Mateo 8 : 28 - 34

Liberación de dos endemoniados

 28 Cuando Jesús llegó al otro lado, a la región de los gadarenos, dos endemoniados le salieron al encuentro de entre los sepulcros. Eran tan violentos que nadie se atrevía a pasar por aquel camino.

29 De pronto le gritaron:

   — ¿Por qué te entrometes, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí a atormentarnos antes del tiempo señalado?

30 A cierta distancia de ellos estaba paciendo una gran manada de cerdos.

 31  Los demonios le rogaron a Jesús:

   —Si nos expulsas, mándanos a la manada de cerdos.

32 —Vayan —les dijo.

   Así que salieron de los hombres y entraron en los cerdos, y toda la manada se precipitó al lago por el despeñadero y murió en el agua.

33 Los que cuidaban los cerdos salieron corriendo al pueblo y dieron aviso de todo, incluso de lo que les había sucedido a los endemoniados.

34 Entonces todos los del pueblo fueron al encuentro de Jesús. Y cuando lo vieron, le suplicaron que se alejara de esa región.

Palabra Del Señor

Matthew 8 : 28 - 34The Healing of Two Demon-possessed Men

28 When he arrived at the other side in the region of the Gadarenes, two demon-possessed men coming from the tombs met him. They were so violent that no one could pass that way.

29 “What do you want with us, Son of God?” they shouted. “Have you come here to torture us before the appointed time?”

30 Some distance from them a large herd of pigs was feeding.

31 The demons begged Jesus, “If you drive us out, sends us into the herd of pigs.”

32 He said to them, “Go!” So they came out and went into the pigs, and the whole herd rushed down the steep bank into the lake and died in the water.

33 Those tending the pigs ran off went into the town and reported all this, including what had happened to the demon-possessed men.

34 Then the whole town went out to meet Jesus. And when they saw him, they pleaded with him to leave their region.

Gospel of the Lord

Reflections on Matthew 8: 28 - 34 Reflexiónes en Mateo 8: 28 - 34 by Fr. Sam Rosales, S.J. July 4, 2007

Let me first mention that there are parallels to this story in Mark 5.1-20 and Luke 8.26-39. Mark and Luke have only one demoniac. Matthew has two. Since Mark was the first gospel written, his story is believed to be original one.

Para comenzar se tiene que decir que hay parallelos a esta historia en Marcos 5.1-20 y en Lucas 8.26-39. Marcos y Lucas mencionan solamente a un demoníaco. Mateo tiene dos. Siendo que Marcos fue el primer evangelio escrito, su historia se considera la original.

This is a rather vivid and weird story, told in terms understood best by the people of the times of Jesus. The story needs to be explained in their terms, and then we can make applications for ourselves today. For example, they believed tombs were homes for the demons. But since Jesús lay in a tomb three days he made holy the tombs of all who believe in Him. So today we know that tombs are where holy people are buried. And we honor and respect those holy places.

Esta es una historia viva y estrana. Es dicha en terminos mejor entendidos por la gente de los tiempos de Jesucristo. Esta historia se necesita explica primeramente en sus terminos, y luego podemos hacer aplicaciones para nosotros hoy. Por ejemplo, ellos consideraban a las tumbas como hogares de los demonios. Pero como Cristo estuvo en una tumba tres dias, santifico las tumbas de todos los que creen en el. Y por eso hoy sabemos que en las tumbas estan los restos de el pueblo santo de Dios. Y por eso honramos y respetamos esos santos lugares.

Note that the country of Gadarenes is called Gerasennes in Mark. Gerasa was in Decapolis, area that was pagan, and about thirty miles from the Sea of Galilee. Gadara is about five miles south-east of the sea. It was opposite Galilee. He important point of the story is that Jesus began to bring his power into pagan territory, cleansing it from demons.

Noten que region de Gadarenos es llamada Gárrasenos en Marcos. Gerasa esta en Decapolis, una area pagana, como treinta millas del Mar de Galilea. Gedara esta como cinco millas al sur-este del mar. Esta opuesto a Galilea. El punto importante de la historia es que Jesucristo comenzo a traer su poder al territorio pagano, limpiándolo de demonios.

It stresses the greatness of the power of Jesus in various ways. In Mark 5.3-5 it shows no natural power was effective against the demon spirit. “No one could bind him anymore, even with a chain; for he had often been bound with fetters and chains, but the chains he wrenched apart, and the fetters he broke in pieces; and no one had the strength to subdue him.”

Esta historia da mucha importancia al poder de Jesucristo en varias maneras. En Marcos 5.3-5 muestra que no habia ningun poder natural que era efectivo contra el demonio. “Ni con cadenas podia ya nadie sujetarlo; muchas veces lo habian ya sujetado con grillos y cadenas, pero el rompia las cadenas y destrozaba los grillos, y nadie tenia fuerza para sujetarlo.”

In Mark 5.6-13 it shows there was a vast number. A roman legion was about 6000 men. Yet as soon as they see Jesus, they run and worship him (Mark 5.6). They cry out in a loud voice: “What have you to do with us, O Son of God? Have you come before your time (Mateo 8.29)?”

En Marcos 5.6-13 muestra que eran un numero enorme. Una legión romana consistia en 6000 hombres. Sin embargo, al ver a Jesucristo, corren a postrarse ante el (Marcos 5.6). y gritan a voz en cuello: “Quien te mete a ti en esto, Jesucristo, Hijo de Dios? Has venido aquí atormentarnos antes de tiempo (Mateo 8.29)?”

Note that there was a belief that at the coming of the Messiah, he would destroy all his enemies. (1 Corinthians 15.24-25) “Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power. For he must reign until he has put all his enemies under his feet.” Jesus himself said as much in Matthew 25.41. He will say to the demons: “Depart from me you cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels.”

Noten que habia una creencia acerca de la venida del Mesias, que el iba a destruir a todos sus enemigos (I Corintios 15.24-25). “Entonces vendra el fin, cuando el liberara al reino a Dios Padre después de destruir a todo mando y toda autoridad y poder. Porque el tiene que reinar hasta que ha sometido a todos sus enemigos bajo sus pies.” Jesucristo mismo lo dijo en Mateo 25.41. El dira a los demonios: “Apartense de me malditos, vayan al fuego preparado para el diablo y sus angeles.”

Jesus shows us how to deal with evil spirits. He commands the unclean spirit to come out of the man: “Come out of the man, you unclean spirit!”(Mark 5.8). And he orders them to tell their name. They reply: “My name is Legion; for we are many” (Mark 5.9). In Luke 8.31, the demons begged him not to command them to depart into the abyss . They beg to be sent into the herd of swine.(Matthew 8.31).

Jesucristo nos ensena como tratar a los demonios. El ordena a los demonios a salir del hombre: “Salgan de este hombre, espiritus impuros!” (Marcos 5.8). Y los ordena a que digan sus nombre. Ellos contestan. “Mi nombre es legión; porque somos muchos “ (Marcos 5.9). En Lucas 8.31, los demonios le rogaban que no los mandara al abismo. Piden que los permitiera entrar a los cerdos (Mateo 8.31).

Jesus tells them: “Go.” And they rush into the swine. And the swine rush into the sea, and perish. The demons are destroyed in the sea.

Jesucristo les dice “Vayan!” Y se lanzaron a los cerdos. Y los cerdos se lanzan al mar, y se ahogan. Los demonios son destruidos en el mar.

His shows that Jesus has power and authority over all evil spirits. He gave this authority over evil spirits to the Apostles. “All power and authority has been given me. Go to all the nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. And know that I am with you always” (Matthew 28).

Esto muestra que Jesucristo tiene poder y autoridad sobre los demonios. El le concedio a los Apóstoles esta autoridad. “Todo poder y toda autoridad se me ha concedido. Id a todas las naciones, bautizandolas en el nombre de Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo. Y sepan que estoy con ustedes para siempre “ (Mateo 28).

In Mark 3.14-15 He appointed twelve to be with him, to be sent out to preach and have authority to cast out demons.

En Marcos 3.14-15 apunto a doce a estar con el, para ser mandados a predicar y tener autoridad sobre los demonios.