Mapeo diversidad y diálogo intercultural
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MAPEO DIVERSIDAD Y DIÁLOGO INTERCULTURAL Andrés De la Hoz Tilano, Angie De La Rosa Lobo, Jose Mejia Mancipe y Andrea Numa Brum.
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MAPEO DIVERSIDAD Y DIÁLOGO INTERCULTURALAndrés De la Hoz Tilano, Angie De La Rosa Lobo, Jose Mejia Mancipe y Andrea Numa Brum.
GEOGRAFÍA, HISTORIA Y CULTURA EN EL CARIBE COLOMBIANO
ÁREAS ECO CULTURALES
El hombre montañero
El hombre anfibio
EL HOMBRE MONTAÑERO
Habita en las espesuras de la montaña, tierra inculta, sin cultivar, cubierta de árboles, arbustos o matas, selva.
EL HOMBRE MONTAÑERO
Se encuentran ubicados en:
- Montes de María- Sabanas de Sucre y
Córdoba- La "nación Chrnílo“- Entre los ríos
Magdalena, Ariguaní y Cesar
- Región de Urabá
CARACTERÍSTICAS DE LOS MONTAÑEROS
Los hombres montañeros son muy ingenuos frente a la vida, sencillos, tímidos, calmados, trabajadores y sin complicaciones.
No reparan su forma de vestir, ya que lo importante para ellos es sentirse bien.
Les gustan los colores fuertes.
VIVIENDA
Viven en casas hechas con elementos que les brinda la naturaleza: caña, guadua, palma.
Duermen en trojes, esteras y hamaca.
ALIMENTACIÓN
La base de su alimentación son los animales de monte:
zaino, ponche, guartinaja, venado y conejo.
LABORES
Su vida cotidiana se reduce a sembrar, mantear y tumbar monte.
Otros trabajan para finqueros como vaqueros, ordeñadores y jornaleros.
CULTURA
Han creado sus propios mitos y leyendas: Madremonte, Patasola y otros visitantes sobrenaturales de las tierras de selva, de monte oscuro.
El hombre montañero se caracteriza por contar historias. Así como los cuentos de tío conejo, tío tigre y las maldades del mico.
Las "fiestas montañeras" son una simbiosis de los elementos culturales llevados desde las orillas de los ríos, hasta los heredados de los antepasados aborígenes.
La gaita en los Montes de María expresa ese pasado indígena. Actualmente, la Gaita en los Montes de María prevalece en su cultura.
EL HOMBRE ANFIBIO
El hombre anfibio nace a orillas de los grandes y pequeños ríos y ciénagas que circundan la geografía regional.
Habitan las orillas de los ríos Magdalena, Cesar, Ariguaní. Sinú, San Jorge, ciénagas como Chilloa, Ciénaga Grande de Betancí, Ayapel, Ciénaga Grande de Santa Marta, Pijiño, Pajaral, entre otras.
CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE ANFIBIO
Los ribereños o cienagueros son: fiesteros, parranderos, indisciplinados, gozones,
bailadores, mamadores de gallo, como fruto de su relación con la naturaleza.
El ribereño ama la cumbia, las tamboras, los chandés, los pajaritos, los bailes “contaos” y las manifestaciones de la vida cultural-espiritual del hombre vinculado al agua.
VIVIENDA
Sus casas son construidas sobre barrancos paralelos a las aguas del rio, hechas de postes varas bejucos, hojas de palmo.
Además, tienen troncos para sentarse, banquetas formadas en cuero sin curtir, tizones para poner las ollas.
La cama puede ser una hamaca o trojas cubiertas con una o más esteras.
ALIMENTACIÓN
El riano heredó de sus antepasados nativos lo siembra de yuca, maíz, ñame, plátano, auyama, batata y frutas como papaya, melón, patilla y otros.
Son pescadores; extraen del río: bocachico, arenca, barbul (nicuro), dorada, bagre, blanquillo, sábalo y aun la babilla.
Cazan animales semisalvajes: morrocoyo (hicotea), tortuga, en época de verano para lo Semana Santa, yuyos, parches, zainos, nutria y otros animales.
LABORES
Sus actividades económicas son la agricultura heredada por sus antepasados que mencionamos anteriormente, al igual que la pesca de rio y caza de animales salvajes.
LABORES
Los hombres del río y de la ciénaga saben aprovechar las diferentes especies que les brinda la vida anfibia, como los: arponeros de sóbolos, de manatí, caimanes y galápagos, entre otros.
Utilizan el barro que les brinda la tierra.
Así ocurre en San Sebastián (Córdoba), donde la alfarería forma parte de la actividad económica de familias completas.
En Juana Sánchez (Bolívar), donde el barro manejado por las manos de los ribereños se convierte en tinajas para purificar y conservar fresca el agua, y en otros objetos como ollas y vinagreras.
CULTURA
A lo largo del río Magdalena existe el mito del “Mohán", un espíritu tutelar de las aguas con cara de león; vive en los pozos oscuros de los ríos y quebradas tropicales y ahoga a quienes pretenden violar sus dominios.
CULTURA
El mito de la "Mojana“, que significa tierra del Mohán. Dios del Agua, según los Zenúes. Estos creyeron que en el Mojana se encontraba la fuente de la fertilidad de la tierra pues ahí habitaba su Dios.
El mito del "Hombre-Caimán" que tiene su origen en la población de Piara. Es un animal mitad hombre mitad caimán, que se volvió caimán para poder ver a las mujeres cuando se bañaban en el río.
INVERTIR EN LA DIVERSIDAD CULTURAL Y EL DIÁLOGO INTERCULTURAL
Informe mundial de la UNESCO
Comunicación y Contenidos Culturales
Creatividad y Mercado
COMUNICACIÓN Y CONTENIDOS CULTURALES
LA MUNDIALIZACIÓN Y LAS NUEVAS TENDENCIAS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN En 2006 el sector de los medios de
comunicación y la cultura representaba el 7% del PIB mundial, prácticamente el doble de los ingresos provenientes del turismo internacional de ese año.
En los medios impresos y grabados, el mercado de exportación está dominado por los países de la OCDE.
En el caso del cine, las producciones se esfuerzan por competir contra superproducciones taquilleras de los grandes conglomerados.
LA MUNDIALIZACIÓN Y LAS NUEVAS TENDENCIAS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN La mayoría de países no están en
condiciones para aprovechar sus capacidades creativas para el desarrollo de este sector.
Sin embargo, el panorama mundial esta cambiando a medida que algunos países en desarrollo se vuelven exportadores de equipos culturales y comunicacionales.
LA MUNDIALIZACIÓN Y LAS NUEVAS TENDENCIAS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN El crecimiento de las exportaciones de
productos comunicacionales por parte de sociedades recién industrializadas, la aparición de nuevos centros mediáticos regionales, entre otros, son indicadores de una “mundialización desde la base”.
Con la ampliación al acceso a Internet, se esta volviendo mas común corregir las fronteras existentes entre los distintos grupos de la sociedad.
LOS EFECTOS DE LA COMUNICACIÓN Y LOS PRODUCTOS CULTURALES Las nuevas oportunidades de
intercambiar información entre personas de diferentes orígenes culturales puede llevar a un conjunto de problemas relacionados con la fragmentación del publico y los estereotipos.
Para contrarrestar lo anterior se deben tener iniciativas adecuadas de información y adquisición de conocimientos sobre los medios de comunicación e información
LOS EFECTOS DE LA COMUNICACIÓN Y LOS PRODUCTOS CULTURALES El publico se compone cada vez mas en
“sectas ”o “fans” que tienen casi que nulo contacto unos con otros y se encuentran en contra de otras formas de pensar. Lo anterior puede llevar a una falsa diversidad ocultando el hecho de que algunas personas solo les interesa compartir con sus mismas refrencias culturales.
Se vuelve de vital importancia entre la sociedad civil y los profesionales el fomentar el entendimiento mutuo y facilitar el dialogo intercultural.
POLÍTICAS DE FOMENTO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Las políticas que promueven la
diversidad cultural en los contenidos culturales contribuyen al pluralismo y la libre circulación de ideas.
La diversidad cultural debe ocupar un lugar central en los medios de comunicación de calidad.
Promover la diversidad interna en las salas de redacción, la variedad de orígenes culturales, entre otros, es esencial para garantizar la diversidad en los contenidos que se producen.
POLÍTICAS DE FOMENTO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Para que los contenidos
culturales contribuyan a la diversidad cultural se deben resolver los problemas en la triple necesidad de producir contenidos innovadores, ampliar el acceso y conseguir una representación mas equilibrada.
CREATIVIDAD Y MERCADO
LA CREACIÓN ARTÍSTICA Y LA ECONOMÍA CREATIVA
Se debe entender creatividad como todas las producciones materiales que dan sentidos a la existencia de los seres humanos.
El siglo XX se caracterizó por una diversificación radical de gustos, mercados y lugares sobre arte por el aumento de intercambios en todo el mundo
Desde el punto de vista de prácticas artísticas contemporáneas el mundo avanza hacia la exteriorización
Las influencias interculturales se deben tener en cuenta pero también la globalización hace peligrar la diversidad cultural
Diversificación e interconexión de tradiciones artísticas por los significativos intercambios internacionales
La mundialización y las tecnologías han alterado los intereses de los artistas por el problema de equilibrio entre la creatividad y la realidad económica.
En el ámbito de la música los artistas son alentados a explotar su talento en un mercado mundial.
Deben alentarse y facilitarse también los intercambios y la circulación de artistas.
LA CREACIÓN ARTÍSTICA Y LA ECONOMÍA CREATIVA
La producción de objetos artesanales es una forma importante de:
- expresión cultural - fuente de ingreso - empleo
La producción en masa puede empobrecer la labor artesanal por la inundación de los productos industriales.
El turismo desempeña una función importante en la diversidad cultural ya queco tribuye a promover el entendimiento cultural y hacer más exóticas las diferencias culturales.
LA ARTESANÍA Y EL TURISMO INTERNACIONAL
Factor clave del éxito económico: capacidad de las empresas para afrontar los retos de la diversidad cultural, por ejemplo en la creación de productos, imagen y estrategias de comercialización.
Las multinacionales deben tener en cuenta las preferencias locales y muchas mezclan lo local con lo universal.
Se necesitan personas locales para que las multinacionales puedan adaptarse al mercado local de manera efectiva.
En el mundo empresarial las personas están obligadas a relacionarse con gente de otras culturas.
"Inteligencia cultural": Ventajas que puede tener la diversidad de empleados como innovación, creatividad, comercialización eficaz, entre otras.
LA DIVERSIDAD CULTURAL Y EL MUNDO DE LOS NEGOCIOS
