MEMORIA DESCRIPTIVA

Puesta en valor y refuncionalización Edificio Ex Brigada de Investigaciones como espacio para la memoria

Concurso Nacional de Anteproyectos

definiciones.

CELDA: Habitación donde se recluye a los presos. SinónimosENCIERRO: Contener ó incluir una cosa dentro de otra.

RECLUSIÓN: Lugar en el que alguien está encerrado ó recluido.

PRISIÓN: Edificio en el que están las personas que cumplen una condena judicial que les priva de Libertad.

CALABOZO: Lugar pequeño y oscuro donde se encerraban a los presos.

CAJA: Recipiente, generalmente con forma de prisma rectangular con una abertura que se cubre con una tapa, que puede estar vinculada a la misma, su función principal está asociada con transportar, contener o agrupar

PLIEGUE: Doblez, especie de surco o desigualdad que resulta en cualquiera de aquellas partes en que una tela o cosa flexible deja de estar lisa o extendida.Doblez hecho artificialmente por adorno o para otro fin en la ropa o en cualquier cosa flexible.

REPLIEGUE: Plegar o doblar muchas veces.Recogerse, encerrarse en sí mismo, refugiarse en la propia intimidad.

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MEMORIA DESCRIPTIVA

TUCUMAN 1OCT2012

P UNO

Introducción.

Intervenir en un edificio público que fuera utilizado como Centro Clandestino de Detención CCD, donde desempeño actividades la Brigada de Investigaciones de la policía tucumana, es un doble desafío.

Primero en lo formal, en la modificación del objeto, como puesta en valor del edificio con significación arquitectónica de una época que constituyo en un crecimiento hacia el norte de la cuidad, junto a los edificios del teatro, el hotel, el casino y el ensanche.

Y segundo el aspecto la refuncionalización, en la generación de un concepto, ser un sitio que genere acontecimientos desde diferentes puntos de vistas, pensados a partir de consensos de una comunidad democrática, que recuerden permanentemente el genocidio perpetrado en nuestro país, en la región, en la ciudad.

P DOS

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MEMORIA DESCRIPTIVA

TUCUMAN 1OCT2012

desarrollo del concepto.

Analizar un CCD, se hace imposible no asociarlo a la privación, al miedo, al dolor, al desgarro, a la muerte. La idea de negar o privar a un individuo de algo, contempla separarlo de todo lo que lo rodea, encerrarlo, aislarlo.

La forma simplificada, es remitirse en el objeto celda, en donde pared, piso y techo contenga a este dejándolo sin posibilidad alguna de vínculo con el exterior. Forma encubierta de negar la vida, de alienarla, de normalizarla, de organizarla, de hacerlas descender, nos indica algo singular, un acontecimiento, algo físico, un territorio para des-territorizar para ser re-territorializado con la memoria, como nuevos mundos para ser vividos, habitados.

Por tal motivo se decidió tomar como célula del proyecto a la celda su definición y sinónimos nos llevo a trabajarla no solamente con un objeto, un prisma, una caja, sino como un concepto, como símbolo de espacio de privación, sitio que debe ser conservado para contribuir a la concientización en la búsqueda de verdad y justicia promoviendo la memoria colectiva sobre la historia generando un espacio de participación ciudadana que dialogue en torno a los Derechos Humanos.

Provocar que esta celda o caja contenedora se regenere en otra forma, componerse en otro objeto, y por ende cambiar de concepto, es la intención de esta propuesta.

La generación de acontecimientos con la forma que modifique el prisma, como el plegarse, replegarse, desplegarse. Estas acciones conforma el pliegue en la cubierta, en el muro norte, en el piso de la plaza, terminando en la baranda de contención, más que para estar envueltos, para estar incluidos, para estar puestos dentro. En otros términos, el pliegue es la razón, la envoltura.

Este acontecimiento genera el concepto envuelto, involvere o implicare, envuelto o implicado, es el estado del pliegue que está envuelto en algo, implicado en algo; por ello la utilización, la implicancia y resignificación de este espacio que se construye del traspaso del horror de entonces, a la construcción de la memoria colectiva en la promoción de verdad y justicia.

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MEMORIA DESCRIPTIVA P TRES

emplazamiento.

El sitio donde está emplazado el edificio es parte de un conjunto (Conjunto del Centenario) urbano arquitectónico de valor patrimonial, ubicado en el sector norte del área central de la ciudad, de gran valor significativo, singular y particular; se procede a jerarquizar el emplazamiento con la homogeneización del solado con lajas de piedra, abarcando vereda, calle y frente del teatro para así jerarquizar el contexto de los edificios, el espacio urbano y público.

Contrapunto, citando a Gilles Deleuze, cuando nos dice: “La arquitectura barroca, puede definirse por esa escisión de la fachada y del adentro, del interior y el exterior, la autonomía del interior y la independencia del exterior, en tales condiciones cada uno de los dos términos realza al otro”. Salvaguardas rlas fachadas existentes, también tiene su valor simbólico, en el imaginario de la ciudadanía del horror acaecidos en los años de la dictadura, Detrás de esos muros la democracia permite un cambio, del uso de su interior tanto para recordar como para construir conciencia colectiva.

Como objeto arquitectónico se lo comprende como una totalidad funcional y espacial inserta en la trama urbana de valor patrimonial, y como concepto ser epicentro simbólico, junto a su solado adyacente y plaza, para actividades ciudadanas de gran convocatoria, motivos de reunión, homenaje, conmemoración y expresión de la memoria.

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MEMORIA DESCRIPTIVA P CUATRO

vinculación.

Reafirmando el eje compositivo del edificio se conservan las características espaciales del antiguo hall de ingreso coincidente con el acceso a la plaza, flexión interiorizante del pliegue (cubierta, muro, piso de la plaza) este irse radicalmente para dentro, volverse “concha”, es lo que permite al repliegue, la singularidad de la materia, es el distribuidor de los espacios.

Requerido desde el programa, se utilizó el área equivalente al largo del edificio por tres metros de ancho y no superando la fachada del edificio, para vinculaciones espaciales que se desarrolla en este nodo singular, perpendicular al hall de ingreso del edificio.

Nodo singular que distribuye para el arriba y el abajo, el afuera y el adentro, punto de inflexión. Esto es, ser un pliegue que se hunde en sí mismo se vuelve centro, vértice, desde dónde sale la perspectiva, la mirada; luego, el punto se nos ha vuelto en punto de vista, punto de construcción de la totalidad, tocada por estos centros, pues los pisos se tocan en estos puntos.

Nos dice Deleuze: “Son estos puntos, los que constituyen la propia casa cuerpo-alma. En un piso tenemos los repliegues de la materia y en el otro los pliegues en el alma”

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MEMORIA DESCRIPTIVA P CINCO

interior.

El juego espacial del pliegue en el interior, materializado en hormigón texturado por las tablas del encofrado, definen un arriba, del nivel cero, para las salas de exposiciones permanentes y transitorias, la recepción, informaciones y un entrepiso para el área administrativa con archivo del espacio para la memoria; y un abajo, de la cota cero, con accesibilidad desde un pliegue, una rampa, llegando a un amplio foyer nexo entre los equipamientos complementarios y el amplio auditorio.

La sala de exposiciones ubicada en el ala oeste de mayor jerarquía dispone de dos inflexiones en el cielorraso, dos grandes objetos tolvas, tragaluces cenitales. Dentro de esta caja contenedora, las perforaciones, como concepto de Libertad, permiten el ingreso de luz, “pliegues en el alma” iluminando el lugar después de tantos años de oscuridad, bañando los rincones y muros del edificio existente.

El auditorio situado en un recorrido profundo, de una materia pesada, constituyendo una habitación infinita de recepción y de receptividad de la Memoria, se ensancha expandiéndose a un patio continuo.

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MEMORIA DESCRIPTIVA P SEIS

exterior.

En el exterior, el juego espacial del pliegue, cubierta, muro y piso, permite la vinculación por inflexiones, de un adentro y un afuera.

La cubierta, quinta fachada, tres tragaluces, acontecimiento de búsqueda de Libertad, por la luz cenital.

El muro norte, con una gran hendidura, gran puerta, forma vertiginosa, imponente, de ingreso al edificio con su revestimiento de acero oxidado, expresa el dolor, el desgarro, el paso del tiempo, una herida en el hormigón, repliegue de la materia que nos permite el acceso al piso de los “pliegues en el alma”, en la búsqueda de Justicia y Verdad.

La Plaza, la austeridad de la ausencia, el vacío como espacio para la reflexión, contemplación y manifestación de la memoria. La materialización de esta “caja”, ahora convertida en cinta, refleja la dureza, austeridad e intolerancia.

Intolerancia de una sociedad que no quiere Nunca Más se violen los Derechos Humanos.