de la población LGBTI?
28. ¿Sabe si existen leyes que protejan los derechos para la Comunidad LGBTI?
29. Participa o es miembro de alguna organización social?
30. ¿Conoce los Derechos y logros que han obtenido las Personas LGBTI en Colombia?
31. ¿Qué sectores y factores cree usted que la Administración Local debería reforzar para mejorar sus derechos como ciudadano?
32. ¿Qué opina de los desfiles y manifestaciones LGBTI?
33. ¿Qué opina del Matrimonio entre Personas del mismo Sexo?
34. ¿Qué opina de la Adopción por parte de las parejas del mismo sexo?
35. ¿Al tener relaciones Sexuales usa Condón?
36. ¿Alguna vez se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA?
37. ¿A qué estrato económico pertenece?
38. ¿Participa en las marchas del orgullo LGBTI que se realizan en el Tolima?
39. ¿Participa en los procesos electorales?
40. ¿Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual?
41. Si se ha sentido discriminado o rechazado expresa en que espacios
42. ¿Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico?
43. ¿Quién o quienes lo discriminaron o agredieron?
44. ¿Reporto o pidió apoyo del abuso?
45. ¿A quien acudió por apoyo?
46. ¿Recibió la ayuda esperada?
47. ¿Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo?
48. ¿Quién le hizo el procedimiento?
49. ¿Se hormoniza?
50. ¿Con quién consigue las hormonas?
51. ¿Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo?
52. ¿Quién se lo inyecto?
53. ¿Cuál cree usted que es el principal problema de la Comunidad LGBTI en Ibagué en cuanto comportamiento como ciudadano?
54. ¿Cree usted que la Población LGBTI es mala influencia para la Sociedad?
55. ¿Por qué cree usted que una persona sea LGBTI?
56. ¡Qué Programas o Acciones cree que la Gobernación del Tolima debe hacer para la Población LGBTI?
57. Tiene libreta militar?
Objetivos de la Investigación:
1. Describir las características socio demográficas de la población LGBTI en el Tolima.
2. Identificar y analizar percepción frente a discriminaciones y violencias basadas en las identidades de géneros y las orientaciones sexuales
3. Describir conocimientos sobre derechos humanos y ejercicio de las sexualidades.
4. Identificar barreras de acceso frente a bienes y servicios y la oferta institucional.
Fundamentos conceptuales:
“Lo que nos parece indiscutible es que si
pretendemos la liberación de los hombres, no podemos
empezar por alienarlos o mantenerlos en la alineación.
La liberación auténtica que es la humanización en
proceso, no es una cosa que se deposita en los
hombres. No es una palabra más, hueca, mitificante.
Es praxis, que implica la acción y la reflexión de los
hombres sobre el mundo para transformarlo”
(Freire, Paulo. Pedagogía del Oprimido. 32ª Edición. Capítulo II. Página 84)
Los derechos fundamentales reconocidos en los tratados internacionales y en el derecho interno son garantías frente al ejercicio del poder y límite al disfrute de los derechos de los particulares, comportan obligaciones ineludibles e inaplazables para los Estados y se hacen exigibles a través de mecanismos nacionales e internacionales de protección. Las políticas públicas se constituyen en uno de los instrumentos de los que disponen los Estados para materializar los derechos fundamentales, corregir y superar la desigualdad así como para remover las causas que las originan. i
“Los Derechos sexuales y reproductivos (DSR) son Derechos Humanos Fundamentales y Universales”i. El ejercicio de estos derechos implica la posibilidad y la capacidad de decidir sobre tener hijos en condiciones que hagan posible elecciones libres y segurasi. Se sustentan en el reconocimiento y respeto de los Derechos Humanos (DDHH) universales y de las garantías establecidas en nuestra Constitución Nacionali, en la Política Nacional de Salud Sexual y reproductiva (SSR)i y en los convenios y tratados internacionales suscritos y ratificados por el Estado, principalmente los del Programa de acción aprobado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo realizada en El Cairo en 1994i. Los DSR son condición indispensable del ejercicio de una ciudadanía plena.
Sexo: Desde la mirada de las ciencias médicas y las ciencias biológicas se entiende como
sexo a las características anatómicas y fisiológicas que definen a alguien como
hombre, mujer o como persona intersexual, esa mirada del sexo se basa en la
genitalidad, en lo que es percibido como caracteres primarios y secundarios en la
persona, pero esa categorización excluye otros aspectos que son relevantísimos frente
a la lectura sociocultural, psicosocial de la categoría en sí.
El sexo actualmente es entendido también como una construcción sociocultural, una
construcción en la que intervienen diversos aspectos (sexo cromosómico, sexo genital,
sexo psicológico, sexo endocrino, sexo gonadal, sexo social o sociocultural, sexo
jurídico).
Al hablar de sexo como categoría es importante apropiar que hay multiplicidad de
posibilidades de construcción desde el mismo, hay construcciones de hombres,
mujeres, intersexuales, es una construcción plural, si bien el sistema desde que nace
un ser humano trata de ubicarlo o de asignarle un sexo desde la lectura que realiza el
médico y sus padres, ese ser no necesariamente se construirá, percibirá y se
autodeterminará como lo que le fue atribuido desde esa lectura externa.
Estados intersexuales o intersexualidad: Término utilizado para hacer referencia a
la presencia simultánea de estructuras anatómicas genitales de hombre y mujer en
una misma persona y que no se puede establecer desde el punto de vista clínico a qué
sexo pertenece una persona recién nacida, aunque es válido señalar que también , no
solo tiene que ver con la genitalidad externa, ya que se presenta también en el evento
en que existe una discordancia entre las distintas dimensiones biológicas del sexo
(fenotípico, gonadal, cromosómico, endocrinológico, psicológico), no siempre los
estados intersexuales generan ambigüedad genital en la niña o niño(hermafroditismo).
Orientación sexual:
Hace referencia al deseo, atracción emocional, a la afectividad, al erotismo, al placer,
a la relación desde la genitalidad, que se siente o se establece por personas del
mismo sexo (Homosexualidad), personas de ambos sexos (bisexualidad) o personas
del sexo opuesto (heterosexualidad).
La orientación sexual parte del derecho a la autonomía, del derecho al
autonombrarse, al auto identificarse, del respeto que posee cada ciudadano o
ciudadana al ser y no al deber ser desde los otros y las otras, una persona no es
homosexual porque otros digan que lo es, cada persona siente y sabe por si misma
que es homosexual, por su propia apreciación, por su determinación.
Dentro de las orientaciones sexuales las personas construyen identidades como son la
identidad “lesbiana” y la identidad “gay”, o la queers, respectivamente como una
intención de afirmación de su identidad tanto individual como colectiva como personas
integrales, como forma de distanciarse del origen médico del término “homosexual” y
como estrategia para la movilización social y el activismo político. Las mujeres
lesbianas han resistido su homogenización dentro de la categoría “gay” y han afirmado
el término “lesbiana” como parte de sus procesos de emancipación como mujeres.
Identidad de género:
Vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede
o no corresponder con el sexo asignado al momento de nacer. La identidad de género
incluye la vivencia personal del cuerpo y otras expresiones del género como la
vestimenta, los modos de comportamientos, habla e interacción.
Dentro de las identidades de géneros tenemos las feminidades, las masculinidades y
lo transgénero.
Se habla de “personas transgeneristas” para referirse a los tránsitos o modificaciones
que una persona hace entre identidades de género, en un momento particular de su
vida o a lo largo de ella. Dichos tránsitos no necesariamente implican cambios en la
orientación sexual de la persona; una persona transgeneristas puede ser heterosexual,
homosexual o bisexual.
Ejemplos:
travestis masculinos(persona que nace biológicamente mujer y se asume en la
cotidianidad como masculino), travesti del closet (personas que adoptan el rol ya sea femenino o masculino pero
en espacios cerrados, por diversas causas, pueden ser por presiones sociales, familiares, por endofobias, por fetiches , etc.),
transexuales (personas que nacen hombre o mujer pero que psicológicamente sienten, viven y se expresan como el sexo contrario),
una mujer transexual (es alguien que nació hombre biológicamente, pero esta persona siente psicológicamente que es una mujer y así vive en la cotidianidad, ya sea que haya acudido a la reasignación de sexo o no),
transformistas (personas que eventualmente transitan de un género a otro por razones sexuales, por motivos culturales o políticos, por lo general sienten que pueden moverse de un género a otro sintiendo que no deben ser encasillados),
Drag Queen y Drag King (hace referencia a términos que tienen que ver con el tránsito de un género a otro de manera eventual, como una acción cultural, pero exagerando los rasgos femeninos en el primer caso y masculinos en el segundo),
persona trans (hay personas que independientemente de si su tránsito es eventual o permanente tiene apuestas políticas, se asumen como líderes o lideresas trans, independientemente de que se realizan transformaciones corporales o no, o independientemente de tener senos o no, se auto identifican como trans .
Género: es una categoría para el análisis de los fenómenos sociales, difiere de su
acepción meramente gramatical. Desarrollada desde la teoría feminista, es una
categoría que se ha posicionado en el análisis por visibilizar una condición estructural
y que supera las diferencias “evidentes” entre hombres y mujeres. Pretende hacer
visibles las asignaciones que una cultura de base patriarcal ha entregado tanto a
hombres como a mujeres y que ha reproducido formas de discriminación que
traspasan la presencia pública de las mujeres llamadas feministas., hablar de
perspectiva de género implica una elaboración que intenta matizar las evidencias
culturales de discriminación desde la inequidad abierta entre sujetos femeninos y
masculinos, a su vez, Género no equivale a sexo, que alude a la diferencia biológica
entre el hombre y la mujer, género hace referencia al significado social de la diferencia
biológica entre los sexos. El objeto de interés en materia de género no son la mujer o
el hombre, por sí mismos, sino la complejidad y diversidad de las relaciones sociales
entre ellos y ellas, y los conflictos cotidianos que se les presentan, para reconocer
oportunidades, recursos y capacidades de acción con que cuentan mujeres y
hombres en un tiempo y territorio social determinadoi.
La concepción de género hace que mujeres y hombres, que los sujetos femeninos y
los sujetos masculinos nos posicionemos en el mundo en lugares diferentes, con
historias diferentes que nos facilitan o dificultan determinadas acciones y valoraciones
de nuestras capacidades, derechos y deberes, además de asignarnos espacios dentro
de la sociedad: el espacio público-productivo es para los hombres, para los machos,
para los sujetos masculinos y el espacio privado-doméstico (reproductivo) no
productivo es de las mujeres, de los sujetos femeninos , de las hembras. Esta división
concreta de la vida cotidiana provoca una valoración jerárquica y no igualitaria de los
espacios y sus destinatarios lo cual lleva, indefectiblemente, a prácticas de
discriminación y subordinación.
Al abordar la realidad desde una perspectiva de género, se configuran las necesidades
sociales de mujeres y hombres, reconociendo los roles que desempeñan en la
sociedad, su situación y condicióni de género; haciendo visible las expresiones
diferenciales de oportunidades en el acceso y control sobre los recursos, para así
interrogar la calidad de vida y la situación de salud de ellos y ellas según etapa del
ciclo vital, raza, etnia, clase, capacidad, orientación sexual y territorio social. Al tiempo
que se identifican y analizan de manera diferenciada, todas aquellas causas que
comprometen, obstaculizan o provocan la pérdida de la autonomía y de las
potencialidades para el desarrollo de las personas y que son evidencia de las
debilidades sociales para garantizar el ejercicio de los derechosi.
Perspectiva de identidad de género y orientaciones sexuales: puede definirse
como una categoría de análisis de los fenómenos sociales, donde se evidencian las
inequidades y desigualdades sociales que se dan en función de las orientaciones
sexuales y las identidades de género, el movimiento social de lesbianas, gays,
bisexuales y transgeneristas en el mundo, ha acuñado el término de diversidad sexual,
además categoría que ha sido ampliamente debatida en espacios académicos y en
espacios de reconocimiento, exigibilidad y garantía de los derechos humanos para
hacer referencia a las condiciones estructurales que propician que los sujetos y
sujetas con orientaciones sexuales e identidades de géneros “no normativas”, “no
tradicionales”, consideradas como “no normales”, estén en desventajas, en
desigualdades, en condiciones inequitativas frente al acceso a los recursos, frente a
las vivencia o desarrollo de la autonomía, en una cultura patriarcal, androcéntrica y
misógina donde el sujeto que no vive desde la masculinidad validada socialmente
como éticamente correcta o la sujeta que no vive desde la femineidad éticamente
correcta o desde la heterosexualidad “imperante y obligatoria”, tiene que enfrentarse a
vulneraciones de sus derechos, a discriminaciones, estigmas, prejuicios, a fobias
fundamentadas en las orientaciones sexuales y las identidades de género.
Fundamentos normativos:
Existen diversos Instrumentos Jurídicos Internacionales y Nacionales, que son
aplicables desde la perspectiva de los derechos humanos dirigidos a la población
LGBTI.
Entre dichos instrumentos encontramos la carta magna, Constitución Política de
Colombia, de 1991 la que consagra entre sus articulados:
Artículo 1. Colombia es un Estado Social de derecho, organizado en forma de
república unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales,
democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana,
en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del
interés general.
Artículo 2. (…) Las autoridades de la República están instituidas para proteger a
todas las personas residentes en Colombia en su vida, honra, bienes, creencias y
demás derechos y libertades, y para asegurar de los deberes sociales del Estado y de
los particulares.
Articulo 5. El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la primacía de los derechos
inalienables de la persona y ampara a la familia como institución básica de la
sociedad.
Articulo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma
protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y
oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o
familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica. El Estado promoverá las
condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de
grupos discriminados o marginados. El Estado protegerá especialmente a aquellas
personas que por su condición económica, física o mental, se encuentren en
circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra
ellas se cometan.
Articulo 16. Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad
sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden
jurídico.
Artículo 43: la mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades. La mujer
no podrá ser sometida a ninguna clase de discriminación.
Artículo 44. Son derechos fundamentales de los niños: la vida, la integridad física, la
salud y la seguridad social, la alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad,
tener una familia y no ser separados de ella, el cuidado y amor, la educación y la
cultura, la recreación y la libre expresión de su opinión. Serán protegidos contra toda
forma de abandono, violencia física o moral, secuestro, venta, abuso sexual,
explotación laboral o económica y trabajos riesgosos. Gozarán también de los demás
derechos consagrados en la Constitución, en las leyes y en los tratados
internacionales ratificados por Colombia.
La familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de asistir y proteger al niño para
garantizar su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos.
Cualquier persona puede exigir de la autoridad competente su cumplimiento y la
sanción de los infractores. Los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos
de los demás.
Artículo 45. El adolescente tiene derecho a la protección y a la formación integral. El
Estado y la sociedad garantizan la participación activa de los jóvenes en los
organismos públicos y privados que tengan a cargo la protección, educación y
progreso de la juventud.
Artículo 46. El Estado, la sociedad y la familia concurrirán para la protección y la
asistencia de las personas de la tercera edad y promoverán su integración a la vida
activa y comunitaria. El Estado les garantizará los servicios de la seguridad social
integral y el subsidio alimentario en caso de indigencia.
Artículo 47. El Estado adelantará una política de previsión, rehabilitación e integración
social para los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos, a quienes se prestará la
atención especializada que requieran.
Artículo 48. La Seguridad Social es un servicio público de carácter obligatorio que se
prestará bajo la dirección, coordinación y control del Estado, en sujeción a los
principios de eficiencia, universalidad y solidaridad, en los términos que establezca la
Ley. Se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la Seguridad
Social. El Estado, con la participación de los particulares, ampliara progresivamente la
cobertura de la Seguridad Social que comprenderá la prestación de los servicios en la
forma que determine la Ley. La Seguridad Social podrá ser prestada por entidades
públicas o privadas, de conformidad con la ley. No se podrán destinar ni utilizar los
recursos de las instituciones de la Seguridad Social para fines diferentes a ella. La ley
definirá los medios para que los recursos destinados a pensiones mantengan su poder
adquisitivo constante.
Artículo 49. La atención de la salud y el saneamiento ambiental son servicios públicos
a cargo del Estado. Se garantiza a todas las personas el acceso a los servicios de
promoción, protección y recuperación de la salud. Corresponde al Estado organizar,
dirigir y reglamentar la prestación de servicios de salud a los habitantes y de
saneamiento ambiental conforme a los principios de eficiencia, universalidad y
solidaridad. También, establecer las políticas para la prestación de servicios de salud
por entidades privadas, y ejercer su vigilancia y control. Así mismo, establecer las
competencias de la Nación, las entidades territoriales y los particulares y determinar
los aportes a su cargo en los términos y condiciones señalados en la ley. Los servicios
de salud se organizarán en forma descentralizada, por niveles de atención y con
participación de la comunidad. La ley señalará los términos en los cuales la atención
básica para todos los habitantes será gratuita y obligatoria. Toda persona tiene el
deber de procurar el cuidado integral de su salud y la de su comunidad.
Articulo 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de
todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación
permanente y la enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las
etapas del proceso de creación de la identidad nacional. La cultura en sus diversas
manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y
dignidad de todas las que conviven en el país.
La Corte Constitucional se ha pronunciado en diversas ocasiones de manera explícita
sobre el tema de la orientación sexual, la identidad de género y la diversidad sexual,
considerándolas condiciones de la autonomía personal protegidas por la Constitución.
Siguiendo los pronunciamientos de la Corte se puede establecer que para ella el
Estado no puede imponer ningún tipo de criterios ideológicos o morales a las
manifestaciones sexuales diferentes a la heterosexual, como la homosexualidad y por
el contrario, debe actuar sobre cualquier situación que genere discriminación o
limitación de los derechos con base en la orientación sexual o identidad de género de
las personas. En diferentes fallos la Corte ha señalado la necesidad de desarrollos
normativos que eviten la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad
de género y que protejan la vulneración de derechos de las personas homosexuales y
transgeneristas. Para la Corte el Estado debe intervenir sólo en aquellas situaciones
en las cuales las manifestaciones de diversidad atenten contra la convivencia y la
organización social. Dichas intervenciones se justifican ante situaciones “objetivas” de
daño social, no siendo permitidas las mismas cuando resultan de valoraciones
“subjetivas” de las autoridades.
A continuación se señalan algunos de los fallos que desarrollan los temas
mencionados:
La Corte ha señalado que la homosexualidad no puede ser prohibida ni sancionada por sí misma, por ejemplo en el caso de dos jóvenes que fueron expulsados del colegio por su condición homosexual (sentencia C-098 de 1996). En este mismo sentido, se declaró inconstitucional un artículo del estatuto docente vigente desde 1949 que consideraba la homosexualidad causal de mala conducta y por ende falta disciplinaria (Sentencia C-481 de 1998)i; en esta sentencia se declara además que no existe evidencia de que la presencia de docentes homosexuales afecte el libre desarrollo de la personalidad de los estudiantes y se considera su presencia como una contribución a la formación en la tolerancia y el pluralismo, como se busca en la Constitución. La condición homosexual de una persona tampoco puede ser usada para impedir su derecho a participar en una organización, como los Scouts (T-808 de 2003).
La Corte también ha señalado que los actos homosexuales sólo pueden ser considerados falta a la disciplina militar cuando se realicen en público, y esta sanción incluye también al comportamiento heterosexual, señalando además que no hay razón para estigmatizar opciones de vida que se ejerzan en privado (Sentencia C-507 de 1999).
En la Sentencia c-075 de 2007, la Corte se pronunció sobre el tema de los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo, al declarar la exequibilidad de la Ley 54 de 1990, señalando que el régimen de protección allí contenido y aplicado a las uniones maritales de hecho se aplica también a las parejas homosexuales. Recientemente, y siguiendo el mismo sentido del último fallo mencionado, la Corte se pronunció declarando el derecho de las parejas del mismo sexo a la afiliación de compañero o compañera permanente al régimen de salud.
La Corte también ha señalado la necesidad de protección de las personas homosexuales que están privadas de la libertad. Así, en una sentencia del Consejo de Estado de 1998 y mediante el fallo de tutela T-1096 de 2004 se señala el derecho de estas personas a la visita conyugal y la obligatoriedad de las autoridades de proteger su dignidad, evitando las particulares situaciones de discriminación y de vulneración de derechos que pueden vivir las personas LGBT en prisión.
Con respecto a personas transgeneristas y la expresión de su identidad de género, dentro del principio de la libertad de expresión, la Corte ha señalado que no hay razones para prohibir actividades organizativas y culturales como los reinados de travestis, siempre y cuando se cumplan normas mínimas de comportamiento en público (Sentencia T-268 de 2000). Como parte del libre desarrollo de la personalidad, en sentencias como la T-594 de 1993 y T-504 de 1994 se señala que las personas transexuales y transgeneristas pueden cambiar su condición sexual en su documento de identidad, cuando se ha hecho la operación de cambio de sexo. También es posible sólo cambiar el nombre sin necesidad de haber tenido la cirugía de reasignación de sexo (Artículo 6, decreto 999 de 1998). Sin embargo,
las cirugías de reasignación sexual, para el caso de las personas transgeneristas no son cubiertas por el sistema de salud.
Con respecto a los estados intersexuales la Corte ha manifestado la necesidad de desarrollos legislativos que estén acordes tanto con los principios constitucionales como con los desarrollos científicos y las discusiones al respecto (Sentencia T-477 de 1995 sobre un menor que perdió sus genitales accidentalmente; Sentencia Unificada 337 de 1999 y sentencia T-551 de 1999 sobre menores intersexuales). Los criterios que la Corte ha desarrollado sobre el tema se orientan a que las decisiones que se tomen sobre la identidad de la persona se hagan con su consentimiento informado, reconociendo su autonomía y el derecho a decidir sobre su cuerpo; para el caso de menores intersexuales se ha señalado además los límites que tienen las decisiones de los padres al respecto y la necesidad del Estado de desarrollar medidas de protección y acompañamiento tanto para los menores como para sus familias, incluyendo el suministro dentro del sistema de salud del tratamiento médico adecuado por ser parte de la dignidad de la persona (Sentencias T-692 de 1999; T-1390 de 2000 t T-1025 de 2002, T-1021 de 2003).
La Corte Constitucional ha señalado la obligación de las autoridades de eliminar o
reducir condiciones de inequidad y facilitar la inclusión y participación de sectores
sociales en condiciones de discriminación mediante el desarrollo de políticas públicas
y acciones afirmativas al respecto (Sentencia C-044 de 2004). Las acciones
afirmativas son definidas por la Corte como políticas o medidas dirigidas a eliminar
desigualdades o lograr una mayor representación de grupos discriminados (Sentencia
C-371 de 2000).
En la Sentencia C-075 de 2007, la Corte se pronunció sobre el tema de los derechos
patrimoniales de las parejas del mismo sexo, al declarar la asequibilidad de la Ley 54
de 1990, señalando que el régimen de protección allí contenido y aplicado a las
uniones maritales de hecho se aplica también a las parejas homosexuales.
El 3 de octubre del 2007, siguiendo el mismo sentido del último fallo mencionado, la
Corte se pronunció declarando el derecho de las parejas del mismo sexo a la afiliación
de compañero o compañera permanente al régimen de salud, a través de la sentencia
C-811/07, en dicho fallo la corte reconoció que el perjuicio que se deriva de la
exclusión de la pareja homosexual de la cobertura del régimen de seguridad social en
salud era mucho más grave que el derivado por el régimen de bienes patrimoniales, la
corte en su fallo C-811/07 declaro la asequibilidad del artículo 163 de la ley 100 de
1993, en el entendido que el régimen de protección en ella contenido se aplica
también a las parejas del mismo sexo.
El artículo 93 de la Constitución Nacional señala que los tratados y acuerdos
internacionales firmados por Colombia prevalecen en el orden interno y de acuerdo
con la Corte Constitucional, hacen parte del bloque de constitucionalidad.
Entre los instrumentos internacionales de derechos humanos adoptados por
parte de Colombia que tienen relación con esta política se cuentan:
Ley 74 de 1968 (Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales);
Ley 16 de 1972 (Convención Americana sobre Derechos Humanos −Pacto de San
José−); Ley 319 de 1996, (Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre
Derechos Humanos −Protocolo de San Salvador−); Ley 70 de 1986 (Convención
contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o degradantes); Ley 51 de
1981, (Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la
mujer) y Ley 248 de 1995, (Convención interamericana para prevenir, sancionar y
erradicar la violencia contra la mujer −Convención de Belem Do Pará−). La no
discriminación por orientación sexual o identidad de género viene siendo discutida en
los foros internacionales desde la Conferencia de Beijing (1995). En esa ocasión, las
delegaciones islámicas presentaron objeciones que impidieron la inclusión del tema en
la declaración final. Posteriormente, se retoma la discusión durante la preparación de
la Conferencia Mundial contra el Racismo, La Discriminación Racial, la Xenofobia y las
Formas Conexas de Intolerancia, realizada en Durban (2001). En ese proceso
preparatorio, en 2000, el Gobierno de Brasil llevó el tema a la Conferencia de las
Américas, realizada en Santiago de Chile. La llamada Declaración de Santiago que
resultó de tal Conferencia compromete a todos los países del Continente con la
prevención y sanción de la discriminación por orientación sexual.
La Carta Andina para la Protección y Promoción de los Derechos humanos, firmada
por Colombia en 2002, es explícita en señalar la obligación de los Estados en proteger
a las personas de la discriminación que pueda resultar de su orientación u opción
sexual y demanda de los estados el desarrollo de legislaciones al respecto. Así la
Carta establece las siguientes responsabilidades para los Estados:
“ Parte II. Discriminación e Intolerancia
Artículo 10: (Los países miembros de la Comunidad Andina) reafirman su decisión de
combatir toda forma de racismo, discriminación, xenofobia y cualquier forma de
intolerancia o de exclusión en contra de individuos o colectividades por razones de
raza, color, sexo, edad, idioma, religión, opinión política, nacionalidad, orientación
sexual, condición migratoria y por cualquier otra condición; (…)
Artículo 11: Fortalecerán los planes educativos y programas de educación en derechos
humanos, para promover una cultura social sustentada en la tolerancia, el respeto a
las diferencias y la no discriminación.
Artículo 12: Acuerdan desarrollar las acciones necesarias para asegurar la protección
de los derechos humanos de las minorías y combatir todo acto de discriminación,
exclusión o xenofobia en su contra que las afecte.
(…)
Parte IX.
F. Derechos de las personas con diversa orientación sexual
Artículo 52. Reconocen que las personas, cualesquiera sea su orientación u opción
sexuales (sic), tienen iguales derechos humanos que todas las demás.
Artículo 53. Combatirán toda forma de discriminación a individuos por motivos de su
orientación u opción sexuales, con arreglo a las legislaciones nacionales y, para ello,
prestarán especial atención a la prevención y sanción de la violencia y discriminación
contra las personas con diversa orientación u opción sexual y la garantía de recursos
legales para una efectiva reparación por los daños y perjuicios derivados de tales
delitos.”
AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08) sobre “Derechos Humanos, Orientación Sexual e
Identidad de Género” por parte de la...
El 8 de junio de 2010, durante la última sesión plenaria, se presentó el Informe Anual
del Consejo Permanente a la Asamblea General (2009-2010) que contiene las
resoluciones aprobadas por el Consejo Permanente. Entre las aprobabas se encuentra
la resolución AG / RES. 2600 (XL-Ou/10) “Derechos Humanos, Orientación Sexual e
Identidad de Género”, cuyo texto ratifica los avances de los años anteriores con las
resoluciones AG/RÊS.2435 (XXXVIII-Ou/ 08) y AG / RES 2504 (XXXIX -0/09) tituladas
“Derechos humanos, Orientación sexual e Identidad de género”.
Jurisprudencia de la Corte Constitucional
Sentencia T-594 de 1993 Derecho al libre desarrollo de la personalidad.
Sentencia T-097 de 1994 Debido proceso administrativo, prácticas homosexuales
en la Policía, derecho al buen nombre, derecho a la
educación.
Sentencia T-504 de 1994 Principio de publicidad, reserva del nombre, derecho a la
intimidad personal y familiar.
Sentencia T 569 de 1994 Derecho al libre desarrollo de la personalidad, límites,
homosexualidad en el colegio.
Auto No. 041A/95 Medidas provisionales para proteger derechos de un
menor intersexual.
Sentencia T-101 de 1998 Derecho a la educación del homosexual.
Sentencia C-481 de
1998
Régimen disciplinario para docente.
Sentencia SU 337 de
1999
Derecho de personas intersexuales a decidir sobre
tratamientos e intervenciones quirúrgicas –
Intersexualidad
Sentencia C-507 de
1999
Unión marital de hecho.
Sentencia T-551 de 1999 Principio de publicidad del proceso. Armonización con
intimidad del menor y familia.
Sentencia T-692 de 1999 Derecho a la intimidad personal y familiar. Supresión de
identificación del menor y progenitor en asunto de
sexualidad humana.
Sentencia T-268 de 2000 Derecho a la intimidad personal y familiar. Supresión de
identificación del menor y progenitor en asunto de
sexualidad humana.
Sentencia C-431 de
2004
FALTA DISCIPLINARIA-Utilización con suficiente precisión de referentes morales objetivos -Determinación inequívoca de comportamiento sancionable y de sanción correspondiente.
Sentencia C-336 de
2008
Derecho a ser beneficiaria/o de la pensión de
sobrevivientes de la pareja del mismo sexo.
Sentencia C-798 de
2008
Derecho/deber de asistencia alimentaria para parejas del
mismo sexo.
Sentencia T-220/04
Derecho a la intimidad y dignidad humana de menores de
edad.
Sentencia T-268/00 Personas homosexuales en espacio público.
Sentencia T-1390 de
2000
Principio de publicidad del proceso. Armonización con la
intimidad del menor y de su familia.
Sentencia C-373 de
2002
Notario en propiedad. Nombramiento por concurso de
méritos.
Sentencia T-435 de 2002 Derecho a la libre opción sexual.
Sentencia T-1025 de
2002
Medio de defensa judicial. Apreciación por el juez
constitucional en relación con los derechos fundamentales
de los niños.
Sentencia T-499 de 2003 Derecho a la visita conyugal y al libre desarrollo de la
personalidad del interno.
Sentencia T-808 de 2003 Libre desarrollo de la personalidad. Vulneración por
discriminación por tendencia sexual en Asociación Scout.
Sentencia T-1021 de
2003
Sistema General de Salud.
Sentencia T-301 de 2004 Derecho a la igualdad y test de proporcionalidad.
Sentencia T-1096 de
2004
Derecho a la salud. Fundamental por conexidad con la
vida digna.
Sentencia T-848 de 2005 Establecimiento carcelario. Tratos crueles, inhumanos y
degradantes en la requisa a internos y visitantes.
Sentencia C-075 de
2007
Régimen patrimonial de compañeros permanentes.
Sentencia T-152 de 2007 Derecho a la igualdad, trato discriminatorio, orientación
sexual.
Sentencia C-811 de 2007 Régimen de seguridad social en salud de pareja
homosexual.
Sentencia C-029 de
2009
Reconoce que los compañeros y compañeras permanentes de parejas del mismo sexo tienen los mismos términos que las parejas heterosexuales, en este sentido pueden constituir un patrimonio de familia inembargable, adquirir la nacionalidad por adopción, cuentan con la garantía de no incriminación a sus compañeros o compañeras permanentes en los procedimientos: penal ordinario, penal militar y disciplinario, ser beneficiarios o beneficiarias del régimen de pensión y salud de la Fuerza Pública, tienen derecho al componente de servicios del subsidio familiar en servicios, el subsidio familiar de vivienda, las indemnizaciones del SOAT por muerte en accidente de tránsito.
Sentencia T-062 de 2011 Mujeres trangeneristas privadas de la libertad.
Sentencia C-283 de 2011 Derecho a la porción conyugal de la uniones maritales de hecho y las parejas del mismo sexo.
Normatividad
Decreto 100 de 1980 Por el cual se expide el nuevo Código Penal.
Ley 54 de 1990 Por la cual se definen las uniones maritales de hecho y
régimen patrimonial entre compañeros permanentes.
Ley 100 de 1993 Por la cual se crea el Sistema de Seguridad Social
Integral y se dictan otras disposiciones.
Acuerdo 79 de 2003 de
Bogotá
Por el cual se expide el Código de Policía de Bogotá.
Directiva del 11 de junio
de 2009 de la Policía
Nacional
Directiva transitoria para la protección de la población
LGBT en Colombia.
Directiva Administrativa
permanente No.
006/DIPON-INSGE-23.1
del 24 de febrero 2010
de la Dirección General
de la Policía Nacional
Garantía y respeto a los derechos de las personas de los
sectores LGBT.
Política Pública
Decreto 608 de 2007 de
la Alcaldía Mayor de
Bogotá
Por medio del cual se establecen los lineamientos de la
política pública para la garantía plena de los derechos de
las personas LGBT y sobre identidades de género y
orientaciones sexuales en el Distrito Capital, y se dictan
otras disposiciones
Acuerdo 371 de 2009 del
Concejo de Bogotá
Por medio del cual se establecen lineamientos de política
pública para la garantía plena de los derechos de las
personas LGBT y sobre identidades de género y
orientaciones sexuales en el Distrito Capital
Instrumentos internacionales
Resolución 2435
(XXXVIII-O/08) OEA
Derechos humanos,
orientación sexual e
identidad de género
(Aprobada en la
cuarta sesión
plenaria, celebrada
el 3 de junio de
2008)
No discriminación por
orientación sexual e
identidad de género
Principios de Yogyakarta
sobre la Aplicación del
Derecho Internacional de
Derechos Humanos a las
Cuestiones de
Orientación Sexual e
Identidad de Género
ONU
Principios de
Yogyacarta
presentados el 26
de marzo de 2007
en el Consejo de
Derechos Humanos
de la ONU
Principios sobre la
aplicación de la legislación
internacional de derechos
humanos en relación con la
orientación sexual y la
identidad de género
Resolución 17 de mayo
de 2011 ONU
Orientación sexual
e identidad de
género
La Resolución, presentada
por Sudafrica y Brasil con el
apoyo de un grupo
interregional de países del
que hace parte Colombia,
pide a la Oficina de la Alta
Comisionada la realización
de un estudio sobre el tema
y establece la celebración
de un Panel en marzo de
2012, en el marco del XIX
Periodo de Sesiones del
Consejo de Derechos
Humanos, en el que se
abrirá, por primera vez en
ese foro, un diálogo formal
sobre mecanismos que
permitan prevenir y
erradicar la violencia y la
discriminación contra las
personas de la comunidad
LGTBI.
CONTEXTO GENERAL DE LA POBLACION LGBT DEL TOLIMA:
La población LGBT del Tolima dentro de la Sociedad Tolimense se encuentra inmersa
y en la mayoría escondida (dentro del closet), sin tener espacios para hacer realidad
sus Derechos como lo son el LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD, el
DERECHO A LA SALUD Y A LA VIDA, entre otros, siendo llevada a vivir bajo la
sombra de un tradicional régimen patriarcal machista que impide su sano crecimiento.
Creando dentro de nuestra sociedad una discriminación y homogenizando una
homofobia general, que viene desde la educación inicial en nuestros hogares
inculcando estigmas, mitos y creencias sobre lo antinatural, pecaminoso y en muchos
casos tratados como malformaciones genéticas del ser humano que solo promueven
una sociedad excluyente y en el ser humano LGBT una persona con baja autoestima y
con muchos complejos que lo hacen vivir una vida que no es la suya.
En el Tolima la población LGBT se ha caracterizado por vivir en dos grandes grupos:
1.- LGBT de closet, personas que viven en la clandestinidad su homosexualidad la
viven totalmente oculta.
2.- LGBT de Mente abierta, personas que se muestran tal y como son y hacen publica
su orientación sexual, afrontando a una sociedad que los estigmatiza y en muchos
casos los excluye de su cotidiano vivir. Dentro de este grupo se hacen más visibles las
personas Transgeneristas, los Gays Femeninos y las Lesbianas masculinas pues por
su apariencia física don más evidentes.
Para el primer y más grande grupo las personas LGBT de closet, en el cotidiano vivir y
el trato con las demás personas es más fácil debido a que como ocultan su orientación
sexual no son señalados ni estigmatizados, es mas ellos generan una discriminación
(endodiscriminación) hacia las personas que están fuera del closet aludiendo que ellos
son los culpables de que la sociedad no acepte a la población LGBTI, una posición
muy equivocada ya que el vivir ocultos o en la clandestinidad solo genera que no se
acepte que existe otra orientación sexual diferente a la Heterosexual, bueno en
general son personas que aparentan ser Heterosexuales y que viven una doble vida
con tal de esconder su verdadera orientación sexual y evitar el enfrentar a sus
familiares, amigos, compañeros de trabajo y a la población en general.
Para el segundo grupo lo dividimos en dos grandes subgrupos, que son las personas
que físicamente caben dentro del contexto que se estipula como heterosexual y las
personas físicamente evidentes o que viven en contra de lo tradicionalmente
estipulado. El primer subgrupo es una posición un poco más cómoda, pues aunque su
orientación sea pública no es físicamente evidente y por ende cabe dentro de esta
sociedad machista y patriarcal, estas personas se caracterizan en su mayoría por
tener un trabajo estable y ser aceptados dentro de círculos sociales heterosexuales.
Para el segundo subgrupo las personas Transgeneristas ya sean hombres o mujeres
la vida no es tan fácil, pues su forma de ser es visiblemente notable y va contra la
forma tradicional de lo que es ser hombre o ser mujer, estas personas difícilmente
consiguen un puesto en una empresa, o tienen aceptación en las instituciones
educativas y mucho menos dentro de círculos sociales heterosexuales generando una
discriminación que lleva a este grupo a trabajos menos remunerados y no formales en
los cuales se puedan desempeñar, hasta el tener que ejercer la prostitución como
forma de vida para poder subsanar sus gastos, llevándolos a estados de fragilidad
frente a la drogadicción, el alcoholismo, el tabaquismo, las infecciones de transmisión
sexual y muchas más problemáticas de esta sociedad.
Esta es una visión generalizada de la población LGBTI del Tolima, la cual
reafirmaremos o por el contrario cambiaremos después de ver los resultados que nos
arroje la caracterización que estamos presentando.
Metodología:
Se realizó un estudio descriptivo que consulto fuentes primarias (población LGBTI) y
secundarias y aplico una metodología cuantitativa, siendo el instrumento de
recolección de información una encuesta focalizada en indicadores de interés en
derechos humanos, instrumento previamente validado, dicho instrumento permitió la
caracterización.
Siguiendo los procedimientos estadísticos se estimó un tamaño de muestra de 265
encuestas, por municipio de la siguiente manera:
ESPINAL 69 personas
MELGAR 68 personas
LIBANO 63 personas
MARIQUITA 65 personas
Consideraciones éticas: se solicitó consentimiento informado verbal a los participantes
en el estudio, se les explico el propósito del estudio, los riesgos y beneficios, se les
garantizo la confidencialidad y se les explico que si querían podían retirarse del
estudio cuando lo consideraran necesario.
El universo de estudio fue personas LGBTI auto identificadas desde la identidad de
género Transgénero y orientación sexual homosexual o bisexual, mayores de 18 años,
residentes en el Tolima.
Presentación de Resultados:
“El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero la idea básica de desarrollo: concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana en lugar de la riqueza de la economía
en la que los seres humanos viven, que es sólo una parte de la vida misma” (Prof. Amartya Sen Profesor de Economía, Universidad de Harvard
Premio Nobel de Economía, 1998)
Resultados Espinal
Variables Socio Demográficas:
Sexo:
Identidad de Genero:
Orientacion Sexual:
Estado Civil:
74%
26%
1. ¿Con cuál sexo se identifica usted?
HOMBRE MUJER
22%
68%
10%
Identidad de genero
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
30%
17%
2%
42%
7% 2%
Con que orientación sexual se siente identificado(a)
BISEXUAL GAY HETEROSEXUAL
HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Estrato Socioeconomico:
Afiliacion al SGSSS:
Ocupacion:
3% 3%
74%
19% 1%
Estado civil en el Espinal
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
VIUDO
14%
45% 29%
9% 3%
Estrato económico pertenece en el Espinal
1
2
3
4
5
3%
45% 26%
22% 1% 3%
Afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud del
Espinal
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
13%
20%
36%
19%
12%
Ocupación en el Espinal
DESEMPLEADO
ESTUDIANTE
INDEPENDIENTEECONOMIA INFORMAIL
TRABAJADOR DE LAEMPRESA PRIVADA
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Estado en pareja por sexo
NO
SI
0
20
40
HOMBRE MUJER
Estado civil por sexo CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
VIUDO
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Estrato económico al que pertenece por sexo
1
2
3
4
5
0
5
10
15
20
25
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estado en pareja por genero
NO
SI
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estado civil por genero
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
VIUDO
0
20
40
60
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Tienen hijos por genero
NO
SI
0
1
2
3
4
5
FEMENINO MASCULINO
Cantidad de hijos por genero
1
2
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Tipo de vivienda por genero
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
AMIGO
INQUILINATO
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estrato económico al que pertenece por genero
1
2
3
4
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Orientación sexual es pública por genero
NO
SI
0
10
20
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estudios realizados por genero BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Sistema de seguridad social en salud por genero
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
0
20
40
60
HOMBRE MUJER
Tiene hijos por sexo
NO
SI
0
2
4
6
HOMBRE MUJER
Cantidad de hijos por sexo
1
2
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Tipo de vivienda por sexo
AMIGO
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
INQUILINATO
0
20
40
HOMBRE MUJER
Orientación sexual es pública por sexo
NO
SI
0
5
10
15
20
HOMBRE MUJER
Estudios realizados por sexo BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Sistema de seguridad social en salud por sexo CERTIFICACION DE
POBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estado en pareja por orientación sexual
NO
SI
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estado civil por orientación sexual
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
VIUDO
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Tiene hijos por orientación sexual
NO
SI
0
5
10
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL HETEROSEXUAL
Cantidad de hijos por orientación sexual
1
2
0
2
4
6
8
10
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Tipo de vivienda por orientacion sexual
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
AMIGO
INQUILINATO
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Orientación sexual es pública por orientación sexual
NO
SI
Variables de participacion social politica y democracia participativa:
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estudios realizados por orientación sexual
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Ha votado alguna vez por genero
NO
SI
0
20
40
60
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Participa o es miembro de alguna organización social por genero
NO
SI
Participacion social:
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Ha votado alguna vez por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
30
40
HOMBRE MUJER
Ha votado alguna vez por sexo
NO
SI
0
20
40
60
HOMBRE MUJER
Participa o es miembro de alguna organización social por sexo
NO
SI
Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:
0
20
40
HOMBRE MUJER
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por sexo
EN OCASIONES
NO
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición
sexual por sexo
EN OCASIONES
NO
SI
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por genero
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por
genero CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Algunas vez se ha sentido discriminado por su condición sexual
por genero
EN OCASIONES
NO
SI
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero
EN OCASIONES
NO
SI
0
20
40
HOMBRE MUJER
Opinión de la adopcion entre personas del mismo sexo por
sexo
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
20
40
60
HOMBRE MUJER
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo
por sexo
NO
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Se hormoniza por sexo
NO
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por
sexo
NO
SI
Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:
0
20
40
60
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero
NO
SI
0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Se hormoniza por genero
NO
SI
0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero
NO
SI
0
20
40
HOMBRE MUJER
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por sexo
NO
OCASIONES
SI
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por sexo
NO
SI
NO INTERESA
0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero
NO
OCASIONES
SI
0
5
10
15
20
25
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por genero
NO
SI
NO INTERESA
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual
NO
OCASIONES
SI
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por orientación sexual
NO
SI
NO INTERESA
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estrato económico al que pertenece por orientación sexual
1
2
3
4
5
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
SI
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
SI
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación
sexual
NO
SI
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Se hormoniza por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
Resultados Melgar:
Variables Socio Demográficas:
Sexo:
Identidad de Genero:
Orientacion Sexual:
72%
28%
¿Con cuál sexo se identifica usted?
HOMBRE MUJER
28%
1% 68%
3%
Identidad de genero
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
22%
21% 38%
16%
3%
Con que orientación sexual se siente identificado(a)
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Estado Civil:
Estrato Socioeconomico:
Afiliacion al SGSSS:
Ocupacion:
5% 4%
69%
22%
Estado civil en Melgar
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
12%
40% 38%
9% 1%
Estrato económico en Melgar
1
2
3
4
3%
51% 24%
12% 3% 7%
Afiliación al Sistema General de Seguridad
Social en Salud de Melgar
CERTIFICACIONDE POBLACIONESPECIAL
8% 13%
44%
22%
13%
Ocupación en Melgar
DESEMPLEADO
ESTUDIANTE
0
50
HOMBRE MUJER
Estado en pareja por sexo
NO
SI
0
20
40
HOMBRE MUJER
Estado civil por sexo
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
0
50
HOMBRE MUJER
Estrato económico al que pertenece por sexo
1
2
3
0
10
20
30
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Estado en pareja por genero
NO
SI
0
20
40
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Estado civil por genero CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
0
20
40
60
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Tienen hijos por genero
NO
SI
0
5
FEMENINO MASCULINO
Cantidad de hijos por genero
1
2
3
0
10
20
30
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Tipo de vivienda por genero
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
0
20
40
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Estrato económico al que pertenece por genero
1
2
3
0
50
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Orientación sexual es pública por genero
NO
SI
0
10
20
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Estudios realizados por genero
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
0
50
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Sistema de seguridad social en salud por genero
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
0
50
HOMBRE MUJER
Tiene hijos por sexos
NO
SI
0
1
2
3
4
5
HOMBRE MUJER
Cantidad de hijos por sexo
1
2
3
0
50
HOMBRE MUJER
Tipo de vivienda por sexo ARRENDADA
CASA FAMILIAR
0
50
HOMBRE MUJER
Orientación sexual es pública por sexo
NO
SI
0
20
HOMBRE MUJER
Estudios realizados por sexo
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
0
20
40
HOMBRE MUJER
Sistema de seguridad social en salud por sexo
CERTIFICACION DEPOBLACIONESPECIAL
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Estado en pareja por orientación sexual
NO
SI
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Estado civil por orientación sexual
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Tiene hijos por orientación sexual
NO
SI
0
2
4
6
BISEXUAL HOMOSEXUAL LESBIANA
Cantidad de hijos por orientación sexual
1
2
3
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Tipo de vivienda por orientacion sexual
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Orientación sexual es pública por orientación sexual
NO
SI
Variables de participacion social politica y democracia participativa:
0
5
10
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Estudios realizados por orientación sexual
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
0
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
0
10
20
30
40
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Ha votado alguna vez por genero
NO
SI
0
50
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Participa o es miembro de alguna organización social por genero
NO
SI
Participacion social:
0
50
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Ha votado alguna vez por orientación sexual
NO
SI
0
50
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual
NO
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Ha votado alguna vez por sexo
NO
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Participa o es miembro de alguna organización social
por sexo
NO
SI
Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:
0
20
40
HOMBRE MUJER
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o …
EN OCASIONES
NO
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Alguna vez se ha sentido discriminado por su …
EN OCASIONES
NO
0
20
40
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por genero
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
10
20
30
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por genero
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
c
0
10
20
30
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Algunas vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por genero
EN OCASIONES
NO
SI
0
50
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero
EN OCASIONES
NO
0
50
HOMBRE MUJER
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por …
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
20
40
HOMBRE MUJER
Opinión de la adopcion entre personas del …
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
0
50
HOMBRE MUJER
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su …
NO
SI
0
20
40
60
HOMBRE MUJER
Se hormoniza por sexo
NO
SI
0
50
100
HOMBRE MUJER
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo
por sexo
NO
SI
Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:
0
50
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero
NO
SI
0
50
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Se hormoniza por genero
NO
SI
0
20
40
60
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero
NO
SI
0
20
40
60
HOMBRE MUJER
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por sexo
NO
OCASIONES
SI
0
50
HOMBRE MUJER
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene
VIH/SIDA por sexo
NO
SI
NO INTERESA
0
10
20
30
40
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero
NO
OCASIONES
SI
0
20
40
FEMENINO HOMOSEXUAL MASCULINO TRANSGENERO
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por genero
NO
SI
NO INTERESA
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual
NO
OCASIONES
SI
0
50
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por orientación sexual
NO
SI
NO INTERESA
0
10
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Estrato económico al que pertenece por orientación sexual
1
2
3
0
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
SI
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Se hormoniza por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
Resultados Mariquita
Variables Socio Demográficas:
Sexo:
Identidad de Genero:
Orientacion Sexual:
Estado Civil:
55% 45%
¿Con cuál sexo se identifica usted?
HOMBRE MUJER
37%
54%
9%
Identidad de genero
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
19%
26% 37%
18%
Con que orientación sexual se siente …
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Estrato Socioeconomico:
Afiliacion al SGSSS:
Ocupacion:
55%
45%
¿Con cuál sexo se identifica usted?
HOMBRE
MUJER
17%
48%
26%
8% 1%
Estrato económico en Mariquita 1
2
3
4
5
3%
35%
34%
20%
3% 5%
Afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud de Mariquita
CERTIFICACION DE POBLACIONESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
2%
34%
40%
18%
6%
Ocupacion en Mariquita
DESEMPLEADO
ESTUDIANTE
INDEPENDIENTE ECONOMIAINFORMAIL
TRABAJADOR DE LA EMPRESAPRIVADA
TRABAJADOR DEL ESTADO
14 12
22 17
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Estado en pareja por sexo
NO
SI
2 1
24 22
6 5
1 3
1
0
5
10
15
20
25
30
HOMBRE MUJER
Estado civil por sexo
CASADO
DIVORCIADO
SOLTERO
UNION LIBRE
VIUDO
NOVIO
6 5
20
11 8 9
2 3 1 0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Estrato económico al que pertenece por sexo
1
2
3
4
5
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estado en pareja por genero
NO
SI
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estado civil por genero
CASADO
DIVORCIADO
NOVIO (A)
SOLTERO
SOLTERO(A)
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Tienen hijos por genero
NO
SI
0
1
2
3
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Cantidad de hijos por genero
1
2
3
0
5
10
15
20
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Tipo de vivienda por genero
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estrato económico al que pertenece por genero
1
2
3
4
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Orientación sexual es pública por genero
NO
SI
0
5
10
15
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Estudios realizados por genero BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
SENA
TECNICA
TÉCNICA
TECNOLOGO
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
0
5
10
15
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Sistema de seguridad social en salud por genero CERTIFICACION DE POBLACION
ESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
32
25
4 4
0
5
10
15
20
25
30
35
HOMBRE MUJER
Tiene hijos por sexos
NO
SI
3 2
1 2
0
5
HOMBRE MUJER
Cantidad de hijos por sexo
1
2
3
15
12
15
8
5 7
1 2
0
5
10
15
20
HOMBRE MUJER
Tipo de vivienda por sexo
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
14 12
22
17
0
5
10
15
20
25
HOMBRE MUJER
Orientación sexual es pública por sexo
NO
SI
8
11
1 3
2 1
9
5 3 3
12
7
0
5
10
15
HOMBRE MUJER
Estudios realizados por sexo
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
SENA
TÉCNICA
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
2
14
9
12
10
8
5
1 1 1 2
0
2
4
6
8
10
12
14
16
HOMBRE MUJER
Sistema de seguridad social en salud por sexo
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Estado en pareja por orientación sexual
NO
SI
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Estado civil por orientación sexual
CASADO
DIVORCIADO
NOVIO (A)
SOLTERO
SOLTERO(A)
UNION LIBRE
VIUDO
0
20
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Tiene hijos por orientación sexual
NO
SI
0
2
4
6
BISEXUAL GAY LESBIANA
Cantidad de hijos por orientación sexual
1
2
3
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Tipo de vivienda por orientacion sexual
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
0
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Orientación sexual es pública por orientación sexual
NO
SI
Variables de participacion social politica y democracia participativa:
0
2
4
6
8
10
12
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Estudios realizados por orientación sexual
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
SENA
TECNICA
TÉCNICA
TECNOLOGO
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
0
5
10
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual
CERTIFICACION DE POBLACION ESPECIAL
EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Ha votado alguna vez por genero
NO
SI
0
50
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Participa o es miembro de alguna organización social por genero
NO
SI
Participacion social:
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Ha votado alguna vez por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual
NO
SI
9
5
27 24
0
5
10
15
20
25
30
HOMBRE MUJER
Ha votado alguna vez por sexo
NO
SI
31 27
5 2
0
20
40
HOMBRE MUJER
Participa o es miembro de alguna organización social por sexo
NO
SI
Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:
6
1
21
18
9 10
0
5
10
15
20
25
HOMBRE MUJER
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por sexo
EN OCASIONES
NO
SI
8
3
19
14
9
12
0
5
10
15
20
HOMBRE MUJER
Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por sexo
EN OCASIONES
NO
SI
0
10
20
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por
genero CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
0
20
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por
genero CONTRA
ESTOY A FAVOR
ESTOY EN CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
NO ME INTERESA
0
20
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Algunas vez se ha sentido discriminado por su
condición sexual por genero
EN OCASIONES
EN OCASIONES
NO
0
50
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero
EN OCASIONES
NO
3 1 5 3 15 21 13
4 0
50
HOMBRE MUJER
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por sexo
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
0
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:
|
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
ESTOY A FAVOR
ESTOY EN CONTRA
FAVOR
NO INTERESA
NO ME INTERESA
0
20
40
HOMBRE MUJER
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por sexo
NO
SI
0
10
20
30
40
HOMBRE MUJER
Se hormoniza por sexo
NO
SI
Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:
0
10
20
30
40
HOMBRE MUJER
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por sexo
NO
SI
0
20
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero
NO
SI
0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Se hormoniza por genero
NO
SI
0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero
NO
SI
0
20
40
HOMBRE MUJER
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por
sexo
NO
SI
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero
NO
OCASIONES
SI
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO TRANSGENERO
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por
genero
NO
SI
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual
NO
OCASIONES
SI
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por
orientación sexual
NO
SI
0
5
10
15
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Estrato económico al que pertenece por orientación sexual
1
2
3
4
5
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual
EN OCASIONES
EN OCASIONES
NO
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
SI
Resultados Líbano
Variables Socio Demográficas:
Sexo:
Identidad de Genero:
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Se hormoniza por orientación sexual
NO
SI
0
10
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
73%
27%
Con cuál sexo se identifican
HOMBRE MUJER
Orientacion Sexual
Estado Civil
Estrato Socioeconomico
Afiliacion al SGSSS
25%
75%
Identidad de genero
FEMENINO MASCULINO
14%
11% 2%
52%
19% 2%
Con que orientación sexual se siente identificado(a)
BISEXUAL GAY HETEROSEXUAL
HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL
2% 2%
68% 3%
25%
Estado civil en el Líbano
CASADO
CASADO (A)
SOLTERO
SOLTERO(A)
UNION LIBRE
11%
41% 33%
13%
2%
Estrato económico en el Líbano
1
2
3
4
5
Ocupacion
3%
49% 23%
11% 3% 11%
Afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud
del Líbano CERTIFICACION DE POBLACION ESPECIAL EPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
9%
24%
32%
29%
6%
Ocupación en el Líbano
DESEMPLEADO
ESTUDIANTE
INDEPENDIENTE ECONOMIA INFORMAIL
TRABAJADOR DE LA EMPRESA PRIVADA
TRABAJADOR DEL ESTADO
24
7
22
10
0
5
10
15
20
25
30
HOMBRE MUJER
Estado en pareja por sexo
NO
SI
2
37
8 9 7
0
5
10
15
20
25
30
35
40
HOMBRE MUJER
Estado civil por sexo
CASADO
SOLTERO
UNION LIBRE
4 3
18
8
17
4 6
2 1
0
5
10
15
20
HOMBRE MUJER
Estrato económico al que pertenece por sexo
1
2
3
4
5
6
25
10
22
0
5
10
15
20
25
30
FEMENINO MASCULINO
Estado en pareja por genero
NO
SI
1 1
9
36
6 10
0
5
10
15
20
25
30
35
40
FEMENINO MASCULINO
Estado civil por genero
CASADO
SOLTERO
UNION LIBRE
14
43
2 4
0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO
Tienen hijos por genero
NO
SI
1
2
1
2
0
0,5
1
1,5
2
2,5
FEMENINO MASCULINO
Cantidad de hijos por genero
1
2
10
17
6
18
9
1 1 1
0
5
10
15
20
FEMENINO MASCULINO
Tipo de vivienda por genero
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
INQUILINATO
CASA DE LA PAREJA
4 3
8
18
2
19
2
6
1
0
5
10
15
20
FEMENINO MASCULINO
Estrato económico al que pertenece por genero
1
2
3
4
5
9
29
7
18
0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO
Orientación sexual es pública por genero
NO
SI
5
12
2 2 2 3
9
1 1
5 4
17
0
5
10
15
20
FEMENINO MASCULINO
Estudios realizados por genero
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
TECNOLOGO
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
1 1 5
26
5 9
2 5
1 1 2 5
0
5
10
15
20
25
30
FEMENINO MASCULINO
Sistema de seguridad social en salud por genero
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
44
13
2 4
0
10
20
30
40
50
HOMBRE MUJER
Tiene hijos por sexos
NO
SI
1
2
1
2
0
0,5
1
1,5
2
2,5
HOMBRE MUJER
Cantidad de hijos por sexo
1
2
17
10
19
5
8
1 1 1 1
0
5
10
15
20
HOMBRE MUJER
Tipo de vivienda por sexo
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
INQUILINATO
CASA DE LA PAREJA
29
9
17
8
0
5
10
15
20
25
30
35
HOMBRE MUJER
Orientación sexual es pública por sexo
NO
SI
13
4
2 1
3
9
3
1
5
1
16
5
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
HOMBRE MUJER
Estudios realizados por sexo
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
TECNOLOGO
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
1 1
25
6 9
5 5 2 1 1
5 2
0
10
20
30
HOMBRE MUJER
Sistema de seguridad social en salud por sexo
CERTIFICACION DEPOBLACION ESPECIALEPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
SALUD PREPAGADA
4 4
16
7
5
3
17
5
1 1
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estado en pareja por orientación sexual
NO
SI
1 1
4
7
26
7
1
4
7 5
0
5
10
15
20
25
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estado civil por orientación sexual
CASADO
SOLTERO
UNION LIBRE
6 7
33
10
1 3 2 1
0
5
10
15
20
25
30
35
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Tiene hijos por orientación sexual
NO
SI
2
1 1 1 1
0
0,5
1
1,5
2
2,5
BISEXUAL LESBIANA HETEROSEXUAL
Cantidad de hijos por orientación sexual
1
2
5
2
13
7
2 3
14
4
1 1 1
6
1 1 1 1
0
2
4
6
8
10
12
14
16
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Tipo de vivienda por orientacion sexual
ARRENDADA
CASA FAMILIAR
CASA PROPIA
SUB. ARRENDADA
INQUILINATO
CASA DE LA PAREJA
9
5
19
5
2
14
7
1 1
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Orientación sexual es pública por orientación sexual
NO
SI
3
1
9
3
1 1 1 1
3
1 1
8
2 1 1 1
3
1
3 3
12
2 1
0
2
4
6
8
10
12
14
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estudios realizados por orientación sexual
BACHILLERATO
POS GRADO
PRIMARIA
TÉCNICA
TECNOLOGO
TECNÓLOGO
UNIVERSIDAD
0
5
10
15
20
25
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Sistema de seguridad social en salud por orientación sexual
CERTIFICACION DEPOBLACIONESPECIALEPS CONTRIBUTIVA
EPS SUBSIDIADA
NO ESTOY AFILIADO
REGIMEN ESPECIAL
Variables de participacion social politica y democracia participativa:
4 5
12
42
0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO
Ha votado alguna vez por genero
NO
SI
16
41
6
0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO
Participa o es miembro de alguna organización social por genero
NO
SI
1 4 3
1
8 7
29
9
1
0
5
10
15
20
25
30
35
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Ha votado alguna vez por orientación sexual
NO
SI
Participacion social:
7 6
31
12
1 2 1 2 1
0
5
10
15
20
25
30
35
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Participa o es miembro de alguna organización social por orientación sexual
NO
SI
6 3
40
14
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
HOMBRE MUJER
Ha votado alguna vez por sexo
NO
SI
41
16
5 1
0
10
20
30
40
50
HOMBRE MUJER
Participa o es miembro de alguna organización social por sexo
NO
SI
Variable de Percepcion Frente al Ejerccio y Garantia de Derechos:
8
1
29
12 9
4
0
5
10
15
20
25
30
35
HOMBRE MUJER
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por sexo
EN OCASIONES
NO
SI
1 1 2 1
8
35
5 10
0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por genero
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
1
8
2
8
27
5
11
1
0
10
20
30
FEMENINO MASCULINO
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por genero
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
NO ME INTERESA
2 5
9
22
5
20
0
5
10
15
20
25
FEMENINO MASCULINO
Algunas vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por genero
EN OCASIONES
NO
SI
2
7 10
31
4
9
0
5
10
15
20
25
30
35
FEMENINO MASCULINO
Ha sido victima de maltrato psicológico o físico por genero
EN OCASIONES
NO
SI
8
1 2
27
8 11
5
1
0
5
10
15
20
25
30
HOMBRE MUJER
Opinión de la adopcion entre personas del mismo sexo por sexo
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
NO ME INTERESA
Variables de salud, Cuerpo, Corporeidad:
1 1 3
34
9 11
4
0
10
20
30
40
HOMBRE MUJER
Opinión del matrimonio entre personas del mismo sexo por sexo
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
8
1 2
6 4
19
6
3 3
6
3 1 1
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Opinión de la adopción entre personas del mismo sexo por orientación sexual
CONTRA
ESTOY A FAVOR
FAVOR
NO INTERESA
NO ME INTERESA
44
16
2 1 0
20
40
60
HOMBRE MUJER
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por sexo
NO
SI
44
16
2 1 0
10
20
30
40
50
HOMBRE MUJER
Se hormoniza por sexo
NO
SI
45
17
1 0
10
20
30
40
50
HOMBRE MUJER
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por sexo
NO
SI
16
44
3
0
20
40
60
FEMENINO MASCULINO
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por genero
NO
SI
14
46
2 1 0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO
Se hormoniza por genero
NO
SI
Variables de Comportamientos, Practicas y Actitudes:
15
47
1 0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por genero
NO
SI
10 5 3
41
3 1 0
10
20
30
40
50
HOMBRE MUJER
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por sexo
NO
OCASIONES
SI
EN OCASIONES
12 14
33
3 1 0
10
20
30
40
HOMBRE MUJER
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por sexo
NO
SI
NO INTERESA
10 4 4
1
43
1 0
10
20
30
40
50
FEMENINO MASCULINO
Al tener relaciones sexuales usa Condón por genero
NO
OCASIONES
SI
EN OCASIONES
13 13
3
33
1 0
10
20
30
40
FEMENINO MASCULINO
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por genero
NO
SI
NO INTERESA
2 8
3 1 2 1 1 4 6
31
2 1 1 0
10
20
30
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Al tener relaciones Sexuales usa Condón por orientación sexual
NO
OCASIONES
SI
EN OCASIONES
4 2
9 11
5 4
24
1 1 1 1
0
10
20
30
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Se ha realizado la prueba de Elisa para saber si tiene VIH/SIDA por orientación sexual
NO
SI
NO INTERESA
2 2 1 1 1
3 2
15
6
3 2
12
3 1 1 1
4 2
1
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Estrato económico al que pertenece por orientación sexual
1
2
3
4
5
4
1 1 1
4 5
14
7
1 1 1
18
4
1
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Alguna vez se ha sentido discriminado por su condición sexual por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
SI
1
7
1
7 7
18
8
1 1
8
4
0
5
10
15
20
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Ha sido víctima de maltrato Psicológico o Físico por orientación sexual
EN OCASIONES
NO
SI
9 6
32
12
1 1 1 1 0
10
20
30
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Tiene o ha tenido algún implante o silicón en su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
9 7
32
11
1 1 1 1 0
10
20
30
40
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Se hormoniza por orientación sexual
NO
SI
9 7
33
12
1 1
0
5
10
15
20
25
30
35
BISEXUAL GAY HOMOSEXUAL LESBIANA TRANSEXUAL HETEROSEXUAL
Se ha inyectado aceite en alguna parte de su cuerpo por orientación sexual
NO
SI
Discusión de los Resultados:
En este capítulo se compilan los resultados mas relevantes de la investigación. Se
realiza la presentación de cada municipio de forma independiente, a partir del
instrumento aplicado “la encuesta”, descrita ya en la metodología.
ESPINAL
La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio del Espinal se recolecto
por medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de
2012, donde sirvieron como encuestadores Nixon Fernando Oñate, Álvaro Rodríguez y
Lina María Sánchez Ortegón, quienes encuestaron a 69 personas LGBTI, también se
obtuvo valiosa información a través de la observación directa y diálogos con los
personas LGBTI del municipio, gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el
2012.
Sexo:
De las 69 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 26%
y hombres el 74%. Que se encuesten más hombres que mujeres se debe a que en el
Tolima la población de mujeres aun no se ha empoderado del trabajo social y aunque
no están en el closet no les interesa mucho este trabajo
Identidad de género:
Como femenino se identificó el 22%, masculino 68% y Transgénero el 10%
Al cruzar identidad de género con sexo, encontramos que del total de las Trans
femeninas participantes en el estudio, siete (7), dos de ellas se auto identificaron como
mujeres y 5 como hombres.
El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al
nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o
como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo
femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas
socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre
otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo
femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo
público, y en relación a lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso de los
Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.
Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser si se asignó varón
esperándose que estas personas se construyan como masculinos, o si es hembra
como femeninas, hay personas que rompen con ese deber ser las personas LGBTI.
Es interesante observar como hay Trans de las participantes que se asumen como
hombres desde el sexo y desde la identidad de género como Transgénero y por otra
parte como hay de las participantes Trans unas que se ubican desde el sexo como
mujeres y desde el género como Transgénero, eso reafirma que el sexo y la identidad
de género no son categorías determinadas por el otro, sino que cada individuo se
ubica y desde ahí se construye y se auto determina en la vida.
Ocupación:
El 36% de las personas encuestadas (25) se ocupan como trabajadores(as)
independiente ósea están en la economía informal, el 19% (13) en la empresa privada,
el 20% (14) son estudiantes, el 13% (9) desempleados y el 12 % (8) son trabajadores
del estado.
De las mujeres el 47% trabajadora independientes ósea están en la economía
informal, el 13% son trabajadoras de la empresa privada, un 20% desempleada y 13%
son trabajadoras del estado.
De los hombres 28% son independientes, 23% estudiantes, empresa privada 23% y
desempleados el 13% (6), y 13% (6) trabajadores de estado.
Las Transgénero el 71% (5) son independientes, 29% (2) estudiantes.
No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el
trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en
otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el
hecho de que las personas LGBTI sienten por sus construcciones de identidad sexual
e identidad de género se mueven más en la economía informal en actividades
económicas como el estilismo, la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o
perciben menos discriminación en eso entornos laborales.
Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las
tiene que asumir el trabajador independiente, en coloca a los sujetos(as) en
vulnerabilidad, ya que el no contar con las prestaciones afecta considerablemente la
vida digna.
Nivel escolaridad
Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que
expresaron, Bachillerato 36% (25), universidad 32% (22), técnico 16% (11), tecnólogo
7% (5), primaria 6% (4), posgrado 3% (2).
Femeninas: Bachillerato el 53%, universidad 27%, técnicas 13%, primaria 7% (1).
Masculinos: 38% (18) universidad, bachillerato 30% (14), técnico 13% (6), tecnólogos
11% (5), primaria 4% (2), Posgrados 4% (2)
Transgénero: 43% Bachillerato (3), 43% técnicas (3), primaria 14 % (1). Solo dos Trans
en ocupación refirieron estar estudiando.
Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad
con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas
con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales y
por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, lo que hace que puedan
tener más capacidad y oportunidades para construir una vida digna.
Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las
que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras
de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios , relacionadas con
la discriminación y el matoneo, ya que una trans en victima más fácilmente de las
discriminaciones y las violencias por que no puede ocultar su identidad
Estrato Socioeconómico:
El 14% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico
1, el 45% al estrato socioeconómico 2, y el 29% en el estrato 3, se sabe que la
estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la
seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de
la pobreza o la riqueza.
Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se
encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos
socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de
vida digna. Los subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo
reducen la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,
Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es
importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar
las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se
encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.
La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El
concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde
un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,
por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso
concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo
cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de
disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,
la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su
derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),
Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo
vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.
Afiliación el SGSSS:
El 45% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en
el SGSSS, el 26% son subsidiados, el 22% no tiene afiliación.
Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las
femeninas el 40% están en contributivo, el 20% en subsidiado, el 33% no está afiliada.
En cuanto a los masculinos el 51% están en contributivo, subsidiado el 30% y el 11%
no está afiliado.
Las Trans 72% no están afiliadas, 14% contributivo y 14% subsidiado.
En términos de afiliación observamos que son las transgeneristas las que presentan
los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en
otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros
estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las
trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que
para que pagar algo sino no están enferma o lo necesitan, para algunas el afiliarse
solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura
preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada porque eso
ofrece garantías
Vivienda:
En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en
el caso de los masculinos (gays) el 43% vive en casa familiar, el 28% en viviendas
arrendadas y el 19% en casas propias. En cuanto a las mujeres el 33% vive en casa
familiar, el 33% en viviendas arrendadas y el 26% en casas propias.
Las Transgénero el 29% viven en casas arrendas, el 29% subarrendadas, inquilinato
14%, casa familiar 14% y casa propia el 14%.
La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que
afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones
personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así
como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las
personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI
optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.
Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir
con sus familias son los hombres gays
Cruce de Identidad de Género _ Parejas
Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, autoidentificación,
autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción
social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener
o no parejas encontramos que 26 masculinos de 47 personas (55%) que se identifican
como masculinos refieren que tienen parejas, y 45% que no, ahora en relación a
quienes se identifican como femeninas (15), el 47% dijo que sí y 53% que no, y de las
personas con una identidad de género Transgénero (personas que transitan de un
género a otro ya se eventual o de manera permanente) el 43% refirió de las
participantes del estudio que sí y el otro 57 % que no.
Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso
que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.
Identidad de género con El estado civil:
Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 47 personas
masculinas el 77% refieren que son solteros, el 4% son divorciados, 19% refirieron
estar en unión libre
De las Femeninas el 67% son solteras, 6% casadas, 20% en unión libre y el 7% es
viuda.
En las Trans solteras el 72%, casada el 14% y unión libre 14%.
En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es
reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional
Sentencia C-075/07.
Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro
notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de
dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos
patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al
sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.
Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan
uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que
reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan
registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han
registrado ante notarios.
Hijos
Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI
que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la
adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En
los resultados hallamos que 5 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 8
hombres del total de encuestados.
Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho
a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las
personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido
desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible
reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo
que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y
adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de
conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar
mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con
hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la
decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque
no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y
violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una
de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten
bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).
Voto:
De las mujeres el 73% (11) ejerce el derecho al voto, 27% no (4)
Hombres 74% ejerce el derecho al voto (35) y 26% (12) no
Transgénero: el 57% ejerce el derecho al voto y el 43% (3) que no.
El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al
analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han
ejercido el derecho al voto
Participación organizaciones:
El 84% (54) no está en organizaciones sociales y el 16% (11) sí, de los cuales el 47%
(7) de las mujeres participantes pertenecen a organizaciones sociales y 9% (4) si
están organizados.
Esto nos demuestra la falta de empoderamiento en el municipio en pro de la lucha por
sus derechos y el poder participar dentro de las acciones que los entes
gubernamentales programan hacia las comunidades organizadas.
Víctima de Maltrato físico y psicológico
El 59% (41) dijo que no, el 31% (21) que si, en ocasiones 10% (7), Las mujeres
refieren 33% (5) que sí, y en ocasiones 7% (1).
Los hombres el 68% no (32), 23% (11) que sí y ocasionalmente 9% (4)
Las Transgénero si 71% (5) y en ocasiones 29% (2)
34% (11) los amigos, 21% (7) parejas, 21% (7) otro familiar, el 15% (5) el padre, 9%
(3) por la madre
En general aunque por entrevistas verbales en las reuniones que se han hecho en las
visitas a los municipios se percibe que el maltrato físico y psicológico es muy común,
este no se denuncia ni se comenta por que es importante generar la percepción de
tener una relación perfecta y por eso el abuso no es denunciado y se aceptan
practicas que van contra su bienestar físico y emocional solo por el simple hecho de
tener una pareja estable.
Percepción sobre discriminación por condición sexual.
Refieren que no 51% (35), si 32% (22) y en ocasiones 17% (12)
Femeninas el 60% (9) no, 20% (3) si y 20% (3) en ocasiones
Masculinos el 53% (25) no, el 30% (14) expresaron que sí y en ocasiones el 17% (8)
Transgénero el 72% (5) si, 14% (1) no y 14% (1) en ocasiones.
De esos el 52% (24) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio
público, 18% (8) en el espacio familiar, ámbito laboral 15% (7) y en el escolar 15% (7)
Con el transcurrir de las generaciones la homosexualidad ha dejado de ser un tabú
para convertirse en un tema en el diario vivir, lo que ha generado que las personas
LGBTI encuentren más espacios de socialización que generan una autoestima y
empoderamiento hacia construir su orientación sexual dentro del libre desarrollo de la
personalidad, haciendo sentir a las personas LGBTI que ya no son tan discriminados y
como se ha explicado el ser un transgenerista o una persona construida
contrariamente a lo que debe ser un hombre o una mujer en los estereotipos creados,
genera un choque visual que da como resultado una discriminación por su condición
sexual.
Uso del condón:
54% (37) si, en ocasiones 36% (25) y no 10% (7).
De las femeninas 33.33% (5) si, 33.33% (5) no y 33.33% (5) en ocasiones.
De los masculinos 64% (30) refieren que si, 34% (16) en ocasiones y 2% (1) que no.
Transgénero 57% (4) en ocasiones, 29% (2) si y 14% (1) no.
Vemos que aunque mas de la mitad de los encuestados asume usar siempre el
condón existe una alta tasa de no uso, que se asume en parte ha que las mujeres
lesbianas por lo general nunca han usado condón, pero no deja de preocupar que las
campañas que se están dirigiendo al cuido frente a infecciones de transmisión sexual y
el VIH/SIDA, no están llegando a la población LGBTI o en su defecto estas campañas
no han generado el impacto esperado dentro de la población LGBTI, causa por la cual
se incremente el riesgo frente ha este flagelo.
VIH/sida Examen Diagnostico:
El 49% (34) si se ha hecho la prueba alguna vez, el 42% (29) no, no le interesa el 9%
(6).
Femeninas el 54% (8) expresaron que no, 33% (5) que sí y 13% (2) que no.
Masculinos el 55% (26) expreso que si, 38% (18) no, no le interesa el 7% (3).
Transgénero el 43% (3) si, 43% (3) no y el 14% (1) no le interesa.
En este ítem se refleja lo mismo que en el uso del condón como es que las mujeres
lesbianas no se perciben en riesgo de adquirir el VIH/SIDA y por eso no se hacen la
prueba para saber su estado de salud, otro causante del no hacerse la prueba de
VIH/SIDA es la del miedo a no existir una confidencialidad frente al resultado por parte
de las personas que tienen acceso a estos y que sin ninguna ética profesional sacan
de su derecho de confidencialidad a las personas a quienes les da como resultado un
examen positivo, otra causal de no hacerse la prueba es el de que se asume que las
personas que se la hacen son personas promiscuas o que trabajan en la prostitución,
además de el factor económico.
Uso de silicón:
93% (64) expresaron que no y 7% (5) si
Femeninas (Mujeres Lesbianas) 93% (14) no y si el 7% (1),
Hombres Gays 69% (45) no y el 4% (2) sí.
Transgénero 71% (5) no y 29% (2) expresaron que sí
Hormonizacion:
88% (61) no y el 12% (8) sí. De esas personas 7% (1) de las mujeres lesbiana se
hormoniza y de las Trans, el 9% (4) de los hombres si y de las Transgénero el 43% (3)
se hormoniza.
Aceites:
93% (64) expreso que no y 7% (5) que sí, el 2% de los hombre expreso que si y de las
Transgénero el 57% (4) expreso que si
En lo relacionado a los cambios dentro de su cuerpo, en el municipio vemos que esta
práctica aun no es muy común lo que nos da un margen de concientización de los
riesgos frente al someterse a procesos de cambio en su cuerpo que no sean
orientados por profesionales o con los elementos óptimos para su realización.
MELGAR
La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio del Melgar se recolecto
por medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de
2012, donde sirvieron como encuestadores Carlos Escobar, Cristian Torres y Rafael,
quienes encuestaron a 68 personas LGBTI, también se obtuvo valiosa información a
través de la observación directa y diálogos con los personas LGBTI del municipio,
gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el 2012.
Sexo:
De las 68 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 28%
y hombres el 72%.
Identidad de género:
Como femenino se identificó el 28%, masculino 68%, Transgénero el 3% y el otro 1%
se identifico como Homosexual.
Al cruzar identidad de género con sexo, encontramos que del total de las Trans
femeninas participantes en el estudio, dos (2), ninguna de ellas se auto identificaron
como mujeres y las 2 como hambres.
El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al
nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o
como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo
femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas
socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre
otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo
femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo
público, y en relación a todo lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso
de los Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.
Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser, si se asignó a alguien
en su nacimiento el sexo varón se esperara que estas personas se construyan como
masculinos, o si se le asigna hembra como femeninas, hay personas que rompen con
ese deber ser , las personas LGBTI no se rigen por ese binarismo o hegemonía
sociocultural.
Al observar las cifras que arrojan el estudio encontramos como hay Trans de las
participantes que se asumen como hombres desde el sexo y desde la identidad de
género como Transgénero, y por otra parte como hay de las participantes Trans que
se ubican desde el sexo como mujeres y desde el género como Transgénero, eso
reafirma que el sexo y la identidad de género no son categorías determinadas por el
otro, sino que uno o una misma se ubica y desde ahí se construye y se auto determina
en la vida, apoyando la postura de que el sexo no es biológico, sino una construcción
sociocultural dinámica.
Ocupación:
El 44% de las personas encuestadas (30) se ocupan como trabajadores(as)
independiente ósea están en la economía informal, el 22% (15) en la empresa privada,
el 13% (9) son estudiantes, el 13% (9) son trabajadores del estado y el 8 % (5) son
desempleados.
De las mujeres el 37% trabajadora independientes ósea están en la economía
informal, el 16% son trabajadoras de la empresa privada, el 16% son estudiantes, un
5% desempleada y 26% son trabajadoras del estado.
De los hombres 43% son independientes, 13% estudiantes, empresa privada 26% y
desempleados el 9% (4), y 9% (4) trabajadores de estado.
Las Transgénero el 100% (2) son independientes.
Los Homosexuales el 100% (1) es independiete.
No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el
trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en
otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el
hecho de que las personas LGBTI sienten que por sus construcciones de orientación o
identidad sexual e identidad de género, que se sienten mucho mas a gustos y no
discriminados en la economía informal, en actividades económicas como el estilismo,
la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o perciben entornos laborales
más inclusivos.
Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las tiene que asumir el trabajador independiente, lo que coloca a los sujetos(as) en vulnerabilidad o fragilidad social, ya que el no contar con las prestaciones sociales se afecta considerablemente la vida digna Según la CEPAL las ocupaciones informales implican en muchos casos puestos de trabajo frágiles, de baja calidad, y sus ingresos son comparativamente cada vez menores en relación a los puestos de trabajo de la economía formal(América Latina: Una región en riesgo, pobreza, inequidad e institucionalidad social; Economía y Sociedad, No 14; Setiembre – Diciembre del 2000, pp 5 – 33) De las personas participantes en el estudio un porcentaje significativo de personas
con identidades de género masculinas y femeninas expresaron estar desempleadas
en el momento que se realizo este estudio, según el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), el desempleo es "sin duda, un riesgo social”.
Una persona desempleada es una persona que no genera ingresos para poder satisfacer sus necesidades básicas, que por lo general su calidad de vida se ve afectada al no poder satisfacer sus necesidades, de ser, tener, hacer y estar; o las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Nivel escolaridad
Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que
expresaron, Bachillerato 24% (16), universidad 35% (24), técnico 26 %(18), tecnólogo
6% (4), primaria 6% (4), posgrado 3% (2).
Femeninas: Bachillerato el 21%, universidad 48%, técnicas 21%, primaria 5%(1) y
posgraso 5% (1).
Masculinos: 31% (14) universidad, bachillerato 26% (12), técnico 28% (13), tecnólogos
7% (3), primaria 4%(2), Posgrados 4% (2)
Transgénero: 50% técnicas (1) y primaria 50% (1)
Homosexual: universidad 100% (1).
Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad
con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas
con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales,
por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, y a mejores proyectos de
vidas, lo que hace que puedan tener más capacidad y oportunidades para construir
una vida digna.
Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las
que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras
de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios, por solo citar
algunas de las causas porque las trans tienen menos acceso y permanencia en
sistema educativo encontramos la discriminación, estigma, matoneo, expulsión de su
núcleo familiar o hogar: Una trans es víctima más fácilmente de las discriminaciones y
las violencias porque no puede ocultar su identidad de género, es más visible, está
casi “obligatoriamente” fuera del closet.
Estrato Socioeconómico:
El 12% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico
1, el 40% al estrato socioeconómico 2, y el 38% en el estrato 3, se sabe que la
estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la
seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de
la pobreza o la riqueza.
Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se
encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos
socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de
vida digna.
La Estratificación Socioeconomica aporta a las definiciones de subsidios por parte del
estado, subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo reducen
la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,
Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es
importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar
las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se
encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.
La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El
concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde
un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,
por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso
concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo
cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de
disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,
la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su
derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),
Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo
vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.
Afiliación el SGSSS:
El 51% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en
el SGSSS, el 24% son subsidiados, el 12% no tiene afiliación, el 7% (5) salud
Prepagada, el .3% (2) certificación de población especial y el 3%(2) régimen especial.
Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las
femeninas el 47% están en contributivo, el 26% en subsidiado, el 11% (2) no está
afiliada, el 11% (2) régimen especial y el 5% (1) salud prepagada. En cuanto a los
masculinos el 56% están en contributivo, subsidiado el 20% y el 11% no está afiliado,
el 9% (4) salud prepagada y el 4% (2) certificación de población especial.
Las Trans 100% (2) subsidiado.
Los Homosexuales 100% (1) no está afiliado.
En términos de afiliación observamos que son las Transgeneristas las que presentan
los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en
otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros
estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las
trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que
para que pagar algo sino no están enferma o no lo necesitan, para algunas él afiliarse
solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura
promocional o preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada
porque eso ofrece garantías. Las trans en su inmediatez prefieren acudir a los
espacios de salud cuando se les presenta una urgencia, ósea cuando amerita
atenderse porque ya el daño o riesgo esta instaurado.
Por otra parte es importante señalar que en estudios cualitativos (entrevistas, grupos
de discusión, grupos focales, historias de vidas, estudios de casos) realizados en el
Tolima por varias organizaciones no gubernamentales se ha documentado que el
desconocimiento del sistema general de seguridad social en salud, es en sí una
barrera cultural que afecta a las personas LGBTI, que hace que no se afilien al mismo.
En cuanto a la categoría de afiliación “régimen especial” y la categoría de “población
especial”, es probable que haya una asociación con los sistemas de seguridad social
espaciales.
Vivienda:
En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en
el caso de los masculinos (gays) el 46% vive en casa familiar, el 39% en viviendas
arrendadas y el 15% en casas propias. En cuanto a las mujeres el 32% vive en casa
familiar, el 42% en viviendas arrendadas, el 21% en casas propias y el 5% vive en
casa subarrendad.
Los Homosexuales el 100% (1) vive en casa arrendad.
Las Transgénero el 50% viven en casas arrendas y el 50% casa propia
La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que
afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones
personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así
como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las
personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI
optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.
Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir
con sus familias son los hombres Gays.
En el caso de las Transgénero solo una manifestó vivir en familia, es conocido por
otros estudios que la mayoría de estas personas por sus construcciones identitarias
desde la niñez, adolescencia o juventud son obligadas a abandonar sus hogares por el
rechazo, el estigma, la discriminaciones o las violencias. El contar con redes de apoyo
familiares o sociales es importante para afrontar muchas situaciones adversas.
Cruce de Identidad de Género _ Parejas
Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, auto identificación,
autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción
social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener
o no parejas encontramos que 25 masculinos de 46 personas (55%) que se identifican
como masculinos refieren que tienen parejas, y 46% que no, ahora en relación a
quienes se identifican como femeninas (19), el 58% dijo que sí y 42% que no, y de las
personas con una identidad de género Transgénero(personas que transitan de un
género a otro ya se eventual o de manera permanente) el 100% refirió de las
participantes del estudio que no. Homosexuales el 100% refirió de los participantes en
el estudio que si.
Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso
que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.
Identidad de género con El estado civil:
Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 46 personas
masculinas el 72% refieren que son solteros, el 4% son divorciados, 20% refirieron
estar en unión libre y el 4% son casados.
De las Femeninas el 63% son solteras, 5% casadas, 27% en unión libre y el 5% es
divorciadas.
Los homosexuales el 100% están en unión libre.
En las Trans solteras el 100%.
En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es
reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional
Sentencia C-075/07.
Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro
notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de
dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos
patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al
sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.
Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan
uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que
reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan
registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han
registrado ante notarios.
Hijos
Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI
que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la
adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En
los resultados hallamos que 7 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 6
hombres del total de encuestados.
Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho
a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las
personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido
desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible
reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo
que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y
adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de
conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar
mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con
hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la
decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque
no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y
violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una
de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten
bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).
Voto:
De las mujeres el 68% (13) ejerce el derecho al voto, 32% no (6)
Hombres 78% ejerce el derecho al voto (36) y 22% (10) no
Homosexuales el 100% ejerce el derecho al voto (1)
Transgénero: el 100% ejerce el derecho al voto (2).
El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al
analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han
ejercido el derecho al voto.
Ejercer el voto como esencia de la democracia y su expresión final favorece la
participación en las tomas de decisiones, en la construcción de la democracia
participativa. La democracia significa que el pueblo es el titular del poder político; es
por eso que la palabra democracia refiere al "gobierno del pueblo", el votar como acto
o acción fortalece el sistema democrático, muchas personas LGBTI no ven ese acto
como importante, no apropian que ejercer el voto es cumplir con una función pública
constitucional; es un aporte para que las instituciones continúen funcionando.
Participación organizaciones:
El 88% (60) no está en organizaciones sociales y el 12% (8) sí, de los cuales el 16%
(3) de las mujeres participantes pertenecen a organizaciones sociales y de los
masculinos 11% (5) si están organizados.
Víctima de Maltrato físico y psicológico
El 71% (48) dijo que no, el 22% (15) que si, en ocasiones 7% (5), Las mujeres refieren
32% (6) que sí, que no 58% (11) y en ocasiones 10% (2).
Los hombres el 76% no (35), 17% (8) que sí y ocasionalmente 7% (3)
Los homosexuales no el 100% (1)
Las Transgénero si 50% (1) y no 50% (1)
En relación de quienes reciben el maltrato expresaron 12% (4) de los amigos, 6% (2)
de las parejas, 31% (10) de otro familiar, el 18% (6) del padre, 9%(3) por la madre,
institución educativa 9% (3) y en el trabajo 15% (5).
El maltrato o abuso es una conducta o conjunto de conductas que ocasiona, causa o
provoca en una o más personas un perjuicio, daño, sufrimiento, malestar y/o
perturbación, encontramos altos índices de abusos o maltratos hacia la población
LGBTI, se sabe que las personas expuestas al maltrato son personas que van a tener
mayores riesgos o fragilidades sociales a diversas problemáticas, además el maltrato
es considerado como un factor que desencadena serios estresores psicosociales o
problemas en la salud mental de las victimas.
Percepción sobre discriminación por condición sexual.
Refieren que no 57% (39), si 25% (17) y en ocasiones 18% (12)
Femeninas el 58% (11) no, 37% (7) si y 5% (1) en ocasiones
Masculinos el 56% (26) no, el 20% (9) expresaron que sí y en ocasiones el 24% (11)
Homosexuales el 100% (1) no
Transgénero el 50% (1) expresaron que si y 50% (1) no.
De esos el 46% (16) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio
público, 29% (10) en el espacio familiar, ámbito laboral 17% (6) y en el escolar 8% (3)
La percepción de discriminación de las personas LGBTI participantes es alta, siendo
las transgeneristas quienes presentan una mayor percepción de haber sido
discriminadas por su condición sexual.
Uso del condón:
69% (47) si, en ocasiones 24% (16) y no 7% (5).
De las femeninas 42% (8) si, 21% (4) no y 37% (7) en ocasiones.
De los masculinos 81% (37) refieren que si, 17% (8) en ocasiones y 2% (1) que no.
Homosexuales 100% (1) en ocasiones.
Transgénero 100% (2) si.
En términos de la salud sexual y la salud reproductiva el indicador de uso de condón
es relevante, ya que se constituye en un indicador que favorece la focalización de los
proyectos y programas de promoción de la salud sexual o prevención de las
ITS_VIH/sida.
Las infecciones de transmisión sexual en general, y de manera especial, el VIH/SIDA
en los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), hombres gays(HG) y las
personas Transgénero (PT), es un serio problema de salud pública y el riesgo de
padecerlas está muy relacionado con el comportamiento sexual y las formas de
protegerse, entre otros factores.
Los HSH, HG y PT están expuestos a factores y conductas de riesgo que son
respectivamente los elementos que aumentan la probabilidad de aparición, o de
asociarse al desencadenamiento de algún hecho indeseable, enfermar o morir; y las
actuaciones repetidas fuera de determinados límites, pueden desviar o comprometer
su desarrollo psicosocial normal, con repercusiones perjudiciales para la vida.
Aunque existen algunos detractores del preservativo como medio eficaz de protección,
fundamentalmente ligados a concepciones religiosas, está demostrado que es el mejor
anticonceptivo por su inocuidad y ausencia de efectos colaterales, y además es la
forma más eficaz de protección contra las ITS, entre ellas inclusive el VIH/SIDA. Se ha
llegado a plantear que el condón tiene alguna sustancia capaz de inactivar el VIH,
aunque no se ha logrado identificar. Sin embargo, no se le usa regularmente porque
existen mitos y creencias en su contra, sobre todo, en HSH, HG y PT, que se exponen
a un mayor riesgo de infección por estas enfermedades.
VIH/sida Examen Diagnostico:
El 69% (33) se ha hecho la prueba alguna vez, el 29% (14) no, 2% (1) no le interesa.
Femeninas el 37% (7) expresaron que no, 63% (12) que sí.
Masculinos el 67% (31) expreso que si, 31% (14) no, no le interesa el 2% (1).
Homosexuales el 100% (1) si
Transgénero el 100% (2) si.
La prueba o examen diagnóstico del VIH/sida es un indicador relevante ya que un
diagnóstico temprano y oportuno puede constituirse en un factor importante para el
aumento de la calidad de vida de las personas viviendo con VIH/sida. Al analizar los
resultados encontramos que son altos los porcentajes de hombres gays, mujeres
lesbianas y personas Trans que nunca se han realizado la pruebe diagnostica o que
no les interesa realizársela.
El incremento del conocimiento del estado serológico respecto al VIH es crítico para
expandir el acceso oportuno al tratamiento y atención al VIH, y ofrece a las personas
viviendo con el VIH una oportunidad para recibir información y herramientas para
prevenir la transmisión a otras personas. Es esencial incrementar el acceso a los
servicios de prueba de VIH y asesoría para lograr el acceso universal a la prevención,
tratamiento y atención del VIH.
Uso de silicón:
90% (61) expresaron que no y 10% (7) si
Femeninas (Mujeres Lesbianas) 79% (15) no y si el 21% (4),
Hombres Gays 93% (43) no y el 7% (3) sí.
Homosexuales 100% (1) no
Transgénero 100% (2) no.
Encontramos que hay personas que han realizado procesos invasivos en sus cuerpos
a través del uso del silicón industrial y fluido, otros estudios o investigaciones en otras
ciudades del país han encontrado secuelas físicas en el cuerpo de las personas Trans
que usan estas sustancias, lo que es una alerta para la salud pública.
Hormonizacion:
94% (64) no y el 6% (4) sí. De esas personas 9% (4) de los hombres si.
Las hormonizaciones en personas Transgénero es una preocupante en la salud
publica moderna, muchas de la personas Trans se auto hormonizan, no cuentan con
acompañamientos de médicos endocrinos y desconocen los efectos secundarios o
colaterales del uso de las hormonas.
Encontramos como hallazgos de este estudio que las que más se hormonizan son las
Transgénero, pero que una mujer lesbiana y un hombre gay manifestaron que se
hormonizaban, es importante para el sistema de salud los indicadores de uso del
silicón, hormonizacion y uso de aceites, ya que pueden constituirse en indicadores
relevantes para la definición de proyectos y programas desde Inspección Vigilancia y
Control de la Oferta o de la vigilancia epidemiológica.
Aceites:
97% (66) expreso que no y 3% (2) que sí, el 2% de los hombre expreso que si y de las
mujeres el 5% (1) expreso que sí.
El uso de sustancias `para mejorar la apariencia del cuerpo y que este se acerque más
al ideal que se quiere construir es frecuente o común en las personas Transgénero,
quienes no miden las consecuencias adversas que pueden traer el uso de esas
sustancias.
El adecuar el cuerpo en las Transgénero no es una cuestión estética sino que guarda
relación con la salud mental, ya que alguien que percibe, siente y se construye desde
el género opuesto o que transita entre los géneros, esta mentalmente convencido que
para poder aceptarse o ser aceptada socialmente debe adecuar o transformar su
cuerpo para que corresponda con su identidad de género.
LIBANO
La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio de Líbano se recolecto por
medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de 2012,
donde sirvieron como encuestadores Carlos, Sharon Forero y Andrés Grajales,
quienes encuestaron a 63 personas LGBTI, también se obtuvo valiosa información a
través de la observación directa y diálogos con los personas LGBTI del municipio,
gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el 2012.
Sexo:
De las 63 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 27%
y hombres el 73%.
Identidad de género:
Como femenino se identificó el 25% y masculino 75%.
El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al
nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o
como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo
femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas
socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre
otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo
femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo
público, y en relación a todo lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso
de los Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.
Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser, si se asignó a alguien
en su nacimiento el sexo varón se esperara que estas personas se construyan como
masculinos, o si se le asigna hembra como femeninas, hay personas que rompen con
ese deber ser , las personas LGBTI no se rigen por ese binarismo o hegemonía
sociocultural.
Al observar las cifras que arrojan el estudio encontramos como hay Trans de las
participantes que se asumen como hombres desde el sexo y desde la identidad de
género como Transgénero, y por otra parte como hay de las participantes Trans que
se ubican desde el sexo como mujeres y desde el género como Transgénero, eso
reafirma que el sexo y la identidad de género no son categorías determinadas por el
otro, sino que uno o una misma se ubica y desde ahí se construye y se auto determina
en la vida, apoyando la postura de que el sexo no es biológico, sino una construcción
sociocultural dinámica.
Ocupación:
El 32% de las personas encuestadas (20) se ocupan como trabajadores(as)
independiente ósea están en la economía informal, el 29% (18) en la empresa privada,
el 24% (15) son estudiantes, el 6% (4) son trabajadores del estado y el 9% (6) son
desempleados.
De las mujeres el 19% trabajadora independientes ósea están en la economía
informal, el 31% son trabajadoras de la empresa privada, el 37% son estudiantes, un
13% desempleada y 26% son trabajadoras del estado.
De los hombres 36% son independientes, 19% estudiantes, empresa privada 28% y
desempleados el 8.5% (4), y 8.5% (4) trabajadores de estado.
No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el
trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en
otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el
hecho de que las personas LGBTI sienten que por sus construcciones de orientación o
identidad sexual e identidad de género, que se sienten mucho mas a gustos y no
discriminados en la economía informal, en actividades económicas como el estilismo,
la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o perciben entornos laborales
más inclusivos.
Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las tiene que asumir el trabajador independiente, lo que coloca a los sujetos(as) en vulnerabilidad o fragilidad social, ya que el no contar con las prestaciones sociales se afecta considerablemente la vida digna Según la CEPAL las ocupaciones informales implican en muchos casos puestos de trabajo frágiles, de baja calidad, y sus ingresos son comparativamente cada vez menores en relación a los puestos de trabajo de la economía formal(América Latina: Una región en riesgo, pobreza, inequidad e institucionalidad social; Economía y Sociedad, No 14; Setiembre – Diciembre del 2000, pp 5 – 33) De las personas participantes en el estudio un porcentaje significativo de personas
con identidades de género masculinas y femeninas expresaron estar desempleadas
en el momento que se realizo este estudio, según el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), el desempleo es "sin duda, un riesgo social”.
Una persona desempleada es una persona que no genera ingresos para poder satisfacer sus necesidades básicas, que por lo general su calidad de vida se ve afectada al no poder satisfacer sus necesidades, de ser, tener, hacer y estar; o las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Nivel escolaridad
Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que
expresaron, Bachillerato 27% (17), universidad 33% (21), técnico 19% (12), tecnólogo
11% (7), primaria 7% (4), posgrado 3% (2).
Femeninas: Bachillerato el 31%, universidad 25%, técnicas 19%, primaria 12.5% (2) y
posgraso 12.5% (2).
Masculinos: 36% (17) universidad, bachillerato 26% (12), técnico 19% (9), tecnólogos
11% (5), primaria 4%(2), Posgrados 4% (2)
Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad
con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas
con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales,
por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, y a mejores proyectos de
vidas, lo que hace que puedan tener más capacidad y oportunidades para construir
una vida digna.
Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las
que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras
de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios, por solo citar
algunas de las causas porque las trans tienen menos acceso y permanencia en
sistema educativo encontramos la discriminación, estigma, matoneo, expulsión de su
núcleo familiar o hogar: Una trans es víctima más fácilmente de las discriminaciones y
las violencias porque no puede ocultar su identidad de género, es más visible, está
casi “obligatoriamente” fuera del closet.
Estrato Socioeconómico:
El 6% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico 1,
el 38% al estrato socioeconómico 2, y el 41% en el estrato 3, se sabe que la
estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la
seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de
la pobreza o la riqueza.
Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se
encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos
socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de
vida digna.
La Estratificación Socioeconomica aporta a las definiciones de subsidios por parte del
estado, subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo reducen
la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,
Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es
importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar
las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se
encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.
La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El
concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde
un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,
por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso
concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo
cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de
disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,
la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su
derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),
Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo
vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.
Afiliación el SGSSS:
El 55% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en
el SGSSS, el 19% son subsidiados, el 11% no tiene afiliación, el 11% (5) salud
Prepagada, el .2% (1) certificación de población especial y el 2% (1) régimen especial.
Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las
femeninas el 31% están en contributivo, el 31% en subsidiado, el 13% (2) no está
afiliada, el 6% (1) régimen especial, el 6% (1) certificación de población especial y el
13% (2) salud prepagada. En cuanto a los masculinos el 55% están en contributivo,
subsidiado el 19% y el 11% no está afiliado, el 11% (5) salud prepagada y el 2% (1)
régimen especial y el 2% (1) certificación de población especial.
En términos de afiliación observamos que son las Transgeneristas las que presentan
los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en
otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros
estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las
trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que
para que pagar algo sino no están enferma o no lo necesitan, para algunas él afiliarse
solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura
promocional o preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada
porque eso ofrece garantías. Las trans en su inmediatez prefieren acudir a los
espacios de salud cuando se les presenta una urgencia, ósea cuando amerita
atenderse porque ya el daño o riesgo esta instaurado.
Por otra parte es importante señalar que en estudios cualitativos (entrevistas, grupos
de discusión, grupos focales, historias de vidas, estudios de casos) realizados en el
Tolima por varias organizaciones no gubernamentales se ha documentado que el
desconocimiento del sistema general de seguridad social en salud, es en sí una
barrera cultural que afecta a las personas LGBTI, que hace que no se afilien al mismo.
En cuanto a la categoría de afiliación “régimen especial” y la categoría de “población
especial”, es probable que haya una asociación con los sistemas de seguridad social
espaciales.
Vivienda:
En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en
el caso de los masculinos (gays) el 39% vive en casa familiar, el 36% en viviendas
arrendadas y el 19% en casas propias. En cuanto a las mujeres el 38% vive en casa
familiar y el 62% en viviendas arrendadas.
La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que
afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones
personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así
como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las
personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI
optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.
Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir
con sus familias son los hombres Gays.
En el caso de las Transgénero solo una manifestó vivir en familia, es conocido por
otros estudios que la mayoría de estas personas por sus construcciones identitarias
desde la niñez, adolescencia o juventud son obligadas a abandonar sus hogares por el
rechazo, el estigma, la discriminaciones o las violencias. El contar con redes de apoyo
familiares o sociales es importante para afrontar muchas situaciones adversas.
Cruce de Identidad de Género _ Parejas
Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, auto identificación,
autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción
social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener
o no parejas encontramos que 22 masculinos de 47 personas (47%) que se identifican
como masculinos refieren que tienen parejas, y 53% que no, ahora en relación a
quienes se identifican como femeninas (16), el 63% dijo que sí y 37% que no.
Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso
que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.
Identidad de género con El estado civil:
Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 47 personas
masculinas el 77% refieren que son solteros, el 21% refirieron estar en unión libre y el
2% son casados.
De las Femeninas el 56% son solteras, 6% casadas y 38% en unión libre.
En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es
reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional
Sentencia C-075/07.
Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro
notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de
dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos
patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al
sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.
Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan
uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que
reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan
registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han
registrado ante notarios.
Hijos
Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI
que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la
adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En
los resultados hallamos que 2 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 4
hombres del total de encuestados.
Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho
a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las
personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido
desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible
reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo
que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y
adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de
conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar
mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con
hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la
decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque
no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y
violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una
de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten
bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).
Voto:
De las mujeres el 75% (12) ejerce el derecho al voto, 25% no (4)
Hombres 89% ejerce el derecho al voto (42) y 11% (5) no
El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al
analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han
ejercido el derecho al voto.
Ejercer el voto como esencia de la democracia y su expresión final favorece la
participación en las tomas de decisiones, en la construcción de la democracia
participativa. La democracia significa que el pueblo es el titular del poder político; es
por eso que la palabra democracia refiere al "gobierno del pueblo", el votar como acto
o acción fortalece el sistema democrático, muchas personas LGBTI no ven ese acto
como importante, no apropian que ejercer el voto es cumplir con una función pública
constitucional; es un aporte para que las instituciones continúen funcionando.
Participación organizaciones:
El 90% (57) no está en organizaciones sociales y el 10% (6) sí, de los masculinos 13%
(6) si están organizados.
Víctima de Maltrato físico y psicológico
El 65% (41) dijo que no, el 21% (13) que si, en ocasiones 65% (41), Las mujeres
refieren 25% (4) que sí, que no 63% (10) y en ocasiones 12% (2).
Los hombres el 66% no (31), 19% (9) que sí y ocasionalmente 66% (31)
En relación de quienes reciben el maltrato expresaron 16% (8) de los amigos, 6% (3)
de las parejas, 21% (10) de otro familiar, el 12% (6) del padre, 6%(3) por la madre,
institución educativa 23% (11), entidades públicas 4% (2) y en el trabajo 12% (6).
El maltrato o abuso es una conducta o conjunto de conductas que ocasiona, causa o
provoca en una o más personas un perjuicio, daño, sufrimiento, malestar y/o
perturbación, encontramos altos índices de abusos o maltratos hacia la población
LGBTI, se sabe que las personas expuestas al maltrato son personas que van a tener
mayores riesgos o fragilidades sociales a diversas problemáticas, además el maltrato
es considerado como un factor que desencadena serios estresores psicosociales o
problemas en la salud mental de las victimas.
Percepción sobre discriminación por condición sexual.
Refieren que no 49% (31), si 40% (25) y en ocasiones 11% (7)
Femeninas el 56% (9) no, 31% (5) si y 13% (2) en ocasiones
Masculinos el 47% (22) no, el 42% (20) expresaron que sí y en ocasiones el 11% (5)
De esos el 46% (24) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio
público, 19% (10) en el espacio familiar, ámbito laboral 17.5% (9) y en el escolar
17.5% (9)
La percepción de discriminación de las personas LGBTI participantes es alta, siendo
las transgeneristas quienes presentan una mayor percepción de haber sido
discriminadas por su condición sexual.
Uso del condón:
70% (44) si, en ocasiones 14% (9) y no 16% (10).
De las femeninas 6% (1) si, 63% (10) no y 31% (5) en ocasiones.
De los masculinos 91% (43) refieren que si y 9% (4) en ocasiones.
En términos de la salud sexual y la salud reproductiva el indicador de uso de condón
es relevante, ya que se constituye en un indicador que favorece la focalización de los
proyectos y programas de promoción de la salud sexual o prevención de las
ITS_VIH/sida.
Las infecciones de transmisión sexual en general, y de manera especial, el VIH/SIDA
en los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), hombres gays(HG) y las
personas Transgénero (PT), es un serio problema de salud pública y el riesgo de
padecerlas está muy relacionado con el comportamiento sexual y las formas de
protegerse, entre otros factores.
Los HSH, HG y PT están expuestos a factores y conductas de riesgo que son
respectivamente los elementos que aumentan la probabilidad de aparición, o de
asociarse al desencadenamiento de algún hecho indeseable, enfermar o morir; y las
actuaciones repetidas fuera de determinados límites, pueden desviar o comprometer
su desarrollo psicosocial normal, con repercusiones perjudiciales para la vida.
Aunque existen algunos detractores del preservativo como medio eficaz de protección,
fundamentalmente ligados a concepciones religiosas, está demostrado que es el mejor
anticonceptivo por su inocuidad y ausencia de efectos colaterales, y además es la
forma más eficaz de protección contra las ITS, entre ellas inclusive el VIH/SIDA. Se ha
llegado a plantear que el condón tiene alguna sustancia capaz de inactivar el VIH,
aunque no se ha logrado identificar. Sin embargo, no se le usa regularmente porque
existen mitos y creencias en su contra, sobre todo, en HSH, HG y PT, que se exponen
a un mayor riesgo de infección por estas enfermedades.
VIH/sida Examen Diagnostico:
El 57% (36) se ha hecho la prueba alguna vez, el 41% (26) no, 2% (1) no le interesa.
Femeninas el 81% (13) expresaron que no, 19% (3) que sí.
Masculinos el 70% (33) expreso que si, 28% (13) no, no le interesa el 2% (1).
La prueba o examen diagnóstico del VIH/sida es un indicador relevante ya que un
diagnóstico temprano y oportuno puede constituirse en un factor importante para el
aumento de la calidad de vida de las personas viviendo con VIH/sida. Al analizar los
resultados encontramos que son altos los porcentajes de hombres gays, mujeres
lesbianas y personas Trans que nunca se han realizado la pruebe diagnostica o que
no les interesa realizársela.
El incremento del conocimiento del estado serológico respecto al VIH es crítico para
expandir el acceso oportuno al tratamiento y atención al VIH, y ofrece a las personas
viviendo con el VIH una oportunidad para recibir información y herramientas para
prevenir la transmisión a otras personas. Es esencial incrementar el acceso a los
servicios de prueba de VIH y asesoría para lograr el acceso universal a la prevención,
tratamiento y atención del VIH.
Uso de silicón:
95% (60) expresaron que no y 5% (3) si
Femeninas (Mujeres Lesbianas) 100% (16) no.
Hombres Gays 94% (44) no y el 6% (3) sí.
Encontramos que hay personas que han realizado procesos invasivos en sus cuerpos
a través del uso del silicón industrial y fluido, otros estudios o investigaciones en otras
ciudades del país han encontrado secuelas físicas en el cuerpo de las personas Trans
que usan estas sustancias, lo que es una alerta para la salud pública.
Hormonizacion:
95% (60) no y el 5% (3) sí. De esas personas 2% (1) de los hombres si y el 13% (2) de
las mujeres si.
Las hormonizaciones en personas Transgénero es una preocupante en la salud
publica moderna, muchas de la personas Trans se auto hormonizan, no cuentan con
acompañamientos de médicos endocrinos y desconocen los efectos secundarios o
colaterales del uso de las hormonas.
Encontramos como hallazgos de este estudio que las que más se hormonizan son las
Transgénero, pero que una mujer lesbiana y un hombre gay manifestaron que se
hormonizaban, es importante para el sistema de salud los indicadores de uso del
silicón, hormonizacion y uso de aceites, ya que pueden constituirse en indicadores
relevantes para la definición de proyectos y programas desde Inspección Vigilancia y
Control de la Oferta o de la vigilancia epidemiológica.
Aceites:
98% (61) expreso que no y 2% (1) que sí, de las mujeres el 6% (1) expreso que sí.
El uso de sustancias `para mejorar la apariencia del cuerpo y que este se acerque más
al ideal que se quiere construir es frecuente o común en las personas Transgénero,
quienes no miden las consecuencias adversas que pueden traer el uso de esas
sustancias.
El adecuar el cuerpo en las Transgénero no es una cuestión estética sino que guarda
relación con la salud mental, ya que alguien que percibe, siente y se construye desde
el género opuesto o que transita entre los géneros, esta mentalmente convencido que
para poder aceptarse o ser aceptada socialmente debe adecuar o transformar su
cuerpo para que corresponda con su identidad de género.
MARIQUITA
La información relativa a la comunidad LGBTI del municipio de Mariquita se recolecto
por medio de una encuesta socio cultural que se aplico del 1 al 15 de diciembre de
2012, donde sirvieron como encuestadores Mónica, Valentina, Gina, Sharon Forero y
Andrés Grajales, quienes encuestaron a 65 personas LGBTI, también se obtuvo
valiosa información a través de la observación directa y diálogos con los personas
LGBTI del municipio, gracias a las periódicas visitas que se hicieron en el 2012.
Sexo:
De las 65 personas LGBTI participantes en el estudio, las mujeres constituyen el 45%
y hombres el 55%.
Identidad de género:
Como femenino se identificó el 37%, masculino 54% y Transgénero el 9%
Al cruzar identidad de género con sexo, encontramos que del total de las Trans
femeninas participantes en el estudio, tres (3), ninguna de ellas se auto identificaron
como mujeres y 3 como hambres.
El sexo y la identidad de género son construcciones socioculturales, la sociedad al
nacer nos asigna un sexo según la genitalidad como hombres, machos o varones o
como mujeres o hembras, y en función de eso espera una construcción desde lo
femenino o lo masculino. Por general desde la cultura hegemónica y los sistemas
socioculturales de opresión (sexo/genero, raza/racialización/racismo/etnicidad, entre
otros), se generan inequidades y exclusiones, además se le atribuye y se le da a lo
femenino cargas relacionadas con la esfera de lo privado y a lo masculino de lo
público, y en relación a todo lo que se salga de ese sistema binario, como es el caso
de los Transgénero se le discrimina, estigmatiza o se ridiculiza.
Desde niños, niñas las pautas de crianzas marcan un deber ser, si se asignó a alguien
en su nacimiento el sexo varón se esperara que estas personas se construyan como
masculinos, o si se le asigna hembra como femeninas, hay personas que rompen con
ese deber ser , las personas LGBTI no se rigen por ese binarismo o hegemonía
sociocultural.
Al observar las cifras que arrojan el estudio encontramos como hay Trans de las
participantes que se asumen como hombres desde el sexo y desde la identidad de
género como Transgénero, y por otra parte como hay de las participantes Trans que
se ubican desde el sexo como mujeres y desde el género como Transgénero, eso
reafirma que el sexo y la identidad de género no son categorías determinadas por el
otro, sino que uno o una misma se ubica y desde ahí se construye y se auto determina
en la vida, apoyando la postura de que el sexo no es biológico, sino una construcción
sociocultural dinámica.
Ocupación:
El 40% de las personas encuestadas (26) se ocupan como trabajadores(as)
independiente ósea están en la economía informal, el 18% (12) en la empresa privada,
el 34% (22) son estudiantes, el 2% (1) desempleados y el 6% (4) son trabajadores del
estado.
De las mujeres el 38% trabajadora independientes ósea están en la economía
informal, un 25% son estudiantes, el 29% son trabajadoras de la empresa privada, un
4% desempleada y 4% son trabajadoras del estado.
De los hombres 34 % son independientes, 46 % estudiantes, empresa privada 14% y
6% (2) trabajadores de estado.
Las Transgénero el 83 % (5) son independientes y 17% (1) como trabajador del
estado.
No es casual que las personas LGBTI participantes refieran mayores porcentajes en el
trabajo independiente o economía informal, en otros procesos de investigación en
otras ciudades del país se han hallado cifras similares, esto se puede explicar por el
hecho de que las personas LGBTI sienten que por sus construcciones de orientación o
identidad sexual e identidad de género, que se sienten mucho mas a gustos y no
discriminados en la economía informal, en actividades económicas como el estilismo,
la moda, la elaboración de alimentos, ya que sienten o perciben entornos laborales
más inclusivos.
Por lo general esas actividades económicas se ejercen sin prestaciones sociales o las tiene que asumir el trabajador independiente, lo que coloca a los sujetos(as) en vulnerabilidad o fragilidad social, ya que el no contar con las prestaciones sociales se afecta considerablemente la vida digna
Según la CEPAL las ocupaciones informales implican en muchos casos puestos de trabajo frágiles, de baja calidad, y sus ingresos son comparativamente cada vez menores en relación a los puestos de trabajo de la economía formal(América Latina: Una región en riesgo, pobreza, inequidad e institucionalidad social; Economía y Sociedad, No 14; Setiembre – Diciembre del 2000, pp 5 – 33) De las personas participantes en el estudio un porcentaje significativo de personas
con identidades de género masculinas y femeninas expresaron estar desempleadas
en el momento que se realizo este estudio, según el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), el desempleo es "sin duda, un riesgo social”.
Una persona desempleada es una persona que no genera ingresos para poder satisfacer sus necesidades básicas, que por lo general su calidad de vida se ve afectada al no poder satisfacer sus necesidades, de ser, tener, hacer y estar; o las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Nivel escolaridad
Del total de personas encuestadas encontramos en relación al nivel escolaridad que
expresaron, Bachillerato 29% (19), universidad 29% (19), técnico 22% (14), tecnólogo
9% (6), primaria 5% (8), posgrado 1.5% (1) y sena 1.5% (1).
Femeninas: Bachillerato el 33%, universidad 25%, técnicas 21%, primaria 4% (1),
tecnólogo 13% (3) y posgrado 4% (1).
Masculinos: 37% (13) universidad, bachillerato 23% (8), técnico 26% (9), tecnólogos
5.5% (2), primaria 5.5% (2) y Sena 3% (1)
Transgénero: 50% Bachillerato (3), primaria 33% (2) y tecnólogo 17% (1).
Existen diversos estudios que reflexionan sobre el nivel educativo y su asociatividad
con la pobreza, o con el desarrollo humano, por lo general se observa que personas
con elevados niveles educativos pueden acceder a mejores oportunidades laborales,
por consiguiente a mejores remuneraciones económicas, y a mejores proyectos de
vidas, lo que hace que puedan tener más capacidad y oportunidades para construir
una vida digna.
Al observar los hallazgos y analizarlos vemos comparativamente que las trans son las
que menos niveles educativos han alcanzado, se sabe que eso se debe a las barreras
de acceso y permanencia que se han identificado en otros estudios, por solo citar
algunas de las causas porque las trans tienen menos acceso y permanencia en
sistema educativo encontramos la discriminación, estigma, matoneo, expulsión de su
núcleo familiar o hogar: Una trans es víctima más fácilmente de las discriminaciones y
las violencias porque no puede ocultar su identidad de género, es más visible, está
casi “obligatoriamente” fuera del closet.
Estrato Socioeconómico:
El 17% de las personas LGBTI encuestadas corresponden al estrato socioeconómico
1, el 48 % al estrato socioeconómico 2, y el 26% en el estrato 3, se sabe que la
estratificación de las personas es un elemento importante o señal de acceso a la
seguridad alimentaria y nutricional (SAN), o un elemento importante en la definición de
la pobreza o la riqueza.
Al analizar encontramos que la mayoría de las personas LGBTI encuestadas se
encuentran en los estratos más bajos, por lo general los niveles bajos de estratos
socioeconómicos son asociativos a la pobreza, a débiles acceso a oportunidades de
vida digna.
La Estratificación Socioeconomica aporta a las definiciones de subsidios por parte del
estado, subsidios a los servicios de acueducto, alcantarillado, telefonía y aseo reducen
la pobreza y mejoran la distribución de los ingresos (Mónica Torrado, 2011,
Infraestructura y Pobreza: el caso de los servicios públicos en Colombia), es
importante en la definición de los servicios sociales en términos de equidad focalizar
las acciones en aquellos personas que tienen menos oportunidades, que se
encuentran en mayor fragilidad social o que están en niveles de pobrezas más altos.
La corte constitucional ha desarrollado jurisprudencia en relación al mínimo vital. El
concepto de mínimo vital, de acuerdo con la jurisprudencia, debe ser evaluado desde
un punto de vista desde de la satisfacción de las necesidades mínimas del individuo,
por lo cual es necesario realizar una evaluación de las circunstancias de cada caso
concreto, haciendo una valoración que se encamine más hacia lo cualitativo que a lo
cuantitativo, verificándose que quien alega su vulneración tenga las posibilidades de
disfrutar de la satisfacción de necesidades como la alimentación, el vestuario, la salud,
la educación, la vivienda y la recreación, como mecanismos para hacer realidad su
derecho a la dignidad humana. (SENTENCIA T-581A/11),
Entre esos mínimos vital definidos por la corte están: mínimo vital de agua, mínimo
vital de energía eléctrica, mínimo vital de alimentos.
Afiliación el SGSSS:
El 35% de las personas encuestadas refieren estar afiliadas al régimen contributivo en
el SGSSS, el 34% son subsidiados, el 20% no tiene afiliación, el 5% (3) salud
prepagada, el 3% (2) certificación de población especial y el 3% (2) régimen especial.
Al cruzar con la identidad de género con la afiliación de encontramos que de las
femeninas el 38% están en contributivo, el 34% en subsidiado, el 8% (2) no está
afiliada, el 4% (1) régimen especial, el 8% (2) certificación de población espscial y el
8% (2) salud prepagada. En cuanto a los masculinos el 40% están en contributivo,
subsidiado el 34%, el 20% no está afiliado, el 3% (1) salud prepagada y el 3% (1)
régimen especial.
Las Trans 67% no están afiliadas y el 33% (2) son subsidiado.
En términos de afiliación observamos que son las Transgeneristas las que presentan
los mayores porcentajes de no afiliación al sistema, muy similar a lo que sucede en
otras ciudades del país y que se han documentado a través de líneas de base o otros
estudios. Eso puede tener múltiples causas que pueden ir desde subjetividades de las
trans, ya que muchas perciben el sistema como hostil o no amables, o sienten que
para que pagar algo sino no están enferma o no lo necesitan, para algunas él afiliarse
solo se hace necesario cuando es inminente una patología, ósea no hay una cultura
promocional o preventiva que haga apropiarse de la idea de que es mejor estar afiliada
porque eso ofrece garantías. Las trans en su inmediatez prefieren acudir a los
espacios de salud cuando se les presenta una urgencia, ósea cuando amerita
atenderse porque ya el daño o riesgo esta instaurado.
Por otra parte es importante señalar que en estudios cualitativos (entrevistas, grupos
de discusión, grupos focales, historias de vidas, estudios de casos) realizados en el
Tolima por varias organizaciones no gubernamentales se ha documentado que el
desconocimiento del sistema general de seguridad social en salud, es en sí una
barrera cultural que afecta a las personas LGBTI, que hace que no se afilien al mismo.
En cuanto a la categoría de afiliación “régimen especial” y la categoría de “población
especial”, es probable que haya una asociación con los sistemas de seguridad social
espaciales.
Vivienda:
En cuanto al tipo de vivienda donde habitan las personas LGBTI encontramos que en
el caso de los masculinos (gays) el 43% vive en casa familiar, el 40% en viviendas
arrendadas y el 14% en casas propias y el 3% (1)vivienda subarrendada. En cuanto a
las mujeres el 33% vive en casa familiar, el 38% en viviendas arrendadas, el 25 % en
casas propias y el 4% vive en casa subarrendada.
Las Transgénero el 67% viven en casas arrendas, el 16.5% (1) viviendas
subarrendadas y casa propia el 16.5% (1).
La autonomía implica el derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que
afectan a su vida personal, incluye la capacidad de afrontar y controlar las decisiones
personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así
como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria, la autonomía de las
personas LGBTI muchas veces se ve afectada o vulnerada. Muchas personas LGBTI
optan por vivir en arriendo como un ejercicio de autonomía.
Al comparar por identidades encontramos que las personas que mayor reportan vivir
con sus familias son los hombres Gays.
En el caso de las Transgénero solo una manifestó vivir en familia, es conocido por
otros estudios que la mayoría de estas personas por sus construcciones identitarias
desde la niñez, adolescencia o juventud son obligadas a abandonar sus hogares por el
rechazo, el estigma, la discriminaciones o las violencias. El contar con redes de apoyo
familiares o sociales es importante para afrontar muchas situaciones adversas.
Cruce de Identidad de Género _ Parejas
Al cruzar la identidad de género entendida como la autopercepción, auto identificación,
autodeterminación y autoconstrucción que se hace en relación al género (Construcción
social cultural o rol social asignado al ser hombre o ser mujer), con la variable de tener
o no parejas encontramos que 20 masculinos de 35 personas (57%) que se identifican
como masculinos refieren que tienen parejas, y 43% que no, ahora en relación a
quienes se identifican como femeninas (24), el 63% dijo que sí y 37% que no, y de las
personas con una identidad de género Transgénero(personas que transitan de un
género a otro ya se eventual o de manera permanente) el 67% (4) refirió de las
participantes del estudio que sí y el otro 33% (2) que no.
Las relaciones de parejas son definidas como el vínculo sentimental, afectivo, amoroso
que se establece entre dos personas, no es el estatus jurídico de la relación.
Identidad de género con El estado civil:
Al cruzar identidad de género con el estado civil encontramos que de las 35 personas
masculinas el 68% refieren que son solteros, 17% refirieron estar en unión libre, el 6%
son novios, el 6% son casados y el 3% (1) son viudos.
De las Femeninas el 79% son solteras, 17% en unión libre y el 4% son divorciadas.
En las Trans solteras el 50% (3), novios el 33% (2) y unión libre el 17%.
En Colombia la unión marital de hecho (unión libre) entre parejas del mismo sexo es
reconocida y amparada por jurisprudencia emanada de la corte constitucional
Sentencia C-075/07.
Es un indicador importante en términos de ejercicio y garantía de derechos el registro
notarial de la unión marital de hechos de parejas del mismo, ya que el registro de
dicha unión lleva consigo la realización de otros derechos como los son los derechos
patrimoniales y de sucesión, pensiones, afiliación de parejas del mismos sexo al
sistema general de seguridad social en salud, entre otros derechos.
Por otra parte es importante señalar que los hombres gays son, los que más reportan
uniones libres, seguidas por las lesbianas y solo una Trans reporta unión libre. Que
reporten que tienen unión libre no es necesariamente una señal de que hayan
registrado la unión marital de hecho habría que indagar o explorar quienes si la han
registrado ante notarios.
Hijos
Otra variable importante a analizar de las sociodemográficas son las personas LGBTI
que refieren tener hijos, ya que un debate que se está dando actualmente es el de la
adopción de personas homosexuales y la pertinencia o no de que puedan adoptar. En
los resultados hallamos que 4 mujeres de las encuestadas refieren tener hijos y 3
hombres del total de encuestados y 1 trans del total de encuestados refirió tener hijos.
Dentro de los derechos sexuales y los derechos reproductivos encontramos el derecho
a decidir si se tienen hijos o no, y a decidir el número de hijos(as) a tener. Las
personas homosexuales desde las pautas de crianzas, y los que nos han transmitido
desde el sistema opresor sexo/genero, se les ha inculcado que solo es posible
reproducir y tener hijos (as), criar, adoptar desde la hegemonía hombre: mujer, que lo
que se sale de esa unión es pecaminoso y prejudicial para niños, niñas y
adolescentes y por lo tanto debe autoexcluir o ser excluido de la posibilidad de
conformar familia, ya que la misma es mama _ papa _ Hijos(as) y es imposible asimilar
mamá _mamá _hijos(as); papá _ papá _Hijos(as) o mama papa no convencional con
hijos(as). Es muy probable que esas pautas y normas ético religiosas incidan en la
decisión de tener hijos, muchas personas LGBTI expresan que tienen hijos(as) porque
no desean que eso niños (as) sufran en estigmas, discriminaciones, rechazos y
violencias como las han tenido que sufrir ellos en varios contextos, eso puede ser una
de las cosas que influyen en el hecho de que las personas LGBTI encuestas reporten
bajas frecuencias en lo relacionado con la tenencia de hijos(as).
Voto:
De las mujeres el 79% (19) ejerce el derecho al voto, 21% no (5)
Hombres 77% ejerce el derecho al voto (27) y 23% (8) no
Transgénero: el 17% ejerce el derecho al voto (1) y el 83% (5) que no.
El ejercicio del voto es considerado como un indicador de democracia y ciudadanía. Al
analizar los datos vemos que porcentajes considerables de personas LGBT no han
ejercido el derecho al voto.
Ejercer el voto como esencia de la democracia y su expresión final favorece la
participación en las tomas de decisiones, en la construcción de la democracia
participativa. La democracia significa que el pueblo es el titular del poder político; es
por eso que la palabra democracia refiere al "gobierno del pueblo", el votar como acto
o acción fortalece el sistema democrático, muchas personas LGBTI no ven ese acto
como importante, no apropian que ejercer el voto es cumplir con una función pública
constitucional; es un aporte para que las instituciones continúen funcionando.
Participación organizaciones:
El 89% (58) no está en organizaciones sociales y el 11% (7) sí, de los cuales el 8% (2)
de las mujeres participantes pertenecen a organizaciones sociales, de los masculinos
9% (3) si están organizados y el 33% (2) de las trans están organizadas.
Víctima de Maltrato físico y psicológico
El 60% (39) dijo que no, el 29% (19) que si, en ocasiones 11% (7), Las mujeres
refieren 29% (7) que sí, que no 71% (17) y en ocasiones 10% (2).
Los hombres el 60% no (21), 20% (7) que sí y ocasionalmente 20% (7)
Las Transgénero si 83% (5) y no 17% (1)
En relación de quienes reciben el maltrato expresaron 15% (6) de los amigos, 10% (4)
de las parejas, 15% (6) de otro familiar, el 21% (8) del padre, 10% (4) por la madre,
institución educativa 21% (8), hijos 3% (1) y en el trabajo 5% (2).
El maltrato o abuso es una conducta o conjunto de conductas que ocasiona, causa o
provoca en una o más personas un perjuicio, daño, sufrimiento, malestar y/o
perturbación, encontramos altos índices de abusos o maltratos hacia la población
LGBTI, se sabe que las personas expuestas al maltrato son personas que van a tener
mayores riesgos o fragilidades sociales a diversas problemáticas, además el maltrato
es considerado como un factor que desencadena serios estresores psicosociales o
problemas en la salud mental de las victimas.
Percepción sobre discriminación por condición sexual.
Refieren que no 51%(33), si 32%(21) y en ocasiones 17%(11)
Femeninas el 54% (13) no, 38% (9) si y 8% (2) en ocasiones
Masculinos el 48% (17) no, el 26% (9) expresaron que sí y en ocasiones el 26% (9)
Transgénero el 50% (3) expresaron que si y 50% (3) no.
De esos el 5o% (23) del total de las personas LGBT expresaron que en el espacio
público, 24% (11) en el espacio familiar, ámbito laboral 11% (5) y en el escolar 15% (7).
La percepción de discriminación de las personas LGBTI participantes es alta, siendo
las transgeneristas quienes presentan una mayor percepción de haber sido
discriminadas por su condición sexual.
Uso del condón:
60% (39) si, en ocasiones 29% (19) y no 11%(7).
De las femeninas 46% (11) si, 29% (7) no y 25% (6) en ocasiones.
De los masculinos 66% (23) refieren que si y 34%(12) en ocasiones.
Transgénero 17 (1) en ocasiones y 83% (5) si.
En términos de la salud sexual y la salud reproductiva el indicador de uso de condón
es relevante, ya que se constituye en un indicador que favorece la focalización de los
proyectos y programas de promoción de la salud sexual o prevención de las
ITS_VIH/sida.
Las infecciones de transmisión sexual en general, y de manera especial, el VIH/SIDA
en los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), hombres gays(HG) y las
personas Transgénero (PT), es un serio problema de salud pública y el riesgo de
padecerlas está muy relacionado con el comportamiento sexual y las formas de
protegerse, entre otros factores.
Los HSH, HG y PT están expuestos a factores y conductas de riesgo que son
respectivamente los elementos que aumentan la probabilidad de aparición, o de
asociarse al desencadenamiento de algún hecho indeseable, enfermar o morir; y las
actuaciones repetidas fuera de determinados límites, pueden desviar o comprometer
su desarrollo psicosocial normal, con repercusiones perjudiciales para la vida.
Aunque existen algunos detractores del preservativo como medio eficaz de protección,
fundamentalmente ligados a concepciones religiosas, está demostrado que es el mejor
anticonceptivo por su inocuidad y ausencia de efectos colaterales, y además es la
forma más eficaz de protección contra las ITS, entre ellas inclusive el VIH/SIDA. Se ha
llegado a plantear que el condón tiene alguna sustancia capaz de inactivar el VIH,
aunque no se ha logrado identificar. Sin embargo, no se le usa regularmente porque
existen mitos y creencias en su contra, sobre todo, en HSH, HG y PT, que se exponen
a un mayor riesgo de infección por estas enfermedades.
VIH/sida Examen Diagnostico:
El 40% (26) si se ha hecho la prueba alguna vez y el 60% (39) no.
Femeninas el 75% (18) expresaron que no y 25% (6) que si.
Masculinos el 43% (15) expreso que si y 57% (20) no.
Transgénero el 83% (5) si y 17% (1) no.
La prueba o examen diagnóstico del VIH/sida es un indicador relevante ya que un
diagnóstico temprano y oportuno puede constituirse en un factor importante para el
aumento de la calidad de vida de las personas viviendo con VIH/sida. Al analizar los
resultados encontramos que son altos los porcentajes de hombres gays, mujeres
lesbianas y personas Trans que nunca se han realizado la pruebe diagnostica o que
no les interesa realizársela.
El incremento del conocimiento del estado serológico respecto al VIH es crítico para
expandir el acceso oportuno al tratamiento y atención al VIH, y ofrece a las personas
viviendo con el VIH una oportunidad para recibir información y herramientas para
prevenir la transmisión a otras personas. Es esencial incrementar el acceso a los
servicios de prueba de VIH y asesoría para lograr el acceso universal a la prevención,
tratamiento y atención del VIH.
Uso de silicón:
88% (57) expresaron que no y 12% (8) si
Femeninas (Mujeres Lesbianas) 83% (20) no y si el 17% (4),
Hombres Gays 97% (34) no y el 3% (1) sí.
Transgénero 50% (3) no y 50% (3) expresaron que sí
Encontramos que hay personas que han realizado procesos invasivos en sus cuerpos
a través del uso del silicón industrial y fluido, otros estudios o investigaciones en otras
ciudades del país han encontrado secuelas físicas en el cuerpo de las personas Trans
que usan estas sustancias, lo que es una alerta para la salud pública.
Hormonizacion:
86% (56) no y el 14% (9) sí. De esas personas 4% (1) de las mujeres lesbiana se
hormoniza y de las Trans, el 6% (2) de los hombres si y de las Transgénero el 100%
(6) se hormoniza.
Las hormonizaciones en personas Transgénero es una preocupante en la salud
publica moderna, muchas de la personas Trans se auto hormonizan, no cuentan con
acompañamientos de médicos endocrinos y desconocen los efectos secundarios o
colaterales del uso de las hormonas.
Encontramos como hallazgos de este estudio que las que más se hormonizan son las
Transgénero, pero que una mujer lesbiana y un hombre gay manifestaron que se
hormonizaban, es importante para el sistema de salud los indicadores de uso del
silicón, hormonizacion y uso de aceites, ya que pueden constituirse en indicadores
relevantes para la definición de proyectos y programas desde Inspección Vigilancia y
Control de la Oferta o de la vigilancia epidemiológica.
Aceites:
95% (61) expreso que no y 6% (4) que sí, el 9% (3) de los hombre expreso que si y de
las mujeres el 4% (1) expreso que sí.
El uso de sustancias `para mejorar la apariencia del cuerpo y que este se acerque más
al ideal que se quiere construir es frecuente o común en las personas Transgénero,
quienes no miden las consecuencias adversas que pueden traer el uso de esas
sustancias.
El adecuar el cuerpo en las Transgénero no es una cuestión estética sino que guarda
relación con la salud mental, ya que alguien que percibe, siente y se construye desde
el género opuesto o que transita entre los géneros, esta mentalmente convencido que
para poder aceptarse o ser aceptada socialmente debe adecuar o transformar su
cuerpo para que corresponda con su identidad de género.
Conclusiones Generales y Recomendaciones:
Teniendo en cuenta lo que nos arrojo las encuestas y las proposiciones que cada uno
de los encuestados en estos 4 municipios nos dio como resultados los siguientes
vemos en general que:
Conclusiones:
Al comparar los hallazgos encontrados en esta investigación de caracterización poblacional o
línea base con los hallazgos de la revisión de fuentes secundarias de estudios realizados en
otras ciudades del país, como es el caso de la encuesta por la ciudadanía bogotana, o el mapeo
en ciudades como cali y Medellín, encontramos resultados similares, lo que da una mayor
validez y confiabilidad a los resultados de la presente investigación.
El estudio revela desde los indicadores sociodemográficos que las personas LGBTI participantes
en su mayoría corresponden a niveles de estratificación bajos, que son las transgeneristas las
que poseen menos niveles educativos y un débil acceso al sistema general de seguridad social,
que las personas LGBTI se mueven más en la economía informal y que hay un número
significativo de personas con identidades LGBTI que están desempleados(as)
En cuanto a las variables de actitudes, prácticas y comportamiento encontramos riesgos
asociados a las ITS_VIH/sida, a las transformaciones corporales inadecuadas y a la salud mental
por la presencia de estresores psicosociales vinculados a las construcciones de identidad de
género e identidad sexual de las personas LGBTI
En relación a la participación y organización de las personas LGBTI de los municipios
participantes en la investigación encontramos que hay un débil ejercicio de la ciudadanía, que
no están organizados y que un número significativo de las personas de estos sectores no
ejercen el derecho al voto, y no participan en los procesos de la democracia
participativa.
En general vimos lo siguiente:
1. Hay un total escepticismo sobre el apoyo y aporte de los entes gubernamentales hacia la población LGBTI.
2. No hay una información sobre temas que sean específicamente de la población LGBTI, como se muestra en el no saber bien sobre temas de homosexualidad y sus clasificaciones, o los logros que se han conseguido a nivel nacional.
3. No existen grupos legalmente constituidos, lo que dificultara un poco más el proceso en el fortalecimiento de la población LGBTI como grupos organizados dentro de los programas de los entes gubernamentales.
4. Hay una gran deserción escolar, militar y laboral. 5. Existe una baja autoestima, lo cual genera problemáticas como la prostitución,
la drogadicción, el alcoholismo, el tabaquismo, las infecciones de transmisión sexual entre otros.
Recomendaciones:
A la primera recomendación a la que nos lleva este estudio es el papel de garante que debe
jugar el estado en el departamento del Tolima y no solo en los municipios objeto de la
investigación, entendiendo que es fundamental que en el departamento se generen las
condiciones institucionales necesarias para poder favorecer el reconocimiento, ejercicio,
promoción, protección y restitución de derechos en las personas de los sectores LGBTI, a través
de estructuras y acciones dinámicas , integrales y de trabajo mancomunado con todos los
sectores de la administración pública y con las comunidades, sectores o personas LGBTI,
acciones o procesos que deben desarrollarse a corto, mediano y largo plazo.
Importante también realizar procesos que impliquen fortalecer la organización o tejido social,
el trabajo en red y la participación y democracia en personas de los sectores LGBTI a través de
procesos de fortalecimiento del sujeto político y acciones educativas en derechos humanos.
Se recomienda la realización de programas, proyectos y acciones de salud pública que
contribuyan a la disminución de los factores de riesgos asociados a las ITS_VIH/sida, a las
transformaciones corporales inadecuadas y a la salud mental (violencias, maltratos, abusos).
De otro lado es importante el desarrollo de procesos que logren transformar las actitudes, y
prácticas de actuaciones discriminatorias que se dan hacia las personas LGBTI en los diversos
ámbitos de la vida cotidiana.
Se recomienda mayor inversión presupuestal en los procesos y acciones que se desarrollen con
la población LGBTI fundamentadas en estudios de factibilidad reales, que la proyección de la
inversión debe tener en cuenta costos reales que permitan eficacia, eficiencia y efectividad.
Por consiguiente se propone las siguientes
actividades:
1. Fomentar la creación de grupos legalmente constituidos en cada municipio. 2. Capacitar a las personas LGBTI, en temas referentes a la sexualidad, la
drogadicción y emprendimiento. 3. Incluirlos dentro de los procesos productivos y empresariales que se hagan en
estos municipios. 4. Hacer una red de apoyo entre los municipios y la gobernación, para poder estar
enterados de las acciones que se realicen. 5. Tener en cuenta que en su mayoría ven como una expresión autóctona de
nuestra comunidad el desfile del orgullo gay, para que se vuelva a realizar con el apoyo de la empresa privada y los entes gubernamentales, generando un espacio de reconciliación entre la comunidad heterosexual y los LGBTI.
6. Se propone hacer como en Bogotá una amnistía en el tema de las libretas militares.
7. Incluir a las personas LGBTI dentro de los programas de vivienda, teniendo en cuenta que para acceder a los subsidios deben de ver las características de ellos como núcleo familiar.
8. Realización de las olimpiadas LGBTI 9. Realizar Eventos culturales 10. Conformar el grupo de danzas LGBTI del municipio. 11. Fomento del deporte y la cultura 12. Semana de la diversidad