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Memorias del Pueblo

Revista del Museo Histórico Municipal “La Para” / 1

MEMORIAS DEL PUEBLORevista del

Museo Histórico Municipal“La Para”

Ex estación ferroviariaC.P. X5137ANQ

La Para - Córdoba - Argentinawww.museolapara.gov.ar

[email protected]

Propietario:Municipalidad de La Para

Año 7 – Nro. 7Setiembre 2007

DirectorCarlos Alfredo Ferreyra

TipeadoLaura Ceballos

FotografíasVerónica Juárez

Andrés EcheniqueNéstor Cocco

ColaboraciónNélida GodoySusana Bena

Marta BonofiglioEduardo Pautassi

Eiant KriegerEduardo Villarreal Homero Maidana

René y Diamantina PedrazaFamilia Bena

Néstor Chiantore

Derechos reservados.Queda hecho el depósito que

establece la ley 11.723.

La correspondencia deberá remitirsea la dirección del Museo.

Los artículos firmados sonresponsabilidad de los autores.

Permitida su reproducción siempreque se cite la fuente.

ISSN: 1666-8839

Estimado lector:Un año más y con renovado vigor, llegamos a Ud.

con el objetivo de poner a su consideración el resultado delas investigaciones realizadas por nuestro museo y los apor-tes llegados a nuestra redacción.

Pero este nuevo número, inaugura un nuevo ciclo dela revista, ya que gracias a la renovación del convenio edi-torial con la Asociación Mutual de Sportivo Belgrano,Memorias del Pueblo: Revista del Museo Histórico Muni-cipal "La Para", seguirá saliendo por otro período de tresaños con renovación automática por tres más.

Por este motivo deseamos, en primer lugar, agrade-cer a nuestro patrocinante, y en segundo lugar motivar aUd. lector -la verdadera razón de la existencia de la revis-ta- para que se sume a este proyecto a través de la elabora-ción de artículos de historia popular o científica que con-tribuyan a un mejor conocimiento de nuestro pasado y a laconstrucción de nuestra identidad colectiva.

Pero no solo estamos felices por que se ha garantiza-do la perdurabilidad por más tiempo de esta publicación,sino también porque desde finales de este año, la comuni-dad de La Para tendrá un nuevo museo: el Museo Regionaldel Trabajo; proyecto acariciado largo tiempo por quienesformamos la comunidad museológica local, y que graciasal aporte desinteresado de mucha gente y gracias al apoyode la Municipalidad, estamos logrando concretar.

Este nuevo número sale a la calle con buenos augurios:La Para apuesta por el desarrollo cultural, como parte inte-grante del desarrollo general de una comunidad, pero sa-biendo que es la cultura -justamente- lo que nos distinguedel resto de los seres vivos.

Esperamos seguir concretando sueños. Sólo lo logra-remos si contamos con su apoyo.

Hasta el próximo número.

Mgr. Lic. Carlos Alfredo Ferreyra

S U M A R I OLa taberna memoriosa: historias del Bar Plaza .......................5

Recuerdos de tiza: historia de la Escuela “Arcelia Carreras”..21

Aportes cartográficos e históricos sobre Mar Chiquita...........31

Tecnología de proyectiles y uso del espacio...........................43

Análisis del ADN mitocondrial en pobladores de La Para......49

La muestra “Yuri Gagarin, el primer hombre en el espacio”..51

Poesía “Las Costas de Ansenuza”........................................53

Memoria 2006 del Museo Histórico Municipal “La Para”........57

2 / Año 7 - Número 7, Septiembre 2007.

Memorias del Pueblo

San Martín 871 - CP. 5137 - Tel.: 03575 · 491428 – Fax: 491001Sitio: www.lapara.gov.ar - E. mail: [email protected]

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su comunidadsu comunidadsu comunidadsu comunidadsu comunidad!!!!!!!!!!!!!!!

MUNICIPALIDAD

LA PARA

Memorias del Pueblo


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Casa Central: La ParaFilial 1: Villa Santa Rosa de Río Primero

Filial 2: La TordillaFilial 3: Arroyito


Memorias del Pueblo

Equipo de Trabajo del Museo

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ISTORICO MUNICIPAL

Córdoba- LA PARA - A

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Encargada del Área Municipal de Cultura y DeportesSra. Beatriz del Carmen Fiore

DirecciónMgr. Lic. Carlos Ferreyra

Asistente de DirecciónTéc. Laura Ceballos

ConservaciónSra. Angélica Montoya

Atención al PúblicoSr. José Luis Giraudo

MantenimientoSr. Reinaldo Loza

Área de InvestigacionesSr. Eduardo Villarreal, Prof. Marta Bonofiglio, Téc. Ulises Carrara,

Sr. Jorge Miglione, Téc. Gabriela Peralta.

ArquitecturaArq. Silvana Rainaudo

Diseño GráficoTéc. José Eduardo Pérez

Memorias del Pueblo


IntroducciónEsta compilación de recuerdos me llevó muchos días

de trabajo y muchas horas de diálogo con cada una delas personas que compartiendo parte de su historia con-tribuyen a la historia de nuestro pueblo.

En su memoria están grabados tantas cosas hermo-sas que han vivido y también el recuerdo de quienes yano están.

Como la mayor parte de este artículo se basa entestimonios orales y en aportes documentales que meacercó la gente es que ruego sepan comprender las omi-siones y errores que seguramente encontrarán los másmemoriosos.

Los orígenesMe cuentan, que en el lugar donde hoy esta la igle-

sia había hacia el año 1943 un salón propiedad de lafamilia Bergero (uno de cuyos miembros era el sacer-dote que falleció en Balnearia y descansa en nuestrocementerio). Allí funcionó un bar comedor y hospedajellamado “La Fonda”.

Ese local fue alquilado por Raúl “Tati” Caffarena yHugo “Lula” Caffarena. Este último compró los mueblesa un encargado de la estancia “La Montaraza”, mueblesque eran de un bar del sur de Córdoba: estanterías, me-sas, sillas y un villar. Para pagarlos le habló a doña Ursula

Gille de Berga para que le prestara unos pesos que lefaltaba, pudiendo así completar la suma para efectuarla compra.

Cuenta Carlos Bena que allí realizó la fiesta de ca-samiento su hermano Domingo con Elvira Trombottode la manera que se acostumbraba, con un gran al-muerzo donde no faltaba el vino. Ésta fiesta fue muydivertida, sobretodo cuando Juan Sorello se puso abailar arriba de una mesa haciéndose el gran bailarín,terminándosele la bailada en el suelo; todos bailaron yagotaron la bebida.

La esquina, donde hoy se encuentra “Bar Juancito”,donde antes estaba “Bar Plaza”, era un almacén de ra-mos generales de Benito y Ernesto Bruera. Hacia me-diados de la década del 40 el bar se trasladó allí. Enesos años le venden a Líbero Caffarena y “Paco” Peralta.El local anduvo muy bien como bar y como vermouthdanzante los domingos; incluso los dos clubes de LaPara realizaban en este salón bailes, reuniones y feste-jos de fútbol.

En 1946 los dueños del bar, Antonio y José Mensa,realizaron un baile con la orquesta del pueblo. En esaoportunidad, “Tatí” Caffarena tocaba el bandoneón y“Lula” Caffarena la batería, mientras que PolicarpoNavarrete ejecutaba la guitarra y el maestro Nieto el vio-lín. También participó la orquesta de Fassina Boni.

LA TABERNA MEMORIOSA:HISTORIAS DEL BAR PLAZA

Por Susana Bena de Novarino

La esquina del Almacén de Ramos Generales de Bruera Hermanos, antes de ser bar, década de 1930.


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Se decía que en 1948 el bar se vendió a Prialis Hnos.Ellos, los sábados y domingos solían dar películasmexicanas, la gente llenaba el salón. Todo el mundorecuerda la frase de don Prialis: “Cliptos, limón agrio yhielo fresco”.

Marta Merlo relata que en aquella época se realizóun concurso de baile muy importante, eran dos nochesde encuentro; en esa oportunidad hicieron de jurado“Lula” y “Tati” y el director de la orquesta, participó mu-cha gente, en la última ronda se destacaron las parejasde Antonio “Chacho” Mezzadra y Elena “Bocha”Mezzadra y la de Marta Merlo con su bailarín oficial,Amado Molina, que era peluquero de “Lula”. Estas dosparejas llegaron al final del certamen. Me cuenta Martaque eran tantos los nervios que tenía miedo de caersepor tanto que le temblaban las piernas.

“Chacho” debió quedarse sólo en la pista esperandoel resultado ya que su compañera no soportó los ner-vios y se retiró. Al final resultaron ganadores Marta yAmado, quienes recibieron como premio una gran cajade bombones que se pusieron a repartir entre los miem-bros de la orquesta y los galponeros del ferrocarril.“Chacho” tenía una particular forma de bailar: a lossaltitos en los cortes. Otro tanguero que se destacó esanoche fue Jorge Flores, era muy buen bailarín ya quemarcaba muy bien el compás.

La noche del cierre del concurso no pudo estar elúnico fotógrafo de la zona, don Nilo de Miramar, por loque después de varios días se realizó una escenogra-fía para hacer las tomas; en ésta participaron tresfutbolistas de Córdoba que jugaban para Belgrano, uno

de ellos era Torres, otro bailarín de Marta. Don VerónicaPedraza consiguió que la foto fuera publicada en LaVoz del Interior.

Años después solía venir a pasar sus vacacionesestudiantiles a su pueblo natal el doctor Neri Bruera. Élrecuerda que por aquellos años aprovechaba sus vaca-ciones para trabajar y juntar unos pesos.

Los veranos en el bar eran un clásico, se colocabanmesas en las veredas y todo el mundo alrededor, sellenaba de jóvenes a los que atendía el camarero “Ne-gro” Giménez. El helado se hacía a mano y se colocabaen cubas con hielo y sal para mantenerlos fríos.

Andrés “Rolo” Echenique recuerda a un conocidoparroquiano del bar, don Bonifacio Nogal, quien unanoche, habiendo bebido de más, se fue para su casa yapareció a la mañana acostado en la calle, todos lo cre-yeron muerto y hasta le prendieron velas, hasta que eldoctor Barrionuevo se dio cuenta que sólo había sidoun susto. Gran personaje éste Bonifacio, gran cafizo,hasta usaba calzoncillos de seda; una noche, cuandocompartía un festejo con unos amigos, mientras saltabay se abrazaba con varios de ellos, se le escapó un tirodel revolver que siempre llevaba en la cintura; la balatraspasó el mueble de la cafetera y dejó una marca enel mosaico. Por suerte la bala no lo tocó a don Líbero,quien se encontraba apoyado en el mostrador, se salvóde milagro.

Al año siguiente, en 1949, se hizo la pista de baile,allí se realizaba el gran baile de carnaval. Los jóvenesespiaban por el portón, trataban de observar lo que allípasaba. Según Osvaldo “Baldo” Cavallo en la pista se

Baile en el salón del Bar Plaza, década de 1940, al fondo puede distinguirse la orquesta.

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hizo un gran baile, eso ocurrió en 1950 en una noche deverano, el cree que era Lolita Torres ya que en cadacanción se cambiada de vestuario y con su dulce vozdeleitaba con canciones españolas.

El año 1951 fue duro para el bar, el pueblo atravesa-ba una crisis por la escasez de agua; no llovía por loque el bar trabajaba poco, se despachaba poca merca-dería, se llegaba a vender, con suerte, una cerveza a 60centavos.

En 1954 el bar fue atendido por las familias Destéfaniy Buabud, más abajo comento algo sobre esta época.

Leonel Destéfani y Jorge Buabud venden las llavesdel Bar Plaza, el 20 de junio de 1957, a Juan Bena de36 años, casado con Cándida Dina Ferreyra, que juntocon sus tres pequeños hijos mayores (Ángel Ernesto,Susana Elda y Juan Mateo) y el mozo Hugo Molina, conmucho empuje, comienzan a trabajarlo. Noches de gran-des asados, cine, teatro, naipes, la cancha de bochasafuera en el patio, al lado de la pista…

Grandes casamientos, con muchos invitados (másde 300 personas), se realizaba en el gran salón, todoorganizado por mi padre Juan, atendido por los mozos yasadores, tales como “Tony” Anselmo, Miguel Lobatto,Miguel y Próspero Ferrerya, Delto y Edelmiro Baldo,Carlos y Edmundo Ferreyra, Luís Caffarena, OscarGerbino, “Chani” Aquino, “Tito” y “Toto” Juncos; en tantoque mi abuela Ramona y mi madre se encargaban de laensalada. Las fiesta consistían en grandes picadas decerdo y chacinados, y a veces, asado de vaca.

El 28 de diciembre de 1959 se compra a Benito Luísy Ernesto Bruera el edificio lo que encierra una superfi-cie de 2.709 m2; a partir de allí la familia Bena es ahoradueña del local y del negocio.

Ya en 1964 estaban todos mis hermanos menores:Luisa Dina, Daniel Martín y Norma Teresita Mabel, unagran familia.

Todos trabajaban, siempre había alguien que se que-daba a comer y siempre había un lugar para quien ne-cesitara dormir o alojarse, como la maestra AdaHernández o el profesor de música Juan Fassina.

Cada vez que había fiestas o las patronales, el sa-lón se baldeaba, todos con escoba en mano y con ale-gría realizábamos la tarea.

Los vasos y los platillos del copetín eran lustradospara la numerosa concurrencia.

Desde 1965 la pista externa fue testigo de hermo-sas veladas escolares de fin de año, bailes con vesti-menta típica, mucho esmero de padres y maestras, ytambién desfiles de modas, cuyo fin era colaborar conla Escuela “Mariano Fragueiro”.

En febrero de 1971 se armaron las famosas “Bata-llas Campales de Agua”, para los carnavales, en dondese enfrentaban a baldazos limpios el barrio Centro con-tra el barrio Chaco chico, y de allí con El Rosedal.

Todos los años los muñecos “Panchito” y “Toribio”en su valija deleitaban a grandes y chicos con sus ocu-rrencias y sus peleas futboleras: “Panchito” era de BocaJuniors, morocho e ingenuo, “Toribio” era de River Plate,un gringo de mejillas rojas, grandes bigotes, voz grue-sa y muy inteligente. Terminada la función los muñe-cos volvían a la valija y el señor ventrílocuo llenabasus bolsillos.

Desde la década de 1990, quedó a cargo del bar mihermano Daniel, y desde entonces se llama Bar Juancito;en sus paredes atesora grandes historias y numerosasleyendas.

Don Juan Bena y doña Dina Ferreyra, dueños del BarPlaza. Velada escolar en la pista del bar.


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El teatroEl teatro vocacional en La Para es muy antiguo, pero

con frecuencia los grupos no duraban mucho tiempo;en 1953 se inicia más permanentemente con la direc-ción de Roberto Pizzi.

Años más tarde, en 1957, se conformó otra agrupa-ción teatral. Según cuenta “Cuca” Peralta, este nuevogrupo se reunía de lunes a viernes a las 21 horas. Losencuentros se hacían en el Bar Plaza, al fondo del pa-tio, allí había una habitación en desuso que el señorBena les prestaba para ensayar. En los ensayos, casisiempre, los visitaba el padre Papa, el párroco de aque-llos años. El grupo de teatro funcionó por largo tiempo.Una compañera fiel de este grupo fue doña Andrea, unagran cebadora de mates, siempre se prestaba a colabo-rar. Las distintas presentaciones que hacía servían pararecaudar fondos para la iglesia. La función se realizabasiempre en el salón del Bar Plaza, en la parte sur dedicho salón se levantaba el escenario, allí se colocabalos paneles hechos con bolsas de arpillera y engrudo,luego se diseñaban las paredes, se colocaban papel ycortinas que servían para ir cambiando el escenariosegún la escena que correspondiera.

El Teatro Vocacional de La Para estuvo conformadopor muchas personas, en una época sus directores fueronAntonio Canavesio y Hugo Caffarena. El grupo se confor-mó con las siguientes personas: Francisco Camarda, RaúlCaffarena, Benito Ferrreyra, Norberto Ferrero, ÍtaloPautasso, Jorge Flores, Otto Cavallo, José Peralta, CarlosVillarreal, Walter y Luis Villarreal, Juan y Marisa López (Juanera el apuntador), Orlando Casale, Emilia Rivero, MaríaLópez, Nora Pizzi, Olga Peralta, Lidia Castellano, BlancaPeralta, María E. Peralta, Lauda Peralta, Beatriz Formento,Marta Carrera, Teresita Peregrina.

Algunos de las obras que más se recuerdan son “SanAntonio de los Cobres”, “Las de enfrente”, “Conventillosde las palomas”, “El patio está de verbena”, “Tu cunafue un conventillo”. Ese mismo grupo de teatro actúo enotras localidades, entre ellas La Quinta, Miramar, etc.

Un recuerdo importante del “Chueco” es la llegada aLa Para de las compañías de teatro de Córdoba, talescomo la de Alfonso Kamki, Oscar y Jaime Kloner, AnaMaría Alfano y Hugo Maldonado, la preparación del sa-lón en esas presentaciones corría a cargo de la gentedel bar, la compañía de teatro daba un porcentaje. El 25de mayo de 1971, se presentó la novela “Marieta”, en la

El Grupo de Teatro Vocacional de La Para actuando en el Bar Plaza en diferentes momentos.

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propaganda por radio AM de Córdoba el locutor comen-ta “nuevamente en La Para, a pedido del público, llena-remos el Salón del Bar Plaza”.

En la época de la novena la gente también concu-rría, primero asistía a misa para después ir a ver unaobra de teatro o a la kermés, allí se jugaba a la botellacon argollas, también se realizaba el juego de los caba-llos de carrera, que se parecía a un fonógrafo o una“Victrola”, se daba cuerda y se tomaba velocidad, en-tonces el que quedaba más cerca de la línea era el queganaba; otro juego era la casita del conejo, se debíaentrar en la casita que tenía su número en el techo.

El cineOldina Bena de Caffarena, recuerda que en La Para,

desde más o menos la década de 1940 ya había cine, yque en ese entonces era propiedad del señor RobertoPeralta, funcionando en aquel entonces en el salón don-de por mucho tiempo estuvo el bar de Nora Paná (calleBarrionuevo esquina Belgrano); luego fue transferido adon Eleazar Peralta quien lo traslada al bar Plaza, conel nombre de Cine “Bar Plaza”. Por entonces la casilladesde donde se proyectaban las películas estaba den-tro del salón.

Don “Paco” una noche de verano decide proyectaruna película al aire libre en la pista del bar, estaban to-dos muy entusiasmados viendo la película cuando derepente los asistentes fueron sorprendidos por un vien-to fuerte que se llevó la pantalla, desde aquella nochenunca más se proyectó cine al aire libre. De esa épocaes la famosa anécdota del incendio de la máquina deproyección de don “Paco”, todos ayudaron a sofocar elfuego, desde el suelo los presentes le aventaban sifo-nes de soda.

Humberto “Berto” Cavallo nos recuerda que, en so-ciedad con Everilde Caffarena, compran el cine en 1968y lo llaman Cine “Avenida” (por estar ubicado sobre lacalle principal del pueblo); además en ese año constru-yen la casilla externa para instalar las dos nuevas má-quinas que habían adquirido. También cambiaron lapantalla, instalando una tela que no da buenos resulta-dos, por lo que al final deciden comprar la Pantalla Pa-norámica de 3m. por 8m., un lujo para el pueblo.

También en ese año retapizan las butacas y barni-zan los maderamen, todo a mano, hecho por los mis-mos propietarios, trabajando día y noche.

Adentro del salón, en un costado de la pared, cercade la entrada se pegaban los afiches de las próximasproyecciones, en tanto que afuera, en la vereda, se pe-gaban los afiches de las películas que se proyectabanesos días. No faltaba algún pícaro que escribía en losafiches el nombre de algún personaje de La Para conrelación al título o a la temática de la película, la mayo-ría de las veces esas bromas eran muy acertadas y fes-tejadas por la gente.

La cartelera era muy variada, y las décadas de 1960y 1970, fueron las de oro para el cine en La Para. Por logeneral se proyectaban dos películas, y entre medio deellas el Noticiero Argentino y las colillas de los próximosestrenos. Cómo no siempre llegaban los rollos con lasnoticias frescas del momento, era común que la genteviera en diversas oportunidades noticias muy atrasadas,que de novedad no tenían nada; por eso, el intermedioera usado para ir al baño, tomar algo fresco o compraren el buffet del bar golosinas, chocolates, bombones yotros tipos de dulzuras.

Siendo Cavallo y Caffarena encargados de las má-quinas, la esposa del primero, Ilda “Chichi” Duri y sus

La esquina del Cine-Bar Plaza antes de que se construyera la casilla, sobre la puerta se distingue afiches de lasproyecciones; en la jardinera, Don Pugno.


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hijos controlaban las entradas. Si la película era buena,se daba una matinée los domingos por la tarde.

Los miércoles se proyectaban las películas prohibi-das para menores de 18 años, como las de Isabel Sarli.

“Berto” recuerda que las películas más taquillerasde esos años fueron “Madame X” y “Paraíso Perdido”,las que debieron repetirse a pedido del público.

También fueron exitosas: “La Reina de los vikingos”,“Sueños de rey”, “El Zorro” y “Los 3 Mosqueteros”, “Conlos minutos contados” y “Cuando doblan las campanas”.

Con el correr del tiempo, en 1974, Cavallo yCaffarena le venden el cine a Irene y Oldina Bena, quie-nes se encargaban personalmente de comprar la pro-gramación para todo el mes en Córdoba. RecuerdaOldina, que el fin de semana se limpiaba y acondiciona-ba la sala para la función de la noche y que si la películaera muy taquillera se hacían funciones los viernes, sá-bados y domingos; entre los éxitos más importantes quese recuerdan en La Para figuran “Juan Moreira”, “La úl-

tima nieve de primavera”, “El Padrino” y “Los sobrevi-vientes de los Andes”. En esas proyecciones se trabajóa sala llena y como las butacas no alcanzaban, ni tam-poco las sillas del bar, recurrían a la casa de la familia ode los vecinos a buscar más sillas, todo esto a las corri-das, por supuesto, ya que había que ubicar a todo elpúblico. Muchas veces no quedaba otra que decirle a lagente que volviesen el domingo, por que el salón esta-ba completo. Pasaron unos años e Irene se aleja delcine para dedicarse de lleno al comercio y Oldina sehace cargo junto a su marido Juan Carlos Caffarena dellevar la sala, para ello contaban con la ayuda de sushijas Laura y Julieta; Juan Bena -tío de Oldina y dueñodel bar- cedía el salón en comodato, ya que ambos sebeneficiaban: uno por la asistencia de los parroquianosa la sala de cine y otro por las consumiciones que losasistentes a las proyecciones realizaban en el bar, unasimbiosis.

Nos relata Oldina que las tareas de acomodar a lagente y mantener el orden en la sala no era fácil, puescuando los más chicos se aburrían del film hacían rui-dos y hablaban, o sea que molestaban a los mayoresque seguían con atención la obra; ella recuerda que unode los que más la hacían renegar era Edmundo “Pato”Stolla, cuando se portaba muy mal lo sacaban de la salay al sábado siguiente lo tenían de nuevo, prometiendoque se iba a porta bien, cosa que no cumplía.

Transcurriendo el tiempo y con la llegada de la videoreproductora, la mejora de las señales de aire de TV, lallegada de la televisión por cable y las nuevas tecnolo-gías, fue perdiendo vigencia la sala del Cine “Avenida”y en el año 1984 decidieron cerrarlo y venderlo. Publi-

Portada de un programa delcine “Avenida”.

El Bar Plaza con la casilla recién construida, bajo ella se distinguen las bolsas con los rollos de las películas a puntode ser cargadas en la casilla.

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caron el anuncio y a los pocos días un señor que teníacampos en Catamarca lo compró y lo instaló en unpueblito llamado Los Altos.

¿Qué habrá sido de la vida de ese cine, nuestro cinede La Para? Mucha nostalgia nos da la comparaciónque Oldina Bena hace del Cine “Avenida” con la reali-dad mostrada en la película “Cinema Paradiso” deGiusseppe Tornatore, obra maestra que es el vivo retra-to de lo que fue el cine de La Para, humilde cine depueblo.

Anécdotas y recuerdosVolviendo unos años, en 1954, el bar era atendido

por Leonel Destefani y Jorge Buabud. El negocio esta-ba a full, se trabajaba mucho. Incluso Jorge mandó allamar a un primo, un joven de 23 años, que desde elLíbano se vino a trabajar al bar, comenzó un marzo conlas tareas. Ermelda Destefani tiene una famosa anéc-dota de esa época: en el bar criaron un corderito que secrió como mascota de ella, cuando se puso grande locarnearon y nadie lo quiso comer.

María Ercole recuerda la vez que fue a comprar ca-ramelos y la atendió aquel muchacho, que también sellamaba Jorge y le decían Jorgito, quien se sorprendiópor su belleza; tal fue su asombro que le obsequió loscaramelos y también le regalo chocolatines; en aqueltiempo María tenía apenas 16 años. Cada vez que ibala cortejaba con piropos y le regalaba entradas al cine,sin ser correspondido por María. Hoy, 50 años después,

Jorgito Buabud regresa de Mar del Plata (a donde sehabía ido buscando nuevos proyectos) y encuentra aLa Para muy cambiada; vuelve al antiguo Bar Plaza paratraer a su memoria todo aquello tan hermoso que vivió,y por esas vueltas del destino logra conquistar y reha-cer su vida con María.

Pero además de amor el bar era lugar de peleas,como la del gringo Mensa con Leonel Destefani, cuyotestigo privilegiado fue “Rolo” Echenique.

Las fiestas de casamiento solían realizarse en doslocales, las más pequeñas en el salón del Hotel Argen-tino, y las más grandes en el salón del Bar Plaza. Enesa época era costumbre que los invitados llevaron tor-tas para el té; se colocaban todas en un tablón y por logeneral estaban muy bien decoradas, una más bonitaque la otra. Un ejemplo de aquellas fiestas fue cuandose casaron Nelly “Chuchi” Bersano y Paulo “Paulín”Trucco el 28 de abril de 1957; en esa oportunidad actúola orquesta “9 de Julio”.

El bar, todas las noches se llenaba de gente.Para que el bar funcionara, era fundamental el pa-

pel que desempeñaban los mozos o meseros. Uno deellos, Delto Baldo, alias “El Chueco”, trabajó durante 14años consecutivos en el bar Plaza, en la época de JuanBena.

Me cuenta que en el lugar se trabajaba con muchaalegría y que eran como una gran familia, trabajandocodo a codo con Juan Bena y su esposa Dina Ferreyra.

Al salón, los domingos a la mañana, iban a cantar y

Los Destéfani-Buabud cuando atendían el bar.


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tocar la guitarra y el bombo Lila y Zenón Rojas y RamónPalacios. Ellos compusieron algunas canciones que sehicieron famosas: “El Milko” (homenaje al famoso caba-llo ganador), “El asalto al banco” y “Canción de los tur-cos”, esta última muy apreciada por don Dionisio Ale-gre, que siempre pedía que se la cantaran, además losparroquianos del bar pedían otra y otra y ellos muy or-gullosos los complacían.

“El Chueco” recuerda aquel 31 de diciembre en quemientras sacaba sillas a la vereda, se acerca el curaRamón Bárcena y dice “En vísperas de año nuevo, teinvito a tomar una sidra, traela y traé unas copas, paranosotros dos y para don Juan, también”, cuando quisopagarla, no se la quisimos cobrar y dijo que si no se lacobrábamos no vendría más al bar (pero… no era quesólo iba a tomar por ser fin de año).

También nos trae algunas anécdotas. En aquellosaños el bar era terminal de ómnibus oficial; viene An-drés Bianco y le pregunta a Delto Baldo “Chueco, noviste si del ómnibus se bajó el colectivo”. O cuando enuna fiesta Lorenzo Caviola de Lomas del Trozo le dice“Che, Chueco, ¿no lo viste a Coso?” y Delto le contesta“Si, mirá, recién se va con Comuera”, a lo que Caviolarespondió muy campante, “bueno, che, gracias y hastaluego”.

Pero su recuerdo más tierno es cuando Delto Baldole dice a don Juan y a doña Dina que se iba a casar yque quería hacer la fiesta en el bar, ellos decidieronobsequiarle como regalo de bodas toda la fiesta, unhecho que nunca olvidará en su vida.

Pero el bar era fundamentalmente un lugar de re-

uniones entre amigos, no solo para charlar y tomar, sinotambién para jugar y divertirse. Por ejemplo, los encuen-tros de bochas al fondo del patio, donde se juntaban ajugar Hugo Armando “Chiche” Chellerino, “Cacho”Asinari, Arcadio “Cayo” Vaca, Eduardo Novarino, AlfredoFormento, Diógenes “Negro” Toledo, para jugar a lasbochas y a la taba.

Cuando agarraban el bochín estos gringos y se po-nían a cantar, era un espectáculo, aunque hay que re-conocer que desafinaban un poco, pero se divertían alo grande, recordando con nostalgia la patria de susantepasados italianos: don Collino, Luís Novarino,Bartolomé Novarino, José Gramaglia, don Candiano,Pedro Dell' Erba, don Paná, Juan Bena, Domingo Rosso,Alberto “Berto” Rossina, Edmundo Rosso, Juan Domin-go Novarino y “Chico” Novarino, entro otros. Do EnriqueQuaglia tenía sus grandes éxitos de repertorio: “LaViuletta”, “Capello Nero”, “La Moretina”, “Mazulín di Fiori”,“Il Fischio del Vapore”, “Piccina” y “Marieta”.

No obstante, como relata mi hermano Ernesto ÁngelBena, era reunirse a hacer tiempo y a charlar el motivoprincipal de reunión.

A mi hermano le entra la nostalgia, sobre todo por lagente querida que ya no está y eran tan compañeros enel bar, ese bar donde podías tomarte un café o desayu-nar un submarino con bay biscuit, tomar un copa o va-rias con batería o picadas, tuvieras o no dinero, un lugardonde en 5 minutos organizaban un asado, ya que siem-pre estaba lista la parrilla y las brasas, dos guitarras yun bombo esperando a los protagonistas: los hermanosHeredia, Aldito Gallo, Dionisio Silva, los hermanos Ro-

La Orquesta “9 de Julio” un clásico del bar, de izquierda a derecha: Heredia, Villarreal, Pereira, Villarreal, Monje,Cavallo y Pautasso.

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jas, Benjamín “Pato” Palacios, “Nory” Pacheco, RamónGutiérrez y muchos más. Así se pasaba el tiempo sinque se dieran cuenta del trayecto del sol sobre la líneadel ferrocarril, como cuando se juntaban los famosos“Jilgueros”, después de algún triunfo que tanta vecesnos dieron: “Tula” Bayonza, Daniel Bena, “Pato” Stola,“Pepe” Baldo, “Bicho” Toledo, “Nona” Franco, “Tapa-tapa”Palacios, “Petizo” Quaglia, Mario Cabutto y la “Chan-cha” Toledo.

Cuenta que como centro de reunión, los jóvenes deentonces se juntaban a jugar al truco, a la villa, o a la 31,también a tomar algún aperitivo o hacer tiempo para espe-rar algún taxi para que los llevara a algún baile en un pue-blo vecino (los taxistas de ese entonces, década de 1970,eran Juan Bautista “Tino” Marengo, Vicente Fenoglio, LinoCastellano, Feliciano Ibarra y Don Verbena).

Pero lo más llamativo era cuando llegaba el tren de

las 21.40hs. (a esa hora llegaba el diario “Córdoba”), enel bar siempre había mucha gente, sentían el pito deltren y salían todos corriendo, el único que quedaba eraJuan Bena, los demás dejaban todo lo que tenían ensus manos y corrían desesperados a la estación del fe-rrocarril, un acontecimiento bárbaro: ver quien se baja-ba y quien subía, luego el tren partía y volvían de nuevoal bar a continuar con la tertulia.

Pero Ernesto nos relata unas anécdotas que hanquedado en el recuerdo de mucha gente, como cuandoen la fiesta de casamiento de José Pedro “Chiquito”Bolatti, que se realizaba en el bar, una noche fría conuna neblina que mojaba todo y no permitía ver ni a unmetro. Como era un casamiento grande, había muchagente, la mayoría gente de campo que había venido enauto y estaban estacionados todos muy apretaditos enla calle. Para divertirse, no tuvieron mejor idea con Ro-

Delto Baldo con amigos y compañeros de trabajo en el Bar Plaza.

Casamiento en el salón del Cine Bar Plaza.


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que Carmona y otros valores, que atar con alambre defardo a un auto con otro en parejas de a dos. Se imagi-nan el lío que se armó a la salida de la fiesta, sobre todoporque a la una de la madrugada se apagaban las lucesde la calle, con ese clima y los gringos un pocoencopados, fue un embrollo de aquellos: salía uno y sellevaba a la rastra a otro, si uno hacía marcha atrás sele venía el auto del frente encima!!! Más de uno se eno-jó esa noche.

Cuando se remodeló parte del bar, cambiaron unaventana alta de rejas por una puerta de vidrio, en esaépoca se estaban poniendo de modas las puertas devidrio. Cerca del mediodía -recuerda Ernesto- don Re-yes Rodríguez encaró la entrada haciendo añicos lapuerta nueva de vidrio; pero no fue el único, a los pocosdías a don “Runa” Fauda le pasó lo mismo. Despuésoptamos por dejarla abierta contra la pared, pero don

“Fico” Herrera luego de tomarse unas copas no podíasalir ya que abría la puerta y se chocaba contra la pareduna y otra vez, hasta que pidió ayuda y por fin pudo saliracompañado de su bebida preferida.

Otra anécdota que recuerda mi hermano Ernesto esla de aquél día cercano a fin de año, en que un vende-dor de pirotecnia traía unos petardos caramelos peque-ños pero muy potentes, él vendedor pregunta que siquerían los probaban afuera, a lo que Ernesto le con-testa que podían probarlos adentro del bar; entoncesagarró un revolver antiguo que ya no funcionaba y almomento de estallar el petardo hizo el ademán de quese le había escapado un tiro, bueno, imagínense la con-moción de Juan Caudet, Eleuterio Novarino, Ramón Sil-va y otros parroquianos, me decían "hombre grande ypelotudo, no ves que a las armas las carga el diablo".

En una madrugada se hizo una jugada media rara,

El Bar Plaza: lugar de encuentros, reuniones y festejos.

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Francisco Burletto, alias “Pancho”, contra “Lencho”Caviola por la vuelta: ¿Quién orina más lejos? fue laapuesta. Salieron todos a la pista, se puso a OscarCavallo de veedor rayero, tiró la moneda para ver quiencomenzaba primero y contó 10 largos pasos diciendo“me pongo aquí, no sea que estos locos me orinen”.Primero fue “Pancho”, llegó casi a 4 mts., se marcó y letocó el turno a lencho, quien pasó sobre el veedor mo-jándolo y llegando casi a los 8 mts. El veedor, secándo-se dijo “debe ser record mundial; ha visto que era ciertoque me iban a orinar estos locos… locos de chupau”.

Una noche Amadeo y Ramoncito Domínguez esta-

ban con ganas de pelear entre ellos, los parroquianos(Oscar Pascal, “Pájaro” Bianco, “Chino” Basualdo, yotros) no podían hacerlos entrar en razón, entonces seles ocurre hacer una jugada a ver quien era capaz detomar más vino; llenaron unas botellas con agua y unchorrito de amargo sin alcohol, y les pusieron un vaso acada uno, ellos, muy baquianos se los sirvieron y le echa-ron soda, así estuvieron un rato hasta que alguien dijo“los hombres toman de la botella directamente”, enton-ces empezaron con la segunda botella (de agua conamargo) y siguieron con una tercera, un poco más len-ta, mientras la barra coreaba a cada contertulio, las últi-


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mas dos botellas fueron un sufrimiento para ambos, alfinal salieron del bar como si hubiesen tomado agua (esque habían tomado agua) y abrazados como hermanos.

Hablando de botellas con agua, también es famosala anécdota de Lorenzo Molina y “Tutino” Sánchez, quie-nes piden una botella de vino blanco Lucchessi y se po-nen al lado de la ventana a tomarla, como tardaban mu-cho en degustarla, Ángel Ernesto (siempre con sus pi-cardías) se la cambia -sin que se dieran cuenta- por otracon agua y un chorrito de de amargo para darle color,cuando le dan otro trago a la botella y la saborean, semiran y comienzan a analizar la etiqueta, volvían a pro-barla y repetían la acción de mirar la botella y la etiqueta,entonces, Otto Cavallo les dice: “terminen esa botella asíse toman otra, che, que yo les invito”, cuando le traen laotra botella (también con agua coloreada) ya se habíantomado la anterior, dan las gracias y comienzan con lasegunda, hasta que Juan López les dice “muchachos, yoles invito con otra”, y allí iba otra botella con agua colo-reada a los mismos destinatarios, cuando terminaron,reiteraron las gracias y se fueron extrañados por lo bienque les habían caído las tres botellas de “vino”.

Lugar preferido por las barras para celebrar los triun-fos deportivos, como los de Sportivo Belgrano en elCampeonato Absoluto, cuando no quedaba nada en losrefrigeradores, o los triunfos del “Milko”, el célebre ca-ballo que tan famoso hizo a nuestro pueblo (cuya “Zam-ba del Milko” era ya un himno): como decía PaulinoBrochero “sirva la vuelta para todos y que nadie se que-de con sed, ah y caramelos para los chicos”.

Mi hermano Ernesto me sigue contando anécdotasy relatos de personajes, que son ejemplo de cómo estebar era el centro de atención de la vida social de LaPara.

Historias de personajes como “Aldito” Peralta, el car-nicero que con el cajoncito del sulqui y la mora al tiro

terminaba su recorrido y llegaba al bar, la gente lo espe-raba porque era como el diario: traía todas las noveda-des de lo que pasaba en el pueblo, aunque algunas eraninventadas, a la vez que imitaba las voces de las perso-nas con las que había hablado. En el bar se juntaba conAlbino Cólomo, el verdulero, quien repartía verduras ytras el recorrido se llegaba al local. Hablando de repar-tidores de verduras: siempre que entraba ErnestaScobasso y se le acercaba Ítalo Cavallo y le decía“¿cuándo te vas a casar con migo?”.

Moisés Luque, el cartero, otro cliente de conducta;el mismo Ítalo Cavallo, un hombre de corazón, llevabala leche a la cremería y de vuelta hacía una parada dedescanso en el bar Plaza; como vemos todos los quetrabajaban repartiendo cosas (verduras, carnes, cartas,leche) hacían su paradita de media mañana o de mediodía en el bar. Como “Chani” Aquino, comisionista y mozodel bar, que cuando viajaba en tren a hacer comisioneshabía que “tenerle la vela” hasta las 5.30 de la mañanaen que pasaba el coche motor.

Como lugar informal de reuniones también lo usa-ban los empleados de la Cooperativa “La Unión” que almediodía o a la noche se juntaba a charlar o a jugar alos naipes en una gran mesa redonda: Juan López, OttoCavallo, Víctor Peana, Néstor Chiantore, “Negro”Cavallo, “Gringo” Camarda, Oscar Pascal, RamónAcosta y Diógenes Toledo.

Hablando de Juan López, un día que quería quedarbien con su señora, llevaba seis pares de zapatos nue-vos para que eligiera con cual se quedaba; mientras,tomaba un vermouth y charlaba, mi hermano Ernesto lecambia los 6 pares de zapatos nuevos por unos viejostodos rotos. Como a la media hora suena el teléfono, mihermano atiende y era Angelita, quien me da un segun-do para que le llevara los zapatos de vuelta. “Talito”Berga, otro parroquiano, muy recordado, ya que era

Militantes peronistas antes de salir desde el Bar Plaza para hacer la campaña de Obregón Cano-López, 1973.

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como Sarmiento: nunca faltaba, y cuando se iba decíaque tendría que caminar muy derecho para que no se lecayera el vino que había tomado.

El local del bar se usaba como Unidad Básica, es decircentro de reuniones de los simpatizantes y militantes delperonismo. Muchos recuerdan las reuniones, asados,discursos y actos que allí se realizaban, el más impactantefue el de la campaña por la candidatura de RicardoObregón Cano y Atilio López a la gobernación de Córdo-ba, en 1973. La partida de la caravana fue desde el bar,en un rastrojero de Héctor Baldo y un automóvil de Neri“Pocho” Barotto, nos acompañaron Dina Ferreyra, Hor-tensia Carnero, Ángela Catania de Alegre, Nelso Barotto,Teresita Bena, Héctor Baldo, Neri Barotto, Ernesto Bena,Susana Bena, Daniel Bena, Juan Mateo Bena, LibertadBrochero, Oscar Bergese, Ernesto Scobasso, Eder“Cultucu” Valdez y Luís “Pepín” Villarreal.

Personas de gran corazón, como don LíberoCaffarena que todos los días llevaba un jazmín al barpara ponerlo en un vaso con agua y que si Olguín nece-sitaba algo, el siempre estaba dispuesto a sacar la car-tera y prestar unos pesos, gente de palabra.

Las peleas por los naipes, aquellos amigos comoAlfredo Formento que jugaba a las cartas con ErnestoBerta, y siempre terminaban desconociéndose.

Otra anécdota de mi hermano: un día estando Ra-fael Gudiño tomando unas copas, no se le ocurre mejoridea a Ernesto que sacar unos puñados de plumas deunos pollos parrilleros que tenía criando y metérselas

en los grandes bolsillos del saco marrón de Gudiño. Apropósito comienzan a hablar de ladrones de gallinas ya cargarse entre los parroquianos hasta que lo acosana Gudiño “Y vos ¿robás gallinas?”, “No, yo no me ensu-cio las manos con lo ajeno” contestaba; “pero si me di-jeron que robás gallinas”, y así hasta que la cosa sepuso caliente y cuando a víctima de la cargada mete lamano en el bolsillo del saco para buscar -nervioso- unencendedor, toca las plumas y se le salen afuera… allísi que estalló la carcajada general.

Quiero finalizar con una entrefina anécdota, que ocu-rrió en una fiesta de carnaval que se realizaba en lapista del bar Plaza: Clara y Elsa Pérez, Teresa y NormaPellegrina, se habían disfrazado de indias, estaban muybien ornamentadas con trajes de arpillera bordados yplumas de colores. Concurrieron al baile con Oscar “LaCuisa” Chiantore, al que habían hecho un peinado bati-do típico de la época y lo habían pintado como a unadama, se puso medias finas y un vestido de su herma-na Lilia, los tacos eran de la señora de Jorge Pérez quecalzaba del 40. Daba la impresión de ser una dama muyatractiva. Por tal motivo, varios muchachos se acerca-ban a sacarlo a bailar, creyendo que era una chica. Else negaba permanentemente, hasta que cansado ya, losacó a bailar un señor y salió, El bailarín le hablaba, lehablaba y “La Cuisa” no respondía; se mantubo en si-lencio por un rato y ante la insistencia de charla por par-te del señor le contestó: “¡¿no me conocés, pelotudo,soy “La Cuisa”?!”

Una imagen del Cine-Bar Plaza, en la década de 1980.


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Los recuerdos de teresitaTeresita, mi hermana más chica, la mimada por los

clientes y parroquianos del bar, nos relata las siguien-tes historias, que creo oportuno transcribir en primerapersona, es decir tal cual las escribió ella:

------------------------------------------------------------------Bar Plaza, toda mi vida allí…Mis padres… mi gigante padre, buen hombre, tran-

quilo y siempre de buen humor, un gran amigo, un gran“bolichero”, atendía el suyo y visitaba con amigos todoslos otros boliches que hallaba abiertos… y cuando algono andaba: “la Coca, la Fanta, la ginebra, la p… y lam…. dijo Juan Bena, frase que aún perdura en el re-cuerdo de quienes lo conocían.

Llegaba la hora del clásico vermouth, la tradicionalpicada de hígado con salsita, el mondongo y las papashervidas con perejil hechas por mi madre y de un saborsin igual.

Yo apenas ni caminaba e iba de mesa en mesa pi-diendo masitas del copetín “para mí” y sin dudarlo selas entregaba a mi mascota preferida: una liebre mora,que era mi incondicional compañera en el deambulardentro del bar.

Recuerdo también que en el salón chico había unmetegol, cuando llegaban los chicos del secundario quevenían de Marull, Villa Fontana, La Para y La Puerta searmaban interesantes partidos.

En el salón mis hermanos me festejaron los 15 años:el vestido, la torta, la comida, los souvenir (hechos pormis hermanas Luisa y Susana y por mi); mis amigos,parientes y vecinos, una linda y gran fiesta.

Las noches de cine, las butacas de la primera filasiempre ocupadas por los niños. Una tardecita llega alcine Marcelo Adrián Bertone, alias “Peco”, y pasó a verlos conejos del fondo del patio, luego entró y se ubicóen la butaca, se apagaron las luces, comenzaba la pelí-cula, todos chistaban, silbaban y se sentía el ruidito delos papelitos de las golosinas que iban a comerse, elgran codazo y la frase “dame un poquito”. “Peco” Bertonecon gran picardía sacó una caja de maní con chocolate,

Teresita y su liebre mora, compartiendo la comida.

hizo ruidito e invitó amablemente a todo el que pedía. Alrato en el oscuro todos escupían y decían “¡puaj!!! Noes maní, esto es caca de conejo”.

Recuerdo que una noche queríamos cerrar, pues eratarde y Carlos “Lobizón” Juncos había tomado, se dur-mió y Daniel Bena no lo podía despertar, entonces bus-có una tijera y comenzó su tarea en la gran cabelleraondulada y su abundante barba, pero de un solo ladoporque del otro estaba apoyado sobre sus brazos. Cuan-do logró despertarlo, se fue al campo. Al otro día, pasa-do el mediodía, cae Carlos con la misma ropa y le dice aDaniel: “bueno, aquí estoy para que continúes tu traba-jo de peluquero del otro lado”.

Una vez que Sportivo Belgrano salió campeón, searmó una gran caravana que salía del bar, en esa cara-vana estaba René Caudet, quien cada vez que llegabaal pueblo se encontraba con “Pochito” el perro del bar,eran inseparables. René sube a una camioneta con partede la hinchada y el perrito comienza a seguirlo. Paraque no lo pisaran Caudeth intenta alzarlo y sin querer lotoca y lo tira bajo las ruedas y allí muere “Pochito” queera mi querer y el de todos los que iban al bar. Desdeese momento se acabó el festejo.

Otro día, llega “Taraja” Rodríguez, tomó unos tragosy se durmió sentado en una mesa; entonces con Daniello peinamos, le batimos el ondulado y abundante cabe-llo y con témpera turquesa le pintamos los ojos y confucsia le coloreamos las mejillas y los labios. Así “Taraja”quedó hecho una pinturita hasta que se despertó.

Por el bar pasaron grandes personajes. El que re-cuerdo mucho es Jeromito Baigorrín, con su forma par-ticular de tocar la guitarra; su canción “Cállate boca noquiero hablar” se convirtió en un clásico que con el tiem-po don Gil Villabaza incluyó en su repertorio bolichero.

El Bar Plaza era el lugar de encuentro entre amigosya que todos pasaban por allí a buscar a alguien, a to-mar un trago o a comprar chicles o cigarrillos; desde allípodías deducir -como don Mauro- si iba a llover o no, osea si iba a ser un éxito o un fracaso el baile.

Siempre me gustó dibujar, y un día estaba JoaquínBouquet, un señor que tenía problemas psicológicos yestaba albergado en el Hospital. Se llegaba siempre albar a fumar cigarrillos, se pasaba horas en el mostra-dor haciendo números. Aquella vez lo dibujé y lo colo-qué junto a una programación de Andrea del Boca, Sil-vestre y Elenco que pronto llegarían al pueblo. Acomo-dé la imagen de Joaquín junto a la de Andrea del Bocaen la puerta de vidrio con todos los datos de la actua-ción. Llegó el día y entra actor que hacía de “Dardo”,pide una ginebra y mientras la tomaba miraba con in-terés y curiosidad la presentación de tal afiche “¿quiénserá el galán con que se fotografió Andrea?” habrápensado.

Si te parabas en la plaza cuando había un clásico deRiver Plate y Boca Juniors sabías que equipo habíahecho el gol, porque en el Hotel Argentino se festejaban

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los goles de River y en el Bar Plaza, “La Bombonerita”,con los goles de Boca, estallaba.

Al bar se acercaba todo tipo de gente, no se discri-minaba a nadie. Una vez llegaron al pueblo los gitanosTraico, con sus grandes carpas, sus bulliciosas, visto-sas y coloridas mujeres; el gran jefe se hizo amigo demi padre a quien invitó a su casamiento que duró comotres días. En cierta ocasión Traico ve una gran bande-ja de bronce, pesada y hermosa, entonces le dijo a miviejo que él la iba a pulir para que brillara, mi padre -tan crédulo y confiado- se la entregó y la bandeja bri-lló, brilló tanto, que desapareció en las manos del hábilgitano.

Parroquianos y amigos reunidos en el bar.

El 20 de octubre de 1973, mi madre “La Dina”, falle-ce, la familia comienza a resentirse, las peleas, todosjóvenes con otros intereses, los hermanos más grandesdeben renunciar a todos los estudios y a la joda paradedicarse de lleno al bar, la casa y continuar con la edu-cación y el crecimiento de los más chicos.

Para finalizar, deseo plasmar en estas páginas lasfrases que dichas por algunos parroquianos, son ya muyfamosas en la jerga popular:

“A mamarla” dijo “Chani” Aquino.“Más Valeria que linche” dijo “Nardo” Castro.Las frases de “Mirucho” Castro: “Al más ropudo”; “Me

vas a arrebatar a mi cuando los paraísos den peras y las


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gallinas meen”; “me voy a ir donde quebren las hachasy se reditan los aceros”.

“Y a mi que me coma el zorro, si ni gallinas tengo”,dijo don Aparicio.

“Cuchío no!!!”, dijo “Meco” Gudiño.“La india mala” dijo “Lalo” BasualdoO las frases de “Talo” Berga: “No sirve pa' mierda

pero es un buen tipo”; o cuando le preguntaban ¿Porqué te dicen burro? y el gesticulando con las manosrespondía “No se, debe ser por las orejas”.

“Estoy tuído, esta enfermedad de porquería me tie-ne todo tuído” dijo Inés Sánchez.

Gracias a todosTeresita Bena

AgradecimientosEsta compilación de historias y anécdotas, fue posi-

ble gracias a los aportes de mucha gente, que volunta-riamente prestó sus testimonios, sus documentos y susfotografías: Blanca Cavallo, Humberto Cavallo, Ilda Duri,Marta Merlo, Juan López, Lidia Castellano, Delto Baldo,Clide de Caffarena, Vilma Pautasso, Carlos Bena, LaudaPeralta, Oldina Bena, Juan Carlos Caffarena, OsvaldoCavallo, María Ercole, Jorge Buabud, Andrés Echenique,Andrés Berga, Nelly Bersano, Walter Villarreal, LuísCaffarena, René Pedraza, María Elena Pérez y “Chichi”Novarino.

Especialmente deseo agradecer a mi familia, en es-pecial a Ernesto, Luisa, Juan Mateo, Teresita y DanielBena por el apoyo y a mi esposo por la paciencia.

Un asadazo en el patio del bar.

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RECUERDOS DE TIZA: HISTORIA DE LA ESCUELA“ARCELIA CARRERA” DE COLONIA LA ARGENTINA

Por Petrona Nélida Godoy de Trucco

PresentaciónEste es un trabajo en el que he apelado a mi memo-

ria y a documentos para realizarlo. En él expongo as-pectos de mi vida relacionadas con lo que fue mi princi-pal tarea: docente rural en Colonia La Argentina.

La primera parte de este artículo son recuerdos yanécdotas que ilustran el sacrificio de colonos y gentede campo para mantener ese señera institución educa-tiva, esfuerzo que se transforma en orgullo cuando ve-mos los importantes logros y adelantos con los que cuen-ta hoy la Escuela “Arcelia Carreras”.

La segunda parte está dedicada a la historiainstitucional propiamente dicha, en esa sección se rela-tan -sobre la base de documentos- todo el acontecer dela entidad desde su fundación en 1919 hasta 1994, añoen que la escuela festeja sus primeros 75 años de vida.

IntroducciónLa vida de los hombres es una senda por la que de-

bemos caminar, cubriendo etapas... para alcanzar aque-lla otra vida… la plena vida del espíritu.

Trascurrido el tiempo accedo al final de mi carreradocente, y con ella comienza una etapa de mi existencia.

Momento de tan gran trascendencia para mi meembarga de emoción. Emoción que se magnifica por lagenerosidad que me ofrecen los colonos, que a su vezme hace difícil expresarles mi agradecimiento con pala-bras. Me mueve este acto a realizar con objetividad unexamen de mi quehacer docente, valiéndome de los dis-tintos momentos que ya pertenecen a una etapa pasa-da. Y sí… siento satisfacción y absoluta convicción deque debo dar gracias primero a Dios, quien me sostuvoen todo momento; después a los habitantes de ColoniaLa Argentina y también a todo el pueblo de La Para; porúltimo y no menos importante, a mi querida familia aquien diariamente sacrifique en sus necesidades y pre-tensiones legítimas, y de quien recibí generosa com-prensión.

Echando una mirada al pasado mencionado com-prendo que todo se me dio en una medida mayor a lamerecida.

Mi carrera docente abarca 31 años de mi vida, delos cuales 30 los pase en Colonia La Argentina; mi acti-vidad se inicia en la Escuela Provincial “General Paz”de la localidad de La Falda, eso fue en 1958. En 1959

continúe con dicha tarea en la Escuela Nacional Nº 145de Valle Hermoso. En 1960 recibí el nombramiento enla Escuela Nacional Nº 178, hoy “Arcelia Carrera”. Estenombramiento me brindó la oportunidad de crecer comopersona, pues debí discernir y optar. Con el nombra-miento en mis manos me entregué a un momento demeditación en el que muchos pensamientos se encon-traban y parecían contradecirse: sentía un apego mar-cado a mi familia; no había salido aún de mi hogar, nipor el más mínimo tiempo; mis padres, al estar junto aellos, eran objeto de mi responsabilidad; dejaba la ciu-dad para enseñar y vivir en el campo, el lugar era aleja-do y desconocido. Debía optar. Y con la ayuda de Dios,acepté y de inmediato me encaminé hacia aquí.

Mi vocación al magisterio era cierta y sin ningunaduda al respecto, cargando un cúmulo de fe y esperan-za llegué a esta zona. Y a esta altura de los hechos, mirecuerdo se enciende vivazmente, porque lo que viví hamarcado fuertemente aquella etapa que iniciaba. Tantome ha marcado que vive realmente en mí. Encontré unhogar, como no me lo había imaginado.

Nelly Godoy de Trucco dando un discurso en un actoescolar.


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Esto me enseñó mucho. En él se me dio un lugaramable, placentero.

Quiero que la proclamación de este recuerdo sea elhomenaje de reconocimiento al hogar de la que fue DoñaMargarita Bolatti de Novarino.

Allí viví días de felicidad y verdadero amor.En esta zona de Colonia La Argentina encontré en la

gente de campo sinceridad, compresión y apoyo sin lí-mites. Fui testigo de obras esforzadas de todos los alle-gados a la escuela.

Un día, la bondad del señor que dispone todas lascosas me demostró que debía quedarme en la zona,pues encontré a una persona admirable que me ofreciócompartir su vida con la mía… encontré al que fue miesposo y a quién debo el reconocimiento por su hones-tidad y amor.

Ya casada y durante dos años acudí a la escuela ensulqui desde Corral de Gómez.

Por el término de trece años me desempeñé comoPersonal Único. Con el progreso de la escuela compartími tarea con otras docentes que fueron sucediéndosesegún las necesidades. Los recuerdos de mi vida do-cente en Colonia La Argentina pasan por mi mente amanera de pantallazos que se iluminan con luces, cadavez distintas, sin menoscabos, unos detrás de los otros,en su intensidad.

Lo nuevo por descubrirCorría el año 1960 cuando llega de la superioridad

el nombramiento titular para la Escuela Nacional Nº 178,hoy “Arcelia Carrera”. Por este motivo emigre en com-pañía de mi padre de la localidad de La Falda a Córdo-ba. De ahí salimos hacia La Para, partimos de la Termi-nal de Ómnibus a las 15 horas, viajamos en la empresa“Miramar”, y debíamos llegar a La Para a las 18 horas.Recuerdo que en el viaje se rompió el colectivo y quepor esta causa arribamos más tarde de lo previsto. Yaen el pueblo pregunté al señor Juan Bena donde que-daba el paraje Colonia La Argentina, éste dirigiéndosea las personas que estaban presentes preguntó si ha-bía alguien de “La Refalada”. Pensando que era otrolugar, yo le respondí que no iba a "La Refalada" que medirigía a Colonia La Argentina. En ese lugar se encon-traba José Lazzero y con él sus señores padres, gra-cias a ellos llegué al establecimiento. Allí fui recibidapor la Directora Interina, Teresa del Carmen Borgonobo,muy amablemente me contó que los maestros parabanen la casa de Margarita Bolatti de Novarino. Entoncesme dirigí a dicha familia, donde fui recibida cariñosa-mente. Al amanecer me parecía que el sol salía muytemprano, estaba acostumbrada a verlo más tarde, des-pués de traspasar las sierras ¡Todo era nuevo! Costum-bres, idioma, etc. ¡Todo! Había mucho por descubrir…

De los muchos recuerdos y anécdotas que vienen ami memoria puedo contar la vez que me alcanzó unachata lechera que se escapó de El Tostado, yo iba en

sulqui hacia la escuela, mi única compañía era el porta-folio. La chata tenía muchos tachos de leche que ha-cían ruido por la velocidad en la que venía; los animalesvenían solos trasportando los tachos de leche, yo veníaen sulqui con mi caballo y pensé que el animal se iba aasustar y no se me ocurrió mejor idea, como era joven yágil, que tirarme del sulqui. Resulta que mi sulqui y micaballo siguieron lo más tranquilos, la chata los alcanzoy se dirigió al establecimiento, el caballo no se espantó,siguió y siguió, nunca se detuvo, mientras que yo mequede a pie y con la rodilla golpeada; entonces seguícaminando, pensando que alguien podía llegar a pasaro que alguien iba a llegar en algún momento. Seguí ca-minado y en una punta del camino salía José Lazzerocon el tractor, fue así que me acerqué y le conté lo quehabía pasado, le pedí que me acercara, él me contestóque me iba a llenar de tierra, yo le respondí que no inte-resaba, que lo importante era llegar a la escuela de al-guna forma. Entonces me llevó, resulta que cuando íba-mos llegando se veía a los chicos parados y mirandohacia el camino con mucha expectativa; todos espera-ban que apareciera, ya que el sulqui hacía rato que ha-bía llegado a la escuela y daba vueltas y más vueltas. Elcaballo ya estaba acostumbrado, hacía ese recorridotodos los días, los chicos estaban sorprendidos de quehubiera llegado el sulqui solo con el portafolio, pero comoellos se daban cuenta de todo, supusieron que algohabía pasado por el camino. Los chicos sabían muchoy se daban cuenta de todo, es más, de ellos he aprendi-do muchas cosas.

Recuerdo que la escuela era un galpón grande quetenía en la punta sur otra pieza. En ese ambiente gran-de dábamos clase a todos los grados, desde primero asexto. Los techos eran de chapa. El invierno era compli-cado porque se pasaba frío. El primero que llegaba erael encargado de prender las brazas para calentarnos.Los chicos asistían allí solo para tomar clases, en laescuela no se comía, además casi todos los niños tra-bajaban y antes o después de clases tenían otras activi-dades que realizar, muchos de ellos colaboraban consus padres con el tambo.

El problema principal de los chicos era el trabajo ru-ral, todos tenían que ayudar en el tambo de los padres yeso disminuía las posibilidades de aprendizaje. La vidaen el campo era muy sacrificada, pero a pesar de esotengo algunos alumnos que se graduaron de contador,veterinario, odontólogo. Muchos de mis alumnos termi-naron sus estudios: con sacrificio y dedicación lograronculminar la escuela.

Otro inconveniente que se presentaba a la hora dedar clase era que algunos chicos que venían de lejos sequedaban en el puente o en el río a cazar, pescar ohacer travesuras y yo creía que los padres no los ha-bían mandado a clases y los padres creían que los chi-cos estaban en clases.

Finalmente un problema recurrente era el clima, si

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llovía mucho o había amenaza de temporal los chicosno asistían a la escuela. Recuerdo que en 1978 con lasgrandes lluvias la escuela se inundó. Yo me hice llevaren sulqui por mi marido para salvar los archivos de lainstitución.

Lo que se acostumbraba hacer en el colegio eranlas veladas de fin de año, eso siempre se realizaba, yollevaba algo para almorzar, después los chicos se ibana trabajar para luego volver por la tarde para ensayar ypreparar la velada. Eran lindos esos eventos porqueasistían todos los padres y también muchos colonos quenos ofrecían su ayuda desinteresada. El único proble-ma que solíamos tener en el desarrollo de las veladasera el tema de la iluminación, ya que ésta se conseguíacon el sol de noche y siempre debía haber un encarga-do que la mantuviera con gas, de lo contrario nos que-dábamos a oscuras.

También el establecimiento contaba con un equipode fútbol, denominado “Escuela Colonia La Argentina”,integrado por alumnos de la misma, cuyo director técni-co era el señor Andrés Bianco, con este equipo se ha-cían encuentros con otras escuelas.

En estas ocasiones funcionaba el buffet, donde seponía en venta choripanes, tortas, pizzas, golosinas, etc.;lo que se vendía servía para recaudar fondos para laescuela.

Para adquirir las camisetas para el equipo de fútbol,una señora mamá (Norma Rubiolo de Novarino) elabo-ró una torta con ingredientes donados por los alumnos,se vendieron números de rifa para sortearla; oportuni-dad en la que salió favorecida la señorita Vilma Gudieño,de esta manera se compraron las camisetas.

Es importante mencionar que con la ayuda de loscolonos (Bersano, Bianco, Gamarra, Novarino, Picolli,

Rosso, Trucco, Varalda, entre otros) pudimos levantarla escuela nueva, íbamos casa por casa pidiendo lo quetuvieran para donar: una gallina, un cabrito, un novillito,plata, lo que fuese. También ayudaban los tamberos,todos colaboraban.

Al principio hicimos un salón grande con baños, lue-go con el progreso de la escuela levantamos un tabiquepara tener dos aulas. Luego construimos la dirección, lacocina y la galería, el patio tenía losetas y un mástil.

La gente me quería mucho a tal punto que cuandome vine a vivir al pueblo, aunque seguía dando clasesen el campo, algunos padres me dijeron que si yo mevenía iban a sacar a sus hijos de la escuela. Inclusopuedo contar que mi auto era como un taxi: salía solade mi casa, recogía algunos chicos de La Para y luegoseguía cargando chicos por el camino, así llevaba mu-chos niños a la escuela. Era tal el cariño que me impar-tía la gente que cuando me hicieron la despedida fuemuy emocionante, al evento concurrió mucha gente, nofalto nadie.

Historia de una escuela ruralLa Escuela Nacional Nº 178 fue fundada en Chuña

Huasi, paraje perteneciente al DepartamentoSobremonte de la Provincia de Córdoba, en el año 1919;estuvo bajo la dirección del Maestro Normal Nacional,el señor Aristóbulo Carreño. Funcionaba en un galpóncon galería y patio que fue cedido por Pío Chávez enforma gratuita.

Allá por el año 1920 tuvo una matrícula de 29 alum-nos. Se puede decir que la enseñanza estaba bien en-caminada y que mucho debió trabajar el director parahacer de sus educandos espíritus laboriosos de accióny modales propios de gente culta, ya que sus alumnos

La mayoría de los alumnos llegaba a caballo a la escuela rural.


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eran tímidos, y aún más un poco torpes en su manerade ser y tratar. Lo que se justifica por la falta de escuelaen el lugar, además de la poca preocupación de los pa-dres por la educación de sus hijos.

Al siguiente año, 1921, en marzo, la escuela fue tras-ladada al paraje denominado “Carrizal”, ubicado a cin-co kilómetros de Chuña Huasi, por razones de falta delocal. El nuevo edificio fue alquilado por el señor MartínÁlvarez y constaba de dos amplios salones, cuyas me-didas eran de 6x4 y 8x4 respectivamente.

La estación más próxima era Deán Funes, a 95 kiló-metros, con Mensajería y Dirección Postal “ChuñaHuasi”, y Telegráfica “San Francisco del Chañar”. El tras-lado al nuevo sitio reportó varias ventajas, entre ellascabe mencionar el aumento de la población escolar,calculada en 65 niños, y un mejor local. Ese año tuvouna inscripción de 58 niños. Por iniciativa del director ycon la colaboración de los vecinos se constituyó unainstitución recreativa con el propósito de proveer de sa-nas distracciones, principalmente en los días festivos, ycombatir las malas prácticas, el alcoholismo, por dar unejemplo, entre otras.

Entre los años 1922 y 1925 la escuela continuó bajola dirección del activo e inteligente Sr. Carreño, quienpor su abnegado amor al trabajo, sus buenas aptitudes,preparación general y pedagógica, supo granjearse elaprecio y la simpatía de los vecinos.

En 1926 fue nombrada directora la señora María deAngelino, persona de carácter agradable que supo con-quistar simpatía por su entusiasmo de maestra. En esteaño la inscripción fue de 41 niños.

Al año siguiente, en 1927, el concepto general de laescuela era muy bueno porque la señora directora tra-bajó con esmero, hizo muchos esfuerzos por el progre-so intelectual y moral de sus discípulos. La enseñanzafue amplia. Ese año la inscripción fue de 33 niños. Enoctubre de ese mismo año la directora fue trasladada,por tal motivo fue nombrado en forma interina el señorJesús Gutiérrez, quien con buenas aptitudes y condi-ciones profesionales continuó con afán y esmero la la-bor comenzada por su anterior colega, así dirigió la en-señanza de la mejor forma.

Durante los años 1928, 1929, 1930 y 1931 la escue-la continuó bajo la dirección del señor Gutiérrez, lasmatrículas fueron de 43, 36, 32 y 41 niños respectiva-mente. Durante este período de tiempo el director supoganarse la simpatía de cuantos frecuentaron su trato,actuó con corrección en la localidad, comunidad que lehabía confiado la educación de sus niños.

Ya en 1932 se hizo cargo de la institución el señorVicente Maldonado, quien fue confirmado por el Hono-rable Consejo de Educación por sus buenas aptitudes ycondiciones profesionales. Ese año la inscripción fuede 32 niños. En el siguiente ciclo lectivo continuó el mis-mo director y la matrícula fue de 28 alumnos.

En 1934 la escuela se trasladó al paraje denomina-

do “Pozo del Tigre”, en el mismo departamento, ubicadoahora a unos 225 de la capital, a unos 12 kilómetros dela vecina provincia de Santiago del Estero y a unos 11kilómetros de San Francisco del Chañar; siendo la es-cuela más próxima la fiscal de éste último, con Direc-ción Postal y Telegráfica en San Francisco del Chañar.Ubicada sobre la ruta 9, importante desde el punto devista turístico ya que une Córdoba con Santiago delEstero.

El nuevo local donde funcionaba poseía un solo sa-lón de 8.20x4.20 metros cuadrados. La matrícula du-rante esa temporada fue de 55 niños, siendo la totali-dad analfabetos, como muchos de los padres de loschicos. En 1935 la inscripción fue de 56 niños, mientrasque la enseñanza se desarrolló con métodos y procedi-mientos adecuados. En octubre de ese año se desem-peñó como maestra suplente la Srta. María PuraMaldonado, recientemente incorporada al magisteriocomo Maestra Normal Nacional (M.N.N) supo demos-trar sus buenos dotes y condiciones profesionales.

Al año siguiente, en 1936, la matrícula fue de 51alumnos. El 13 de septiembre de ese año, en el salónde la escuela, se llevó a cabo una concentración de lasprimeras autoridades del Departamento Sobremonte. Enesa oportunidad, directores y maestros de escuelasnacionales y provinciales se reunieron adhiriéndose asíal homenaje de los maestros de la Escuela Láinez delNorte de Córdoba, al visitador don Javier Loto con moti-vo de su próximo retiro de la actividad docente le obse-quiaron un pergamino para reconocer su larga actua-ción docente.

Ese año continuó la Srta. Maldonado al frente de laenseñanza. Como en los años anteriores no hubo bi-blioteca por lo que se dificultaba la consulta de librospor parte de los docentes. Además la Sociedad Coope-radora figuraba de nombre, pues por los escasos recur-sos del vecindario carecía de fondos suficientes.

En los años 1937 y 1938 el director fue secundadopor la Srta. María de Trugoni Zavala, con una inscrip-ción de 43 y 35 alumnos respectivamente. En octubrede 1938 se remplazó al director ya que tomó licenciapor enfermedad, su lugar lo ejerció la Srta. NellyMaldonado. En 1939 la matrícula fue de 38 alumnos.

En 1940 se jubiló el Sr. Maldonado, quien fueremplazado por la Directora Titular Blanca del C. Céliz,recientemente incorporado en las tareas del aula. Alhacerse cargo de la escuela tropezó con dificultades,pues los alumnos habían sido mal promovidos; ademásla inscripción y asistencia fue muy pobre.

En 1941, la situación mejoró, la matrícula fue de 29alumnos. Por otra parte, la escuela recibió el apoyo dela Comisión Nacional de Ayuda Escolar. Dicho institutoasignó una partida de $35 para la alimentación de losniños. Al siguiente año la inscripción fue de 33 alumnos.Mientras que 1943 y 1944 la matrícula fue de 22 chicos.En ese período disminuyó el número de alumnos debi-

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do a la despoblación del lugar. Sin embargo, la directo-ra a cargo supo hacer bien las cosas, fue fecunda y pro-vechosa, por lo que se ganó el afecto y el respeto delvecindario. Su espíritu de sacrificio y consagración con-tagiaron a más de uno. Lamentablemente en 1945 latrasladaron; entonces fue nombrado Director Interino elSr. Néstor Armando López Rodríguez (M.N.N), quiencontinuó las tareas comenzadas por la anterior docen-te. En esta temporada la matrícula fue de 24 alumnos.En abril del año siguiente López Rodríguez fue desig-nado titular. Ese año la matrícula fue de 18 alumnos. Ellocal donde funcionaba la escuela estaba en condicio-nes desfavorables y necesitaba reparación general.

En 1947 el número de inscriptos disminuyó a 9 alum-nos debido a la despoblación del lugar. Al año siguientela situación repuntó, la matricula fue de 18 chicos. Porotra parte la Agencia de Ahorro Nº 12.798 demostró unregular movimiento. El 19 de agosto de ese mismo añoel Director fue trasladado a Catamarca, motivo por elcual fue designada interinamente la Srta. María HaydeeMartínez, que de esta forma quedó incorporada al ma-gisterio. Al hacerse cargo de la escuela pudo compro-bar el descuido por parte del director anterior en cuantoa la enseñanza y disciplina. Motivo por el cual muchospadres retiraron a sus niños de la institución. La asis-tencia era deficiente porque los chicos eran ocupadosen trabajos de campo, pero también la sequía habíadejado sin caballos, medio de trasporte más común para

recorrer largas distancias. A su vez, el estado de con-servación e higiene del local eran deficientes, necesita-ba arreglo el techo, las puertas y las paredes agrietadaspor efecto del tiempo y los elementos.

Al iniciar el ciclo escolar en 1949 la inscripción fuede 26 niños. La suscrita gozaba de mayor aprecio y sim-patía entre los vecinos, supo ganarse la confianza porsu carácter, preocupación y abnegado afán por instruiry educar a los chicos y por el amor que siempre demos-tró por ellos. Pero debido a la despoblación, el 26 deabril la escuela fue trasladada a la localidad de ColoniaLa Argentina, en el Departamento Río Primero, a unos13 kilómetros de Estación La Para, donde se hallabanescuelas más próximas, Nacional y Provincial, y a sólo150 kilómetros de la ciudad capital.

El censo levantado a principio de mayo arrojó un to-tal de 65 niños en edad escolar, con una inscripción,hasta el momento, de 40 alumnos que asisten a clase.La mayoría eran analfabetos, y la mayor parte, jamássalió de su casa, lo que significa un difícil obstáculo parala directora, quién puso todo su empeño y esmero paraformar de estos chicos los futuros ciudadanos de la pa-tria, dignos de llamarse hombres.

El local donde funcionaba la escuela pertenecía aMaría de Macagno, quien lo cedió gratuitamente. El mis-mo contaba con un salón grande dividido en dos por untabique de material cocido, una pieza más pequeña yuna cocina.

Camión del Sr. Arcadio Vaca en el que se transportó el material didáctico y archivos de la Escuela Nacional desdePozo del Tigre hasta Colonia La Argentina, 1949.


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Durante 1950 continuó en el cargo la Srta. HaydeeMartínez. Ese año la inscripción fue de 42 niños.

La escuela contaba con un solo personal, cuya la-bor educativa, instructiva y disciplinaria fue muy buenaen todos sus aspectos.

En los meses subsiguientes la inscripción aumentóa 89 niños. Por esa causa fue urgente la designación deun personal. Para dicho cargo fue designado Juan Car-los Sembrinelli. En 1951 la enseñanza se desarrolló enforma normal. Con motivo del traslado de HaydeeMartínez la dirección de la escuela la desempeñóSembrinelli, quien cumplió con una eficiente labor ad-ministrativa, instructiva y disciplinaria. Durante ese pe-ríodo lectivo la matrícula fue de 58 alumnos.

En 1952 la escuela Nro. 178 la dirigió Sembrinellicon una inscripción de 55 niños. El director se radicó enel lugar, lo que le facilitó la vinculación con el vecindarioque lo constituían los colonos de la zona.

El 18 de agosto de ese año se presentó la Srta. Te-resa Carmen Borgonovo como maestra suplente, tomóinmediata posesión de su cargo, a ella le confiaron losprimeros grados, 1º Inferior y 1º Superior.

Al año siguiente la escuela funcionó normalmente,la matrícula fue de 50 alumnos. Siguió a cargo de ladirección la Srta. Borgonovo, quien remplazó al titularSembrinelli que se encontraba con licencia. Como maes-tra suplente se encontraba la Srta. Ely JosefinaVaudagna. Durante esos años el personal supo ganarseel cariño de la colonia, se los estimaba y respetaba porel carácter y por la actuación docente.

La Sociedad Cooperadora prestó amplia colabora-ción y se preocupó por subsanar las necesidades de la

escuela. En los años que siguieron, hasta 1960, el totalde alumnos inscriptos fue de 25 niños.

El personal estaba integrado por Teresa Borgonovo,directora provisoria que a su vez dictaba clase a 3º, 4º y6º grado, por Ely Vaudagna, maestra suplente al frentede 1º Inferior, 1º Superior y 2º grado. En la enseñanzase advirtió falta de espíritu del programa así como delos objetivos de enseñanza. El 2 de septiembre de 1960,la directora suplente entregó la escuela a la nueva di-rectora titular, Nélida Godoy, quien se presentó munidade sus documentos que la acreditaban como tal.

En los subsiguientes años, 1961, 1962, 1963 y 1964,la matrícula fue de 23, 22, 20 y 21 alumnos respectiva-mente.

La directora confeccionó asiduamente y en formaesmerada y prolija el cuaderno de secciones y carpetasde ejercicios para todas las secciones de grados. A suvez, durante esos años, no hubo registros de uso delicencias ni inasistencias a la escuela por parte de ladirectora.

Por otra parte, la Sociedad Cooperadora presididapor Pedro Parucci se mantuvo activa, además fue muyvaliosa la colaboración prestada a la escuela. En eseperíodo, fue muy buena la presentación de los alum-nos, se observó que un alto porcentaje asistió a clasecon sus correspondientes guardapolvos.

Ya en 1965, la directora titular hizo uso de su licen-cia por maternidad a partir del 6 de agosto. En su reem-plazo fue nombrada por la Inspección Seccional comodirectora suplente a la Srta. María Estela del JesúsMolina, quien fue dejada cesante en dicha actividad el 3de septiembre de ese mismo año porque estaba des-

Acto de fin de curso en la escuela.

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empeñándose en otro cargo docente en la Escuela Pro-vincial de la localidad de Las Hileras, a unos 20 kilóme-tros de este lugar.

Por tal motivo el cargo vacante lo ocupó Marta EstherCueto. Para ese entonces la inscripción era de 23 niñosy todos los grados estaban bajo la tutela de la Srta.Cueto, docente que demostró estar preocupada por elprogreso de los niños.

En 1966 se inscribieron en la escuela 23 alumnos,quienes asistieron diariamente a clase. La presentacióndel alumnado era excelente. La mayoría vestía guarda-polvo blanco. Por su parte, en 1967 se inscriben 27 ni-ños. El local donde funcionaba el establecimiento esco-lar era una propiedad particular, cedida gratuitamentepor el Honorable Consejo Nacional de Educación.

La directora tenía su residencia fija y permanente enesta zona. Por ser allegada a los colonos gozaba demuy buenos conceptos. Entre 1968 y 1969 la inscrip-ción fue de 28 y 34 niños respectivamente. Durante esosaños, se destacó la muy buena presentación de la di-rectora, quien cumplió con su labor con puntualidad yesmeró, a su vez enfatizó su anhelo de tener el edificiopropio para la institución, observó que el aprendizaje delos niños guarda relación con el ambiente rural de laescuela.

Ya en el año 1970 las gestiones para tener el edificioestaban avanzadas. Desde hacía tiempo se venía tra-tando con los vecinos el tema; sin embargo, y despuésde largos años, parecía que se podía concretar el sue-ño ya que había en la mira una oferta de donación de unterreno, a cien metros del actual local, y estaban dispo-nibles 20.000 ladrillos adquiridos por la Asociación Co-operadora. A cargo de la dirección y de la atención delas siete secciones de grados se encontraba como úni-co personal la Srta. Petrona Nélida Godoy de Trucco,durante ese año debió educar a 34 alumnos.

En 1971, por razones debidamente justificadas, laescuela debía contar con un segundo docente a cargo,es decir debía pasar a la 3º Categoría a los efectos demejorar la acción didáctica.

Por tal motivo, Margarita Bolatti de Novarino donamedia hectárea de terreno para que se construya el

edificio propio, con ese fin se continuó la tarea de re-caudar fondos.

En 1972 se continuó trabajando en el antiguo edifi-cio, propiedad de Domingo Rosso y Hnos. Durante estelapso la matrícula fue de 30 alumnos, la asistencia fuenormal en todas las secciones de grado. Al año siguien-te se empezó a levantar el edificio propio en el terrenodonado por Margarita Bollatti de Novarino. El local iba acontar con dos salones, dos habitaciones más chicas,dos baños, una galería de circulación techada que co-municaba con las dependencias.

La Asociación Cooperadora, presidida por VictorinoNovarino, y el Club de Madres, encabezado por Silveriade Novarino, continuó trabajando con el propósito definalizar esta gran obra.

La escuela funcionaba en el horario de 8 a 12:15horas. Durante 1972 hubo 29 alumnos inscriptos. Hastael 22 de marzo de 1974 la escuela ocupó un edificiocedido sin cargo. Las reparaciones y el mantenimientodel establecimiento estaban a cargo de la AsociaciónCooperadora. Por los avances y por mantener una ma-trícula a partir de 1974 la escuela paso a 3ª categoría.

En febrero de 1973, no hice uso de licencia por ma-ternidad, debido a que no se consigue personal suplen-te, por la ubicación del establecimiento en zona rural;motivo por el cual acudí a la Escuela, arriesgando misalud; pero es que era imposible ver cerrada la escuelita¿¡Que no tuvieran clase!? ¡Allá fui!

Durante 1975 se trabajó en el nuevo edificio, quetodavía no estaba terminado. La obra se encontraba,momentáneamente, parada por los altos costos delmaterial y de la mano de obra. En 1976 se inició la acti-vidad docente con una inscripción de 25 niños. Por es-tos años seguía ocupando el cargo de directora NélidaGodoy de Trucco, ella impartía clases a 4º, 5º, 6º y 7ºgrado; mientras que María Isabel Mansur atendía en 1º,2º y 3er grado, dicha docente se desempeñaba en elcargo como suplente desde el 26 de abril de ese mismoaño.

Durante el período escolar de 1977 la matrícula fuede 26 alumnos, quienes estaban atendidos por su di-rectora y la srta. Mansur; dicha docente quedó cesante

La Escuela "Arcelia Carrera" antes de las ampliaciones y mejoras actuales.


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en el cargo el 14 de abril de 1977 porque fue transferidaa la Escuela Nacional de la localidad de Marull. Comoquedó el cargo vacante el 4 de mayo asumió como maes-tra suplente la Srta. Vilma del Carmen Gudiño.

Con respecto al edificio, y como se había proyecta-do, durante el año 1977 se llevó a cabo la colocación delos pisos a las aulas.

Al año siguiente se realizó un censo, por los resulta-dos conseguidos pudo saberse que en la zona existíaun total de 22 niños en edad escolar que concurríannormalmente a clase. Estos alumnos eran atendidos porla directora titular, Nélida Godoy de Trucco, quien des-empeña sus tareas docentes en 1º, 2º, 3 er, 4º, 5º, 6º, y7º grado.

Con el correr del tiempo, el 9 de julio de 1978, en laciudad de Santiago del Estero, se realizó el solemneacto de transferencia de las Escuelas Nacionales a susrespectivas provincias. Las sociedades subsidiarias con-tinuaron prestando su amplia colaboración a la escuela,con este apoyo se logró colocar el piso de la galería.

Al iniciarse 1979 la Escuela ex 178 contó con unainscripción de 21 alumnos. Durante este período, a lapar de la directora titular, colaboró en la tarea educacio-nal la Srta. Beatriz Susana Tortone, docente que des-empeño su actividad, en el cargo vacante, desde el 26de marzo de 1979.

En este lapso, las comisiones subsidiarias continua-ron apoyando la obra de escuela. En esta ocasión, serevocó todo el perímetro exterior del edificio. Ademásse colocaron plantas para tener sombra. De esta mane-ra se avanzó el proyecto para el progreso del estableci-miento.

Al iniciarse el año lectivo 1980, la escuela continuótrabajando con el mismo personal que el año anterior.Mientras que en julio, fue nombrada maestra de gradola Sra. Marta Teresa Rodríguez de Mezzadra.

El día 22 de enero de 1982, llegó a la escuela elsiguiente informe:

Visto el expediente Nº 1421-0109-67907/80 por elque la Dirección General de Escuela Primarias, eleva

terna para imponer nombre al citado establecimiento yconsiderando que los nombres propuestos son:“Leopoldo Lugones”, “Gabriela Mistral” y “Pablo A.Pizzurno”. Que a fojas 13 se aconseja imponer el nom-bre de “Arcelia Carrera” al mencionado establecimien-to. Por ello el dictamen Nº 12356/81 de la División Jurí-dica de la Dirección General de Escuelas Primarias.

El Gobierno de la Provincia decreta:Art.1: Póngase el nombre “Arcelia Carrera” a la Es-

cuela Nro. 178 de La Para, Departamento Río Primero.Expediente Nº 1421-0109-67907/80 de la DirecciónGeneral de Escuelas Primarias dependiente del Minis-terio de Cultura y Educación.

Art. 2: El presente decreto será refrenado por el se-ñor Ministro de Cultura y Educación.

Art. 3: Protocolícese, comuníquese, publíquese enel Boletín Oficial y archívese.

En el mes de septiembre de 1982 tomó posesión desu cargo la Srta. Graciela Giustolissi, remplazó a la titu-lar que se encontraba de licencia. Durante esta tempo-rada hubo 25 alumnos inscriptos a la escuela. Duranteel ciclo lectivo 1983 la Dirección General de Arquitectu-ra de la Provincia de Córdoba otorgó un subsidio queiba a ser utilizado para finalizar las obras de la escuela.En ese período escolar y durante 1984 se desempeñocomo maestra suplente la Srta. Elda Gudiño, en lugarde la titular Sra. de Mezzadra.

Por otra parte, la Asociación de Apoyo del colegiovio la necesidad de construir una pieza de depósito, porlo que decidió levantarla.

Entre las actividades proyectadas para el año 1985se concretó la adquisición de losetas para la prolonga-ción del patio escolar. Durante dicho año la escuela contócon el personal suficiente para su funcionamiento. Comodirectora se encontraba Nélida Godoy de Trucco, enreemplazo de la docente titular se desempeñaba Teresitadel Valle Zapata.

Representación en un acto de clausura del ciclo escolaren la institución educativa.

Arcelia Carrera, primera maestra de La Para (a la iz-quierda), junto a su hija adoptiva y su madre.

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En los subsiguientes períodos educacionales, 1986y 1987, la matrícula fue igual a la de los años anterio-res. La planta funcional era de dos personas, lo nece-sario para ésta institución. Entre otras cosas, el mobi-liario se encontraba en buen estado, aunque hacíafalta un armario para guardar el material y los informesde archivo.

A comienzo de 1988 las comisiones de apoyo conti-nuaron trabajando por el bien del establecimiento y delos niños. En el mes de marzo se colocó la madera a lasaulas y a la galería, para controlar la humedad, ya queel edificio se encontraba en muy buen estado, en abril,se pintó la parte interior del edificio y se trató de termi-nar la colocación de la madera al resto de la escuela,también se arregló el exterior del edificio. En cuanto alpersonal docente, este año, fue el mismo que en losanteriores.

En marzo de 1989, se desempeña como maestrasuplente la señora María Cristina Cavallo de Cavallo,en reemplazo de la titular Nélida Godoy de Trucco, porintervención quirúrgica; y en el mes de octubre del mis-mo año la señora de Cavallo reemplaza a la señora deMezzadra por maternidad.

Corría el año 1990, cuando asume la dirección laseñora Marta Rodríguez de Mezzadra en reemplazo dela señora Nélida Godoy de Trucco por jubilación.

En el mes de marzo de 1991 se designa a la señoraAlicia Luque de Bonaudi, maestra suplente.

En el año 1992, la inscripción disminuyó notablemen-te por lo que la titular, Marta Rodríguez, queda comopersonal único, a partir del 25 de marzo de 1992 es nom-brada suplente en el cargo la señorita DiamantinaGumercinda Pedraza, por licencia de la titular.

Ya en 1992 la inscripción fue, hasta el mes de mayo,de 12 alumnos, a partir de mayo el número se redujo a 8chicos puesto que 4 alumnos del primer ciclo decidie-ron concurrir a una escuela de La Para. Por otra parte,en octubre, la escuela recibió la visita de la Inspectora,su secretaria y el intendente Municipal de La Para, OscarMansilla.

Cabe destacar que en este año la escuela ArceliaCarrera fue apadrinada por la Escuela "Dr. DalmacioVélez Sarsfield" de Justiniano Posse, recibieron su visi-ta y con ella trajeron de regalo material didáctico diver-so, ropa y seis bicicletas.

Durante este ciclo escolar el establecimiento contócon una inscripción de 11 alumnos, además el edificioescolar necesitó que se realizaran los siguientes traba-jos: limpieza del campo de deportes y patio escolar; arre-glo y cambio de las cerraduras en todas las aberturasdel edificio, arreglo de las cañerías, de los baños (cam-bio de artefactos sanitarios), colocar flotante al depósito

El discurso de despedida: momento emotivo para laDirectora Nelly.

Recibiendo obsequios de parte de colegas, alumnos yamigos.

Alumnos junto a la actual Directora Diamantina Pedraza.Una imagen del acto del 75º Aniversario de la entidaden 1994.


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de agua; compra de material bibliográfico, compra deuna biblioteca, ornamentar el edificio, arreglar los techos,colocar el portón de acceso al establecimiento.

Desde 1992 la Dirección de la Escuela está a cargode Diamantina Pedraza, quien con mucho esfuerzo,sacrificio y capacidad de gestión, junto al apoyo de pa-dres y autoridades, ha logrado hacer que nuestra queri-da escuela sea un faro de cultura y educación en la co-lonia sur de La Para.

En octubre de 1994 se festeja el 75º aniversario dela institución, para ello se realizó un acto académico enel establecimiento y cena en el Instituto MonseñorEsquiú, en donde se aportaron valiosos regalos, salu-dos y recuerdos. Ese mismo año se consiguió instalar -

merced a las gestiones de su nueva directora- una bi-blioteca con más de 1000 títulos, comodato de Bibliote-cas Rurales de Argentina.

EpilogoPor todo esto les doy ¡Gracias! ¡Gracias a los alum-

nos! ¡Gracias a todos! Ellos con su inocente niñez meayudaron a vivir y crecer como persona.

A mis queridas maestras, a todas, sin límites de dis-tinción, les agradezco tan noble tarea docente; junto conla seguridad de mi recuerdo, les dejo la expresión de mideseo ¡gracias! Sigan tod os compartiendo esta empre-sa noble y necesaria para esta querida comunidad decolonia La Argentina.

Hasta siempre, y muchas gracias.

El Profesor Javier Baldo dando clases de música a alumnos de la escuela.

Aspecto actual de la Escuela "Arcelia Carrera".

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IntroducciónLa cuenca de la Mar Chiquita hoy también llamada

Laguna de Ansenuza, desde el punto de vista geográfi-co y paisajístico ha sufrido importantes cambios en losúltimos 500 años, que transformaron la dinámicaecológica regional. El análisis de la cartografía y de otrosdocumentos de la primera etapa de la ocupación euro-pea, así como los relatos de los viajeros de los siglosXVIII y XIX manifiestan algunas de estas modificacio-nes (Kanter 1935; Vazquez et alli 1979; Cerutti 1996).

Los cronistas e historiadores de los momentos ini-ciales no acompañaban frecuentemente sus informacio-nes con mapas o gráficos, debido a que los objetivos deesta etapa de la conquista estaban referidos al descu-brimiento de tierras que suponían ricas en metales yespecias y a su posterior ocupación. Posteriormente loscartógrafos europeos emprendieron la tarea de repre-sentar los datos de esta geografía con mayor exactitud,ya sea para definir las territorios ocupados y asegurar eldominio político, ya sea por la necesidad de avanzar enel conocimiento de estos inmensos espacios, o por elinterés científico que despertaba en naturalistas y geó-grafos el conocimiento de regiones tan diferentes a laspor entonces difundidas.

Debió significar un desafío la representación de losespacios paulatinamente descubiertos, ya que los ele-mentos con los que contaron para esta tarea nos pare-cerían hoy precarios desde el punto de vista científico;a ello debemos agregar el tipo de información aportadapor los naturales, a veces intencionalmente imprecisas,en otros casos, influidas por las dificultades de la comu-nicación entre personas con idiomas y concepcionesdiferentes. En un primer momento se registraron lascostas y sus espacios aledaños, en tanto que las “inte-rioridades” sólo se fueron revelando “fragmentaria ydeficientemente por las audaces penetraciones de al-gunos...” (Martínez Sierra, 1975) empresa en la que losconquistadores fueron guiados por los naturales. A laignorancia geográfica de los primeros, se agregaron lasversiones aborígenes, interpretadas a la luz de las con-cepciones europeas, teñidas de fantasía y de conteni-

APORTES CARTOGRÁFICOS E HISTÓRICOS SOBRELA CUENCA DE LA MAR CHIQUITA

Por Marta María Bonofiglio1

dos míticos. Este es uno de los motivos por los cualeslos datos cartográficos no son siempre exactos, adole-cen de imprecisiones y ambigüedades, tales como laadjudicación de un mismo nombre a diferentes entida-des geográficas o la confusión con contenidos de lamitología, como los imaginarios del César o de las Ama-zonas.

Los cartógrafos de los primeros momentos reflejantanto datos ciertos, como otros imaginarios o fabulosospero plenamente vigentes en las concepciones de losinformantes, quienes transmitían los relatos escucha-dos a lo largo de viajes de descubrimiento de acuerdo asus propias interpretaciones, como los casos de seresgigantescos, animales fabulosos, etc.

En base a las observaciones realizadas más arribahemos incorporado el análisis de documentacionescartográficas que consideramos ilustrativas sobre la re-gión en estudio, especialmente las concernientes a lacuenca de la Mar Chiquita y a los ríos que desagotan ensu ribera sur, es decir según las denominaciones aborí-genes, el Suquia y el Xanaes, con el objeto de organi-zar la información histórica referida a los nombres conlos que se los conocía, las variantes acerca de su naci-miento, recorrido y desembocadura, las referencias alos grupos étnicos que se relacionaron con ellos. Ac-tualmente conservan estos nombres, aunque se los re-conoce indistintamente como Primero y Segundo.

1. Mapa de Martínez, 1576.

1 Docente de la Cátedra de Prehistoria y Arqueología de la UNC, ex Directora del Museo Arqueológico Provincial“Aníbal Montes” de Río Segundo, Asesora en Arqueología del Museo Histórico Municipal “La Para”, Coordinadorade la Red de Institutos de Estudios Históricos de Córdoba (RIEHC).


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Los Rios Suquia y XanaesLa más antigua referencia gráfica a la región que

hemos individualizado es el mapa de Martínes de 1587(Martínez Sierra, 1975)2, donde los ríos mencionadosllevan el nombre de Xanaes y Mocoretás En la cartogra-fía del siglo XVI citada por Levillier (Levillier 1926-1931)3,se los conoce con esta misma denominación. Nos refe-rimos a los mapas de Mercator (1569), Ortellius (1571),Van Doet (1585), de Bry (1592), de Jode (1593) y Wifliet,(1597) (fig. 1 y 2) en los que se denomina al río Primerocomo “Mocoretá”, al segundo como Xanaes, en tantoque señalan la zona ubicada entre ambos ríos comohabitada por los comechingones.

Levillier elabora un mapa de síntesis incluyendo losdatos mencionados, que incluimos por que grafica cla-ramente la visión de los cartógrafos del siglo XVI (fig.3). En él se refleja la visión bastante homogénea, de ladesembocadura de estos ríos en el Paraná, así comosu nacimiento en unas serranías ubicadas en direcciónOeste-Sur. No se incluyen lagunas u otros accidentesentre ambas partes señaladas.

Advertimos que el nombre del Primero, a cuya verase ubica la ciudad de Córdoba, es “Mecoretás”, deno-minación que comparte con otro río, ubicado al Nortede Santiago del Estero, en tanto que el Tercero lleva elnombre de Carcarañá.

No podemos omitir el mapa de América del Sur deVan Langueren (1596) publicado por Torre Revello (1936)4,

en el cual se señala la desembocadura del mismo modoy se ubica a Córdoba cerca de las nacientes del Xanaes,lo que también aparece en el mapa de Witflield.

Van Langueren representa a un grupo de tres aborí-genes, sobre los cuales escribe la denominación“Comechingones”, en actitud de usar sus armas. Éstasson una lanza, arco y flecha; interpretamos la terceracomo una bola arrojadiza, atada a un tiento, en actitud

2. Mapa de Mercator, 1568; Mapa de Ortelius, 1571; Mapa de Van Doet, 1585; Mapa de De Bry, 1502; Mapa de Jode,1593; Mapa de Witfliet, 1597.

3. Mapa de Síntesis (Levillier), Siglo XVI.

2 Martínez Sierra, Ramiro. El Mapa de las Pampas. Buenos Aires. 1975. Tomo I. Ilustración XII.3 Levillier, Roberto. Nueva Crónica de la Conquista del Tucumán. Buenos Aires-Varsovia. 1926-1931. Tomo 2. Pág. 70.4 Comisión Oficial del IV Centenario de la Primera Fundación de Buenos Aires (1536-1936) Documentos históricos y

geográficos relativos a la conquista y colonización rioplatense. Introducción de José Torre Revello. Tomo I - 1941.

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de boleo (fig. 4), representación que se corresponde ala imagen de los indios como esencialmente belicosos,equivalente a la construida por los soldados participan-tes de la expedición de Diego de Rojas.

En la documentación producida por los primerosocupantes europeos de la región, tales como las Mer-cedes de Tierras, el río fue llamado también de la Navi-dad. Si bien no hemos encontrado referencias explíci-tas sobre los motivos de esta denominación, observa-mos que la fecha de la primera merced otorgada en laregión corresponde al 24 de diciembre de 15745, por loque pensamos que dicho nombre hace alusión a esafiesta. Se trata de la merced concedida a Juan de Irubeo Irobi que corresponde a los pueblos de Cantamala,establecidos en las márgenes del Río Segundo.

La asociación entre las denominaciones “Río Segun-do” y de la “Natividad” o “Navidad” se evidencia en otramerced del 8 de agosto de 1582, otorgada a AntonioXuarez Mejía por la que se le adjudica “...un ancón en elrrío Segundo que llaman de la Natividad, siete leguasdesta ciudad...”. El 4 de septiembre del mismo año AntónBerrú recibe en merced “...un pedazo de tierra questaen el rrío que llaman de la Nauidad...”

En la mercedes otorgadas a Tristán de Tejeda y Diegode Castañeda, el 4 de mayo de 1579 y en la correspon-diente a Juan de Espinosa Negrete, del 4 de mayo de1585, se utiliza un criterio de ordenación cardinal, men-cionando en la adjudicación al “Segundo rrío”, en tantoque en otras, como la recibida por Bernabé Mexía el 30de octubre de 1584 se indica: “...de un pedaço de tie-rras questa siete leguas u ocho poco mas o menos destadicha ciudad en el rrio Segundo...”

El río recibió, además, el nombre de Nuestra Seño-ra. Así aparece en la merced concedida a Lorenzo Juárezde Figueroa el 24 de diciembre de 1574; de la misma

manera, en algunos mapas del siglo XVII, como el atri-buido a Ernot, de 1632 o en el dedicado a VicenteCaraffa, (1647) aparecen las inciales “NS”, que se haninterpretado como la abreviatura de “Nuestra Señora”(Furlong Cardiff, 1936)6 (fig. 5 y 6).

A modo de síntesis, podemos decir que la cartogra-fía del siglo XVI representa los intentos de definir losdatos que caracterizan a los ríos de la región, indicandoaccidentes fundamentales para las exploraciones, como

4. Mapa de Van Langueren, 1596.

5 Libro de Mercedes de Tierras de Córdoba (1573-1600) Transcripción de Aurelio Tanodi. Instituto de EstudiosAmericanistas. U.N.C. Serie Documental Número 5. Córdoba 1958 pag.47; 99-100; 122; 145.

6 Furlong Cardiff. Cartografía Jesuítica. Instituto de Investigaciones Históricas. Buenos Aires 1936.

5. Mapa de Ernot, 1632.

6. Mapa de Ernot, 1647.


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el nacimiento, la desembocadura, la relación con lasciudades o establecimientos españoles, con regionesmontañosas o con el Río Paraná, vía de comunicación,tanto hacia el interior del continente, como hacia Euro-pa; tales datos no siempre respondían a la realidad, yaque frecuentemente fueron graficados por cartógrafosque no recorrieron estos territorios.

Se han representado los grupos aborígenes, concaracterísticas referidas a su belicosidad, e indicado losnombres correspondientes; en el caso citado del mapade Van Langueren (1596) se lee “Comechingones”;Martínez Sierra (1975) cita el mapa de Bartolomé Olives“Mundus Novas”, de 1562 en el que su autor escribeesta leyenda: “Quirandis Los moradores de esta sierrason silvestres y habitan en cavernas”, afirmación queintrodujo una discusión acerca del hábitat de esta etnia,el que se extendería hasta las serranías cordobesas,(Serrano, 1940). Todavía a comienzos del siglo XVII, lainformación es confusa. En el mapa de Diego de Torresde 1609 (Furlong, 1936), al sur del Río Segundo, en elrío denominado como Carcarañá, se ha ubicado aDiaguitas y Juríes.

El esfuerzo de estos primeros cartógrafos estuvopuesto en el reconocimiento de los espacios por los quehabían comenzado a transitar, y fueron resultado tantode las observaciones en el terreno, como de la acepta-

ción de informes orales con los que complementabansu ignorancia acerca de las características de estasvastas regiones.

En lo que respecta al Río Segundo, en esta etapa hasido llamado con su nombre aborigen, “Xanaes”, “Ríode la Natividad”, de “Nuestra Señora”, “Carcarañá” y "RíoSegundo”, en tanto que el Primero, además de ese nom-bre, dado por los españoles, se conoció como“Mecoretás” o “Mocoretás”, “Suquia” y “Pucará”.

A partir del siglo XVII se incrementa y se organizala acción evangelizadora, por lo que la cartografía per-sigue objetivos dirigidos a adquirir conocimientos geo-gráficos sobre los espacios en los que se extenderíadicha acción. Estos conocimientos proceden de infor-mación directa e indirecta, es decir, de relevamientosrealizados personalmente por el cartógrafo o de latranscripción de noticias obtenidas de distintos tiposde fuentes.

Los jesuitas realizaron aportes importantes en estesentido; produjeron mapas bastante exactos que eviden-cian buenos conocimientos topográficos acerca de lasregiones en las que actuaron. En lo que respecta a nues-tra zona, la cartografía jesuítica suele omitir la nomina-ción de los ríos y cuando ésta se incluye, el Río Primeroaparece como Pucará y el Segundo como N.S. (Nues-tra Señora) o se adopta el criterio de ubicación cardinal

7. Mapa de De L’Isle, 1703.

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utilizada por los conquistadores: Primero y Segundo.Una de estas cartas es la atribuida al Jesuita Luís

Ernot, de 1632, (fig. 5) conocido como Mapa de las Re-giones del Paraguay. Según la opinión de Furlong (1936),sirvió de antecedente al de 1647 (fig. 6) dedicado a Vi-cente Caraffa, y fue destacado por geógrafos posterio-res, (Rio Branco, 1863)7, porque incluye una amplia in-formación topográfica; en el mapa de Ernot, el Río Se-gundo, no lleva nombre; en la confluencia con el Prime-ro, también sin nombre, se ven las iniciales “NS”. A par-tir de esta unión, el río resultante se denomina “de to-dos los Santos” y se dirige a unas lagunas llamadasSaladas. Si comparamos este mapa con el de 1647,dedicado a Vicente Caraffa, (fig. 6) vemos que, si bienmantiene los datos de 1632, agrega al río la denomina-ción de Segundo.

La cartografía del siglo XVII constituye un avancenotable con respecto a la del siglo anterior. Aunque es-taban aún vigentes algunos de los propósitos defini-dos entonces, como los referidos al dominio de los te-rritorios, se hace evidente la necesidad de conocerlospara extender la acción misional y establecer las rutaspor las que se realizaban las comunicaciones entre lasdiferentes regiones, las que incluían el contrabando(Segretti, 1987)8. Ya entonces los jesuitas han marca-do en estos mapas las fronteras entre las zonas desus actividades misionales y los caminos que las unen.

En cuanto a los accidentes geográficos, se percibeun detalle mayor, como en el mapa de 1645-49, repro-ducido en el Atlas de Blaeu (Levillier, 1936), donde sehan marcado las “Lagunas Saladas”, hacia las que sedirigen los ríos Primero (sin nombre) y Segundo y otrosdetalles de mucho interés, como las ciudades españo-las fundadas existentes y las destruidas, así como lasreducciones en pié, las destruidas y las zonas de infie-les. Sobre el Río Segundo se advierte la señal de luga-res donde la doctrina fue impartida por el clero secular.

Es interesante consignar la importancia que en estemapa se da a la zona centro-norte de la provincia deCórdoba, (espacio limitado por las Sierras del Norte ypor el Río Tercero al Sur) en la que la abundancia dedetalles geográficos, y de establecimientos españoles,la diferencian de las zonas aledañas.

Debemos aclarar que, sin embargo, aún coexistencon estas cartas, otras producidas por la misma Com-pañía de Jesús, como la atribuida a Ovalle “HistoricaRelatione del Regno de Chile, E delle missioni,eministerij che esecita in quelle la Compagnia diGiesu...” En ella, se mantiene el imaginario que carac-terizó a los primeros momentos del establecimientoespañol en América, las leyendas, las noticias que pro-vienen de relatos orales; por ejemplo, en él se lee, bajo

un grupo de guanacos: “se llaman guanacos y hacenlas piedras bezoares”, o definiendo a indígenas de Tie-rra del Fuego: “aquí se hallan los hombres que tienencola” (Martínez Sierra, 1975).

Los mapas del siglo XVIII, con muy pocas excep-ciones se basan en la cartografía del siglo anterior,como la que hemos mencionado. Ofrecen una infor-mación más detallada, aunque no siempre exacta. Unejemplo de ello es el mapa de Guillaume de L'Isle, de1703. En él, el Río Segundo se ha dibujado en dostramos. Uno se origina en las sierras y se corta; el otroparte de la confluencia con el Primero (le Première),en un lugar muy cercano a la ciudad de Córdoba, des-de donde recibe el nombre de Nuestra Señora y luegose dirige hacia el sur, para desembocar en el Paraná.El nombre de Los Santos denomina ahora a una lagu-na donde desemboca el Río Primero, luego de haberlohecho en “La Lagunilla” (Martínez Sierra 1975, ilustra-ción XVIII) (fig. 7)

Pertenece a esta etapa el mapa dedicado a MichaeliAngelo Tamburino y cuyo autor es según Furlong, elhermano Juan Francisco Dávila, confeccionado en 1722.Recoge la información acumulada hasta entonces, porlo que se considera el más completo de ese siglo. En élse ubica a la ciudad de Córdoba en las márgenes delrío llamado Pucará, en tanto que el Segundo, al que seda dicho nombre, termina en el Tío, características re-petidas en las dos ediciones que hemos consultado.Dávila lo realizó a pedido del Padre Visitador, Antonio

7 Rio Branco: “Frontieres entre le Bresil et la Guyane francaise” tomo IV. París, 1899. En Levillier, 1926-1931, op, cit.8 Segretti, Carlos: Temas de Historia Colonial, ANH, Bs. As., 1987, Pág. 37.

8. Mapa de Tamburino, 1726.


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Garriga “...en orden a saber donde se hallaban los suje-tos para con más comodidad disponer de losempleos...”9.(fig. 8)

Esta afirmación apoya la opinión de diversos auto-res acerca de los objetivos de los cartógrafos de sigloXVIII: incluir en sus mapas noticias o referencias dedistinto origen para controlar y extender la acción mi-sionera. Dichos propósitos cumplen los jesuitas Cardiely Faulkner. La carta del primero de ellos detalla lasregiones del Chaco, en tanto que Córdoba aparece conpocos datos: la ciudad, ubicada en las márgenes deRío Primero, sin nombre, a continuación los ríos Se-gundo y Tercero. Los dos primeros se pierden sin indi-cación de desembocadura, el Tercero lo hace en elCarcarañá.

Falkner publica una obra denominada “Descripciónde la Patagonia”, donde incluye un mapa impreso enLondres “A New Map Of The Southern Parts of America”.Se trata de una obra de compilación, en la que el autorreconoce haberse valido tanto de los trabajos de otrosgeógrafos, como de las observaciones aportadas porlos indígenas. Sabemos que su actividad se desarrollóen la provincia de Buenos Aires y que no recorrió laPatagonia, el Chaco, ni las Pampas, por lo que sus da-tos provienen de fuentes indirectas (Martínez Sierra,

9. Mapa de Faulkner, 1772.

10. Mapa de Céliz, 1783.

9 Carta del H. Juan Francisco Dávila al Padre Antonio Garriga con fecha 3 de septiembre de 1722. Archivo Generalde Indias. Sevilla, 123-5-13. Citado por Furlong Cardiff, 1936, op. cit.

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1975). Denomina al Río Primero como Pucará y lo hacedesembocar en una laguna llamada Tío y al Segundoen otra sin nombre, representando la zona como cu-bierta de bosques. (fig. 9)

Torre Revello (1941) reproduce en su Cartografía unmapa de 1783 donde se ubican las minas de metalesdel Chaco, confeccionado en cumplimiento de una or-den emanada del Rey Carlos III al Virrey Vértiz, quiendebía proceder al reconocimiento de estas minas. Enesta carta la ciudad de Córdoba está en las márgenesdel Río Primero, que desemboca en una laguna sin nom-bre; el Río Segundo lo hace en otra, donde se lee lainscripción: “Tío Fuerte”. (fig. 10)

La cartografía del siglo XVIII aporta avances signifi-cativos, en especial en lo que hace a nuestra zona deestudios: se identifica el nacimiento de los ríos Primeroy Segundo, se dan indicaciones referidas a la desem-bocadura en unas lagunas, que se llaman “Saladas” o“Saladas de los Porongos”. Los ríos Primero y Segundodesembocan cada uno en una laguna, y la de Porongosrecibe al río que atraviesa Santiago del Estero, sin nom-bre. Esta forma de incluir las lagunas denota un conoci-miento más directo de la zona. Hoy podemos interpre-tar estos gráficos como evidencias de épocas más se-cas, en las que no existía una gran laguna, sino tresformaciones distintas, si bien en el mapa de Caamaño,de 1789 (Furlong, 1936, Tomo II, Mapa XLVIII) las lagu-nas aparecen unidas entre sí.

Esta zona está recorrida por el camino llamado “Delos Monigotes” (Furlong, 1938), camino utilizado por losJesuitas para comunicarse con sus reducciones, por loscomerciantes de mulas y por tropas de carretas que re-corrían el camino a Santiago del Estero; seguía siendo,además, la ruta del contrabando.

La zona era peligrosa, debido a los avances de las

tribus chaqueñas, corridas por las expediciones realiza-das en la región a principios del siglo XVII. Se realizaronintentos de instalar fuertes, como el del Tío o el deAnsenuza, o de establecer rutas alternativas, como el lla-mado “Camino de los Porongos” (Furlong, 1938), por loque podemos afirmar que la región era bien conocida.

La cartografía del siglo XVIII responde a otras inten-ciones, además de las religiosas o militares; es el casodel mencionado mapa de Céliz, cuyo propósito es el delocalizar la existencia de minerales. Si bien se han se-guido utilizando los mapas de la Compañía de Jesúsdel siglo anterior, existen nuevos aportes, ya sea degeógrafos religiosos o civiles, cuyas precisiones nosaproximan al conocimiento que se tenía entonces sobrela región.

En la cartografía posterior, que aporta mayores de-talles, el Río Segundo conservará esta denominación.Mencionamos algunos mapas del siglo XIX: el deEspinoza y Bauzá, de 1810 (Martínez Sierra, 1975)10 (fig.11), donde las lagunas en las que desembocan los ríosPrimero y Segundo se han indicado en forma separada,al Norte de ellas está la de Los Porongos.

En el mapa de Arenales, de 183111 (fig. 12) la infor-mación es más precisa: el curso se ha trazado con ma-yor exactitud, se incluye la ubicación de poblaciones yla desembocadura se produce en la Mar Chiquita. Des-tacamos la nota de Arenales, sobre la laguna: “Lagunasy bañados en los que se consume el Río Segundo”. Seconserva el trazo del camino a Santiago, ruta comercialalternativa, legal o ilegal; aunque algunos rubros, comoel comercio de mulas, había disminuido sensiblemente,luego de las guerras de la Independencia.

El mapa de 1867, (fig. 13) de Martín de Moussy12

contiene valiosas informaciones referidas al Río Se-gundo, el que llega a la Mar Chiquita mediante dos bra-zos: el norte o Plujunta y el sur que conserva el nom-bre del río.

En el siglo XIX, se han establecido diversas pobla-ciones en las márgenes del Xanaes, algunas, al ampa-ro de las postas o de las capillas, que, desde los si-glos anteriores representaban etapas en los viajes aSanta Fe y Buenos Aires, o desde ellas, al Alto Perú,por ejemplo Cosme, Río Segundo, San José, Rincón,Oratorio Moncada, Impira, El Tío, las que se ubican enlos mapas.

Las acciones militares, representadas por el afian-zamiento de las líneas de fuertes, continúan hasta finesdel siglo XIX. Ejemplo de ello es la disposición dePaunero para instalar fortificaciones “en el punto de los

11. Mapa de Espinoza y Bauzá, 1810.

10 “Carta Esférica de la parte Interior de la América Meridional, para manifestar el camino que conduce desde Valparaísoa Buenos Aires”. La impresión de esta carta se realizó en Madrid, en 1810. En Martínez Sierra, 1975.

11 “Plano de una parte de la Provincia de Córdoba. Construido y dibujado según materiales comprobados por el Sr.Arenales; Buenos Aires, marzo 31 de 1831”. Archivo General de la Nación. Carta Geográfica de las Pampas delSur, hecha bajo la dirección de Arenales, en el año 1833. En Martínez Sierra, 1975 Tomo I. Pág. 227, op. cit.

12 En Randle P. H.: Atlas del Desarrollo Territorial de la Argentina, 1981 OIKOS. Buenos Aires-Madrid.


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Morteros”13, en la margen Noreste de la laguna.La cartografía del siglo XIX refleja otros objetivos,

que difieren de los señalados en los siglos anteriores:en él predominan las intenciones políticas y militares,posteriormente la división territorial con motivo de la ins-talación de las colonias de inmigrantes definirán conmayor precisión espacios y accidentes geográficos. Latarea, entonces será llevada a cabo por expertos, enuso de los más avanzados recursos técnicos, como loobservado en el mapa incluido en la obra de Ríos yAchával (1904-1905) (fig. 14).

En la cartografía del siglo XX el río continuará lla-mándose Segundo.

El Gobierno de la Provincia de Córdoba, mediantela Ley 7105/84, (publicada el 4 de octubre de ese año)establece la obligación de denominar a los ríos de laprovincia en la documentación oficial y escolar con losnombres que les adjudicaron los españoles al recono-cer estas tierras, acompañados entre paréntesis, por losantiguos toponímicos usados por los aborígenes. De estemodo se reconoce oficialmente al río Primero comoSuquia, al Segundo como Xanaes, al tercero comoTalamochita, al cuarto como Choncancharaba, al Quin-to como Poopopis.

En cuanto a la desembocadura, del Xanaes loscartógrafos europeos aportaron, a partir del siglo XVIdiferentes versiones. Sus datos son de interés, ya seapara conocer la percepción que ellos tenían acerca deestas regiones, las posibles variantes que ha sufrido surecorrido o para valorar las condiciones que hicieronposible el establecimiento de las comunidades huma-nas del pasado.

En las representaciones cartográficas del siglo XVI,que reproducimos en las figuras 1-2-3 (Levillier 1926-1931, op. cit.) no se consignan lagunas o esteros; losríos Mocoretá y Xanaes desembocan en el Paraná. Laprimera referencia en la documentación escrita en la quelos conquistadores nombran la Mar Chiquita, está con-tenida en la carta del licenciado Matienzo, escrita el 2de enero de 156614.

En ella se habla de una tierra “...que se dice deAnsenuza, valle de muchos indios que llamancomechingones...”. Matienzo agrega que “... Aguirre que-ría hacer un pueblo en una isla que está entre dos ríos,uno del Estero y el otro el Río Salado, que se juntan allíen Ansenuza y Curunera, juntos los dos ríos hacen unagrande isla que está toda poblada y tiene más de veinte

13 Romero, Lilian: “La campaña de Paunero a Córdoba” en Investigaciones y Ensayos Nº 6 y 7, ANH Bs. As. Enero-Diciembre 1969.

14 Levillier: 1926-1931, op.cit. Apéndice, Pág. 275-276-277.

12. Mapa de Arenales, 1831.

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leguas llamase Curunera y los rríos pasa una para de-bajo de la ysla y otro para arriba y ambos en el Río de laPlata más debajo de Gaboto...”

Esta denominación Ansenuza, designa segúnLevillier, entre los siglos XVI y XVIII, entidades diferen-tes, que hemos sintetizado del siguiente modo:

• Una tierra, “valle de muchos indios…”• Una Provincia, llamada también Curunera• Una isla, de cerca de 20 leguas, formada por la

unión del Dulce y del Salado, “...antes de perderse ésteúltimo en el Río de la Plata” (Paraná).

• Un pueblo en tierra de Comechingones. En estesentido, se usó como nombre de un pueblo en la docu-mentación histórica, relacionado con la laguna, aún des-pués de usarse para ésta el nombre de Mar Chiquita.

• Un fuerte situado al este del estero donde termi-na el Río Primero, según lo indica el mapa de Jolis,(1767-1789, fig. 17 - Levillier, tomo 1, Lámina XX)

• Un estero (salinas), según la descripción del pa-dre Lozano, quien dice que el Río Primero terminaba enunas salinas llamadas Ansenuza. (Levillier, op. cit.)

La laguna de mar chiquitaEn la cartografía del siglo XVII, especialmente la

de los Jesuítas, comienzan a tenerse en cuenta lagu-nas y esteros relacionados con los ríos Suquia yXanaes, aunque las versiones no son coincidentes.Ernot representa un grupo de lagunas interconectadasa las que llama lagunas “Saladas”. Los ríos menciona-dos se unen entre sí y sin llegar a las lagunas, se pier-den luego de unirse en un punto llamado “Los Santos”(fig. 5 y 6). Como lo hemos mencionado en la primeraparte de este artículo, estas últimas característicasgeográficas no responden a la realidad, sino a infor-maciones recibidas oralmente, o de viajeros que ha-bían recorrido la región.

El mapa de Tamburino, de 1726 (fig. 8), ya en el si-glo XVIII, es más explícito. Un grupo de lagunas es lla-mado “Saladas” y otro de “Los Porongos”. El Xanaesacaba en un punto denominado “Tío”; en otro de 1733,cuyo autor no conocemos, (Levillier: 1926-1931, tomo I,Lámina XXXIV), “se las menciona como Lagunas Sala-das de Porongos; están cruzadas por otra llamada deCristal” (fig. 15).

La región era seguramente conocida por los jesui-tas, ya que en las referencias de este mapa, que cons-tan en un recuadro, dibujado en el extremo inferior de-recho, se indica que la línea de puntos representa lasvías de comunicación entre las Misiones. Este caminoparte desde Cruz Alta, se dirige a Coronda y sigue endirección a las lagunas, a las que bordea por el Oriente,para seguir hacia el Paraguay. En los mapas subsiguien-tes del siglo XVIII es más evidente la presencia de lalaguna de Los Porongos.

En las representaciones de esta etapa, el Dulce y elSalado aparecen separados, el primero desemboca en

la laguna de los Porongos y el segundo en el Paraná, obien se unen en dirección al Paraná, luego de atravesardos grandes lagunas (fig. 5-6) Es necesario aclarar queestos ríos, así como el área de la Mar Chiquita sufrieronincesantes modificaciones, las que afectaron los regí-menes de los ríos y los volúmenes hídricos de las lagu-nas, reconocidas por los geólogos actuales (Vázquez yotros op. cit.), por lo que las diferencias que notamos enlos mapas pueden ser reflejos de esta realidad. SegúnLevillier sólo los cartógrafos jesuitas percibieron estascaracterísticas quizá, como ya lo hemos expresado, acausa del conocimiento del terreno que adquirieron enforma directa.

En esta etapa se consignan variantes en cuanto a ladesembocadura del Xanaes, ya sea que lo haga en unapequeña laguna o que se pierda luego de haber pasadoel punto denominado Tío. El Suquía desemboca gene-ralmente en la misma laguna que el Dulce.

En la carta de Guillaume de L'Isle se advierten erro-res u omisiones con respecto a datos conocidos para laépoca. Córdoba está emplazada en el espacio que me-dia entre dos ríos: el Primero y el Segundo; éste llevasus aguas hacia el Paraná y el Primero desemboca enuna laguna sin nombre que no es la de Los Porongos.

En el mapa del Padre Jolis de 1789 (Levillier, op. cit,lámina XX) al final del recorrido del Primero se indica elFuerte de Ansenuza. Se repite la línea de puntos que

13. Mapa de Martín de Moussy, 1865.


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indica el derrotero de los jesuitas hacia el norte, rodeandopor el este la laguna de Ansenuza.

Victoriano León, en 1790 representa estos ríos des-embocando en una gran salina, equivalente a la lagunade los Porongos. (Levillier, Tomo II, op. cit., Pág. 88)

En la cartografía del siglo XIX, la laguna de la MarChiquita se representa con dimensiones notables. Asíestá dibujada en el mapa de Arenales, ya citado, dondeobservamos que el río Primero desemboca en una pe-queña laguna llamada del Salado, mientras que el Se-gundo lo hace en otra más grande, rodeada de baña-dos en las que escribe lo siguiente: “lagunas y bañadosen los que se consume el Río Segundo”.

Levillier (1926-1931, pág. 87) cita el mapa deEchenique (1866) donde por primera vez la Mar Chiqui-ta aparece en su posición actual y con un tamaño máscercano al real.

Martín de Moussy15 aporta mayor información, enbase a datos recogidos por él en esa época:

“...Le nord-est de la province de Córdoba présente unsystème hidrographique remarcable et fort peu connu

jusqu' à ces derniers temps: cèst le grupe de lagunesdésignées sous le nom de lagunes de Los Porongos oùvient se perdre le Río Dulce, et une autre lagune fort gran-de qui communique avec elle et que lón apppelle La MarChiquita, la petite Mer. La rive sur de cette dernier dernièrelagune a été reconnu en 1861 par lìngéniere de Laberge,qui a suivi les traces du Río Primero et du Río Segundoqui s´ y jettent quelque fois lors de leurs grandes crues.Au dire de tous les habitants, la Mar Chiquita formeraituna seule lagune, dont le plus grande étendue serait del'ouest à l'est, et elle communiquerait avec celle de losPorongos par une autre lagune intermédiaire dite delSoldado... et des caneaux peu profonds, tantót à sec,tantót remplis d'eau...” (fig. 13)

Los geógrafos del siglo XIX aportan diferentes ver-siones, que hemos sintetizado del siguiente modo:

• Se identifica una laguna pequeña, llamada delSalado, donde desemboca el Río Primero.

• La laguna del Salado se distingue de otra mayor,ubicada al sur, a la que se le da el nombre de Lagunade los Porongos.

14. Mapa de Caldentey (Ríos y Achával), 1905.

15 Levillier: 1926-1931, op cit, Tomo II, Pág. 87

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• Se denomina Mar Chiquita a una gran laguna; lade los Porongos está formada por una serie de esterosy bañados, al norte de la anterior.

• La Mar Chiquita es una inmensa laguna, que estambién llamada de Los Porongos. (Leviller 1926-1931tomo II. pág. 90)

• La Mar Chiquita es una laguna salada, la de losPorongos, dulce, de menor tamaño16.

Si bien la presencia de bañados se señala en losmapas que hemos mencionado para el siglo XIX, es enla obra de Ríos y Achával (1904) donde se los describecon mayor precisión. Éstos preceden a la laguna, en sucosta Sur, y son producidos por los derrames de las aguas,las que siguen las direcciones irregulares que les impri-men los desniveles de la llanura. Los bañados aíslan laVilla Concepción del Tío e impiden al Río Segundo se-guir el cauce primitivo. Estos autores señalan que, enépocas de mucha lluvia, Villa Concepción del Tío quedaaislada por el crecimiento de los bañados, que aportansalubridad a las aguas, motivando la desaparición de losbosques. En cuanto al Río Segundo, señalan que su des-embocadura en la Mar Chiquita se produce a través deestos bañados, lagunas y pantanos.

A principios de siglo XX, geólogos como Frenguelli,se refieren a ella como una cuenca salada “...en rápi-da y progresiva reducción...”, ya que esa etapa se ca-racterizó por una prolongada sequía. Este autor refie-re que en la época de calor, las lagunas se unen entresí, y en la época de bajantes, vuelven a quedar inco-municadas, lo que atribuye tanto a la evaporación comoa la absorción del suelo. Ésta es la imagen que danalgunas de las referencias cartográficas que hemosmencionado para el siglo XVIII. Para él, el río Dulcealimenta la Laguna de los Porongos; en tanto que elPrimero y el Segundo llevan sus aguas a la Mar Chi-quita. Kuhn17 en 1922, asevera estas condiciones desequía cuando informa que el Primero y el Segundo sepierden completamente unas leguas antes de alcan-zar su antiguo cauce.

Según el geólogo Eduardo Piovano, durante los pri-meros 75 años iniciales del siglo predominaron los ni-veles bajos, aunque se registraron algunos incremen-tos puntuales durante 1959 y 1961. A partir de los años70 el aumento en los caudales de los ríos Suquía,Xanaes y Dulce provocaron un notable incremento enlas aguas de la laguna. El citado investigador adviertela sincronicidad entre el comportamiento de la cuencade la Mar Chiquita y el de los principales sistemas flu-viales de Sud América. Afirma la importancia de los es-tudios de los sedimentos lacustres depositados durantelargos períodos del pasado, para comprender la diná-mica de los cambios y su influencia en factores de dis-tinto tipo, como las características bióticas.

EpilogoEl Mar de Ansenuza es considerado la laguna sala-

da más grande de Sud América, reconocida a nivel mun-dial como integrante de la Convención RAMSAR. Lascartas satelitales actuales muestran la gran extensiónque ocupa esta zona de humedales, y es destacada suimportancia natural, ecológica, y económica.

Muy lejos estaban los antiguos cartógrafos de ima-ginar el actual paisaje y la desaparición, bajo las aguas,de los caminos que relacionaban poblados y fuertes.Tampoco los arqueólogos de principios del siglo XX va-loraron la magnitud de las posibles diferencias entre losespacios habitados en épocas anteriores a la Conquis-ta y el seco entorno en el que efectuaron sus hallazgos.Los mapas de reciente aparición, con su precisión cien-tífica, producto de observaciones obtenidas con técni-cas avanzadas, nos muestran un ejemplo de los cam-bios que acontecen en el planeta.

Su historia puede leerse en las huellas que la diná-mica de la corteza terrestre ha dejado: glaciaciones yterremotos, sequías e inundaciones, espacios que fue-ron selváticos y ahora son desiertos, un ejemplo es laextensa superficie de humedales de nuestra mar inte-rior que reemplaza a la estrecha laguna y a los racimosde lagunillas de las etapas precedentes.

El hombre genera estrategias, recursos, formas deadaptarse a eventos poco previsibles. En esta pequeñamuestra sobre la cartografía de la Mar Chiquita recono-cemos muchas de sus acciones: caminos, espacios deproducciones, divisiones territoriales, establecimientoshumanos. Es deseable que las nuevas obras se dibujensobre el conocimiento y la aceptación de los cambios yel respeto a la naturaleza, cuyas leyes difícilmente po-dremos modificar.

AgradecimientosDeseo agradecer muy especialmente a los miem-

bros del equipo de arqueología del Museo HistóricoMunicipal “La Para”, José Luís Giraudo y EduardoVillarreal, también al director de dicho museo CarlosFerreyra, y muy especialmente a dos autoridades muni-cipales que desde el año 2000 apoyan los proyectos dearqueología que desarrollamos en La Para: José Bolatti,actual intendente, y Beatriz Fiore, encargada de Cultu-ra y Deportes, sin ellos la región de Ansenuza seguiríasiendo una zona marginada de la arqueología.

Finalmente mi agradecimiento a los miembros de laCátedra de Arqueología, en especial a Esteban Pillado,por la digitalización de las imágenes que acompañaneste artículo.

16 Albarracín, Santiago: 1889; Bosquejo histórico, político y económico de la Provincia de Córdoba. Bs. As. Pág. 8917 Kuhn, Francisco: Fundamentos de Fisiografía Argentina, Bs. As, 1922.


Memorias del Pueblo

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Memorias del Pueblo


IntroducciónLa historia aborigen de Córdoba y San Luis tiene su

inicio hace unos 10.000 u 11.000 años atrás, durante elfin del Pleistoceno, es decir de la época glaciar, con unclima frió y de extrema aridez, y el cambio a las condi-ciones climáticas actuales, Holoceno. En esas condi-ciones climáticas vivían, en el territorio, especies demamíferos hoy extintos, denominados megafauna:Megatherium, Mylodon y Gliptodonte, entre otros.

El poblamiento originarioEn este contexto ambiental, se registran las prime-

ras evidencias de ocupaciones humanas, las que hansido interpretadas por la arqueología moderna, comoparte de un proceso de poblamiento inicial, correspon-diente a una etapa de exploración del territorio, que for-ma parte del contexto general del poblamiento america-

no (Laguens et. al. 2003). En tanto que, la ocupaciónefectiva tuvo lugar hace unos 8000 años atrás. Por par-te de grupos de cazadores recolectores comúnmentedenominados como Ayampitin. Tradicionalmente se plan-teo que estos formaban parte de un horizonte pan-andino, de cazadores-recolectores tempranos caracte-rizados por utilizar puntas de proyectil de diseñolanceolado, comúnmente denominadas como Ayampitin(Gonzalez 1952). La utilización de tecnología de pro-yectiles similar se extendía por el mundo andino, desdeVenezuela y Perú hasta las Sierras Pampeanas Austra-les, y se lo vinculo a un modelo de poblamiento andinoque vinculaba a las Sierras Pampeanas con el Noroes-te Argentino.

Nuevas líneas de indagación han dado lugar a lareformulación de estos postulados. En la actualidad sepropone un modelo de poblamiento más antiguo y tem-

TECNOLOGIA DE PROYECTILES Y USO DEL ESPACIOEN LA PORCIÓN AUSTRAL DE LAS SIERRAS

PAMPEANAS, DURANTE EL HOLOCENO TEMPRANO Por Eduardo A. Pautassi1

Figura Nº 1. Mapa de las Sierras Pampeanas Australes

1 Museo de Antropología FFyH-UNC.CONICET


Memorias del Pueblo

poralmente situado en la transición Pleistoceno-Holoceno.Que formo parte de un proceso de poblamiento a escalasubcontinental, que corre disociada del mundo andino, yse desplaza siguiendo un eje Norte-Sur sobre elpiedemonte oriental de los Andes, en el borde actual dela cuenca Amazónica y el Mato Grosso (Anderson, D. G.y J. C. Gillam 2000), para luego entrar a Argentina por elrío Paraná y seguir hacia el Sur, a la llanura bonaerensey la Patagonia; y posiblemente entrar a las SierrasPampeanas por el este siguiendo la cuenca Tercero-Caracaraña. (Laguens et. Al. 2003).

En tanto que la ocupación efectiva habría tenido lu-gar hace unos 8000 años, con grupos denominadoscomo Ayampitin, que poseían un modo de vida centra-do en la cacería de animales, donde especies, talescomo, el guanaco (Lama Guanicoe), y el venado de lospantanos (ozotoceros), constituían la base de su sub-sistencia, la que era complementada por la recolecciónfrutos silvestres como el algarrobo y el chañar. Su orga-nización social era igualitaria, del tipo denominado ban-das, es decir pequeños grupos de treinta a cincuentaindividuos como máximo, que probablemente se encon-traban ligados por lazos de parentesco.

Las herramientas que utilizaban, comprendían unavariedad de instrumentos aptos para procesar distintostipos de materiales (madera, huesos, cuero y semillas),pero tal vez la mas emblemática de todas sean las ar-mas, que en este caso son grandes puntas de proyectildenominadas ayampitin (ver figura Nº2), que poseen undiseño lanceolado, las cuales eran mucho mas grandesy pesadas que una punta de flecha, puesto que seenastilaron en lanzas (Pastor et. al. 2005).

Materiales y métodosBajo la denominación de ayampitin se han incluido

una variedad de objetos, clases de puntas de proyectil,los que han sido caracterizados por su forma, y defini-das como: “son puntas trabajadas en cuarzo o cuarcita,de forma lanceolada o de hojas de laurel o almendra,con un largo que varía entre los 45 a 100 mm. (…) por logeneral son muy espesas de sección oval o frecuente-mente en diamante”. (González 1960 pp: 108).

Atendiendo a esta definición y a la diversidad pre-sente en el registro arqueológico regional; el objetivo deeste trabajo es conocer la variabilidad presente en estetipo de puntas de proyectil (ver figura Nº2), y evaluar siesta tiene un correlato geográfico.

Entendemos que es importante para comprender

estadísticamente estas diferencias, contar con muestrasacotadas espacialmente y lo suficientemente grandespara ser analizadas.

En el siguiente análisis se han incluido todas lascolecciones conocidas de la Provincia de Córdoba, alos que tuvimos acceso, tanto de museos como de par-ticulares. Estas muestras en su mayoría proceden derecolecciones superficiales y hallazgos fortuitos, peroconsidero que tienen la indiscutible ventaja de poseeruna abundancia de materiales suficiente que permiteser analizada estadísticamente.

Las muestras aquí estudiadas proceden de nuevemuseos y cuatro colecciones particulares2, a las quehemos agrupado en sectores en función de su proce-dencia geográfica (ver figura Nº3).

Las correspondientes a la llanura norte provienende los museos de Marull y La Para, en último caso,corresponden a hallazgos realizados en la margen surde la laguna Mar Chiquita, en el paraje denominadocomo Campo Mare por donde discurre un paleocausedel Río Suquia que ingresaba a la Laguna del Platahoy absorbida por la Mar Chiquita. Las de Ischilin yPampa de Achala pertenecen al Museo de Antropolo-gía de la UNC, en su gran mayoría proceden de reco-lecciones superficiales realizadas en la década delcuarenta en los paraderos de Mazza (Ischilín) y en lazona de Chuña, a las que se suman los materiales pro-venientes del sitio El Batan 1, ubicado en la porciónnororiental de la Pampa de Achala, que esta siendoobjeto de estudio. Asimismo parte de la muestra dePampa de Achala pertenece al Museo Camín Cosquín,y corresponden a hallazgos aislados, exceptuando unapunta de proyectil que se pudo rastrear, la que proce-de del sitio San Roque 4 en el Valle de Punilla. Las delas salinas son hallazgos superficiales realizados porel Dr. Luis Gallo y pertenecen al Museo de Tirizarao(provincia de San Luis). Las de la llanura son de losmuseos de Río Segundo y Río Tercero; de ellas solose tiene una procedencia relativa, la que se remite alas inmediaciones de ambas localidades, exceptuan-do un pequeño numero (8) que proceden del sitio LaCascada, situado en el dique Piedras Moras. Por últi-mo las de los valles del sur pertenecen a los museosde Almafuerte, Villla Rumipal y Amboy, así como a co-lecciones particulares, en todos los casos recolecta-das en los lagos de Embalse y Piedras Moras ambossituados sobre el cause del Río tercero y en las na-cientes del mismo.

2 Quiero expresar mi agradecimiento a las instituciones que nos brindaron acceso a las distintas colecciones queanalizamos en este trabajo: Museo Histórico Municipal de La Para, Museo Municipal de Marull, Museo Arqueológi-co Provincial “Aníbal Montes”, Museo Arqueológico e Histórico Regional “Florentino Ameghino”, Museo “FelipeBasualdo”, Museo Municipal “Estrella de Piedra”, Museo “Dr. Dalmacio Vélez Sársfield“, Museo “Camín Cosquín”y al Museo de Antropología de la FFyH-UNC. Así como a los particulares que nos permitieron estudiar sus colec-ciones: al Sr. Troco, a Carlos Castillo, al profesor Manfini, al Dr. Luis Gallo y a la Familia Basualdo.

Memorias del Pueblo


Figura Nº2. Puntas de proyectil de diseño lanceolado, procedentes de La Para y Marull.

Figura Nº3. Tabla con los materiales discriminados porregión y colección

El conjunto analizado comprende 163 artefactos quese dividen en tres grupos tipológicos, el mas numerosocomprende 75 artefactos consistentes en puntas de pro-yectil de diseño lanceolado, a las que se suman 15bifaces atribuibles a los primeros estadios en la confec-ción de este tipo de puntas (Pautassi 2004, 2005) y 73preformas correspondientes a los estadios finales deelaboración.

Análisis LíticoPara el análisis nos centramos en las puntas de pro-

yectil (N=75); en primera instancia se dividió la muestraen grupos: (1) piezas muy fracturadas (fragmentos) queno son sensibles a algunos análisis, (2) piezas ligera-mente fracturadas cuando poseen más del 70% del to-tal y (3) piezas enteras. En este grupo incluimos aque-llos ejemplares que poseen fracturas menores al 10%del total y permiten reconstruir con exactitud sus dimen-siones totales (figura Nº 4).

A continuación, y sobre la base de las piezas ente-ras y las ligeramente fracturadas (N=40), se procedió arealizar el análisis estadístico de los materiales reuni-


Memorias del Pueblo

dos realizándose una exploración de lo datos con el pro-grama SPSS, mediante tablas de frecuencia con el finde determinar las características sobresalientes del con-junto. De allí podemos sintetizar que: (a) las puntas deproyectil lanceoladas poseen un tamaño mediano pe-queño (entre 4 y 6 cm de eje mayor) a grande (mayor de8 cm de eje mayor), aunque predomina el mediano gran-de (entre 6 y 8 cm de eje mayor), en tanto (b) que laforma geométrica, las piezas presentan una diversidadde formas, siendo la más numerosa la lanceolada nor-mal; (c) las materias primas con las cuales se han con-feccionado estas piezas son principalmente distintasvariedades de cuarzo, aunque (d) es significativamentenumerosa la utilización de bulcanitas y, en menor medi-da, cuarcita, calcedonia y ópalo; y que (e), en cuanto alos lascados sobre las caras, los más comunes son losescamosos extendidos o regulares y, en menor medida,el paralelo trasversal irregular (sensu Aschero 1975).

En síntesis, hallamos que los materiales reunidosson heterogéneos. Si bien hay tendencias definidas encuanto a forma, tamaño y materia prima utilizada, el ran-go de variación es significativo al punto que podríamossugerir que en realidad no se trata de una sola clase deartefactos (Laguens A. y E. Pautassi 2007).

En cuanto al contorno de la forma geométrica de laspiezas, si bien todas se inscriben en una formalanceolada (Aschero C. 1983), esta denominación noalcanza a captar las diferencias observadas. Un criterioha sido considerar la simetría a partir de su eje medio yla ubicación del ancho máximo.

Distinguimos aquellas piezas simétricas de lasasimétricas con respecto a dicho eje; a las primeras lasdenominados “lanceoladas normales” (Clase B). Den-tro de las asimétricas, las distinguimos por la ubicacióndel ancho máximo del limbo: si éste se halla en la franjaentre el 1er y 2do cuarto de la pieza (a partir de la base) ladenominamos “lanceolada romboidal” (Clase A) si elancho máximo se ubica en la franja del 1er cuarto de lapieza, la denominamos “lanceolado ovoide” (Clase C).En el caso de las lanceoladas normales, el ancho máxi-mo coincide con el eje medio o se halla muy próximo aél En cuanto al módulo de proporción3, las puntaslanceoladas romboidales dieron un índice de 3,99, laslanceoladas normales de 3,54 y las lanceoladas ovoi-des de 4,25; es decir, las de la clase B son piezas másalargadas y delgadas que las otras dos.

A partir de esta distinción de clases de artefactospodemos considerar en síntesis que, pese a la hetero-

3 Entendemos por módulo de proporción de la pieza a la relación de proporcionalidad mantenida entre el largo de lapieza y las veces en que se inscribe en el mismo la relación entre el ancho del limbo y espesor, es decir: [ancho/espesor]/largo. En una serie, cuanto menor sea el valor del módulo, las piezas tenderán a ser más alargadas,angostas y delgadas.

Figura Nº4. Piezas puntas de proyectil discriminadas.

Memorias del Pueblo


geneidad y variabilidad de las puntas lanceoladas, sepueden discernir tres diseños concretos, cada uno conun limitado rango de variación métrica y tecno-morfológica.

Clase A: Punta de proyectil de limbo lanceolado, ymodulo largo ancho es mediano alargado, posee ladosy base convexos, borde normal, pudiendo presentarpedúnculo esbozado.

Clase B: Punta de proyectil de limbo lanceolado, ymodulo largo ancho es mediano alargado o angosto,posee lados y base convexos, borde normal y puedepresentar un pedúnculo esbozado.

Clase C: Punta de proyectil de limbo lanceolado, ymodulo largo ancho es mediano alargado a medianoalargado. Posee lados y base convexos, borde normal.

Con la finalidad de contrastar lo arriba observado,realizado con el programa SPSS, en el cual se utiliza-ron las variables métricas (i.e. largo, ancho y espesor)tanto del limbo como de la base de las puntas de pro-

yectil para contrastar lo observado con las variablesmorfológicas (ver figura Nº5). Los ejemplares analiza-dos se aglutinaron formando tres grupos distintos, enfunción de las tres clases previamente definidas.

Dado el estado actual de las investigaciones en laregión, no tenemos respuestas que den cuenta de es-tas diferencias, las que pueden obedecer a cambios ope-rados a través del tiempo, o a diferencia de grupo o biena la existencia de distintos sistemas de armas.

Podemos afirmar que las tres clases de puntas deproyectil están presentes en los distintos sectores queconstituyen la muestra, prácticamente descartándoseque correspondan a adaptaciones tecnológicas localeso a procesos microrregionales.

Consideraciones finalesResulta particularmente notorio la ausencia puntas

lanceoladas en determinados sectores de la geografíade Córdoba, mas concretamente en la llanura. En ella

Figura Nº5. Análisis discriminante, con las tres clases de puntas de proyectil.


Memorias del Pueblo

no solo se han hallado unas pocas puntas de proyectil,sino también muy pocas preformas; y en todos los ca-sos en localidades aledañas a los ríos caudales que dis-curren desde las tierras altas hacia la llanura y en elhumedal de la Mar Chiquita.

Estas ausencias en el registro arqueológico regio-nal tienen implicaciones sobre el uso del espacio, pues-to que si nos retrotraemos a las condiciones ambienta-les imperantes en el pasado; hace 10.000 años atráspredominaban condiciones ambientales frías y secas,esto comenzó a cambiar en los últimos 9.000 con cam-bios climáticos mas favorables para la vida humana, conun clima mas cálido y húmedo (Carignano 1996), y conla extinción de la megafauna pasaron a predominar enla región especies tales como el guanaco (LamaGuanicoe) y cervidos como el Ozotoceros. En este con-texto ambiental aparecen las primeras evidencias de ca-zadores ayampitin y cuya subsistencia estaba basadafundamentalmente en la cacería de animales de granporte (guanacos y ciervos).

Si bien en este período la llanura no era la sabanasemidesértica del Pleistoceno final, posiblemente po-seyera una oferta de recursos vegetales, acotadageográficamente a los cursos de agua principales, entanto que en los valles estaría comenzando a desarro-llarse el bosque chaqueño con su particular oferta derecursos vegetales y las pampas de altura con sus abun-dantes pasturas son pobladas por manadas decamélidos y cervidos.

Teniendo en cuenta estas característicaspaleoambientales y las ausencias en el registro arqueo-lógico regional, se desprende que los cazadores-recolectores del holoceno temprano realizaron una es-casa utilización de la llanura, vinculada a los ríos cau-dales que discurren desde las tierras altas, los cualespudieron estar actuando como vías de comunicación ocorredores seguros para el desplazamiento humano.

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Memorias del Pueblo


Córdoba, 3 de Noviembre de 2005

Sr. DirectorMuseo Histórico Municipal La ParaLic. Carlos Alfredo Ferreyra

Le escribo para ponerle al tanto de los resultadosque hemos obtenido a partir del análisis de ADN reali-zado sobre las muestras de hisopado bucal que obtu-viéramos durante la visita que realizaran a La Para losparticipantes de nuestro proyecto, donde contamos consu valiosa colaboración.

De las 67 muestras obtenidas, 65 fueron procesa-das en nuestro laboratorio (dos fueron descartadas porno reunir los requisitos del muestreo) de la siguientemanera:

en primer lugar se realizó la extracción del ADN apartir de los hisopos obtenidos. A continuación se reali-zó la tipificación de cada muestra en los linajes mater-nos amerindios utilizando los marcadores diagnósticosmoleculares que se utilizan para tal fin.

Como resultado, y de manera un tanto sorprenden-te, hemos encontrado que el 74% de los participantesrelevados (48 de 65) presenta alguno de los cuatro lina-jes maternos que caracterizan a las poblaciones nati-vas americanas, en las siguientes proporciones:

Linaje A: 8 (17%)Linaje B: 3 (6%)Linaje C: 21 (44%)Linaje D: 16 (33%)

INFORME DE LOS RESULTADOS DEL MUESTREO DEADN MITOCONDRIAL A POBLADORES DE LA PARA

Estos resultados parciales, aunque muy preliminares,no contradicen la hipótesis inicial de nuestro proyecto laque, basada en evidencia arqueológica y en nuestrospropios resultados a partir de rasgos craneanos, sugie-ren para las poblaciones de Córdoba un origen comúncon las de Patagonia y Tierra del Fuego.

Al igual que en la muestra de La Para, las poblacio-nes amerindias del Sur de Argentina poseen una altafrecuencia para los linajes C y D. Por otra parte, los ha-bitantes del Chaco y de los Andes Centrales tienen altaincidencia del linaje B, mientras que en los Guaraníesde Misiones el linaje A es el más frecuente.

Como dato adicional, cabe señalar que las frecuen-cias encontradas en La Para resultan muy similares alas que encontramos en el noroeste de Córdoba (Villade Soto y San Carlos Mina), no existiendo diferenciasestadísticas significativas entre ambas muestras.

Dado el carácter anónimo del muestreo, no le estoyenviando junto a esta carta la planilla con los resultadosindividuales, pero si adjunto las cartas para cada parti-cipante con esa información.

También me comprometo para volver a La Para a labrevedad para realizar una charla explicativa sobre es-tos resultados.

Aprovecho la oportunidad para agradecerle nueva-mente por su valiosa colaboración para que nuestro pro-yecto pueda llevarse a cabo, comprometiéndole paracontinuar con la misma.

Sin otro particular, le saludo muy cordialmente.

Dr. Darío A. Demarchi


Memorias del Pueblo

El MUSEO REGIONAL DEL TRABAJO es un pro-yecto de la Municipalidad de La Para que se inscribe enel marco del proyecto de recuperación del predio ferro-viario de La Para, está proyectado en dos zonas: unaexterna (tipo parque temático sobre la agricultura) y otrainterna (en un enorme galpón de 50x25).

En ellas se expone la HISTORIA SOCIAL DE LATECNOLOGÍA, es decir, el guión del museo social, nihistórico ni tecnológico (aunque se inscriba en latipología de Museos de Ciencia y Tecnología), y el re-lato está pensado en función de que relación se esta-blecía entre ser humano y máquina de trabajo, "quere-mos demostrar cuanto se sufría para trabajar en el cam-po y en las industrias de la zona, ya que en la actuali-dad se ha perdido (a raíz de la tecnificación) la idea yel recuerdo del trabajo de antaño cuando no era apre-tar un botón y esperar" dijo uno de los colaboradoresdel proyecto.

En cuanto al perfil del público está dirigido más quenada al público estudiantil y al turista, con una fuertecarga de nostalgia, como para tener un amplio abanicode público.

Las secciones del guión son: el trabajo rural; la in-dustria; el trabajo de educar; el transporte y las comuni-caciones; el trabajo doméstico; la imprenta.

Además el museo contará con los siguientes espa-cios, que serán habilitados en una segunda etapa: re-cepción, despachos, reserva técnica, sala de reuniones,espacio de conferencias y aula multimedia, y cocina ysanitarios.

La Comisión Municipal Pro Museo del Trabajo fuecreada por Decreto Nº 50 del 4 de diciembre de 2006, yesta formada por los siguientes miembros:

Autoridades Municipales: José Sebastián Bolatti yMindo Marcelino Tito

Coordinadores: Silvana Rainaudo (Arquitectura),Betty Fiore (Área de Cultura) y Carlos Ferreyra (MuseoHistórico Municipal).

Miembros: Ceferino Bersano, José Lazzero, HugoBolatti, René Picco, Rubén Ferrero, José Luís Giraudo,Jorge Giraudo, Andrés Bianco, Norma Lamberti, RománFolli, Heraldo Rainaudo.

Ya tiene logotipoLa Municipalidad de La Para y la Comisión Munici-

pal Pro Museo Regional del Trabajo, comunican que yaestá seleccionado el dibujo que resultó ganador del con-curso de logotipo para el futuro Museo Regional del Tra-bajo.

En el concurso participaron 83 dibujos, de los cua-les 12 fueron elegidos como finalistas y de ellos queda-ron 3 en la final, entre los que se eligió al ganador.

1. JUDITH NOVARINO (logotipo ganador)2. LUCIANO GABRIEL CORTEZ3. ANA BELÉN LUQUE

Felicitamos y agradecemos a todos los participan-tes y a los institutos educativos de esta localidad (Cen-tro Educativo "Dr. Dalmacio Vélez Sarsfield", Escuela"Mariano Fragueiro" e Instituto Monseñor Esquiú) quecolaboraron tan activamente para que este concursoresultara un éxito.

El jurado estuvo integrado por la artista plástica, do-cente y museóloga Patricia Brignole, por el diseñadorMicaías Crespín, por la Directora de Cultura y Deportesde La Para Beatriz Fiore, por el director del Museo His-tórico Municipal de La Para Carlos Ferreyra, y por dosmiembros de la Comisión Pro Museo del Trabajo:Ceferino Bersano y José Lazzero.

MUSEO REGIONAL DEL TRABAJOLa Para - Córdoba - Argentina

COMENZÓ A TRABAJAR

1. 2. 3.

Memorias del Pueblo


Si tuviera que definir con una palabra la impresióngeneral de la muestra diría sobriedad.

La presentación medida, la información ajustada ypertinente, la ausencia de floripondios discursivos yalardeos chauvinistas contribuyeron a esa impresión. Enuna época en que el mínimo logro de un Estado se tra-duce en neones de propaganda, llama la atención lahumildad de la muestra.

La Guerra Fría quedó atrás y al borbotón ideológicosucedió la cordura, por lo menos en una de las partes,lo que a mi juicio traduce madurez y buen uso de laexperiencia. Las fotos en blanco y negro al tiempo querefuerzan el carácter documental, transmiten una atmós-fera nostalgiosa muy propicia para la reflexión.

De todas ellas, la que muestra a Yuri Gagarin sos-teniendo una paloma es la que más me impacta por-

MIS IMPRESIONES SOBRE LA MUESTRA“YURI GAGARIN:

EL PRIMER HOMBRE EN EL ESPACIO 1961-2006”Por Eiant Krieger

que ayuda a desprenderlo del contexto político y loubica en su verdadera dimensión humana. Paloma yhombre, una por instinto, el otro por la ciencia, domi-nan el espacio, se desplazan en un medio antes soloreservado a los naturalmente alados y a los dioses. Enla inefable sonrisa del piloto, en la mansa prontitud desus manos, en el despliegue blanco de la paloma, hayun mensaje de paz que trasciende, una invitación asumarse a la conquista.

El logro espacial más significativo debo ubicarlo enel lanzamiento del primer Sputnik en octubre de 1957.El mundo despertó con la noticia que un artefacto te-rrestre nos circunnavegaba emitiendo un bip bip quedenunciaba su presencia. Obviamente EE.UU lo negócomo si el no reconocimiento fuera prueba de la no exis-tencia. La estupidez duró poco y pronto nos acostum-

La clásica imagen de Yuri Gagarin con una paloma blanca en Bulgaria.


Memorias del Pueblo

bramos a términos nuevos como satélite, órbita y sputniky a escrutar los cielos oscuros en búsqueda de la estre-llita móvil.

El lanzamiento del primer Sputnik por parte de laURSS abrió las puertas del Cosmos, al tímido saltitoinicial siguió el hombre que por primera vez dejaba a lamadre Tierra, lo que dimensiona el hecho como un se-

Mucho público asistió en La Para a la muestra homenaje al primer cosmonauta.

gundo parto después de la Creación primigenia.El pueblo soviético daba una lección al mundo, se

levantaba del oprobio hitleriano para demostrar una vezmás que el hombre no reconoce límites ni posibilidadesy que el concepto de progreso sigue tan vigente hoycomo cuando Galileo desafió el prejuicio, la necedad yla ignorancia.

Memorias del Pueblo


Milenario el misqui mayuHa mezclado su dulzuraCon la sal y lentamenteVa camino de Ansenuza.

Lo reciben aves negrasComo el fango milagrosoY aves blancas que parecenFlores de los salitrales.

Cubren el cielo bandadasDe flamencos que heredaronEl color del primer rayoDel sol de una amanecer.

EstribilloDuendes en los socavonesBuscadores incansablesA la tierra van sacandoLos misterios que atesora.

COSTAS DE ANSENUZAPor Homero Maidana

De las sierras cordobesasEl Xanaes y el SuquiaPor dos grietas de la tierraVienen al mismo destino.

Cuna de aves totoralesBarrancas, montes, salitres,Pumas, nutrias y carpinchosLos reciben cuando llegan.

Hay esteros y hondonadasBarrancas, montes que guardanRestos de antiguas culturasEn las costas de Ansenuza.


Memorias del Pueblo

PROYECTO FÍLMICO:"HIPOLITO 1935"

Tres testigos de 1935: Lenardon, Carmona y Mansilla.

Proyecto cinematográfico regional cuya coordinación general para la zona de Ansenuzacorresponde a la Asociación Civil "Amigos del Patrimonio Histórico de Ansenuza, Suquiay Xanaes", y ya cuenta con el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales(I.N.C.A.A.) y la Agencia Córdoba Cultura S.E., además del aval de todos los municipiosy comunas de la región.

El film relatará los trágicos sucesos de 1935 acaecidos en Plaza de Mercedes.

Ivana Medina, miembro de APHA, junto a doña Mansillaen Plaza de Mercedes.

Memorias del Pueblo


Esta publicación ha sido preparada por gente deLa Para vinculada al Museo, en respuesta a unainvitación del Gobierno de la Provincia de Cór-

doba, en el marco del Programa de Edición de HistoriasPopulares Cordobesas, dependiente del Ministerio deGobierno, y sin agradecerle a la suerte sino a la recono-cida capacidad de quienes ya no nos sorprenden cuan-do se aplican a la publicación de algo relacionado conel pueblo, tenemos que afirmar que ha resultado total-mente exitosa, no solo por el contenido, sino tambiénpor la respuesta de los parenses, que, agotando los es-caparates, obligaron a reforzar la edición.

En él, con total brillantez, se apeló a testimonios depersonas emblemáticas que viven o vivieron en la loca-lidad y que fueron seleccionadas teniendo en cuentacomo parámetro principal, sus nacionalidades. Por ello,las siete miradas corresponden a personas de distintasnacionalidades, como españoles, italianos, criollos, ale-manes, árabes y rusos. Todo esto con la intención dediversificar los enfoques desde los cuales se opina acer-ca de la localidad, con testimonios originados en lashistorias de vida individuales de cada uno de ellas, desu inserción en la localidad, de las alegrías y sinsabo-res que les toco vivir en virtud de las crisis afrontadas,que no fueron pocas y porque no, de las satisfaccionesobtenidas en razón de las particularidades integrativasde una localidad, y de una gente, que para nada ha dis-criminado a sus integrantes.

En esta edición, con mucho esfuerzo de parte de loseditores, se tomaron esclarecidos testimonios de Car-men Pucheta, Felisa Juncos, Aldo Bianco, Juan Lópezy Pilar Suárez, Jorge Flores, Curt Böm y Sergio Lozicki.Todos ellos se mostraron altamente agradecidos portenérselos en cuenta y colaboraron entusiastamente conlos reporteros, que en algunos casos debieron viajarhasta los lugares de radicación de los mismos para gra-bar sus testimonios.

Los testimonios fueron realizados por Carlos Ferreyray Eduardo Villarreal, el primero además estuvo a cargode la coordinación general de la edición.

También es menester destacar a las docentes ÁngelaRosa Alegre de Bena, Gladis Noemí Bergese deCaffarena y María Elena Pérez, por la calidad de susparticipaciones, con las cuales se enriquece en gradosumo el contenido del libro.

Finalmente, debemos destacar la colaboración deLaura Ceballos, Beatiana Frizzo, José Luís Caffarena yJosé Eduardo Pérez.

Nos complacemos de publicarlo y de lograr, por estehumilde medio que toda esta extraordinaria obra cultu-ral que campea por nuestra localidad, pueda ser difun-dida.

Nestor Uriantore

LA PARA: SIETE MIRADAS.REPORTAJES A LA HISTORIA


Memorias del Pueblo

FERREYRA, Carlos Alfredo: Museo, Ciencia y Sociedad enla Córdoba Moderna. El Museo Histórico Provincial y elMuseo de Antropología: pensamiento y práctica; Editorialde la UNC; Córdoba; 2006; 192 páginas.

En la lucha por la construcción de la memoria legítima, losmuseos han tenido una activa participación: comorepresentantes del Estado, de la ciencia y de los grupossociales dominantes, actuando como legitimadores dedeterminadas construcciones historiográficas y comomediadores en la visión y legitimación de un pasado acordecon las necesidades políticas de cada momento.

En este libro -el primero en su tipo que se edita enCórdoba- se busca caracterizar y conceptualizar la relaciónentre dos museos cordobeses (uno provincial y otrouniversitario) con las ciencias sociales y con la sociedad

cordobesa durante el período que va desde fines del siglo XIX hasta las postrimerías delsiglo XX.

Esa relación triangular museo-ciencia-sociedad buscó definir pautas de comportamientosocial y de lectura del pasado, lo que hace de los museos herramientas incisivas de lasociedad que pueden ser usados para la conservación o para la transformación social.

DECAROLLIS, Nelly (Comp.): El Pensamiento MuseológicoLatinoamericano: los documentos del ICOFOM-LAM;

Brujas; Córdoba; 2006; 186 páginas; bilingüe.

Desde 1992 el Comité Regional para la Museología deAmérica Latina, ICOFOM-LAM (organismo dependiente delComité Internacional para la Museología, ICOFOM), vieneelaborando y difundiendo las cartas y recomendacionesfinales de cada uno de sus Encuentros Anuales.

En esta ocasión, al momento de cumplir el ICOFOM-LAM sus 15 años de vida institucional, se editan todos esosdocumentos, en castellano y en inglés, por primera vezconcentrados en una misma publicación.

Esta es una herramienta fundamental para conocer elpensamiento museológico, un material que no puede faltaren las bibliotecas de los museos latinoamericanos, puestoque en él se vierten las reflexiones más elaboradas acerca de nuestra realidad comoinstituciones culturales.

Memorias del Pueblo


AdministraciónEl plan museológico para el 2006 giró en torno a los

siguientes ejes:• Inicio de actividades Pro-Museo Regional del Tra-

bajo de La Para, inauguración prevista para el 2007.• Cooperación con organización del XXIX Congre-

so Internacional del ICOFOM y XV Encuentro Regionaldel ICOFOM-LAM, Alta Gracia, octubre de 2006.

• Cooperación con la A.P.H.A. en la preproducciónde la película “Hipólito 1935”, sobre la tragedia de Plazade Mercedes, septiembre a noviembre 2006.

• Cursado de la Diplomatura en Gestión Cultural,Patrimonio y Turismo en Buenos Aires.

Podemos decir que se han cumplido todas las me-tas trazadas en dicho plan, puesto que -como se verá a

continuación- esos cuatro puntos fueron ampliamentecumplidos:

1) En el mes de junio comenzaron las primeras re-uniones con una comisión de vecinos interesados en elrescate de antiguas maquinarias y elementos de laborcon el objetivo de crear un Museo Regional del Trabajo.

2) Nuestro museo fue coorganizador del exitosodoble congreso llevado a cabo en Alta Gracia entre el5 y el 11 de octubre de 2006: XXIXº Congreso Interna-cional del ICOFOM y XVº Encuentro Regional delICOFOM-LAM. Específicamente se nos encargó la bús-queda de patrocinantes, resultando que conseguimosel apoyo de importantes firmas nacionales que apoya-ron de diversas maneras la organización de un dobleencuentro que reunió a 150 museólogos de todo elmundo.

MUSEO HISTÓRICO MUNICIPAL “LA PARA”MEMORIA 2006

Estado inicial de la mayoría de las máquinas recuperadas para el Museo Regional del Trabajo.


Memorias del Pueblo

3) Junto a la Asociación de Amigos del PatrimonioHistórico de Ansenuza, Suquia y Xanaes (APHA) se tra-bajó arduamente durante todo el año en la preproducciónde la película “Hipólito 1935”; especialmente durante losmeses de septiembre a noviembre, coordinando accio-nes de recolección de información, visitas a posibleslocaciones, búsqueda de patrocinantes, presentación delos adelantos en todos los pueblos de la región, etc.

4) El Director del museo cursó y completó la VI Di-plomatura en Gestión Cultural, Patrimonio y Turismo,becado parcialmente por la Fundación Ortega y Gassetde Argentina. Las actividades realizadas en Buenos Ai-res, la visita a museos y los contactos concretados sonun importante capital acumulado para este museo; pues-to que se llevó el nombre de La Para a un ámbito suma-mente importante para la difusión de nuestra localidad.

PublicoCANTIDAD TOTAL DE VISITANTES: 1935 personasCANTIDADES POR MES:Enero 42Febrero 61Marzo 89Abril 74Mayo 256Junio 66Julio 145Agosto 145Septiembre 93Octubre 254Noviembre 649Diciembre 61

Promedio Mensual: 161,2 visitantesPromedio Diario: 5,3 visitantes

Parte del equipo de trabajo de la película “Hipólito 1935”,en Plaza de Mercedes, junto a vecinos de la localidad.

CANTIDADES POR GÉNERO:Masculino: 45,6%Femenino: 54,4%

CANTIDADES POR PROCEDENCIA:76,37% La Para2,09% Resto del Dpto. Río 1º6,49% Departamento San Justo7,96% Ciudad de Córdoba3,41% Resto de la Provincia de Córdoba1,44% Ciudad y Provincia de Buenos Aires1,72% Resto del País0,52% Extranjeros

CANTIDADES POR EDADES: 4,51% 3 a 5 años31,85% 6 a 11 años30,97% 12 a 19 años 8,38% 20 a 29 años 5,88% 30 a 39 años 7,52% 40 a 49 años 4,81% 50 a 59 años 3,52% 60 a 69 años 1,56% Más de 70 años

Memorias del Pueblo


Muestras temporariasSe realizaron dos muestras temporarias sumamen-

te importantes y trascendentes, ambas con mucho éxitoy convocatoria:

1. Exposición Itinerante “Yuri Gagarin: el primerhombre en el espacio 1961-2006”, en las localidadesde Río Primero, La Para, Villa Santa Rosa, Arroyito y LaTordilla; organizadas por la Agencia de Información RusaRIA Novosti, la Asociación Mutual Sportivo Belgrano ylas municipalidades de cada lugar. Entre el 16 de octu-bre y el 3 de diciembre de 2006.

2. Exposición Temporaria “Nuestros Remotos An-tepasados Ribereños”, diseñada por nuestra arqueólogaMarta Bonofiglio y por la Arq. Cecilia Oshiro; entre el 26de noviembre de 2006 y diciembre de 2007.

Aclaración: 1989, desde septiembre; 1993, seis mesescerrado por traslado; 2003, 7 meses cerrado por refac-ciones.

Yuri Nikolaiev de la Agencia RIA Novosti, visitando elmuseo antes de ir a inaugurar la muestra homenaje aYuri Gagarin.

Autoridades de la Municipalidad de La Para y de la Mu-tual Sportivo Belgrano, junto a Yuri Nikolaiev en la inau-guración de la exposición.

El público atiborró la sala el día de la inauguración.

Todos los cursos de todas las escuelas de La Para asis-tieron a la muestra.


Memorias del Pueblo

PublicacionesOtro año muy fructífero en este ítem, se publicaron

un libro, un nuevo número de nuestra revista, se coeditóun libro internacional de museología y al Director delmuseo la UNC le editó sus tesis de grado:

1. AA.VV.: La Para: siete miradas. Reportajes a lahistoria; Programa de Edición de Historias PopularesCordobesas, Gobierno de Córdoba, 2006.

2. Memorias del Pueblo: Revista del Museo Históri-co Municipal “La Para”; Nº 5/6; año 6, septiembre de2006, auspiciada por la Asociación Mutual de SportivoBelgrano.

3. DECAROLIS, Nelly (Comp.): El PensamientoMuseológico Latinoamericano: los documentos delICOFOM-LAM. Cartas y Recomendaciones 1992-2005;Coedición Brujas, Museo de la Estancia Jesuítica de AltaGracia, Museo de Antropología y Museo Histórico Muni-cipal “La Para”; Córdoba; 2006.

4. FERREYRA, Carlos Alfredo: Museo, Ciencia ySociedad en la Córdoba Moderna: el Museo HistóricoProvincial y el Museo de Antropología. Pensamiento yPráctica; Editorial de la UNC; Córdoba; 2006.

InvestigacionesSe avanzó básicamente en las investigaciones que

se presentaron en la revista 5/6 y en el libro “La Para,siete miradas”; y como siempre las investigaciones ar-queológicas siguieron avanzando a paso firme, tenien-do en cuenta que la arqueología es una ciencia muydifícil y compleja cuyos resultados se ven a largo plazo.En nuestro caso los resultados ya se están publicandoen informes de avances de investigación, ponencias encongresos y foros de arqueólogos.

Pero quizá lo más importante de este año que fenecefue haber logrado contratar una investigadora para que,del Archivo Histórico Municipal de Balnearia, consultela Revista PEBETA (1925-1951) y extraiga de ella todoslos artículos y comentarios publicados sobre La Para.

El trabajo se concluyó en junio y resultó en un corpusde 127 páginas de valiosísima información, ahora porprimera vez reunidas y compiladas como material deinvestigación.

Archivo históricoIngresaron importantes documentos, entre los que

se destacan:1. Libros de Actas de la Comisión de Festejos de

los 75 años de La Para.2. Documentos de los antecedentes del museo

1986-1989.3. Numerosas fotografías para el libro y la revista

editados este año.4. Cartas satelitales de toda la región y del norte de

Córdoba, enviadas por el IGM.

Biblioteca especializadaComo todos los años hubo un gran ingreso de libros

y hubo buena cantidad de préstamos en la bibliotecadel museo; los ingresos se debieron a gestiones de estadirección, a adquisiciones y a la política de canje quevenimos llevando a cabo desde el año 2001.

En total ingresaron 176 libros, sumando ya 1646volúmenes.

Un total de 27 personas retiraron 42 libros, desta-cándose varios préstamos a investigadores de Córdo-ba, puesto que tenemos ejemplares que no hay en lasgrandes bibliotecas de la ciudad capital.

El fichero de canje ya tiene 98 instituciones munici-pales, provinciales y nacionales.

MuseologíaComo todos los años, se continuaron y mejoraron

las tareas de control del ambiente, almacenamiento decolecciones y seguimiento del daño y el deterioro.

La continuidad -desde hace 8 años- de las tareas deconservación preventiva y -desde hace 5 años- de laslabores de conservación activa, ha permitido estabilizarla colección y tener un sistema normalizado de control yseguimiento, con un plan de manejo standard.

En cuanto a renovación del montaje, se logró lo si-guiente: renovación total de la sala “Sociedades Origi-narias” para albergar allí la muestra temporaria “Nues-

El director del museo parense junto a colegas de Améri-ca Latina y Europa en un descanso del Congreso delICOFON-LAM.

Memorias del Pueblo


tros Remotos Antepasados Ribereños”, que cuando fi-nalice no será levantada sino que se la adaptará comomuestra permanente.

Se reparó un fonógrafo marca “Victrola” modelo 1930,que había ingresado hacía varios años al museo y queestaba en exposición pero no funcionaba. Ahora tieneun moderno sistema que le permite funcionar remedandosu aspecto original y sonando a la perfección.

Ingresaron nuevas colecciones, entre la que se des-taca la de vajillas donadas por Felisa Juncos de Yanez,objetos varios por Susana Bena de Novarino, restos ar-queológico por Eduardo Villarreal, Luís Cerda y José L.Giraudo, etc.

A los fines de darle un destino útil y acorde a la co-lección de restos óseos humanos que poseía el museo,se firmó un convenio de entrega en comodato de dichosbienes al Museo de Antropología de la UNC, por unaduración de 10 años renovable por igual período; tam-bién a pedido del hermano Museo de La Tordilla se en-tregaron en custodia 6 piezas de nuestra colección, paraser exhibidos por el plazo de un año en aquél museo.

Finalmente, la donación por parte de Cábala Fashiónde un maniquí de mujer, nos permitió tener un nuevo ydiferente soporte de exposición para las prendas texti-les con las que cuenta el museo que nos son cedidasen préstamo.

DifusiónLa difusión este año se hizo de manera masiva por

los medios de prensa de la localidad (radios y TV), re-gionales (radios y periódicos), y provinciales (radios, TVy diarios).

No estuvo ausente en el éxito de la comunicación eluso de Internet, como herramienta de difusión a travésde nuestra larga lista de correos electrónicos.

Desgraciadamente no se pudo actualizar el sitioweb, que ya requiere actualizarse y modernizar sudiseño.

Por otro lado el museo sirvió de sede para que losmiembros del Equipo de Producción de la película“Hipólito 1935”, hicieran una conferencia de prensa re-gional sobre los avances de la misma (miércoles 22 defebrero de 2006).

EducaciónEste año, cumpliendo con el requisito del ICOM “Los

museos y los jóvenes”, se organizaron actividades edu-cativas con el Instituto Monseñor Esquiú y el CENPA, yse crearon nuevas fichas didácticas (sopas de letras)que se sumaron a las ya existentes, lo cual redunda enuna mayor oferta didáctica para las instituciones edu-cativas.

Dos imágenes del nuevo montaje en la sala "Sociedades Originarias".

El Día Internacional de los Museos fue muy movido: actividades didácticas y visitas guiadas a alumnos del IME y delCENPA.


Memorias del Pueblo

Este año de todas las escuelas y jardines de infan-tes de la localidad vinieron a realizar visitas guiadas,además la biblioteca y el archivo del museo fueron ob-jeto de un importante uso por parte de alumnos y do-centes en busca de información.

Además se recibieron visitas de instituciones edu-cativas de pueblos vecinos, lo cual sigue demostrandoque nuestro museo es referente regional también en estaárea.

Extensión y animaciónLas actividades de extensión y animación

sociocultural organizadas por el museo fueron múltiplesy variadas:

1. Donación a las dos mutuales de nuestro pueblode una gigantografía a cada una con la imagen del pri-mer equipo de fútbol de cada club, como gentileza porel apoyo que todos los años le dan al museo.

2. Jornada de extensión “Los museos y los jóve-nes”, con los cursos superiores del Instituto MonseñorEsquiú, donde se le enseñó a los alumnos bailes y dan-zas de las décadas de 1960-1970, bajo la consigna“¿Qué hacían nuestros padres cuando eran jóvenes?”.Día Internacional de los Museos, 18 de mayo de 2006.

3. Reunión del Centro de Conservación del Patri-monio Cultural en Papel, con la asistencia de 50 perso-nalidades de la conservación de Córdoba y del interior ycon la presencia de museos de pueblos vecinos. La jor-

Ni los alumnitos de los jardines de infantes quieren perderse de conocer el museo.

13.Miembros del Centro de Conservación de Papel y de los museos de la región en la jornada de concientización.

Memorias del Pueblo


nada consistió en: charla técnica, reunión de CD delCentro de Conservación, Visita al Museo, almuerzo enel Camping Municipal y visita a los museos de Marull yLa Puerta.

4. Gran Tarde del Museo: jornada en la que se pre-sentó el nuevo libro La Para: siete miradas; el número5/6 de nuestra revista Memorias del Pueblo y se inau-guró la muestra “Nuestros Remotos AntepasadosRibereños”, con actuación del Ballet “Raíces de mi Pue-blo” y el Coro Vocacional de Mutual “Sportivo Belgrano”.

5. Se cedió el museo para las actividades de cierrede año de la Dirección de Cultura y Deportes de la Mu-nicipalidad de La Para, 7 de diciembre de 2006.

Capacitación1. Diplomatura en Gestión Cultural, Patrimonio y

Turismo en el Centro Cultural Borges de la Ciudad deBuenos Aires.

2. XXIX Congreso Internacional del ICOFOM y XVEncuentro Regional del ICOFOM-LAM; Museo de laEstancia Jesuítica de Alta Gracia, 5 al 11 de octubre de2006.

3. II Jornadas de Patrimonio Arquitectónico e Iden-tidad, San Martín de los Andes, 19 al 21 de octubre de2006.

RepresentaciónSe asistió en representación del museo a las siguien-

tes actividades y eventos institucionales:1. XIVº Homenaje Anual a Juan Facundo Quiroga,

con motivo del 171º Aniversario de su muerte; San Joséde la Dormida, 18 de febrero de 2006; se contó con el

patrocinio de la Mutual de Sociedad Cultural.2. Lanzamiento de la Segunda Edición del Progra-

ma de Edición de Historias Populares Cordobesas, Au-ditorio de Ciudad de las Artes, Córdoba, 7 de marzo de2006.

3. Inauguración de la muestra “Vestidos de noviasde época”, Museo Municipal de Marull, 8 de marzo de2006.

4. Presentación del libro Balnearia: Nuestra histo-ria, mis recuerdos; 19 de marzo de 2006.

5. XXVIº Encuentro Anual de la R.I.E.H.C., enMiramar, 12 al 14 de mayo de 2006.

6. Inauguración de la Muestra Fotográfica “Eslabo-nes del Cielo en el Jardín Cercado” de Pablo Sigismondi,Mutual Sportivo Belgrano, 14 de mayo de 2006.

7. Acto de despedida por jubilación de miembrosde la comunidad Educativa del IME; 28 de mayo de 2006.

8. Acto del 25 de Mayo en Plaza San Martín.9. Acto de presentación del Plan de Obras Ferro-

viarias del Gobierno Nacional, Centro de Ingenieros deCórdoba, 2 de junio de 2006.

10. Acto de Homenaje al museólogo Víctor MiguelInfante, UNC; 3 de junio de 2006.

11. Proyección de la Película del Cincuentenario delPueblo de Marull (1962) rescatada por el Museo de esalocalidad hermana, 7 de junio de 2006.

12. Día de la Bandera en el Andén de la vieja Esta-ción de Trenes, Comisión de Festejos 95º Aniversariode La Para, 20 de junio de 2006.

13. Visita a los museos y sitios de interés históricode la Colonia del Sacramento y de San José de Mayoen la República Oriental del Uruguay, acompañado por

El Lic. Ferreyra junto a los Secretarios de Cultura de Colonia del Sacramento, de San José de Mayo (ambos de laROU) y de San Martín de los Andes (Arg.), luego de la reunión en Colonia.


Memorias del Pueblo

los directores de cultura de esas ciudades; 9 al 12 dejulio de 2006.

14. Visita y actividades de intercambio intelectual yprofesional a los siguientes museos de Buenos Aires:Dirección General de Museos del Gobierno de la Ciu-dad, Centro Cultural Borges, Museo Nacional de ArtesDecorativas, Museo Nacional de Bellas Artes, CentroCultural Recoleta, Museo Histórico Nacional, Museo deArquitectura, Museo de Arte Hispanoamericano, MuseoEtnográfico, Museo de Ciencias Naturales de La Plata,Museo de Aguas, Museo Nacional del Cabildo y de laRevolución de Mayo, Centro Cultural de la Ciudad deBuenos Aires, Biblioteca del Congreso de la Nación,Federación Argentina de Asociaciones de Amigos deMuseos, Museo del Teatro Colón, Galería Grinson, Co-mité Argentino del Consejo Internacional de Museos dela UNESCO, además de visitas guiadas especiales alcasco histórico de la ciudad, a los barrios de San Telmoy La Boca.

15. Representación en la presentaciones en Marull,Villa Fontana, La Puerta, La Para, El Tío y Arroyito delos adelantos de la película “Hipólito 1935”, actividadestodas organizadas por APHA.

16. Inauguración de la Muestra Fotográfica corres-pondiente al XVII Concurso Nacional de Fotografías deSeguros San Cristóbal; Biblioteca Popular “La Para”, 4de agosto de 2006.

17. Presentación de Cristina Bajo en la Mutual deSportivo Belgrano, 5 de agosto de 2006.

18. Acto y almuerzo del 82º Aniversario de Villa Fon-tana, 5 de agosto de 2006.

19. Xº Feria del Libro de Arroyito, 5 de agosto de2006.

20. Presentación del libro Los Tres Zoilos de ZoiloDomingo Miani, Villa Concepción del Tío, 6 de agostode 2006.

21. Visita Cultural a Anisacate (Capilla OrtodoxaRusa) y Alta Gracia (sus 4 museos), 3 de septiembre de2006.

22. Presentación del libro Cordobitas 3 de SergioAvedano, Biblioteca Popular “La Para”, 20 de septiem-bre de 2006.

23. Inauguraciones en cada ciudad de la muestraitinerante "Yuri Gagarin: el primer hombre en el espa-cio 1961-2006" del 16 de octubre al 3 de diciembre de2006.

24. Acto conmemorativo del 95º Aniversario de laEscuela “Dr. Dalmacio Vélez Sarsfield”, 6 de octubre de2006.

25. Inauguración de la nueva sede administrativa deMutual de Sociedad Cultural, 7 de octubre de 2006.

26. Inauguración de la muestra de numismática delCentro Numismático de Córdoba en El Tío, 4 de noviem-bre de 2006.

27. Cena a Beneficio de la producción de la Película“Hipólito 1935”, en Plaza de Mercedes, 17 de noviem-bre de 2006.

28. Inauguración de la Segunda Etapa del MuseoHistórico Municipal de La Tordilla, 3 de diciembre de2006.

29. Charla sobre Maltrato Familiar, Mutual SportivoBelgrano y Fundación PRODESOL; 30 de noviembre de2006

30. Jornada de Reflexión y Debate sobre Violencia yMaltrato a la Mujer; Consejo Provincial de la Mujer ySociedad Cultural y Sportiva; 5 de diciembre de 2006.

31. Curso Taller sobre Primeros Auxilios, SociedadCultural y Sportiva y Fundación PRODESOL; 6 de di-ciembre de 2006.

32. Acto por el 7º Aniversario del Museo HistóricoMunicipal de La Puerta, Institucionalización de la Fechade Fundación de La Puerta y presentación del libro La

Miembros de APHA en el Museo de la Ciudad y Casa de la Cultura de Alta Gracia.

Memorias del Pueblo


Puerta: de un lugar de paso a un lugar en el espacio; 16de diciembre de 2006.

33. Inauguración de la Primera Etapa del Museo His-tórico Municipal “Estación El Tío”, 17 de diciembre de2006.

34. Acto de Cierre del Ciclo Lectivo de la escuelaTaller de Restauración de Pinturas “Domingo Biffarella”;Museo Municipal de Bellas Artes “Dr. Genaro Pérez”; 22de diciembre de 2006.

CooperaciónEste año, como siempre, nuestro museo estuvo muy

dispuesto a colaborar y cooperar con sus institucioneseducativas y museológicas de toda la región y la Pro-vincia.

En especial durante 2006 se colaboró con los mu-seos de El Tío, La Tordilla, Marull, La Puerta, Arroyito ySan José de la Dormida; también con los Museos deAntropología de la UNC y Museo de la Estancia Jesuíticade Alta Gracia; además de colaborar con entidades edu-cativas de Villa del Totoral y con las direcciones de cul-tura de Villa Santa Rosa, Río Primero, La Tordilla yArroyito.

Alumnos de institutos educativos de la zona recorriendo las playas de Ansenuza, acompañados por docentes ymiembros del museo de La Para.

Taller de Presentación del Programa Historias Populares Cordobesas, dictado para todo el NE de Córdoba en laBiblioteca Popular "La Para".


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